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土掌房优美散文

时间:2022-08-08 08:00:53 诗歌散文 收藏本文 下载本文

以下是小编帮大家整理的土掌房优美散文,本文共10篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

土掌房优美散文

篇1:土掌房优美散文

土掌房优美散文

彝族的土掌房,又名土库房,是土墙土顶的泥巴房。

土掌房是最古老的彝族传统民居,大多建筑干旱少雨的高寒山区和河谷地带,建筑材料以泥土为主,添加适量的木板木头,山区泥土丰厚,石头众多,在村寨边的山坡上随手撬来一些大石头,立起一二尺高的墙脚墙基,再用夹杆夹好筑板作为模板,挖来红土倒进夹起的模板中间,用木杵舂筑坚实土墙,等到土墙风干晒干以后,再把加工好的圆木头架放到墙顶上,作为主梁,再酌距离搭放一些横梁,接头处有加工好的隼口卡接,一卡接上去,往往就严丝合缝,牢固难散脱,也有的是在接头处再钉上一些长钉子。其他空间就平行搭放上加工得厚薄均匀表面光滑的木片柴块,木板柴片之间的接头缝隙处,就用松脂或者松枝柏枝竹枝蕨菜枝等等填塞充实,再在上边铺上一层厚厚的山茅草,茅草之上敷上一层红泥,再在上边铺放一层干红土沙泥,彝族传统民居土掌房就建盖成功了。

在做砖瓦、烧砖瓦技术落后而且不普及的古代,在做砖瓦、烧砖瓦技术落后而且不普及的云南楚雄彝族聚居山区,木材丰富,红土厚实,就地取材修建土掌房,是最容易、最节省钱财人力的建房方式。

楚雄彝族土掌房建造历史很悠久了,其历史可追溯到一千多年前的汉朝,为适应楚雄亚热带气候和山地特点,彝族先民从自然、审美的角度和宗教文化角度衍演创造出了中国建筑的独特样式——土掌房。它的主要建筑材料是泥土、木料、石块,屋顶以整棵的木材一根根铺底,然后在上面铺上柴草、松针之类,最上层铺上黏土用木棒锤实。这样建造的房顶不易漏雨,且冬暖夏凉,有较好的隔热性能和防火性能,吸热慢,散热也慢,可以自然地调节昼夜温差,住在里面,冬暖夏凉。只要注意保养平台屋面,一般可住数十年或上百年,即使需翻修更新,也较其他建筑省力。

楚雄板凳山区百尺米等彝族聚居村寨的土掌房,往往背靠高山,一村一村,七八十户人家的土掌房,鳞次栉比排列,后面横着高山,前边横流着大河,朝阳出山时,夕阳西下时,牛羊出牧时,牛羊下山时,炊烟袅袅时,景色都精美绝伦。在横流的大江与村寨的一排排鳞次栉比排列的土掌房之间,往往弯弯挂着一层层、一串串、一挂挂的梯田,梯田里种满稻谷、苞谷和烤烟,等到夏末秋初,稻谷苞谷烤烟一片金黄,层层、一串串、一挂挂环抱着村寨,环抱着一排排鳞次栉比的土掌房,风景煞是美丽,土掌房的泥红,庄稼的金黄纯黄,山林的翠绿,大河溪流的清澈,田坝梯田里弥漫升腾着乳汁一般轻灵神秘的水汽,奔腾静谧的大河里升腾飘逸着乳汁一般的水汽云团,缭绕遮饰着村寨,使得村寨很有中世纪古罗马城堡的神秘气氛,土掌房的村寨让人恍惚以为是到了人间仙境,令人流连忘返。

几年前炎热多雨的夏季,我曾经在楚雄板凳山区彝族村寨土掌房里生活过一段时间,土掌房白天凉爽,晚上温暖,躺在鳞次栉比的一排排土掌房里,躺在一弯弯清澈金黄、温柔的河流一般流动的梯田边,躺在一弯弯温柔金黄秀美的手臂一般的梯田搂成的酥胸厚乳的怀抱里,躺在稻香飘溢汇流而成的丰收浪漫气息的河流里,幸福的感觉十分扎实。

她的老家是永仁县永定镇,永仁县永定镇甸子村的土掌房至今保存完好,村后山不高,整个村寨在坝子里,我曾经无数次经过这个村寨,经过土掌房的世界,带着希望和激情回永仁老家去,去与我的她幽会,去听她唱彝家阿妹一定要唱给她的阿哥听的叫人脸红心跳的情歌。每一次回去,我都会看见这些鳞次栉比、神秘静谧的土掌房,我总是会因此觉得我的她也同样十分神秘美丽。

在傍晚夕阳辉映下,顺着山坡鳞次栉比密密而上的土掌房,仿佛被镶上了一层金色的边。建在斜坡上的七八十户人家的土掌房层层叠叠,左右连接,山下是平坦的粮田。远远望去,高低错落的土掌房平顶似阶梯拾级而上,显得十分整齐,而且错落有致。

