以下是小编为大家准备的游末代库车王爷府散文，本文共11篇，希望对大家有帮助。
篇1：游末代库车王爷府散文
游末代库车王爷府散文
初夏的库车清爽宜人，万木吐绿，小杏泛白，更有那木芙蓉红蕊吐丝，真个是美得很。
异地来疆谋生十余年，早就闻说了库车的伟名。库车者，古西域龟兹国是也，中西文化恰是在这里最早交融。它的意义不仅是历史的，更是现实的，不仅是文化的，更是思想的。其他暂且不论，单就佛教由此传入及对中国巨大而持久的影响这一点，足够掂出分量来；还有，在数千里的历史进程中，这里格外醒目地书写了一部民族团结的壮丽诗篇。
历史再辉煌，都需要人来演义。龟兹的辉煌随着大汉盛唐的过去而过去了，可幸的是，千年而下，虽经万般风云，但毕竟留下了一座库车王爷府。
库车王府的价值，并不在建筑，而在于，它是一部壮美画卷，是它见证了一个少数民族家族为维护民族团结而进行的前赴后继不屈不挠的艰辛斗争，它是一部活的民族团结史。
王府位于库车老城，完全是中原建筑风格，虽算不得豪华绮丽，但却从里到外透着一股王者之气。导游小姐给我们介绍了王府的兴衰更替，讲述了自一代王至末代王的传奇故事，听后让人肃然起敬，敬佩不已。一个少数民族家族，为了中华的千秋伟业，为了祖国的和平统一，为了九州的繁荣复兴，为了各民族的'和睦相处，一代代地为之奋斗，一代代地为之献身，这是一种什么样的情怀，这是一种什么样的心志，这是一种什么样的精神？
大英雄能本色。一切赞语对于这样的英雄都是多余的，一切颂歌对于这段历史都是苍白的。我们只能从内心深处默默地为英雄致敬了。
篇2：库车大馕的经典散文
库车大馕的经典散文
库车的大馕大如车轮，是新疆其他地区所没有的。到库车旅游客人离开的时候，买上几个库车大馕，带回家去与家人和朋友们共享，也不失为一件乐事。因为库车大馕大携带很不方便，库车的商家就定制了大馕盒子。一个盒子装上四个库车的特产大馕，既方便了来库车旅游的客人携带，也是对库车的一种宣传。
馕是新疆维吾尔人生活最主要的食品之一。在新疆各地馕都是一日不可少的食物，无论在乡村还是城市，馕都是最受维吾尔人欢迎的食品。维吾尔人吃馕时，都要用手接着掉下来的馕渣子，一是伊斯兰教教规所规定的不能随便浪费粮食，更不能用脚践踏粮食，真主会惩罚浪费粮食者。维吾尔人看到掉在地上的食物，不能再食用了，都会弯腰捡起来放在墙头上或是喂鸡喂狗，就是不喂鸡不喂狗，也不能让没看见的人踩踏；另外，以往新疆生产条件很落后，每年收成都很不足，吃饱肚子是每个人所要面对的问题，时而久之，维吾尔人就养成了这种爱惜粮食珍惜粮食的习惯。
乡村的维吾尔人都会在自己家的院子里或院子外垒砌一个馕坑，和好面粉随时都可以生起火烤制馕。因为早些年南疆植被稀少，烧火做饭取暖也就没有柴火，维吾尔人就把牛粪、马粪蛋子、驴粪蛋子捡回家，晒干后用来烧火做饭取暖。烤制馕也用牛粪马粪蛋子，有人一定会认为这样很不卫生。其实用牛粪、马粪蛋子、驴粪蛋子并不脏，只是青草从牲口的肚子里过了一遍，烤制的馕很卫生，吃起来还有一股青草气息。只是这样的火不持久，烤制一坑十几个馕火就灭了。十几个馕一家人足够享用两三天了，吃完了再烤制，反正自己家的馕坑，想啥时候烤制就啥时候烤制，这是生活最简单的事情，不需要深思熟虑。
现在城里的维吾尔人无法自己烤制馕了，一是没有闲余的地方垒砌馕坑；二是上班工作没有时间烤制馕，想吃馕需要到馕铺买。以前城里也有自己烤制馕的，只是现在城市发展得很快，高楼如雨后春笋一般从地上拔地而起，很多老旧的平房都已经拆迁，馕坑也都已出了城市闹市区，城里的馕铺也越来越少了。在库车老城区盐水沟旁，一排五六家馕铺生意很兴隆，肉孜节前一个库车大馕三元钱，过了肉孜节一个大馕就涨到了四元钱。看着老城区拆迁改造工程逐步推进，不知道那五六家馕铺还能存在多久。
不过，近日听说，在库车县委后面的一条街上，正在打造“库车大馕一条街”，我想，这是很幸运的事情，既满足了库车喜欢吃馕的人需求，又可打造一个库车旅游的新亮点。龟兹文化不仅仅是洞窟、壁画，也不仅仅是龟兹木卡姆和龟兹麦西莱甫，龟兹文化蕴含着很宽广的.层面，生活衣食住行都是龟兹文化的一部分。龟兹文化要看得到、摸得着、拿得走，现在还可以吃到肚子里，多好的设想，希望多一些这样富有想象力的创意，为慕名而来库车的旅游者打开一扇了解库车窗子，让库车更加深日人心。
可是想吃库车这样的大馕，还是得到库车来品尝，因为大馕是库车独有的。据说馕已有多年的历史。在维吾尔人生活当中，馕所扮演角色是非常重要的，无论婚丧嫁娶还是出外远行都少不了馕，亲戚邻居娶媳妇用茶盘包上四个或八个馕算是礼物，回来时，主人会回赠一半馕，拿去四个馕回赠两个，拿去八个回赠四个，有的主人还会装上一盘子抓饭回赠来宾。维吾尔人喜爱吃馕，就像四川南方人喜欢吃大米，西北人喜欢吃面食一样，一天不吃就觉得不舒服，馕伴随着新疆维吾尔人走过了2000多年的岁月。
馕也是维吾尔人很有特色的饮食文化，是维吾尔人长期生活积累的经验和智慧的产物，馕是最适合新疆的南疆生活条件，时而久之，也形成了维吾尔人吃馕的习惯。馕有多少种呢？有人统计过，大约有三十多种。我们想最常见的馕，有四周隆起馕边中间薄，馕面上有蘸蒜蓉、葱花儿和芝麻的，直径有三二十公分扁馕和窝窝馕。窝窝馕和窝窝头很像似，为了馕能熟得快熟得透，在馕的底部像窝窝头抠个眼。还有肉馕、油馕、芝麻馕、瓜子馕、疙瘩馕、包谷馕。其实区别都不是很大，只是馕面上蘸上芝麻瓜子，馕的名字也因此随了所蘸的材料而得其名。肉馕像包包子一样，把肉和馅均匀地包在面剂子里，之后用擀面杖擀平，放在馕坑里烤制即可。包谷馕现在很少见了，在上个世纪六七十年代粮食紧缺的时候，包谷馕是最常见的。白面少而缺，包谷馕就占主导地位。
