以下是小编收集整理的描写桃花的名家散文，本文共12篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：描写桃花的名家散文
描写桃花的名家散文
范文一：去种桃花
午夜梦醒，想去种桃花。其实，这念头也并不奢侈。当然，应该把桃花种在某个临水的地方。而那地方的名字，叫桃花岛或是桃花源。桃花岛，这三个字，带着一份荒凉的孤傲，处江湖之远，虽暗香浮动，却也凄清，红尘俗子，大多不敢前往。桃花源，坐落乡野，飘着人间烟火，走过的人，可停留小憩，或拾一朵娇红在掌心，拂去一路风尘。是的，我要简单的收拾一些行李，去种桃花，不仅是为自己能寻一个夜宿桃花下，邀月对酒当歌的角落，也为让一些凡尘过客筑一个栖息的梦。
找一块净土，遍植桃花，喧嚷在尘缘外。每天，都会有许多人为了寻找远方而路过桃花源。有人在桃花下徜徉，有人看落红翩跹。桃花，一朵一朵又一朵，在不经意的霎那，已结束和开始一生缤纷。桃花源里应该有一间竹屋，几米阳光照着屋内洁净的桌椅，青花瓷插一枝桃花，以及一盏油灯，几本线装书。路人可以在这里稍稍停留后又赶往远方，他们不知道，远方之外是遥远。遥远呢，走近了，其实也看不到什么。我不在途中，这小屋，是归宿，自由自在，少了纷纷扰扰。
当夜晚来临，林中万枝桃花，卸下白日粉色的盛装，素颜向天。而我，也以真实的容颜，摇曳花间。煮一壶酒，张扬真我，无所谓痴狂。醉无涯，醒无涯。恍惚间，明了。桃花有桃花的宿命，桃花林有桃花林的清凉，路人有路人的执着，道法自然，一切各有归途。我所能的是，随缘不变，不变随缘。看透风景，或远离最深的红尘……
去种桃花。不由想起崔护。几百年前的一个春天，他在长安南庄题下一首有关桃花的诗，却不知人面桃花在何处，留下惆怅无数。想起崔护，自然又想到另一位爱桃花的人，一生只有丹青翰墨，生活在明代社会最底层的寒士，唐寅。“三笑点秋香”浪荡才子之名掩盖了其诗书画三绝艺术大师及对爱妻沈九娘的专情。这世间，很多事实总是被遮掩在岁月的尘埃中。后人附庸在唐伯虎身上的诸多风流韵事，多半是子虚乌有。
幸有素心兰手，打开一道般若门。我有缘，沏一盏香茗，看一段人世风光。明末，苏州城北桃花坞。三月天来，桃花如锦如云，桃花庵主隐在花海里。呼朋唤友，闲时品茗，兴来谈诗论画，情来挥毫纵横。他把一切早看穿，富贵与贫贱，一个在平地一个在天。但似乎又没有完全看穿，笑谈间，曾嘲讽武陵豪杰墓，无花无酒锄作了田。其中几多辛酸与悲戚，恐自己也说不清，道不明。
这桃花庵主于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世，故名唐寅，又因属虎，故又名唐伯虎。字子畏、伯虎，明代书画家、文学家。史书记载他不拘小节，才情斐然。因闭门读书一年夺得乡试第一名，又名唐解元。他踌躇满志进京赶考，却因牵连科场舞弊案而遭冤狱，被谪为浙江小吏，他耻不就任。其妻何氏本指望他争得功名，光耀门庭，未想他龙门未跳，便仕途暗淡，结局是俩人分道扬镳。在唐伯虎人生达到最低谷时，遇歌妓沈九娘，结为连理。唐伯虎用卖画所赚银两购得姑苏城北桃花坞为居所，种满桃花。此时已是中年的唐伯虎，虽仕进无门，但身有所托，且画名鹊噪，生活也算闲适幽雅。他每日留恋桃花下，眼及美景逸思，皆咏为诗。《桃花庵》便是其中最著名的一首，我喜爱至极。
许多夜里，我曾反复吟诵。故，梦有桃花，身似桃花。百媚千红中，我是哪一朵，不介意你是否看清。却最怕你孤独，最怕你寂寞。那么，请你摘下一枝桃花，换来酒水，在花间饮唱。酒醉花下眠，有我浅红一点。如此，也是人生好时节。我被这样的景致不止一次所牵引。
好景不常在。我从梦中醒来。那个暮春，桃花庵里，湿漉漉一地碎红，九娘病故。佛有神力，竟不提前告知人世间的灾难与苦痛。只见伯虎拾起点点花瓣，语噎嚎哭。这天上人间，冥路迢迢，二人再不相见。九娘死后，他心火转凉，沉迷于禅理佛境的哲学思考。往日桃花浸泡的那些风流倜傥的青春，已无法回去看他是怎么把日子种成一片桃花，将妖娆化为清淡。青山依旧，夕阳几度。其实，无论谁，硬要回去，都是兀自寻愁去。
季节不停旋转，人世多少悲欢离合，数不清。君不见，孤零零一片桃枝，还守在那年的桃花庵。天命之年的伯虎，生活贫困潦倒，病魔缠身，人生韶华已开始暗淡直至等待像水一样被蒸发。在那个士风远不及唐、宋，甚至还不如元的年代。文人的境地可想而知，远不是想象中凭其诗画才艺便能谋生富贵。唐伯虎最终沦落到三餐不继的境地。五十四岁时在贫病中告别人间，走完其悲苦的生命途程。唐伯虎死时，桃花庵中仅剩下侄孙孀妇，经济拮据至无钱发丧，由亲友王宠、祝枝山、文征名等人集资安排后事，葬在桃花坞。