土掌房民居,每户都盖有楼房及平房两部分,屋顶是晒场,山区平地土地金贵,屋顶就如同人造平地,既不占用平地土地,又增加了贮存晾晒谷物的空间。在一个秋天,我曾经沿着窄窄的楼梯爬上楚雄板凳山彝寨的房顶,放眼一望,家家户户的屋顶上都平坦宽阔,在上面晾晒着一片片金黄的南瓜、豆子、苞谷和稻谷,红艳艳的辣椒。在土掌房屋顶晾晒谷物,光照充足,很容易晾晒干。等到寒冷的冬季,彝寨人就聚集到高高的土掌房顶上,一边晒着温暖舒畅的太阳,一边闲聊,老年人一边咂着长长的旱烟管、水烟锅,或者咕嘟咕嘟抽水烟筒,一边说古话旧,小媳妇姑娘们聚坐在屋顶上缝花鞋花鞋垫,小娃娃们聚集在屋顶上嬉戏玩耍。

走在屋顶厚实柔软的泥土上,仿佛像踩在了地毯上似的。极目四眺,屋顶上视野极好,整个村寨、田坝、乡野尽收眼底。不远处的屋顶上一个老妇人和一个老倌正在晾晒稻谷,两个小孩子正爬在屋顶上玩着什么野坚果和小石头,紧挨的一户人家两夫妇正忙着做农活,另外一户人家院子里卧着一条黑狗,散步觅食嬉戏着一窝鸡雏,他们的活动都好像在平地上一样悠闲自在,村外的山坡上,有三两个小孩和两三个老倌在牧放着牛羊。

在土掌房的屋顶上从这家到那家的行走十分的方便,户户人家都在屋顶紧挨的地方放上一把梯子,方便你来我往,有的'建筑的高度差不多的,甚至只要一抬脚就上到了另一家的屋顶。村里的人觉得走路不方便,很多时候就直接从屋顶上走。房顶是村里人的主要活动场所,在农闲的夜晚是男女青年谈情说爱,弹月琴、弹三弦,跳左脚舞,对山歌的好地方。逢年过节,村寨里人家办红白喜事,房顶便是上好的宴客场所。在屋顶撒满青松毛,铺撒成松毛席,主客席地而坐,席青翠清香的松毛而坐,喝酒划拳。大摆宴席三天,可乐欢了孩子们,他们可以从平整的这一家房顶轻易跳到另一家屋顶,尽情地打闹玩耍,也高兴了老人们,他们聚集在一起交流健康和保健信息,也点燃了姑娘小伙子们心里的爱情火焰,于是在月夜下,在高高的土掌房顶,在苍劲高古的无数大核桃树掩映中对唱情歌,跳脚定情,眉来眼去,暗送秋波,互诉衷情。

一幢幢土掌房,披撒下一串串金黄色的玉米和红辣椒的的辫子,似乎是一个个清爽朴实的美丽彝家姑娘,激情和活力四射,燃放着彝家的殷实、祥和和热烈,炫耀着彝族山寨建筑的独特风格和无穷魅力。坐落在苍茫的大山深处,坐落在遥远的红尘之外,远离红尘俗世,土掌房是彝家山乡中最温暖的一抹风景。也正由于坐落在苍茫的大山深处,由于遥远,它们也许成为了最后的土掌房。

很喜欢这种土得掉渣,朴拙到极致的楚雄彝族民居土掌房。

篇2:房后那棵榆树优美散文

房后那棵榆树优美散文

在我们的办公室房后,有一处近千平方的空地。十几年前的植树节,几十名同事挥镐舞锹,挖石填土在这块地种花草。有一棵自生自长、只有齐腰高的一棵小榆树,我用镰刀割倒。大伙将贵重的树苗,百日红、日本银花、雪松……栽进树坑。树苗的根部都用草袋兜着沉重湿漉漉的泥土,树身密密缠着草绳,据说一棵树苗有几十元甚至数百元。我们像是抱着初生的婴儿,小心翼翼地呵护着。

以后的日子里,尽管人们不断浇灌,瞅着它们吐芽,但这些娇惯的贵重树苗,还是有不少夭折,在这块土地上留下它的木乃伊。

就在这些死树苗间,那棵被我割掉身子的小榆树,乘人们还没有注意它的时候,拼命地伸出身子,眼见它高出那些枯树干,到夏季又窜过人头。我们敬佩它的坚韧,特意留下这棵榆苗。在贵重的死树苗间,给大地补上一点绿。

没人为它浇水、修枝、治虫,它全然不计较人们的冷漠,在贵重树的中间,给它留一个夹缝就知足。它在石头缝里盘根,第二年它长过贵重树,又过了一年,榆的树梢已超屋顶。

炎热的夏季,榆偌大的身子为大自然染了一片翠绿,给人们带来一丝荫凉和清香。它的身躯宽大起来,招来蜂鸟蝶舞,麻雀、黄莺、布谷鸟、喜鹊……,白的、花的、灰的各色鸟在它身上跳跃欢歌,蝉鸣也吸它的乳汁,使着劲儿地嚎叫。更多的害虫也盯中了榆,在秋季害虫最为猖獗时,榆被叮咬的.遍体鳞伤。贪食的毛腔虫几天把树叶扫个尽光,只给榆丢下裸露的肢体,而榆又吐出新叶,装裹自己的身躯,即使到了晚秋,它也是那样。蛀虫把榆身咬成一个个伤洞,榆自生出“粘粘胶”当药膏自疗伤疤。榆对害虫也是那样的仁厚,它把害虫看做是生物链的一环,是害虫为鸟提供了食物,鸟才得以生存。

