孔子游于缁帷之林（1），休坐乎杏坛之上（2）。弟子读书，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者（3），下船而来，须眉交白（4），被发揄袂（5），行原以上（6），距陆而止（7），左手据膝（8），右手持颐以听（9）。曲终而招子贡子路，二人俱对。
客指孔子曰（10）：“彼何为者也？”子路对曰：“鲁之君子也。”客问其族（11）。子路对曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治也（12）？”子路未应，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信（13）；身行仁义，饰礼乐（14），选人伦（15），上以忠于世主，下以化于齐民（16），将以利天下。此孔氏之所治也。”又问曰：“有土之君与？”子贡曰：“非也。”“侯王之佐与？”子贡曰：“非也。”客乃笑而还，行言曰（17）：“仁则仁矣，恐不免其身（18）；苦心劳形以危其真（19）。呜呼，远哉其分于道也（20）！”
【译文】
孔子游观来到名叫缁帷的树林，坐在长有许多杏树的土坛上休息。弟子们在一旁读书，孔子在弹琴吟唱。曲子还未奏完一半，有个捕鱼的老人下船而来，胡须和眉毛全都白了，披着头发扬起衣袖，沿着河岸而上，来到一处高而平的地方便停下脚步，左手抱着膝盖，右手托起下巴听孔子弹琴吟唱。曲子终了渔父用手招唤子贡、子路，两个人一起走了过来。
渔父指着孔子说：“他是干什么的？”子路回答说：“他是鲁国的君子。”渔父问孔子的姓氏。子路回答：“姓孔”。渔父说：“孔氏钻研并精通什么学问？”子路还未作答，子贡说：“孔氏这个人，心性敬奉忠信，亲身实践仁义，修治礼乐规范，排定人伦关系，对上来说竭尽忠心于国君，对下而言施行教化于百姓，打算用这样的办法造福于天下。这就是孔氏钻研精习的事业。”渔父又问道：“孔氏是拥有国土的君主吗？”子贡说：“不是”。渔父接着问道：“是王侯的辅臣吗？”子贡说：“也不是”。渔父于是笑着背转身去，边走边说道：“孔氏讲仁真可说是仁了，不过恐怕其自身终究不能免于祸患；真是折磨心性劳累身形而危害了他自己的自然本性。唉，他离大道也实在是太远太远了！”
《《庄子》原文及注释——渔父（一）.doc》
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