下面是小编整理的思念远去的端午情怀散文，本文共8篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：思念远去的端午情怀散文
思念远去的端午情怀散文
相比小时候，我的生活应该是好多了，但是我却有一种感觉：我越来越吃不起粽子和鸡蛋，因为它们越来越贵了。我现在可是房奴啊，精打细算着过日子。
想想小时候，在老家，端午节的时候，有吃不完的粽子，吃不完的鸡蛋，还有妈妈做的可口的油饼。那时不觉得怎样，而现在想一想，那真的是一种奢侈。
每年快到端午节的时候，母亲和姐姐们早早就开始准备包粽子了。包了好多好多，自己当然吃不完那么多，左邻右舍地送，村子里洋溢着节日的喜气。
在我们老家，端午节那天一定要吃荷包蛋。在我的记忆中，早上一起来，就看到母亲站在大口的锅边，一个一个磕着鸡蛋，不一会儿，锅里便飘起了白花花的荷包蛋。吃鸡蛋是不受限制的，完全按照自己的饭量定，总有多余的，不担心没有吃的。因为那时家里养了很多鸡，鸡蛋很便宜，一块钱13个好像，爸爸说太便宜了，卖了还不如自己吃，所以我们就放开肚皮吃，实在吃不完才会卖掉。
鸡蛋汤里泡上妈妈做的`烫面油饼，撒上一些葱花，滴一两滴辣椒油，那是一个美味。
现在却吃不到了，虽然妈妈还在做，但是我却无暇回去，只能打个电话，倾诉一下自己如何思念妈妈的饭菜。
节日的喜庆只能在超市感受得到，人与人之间的交流局限于物物交流。
传统的喜庆气氛离我们越来越远。飘渺成一张苍白的纸。
篇2：远去的端午散文
远去的端午散文
每年农历五月初五为端午节，端是“开端”“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
端午节吃粽子，已成为中国人的传统习俗，每到端午节，家家户户都飘溢着甜丝丝的粽子清香。这个时候，到哪家串门，都会提上一溜粽子。每逢此时，家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。至今还记得小时候，总是喜欢卷起裤脚趟着水去采粽叶，虽然辛苦，却很乐意，因为这样就不用花钱到镇上去买了。
老家的端午，一般都在农历初四的晚上，男人携家带口，把早就准备好的`礼物和粽子装好，送到老丈人家，老丈人照例是要煮一大锅粽子、鸡蛋，末了，会把门墙上过春节贴的对联撕一小块下来泡成红水，再把鸡蛋染红，寓意红红火火。
那时候虽然物资匮乏，但池塘里的鱼、养的鸡鸭还是有，扛一张网，到池塘里撒一网，杀一只鸡，过节的肉菜就有了。园子里种得早的辣椒、豆角啊都去看过几遍了，为了这个端午节，硬是没舍得摘。过节正好尝下鲜啦。摘上一些花椒叶，和一些面粉，用油炸一下，真是鲜香美味。
如今，粽子花色更多，人们往超市直接买回家，送到东家，东家又提着送到西家，如此反复，送来送去，早就没端午节的味儿了。
不知什么时候，才能再过过那曾经的端午
篇3：端午情怀的散文
关于端午情怀的散文大全
1.又是端午
又是五月，又是端午，又是你，倚剑泊罗江。
满腹离骚，一腔血；士者知命而归，屈原本是文人。龙吃龙的身体吗？粽子只是怀念，艾叶饱含珍重，我是你数千年之后的一个小友，曾读你的诗，也曾唱你的歌，说着你的故事，骂着那些往昔无聊的悲哀。在五月的江头，拿起木桨，愤怒地划船。
屈子，子屈！当年若你不死，能有千年生命吗？当年若你不死，能有万古芳名吗？百年后我死了，如草！万年后你还生着，如歌！
泊罗江的五月，是一个民族的端午……
2.垂钓的心
那一晨雾笼罩着一条江，他那三根垂钓的钓竿，从江的桥上，如柳丝垂下；钓者的心，如清凉的夏晨，他的那一勾粗粗的烟斗，悠悠地吞吐着如烟的往昔。
我也钓鱼，但从未钓过一条真鱼，所以我想，渔者的心，该是平静得如同一池秋水吧！他不是在钓鱼，是在钓心；他的心，装着一条江，一条龙，甚至，一个大海！
我从他身边走过，并且离他越走越远，然后我才想起，马上就要端午了，那一条雨后暴涨的江水，是否还会龙舟竞渡？那一个钓者，是否还怀念、我们的屈原？