记得儿时糠菜半年粮的困难日子里,饥疯了的灾民扒光了榆皮,晒干磨成面,掺在高粱、红薯面里充饥。榆树叶更成为灾荒年抢手的代食品。现在人们的生活不再发愁下锅之米,人们用榆钱下锅,上面蒙上少许的玉米面,蒸熟后,用筷子搅成面粒,家乡的人把这道饭叫“哭粒儿”。现在,这道饭上了大酒店的席面。现代人吃腻大鱼大肉,春季还有人爬上它的身上捋榆钱,寻求野味。

那棵榆树把根牢固扎在石缝里,在人类庇护的树种夹缝里寻找阳光,默默奉献着。它那不为名利,顽强生存,以德报怨的高尚品德,给人启迪。人们说“栽棵梧桐树,招来金凤凰,”那只是一种神话的虚幻,倒不如说,留那棵榆树,招来的是莺歌燕舞、清新的空气。

篇3:时针走在掌心里优美散文

时针走在掌心里优美散文

时间走在掌心里。回归平淡的心,宁静地看着掌心里的时光,跌落进无形的黑暗中,不许也不能忧伤,因为未来还未曾老去。

时光总是那么漫长的,行走在掌心里。突然间就喜欢上浅浅的,浅浅的忆起一个名字,浅浅的思念着一个身影,浅浅的捡拾起一段往昔,浅浅的送走爱情。

转眼一年就快走到了尽头,转眼一个秋季也快要进入尾声。悲喜的流年变成掌心的纹路,纵横着深浅的脉络。

我是一个绣女,用深情绣出倾长的记忆,每一段丝线,都细细密密的绣进时光的纹路间,繁华和苍凉,在指间穿梭,变成漫长的人生,烟花般的往昔,是串了金丝银珠的彩线,在灵巧的手心里,绣出时光的美丽。

我是一支蘸满色彩的笔,总是游走在岁月间,悲悲喜喜,喧闹寂寥,都在笔尖下绘出斑斓的画卷,每一个线条都细腻而清晰,每一个色泽都饱满而多情。人生是我用深情涂抹的画卷,浓淡深浅,冷暖相间,都呈现出唯美的风景。

我是一张素净的纸扉,被游走的时光填满冷暖的文字,有一些浪漫,有一些凄凉,有一些甜蜜,有一些苦涩,一个一个的文字,构成圆满或凄美的故事,时光,在钟表的指针里游走,送走了春夏,迎来了秋冬,四季在时光里演绎着各自妖娆的景致,谁是沉沦于时光里的想念,总是不肯遗忘从掌心里溜走的爱情。

穿越尘世的深情,总是效仿四季的碾转,硬是把一场爱恋演绎成悲悲喜喜的模样。如今,一秋的悲凉都融进吹拂而来的风里,扬起的落叶纷飞成凌乱的思绪。

痴迷着时光里的流年,深藏在光阴里的爱情,在四季间萌芽苍翠,再飘零成缤纷凄美的风景。我把自己的爱恋送给秋天,让一场秋风带走满心的爱情,染红爱的面颊,璀璨爱的衣裳,镀上金色的光晕,再载着爱情,飘飞进苍凉的天际,在一场秋色里,倾情舞动爱的娇媚,然后,决绝的转身,碾落进无尽的漆黑里。

因为有情,所以才珍惜;因为珍惜,所以爱着。掌心里行走的时光,带着梦幻的色泽,有着浪漫的光彩,婉约着,在掌心里谱写出凄美的诗句,每一个字,都带上了晚霞般的绚烂。

时光行走在掌心里,深情飘曳在秋色里。一场雨,淋湿了曾经的痴情,也许,遇见的美丽,就是为了一场分离;也许,岁月的甘甜,就是为了酿造光阴的苦涩。想着、念着,红枫炫舞着,在秋的风雨里,演绎眷恋的深情。掌心的时光,带着柔柔的.相思,映照着一朵云的纯净,深深的爱着,念起往昔若梦,忆起尘缘迷离。

仰望一株蒲公英的种子,载着轻柔的小伞,飘飞在碧蓝的天际。眼眸间突然盛满了柔软的感动,深念着:一场新的爱情,又会在何方扎根发芽,再繁茂开花。

寂寥的红尘,学会珍惜着,并认真的度过每一个时光。斟一杯岁月的酒,微醺了爱的思绪,游走的记忆,在浅浅的醉意里朦胧着,变成秋光的璀璨。时光是宁静的,毫无声息的滑落成虚无的幻影。指缝太宽,时间太瘦。拥挤的思念填满了心扉的角角落落。阳光下,我晾晒着潮湿霉涩的记忆,心间有一亩田,被爱收割成残乱的荒原。精心种植了一年又一季的痴情,就那么轻易被分离收割,残留下刺目的荒凉。尘世的缘聚缘散,光阴的冷暖交替,都随着时光,在掌心里散落,迷失在下一个路口的心,是否还会遇见新一轮的爱情,风轻云淡,云卷云舒,世事沧桑间,终会懂得,掌心的时光,染满风尘,滑落的光阴,入了虚无的幻境。