库车地处南疆地区，干旱少雨，在古代的新疆地域很宽广，人口却很稀少，出行非常不便。那时的交通非常的不方便，出门只能骑马或赶马车，出一次门赶亲戚串个门，要走上好几天，路途之中又没有客栈驿馆，只能露宿途中，吃就成了最紧要的问题。什么食品可以数日不会变质？维吾尔人在长久的生活探索中，总结出了很多丰富的经验，馕是具备这样条件的，不仅数日不会变质，乃至更长时间也不会霉变。馕为什么长久不会变质呢？其实也没什么深奥的秘诀，馕是很容易被风干的，风干了的馕就不会变质。虽然很硬，吃的时候，只需蘸水或茶水就可以食用。
库车大馕的味道、口感和其他馕没什么区别，只是外表大如车轮，让人看了很新奇之外，别无异样。烤制库车大馕要比烤制其它馕技术含量高，首先，馕坑口径和炉壁比其它的馕坑大，不然无法把馕饼贴在炉壁上；其次，对烤制大馕师傅的技术是一种考验，如果没有上佳的烤制馕的技术，是把馕饼贴不到炉壁上的，也烤制不出大如车轮的馕。
篇3：游昆嵛山散文
游昆嵛山散文
大概是相似的三个字，也许是另一座山更蜚声海内外，曾经几次将其错称为昆仑山，这自然是相差十万八千里。昆嵛山，这座立于胶东半岛的群山，素有“海上诸山之祖”“仙山之祖”的美誉，为烟台市境内最高的山，泰礡顶是昆嵛山的最高峰，也是此次登山之地。
当日天晴气爽，看到稀疏的游客顺手拍着人物，风景，或呼吸着干净的空气，或闲步于路边。这与许多景区游人如织的哄闹，嘈杂，商贩的叫卖不同的。此山虽有声名，但未远播，就这样静安一隅。我从山脚而起，徒步而上。
入门不远，矗立的岩石上是王光英手书的“昆嵛山”三个烫金大字，这位二十世纪重要影响的人物和这座山有怎样的渊源，便不得而知了。石阶上人不多，偶有几个零星的人走过。透过枝叶缝隙的阳光洒落在地面上，不知名的一声鸟叫清晰起伏。石阶不高，一步连上两阶，小溪苔绿，湿润。山路不算陡峭，走一个小时余，也已经渗出汗水，脚步变得沉重。碰到几个下山的人，鼓励说，还有几百米就到了，就快到了。于是鼓起力气，迈开步子，或是健身的理由，或是模糊的理由，或者仅仅为了流汗的目的，或是单纯走得更高，一步走过一步，不快，向前走。走了近两个小时，阶梯两旁挺拔的树木遮住了眺望，终于走到树木的一处尽头，猛然抬头，可以看到远处的村庄，看到连绵的山脉，远处一线天的大海，看看山路，崎岖狭长的继续通向不远处，这便是山顶么？几个拍照的'人，也有同样的疑问，然而似乎是不是山顶已经不那么重要了，没有影响他们的心情，可以欣赏远近美景，而且已经汗水淋淋，何不小憩片刻，享受一番？
峻拔逶迤的群山，静静地躺在那里，翠绿的树木覆盖其上。裸露的巨大岩石显得雄壮，威严。这一幅幅景观，越来越让眼前的群山配得上外部世界的美誉，只是稀疏寥寥的游客似乎又诉说着这片被外部世界遗忘的角落。国内假期休息，试着想象去长城，可以预感到人挨着人的狼狈，耳目接纳的是嘈杂与熙熙攘攘；去九寨沟，那一长排等候光景车的拥挤人群，也足以让你顿生反悔，假期本是消解疲倦，修整身心，但是一处处被人群占领的景区又怎么可能获得美好的感受。与之相比，昆嵛山的安详似乎更能一扫人的倦乏，呼吸着干净的空气，听着林间溪涧鸟虫鸣响，看着高山绿树，走走停停交流着心得，足以散心养心。
不多时，这个山顶多了几个组团的家庭，白发的老人，红扑扑脸蛋的孩子，各取所乐。从山路另一端走来的人，指了指远处，原来山顶确实不在此处。继续向前，又一处类似山顶的地方，可以明显看到延伸开去的山路已经是下坡了。然而，从那条路上返回的人，还是指指远处，因此依然不是山顶，继续走下去。接下来的山路已经没有修整好的石阶路，变成狭窄的山路，在一段路上有时基本看不到几个人，增添几分探险的感觉，有时又一下多出几个人拍照，歇息，并不觉得害怕。
穿过一个坡道，走过一处山腰，寻找着所能看到的山峰，远处岩石林立的山顶，那怕便是泰礡顶了，那便是胶东半岛的最高峰了，也许是经历过自以为的山顶冲动，所以没有了太多激动，只是继续朝山顶走去。此时已经走到群山的另外一边，可以看到另一侧蓝天白云，田地村庄的美景，走走停停，这一侧有别样的高山耸立，同时比量着刚才所谓的山顶，显然又要高出许多。登上真正的山顶，远近高低，是另一种心情，另一种风景。
朝回走的半山腰上，碰到几位累得气喘吁吁艰难登山的人，我指指远处随口说，快到了。用脚步丈量的高度，与用心丈量过的高度自然不同；心的丈量是目标，是向往，脚步的丈量是经历，是汗水，是坚持后的多种可能性。
走回平地山脚下，回首看看那座山巅，它依然那么挺拔伟岸，但我已走过。
篇4：游西陵峡散文
游西陵峡散文
轮船离开宜昌的葛洲坝，开始在碧绿的西陵峡口游弋。
过了南津关（张飞擂鼓台），在“疑是山穷水尽”的峡中突然转了一个大弯，便开始进入了长长的西陵峡。
这时，但见峡山千峰万嶂，逶迤而来，两岸岩峰插入天际，好像是两道千寻壁立的长城，把大江逼成一条狭窄的走廊。船行峡内，如在井中，仰望高空，云天一线，真有“山高不见鸟飞过，举头青天一尺多”的情景。
前去多少险滩，石牌珠、狮子脑、三株石、獭洞滩，一个接一个地迎面耸立，使人接应不暇。驶过灯影峡即明月峡，便进入到雄奇壮丽的黄牛峡了。峡内有黄牛岩，面对峡江急流，背负千峰万嶂，巍然屹立在群峦之表。抬头望去，酷似一头黄牛。“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”，指的就是这段峡谷。