也许，垂钓者的心，是想钓起一条苍龙，所以对鱼的等待，只是那如同春柳的悬丝……这让我想起，屈子和渔者的对话，或许，在这世界之上，只有清高之人、才能理解清高之人了！
五月，有人垂钓一江之水，有人就在这一江之水当中，还有人，在为这一江之水、摇旗擂鼓呐喊着……
3.状元的梦想
这是一个多雨的季节，这是一个狂风暴雨、龙争虎斗的季节！
这里有台风，还有暴雨，它们，都会在这个季节里，让一条江水，迅猛地暴涨；让一个海洋，汹涌地翻滚。每一年的状元聚会，都在这个时候开始，都在这个时候，牵动着、无数父母儿女之心！
女儿也要高考了，问她，要不要父亲陪？她说不要，说你上你的班吧，那是我的事！其实这只是一个平台，女儿知道，也许我们的人生不是最好的，但也不可能是最坏的，只要有那一点点自信，只要努力专心地去做了，你就算是一种成功，就算名落孙山之后，你的将来，一样拥有无限前途。
心的态度，决定着人生的尺度，一生的标尺，永远不只是这两天的.试卷！所以我想，就算有屈子的才华，也要有一个极好的平台。或许当年他在别人眼里，只是狂夫，只有让人读不懂的诗章，他的步调与社会格格不入，那么，就算渔者读懂他的心，又如何？这又让我想起了那个垂钓者，也许，他是在垂钓着一种生活，等待着，一种入世……
摆好我们的心态吧，放下钓丝，不管有没有鱼，我要的是苍龙，美好的人生，从今天时候开始……
又是五月，又是端午，又是多雨的一年，今年总是洪涛翻滚，所有的：江龙、海龙，天龙、云龙，这个时候都会来的！所以，我祝贺你们，在五月，你们这些龙的孩子，都充满信心地去冲击、你们的状元之梦吧……
篇4：端午思念的散文
端午思念的散文
就到端午，又到端午。年年岁岁有端午，端午年岁各不同。今年端午与儿童节亲密接触，给人们带来的不单是初夏的鸟语花香，还有少年儿童的可爱活泼纯洁成长。对，蓬勃成长是最动人的。由《少年中国说》里讲的，少年富则国富，少年强则国强；是否可以引伸为少年活泼则国活泼，少年发展则国发展，少年健康则国健康？这是当然的事情，没有少年的希望，哪有国家的希望！
还是回到端午，回到敬仰的端午、欢乐的端午、留下无限留恋的端午。敬仰当然是知道端午为屈原得来、知道屈原为什么投汨罗、读过他的《离骚》《九歌》等之后形成的。说实话，每个端午想到屈原失去生命的念头站在江边决心自尽的心态形象，就不忍过节，不忍快乐，不忍饕餮。但节是为屈原的纪念，寓意投食味鱼好保屈原大夫全尸而去，又觉得没必要沉浸到哀伤里。两千多年过去了，屈原有灵，一定为今天国家发展高兴，也为国人共同的祭念慰藉（一些资料里讲，端午又叫端阳，在屈原之前就有了。各地传说中还有纪念伍子胥、曹娥等的）。
很长时间是不知道端午怎么来的，估计，家乡好多人至今也不知道端午是为纪念与我们相距几千里的地方、发生于几千年之前的一件事而设立的。屈原是谁？他们不知道也不必知道。只知端午，不知屈原本来也是极正常的。家乡的端午给我留下最早最好印象的，是香包，油饼，米糕，而不是粽子。粽子于我的家乡，完全是舶来品。
香包好香，是孃孃做的，还是姑姑做的，实在没有记忆。只记结果，不记过程，是儿童少年时记忆的一个特点。总之，那个香草的香，那个绣花香包的可爱，深刻地印制成我童年端午的名片。而在我小的时候，吃虽然重要，但因为没有条件吃到特别的食品，譬如一年也见不到一斤米，根本不可能吃米糕。如果那时候有人讲端午吃粽子，估计所有人的眼珠子都会掉出来：没有一个人见过粽子是啥！我说端午家乡人吃米糕油饼，是现在的情况；起码是农村联产承包逐渐有吃有喝时候的事情。过去端午到底吃什么，以及能吃到什么，实在没有一点印象了。
大概到1990年代左右，端午在故乡算是正式的有名有实的能吃东西的节日了。虽然绝大多数人不知道屈原汨罗，但因地制宜弄吃的，是有条件之后各家都要效仿的。米糕是糯米做成米饭那样，然后把煮好的枣压进去。吃的时候弄到碗里或者盘里，喜欢甜食的可以蘸白糖吃。油饼是年节不可少的食品。现在我都能做些。但是，怎么做也做不出母亲的味道。