时间走在掌心里。回归平淡的心,宁静地看着掌心里的时光,跌落进无形的黑暗中,不许也不能忧伤,因为未来还未曾老去。

篇4:簸箕掌散文

簸箕掌散文

簸箕掌顾名思义,就是簸箕那么大一块地。之前我对簸箕掌这地点也没有太多的奢望,只是想散散心呼吸一下新鲜空气。上山后,我只能用一种最古老的小故事,来形容这个山上的景致:“从前有座山,山上有个庙,庙里有个老和尚。”一点都不夸张,这就是我最初看到簸箕掌这座山的最突出的景观。

簸箕掌藏在一个小山的背后,两边有绿色小湖,中间有一条新修的路直通山顶,路的两边有很多梯田,田里有一些人工种植的花,花种都不一样,由于季节有限,花期已过,只剩下喇叭花还在那里,慵懒地开着。山的半山腰,有许多村子里集中建造的农家小吃店,新开张的,所以生意清淡。继续朝前走,直通山顶,到了山顶有一块非常平整的地方,庙端端正正安安静静地站在这里。山上本身没有什么特别风景,全是自然生长的小草小树,可真正到了这块平地之后,才发现,这里能观到一种不一样的景观。

你可以看到远处三面环山,右边的白鹿原-览无余,我从来没有这样完整地看到过白鹿原,它像横在天边的一把剑,笔直锋利闪亮,谁也不能小视。远处的白鹿原,比近处的'原更吸引人,它笔直平整得又像一个舞台,所有生灵全是它舞台上的演员,因为有这个舞台,才展示出演员们的迷人色彩。真希望在舞台上,能看见那头传说中的白鹿,也只有在白鹿原这样的地方,能藏得住那头神鹿。因为白鹿原宽容大度,格守原的诺言,保护着这里生活的每一个生灵。

簸箕掌,左边是王顺山,从脚底寻去,梯田层层叠叠直通王顺山山底,王顺山也是秦岭的延续。远观它时,是那么俊朗,线条分明,青绿色的衣服显得那么朝气蓬勃。它深情地望着脚下这些成熟的庄稼,如爱护她的新娘,从播种的时候,它就一直耐心地等待,再等待,一年365天,它陪它们走过春夏秋冬,不离不弃年年有约,相伴永远,让人自叹不如。

簸箕掌正前方则是蓝田县城,高楼林立的现代化蓝田城,在这里看去,就像孩子堆积的积木块,让我感觉到它仅仅是一个形状而已。在远处,我们也能感觉到城市建设的情绪,它急于求成,随意地扩张,在不成熟中成长,在不成熟中尽显张扬,和周围的山和原相比,是那么浮躁,缺乏耐心。山陪伴它,而城市似乎很不友好,不把山和原放在眼中,觉得一切都是应得的。我真有点担忧,为城市的自大。

真不能小瞧这座巴掌大的山,它独特的高度,让人能够一览四周,有一种跳出圈子的冷静,让人看到城市在自然面前,显得是那么渺小,难怪有人要到这里来。山上没有的景致的景致,还是非常吸引人的,真心地希望簸箕掌,能永远立于冷静的高度中,让人们去领会自然的伟大,人类的渺小。

篇5:摊开掌心里的春天优美散文

摊开掌心里的春天优美散文

在我们这里,不到清明节,是绝不能叫得上真正意义上的春天的。清明前到来的植物品类极少,毛手毛脚的,在原地蠕动;清明后的村庄和田野,才是超级批发市场,一大批、一大批的各色植物开始盛装登场,千娇百媚、风姿绰约地晃动,把北国的时空蛊惑得异彩纷呈、活泼可爱又灵动。小村子就像被猫抓一样,再无安宁之日了。

抢先闹春的,千古以来,还是绿柳和白杨。毛茸茸的杨巴狗子、柳巴狗子垂头耷脑、挤眉弄眼地卖弄风情,随着或凉或暖的风得意地摆动,吐着软穗的舌头逗引青草,调皮地坏呢。孩童们掌心里杨柳的.春天是快乐的。他们喜欢折下柔韧韧的杨柳枝攥在温热的手心里,胡乱追逐、打闹,穗头、断枝稀稀落落掉在地上,触目惨然了。

梧桐树,是小村里的奇男儿、伟丈夫!高大壮硕,挺拔如灯塔。我最喜欢它们喇叭状的炫紫色花。那些花朵很少形只影单,只要开,就是灿然一大片,成为小村半空中很奔放、很壮观、很大气的一道绝美风景线,照亮我童年的眼睛。梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。风吹雨打后,那些小喇叭,连同状如小帽的青绿花萼会掉落在地上。小时候家穷,没钱买玩具,我就喜欢把那些“小青帽”捡起来,用一根柳条串成一条条“蛇”或“龙”,挂在墙壁上;或者串成一个圆圈,套在脖子里当佛珠,双手合十,“阿弥陀佛”地在小伙伴们面前炫耀一番。掌心里梧桐的春天,带着窃喜和小小的满足感。

槐树花开,满村雪白。槐花的荡人心魄,绝对是叫人震撼的。那银颤颤的素白,像洁白的云朵,像九天银河,像三尺白练,像蒸腾的山间的雾岚,很自然地悬挂、缭绕在乡村春天的枝梢间。槐树是小村最美、最善良的女儿,纯净得就像是皎洁的月光。我喜欢站在树下向上看,喜欢看这皎洁月光无遮无拦为我们打开它处子洁白的身体,喜欢一遍遍品尝满鼻满腔荡人心魄的醇香;满树的花枝灿然,眼里就不知不觉流泪。这些潺潺流淌的瀑布啊,从童年,一直流到我中年的心坎上。乡村的槐花,不仅仅是浪漫,还有十二分的温暖在里面。对于穷人的孩子来说,那是童年最好的美食了。槐花掺上面、加点水,放在油锅里煎成酥黄酥黄的槐花饼,哇,馋死人了呢!如今依然双眼湿润,想起童年,想起童年的洋槐花!

