如梦似幻，我又一次走近丰山。山还是原先的山，我的心却早在胸腔里急切地跳跃：攀缘丰山，回眸丰山。峰恋在深处呼唤我去感受它的气象万千。
蒲城西北，海拔七百五十一米，亦称金帜山、凤凰山。穿过肃穆的柏树林，跃上一级级宽厚地石板，我的思绪开始飘渺遥远，且做一回历史的造访者，用心去抚摸丰山尘封许久的褶皱。
噢，沉睡丰山腹中的唐皇帝李旦先生不会怪罪有人打搅他的千年幽梦吧。想到唐睿宗李旦，我的脚步放慢了，毕竟人家是皇帝，惊扰圣驾，罪过不轻哟。李旦的福气真不小，囫囵的一整座山全成了自个的陵墓。李旦是唐朝的第五代皇帝。他的父亲是唐高宗李治，母亲则是武则天。李旦这个皇帝当的可不怎么顺当。武则天废掉她的三子唐中宗李显后，立四子李旦为帝。没过多久，武则天这个权力欲望极强的女人，让她的儿子连傀儡也做不成，自己干脆堂而皇之做起大周圣武皇帝来。武则天死后，李旦的儿子李隆基及时平息韦武之乱，又一次拥李旦为帝。
经历了人生大喜大悲的李旦，心力交瘁，对皇帝宝座彻底失去了兴趣。苦苦支持两年后，李旦传位李隆基。现在看来，李旦确是一个识时务聪明的人。他与世无争，谁想做皇帝就让谁做，一点也不争。正是李旦具有这样通达中庸的性格，才换来了他在丰山桥陵安享千年的福气。
李旦死的时候，适逢儿子李隆基的事业如日中天。李隆基从内心感激父亲在六子中传皇位于他。他要为父亲修一座可以与祖父李治的乾陵相媲美的宫陵。李隆基的这个决定在开元盛世里只是小菜一碟。
李旦宏伟壮丽的桥陵就是这座雄浑磅礴的丰山。陵是山，山是陵。分内外两城，南北长约三十华里，东西宽十多华里，周围不下八十华里。平面布局酷似唐京城长安。如此宏大的陵墓耗费了数以万计百姓的血汗。仅运石一项就使老百姓苦不堪言。据说，当时为了给丰山搬运巨大的石料，老百姓在沿途每隔一里掘一口井。利用寒冷天气向地面泼水结冰，将巨石置于特制木架，用人力在冰上挽绳拖拉。运一块石头需要多少人？须费多少钱才能运到？我们在唐代的史料中找不到答案。
历经数载，唐玄宗李隆基的“感恩工程”——桥陵终于建好了。巍峨的丰山与一望无际的渭北平原相互映衬，形成恢宏壮美的气势。天宝十四年（公元755年），诗人杜甫游丰山，亦被桥陵的气势所震撼，诗人抑制不住内心的兴奋，发出“先帝昔宴驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭”的溢美之词。
在对古事的追忆中，我们爬上了丰山顶。起先，从山底仰望山顶，只见险峻高耸不易攀登，心生几分怯意。上去后才体会出了“无限风光在险峰”的感觉。眺望远方，南面平原似一块巨大的绿毯在天地间无限伸展。错落有致的村庄笼罩在雾霭之中，侧耳静听，竞能听见牛哞狗吠，小儿嬉闹之声。真有了陶潜笔下“阡陌交通，鸡犬相闻”的意境了。面对茫茫平原，我突然明白，是这丰腴的大地滋养了丰山的灵气，才使它有旖旎的景象，传奇的色彩。
让我们再一次把时间回溯到民国。民间初年，蒲城出了一位劫富济贫的青年英雄。此人出身贫苦，后来参加辛亥革命，成为妇孺皆知，举世敬仰的爱国将领。他是杨虎城。杨虎城最初建立部队的地方就在丰山。民国三年（1914年）七月，二十一岁的杨虎城手刃恶霸李祯，来到好友安王武家躲蔽。安王武家地处丰山南麓。南可入中，北可进山，能进能退。杨虎城见此大喜，认为丰山是壮大组织，伺机而动的好地方。
杨虎城聚义丰山的消息传出后，周边许多穷苦百姓，纷纷志愿加入进来。队伍很快发展到两百余人。杨虎城任连长，并制订了“打富济贫，扶弱抑强，不辱妇女，同生共死”的行动纲领。
杨虎城聚义丰山的声势引起陕西督军陈树藩的恐慌。他连忙令胡笠僧率兵围剿。于是，杨虎城建立部队后第一次战斗在丰山开始了。一天凌晨，胡笠僧率部来到齐何村。杨部下刘牛儿诱敌进入丰山一条大沟之中。胡进沟后惊呼上当。杨虎城率部队从正面猛烈进攻，其余人马从东西冲出，并将后路堵死。胡笠僧部队成了“翁中之鳖”，丢盔撂甲。杨虎城大获全胜，活捉三十余人，缴获抢支六十多枝。丰山一战，使杨虎城英名远扬。此后不久，杨虎城响应孙中山“讨袁护国”的号召，离开了让他难忘的丰山，率部东去大荔朝邑，开始了新的战斗生涯。
往事如斯。附加在丰山或在丰山演义的故事随着人类文明进程而一去不返成为历史。思绪回到现实中来，胭脂色的夕阳把丰山的一草一木镀上了一层暖色的光芒，温暖的色调让我的心安稳许多。下山后再次回眸望去，我看见了丰山挟裹着昨日的沧桑仍然雄雄地直刺天穹。
★回眸作文
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