唐伯虎与崔护中间相距近千年，但因都爱桃花而使他们的人生极富浪漫色彩。他们先后在看似最“肮脏”，但对读书人而言又是最“洁净”的科考中走上了不同的命运之路，结局却相差甚远。崔护家庭殷实，据说因南庄题诗，交上桃花运，仕途顺利，度了安详岁月。唐伯虎因其早年的家道衰落以及后来的仕途不顺造成了其一生悲剧命运。他无缘走上仕途，做了一个落魄文人，衣带渐宽终不悔，仍是一身憔悴不堪。看其一生，所得不过是炼狱般的苦难和艰辛。
我曾叩问，佛既慈悲，何不度苦难人。佛说，大千世界所有，一物一数，一尘一劫，不可思议。好吧，既如此，佛祖拈花，为何迦叶笑。可见，此世界，他世界，总有一线天机暗喻着人生。而佛祖当年捻起的究竟是哪一朵。我不知，众生不知。当桃花忍不住凋零，红颜淡如黄花。我已懂得，人一定要遭遇，灵魂才被救赎。明镜台前，分明又见佛祖有泪，也曾悄悄落下。庄严的佛，讲怎样的经。无论我们走多远，终是看不穿、放不下。看如今，桃花庵不在，桃花仙人不在，青砖黛瓦的房屋已成市井人家。那些远走的，是虚妄，源自虚空，终又回到了虚空。那么，今天的存在是不是明天的虚空，谁能说服自己承认。
只有那些轮回了千年的桃花，至今还在无我无他的开着。一朵桃花，为何笑春风，迦叶当年看见的是不是桃花，仿佛并不重要。
只是写这些文字的时候，我还不知道自己什么时候可以淡忘自己卑微得如同一只蝼蚁的身份，不必为了稀薄的生活和幸福，抛开碌碌琐碎的一切去买一块地，种上桃花，收获闲适和超然。其实，这地我断然是买不起的。也根本不知道自己能去什么地方找一块土地种桃花。去种桃花，终究是一种心境。只是因着这些文字还在继续，所以心存希望。我不急。我知道一切会在合适的地方和时候，合适地开始与收尾。
不止是午夜梦回。有一天，去种桃花，随其夭夭，不负春光。任凭心游离花间，醒在阳光下，躺在花蕊上;或是被风吹走，又被云送回来。再不就让它爬上云端。看清晨露水间，脚下红尘，亦能像铅笔画一样素淡，清晰。但又不必执意一定留在这里做一个隐士，真的，不必、也不能。累的时候，就来，觉得够了，那么就回到红尘中去，挂在锦瑟流年里。选择合适自己的生活方式，不苟同，也不压抑。让善意、同情、坚定、勇敢，捍卫本真，坚持做自己。
转眼又是隆冬时节，一剪寒梅香如故，雪中翘楚。先前的桃花零落成泥变作了尘，桃树残梗败枝伫立在乡野或是陌生的路边。我知道，来年春天，桃花依旧笑春风。
午夜梦醒，想去种桃花。其实，这念头也并不奢侈。当然，应该把桃花种在某个临水的地方。而那地方的名字，叫桃花岛或是桃花源。桃花岛，这三个字，带着一份荒凉的孤傲，处江湖之远，虽暗香浮动，却也凄清，红尘俗子，大多不敢前往。桃花源，坐落乡野，飘着人间烟火，走过的人，可停留小憩，或拾一朵娇红在掌心，拂去一路风尘。是的，我要简单的收拾一些行李，去种桃花，不仅是为自己能寻一个夜宿桃花下，邀月对酒当歌的角落，也为让一些凡尘过客筑一个栖息的梦。
找一块净土，遍植桃花，喧嚷在尘缘外。每天，都会有许多人为了寻找远方而路过桃花源。有人在桃花下徜徉，有人看落红翩跹。桃花，一朵一朵又一朵，在不经意的霎那，已结束和开始一生缤纷。桃花源里应该有一间竹屋，几米阳光照着屋内洁净的桌椅，青花瓷插一枝桃花，以及一盏油灯，几本线装书。路人可以在这里稍稍停留后又赶往远方，他们不知道，远方之外是遥远。遥远呢，走近了，其实也看不到什么。我不在途中，这小屋，是归宿，自由自在，少了纷纷扰扰。
当夜晚来临，林中万枝桃花，卸下白日粉色的盛装，素颜向天。而我，也以真实的容颜，摇曳花间。煮一壶酒，张扬真我，无所谓痴狂。醉无涯，醒无涯。恍惚间，明了。桃花有桃花的宿命，桃花林有桃花林的清凉，路人有路人的执着，道法自然，一切各有归途。我所能的是，随缘不变，不变随缘。看透风景，或远离最深的红尘……
去种桃花。不由想起崔护。几百年前的一个春天，他在长安南庄题下一首有关桃花的诗，却不知人面桃花在何处，留下惆怅无数。想起崔护，自然又想到另一位爱桃花的人，一生只有丹青翰墨，生活在明代社会最底层的寒士，唐寅。“三笑点秋香”浪荡才子之名掩盖了其诗书画三绝艺术大师及对爱妻沈九娘的专情。这世间，很多事实总是被遮掩在岁月的尘埃中。后人附庸在唐伯虎身上的诸多风流韵事，多半是子虚乌有。