30多年前,除了在画上,农村孩子几乎没见过什么水果。桑葚子,是小村里最诱人的浆果了。桑葚还在青涩期,我们就口水不断;熟透的桑葚乌黑发亮,饱蘸着黑墨的浓汁儿,在蓝天下的梢头晃来晃去,更是馋死个人!我家虽有一棵桑树,枝繁叶茂的,但尽是些滑条子,很少挂果,气死人了。村南大娘家院子里栽了很多高大的桑葚树,那些伸到墙头外的枝条上,黑压压一大串、一大片的桑葚,像是挑着的黑灯笼。矮地方的都被我们打下吃完了。高地方的够不到,就等着熟透,被风吹下来。熟透后,自然掉落的桑葚特别甜。我们也不管脏不脏的,从地上捡起,小心掸掉或轻轻吹掉表层的浮土,一口填在嘴里,反复品咂,细细咀嚼,真美真甜!要是大娘在家,听到我们在墙外撒欢,就会打开门把我们喊进去,递给一根长竹竿,说:“拣熟透的打下来吃吧!”现在想想,我们品尝后,感到特别甜蜜的,何止是桑葚,更是乡下人一颗朴实的善心和爱心。

掌心里的春天是如此之美,掌心里的童年是如此让人难忘!掌心里的故乡啊,感谢你让我干瘪的心灵在历尽苦寒后,又恢复了爱的生命活力,让我今后的道路,不再轻浮和迷踪。

打开你我的手掌吧,在春天里;看我们的心,是不是就会敞亮一大片?

篇6:红掌的土培方法

1、控制好室温。红掌生长的最适温度为18℃---28℃,最高温度不宜超过35℃,最低温度为14℃,低于10℃随时会产生冻害的可能。夏季,当温度高于32℃时需采取降温措施,如加强通风,多喷水,适当遮荫等。冬季如室内温度低于14℃时需进行加温。

2、保持较高的空气湿度。红掌生长需较高的空气湿度,一般不应低于50%,高温高湿会更有利于红掌生长。当气温低于20℃,保持室内的自然环境即可;当气温高于28℃,可采用喷雾来增加叶面和室内空气的相对湿度,以营造红掌高温高湿的生长环境。但在冬季即使室内气温较高时也不宜过多降温保湿,因为夜间植株叶片过湿反而会降低抗寒能力,容易产生冻害。

3、控制好光照。当光照过强时,有可能造成叶片变色、灼伤或焦枯现象。光照管理成功与否,直接关系到盆花的质量,关系到花的多少。红掌是喜荫植物,因此,在室内宜放置在有一定散射光的明亮之处,千万应注意不要把红掌放在有强烈太阳光趋直射的环境中。

4、水肥管理要恰当。红掌属于对盐分较敏感的花卉品种,水的含盐量越少越好,最好采用自来水。肥料往往结合浇水一起施用,一般选用氮磷钾比例为1:1:1的复合肥,把复合肥溶于水后,用浓度为千分之一的液肥浇施。液肥施用要掌握定期定量的原则,春、秋两季一般每3天浇肥水一次,如气温高视盆内基质干湿可2一3天浇肥水一次;夏季可2天浇肥水一次,气温高时可加浇水一次;冬季一般每5一7天浇肥水一次。也可直接使用红掌专用肥。

5、换盆时基质要疏松。可用泥炭土、叶糠和珍珠岩按3:2:1的比例配成混合土使用。

6、家庭养护。也可放在厅内,或白天移出室外,放置树荫下、花丛下或阴凉处。在冬季应放在房间的阳面,夜间可放在窗帘里面,或离热源较近的位置。

7、土壤PH值控制。红掌属于对盐分较敏感的花卉品种,因此,应尽量把基质pH值控制在5.2-6.1之间,最适红掌生长。如果pH值过小,花茎变短,就会降低观赏价值。自来水适宜栽植红掌,但价格贵;天然雨水是红掌栽培中最好的水源。盆栽红掌在不同生长发育阶段对水分要求不同。

篇7:红掌的土培方法

病虫防治

1.盆栽红掌有时会出现花早衰、畸形、粘连、裂隙及玻璃化和蓝斑等现象,这多为施肥、盆土和空气湿度管理不当或品种原因引起的生理性病害。防止方法是改善栽培管理,合理施肥,适当通风。

2.盆栽红掌主要的病虫害有细菌性枯萎病、叶斑病、根腐病、柱孢属、柱枝双孢菌属、线虫、红蜘蛛 、蚜虫、鳞翅目害虫、白粉虱、介壳虫、蜗牛等。

3.炭疽病是红掌常见病害之一。病原是盘长孢属或刺盘孢属真菌。前者症状是沿叶脉形成圆形棕色病斑,之后病斑连在一起,形成具有棕黄色边缘的大病斑,病部最后干枯。后者与前者相似,在分生孢子盘上长有黑色坏毛,且会引起花腐,在肉穗花序上形成黑色坏死斑点。高湿是发生该病的主要原因。防治方法为药剂防治和加强栽培管理,要经常通风透光,避免浇水或空调冷凝水溅在叶片上,及时摘除病叶。