关于黄牛岩的来历，流传着一个非常动人的故事：相传在上古时候，东海龙王遣来十二条凶恶的孽龙，飞到长江上游，变成重重高山，堵住了万里长江的出口。为了解救人民于深渊，治水英雄夏禹，身穿蓑衣，头戴斗笠，手拿铁铲，和大众一起，日夜劳碌奔波，与顽石巨浪搏斗。巫山神女被夏禹的赤诚和毅力所感，就差“土星”变成一头勇猛的黄牛，直奔西陵峡而来。刹时，山崩地裂，顽石横飞，黄牛用锐利的犄角，触开了重重叠叠高山，滔滔的江水，一泻万里，滚滚东流入海。黄牛看到助夏禹治水有功，便纵身飞上峭壁，变成一座顶天立地的黄牛岩了。这个动人的神话故事，被人们世代相沿地传颂着，它反映了人们对治水英雄夏禹的崇敬，也反映了峡江人民征服险滩、战胜洪水的美好愿望。今天，随着葛洲坝水利枢纽工程的胜利建成，美好的愿望，终于要成为现实。
黄牛岩下，有一片哄抢碧瓦、飞檐栋宇的古代建筑群，掩映在绿树翠竹丛中，这便是三峡中著名的'古迹黄陵庙(地处宜昌市秭归县的三斗坪镇)。
据《宜昌府志》记载：三国时，诸葛亮入蜀，因感夏禹治水的功绩，特意兴建了一座黄牛祠，并亲自写了一篇碑记，其词曰：“吾总师趋蜀道环览，巧见江左大山重复，石壁间有神象隐现焉。鬓发须眉，前竖一牛，宛然采画者。”又云：“禹开江治水，九载而成功，信不诬也”。
到了唐代，李白、陈子昂、白居易、刘禹锡这些大诗人也都频频来访。宋欧阳修被贬夷陵（今宜昌市夷陵区）做县令时，曾多次游览黄牛祠，并作诗云：“朝朝暮暮见黄牛，徒使行人过此愁，山高更远望犹见，不见黄牛滞客舟。”并将黄牛祠改名叫黄牛庙。当时，苏东坡也就此写过一篇碑记。南宋诗人陆游入蜀，也慕名来访，并留下一首“三峡束江流，岩谷互吐纳，黄牛不负重，云表姿蹴踏”的诗句。此后，黄陵庙就成为历代文人墨客喜游之地。现在庙内保存有许多古代碑刻题记，其中最重要的有诸葛亮的《黄牛祠碑记》。另外，还有明、清时期在巴、渝地区盛行的民歌《竹枝词》等多首。
黄陵庙的主体建筑就是禹王殿，它是后人为纪念夏禹而修建的。据传，禹王殿始建于唐宣宗大中元年，后续有重修。现在的建筑是明万历四十六年（公元一六一八年）仿宋式建筑是进深七间，面阔七间，屋顶正脊饰宝瓶，瓦面上饰以跑兽飞禽，显示了我国古代建筑艺术的富丽端庄的景象。殿内立柱三十六根，每根柱上均浮雕有九条蟠龙，大小各异，形态也各不相同，栩栩如生，不能不叫人惊叹古代匠人的高超技艺。
黄牛峡的风景优美，黄陵庙的佳话颇多，使过往三峡的人无不向往。但是，这里更为闻名的还是那满山满岭的柑桔，它和四川奉节的柚子、秭归的香柑，并誉为“三姊妹”。现在，这里的成林树已由解放前的三千多株发展到二十多万株，每平均产量达到一百五十万斤以上，其中以香柑、鹅蛋柑、丫叶柑、厚皮柑最为优良，它们都具有味甘、多汁、芳香的特点，在我国园艺学上命名为“宜昌橙”。每年立冬以后，黄陵庙就变成了一个金色的世界，山下坡上，香柑艳红，桔子金黄，满山满坡，一片霞光，累累硕果垂挂枝头，浓浓果香随风飘荡，好一个柑桔之乡。
篇5：游天宁寺经典散文
游天宁寺经典散文
应W君邀请去常州一游，早上七点的高铁，真快，七点半就到了常州。W君在出口处等着，寒暄一句即告诉我，首站就是天宁寺，说罢，笑吟吟的将我推进了出租车，直奔天宁寺而去。
知道常州天宁寺是我国“东南第一丛林”，有一千三百多年的历史，仰慕之心早已存之。既然是丛林，那就是禅院了，不过此丛林已经是非彼丛林了。禅宗一直是挂靠其他寺院而存在，禅宗僧人更是在诸如律宗寺院注册才能入僧籍，到了百丈怀海才在山林间建起了草堂寺庙，这才有了“丛林”一说，丛林也就成了禅宗的代名词，以至于后来寺庙都跟着喊“丛林”了，真是有趣。不过现在也很难找到除了禅院的其他寺庙了，而且禅院和净土也已经合二为一，禅院就是寺庙，寺庙里必然有阿弥陀佛。既然有幸到这“东南第一丛林”，当好好流连一番。
连续十几天的艳阳高照，今天却是阴天，真是难得。阴天进庙礼佛有一种难得的庄严神圣之感，再加上清早游人稀少，更是觉得静谧肃穆。一进院门，隐约听到阵阵歌声，正觉得奇怪，W君拉住我示意右边一个小殿堂，哈哈！原来里面竟然供着一尊财神，而且门前香火还很兴旺。佛教各宗派在寺庙里共处一堂早已经不奇怪的了，但是财神爷居然也供在佛教寺庙，而且殿堂门帘上赫然写着财神爷三个字，难得见到。去过很多寺庙，但供奉财神的，这是头一回见到。心中暗存纳闷：难道是传说中的古印度的财神“北方多闻天王”？这个北方天王曾在佛教中占有一席地位，是个施财者，也算是“财神”了，北方天王应该是上身赤裸，挂满珠宝，彩带缠绕，手上拿一把伞，足蹬莲花宝座。可眼前的这位分明是中国古代官员的打扮，不管是民间信仰的天官，还是道教赐封的财神，这位让人仰慕的中国神仙居然堂而皇之的在佛教寺院里供着，W君认为这也可能就是印度的天王，请到这里来了，就把他的装束改成中国模样了。是啊，不管怎么样，这足以见到中国文化的包容，圆融性之博大！都说天宁寺有很多与众不同，这刚进门就见到一个了。
继续往里走，刚才的歌声越来越清楚，听出来了，调子是黄梅戏“天仙配”的主题曲子“树上的鸟儿成双对..”，肃穆的寺庙里哪来的这曲子啊？走到正殿才看出来，原来是僧人在做早课念经呢，这是天宁寺的第二个与众不同。僧人诵经，调子通常都是起伏不大，音阶也非常接近，相当平和的曲子，没想到天宁寺的僧人居然用歌颂爱情的戏曲作为诵经的基调。站在店堂门口，看着身着黄色袈裟的僧人三颂一拜，口中随着董永和七仙女情歌对唱的调子而念念有词，虽然还没有听出念的什么经，佛经经文和戏曲情感小调的完美结合，着实让人倍感新鲜。正殿左边有几排身着黑色僧服，留着长发的居士也在诵经，绕过去看个究竟，原来都是三十上下的女菩萨，面前小台子上线装古经本摊开着，小心凑上前去，哦，是地藏王菩萨本愿经。按佛教说法，地藏王是管地狱的菩萨，人，*生，地狱，饿鬼的事儿都是他老人家根据业报来裁夺，眼前这十几位女菩萨如此虔诚的在诵念本愿经，想必是与佛缘已临，慈悲心大发，怜众生业报之无常啊。悄悄的退出来，问W君，你看她们为什么加入修行一列？W君认为，人各有志，这些年轻女士想必是在生活中遇到了极其不如意的事情，无力化解，故而投入佛门，或求心静，或求佛佑，在家修行，说明尘缘未了，这一步难跨啊！我想，求佛佑，化解苦难，是说说而已，业报是不能逃脱的，佛也无法，入佛门念佛诵经无非是求得心静，心离浊尘，悟得这个，恐怕才是解脱之路，眼前这些黑袍加身的女士们（应该称为女菩萨们），双目半闭，时不时的瞄一眼经文，不知道这个“树上的鸟儿..”的情意绵绵的曲子对她们的心境有没有扰动，正在胡思乱想，W君示意我该走了。