母亲的味道就是她不同于其他人家做出来的种种食品。虽然母亲不可能把每种食品做得最好最精致，但母亲的味道最让我怀念无法舍得。母亲的油饼是用她和父亲种的春麦磨的面，用她和父亲种的胡麻榨的油炸制而成，麻油清香，浅黄透绿，香而不腻，软绵可口。我试过好些次，都做不出她的味道。而吃过无数人家的'油饼，从来吃不出她的味道。后来我想，没有家里的面，没了家里的油，没了母亲父亲的爱，怎么可能有同样的东西呢！过去节日要么母亲做好父亲搭车到县城给我带些来，要么我想法回去吃她亲手做的米糕油饼。现在只留下一堆奢望。非常可惜，如果父亲母亲还在，知道端午放假了不用找其他借口就有时间回去看望他们、吃他们劳累的成果，该是多么高兴的事情啊！
奢望只能是奢望，假设只能是假设。逝去的永远不可能重现，美好的永远那么短暂。
去年端午我们一家在成都，跟儿子在一起。成都是吃粽子的，我到超市买了几只，但儿子并不太喜欢。最后大都是我们俩吃光了。成都的端午街上到处卖菖蒲和艾草，一支好几元，我觉得挺贵，又想没地方插，就没买。但我第一次认识了菖蒲，过去见过这个名字不知道是何形何物。前年端午的时候，跑到一处树林里找了半天，发现几株艾草，拨了来吊到门上。这是学别人弄的，大体知道是避邪防恶。我知道艾草可以做成艾绒灸治疾病。父亲在世的时候，年年弄艾绒，深秋初春时节，腿疼坐骨疼都用它灸。父亲膝眼、腰上有许多被艾灸出的印痕，都是灸的时候烧出来的。由此可见父亲曾经经受过多少苦痛。而那些苦痛，无一不是他年少时历经苦难的写照。
端午时候，西北的夏天基本成型，再没什么大的寒流侵袭。花也间次开过来，槐花落下去，枝间喧闹一时的沙枣花的暗香、玫瑰花的馨香也暗淡下去，观赏型的花卉到了蓬勃期，把城市装扮得格外好看。前天是入夏以来最高温度37度，昨天一场风吹成32度，明天预报涨3度，过节的气温总算温和下来。关注天气，其实是关注我们的生存环境，没有雾霾的可怕，日子总要好过些。端午一过，估计气温会稳定升腾，炎热将成为戈壁小城的主角。虽然害怕，也能理解。像四哥说的，没有高温，水果粮食等农作物咋长成？舒适不能以牺牲收成为代价，啥时候都必须把主次分清楚的。
我们这里不产菖蒲，明天还是找老地方拨几株艾草挂到门上。家人外出，只身一人的节日是可以简便的，已做了些油饼，就不包粽子，买几只蒸着献祭在父母遗像前并尝尝，有个节日意思就可以了。其实端午不端午、节日不节日的生活都一样的。只是每逢节日对亲人故乡和曾经的思念，总是不知不觉地往头脑里闯来。
篇5：端午情怀经典演讲稿
端午节演讲稿
各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好!今天我国旗下讲话的主题是“端午节的由来”。端午节是中国重大传统节日，端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。端午节于20xx年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，20xx年被确立为国家法定节假日。端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分別是中秋节和农历新年。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲礼。
关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在
农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江，当时他62岁。 百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记20xx多年前那位爱国大诗人——屈原。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节!在此提前祝大家端午节快乐!