红蜘蛛危害:症状:主要使叶片和花出现褪色,影响叶片和花的商品性。为害初期可喷药防治,防治药剂有:三氯杀螨醇、遍地克、氧化乐果和氟氯菊脂等。

细菌性枯萎病由黄单胞杆菌引起的一种细菌性病害,可侵染叶片和肉穗花序。发病初期,叶部形成水渍状、半透明的不规则小斑,之后变为黑色,外有一鲜黄色边缘,病斑周围失绿。该病菌可造成系统性侵染,表现为老叶变黄,叶柄折断,维管束变黄。防治的方法是加强栽培管理,辅以药剂防治,及时清除病株残体,并烧毁。栽培管理过程中,尽量减少人为伤口,尽量减少使用铵态氮肥。一般是在发病初期喷施农用链霉素或新植霉素。

细菌性叶斑病

表现的症状是一种是在叶和花上,在叶花的背面初期可见水渍状斑点,后期就是叶缘出现棕褐色斑点,还伴有有黄色晕环。另外一种是细菌侵染开始在茎上,通过微管束侵染细胞迅速扩大到整个植株。在初期可以发现新叶叶色暗淡,是由于微管束被细菌的填堵,阻碍了体内水分的流动与营养的运输,使叶色暗淡,叶片发黄,在较短的时间内该类型侵染就会导致花梗和叶片从植株脱落,生长点迅速腐烂并有菌浓流出。

病害预防

对于细菌性病害没有特效药,主要是以预防为主:

环境预防

加强温室的温度(细菌理想的繁殖条件是30度左右)的控制、卫生环境和生产区人员、作业工具的流动等。

肥料预防

在植株生长中尽量不用高NH4态的氮肥。去除或隔离病株。

叶枯线虫病由滑刃线虫属线虫侵染所致,主要侵染根部和叶部。病状为沿叶脉形成坏死斑或棕色斑点,根部膨大,最后整片叶干枯。防治方法主要是加强苗检疫,选用健壮种苗,做好栽培基质的消毒。

居家巧用:吸收空气中对人体有害的苯、三氯乙烯。

天南星科花卉在开花时,花会有轻微的毒性,最好移到室外养,红掌、白掌、红宝石、绿宝石这些花都属于天南星科。而大戟科的代表就是一品红,又叫圣诞红,这种花也带有毒性,要不误食不会有事,每次修剪枝叶的时候要洗手,它的毒主要来自于汁液,注意点就没事了。

篇8:厚土散文

厚土散文

法库和康平两个县城毗邻,每次回老家康平,法库是必经之地。法库是一个人杰地灵,有着资源丰富的宝地。有多少人怀揣梦想来这里创业,安家。

第一次知道法库县这个地方,是小时候邻居郭阿姨搬到那里去了,所以,从小就对法库这片厚土充满向往,感觉那里富有,幸福,是因为每次她们一家人从法库回来,郭阿姨脸上都堆着满满的笑容,还有对我们小孩子来说最具亲和力的糖果。

后来,家中最大的姐姐嫁到离法库较近的乡镇,因为姐夫一家人都在林场工作,姐姐嫁过去之后,就随姐夫搬到深山里,和姐夫一起做起护林员直到现在。

姐夫是个热心肠的人,姐姐和他恋了四年才结婚,刚结婚那阵,我们还不习惯叫他姐夫,一直习惯于他们婚前的叫法——哥哥。

姐夫对我们也好,每次来我们家的时候,我们总是缠着他讲故事,讲得最多的就是有关巴虎山的传奇故事和秀美景色,还有他做护林员的故事,这让我们对那座神秘的山,那片无风三尺浪的森林,早就垂涎欲滴。

再后来长大一些到外面去读书,我刚离开家住校,感觉孤单,不习惯,不合群,正是现在大多数家长说的叛逆期。姐夫听说后,骑自行车冒着春季的大风天,不远几十里地,来县城接我去他家和姐姐一起到法库巴虎山游玩,偏偏我感冒高烧,提前回家了,而与法库第一次失之交臂。

高二春天的时候,同学们想从繁重的学习中得以解脱,晚上下自习的时候,有个比较活跃的'同学,就把大家拉在一起商量,问五一去哪里玩玩?大家献计献策,最后敲定去法库巴虎山旅游,同学们一听,当然是一拍即合了。我说,我可以找我姐夫做向导,中午累了,还可以去我姐家休息,吃我姐亲手做的饭菜,那会没有绿色食品一说,如果有,我姐家的饭菜就应该属于纯正的绿色食品了。

由于第一次组织集体活动,还没得到老师的许可,大家心里自然也是忐忑不安的。

经过老师的许可,从定下来五一去巴虎山游玩开始,同学们张罗买东买西的,大家分工,分头去做。

那会交通不方便,还没有从县城开往巴虎山的客车,况且同学们也不舍得从伙食费里抠出钱来坐客车去旅游,只得找亲戚,找朋友借自行车出行。若是按现在来说,那就是一伙年轻人,骑着单车来一次说走就走的旅行,是多么时尚与自由的选择。