天宁寺的“大”是名符其实的，八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑相拥在一黄色围墙之内，顺着围墙，回廊绕来绕去，难见首尾，时间尚早，好多殿堂门还是关着的，难窥其中妙趣。来到墙边一侧门边，顺势跨出，豁然开朗，天宁宝塔赫然立于面前。塔前是一大片空旷之地，焚香大炉置于中间。虽然敬香人不多，那香炉却也是香烟袅绕，三两香客或跪，或合十，口中念念有词。
天宁宝塔是我国最大的塔，来到面前才感觉到果然名不虚传，塔前有介绍宝塔的铭文，层数，高度等等。坐在塔前，仰望十三层浮屠，将近一百五十四米的高度，让人有点头晕目眩，其宽阔，宏伟使人不由得肃然起敬。不知怎么的，此时却不想进塔。这佛塔本来就是让人从外瞻仰的，进入内部，上得高层，感受“千里目”，当然也是一种享受，不过此时在佛塔，这种感受似乎没有必要，因为城里任何一座高层饭店都能满足这样的需求，进入塔内，与在高层饭店的感觉就没什么两样了。
这会只想离塔一段距离坐着，让整个塔身呈现在你的面前，占据你的整个身心，让自己沉浸在静谧虚无的状态中。耳边塔檐的风铃叮当，叮当响着，这单调的铃声似乎是从天外传来，好像努力的在把脑中的'所有杂念往外驱赶！哦，对了，那别样的诵经声现在好像也听不到了，突然想起来那几位女菩萨，这会经已颂完，可能正收拾东西离开寺院，因为今天不是休息日。为了生活，她们还必须回到滚滚红尘中去，一只脚踏入空门，另一只脚还必须回去，还有心中牵挂的家人在等着她们。为经文配调的那首著名的戏曲肯定也是她们所熟悉的，不知道在专心诵经的时候，这首曲子能否勾起她们心中的某些敏感部分的反应？天界的仙女羡慕凡间的生活，男欢女爱战胜了天人两界的隔阂..，是缘分，只要缘分未了，什么可能都会发生。佛的出世和涅槃，寺院的建立，僧人出家，却也同时向神和凡人昭示了：还有另一条路可走。不信你可以来天宁寺听听这歌颂爱情的缠绵曲子和地藏王菩萨本愿经的和谐结合..。
天宁寺游号称有许多天下寺院之最，我感受曾加了几分，黄梅戏配的经文、财神爷和佛祖共处一室、让人想看却不欲进的宝塔、催人入定的风铃..。
W君拍拍我的肩膀，示意该走了，天宁寺的静谧和奇特让我留连不舍，眼下却不得不暂时离开。说好了要去茶馆海阔天空，一杯茶，一根烟，几颗瓜子，照样可以探究因缘，谈佛论道。一切皆由因缘所定，他日有缘，定将再拜天宁宝刹。
篇6：游香山散文
游香山散文
深秋的季节，我和丈夫到北京旅游。因为我们都先后到过几次北京，但是始终没有实现看香山红叶的愿望，所以这一次我们一到北京，第二天便去香山，目的就是为了看红叶。
有人问什么是香山最美的景致？
有人说是秋末漫山遍野的红叶。
那么上香山去干什么？
自然多半是看红叶。
红叶翩翩落，岁月已婆娑。
香山红叶舞秋凉，余晖尽染枫林醉。
天气晴朗的时候，我站在酒店楼顶的塔台上，极目远眺，可望见西北郊外逶迤的群山，脑海里便会幻想着美丽的香山红叶。
那么，今天是一个难得的机会。我们两口子就想轻松浪漫一下，兴许能找回一点当年的感觉，重温一下过去的温情。我们带上两瓶水，几个水果，还有面包、香肠等食品，直奔香山来了。
哇！好美的香山啊！你看！碧波荡漾的眼镜湖，流光溢彩的玻璃塔；你听！幽林中的声声鸟鸣，深谷中的阵阵林涛；还有重阳阁凌空的气势，以及苍松翠柏的风骨，让我们领略了香山的巍巍壮观。
我们走着走着，突然起风了，这是香山少见的大风。瞧！这风比雪莱诗中的西风更犷野，比狄更斯笔下的风更淘气。这干燥凛冽的寒风在缆索上呜咽，在山谷里奔腾，在山顶上呼啸，在游客身上呈威……落叶荒芜了谁的只言片语，秋风又扫落了谁的思念情怀？
一阵阵狂风来得干脆，去得潇洒，带着北方汉子的豪迈与老练。当寒风过后，只见空中卷起一股沙尘，扶摇直上，这情景恰似香炉上升腾的青烟。经历了这股寒风，使我联想到，这个香炉峰大概也因此而得名吧！
我们来到香炉峰上，拍了一些照片，游玩了一会儿。咦！红叶呢？怎么没有红叶呢！没有见到红叶，我们便四处寻觅。
我们来到山脚下的见心斋，只见成群的红鱼儿在水中悠游，莫不是零撒水里的红叶在随风漂浮？当我们来到半山腰时，感觉有点累了，便坐下来小憩。丈夫拿出一个“红富士”苹果要削了皮吃，问我：
“你看，红叶是不是像这苹果的颜色？”
我风趣地说：
“那你就找片红叶对照一下吧！”
我们沿着蜿蜒的幽径，一路寻下山，走出北门，回过头来，向青黑色的山峦投下眷恋的一瞥。
咳！瞧这趟香山游的，竟然没有见到红叶。
我们向碧云寺的门口走去。看那笔直的石板路，两边是塔形的的`小柏树。只见绿丛中缀满粉白的果实，一颗颗如同丰满坚挺的小花蕾。丈夫见此景象，兴奋地说：
“他们像是圣诞树上的小彩灯。”
而在两排小柏树的另一端，掩隐着一团殷红，在我们心里泛起了一阵涟漪，莫不是……怀着最后一线希望，我们连忙跑了过去，可是还是看错了。一个路人告诉我们说，那是两颗金银木，树上结满串串珍珠般大小的果子，红透了的样子美极了！我们赞叹这晶莹剔透的红果子。咳！还是没有见到红叶。