幸有素心兰手，打开一道般若门。我有缘，沏一盏香茗，看一段人世风光。明末，苏州城北桃花坞。三月天来，桃花如锦如云，桃花庵主隐在花海里。呼朋唤友，闲时品茗，兴来谈诗论画，情来挥毫纵横。他把一切早看穿，富贵与贫贱，一个在平地一个在天。但似乎又没有完全看穿，笑谈间，曾嘲讽武陵豪杰墓，无花无酒锄作了田。其中几多辛酸与悲戚，恐自己也说不清，道不明。
这桃花庵主于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世，故名唐寅，又因属虎，故又名唐伯虎。字子畏、伯虎，明代书画家、文学家。史书记载他不拘小节，才情斐然。因闭门读书一年夺得乡试第一名，又名唐解元。他踌躇满志进京赶考，却因牵连科场舞弊案而遭冤狱，被谪为浙江小吏，他耻不就任。其妻何氏本指望他争得功名，光耀门庭，未想他龙门未跳，便仕途暗淡，结局是俩人分道扬镳。在唐伯虎人生达到最低谷时，遇歌妓沈九娘，结为连理。唐伯虎用卖画所赚银两购得姑苏城北桃花坞为居所，种满桃花。此时已是中年的唐伯虎，虽仕进无门，但身有所托，且画名鹊噪，生活也算闲适幽雅。他每日留恋桃花下，眼及美景逸思，皆咏为诗。《桃花庵》便是其中最著名的一首，我喜爱至极。
许多夜里，我曾反复吟诵。故，梦有桃花，身似桃花。百媚千红中，我是哪一朵，不介意你是否看清。却最怕你孤独，最怕你寂寞。那么，请你摘下一枝桃花，换来酒水，在花间饮唱。酒醉花下眠，有我浅红一点。如此，也是人生好时节。我被这样的景致不止一次所牵引。
好景不常在。我从梦中醒来。那个暮春，桃花庵里，湿漉漉一地碎红，九娘病故。佛有神力，竟不提前告知人世间的灾难与苦痛。只见伯虎拾起点点花瓣，语噎嚎哭。这天上人间，冥路迢迢，二人再不相见。九娘死后，他心火转凉，沉迷于禅理佛境的哲学思考。往日桃花浸泡的那些风流倜傥的青春，已无法回去看他是怎么把日子种成一片桃花，将妖娆化为清淡。青山依旧，夕阳几度。其实，无论谁，硬要回去，都是兀自寻愁去。
季节不停旋转，人世多少悲欢离合，数不清。君不见，孤零零一片桃枝，还守在那年的桃花庵。天命之年的伯虎，生活贫困潦倒，病魔缠身，人生韶华已开始暗淡直至等待像水一样被蒸发。在那个士风远不及唐、宋，甚至还不如元的年代。文人的境地可想而知，远不是想象中凭其诗画才艺便能谋生富贵。唐伯虎最终沦落到三餐不继的境地。五十四岁时在贫病中告别人间，走完其悲苦的生命途程。唐伯虎死时，桃花庵中仅剩下侄孙孀妇，经济拮据至无钱发丧，由亲友王宠、祝枝山、文征名等人集资安排后事，葬在桃花坞。
唐伯虎与崔护中间相距近千年，但因都爱桃花而使他们的人生极富浪漫色彩。他们先后在看似最“肮脏”，但对读书人而言又是最“洁净”的科考中走上了不同的命运之路，结局却相差甚远。崔护家庭殷实，据说因南庄题诗，交上桃花运，仕途顺利，度了安详岁月。唐伯虎因其早年的家道衰落以及后来的仕途不顺造成了其一生悲剧命运。他无缘走上仕途，做了一个落魄文人，衣带渐宽终不悔，仍是一身憔悴不堪。看其一生，所得不过是炼狱般的苦难和艰辛。
篇2：描写桃花散文
每年的春天都有不同的颜色，我唯独喜欢桃花的色彩。
今年的春来得早，春风也格外暖，春风里桃花也早早地绽放在枝头。“桃花美，桃花艳，开在那三月间，……”听着这首韵味无穷的桃花谣，欣赏着美丽的桃花：桃花积蓄了一个冬天的寒冷，一个冬天的寂寥，带着满腔的期望伴着和煦的春日来到人间，洒给春天无限的希望。
你看阳光里的桃花，一瓣一瓣地反射着耀眼的光芒，向后退，放眼望去你会看见一大片一大片的的玫瑰红，那鲜艳欲滴的玫瑰红能把心灵染透。这时你会感到桃花不仅清淡文雅，集聚的桃红还深情似火。这一片片的玫瑰红燃烧着你的希望，那一片片的洁白定能让你体会出灿烂的率真。洁白晶莹的桃花，也能让春天的颜色绚烂起来。白色的桃花洁白如玉似棉，如雪的花团，像朵朵洁白的云，远远望去让你神秘莫测，桃花丛中有一位美丽的小姑娘在照相，那粉红的脸蛋在洁白的桃花中间，又似一朵光辉灿烂的花朵。这美让人怦然心动，定会吟出“人面桃花相映红”的诗句。这样的景致，怎能不让人赞叹不已？
桃花美景让人醉，桃花四溢的香气弥漫在春天里，让春天有了沁人心脾的味道。温暖的阳光下，寻着花香，飞来了勤劳的天使——小蜜蜂，它飞旋在花丛中，闻闻这一朵，嗅嗅那一朵，朵朵不放过，它们在酿造甜美的生活。桃花也竞相开放，围着蜜蜂朵朵争艳。