五一渐渐来临,离我们的梦想也越来越近,特别是女同学们都在学习之余,照着小镜子臭美,和同学串换衣帽,还有的同学,把铁丝烫热了,把留海卷成弯弯的倒扣过来,那模样还真和70年代的港台明星相媲美。大家准备在巴虎山上留下最美的青春倩影,我也同样,试穿不同颜色的衣服,看哪款与自己的脸色相配,争取在不完美中做最完美的自己。

五一的前一天晚上,大家都特别注意听天气预报,北方的春天,最怕大风天,那风大刮起来都带响打着旋,尘沙随飞扬,打在脸上犹如寒风刺骨。

天不遂人愿,一夜春风说刮就刮起来,学校的门窗也随着呜呜作响。半夜有同学去厕所回来说,如果明天早上大风继续刮,这次组织的旅游怕要泡汤,有几个睡眠轻的同学就小声骂对方乌鸦嘴。

早起的同学们,趴在窗户看,探出门口看,看天空阴暗,看从树上被刮下来的枯枝,看随风飘扬起来的纸屑,然后都垂头丧气坐回床上,纷纷说,完了,这次白浪费心情准备了。风这么大,寸步都难行,更何况骑自行车呀!

大家望着已经买好的一堆食品,准备好照相时换穿的衣服,爬山时的鞋,借来的十多台自行车,照相机都静静地沉睡在不同的角落,只有几条颜色不一的纱巾系在床头随着同学来来去去的走动而欲飘不飘。站在窗口貌似港台明星的女同学,拿着镜子,正一根一根拽着留海,把整齐而弯弯的留海抻得高低不平,弯得乱乱的,像交错的田埂,又如雨后泥泞的小路。

多少年过去了,现在想起来,那年的五一是有生以来最糟糕的节日,因为风太大,我们的青春怀想没有实现,我所向往的那片厚土——法库,再一次与我失之交臂直到中年。

篇9:土菜散文

土菜散文

如今到处农家乐,是因为怀旧叫我们迷恋土菜。土菜没的大厨,材料也都是原产地的,成本低,饭菜可口,于消费,于心情,都是一种慰籍。

一直好吃,甚至为吃为交朋友开过酒店,却很少写关于饮食的文字。原因是在芜湖,有几人美食文字好,估计不得超越,就不想写。如谈老师的江南风味,很多乡情在里面,味醇得很。一平的小资美食,时尚而富含情调。再如此前的花和尚,也是说的家乡菜居多,却灵动跳蚤些。

原先偶然读《新安晚报》。见有人慨叹徽菜之凋零,后继乏人的报道。就想说说菜,这每天都要叉上几筷子,最终成为腹中物的。

徽菜曾经名列八大菜系之一,如今衰了。尽管全国各地有不少徽菜馆,可是档次和规模都不能和川、湘菜比。有好吃佬说,吃菜要看环境,说品尝徽菜,非得去皖南不可。在非皖南的地方,大师傅手艺不行,原材料也多替代品,想要地道很难。即便在皖南,因为主打的材料山珍被法律保护了,很多原材料得来不易。徽菜境地也就可想而知了。

徽州多山区丘陵,破坏少,就生态好,以前有与世隔绝的意思。山里人家农忙的时候,吃的菜要求能够下饭,吃饱了有劲好干活,于是徽菜口味重就理所应当了。而这样的口味,少不了猪油和酱油佐料,盐也没得说。

说徽菜的口味与当前养身的理论有些相左也是事实。可是川菜和湘菜也都口味非凡,为何人家能接受呢。川菜麻辣,却又变脸,能风格各异,不是所有的`川菜都是一个味的,所以它稳坐菜系的第一把交椅。湘菜辛辣,干香小炒为多,坐桌上一看,四周菜肴是祖国江山一片红。这两个菜系都是以辣闻名的,只是那个辣椒是普通的尖椒,并不当真辣。我有一回在贵州的馆子吃牛筋火锅,那个辣味,劲道,比湖南厉害。问店家,才知道是贵州山里面的野山椒。野山椒来自丛山峻岭、茂林修竹间,保持了本真的纯洁性。不管人们喜欢否,它依然如旧地辣。辣出一片火红的记忆。

明明知道饮食以清淡菜蔬为好,可很多人还是管不住自己的嘴。像逢节假日,像有私家车的,或者干脆就是飙公车,到乡下去农家乐。农家乐如今遍处开花。往往不是有厨师证的在掌勺,而是乡野村姑,大妈大嫂之类。喜欢用酱油给红烧肉上色,食盐好像人家送的,腌制的小菜咸得无法进口。谓之土菜。

土菜来自草根,当然会适合民间的口味,更能调剂我们的味觉神经。只是这种菜大多咸得很,不宜多吃。在家乡的奎湖,有一种漂鱼很有名。鲜活的胖头鱼稍稍腌制以后汆汤,本来味道鲜嫩。可是因为当地人喜欢咸味,也为了上色,就用磨辣椒和芡粉。而那个磨辣椒咸的程度怕人。所以,我们每每在那儿只吃少许的鱼肉,算做浅尝辄止。和当地人闲聊,因为喜欢吃咸,三高人群就不计其数。走街上,看来人红脸花色的,甚至青筋暴露,便知是奎湖人。为何不叫汆鱼,而叫漂鱼呢?没有人能够做权威解释。按照我的理解,鱼片是很薄的,汆汤很快就能熟了,于是浮在汤的表面。是所谓漂鱼了。做漂鱼,或者汆鱼,胡椒、陈醋和香菜是少不了的,既能解腥,也能佐味。