我本来是想游香山后写感受的，但是我连香山红叶都没见过，怎么能写得出来呢？
我心中的香山红叶，既是一片空白，又任我驰骋想象。红叶是暗红的，它带着晚秋的凄凉；红叶是鲜红的，它带着“红于二月花”的热烈。红叶是如山腰间漂浮的一片薄薄的红云，还是如盖在山坡上一床床新娘子的厚厚的大红被？红叶是漫山遍野纯净的红彤彤的一片，如太阳初升时满天的红霞；还是红中带紫、紫中显黄、黄中泛绿，一片色彩斑斓的世界？……
而我心中的红叶是朦胧的，是美丽的。因为我没有见到真正的红叶。
其实我想，每个人的心中都有一片未见过的红叶。它可以是你未到过的大海，也可以是你未登临的险峰；它又可以是你不曾进过的大学校门，不曾造访过的母亲的故乡。它或许是一个久藏于你心中的小小秘密，一位永不谋面的梦中情人……那么，你心中的红叶又是什么样子呢？
在返回的途中，在窄窄的街道两旁，到处是摆满了出售红叶纪念卡的小摊。纪念卡两层透明，塑料硬皮，中间夹着一片或一对红叶，红叶被刷上鲜红的涂料，很醒目。目的就是为了招引过往的游客，但却掩盖了红叶本来的自然美色。小摊贩手中的红叶，已经不属于香山的红叶，更不是我心中的红叶了。
不过，我们还是挑着买了四张红叶纪念卡，上面分别印有兔、狗、鼠和羊四种动物。我对丈夫说：
“这几张卡有纪念意义，咱女儿属兔，你属狗，我属鼠，今年又是羊年……”
拿着印有兔生肖的红叶纪念卡，我们谈起了远在家乡的女儿。记得女儿是很能爬山的，如果她今天能来爬香山，说不定比我们俩都快，也一定很开心。丈夫深情地望着我说：
“等来年再与女儿一起来看红叶吧。”
我在心中默默地说：
“是啊，让我们把心中最珍贵最美好的东西，留与你所爱的人一同分享吧！”
卖红叶的大姐告诉我们，看红叶的最佳时间是十月中旬，看来这次晚来了十天。但是毕竟我们来过香山，我仿佛觉得离见到红叶的日子更近了。
我幻想着，向往着，期待着，不久的将来，见到香山红叶。
游一次香山，却未见到红叶。虽然心中有些遗憾，但我并不觉得失落，虽然有些劳累，但我的心情是愉悦的，美丽的，那是因为我心中有一片还未见过的红叶。
篇7：游鱼池散文
游鱼池散文
与儿子闲聊中提及新庄鱼池，没料想被在一旁玩耍的4岁女儿听见了。吃完午饭，她就不停地央求我带她去鱼池玩。我们费了很多唾沫星子进行说服，并答应第二天去，她这下才不闹腾了。
第二天没有等到向导，无奈，我只好用电动车驮着孩子们出发了。
一路上，凉爽的风迎面吹来，撩起了我们的衣衫，软软的，惬意极了。两旁的花树、垂柳纷纷向后倒去。女儿伸开双臂，呼喊着，嬉笑着。儿子不是用相机拍摄田间的玉米或果树。天很蓝，地也绿，我们驰骋在其中，像要参加一件多么伟大的事情似的，与欢喜撞了个满怀。
一路上我们只顾疾驶，直到眼前出现下坡道时才意识到可能走过头了。一位长者荷锄担笼，貌似从田里归来。一打听果然驶过了头。长者虽耳背，但人很热情。在他的指引下，我们折回，右拐，上了下新庄村的水泥路。刚向前驶了50来米，遇见一群在房前路边歇息聊天的男女。当中有一熟人站起来，笑呵呵地跟我打招呼。当明白来意后，女主人热情地让她当家的给我们带路。我千推万辞，才婉拒了他们的好心。按照他们说的，右转前行50米终于到了塬顶！
车子是下不去的，我存放了车子，徒步下坡了。
坡路还算平坦开阔，汽车能够顺当地开下去。两边的山崖上留着明显的机械挖掘的痕迹。崖面上点缀着葱郁的蒿头，朵朵野草，野花。时不时还能看到结满了跳棋大小的绿酸枣，像眼睛一样好奇地张望着我们。路肩被雨水冲刷得沟沟渠渠的，路中间还算平整。近年，来这里观光的人渐渐多了，西安等都市避暑者也参与其中，往来的车辆也就多了，路上的尘土多了，厚了。脚踏上去， “扑腾”“扑腾”，身后便有了扬尘，有点奔马奋蹄扬风沙的气势。
女儿头一次走这样铺满尘土、渐行渐陡的山路，喊腿痛，走不动了。望望沟底似乎还远着，劳累了一天的太阳也将回家，所以不能磨蹭。儿子疼爱妹妹，一猫腰背起了女儿。她这才有了笑脸，双手搂住哥哥的脖子，叽叽喳喳地打开了话匣子。
又说又笑，边走边拍照，一草一花，一树一峰皆有诗情画意，一股脑地跑到相机里去了。
对面塬上是蒋家河煤矿。白蓝红相间的洗煤车间、高大的办公大楼在蓝天的映衬下格外宏伟，给乡村平添了现代化的韵味。附近村民在里面上班，家庭的钱袋子也日益见鼓了。勤快一点的村民利用闲暇时间去矿区沟底捡拾煤块，少则七八百斤，多则达好几吨，不仅够自家取暖，甚至还可以出售一些，换些现钞。人只要不闲着，就不会挨饿，甚至会把小子日过得比较滋润一些。
距离矿部向西百米处有一座色彩斑斓的建筑——镇中心幼儿园。这是今年暑假新建的，像童话世界一样，红黄蓝绿把它装饰得异常美丽，按国家Ⅰ类标准配置了设施。不久那里会成为孩子们成长的乐园。
想到乐园，这才意发觉我们已经到了半山腰。站在路边高处可以望见那传说中的.鱼池了！在南北走向的峡谷中积聚了一泓碧水，狭长，大致呈三角形。东西向的大坝拦截了来自西边谷底的溪水。池子中央被分割成了几十个分区，望过去有点像蔬菜大棚，整齐排列，如嵌在碧玉上的白宝石。女儿雀跃欢呼：“看见了！看见了！那就是鱼池吗？”
我们都很兴奋，不由得加快了步伐。峰回路转，快到沟底了。迎面走来一群人，原以为是来此地游玩或垂钓的。走近了才发现，他们是民工，在水池边上做混凝土的活儿。有男有女，多为四五十岁的中年人，其中还有三两个六旬长者。他们个个满脸倦容，拖着疲倦的身体，像从地震废墟中出来的救援人员，已经是身疲力竭了。他们是来自对面村子的农民，利用农闲出来挣点钱，补给生活之用。