迎风迎日向太阳，桃花盛开在年年春天里，桃花盛开在蝴蝶飞舞的季节里。蝴蝶盘旋在桃花林中，描写着一叠叠的梦想。一只漂亮的彩蝶是来寻找爱情的吧？一对比翼齐飞的蝴蝶，恰似一对恋人飞入花丛中，它们采集着甜蜜幸福的爱情。
通向幸福快乐美丽的路是桃花铺成的。春雨过后，桃花谢了，桃花来得早，走得快，还没读懂桃花的美丽，还没品出桃花的韵味，还没来得及赞美，一阵风雨吹落了粉红，吹走了白云，花瓣在春风里铺成了一条美丽的路：梨花开了，杏花开了，牡丹艳了……百花齐放了。
春天是迷人的季节，桃花装点了春的绚丽多彩。桃花去了，那玫瑰红似的彩云依然在我脑海飘荡；桃花去了，那朵朵洁白依然在我心头缠绕；桃花去了，留给了我无数多姿多彩的梦。
又是一年桃花绚丽。我赞美桃花美、桃花艳……
桃花闪烁的美让我应接不暇……
篇3：描写桃花散文
三月的龙泉山，已是满山的桃花。
经过了冬天的死寂，大地终于迎来了五彩缤纷的世界，成都人好像对桃花情有独钟。周末，成群结队的城里人来到赏花点，赏桃花，闻花香，拍照留念。满山的笑语欢歌，感染着万物。因为成都人喜欢打麻将，好多人到了农家乐就开始在桃树下喝茶打麻将，真是娱乐和赏花两不误。
古人说：“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。”也许出于这样的情怀，很多人都喜欢桃花，甚至是痴迷桃花，只见树上的桃花娇柔曼妙的，在枝头上花影摇曳着。花瓣像姑娘脸上淡淡的胭脂，脱离了世俗的美，不禁让人产生爱悯之心。那害羞的花蕊，虽不起眼，却点缀的恰到好处，多了一分美感。
淡淡的花香，犹如那一抹记忆，很淡但是很难忘记。只觉得那香味，飘散随风去，落地逐水流。
满山的桃花，不忍桃花粘手，担心怕惊扰了正在采蜜的蜜蜂，那一朵朵桃花，映红了春天，也奉献给了春天。可是桃花再美，也有凋零枯萎的时候。本周末即将离开龙泉，离开美丽的桃花，我只有把希望留给下一次桃花盛开。
篇4：描写桃花散文
上，叽叽喳喳地说着人们一句也听不懂的鸟语。在这风和日丽，春风拂面不寒，阳光当头不热，冷热兼宜的好时光，我随小蜜蜂，来到这野山谷，没走几步，听见“咚、咚、咚”,顺着声音寻过去，原来是啄木鸟，爬在榆树上，用尾羽撑住身子，用它那又尖又长的嘴，伸入树身捉虫子。榆树稍上落着两只蝉，忽断忽续，忽高忽低的尖叫着……湿润清凉的空气中，飘散着一股温馨，一股迷人肺腑的清香。
嗡嗡的蜜蜂声，引领了我的视野，抬头仰望，有数棵的桃树，斜立在悬崖上，挑战悬崖，伸出的枝丫，刚好碰撞在一起，如同携手的众兄妹，齐心协力地装扮着这山谷。桃花，正兴致勃勃地怒放着，烂漫无际、如云如霞，象悬崖着了火，火红、火红的一大片，惹得小蜜蜂忙得不亦乐乎！觉得那朵都好，犹豫着、徘徊着，嗡嗡地叫着，选不定落脚点！
山脚下的，松树、杏树、白杨、柳树、数颗桃树，在各自的领域内展示着自己的风采，白杨和柳树细细的梢子被春风吹粗了，挂叶了，杏花被春风吹开了；桃花象是比山崖上的桃花开得迟一点，粉粉的、艳艳的、一团团、一串串、一朵朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹，正好与山崖上的桃花遥相呼应，一唱一合，统领了山谷的风景，把这山谷称谓桃花源不为夸张！
一只小松鼠出来觅食，浅黄的皮毛，粗大而灵巧的尾巴，高高地翘在身后，站在松树枝上，左顾右盼，侦查着山谷的动静。
篇5：描写桃花散文
门前这株桃树，矮矮的，衰衰的，挤身高楼大厦，残存路边石路。悄然地，桃花挂满枝。 桃花开了，春姑娘绽放一身美丽! 这棵桃村，一眼便知是枯根残枝，一看就知它经历了残暴斧砍。它生命顽强，依然在苦难中，在平凡中，乘缕缕春风，早早地呈现它的美丽! 我不得不为它感动!我不得不为它感慨! 只要一息尚存，就无私无畏地享受生命。只待春风吹来，就把生命尽情挥洒，让花绚丽怒放!让枝叶茂盛吐青! 桃花开了，似一团热情火焰! 它给我深深启示，给我绵绵思绪。
我们的生命的历程，或遇挫折，或经磨难。我们事业的征程，或有低谷，或遇寒潮，但只要生命尚存，我们就要顽强地坚持，默默地努力，耐心地等待··· 春天总会到来!人生总有逆转! 朋友们，如果你仍处逆境，如果你还在艰难跋涉，如果你还在苦苦拼博······ 看一看这株残缺的桃树，处境维艰，出生凄凉。 春天来了，桃花开了!