端午节精选演讲稿
亲爱的小朋友们以及家长朋友们，
大家下午好!
在这欢乐美好的日子里，家长们带着殷切期望和节日的问候，同我们欢聚一堂，让我们用热烈的掌声表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
今天，我们送去了花团锦簇、芳香四溢的六一儿童节，伴着芦苇叶阵阵清香，我们迎来了端午节。
那么大家知道六一儿童节的来历吗?
要知道，世界上还有许多儿童并不是生活的很快乐，不像我们在座的小朋友一样有父母的爱护，爷爷奶奶的关心，他们需要我们的帮助和关怀。他们需要的帮助可能是方方面面的，比如需要一套学习用品，重新回到学校学习科学文化知识;也许他们从小被迫离开了父母，他们寻求帮助渴望回到父母身边;也许他们吃不饱，穿不暖，需要我们捐出爱心。所以，请在座的小朋友们要珍惜现在的美好生活，好好学习，天天向上，尊老爱幼，珍惜现在和爸爸妈妈在一起的美好时光。那么，有哪位小朋友可以告诉我，你们六一节都做了些什么呀好的，说的非常好，看来小朋友们都读过了一个欢快的六一节。
接下来啊，我想问问，大家有谁知道今天是什么节日吗?没错，今天是农历五月初五，端午节，(看PPT)可是有谁知道端午节的由来吗? 好的，我们先来看个短片。大家说刚才的短片好不好看?有哪位小朋友可以告诉我短片在说什么呢?从短片可以知道，端午节包粽子，赛龙舟是为了纪念春秋时期的爱国诗人屈原。
在很久以前，中国分成了许多国家，屈原爷爷是楚国人。他很有学问，本领很大，人们都非常尊重他。当时有个强大的秦国要攻打楚国。屈原爷爷热爱自己的国家，他建议国王派兵抗秦国。可是，楚王只知道吃喝玩乐，根本不问国家大事，也不听屈原爷爷的劝告，还把他赶到很远的地方去了。后来，楚国被秦国打败了。屈原爷爷非常气愤，他不愿意落到敌人手里做亡国奴，就在五月五日这天投进了汩罗江。
人们为了救屈原爷爷，就划着小船到江里去找他，还把米放在竹筒里喂鱼，希望鱼儿不要去伤害屈原爷爷。从此以后，人们就把每年的五月初五叫做“端午节”。每年这一天，人们就组织许多活动来纪念，把划小船改成划龙船，进行赛龙船活动，竹筒子盛米改成用竹叶包粽子。小朋友都知道了吗?
不过，关于端午节还有一个说法，称端午节是恶日，因为农历五月初五正值炎炎夏日，各种疾病比较容易滋生，人们为了驱邪避恶就喝雄黄酒、挂菖蒲和艾草来求平安保健康。
可是到了今天，人们更关注的是端午节可以包粽子。小朋友们你们家里都有没有包粽子呢?请问，你叫什么名字?可以告诉大家你家包的是什么馅的吗?你会不会包呢?