跟他们打招呼时，我蓦然感到一阵羞愧。山路上唯有我这一成人在游玩，他们这十几号人在为生活而奔波。我还整日满腹牢骚，郁郁寡欢！我呼唤着孩子像逃犯一般匆匆离开他们。马上要到鱼池了，我猛一回头，只见他们上身前倾，或提或背着行囊，向坡上缓缓走去。不，是缓慢地攀爬，像虫子般蠕动。他们就这样一个信念，终其一生：勤快会换来像样的日子的。
快到鱼池跟前时，路却被两棵倒卧的大树挡住车辆的去路。路旁停放着三辆小车，看来早有人来垂钓了。我们从大树的空隙中佝偻着腰身而过，站起身时，映入眼帘的是两座简易的房子。靠山根的小房子是透视的，里面有个工人似乎是在炮制鱼饵，一股腥臭迎面而来。这房子旁拴着一条类似藏獒的黑犬，凶巴巴地盯着我们。女儿很怕，双手紧抱我的大腿不敢挪步。但我们绕过去时，它竟然没哼一声！看来这家伙见多识广了，似乎知道我们不是盗贼。
大坝宽四五米，长约三四十米。坝上一排房子都是门窗紧闭，约莫是接待客人，或存放物件的。靠水池一边设有防护网，甚是坚固，留有一门，专供工作人员下池撒鱼饵，取水，捕捞。外人是禁止入内的。池边停放着三只小船。池水不是想象中的清澈、碧绿，有点浑浊，有点腥臭。水池南北面是悬崖或陡坡，长满了洋槐树，郁郁葱葱的。南坡冷不丁地冒出一土峰，不甚高，像罗汉守护鱼池。北坡呈阶梯状，也是长满了洋槐树，地面杂草丛生。山根有一群鹅，不停地叫唤着，给寂静山谷带来生机。可是它们却没有进入池子里戏水，少了一道“白毛浮绿水”的空灵，甚为憾事。水池这两边不加修葺，保持地形的固有形态，参差不齐，便于游人择地而渔。这样就与养殖户不发生冲突，各自相安无事。三三两两的垂钓者，坐在小凳上一边玩弄着手机，一边等着鱼儿上钩。一切都是那么静静地进行着，有点曲径通幽的意境。
在我遐想之际，两位工作人员不知什么时候上了小舟，一人轻划木浆，一人从池中一桶一桶地往大铁桶里加水。他俩相互低语着什么，一脸安详平和，甚为默契。当我们沿着坝面往回走，搅拌的那位长筒靴挑着满满的一担鱼饵慢腾腾地上了另一小舟，看来他是要喂鱼了。
此时，头顶飞过几只小鸟，夕阳的半边脸进入了山隘，投射下来几束红黄相间的光芒，给黛青色的山峰渲染了一层瑰丽的金黄色。
沟深夜来早，是该回家了。女儿又嚷嚷了，腿痛，走不动。干脆站在原地不动了。天还未凉下来，空人走着都冒汗，要是背着这小家伙，岂不更遭罪？何不借此机会教训教训这个日益骄横的公主呢？正在我们与她“严正交涉”的时候，对面坡上冒出了一群山羊，像绣在绿毯上的团团白云。女儿只是在街道驶过的汽车上看到过山羊，并没有近距离仔细看过。闻有山羊在前，她来了精神：“羊在哪儿？羊在哪儿？”“我怎么看不见呢？”她一边急切地问着，一边四下张望——树木遮挡了她的视线。当靠近了羊群，她却躲在我身后。原来牧羊人冲着她笑呢，似乎在说：“碎女子，你怕走不上去咯！”超过了羊群，女儿又不老实了。要采摘路边的野花，摘一朵嫌少，她就撅嘴，停下来不走。我们不时用“羊来了”的话吓唬，她这才快走几步。
小孩的心思真是难以琢磨。她走着突然要求我仨站成队，而且必须是她领头，踏着步子走。（在幼儿园里她总是被老师安排在排头）我第二，儿子殿后，在“一二一”“一二一”的呼号中她才迈开脚步向山上行进，否则非要转身命令一番不可！无奈何，我们就这样踏着节拍向塬顶走去。终于登上了塬顶，时间尚早，夕阳微笑着迎接了我们的凯旋。
夕阳正与地平线相切，红彤彤的，像羞红的脸，异常迷人。西边天空铺开了瑰丽的晚霞，彩锦一样，由猩红逐渐过渡到暗红、绛紫、黛青。俨然成熟的长者，不温不火，庄严肃穆。
村子路边的人渐渐多了起来，个个细声软语地拉着家常。女人做着针线活，男人叼着烟袋。小孩子在一旁嬉闹。一切显得那么悠然、平静。
我们上了沥青大道，一路疾驰。两旁的垂柳、红叶李、果树呼啦啦地向后跑去。女儿兴奋地叽里呱啦着。儿子不断地抢拍，激动地说，抢拍到了学校、有透视墙的民宅……风儿又顽皮地钻进我们的裤管，袖内，抚摸着我们的肌肤与头发，我们似乎在云端上飞舞。
回到家里，天刚黑，向导来电：与谁去？
篇8：游二龙山散文
游二龙山散文
二龙山真美啊！
今天爸爸妈妈带我上二龙山游玩了一天。进入山间，空气清新，走在弯弯曲曲的小路上，经过了一座吊桥，我们来到了著名的风景区“刚奇石”，往里走，只见有好多奇异的石头，颜色各异，形状古怪，令人遐想。继续往上走，山间的小路像蜿蜒的长龙，令人赞叹大自然的鬼斧神工。往下看，湖里的泉水清澈无比，令我想起来妈妈常说的一个词语“一泓秋水”（妈妈说我的眼睛如一泓秋水，呵呵）和爸爸经常说的一句话“秋水文章不染尘（爸爸每每读到好的文章就会说这句话）”。
走过了小桥，我们来到了著名的“龙潭漱玉”，那里的山泉水汩汩流淌着，又发出哗啦啦的声音，好像在亲切地为您奏乐，让您的心情更加舒畅！真美！走过了弯弯曲曲的小桥，我们来到了二龙山的最顶峰，那里真是悬崖峭壁哦！我想起来老师说的一个词语“壁立千仞”，这种壮观的景色非常美丽！只见郁郁葱葱的树木茂盛高大，堪称是参天大树！几块巨石顶在山尖上，像杂技演员在玩杂技，非常惊险。
中午，我们在山间小憩了一会，就顺着山路往下走，来到了一个小亭子，在那里，我们俯瞰山下，看到了无边无际的`大海！大海碧蓝无比，阵阵凉爽的海风吹过来，让我们非常惬意！我们流连忘返，忘记了时光的流淌，不知不觉已经到了傍晚，我们依依不舍地坐上车，在车上，我回味着山海奇观的壮美，和爸爸妈妈有说有笑地回家了。
这一天，我非常高兴！二龙山之游，让我领略了美丽的自然风光，体验了“山高我为峰”的惬意，希望我以后能够继续欣赏祖国的大好河山，在探索大自然的过程中，让我的胸怀和高山大海一样宽阔浩瀚！
篇9：元宵游散文
元宵游散文