篇6：描写桃花散文
在乡下最早开放，我见到的花，要数桃花了，村子里几乎随处可见。春天一到，那枝便慢慢地柔了，开始打起了小骨朵。也许就在夜间，也许是在晨光里，红的、粉的，一朵一朵的桃花便开了。春风一送，能香出十里、八里去。
如果你这时候来，举起相机，和桃花站在一起，留下的便是永久的纪念、留恋了。
桃花开的时日不多，一场晨雨、一阵晚风，也许它们便谢了。扑簌簌的，如一只只蝶的飞舞，落了一地。这不是风雨的错，是那些枝条、蔓儿等着生出果实。五月、六月，阳光好的时候，又红又大，成熟的果实挂满了枝头。
桃花不比油菜花，遍布在田野里，桃花紧紧地固守在村庄上。
桃花不比梨花，开得那么白、那么久，春一来，桃花便开了。
小时候，我最爱看桃花，家里妯娌多，什么菊啊、仙人掌的摆满了窗台，院子的每个角落。可是，那些花只有等到秋天的时候，才会开放，我是等不及的。
这时候，我便迫不及待到邻里去看桃花。“春色满院关不住，一枝桃花出墙来”，邻里的小院子植满了桃花，可是有一面墙隔住了。墙挡住了我的视线、我的去路，却挡不住春天桃花的开放，一枝伸出墙外。我小心翼翼的采了一朵，放在鼻子下吮吸，好香啊。那粉红的瓣、洁白的蕊，多像一把小伞，一片雪花，令我心旷神怡。
每每这时，在我陶醉的时候，我就会看见一双会说话的大眼睛、长长的乌发，仿佛一位仙子向我走来。我便慌了神，说不出话来；心跳加速，好似所有的神智、毛孔都张开了。这分明就是一朵天上的花，来到人间。手里的花，眼里的花，我不知看谁了？轻轻地、轻轻地，我真想把手里的花献给她。我愿做那绿叶，陪伴着她。一切像是一场梦，等梦醒了，可能就见不到她了。
许多年了，故乡的桃花还在，但她已不在。今年的春色独好，桃花都已开了，只是不知是否还会再看见她？我还会摘下一朵，在那里等着她，静静地等着她的出现。
篇7：描写桃花散文
东风吻春草，桃花传奇香；郎君行天涯，伊人翘首望。孤影愁闺房，烛泪到天亮；思君对月唱，何时才见郎？
——题记
阳春三月，气温依旧低。但，春草萌生，春芽吐黄，抽枝拔节，天天向上；相思也不例外，天天疯长，日日加码。地还冻，风还凉，花蕾探头露脑。然而，雪花偏爱回头一顾，依旧扑面而来。阳春三月，依然是寒风主宰天下的时候，依然是强说新词赋旧愁的季节。
遥望桃花朵朵开，暗香扑鼻来，顾盼之间，捡拾起一些旧词的幽韵，从平平仄仄中打捞起嗟叹声声，把思念连接；从恩恩怨怨中寻找到暖暖的春意，把相思连接；用你留下的那些芬芳的诗句暖心，细细回味着你的笑颜；用你留下的那支玉箫与半只月亮对歌，把寂寞与闲愁打发。
一丝凉风行走在笔端，让宣纸感到寒意。郎君，你在天涯，能从我故作潇洒的口吻中领略到我的强作镇静的气息吗？我把浅浅的忧伤轻轻的撒在桃枝上，单等你那边的桃花开了，看你是否也能闻到我的忧伤。笔随心动，漫染相思，情随心唤，声声呜咽。随意的涂鸦，墨染之处：东风吻春草，桃花传奇香；郎君行天涯，伊人翘首望；孤影愁閨房，烛泪到天亮。思君对月唱，何时才见郎？
有多少西风瘦词在我的衣袖上洒下泪花，有多少北风寒词在你的衣襟上留下酒痕；我的袖中余有你送的梅香，却怎么也敌不过泪水的浸扰；你的衣襟上留有我牵挂的发香，它能盖住寂寞与忧愁调成的酒味吗？
曾经在人如桃花的时节，只需在片言只语中就能体会到幸福，如今我书写了长篇的文字，却怎么也没有感觉到半点兴奋。虚度一天后，夜半无人时，翘起兰花指，拨动冷弦丝，对着帘外半只月亮诉情思。从前世弹到今生，从沧海弹到桑田，想把红尘中的幽怨赶出苍苍蒹葭，别让我老是在水一方。
你曾许下过海誓山盟，让我激动不已；我立马为你背诵：“山无棱，天地合，乃敢与君绝”。甜言蜜语，恍如昨日！冥冥之中仿佛有一种非凡的魅力，把绞织着思念的情感，通过月光传递，让我的灵魂与你叨叨不停的低声私语：你是我今生最美丽的相遇！
也许在一千年前，你是我遗落在桃花上的那只蝴蝶，连梦里都对你一直不停的期盼；
也许在五百年前，你是我遗落在梅花上的那颗泪珠，连梦里都对你一直不停的咏叹；
也许在两百年前，你是我遗落在红楼中难言的遗憾，连梦里都对你一直不停的呼唤！
细雨丝丝飞，寒风冷冷吹。取下那支你留给我作伴的玉箫，吻着你留下的唇香，悠悠地吹着你给我编织的小调，我在缠绵忧郁的相思曲中等你。婉转的曲调，悠悠的情思，带着相思穿越了时间的泥潭来到了那时的春天：满树的.桃花映红了我的脸颊，蝴蝶飞舞，蜜蜂歌唱，桃花传香——哪想第一次见你时，莫名的兴奋就让我感觉心特慌：想必你就是我等了千年的书生！
篇8：描写桃花散文
过了几天，桃花大片开放，远远望去，好像火红的朝霞，下雨了，花朵在露水中欢笑，尽情地吮吸着春天的甘露;雨过天晴，阳光洒满大地，花朵面对太阳公公欢笑，它长呀长呀，长得可美了。摘下一朵来仔细瞧瞧，只见五个带着细密小刺的碧绿的萼片上面投着五个椭圆形的花瓣，再加上它那已笑红了的你，就像一颗五角星。它的雄蕊又细又长，顶端带着红色的花粉，在中心的是“胖胖的”雌蕊，中间鼓着的就是子房。雌蕊是“大王”。要雄蕊，花朵，萼片日夜围着“保护”它。 桃花桃花开了，满园里姹紫嫣红，远远望去，似乎天上落下的一大片朝霞。桃花散发出来的'阵阵清香，那么沁人心脾。钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋得你大口大口地吸气。