说家乡菜,还有一样得说,就是弋江羊肉。菜谱上去膻气的法子是用萝卜,把它和羊肉放一块先紧一下。弋江没多少羊子,大多是在外地预约的。为了改膻气,在羊子很小的时候就阉了。这个法子是弋江的独创。早些时候,有个县领导喜欢弋江这种吃法,(其实也就是去膻气,再用磨辣椒烧,其他与别处基本一样),并且隔三岔五带些客人在“晚来天欲雪”的时候去此大快朵颐。弋江羊肉因此有了名头。殊不知,在如今饮食是要讲求地道的。采用非常规的办法改变食物的品质并不是适宜而经济的。在南陵的另一处太丰马元,就有很地道的白羊肉,原汁原味的,还有咬劲。如果喜欢吃辣的,加一些红椒即可。

吃土菜,要讲究卫生,当然更在意环境。如今城市里的款爷们山珍海味腻味了,就寻开心到乡下找感觉。土菜于是适逢其时。因为怀旧,所以迷恋土菜。

土菜在怀旧的风景里摇曳生姿。

篇10:土茶散文

土茶散文

这些年一直喝着土茶。沿海平原不产茶,却不代表不爱茶、不喝茶。饮茶,作为中华民族特有文化传统,已渗透到国人的骨子里了。尤其我这样的所谓文人,案头没一杯酽茶,简直就无所适从。

我对土茶情有独衷,完全是出于一次偶然的机遇。五年前,应铜陵一位诗友之邀,在结束中国最美乡村之游返程时,在他家逗留一两日。这位诗友住在一个小山村,驱车前往便设好了卫星定位,不过还是停车问过几次路人,最后在一片竹海深处抵达那个只有十来户人家的小山村。江南人待客简单却不失情谊,他母亲端来一个茶盘,一只紫砂壶配六只杯子。尽管我们只两位客人,堂屋的八仙桌桌上放了四只青花瓷盘,分别盛着炒米糖,绿豆糕,瓜子,花生米。诗友把着紫砂茶壶将杯子都斟满茶,然后在我和同伴面前放上两杯,请道:吃茶吃茶,我父亲炒的土茶。土茶?我当即犯了疑惑,这茶还有土茶洋茶之分么?再说也没有洋茶这个概念的存在。端起杯子闻一下,淡淡的茶香,与其他绿茶香气无二,品一下,也淡淡的茶口,并无特别之处。我一脸狐疑,看看诗友,他说这是头遍也压压渴。接着斟上二次冲泡的.土茶,说这回你再品品。这回我深嘬一口,让茶水在口腔里打两回转再缓缓咽下,顿觉涩香贯喉,清心展肺。稍却,回甘厚稠之感久滞后咽……想不到这土茶竟有这般的压舌贯喉之感。当时在心底里暗暗叫绝。这土茶就可谓养在深闺人未识哪。那些造型优美的商品茶(我不说“洋茶”)翠峰林立如何,枪竖旗展又怎样,与这等美味的土茶比来,我宁舍其前而取其后。

小憩后,诗友带我去他家后山转了转。时值仲夏,茶园边几株金红杜鹃正处怒放的盛花期,与同伴都禁不住夸出声来:多养眼的花儿!诗友边走边一处处掰开茶丛说:这些都不打农药的,你看下面的三道叶上有很多虫眼和伤叶。这时几只母鸡从我脚边惊窜吓我一跳,诗友说在茶地里养鸡可以让它们吃虫,鸡粪还能肥茶树。唔,你这是真正的生态,我默许道。

晚饭,一盘竹笋炒腊肉,一碟炒蕨菜,与一道杜鹃花炒鸡蛋。诗友说我承诺不去集上买菜招待你的,这些儿都是自家现成的东西,你也都看到的。饭间,诗友的父亲,在我的好奇地询问下,告诉我炒土茶的过程:很简单的活,采青茶时不用只取芽尖,其实带一叶或两叶三叶的茶顶嫰头就着了。采来下锅,杀青不杀青都行,有时杀青后揉捻,有时直接省去揉捻而直接烘培,要用木炭火,慢慢烘,随意翻几次能散去水汽即可。自家喝的,犯不着整的有形有状,不搓捻条干,不按压做片。你住上两天,我带你去后面摘茶,教你炒上一锅。我自嘲道:我家那块儿不产茶,学炒茶就是学了屠龙之技哪。老人笑道,也是也是。临行,诗友用一只礼品饼干纸箱装上满满的土茶,塞到我车子的后备箱,说不嫌丑你自己留着喝。我拎了一拎,估么三斤不止的。后来我把观光地采购的婺源绿眉和太平猴魁及黄山毛峰都送与朋友,自己却喝着土茶偷着乐。

就这样,诗友每年都在谷雨前后寄来一包土茶,喝上这等香茗,如同品味一首江南的时诗,沁心怡神。当然我也会回赠予他海的味道。

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