一年一度的元宵节到了，人们涌出了家门，向市区而去。傍晚，我伴着这如潮的人流走在市区鄯阳街宽阔的街道上 ，鄯阳街从东到西全长一公里，街道上走满了过节的人群，人流车流熙熙攘攘，川流不息。街道两旁挂满了红红的灯笼，霓虹灯忽明忽暗点缀着美丽的长街。一阵欢快的锣鼓声传来 ，人们循声望去，原来是舞龙队过来了，他们举着长长的彩龙 ，边走边舞，他们每到一处，便是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗飘飘，人声鼎沸。高跷队来了，只见他们站在高高的高跷之上， 扮着各种各样的角色，扭来扭去 着实可爱。 此时此刻，百姓官家同欢同乐，同舞同庆。整个夜晚当然是“火树银花不夜天”了。
其实，元宵节除了万家灯火，人人喜庆之外，还有着另外一种风情，那就是青年男女观灯盛会的情人节。你看那一对对情侣们， 穿着整齐艳丽的衣服，手挽手地走在一起，更显得潇洒而亲近。
随着人流，我来到了区政府门前，被一串串的灯笼而吸引，放眼望去 ，流光溢彩，火树银花，灯月相映 ，游人如织，好不热闹。灯各式各样，有兔子灯、老虎灯、龙凤灯、白菜灯…… 数不胜数。一个个做工精细真是好看极了。不少的灯笼上写着谜语，猜中的就可以免费得到灯笼，惹得人们兴奋不已，都想试试手气，这真是：“一夜东风花千树，众里寻他千百度，暮回首，她在灯火阑珊处”。
穿过熙熙攘攘的人群，走上小道。我来到了波光粼粼的水乡湾，只见一幢幢高楼拔地而起，闪闪发光的霓虹灯装点着整个湖面，这里是放焰火的主会场 。我焦急地等待着，时间一分一秒的过去了。但游园的人却越来越多，最后像荷叶一样挤挤挨挨。人群从西望不到头，从东望不到尾。真可谓人山人海人声鼎沸。人们有的`坐在岸边的石头上，有的站在凉亭，有的站在玉带桥上，人浪涌来人们前俯后仰，有的踮着脚尖向远处张望，人群中有年过花甲的老人，有眉目清秀的少男少女，还有随父母出游的蓬头稚子。
不知过了多久，只听 蹦的一声，天空中出现了斑斓的烟花。激动人心的时刻到了，沸腾的人群霎时雅雀无声。接着空中呈现出了万紫千红 ，烟花争先恐后，由黄变紫，由红变蓝，由蓝变白，霎时间水乡湾变成了缤纷的世界。烟花照射着湖面更加美丽了。你看 ！花花绿绿，大大小小的烟花倒映在波光粼粼的湖面上，仿佛水中鱼儿也在它们的家园放烟花。天空中的奇花，有绿的绿如草茵，有的桃红李白，婀娜多姿美不胜收。一股火药味扑鼻而来，馨香阵阵。
写到这里，其它的细节不容一一细表，愿我的祖国繁荣昌盛，日新月异，永立世界之林。愿和平之光永照中华大地，年年如是。
篇10：游白马寺散文
游白马寺散文
说起白马寺，给人印象最深刻的是洛阳东郊的白马寺，很少知道座落在河南博爱县磨头镇农场的白马寺。
磨头镇位于博爱县城西南二十多里，这里土地肥沃，良田千倾，尤其是磨头镇的国营农场是博爱县的产粮大户，农场生产的豫竹牌方便面是博爱县的支柱产业。这是一块充满传说和神奇的土地，养育了淳朴和善良的博爱人民！
从博爱县城西南出发二十多里，有一个园林公园，
这里是风景秀丽的博竹苑，对面有一条浓荫如墨染的乡间小道，顺着小路直往深处走，拐几道弯，历史悠久传说神奇的白马寺便凸现眼前。
首先映入眼帘的是碧波荡漾，清澈见底，常年泉涌的白马湖，据说从西域驮经到中土来的白马死后寺院清水潭中心的亭子下，因此清水潭被称作“白马湖”，亭子被称作白马寺。
白马寺始建于东汉明帝后期（68—76）兴盛于隋唐，殿宇辉煌，僧侣众多。历经战火焚毁，所剩殿宇无几，现湖畔水母三娘殿存有残缺八棱形佛顶尊胜陀罗尼经幢刻经文“……文殊师利……如前说……沙门佛陀……刊奉沼泽”等字句。元月20日，博爱县文物局对白马寺修复，现已对外开放。
又说白马寺始建于古代商部落时期，当时人们用铁蒺藜围成一个大土场，在这里养一些能征善战的马，后来又在旁边修建了庙宇，所以称为白马寺。不过仅为传说，无实据考证。
刚一踏进白马寺，就有一位长满胡子的男子热情地打招呼，看样子他是这里的庙祝，寺庙的修葺管理事宜都是经他而办。
白马湖畔古槐枝叶繁茂，但是园子中供养的佛殿不过是众善士信众建造的平房，因为以前的殿宇都被历史的战火所焚毁。
座北向南的大佛殿供养的释迦牟尼佛跌坐玉像是从缅甸运来的。湖的南边有美丽善良掌管生育的`女神简狄娘娘殿，可是百求百验噢，还有座南向北的水母三娘殿。听庙祝讲有对结婚六七年不能生育的夫妻，中药西药吃了不少也没有动静，后来去简狄娘娘那里祈祷，也许是他们的虔诚感动了神灵，后来竟然生了小孩。
这里的传说都是神奇，这里的人们朴实善良，热情好客。如果有一天你远离喧嚣来到这里，农场里的叔叔大妈会笑着问你：闺女，从哪里来？家离这里远吗？姐姐妹妹会教你跳扇子舞或阿里山的姑娘。
清晨，天刚蒙蒙亮，每当钟声悠悠荡来，早课的梵音妙语已在寺庙里传诵着，一派祥和清静的世界。
有位来白马寺旅游的客人去湖边洗手，不小心装在上衣口袋里的手机滑了出来，掉在湖边的泥地上，仅一厘米之差便是深不见底的湖水，真是有惊无险，让这位游客大为惊叹。
它的灵在水，它的美在人，这里的水碧波涟漪，鸟儿在树枝上鸣唱，鱼儿不时跃出水面，与游人嬉戏，绽放无数欢乐！
这里的传说是神奇动人的，能够完善地修葺它是当地人的最美好心愿！
初春的白马寺是那么优雅安详，它的温柔是乡间开满浓绿的田畴，让人从始想到今，是打湿双眸的期盼，是春天北回燕子在朝圣者心中悄悄的呢喃。
与佛有缘的人在这里驻足，瞻望，虔诚朝拜，与水有缘的人在这里涤荡灵魂，放松身心，愉悦情怀，与人有缘的人在这里结觅知音，把这里当作自己的乡土。
它的沉默，它的寂静无声，它朴实无华，却让人魂牵梦萦。没到过这里，你不知道这里的人们有多么热情厚道，没到过这里，你不知道这里的传说多么美丽动人！往事悠悠，春风吹过，究竟有多少动人的传来能够留下来？