今天清早，我们几个同学相约着去看桃花。春风渐渐地吹拂着，桃花在微风中往返摇曳，仿佛在向我们招手，连连说：“欢迎，欢迎。”一进桃园，就象走进一个花的世界，置身于花的海洋。
桃花有粉红的、深红的、浅紫的，在青翠欲滴的绿叶映衬下，更显得鲜艳娇美。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全都展开了，一丝丝红色的花蕊顶着嫩黄色的尖尖，调皮地探出头。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。一阵风吹来，朵朵桃花就像一只只花蝴蝶，扑打着翅膀，翩翩起舞，叫人目不暇给，神迷意醉。
我们在花海里徜徉着，看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美。这么多的桃花，神态迥异，千姿百态：有的单独挂在枝头，有的三三两两紧挨着。花上成百上千的蜜蜂嗡嗡地闹着，大大小小的蝴蝶飞来飞去。假如把眼前的景色看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
这时，嘴馋的同学叫起来，说桃花苦如黄莲，我随手扯下一片花瓣，放到嘴里品尝，可不是，味道苦极了。一时间，我怔住了，桃花送给人的是清香，留给自己的却是苦汁！这种桃花精神，不正是我国人民甘于奉献的写照吗？
篇9：描写桃花散文
夜，静得美，静得脆，仿佛用手指轻轻触碰，就会如冰山见阳，即刻融化。出行以来，我总是比大地醒得早，可是天不怜香惜玉；连日来，春雨绵绵，冷风嗖嗖。惯来畏惧冷雨天气的我，躲在宾馆，畏缩外行。今日庆幸天未落泪，亲戚相邀，来到桃花谷赏花。我见过梅林幽雅，见过花坛月色，真没见过这花山深谷之美。层层叠叠的十八里弯路到山顶，形成螺旋状，山顶直穿云霄，游人络绎不绝，逐队成群，幽美中添繁华。
大概是春天来的缘故，梦里的桃花园，如众仙女般，在我脑海歌扇舞仙。我梦中的桃花园在蓝天白云下，虽纵有山高峭险，可那桃花却聪俐娇人，围着湖畔照镜子；或植于平丘随风飘舞；或在寂静的园林中等待它的情郎来约会；却没想到竟有桃花谷这样的幽谷之美，初春之际，竟展艳丽。
来到桃花谷口，万亩的桃花盛开，一片花的海洋，刺目养眼，把天空映得粉亮。桃花屋外桃花仙，桃花亭子桃花情，桃花山谷桃花源。我急迫踏入谷内，一入谷，花海入目，馨香弥漫，粉雕山野，瞬间醉入花海之底。桃花虽没有牡丹雍容华贵，没有玫瑰妩媚诱人，没有腊梅耐寒刚强，却有桃腮柳眼，凡桃俗李之称。在那桃花盛开的地方，山不在寂静，水不在凝结低吟，风舞花飞柳依依，蝶飞蜂鸣牵媒妁。紫燕展开双翅扇起了阵阵香浪。活色生香的桃花，在纤俏的枝桠上缀满身，披斑斓尽情舒展的花瓣，如同冰清玉洁的丝绸，晕染粉红的胭脂，宛若羽翼丰盈的蝴蝶，婀娜多姿地绽放出娇柔的婉约。如姑娘羞涩的腮红，羞涩中藏有情窦初开之意，这情是纯情，这俗是脱俗。一阵春风拂来，朵朵桃花像一只只花蝴蝶，扇动着美丽地翅膀，翩翩起舞。
二入谷，桃源情，似仙境，枝如英雄，花如姬，不缠绵但销魂，枝干壮，花瓣嫣，片叶无，清香雅。桃花争开不待叶，盛开于枝头，芬菲烂漫、抚媚鲜丽，如片片红霞，与婆婆垂柳相映，形成了桃红柳绿、柳暗花明的春日胜景。阳光如一条条金色的雨丝，沐浴着一朵朵桃花，让粉嫩的桃花更加艳丽动人，嫩得让人不敢触碰，若非要轻触，花瓣便片片飞舞。这些凋谢的花瓣像仙女散花，又像粉妆玉砌了世界，真叫人赏心悦目，神迷欲醉，欲仙欲醉。真可谓：桃之夭夭，灼灼其华。我想象不出她们如何抽枝发芽，拔节长大，又如何牵连成一片又片，在春寒料峭中，早早地把冰雪抖落，蓓蕾那样耀目，那样富有张力与弹性，像血像火，像霞光或春之魂灵 。倘若你站在一片桃林下，会使你的心境得到放松，回到少女般的稚气娇容。因为初开的的桃花是白色的，如脂，如玉，如雪，如云，神迷意醉。静闭双眼，深闻，那香气沁人心脾，淡淡的幽香，让人深深的着迷。那一股气息绕过发丝进入心肺，多么慑人心魄的气息啊！使人不可自拔的陶醉其中。
三入谷，山肴海错，深谷幽长，树木斗勇，野花赛丽。走进桃林，林中穿梭，挽住一缕芬芳，怀揣多彩的情趣，竟然被桃花的清香，洗得铮亮。少女魔般地依花妆靓，纷纷地花瓣窃窃私语，论谁是花魁？然，却是那夜间静美中的一枝，那一枝桃花又为而谁开？如痴情的桃花仙子，在等待它的王子。忧伤女子的明眸中，蕴藏着沧桑的意味，芬芳中凝结了孤独与寂寞，虽忧伤但醉人。一些花瓣不甘逊色，选择落入小溪，像粉色的小舟划向远方，竟可谓是守住落花流水红颜在。 如此之花，怎叫我不爱？女人都爱花，我甚爱；女人都如花，我心亦如花。只是花开花易谢，桃花流水杳然去，花伤心，人伤心。可我却喜欢这样的落花，也许是我过于人颜憔悴，才欣羡这脱俗洁净之意。暗自叹惋：凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自伤。背负这古老咸涩的感语，我瞬间明白活着的可怜，每一个彼岸的情节都浸透了挥别离恨的尘烟，就在渐行渐远的桃花盟里，偷偷收藏爱人的名字，来年春归时，是否还把我这个阡陌的过客惦念？
我心桃花开，心弦拨动水潺潺，抖擞在桃花盛开的地方，笑看着人间、笑看着人生。女人的桃花梦，如醉人的桃花眼，迷醉着每一个赏花人。这也许就是女人幻想中的浪漫的花语，诱惑着男人们期待那桃花运降临自身。我爱桃花，是因为它有幻化血液的跳动；催开诗意的绽放；酿造了浓浓的诗情画意；桃花，让清歌妙语神采飞扬，诗人面对气势磅礴的花海，低吟浅唱；友人欢聚飘着红色的海洋，引吭高歌。在温暖和煦的春风里抒发灵感，在多彩的情景中放飞畅想，在拥抱桃花的瞬间，演绎优美的旋律，在热吻桃花笑靥的刹那，灿烂着愉悦的心情。 我爱桃花，因为桃花是春的使者、花的精灵；是真善美的化身，是自然美、精神美、心灵美的象征；我爱桃花，是因为它有凄美的爱情传说，是幻想爱情归宿的浪漫岛屿。我挚爱桃花，得到的是灵感、收获的是希望、是理想，是抗击严寒的坚定信念和坚强意志，是经历拼搏而获得成功的快乐。
篇10：描写桃花散文
桃枝萌芽、桃蕾吐蕊、桃花儿开。比起一花独放的迎春花，桃花并不孤单，因为有柳丝吐绿相陪衬而桃红柳绿，缤纷嫣红的桃花才显得格外芬芳。
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”世间只有植物比起动物及我们的人类来说，其生命的延续比较独特，春去春来，花开花落，花谢了，其原根还在，来年还可再发。而我们人类乃至动物界，生命没有了，延续的可是后代，其自己本身实质是不存在了。
然而桃花的美丽，比不过神秘的桃花岛，一部传世之作射雕英雄传电影，把黄蓉与郭靖的缠绵爱情故事叙述的浪漫又传奇。
桃花运、桃花劫，多是形容男女间短暂的邂逅、悲寂、不得长久的伤情故事，因为破碎、伤感而使局外人更觉动人、生动、美好，其实是白昼不知夜的黑，个中的滋味只有当事人心里清楚。这正如桃花一样，随着春风徐徐、春雨沙沙，桃树枝繁叶茂、果实累累，桃花早已不见了踪迹。
“桃花儿开……”，记得一部讲述新四军抗战的电视剧，英雄女战士面对强敌，血战到底，最后驱马跳崖，战马白驹、飘浮的纱巾、悲情的桃花歌声，一曲壮丽的抗战诗篇。
桃花红红、柳叶摇曳、燕飞鱼跃。当桃花盛开、油菜花开的时候，人间春的盛景真的到来，大自然把斑斓色彩泼洒在人间，踏青赏花、春醉的美好时刻到来了，这可是艺术画家、摄影家、文人墨客咏春的最好时候。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”比起长在城市公园、街道、村舍、民居、田间、路旁的桃花，山里的桃花来得晚一点，但它丝毫不减她的迷人风韵。
桃花观景、桃木、桃雕造盆景，“桃宝杏伤人……”民间对桃花的果实也是情有独钟，一点也不逊色桃花。据说桃木在民间有驱邪之说，那是人们对生活的美好期盼罢了。食水果桃养颜、美容、含有丰富的营养亦不必多说。
桃花、桃木还不够，人们心中有了桃花源，特别是对世外桃源的描述古今都有。东晋文人陶渊明桃花源记是追求人人自得而乐的理想境地，奇文优美千古流传。而如今全国据说大小不一的桃花源旅游景点不少，但也难分真伪，只是人云亦云而已。
近年来，随着社会的进步，富裕的人们，再也找不到自己想象中桃花源，期望找到物质以外的快乐，于是花卉、盆景、假山、喷泉，企图把桃花源搬在家中，但终究找不到自己想要的快乐和幸福的感觉。
其实，幸福是一种状态、幸福是一种感觉、幸福是一个时段、幸福就在当前。幸福像桃花儿开一样，短时的美好，水墨画一般，你不欣赏，它就不在，转瞬即失。
篇11：名家经典散文
有一种曾经广泛流传的理论认为，家庭是社会经济发展一定阶段上的产物，所以必将随着经济的高度发展而消亡。这种理论忽视了一点：家庭的存在还有着人性上的深刻根据。有人称之为人的“家庭天性”，我很赞赏这个概念。我相信，在人类历史中，家庭只会改变其形式，不会消亡。
人的确是一种很贪心的动物，他往往想同时得到彼此矛盾的东西。譬如说，他既想要安宁，又想要自由，既想有一个温暖的窝，又想作浪漫的漂流。他很容易这山望那山高，不满足于既得的这一面而向往未得的那一面，于是便有了进出“围城”的迷乱和折腾。不过，就大多数人而言，是宁愿为了安宁而约束一下自由的`。一度以唾弃家庭为时髦的现代人，现在纷纷回归家庭，珍视和谐的婚姻，也正证明了这一点。原因很简单，人终究是一种社会性的动物，而作为社会之细胞的家庭能使人的社会天性得到最经常最切近的满足。
活在世上，没有一个人愿意完全孤独。天才的孤独是指他的思想不被人理解，在实际生活中，他却也是愿意有个好伴侣的，如果没有，那是运气不好，并非他的主动选择。人不论伟大平凡，真实的幸福都是很平凡很实在的。才赋和事业只能决定一个人是否优秀，不能决定他是否幸福。我们说贝多芬是一个不幸的天才，泰戈尔是一个幸福的天才，其根据就是他们在婚爱和家庭问题上的不同遭遇。讲究实际的中国人把婚姻和家庭关系推崇为人伦之首，敬神的希伯来人把一个好伴侣看作神赐的礼物，把婚姻看作生活的最高成就之一，均自有其道理。家庭是人类一切社会组织中最自然的社会组织，是把人与大地、与生命的源头联结起来的主要纽带。有一个好伴侣，筑一个好窝，生儿育女，恤老抚幼，会给人一种踏实的生命感觉。无家的人倒是一身轻，只怕这轻有时难以承受，容易使人陷入一种在这世上没有根基的虚无感觉之中。