看云淡风轻处，恰燕子归时，雨满湖！
篇11：游五大连池散文
游五大连池散文
夜晚，沈阳站。
我们一行22人的旅行团乘坐大连黑河的2209次列车，前往五大连池。
19.50分，列车驶离故乡沈阳，向北，向五大连池方向驶去。
夜车的旅行单调、简单，我与同行的哥们，一边欣赏窗外夜景，一边喝着啤酒，一边聊着往事。不知不觉已经21.00点了，列车员开启了夜灯模式。我躺在铺位上，迷迷糊糊地睡着了。
一觉醒来，列车已途经哈尔滨。
月台上，灯火辉煌，上、下车的旅客仍不少。
再次醒来，已经6.00点了，海伦车站已经到了。距海安车站还有不到200公里，预计8.06分抵达。
海安火车站，东北的北方小车站。
下了车，五大连池旅行社的路经理在出站口迎接我们，我们感到十分温暖和亲切。
坐在车上，聆听导游给我们讲解五大连池的概况。
五大连池，是一个仅有2万人口的旅游城市，它以火山、矿泉而闻名遐迩，在景区有14座火山，五个池子。据说290年前，火山爆发，喷发溶岩堵塞古河道，形成如今溪水相连的五个池子。
在景区，游人所看到的是遍布溶岩石，人们所用的水是矿泉水，就连河流流淌的也是矿泉水，这里简直是天然的磁场，天然的氧吧，天然的矿泉湖。
一、泛舟温泊
温泊，在五大连池中素有九寨沟之美誉。
每次游览人们都是在栈道上观赏，而我们这次游览十分幸运，可以坐上船，泛舟于温泊的溪水中。
温泊的溪水向西流，而我们逆流而上向东穿行。
坐在小船上，放眼望去，两岸是一片片茂密的芦苇，苇叶飘飘迎着微风轻轻起舞，仿佛在欢迎着四面八方的游人。
八华里的水路，蓝天白云，鸟儿低飞，溪水如缠绵的玉带，撒落在秀美的温泊。
最令人惊奇的是我看到一片片黑色的溶岩石散落在两岸旁。据导游讲，这是由于火山喷发岩浆形成的特殊的地质地貌。
溪水潺潺，思绪篇篇，悠久的历史，大自然的变迁，给五大连池这个地方留下太多太多神秘及难解之谜。
蓦然回首，左侧的视线中有两片睡莲浮在溪水间，其中的一株还盛开着白色的花。好似一个梦中的睡美人，突然间被我们的划浆声惊醒。
下了船，顺着栈道观赏丽泊，这如同盆景式的小溪，溪水透明见底，可以看到由苔藓与小岩石组合的“手镯”，形状逼真，栩栩如生，令人惊奇。
继续向前走，我们来到了珊瑚泊，这里的水下奇观更令人叫绝。它不仅珊瑚玲珑剔透、生动形象，而且更具有顽强的生命力。
站在栈道上，观溪水之神奇，赏溪水之柔情，望岩石之坚韧刚劲，由衷感到温泊的温柔妩媚动人，充满温情洋溢着泉水。
我被这温泊的秀美所吸引，我被这温泊的妩媚所陶醉，真想醉卧温泊，不醉不归。
二、龙门石寨传奇
龙门石寨是五大连池奇观之一，3000多米长的栈道，见证50平方公里块状岩石铺天盖地的气势。
漫步在栈道，遍地的大小岩石，我想了很多，自然的变化，地壳的变迁，大自然的规律是需要人类去尊重的。
如今，站在历史的当口，忆起290年前的火山喷发那一幕，依然心惊胆颤，依然触目惊心。
如今，在龙门石寨，我们依惜可见当年岩浆喷发时的岩道，700~800度的高温下，岩浆被烧成块，草木被烧成灰，岩浆所到之处，自然界万物毁灭。
如今，站在栈道上欣喜地看到，在乱石中倔犟生长着小山扬树、爬松，尤其是在那树木掩映下，块块的岩石长满苔藓。
导游说，我们很幸运，平时，这种苔藓是黄色的，昨夜一场小雨，今日上午阳光明媚，所以将苔藓的黄色渐变成绿色。
我们顺着栈道向坡上走，脚步更加沉重，人类遭受生灵涂炭，这是多么悲惨的事啊！珍惜生命，活在当下又是多么幸福的事。
我来到了坡顶，向下望去，何等的惨烈。岩石咆哮地向下涌去，其势不可阻挡。那是怎样的情形啊！禁不住赋诗一首：
《龙门石寨》
火山怒吼溶岩
飞泻滚滚云烟
万马奔腾千里
疑是落陨九天
三、老黑山火山口
据地质科学家考证，老黑山是一座睡眠火山，在五大连池景区地位显重。
为亲眼目睹火山口壮观情景，我决定上老黑山。
何谓老黑山，因火山喷发岩浆，热度极高，将一座植被丰富的雄伟山峰变成焦炭状，此后寸草不生，山体保持黑色，故曰老黑山。
坐着电瓶车，飞奔10多公里的景区，抵达山脚下后，先按旅游路线我们在栈道观赏，1500米的路程，看到了全是翻花岩石，这些岩石如苞米花绷开一样，令人十分惊叹。高低不平的翻花岩石，由近及远的翻花岩石，简直成了岩石的展示地，岩石的'总集合地。为此，赋诗一首《翻花溶岩》
如浪汹涌翻花岩
气势磅礴波浪卷
自然风光多雄伟
神奇壮观天地眩
在攀登老黑山的途中，我看见又一片“石海”，起伏的石海浪一波连着一波向我们涌来，多么浩瀚，多么壮观，多么的惊心动魄。“石海”二字是由张爱萍将军提字。
这里是一片岩石的海洋，这里是一派雄伟的岩石天地，这里是一个显示坚硬元素的世界。
顺着当年岩浆奔涌的轨迹，我们拾阶而上。火山爆发后幸存的小山杨树郁郁，充满着生机，充满着对生命的渴望。
我感叹火山喷发的气势，对小山杨树更加地肃然起敬。
经过一个小时的努力我终于来到火山口的顶峰。
火山呈圆形状态，围着山口走一圈，有3000多米，在火山口的顶峰平台，可观赏到五大连池的全貌。
据地质专家考证预测，五大连池的一池、二池，百年之内有可能再次引发火山喷发，想想都毛骨悚然。
围着火山深坑走了一圈，感受大自然的奇观，感叹坑中焦土状的岩灰给人类带来的灾害。
下山了，回到山脚下，我的心依然沉重。
四天的游览结束了，走马五大连池，给我留下太深的印象，大自然的规律是严酷的，遵守它，人类与生态共和谐。人为地破坏，不按客观规律办事，迟早会受到惩罚，同时人类也要付出无法挽回沉痛代价。
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