当然，我不是不分青红皂白地为婚姻唱赞歌。我的价值取向是，最好是有一个好伴侣，其次是没有伴侣，最糟是有一个坏伴侣。伴侣好不好，标准是有没有爱情。建设一个好家不容易，前提当然是要有爱情，但又不是单靠爱情就能成功的。也许更重要的是，还必须有珍惜这个家的心意和行动。美丽的爱情之花常常也会结出苦涩的婚姻之果，开始饱满的果实也可能会半途蛀坏腐烂，原因之一便是不珍惜。为了树立珍惜之心，我要提出一个命题：家是一个活的有生命的东西。所以，我们要把它作为活的有生命的东西那样，怀着疼爱之心去珍惜它。
家的确不仅仅是一个场所，而更是一个本身即具有生命的活体。两个生命因相爱而结合为一个家，在共同生活的过程中，他们的生命随岁月的流逝而流逝，流归何处?我敢说，很大一部分流入这个家，转化为这个家的生命了。共同生活的时间愈长，这个家就愈成为一个有生命的东西，其中交织着两人共同的生活经历和命运，无数细小而宝贵的共同记忆，在多数情况下还有共同抚育小生命的辛劳和欢乐。正因为如此，即使在爱情已经消失的情况下，离异仍然会使当事人感觉到一种撕裂的痛楚。此时不是别的东西，而正是家这个活体，这个由双方生命岁月交织成的生命体在感到疼痛。古犹太法典告诉我们，当一个人和他的结发妻子离婚时，甚至圣坛也会为他们哭泣。如果我们时时记住家是一个有生命的东西，它也知道疼，它也畏惧死，我们就会心疼它，更加细心地爱护它了。那么，我们也许就可以避免一些原可避免的家庭破裂的悲剧了。
人的天性是需要一个家的，家使我们感觉到生命的温暖和实在，也凝聚了我们的生命岁月。心疼这个家吧，如同心疼一个默默护佑着也铭记着我们的生命岁月的善良的亲人。
篇12：名家经典散文
有一个字，内心严肃的人最不容易说出口，有时是因为它太假，有时是因为它太真。
爱情不风流，爱情是两性之间最严肃的一件事。
调情是轻松的，爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏，至多还是感情的游戏。可是，当真的爱情来临时，灵魂因恐惧和狂喜而战栗了。
爱情不风流，因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇，肉体的亲昵仅是它的结果。不管持续时间是长是短，这样的相遇极其庄严，双方的灵魂必深受震撼。相反，在风流韵事中，灵魂并不真正在场，一点儿小感情只是肉欲的佐料。
爱情不风流，因为它极认真。正因为此，爱情始终面临着失败的危险，如果失败又会留下很深的创伤，这创伤甚至可能终身不愈。热恋者把自己全身心投入对方并被对方充满，一旦爱情结束，就往往有一种被掏空的感觉。风流韵事却无所谓真正的成功或失败，投入甚少，所以退出也甚易。
爱情不风流，因为它其实是很谦卑的。“爱就是奉献”--如果除去这句话可能具有的说教意味，便的确是真理，准确地揭示了爱这种情感的本质。爱是一种奉献的激|情，爱一个人，就会遏制不住地想为她(他)做些什么，想使她快乐，而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对幼仔的爱，推而广之，一切真爱均应如此。可以用这个标准去衡量男女之恋中真爱所占的比重，剩下的就只是情|欲罢了。
爱情不风流，因为它需要一份格外的细致。爱是一种了解的渴望，爱一个人，就会不由自主地想了解她的一切，把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来，精心保护。如果你和一个异性发生了很亲密的关系，但你并没有这种了解的渴望，那么，我敢断定你并不爱她，你们之间只是又一段风流因缘罢了。
爱情不风流，因为它虽甜犹苦，使人销魂也令人断肠，同时是天堂和地狱。正如纪伯伦所说--
“爱虽给你加冠，它也要把你钉在十字架上。它虽栽培你，它也刈剪你。
”它虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶。它也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。“
所以，内心不严肃的人，内心太严肃而又被这严肃吓住的人，自私的人，懦弱的人，玩世不恭的人，饱经风霜的人，在爱情面前纷纷逃跑了。
所以，在这人际关系日趋功利化、表面化的时代，真正的爱情似乎越来越稀少了。有人愤激地问我：”这年头，你可听说某某恋爱了，某某又失恋了?"我一想，果然少了，甚至带有浪漫色彩的风流韵事也不多见了。在两性|交往中，人们好像是越来越讲究实际，也越来越潇洒了。
也许现代人真是活得太累了，所以不愿再给自己加上爱情的重负，而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。也许现代人真是看得太透了，所以不愿再徒劳地经受爱情的折磨，而宁愿不动感情地面对异性世界。然而，逃避爱情不会是现代人精神生活空虚的一个征兆吗?爱情原是灵肉两方面的相悦，而在普遍的物欲躁动中，人们尚且无暇关注自己的灵魂，又怎能怀着珍爱的情意去发现和欣赏另一颗灵魂呢?
可是，尽管真正的爱情确实可能让人付出撕心裂肺的代价，却也会使人得到刻骨铭心的收获。逃避爱情的代价更大。就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
爱情不风流，因为风流不过尔尔，爱情无价。
★名家散文
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