端午情怀经典演讲稿范文
同学们：大家好!
端午节，现在的已经作为我国法定假期了，这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增强了许多。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。
谢谢大家!
篇6：端午情怀作文
端午从汩罗江的波浪里悄然走来，几千年的那朵浪花犹如一滴墨绿的翠汁，把中华锦绣大地染成粽叶成的奇绿。
——题记
一抹粽香，一斟酒醉，带领我走进端午遗失了的美好。
端午，你就像那遗失的美好，一种跌跌撞撞，不曾与谁相伴，一直到销声匿迹，而我却要始终带着你的微笑，一路上寻找你遗失的味道。
端午的气息再度弥漫，氤氲在每一个细胞周围，透过了我的心脏，浸温了我的灵魂。
沁人心脾的艾香带我走进了70年代的新中国。那时候，建国没多久，农民生产力低下，生活水平不富裕，每逢过端午节，每家每户都要奢侈地包几个粽子，几片粽叶，几粒糯米，再加上两颗红枣，粽子就包好了，孩子们一闻到幽香幽香的粽子味就会忙不迭地掀开锅盖，狼吞虎咽似的吞下了粽子，想到这一幕，内心就泛起了涟渏，一股涩涩的苦，我们真应该珍惜现在拥有的美好生活。70年代的吃粽子事件都成为欣喜若狂的事，那人民生活，岂不是更凄惨？
我们现在依然记得，端作午是为了纪念屈原；我们现在依然记得，屈原是爱国诗人；我们现在依然包着粽子，赛着龙舟，祈祷江中鱼儿不要伤害屈原……但是，我们现在还仍有谁在奉承着屈原的这种高度爱国精神，又有谁，一心牵挂都会百姓，想着祖国，我不禁发出一声由衷的感叹，唉！吃粽子只是满足一下自己对美味的追求，赛龙舟也只成了一种娱乐的方式，再也见不到70年代贫穷生活中的插艾叶的景象了。70年代的环境凄惨，现在的精神内涵难道就不凄惨吗？
汩罗江上，我又看到了一位长发壮士，正直不阿，回头一望，长叹一声，投入江中……
端午的味道，我不想做作也说闻到了什马幽的艾香，我只闻到了这黑暗世界中一切事物发出腐朽的气息，笼罩着每一个人，挣脱不了，被束缚在邪念的臂膀下。这新陈代谢的可能，也被它把握在手中，正是这种不健康的理念让我们把这端午淡淡默化。
是我们的那一份浮躁遗忘了它，还是那一份喧嚣容不下它？
那物事人非的端午呀，让我思，让我想……
篇7：端午情怀作文
今天是端午节，我和妈妈一起包粽子，粽子看起来包很容易，但自己动手做起来却很难。
首先，把姜米与花生蜜枣混合在一起，做成一个三角形的'形状。然后把粽子用粽叶慢慢地包起来，这一步可不容易，如果用劲太大，粽子会碎的 ，如果用劲太小，又包不住，所以我包一个粽子花了很多时间和力气。我不想包了，但又怕妈妈嘲笑我，只好慢慢的煎熬。
不一会，一大盆姜米和一小碗花生蜜枣包完了，我和妈妈把线缠在粽子上，弄完后，我们就开始煮粽子了。先把水煮沸，让后把粽子一个一个放进锅里，盖上盖子，等上4，5分钟，粽子就熟了。
又闷了几分钟，我把粽子端了上来，我，爸爸，妈妈，婶婶，叔叔，弟弟，妹妹都开始吃。每个人都吃得津津有味。饭后，我们又开始玩猜谜语游戏。每个人 都出题，然后知道谜底的人抢答，谁说对了或者谁出的题难住了大家都加一分。最后我的了第一，妹妹得了最后一名。最后的时候，妈妈把一枚一元的硬币塞进了一 个粽子里，谁吃到了就是谁的钱，爸爸很幸运吃到了那枚钱。
今天是最快乐的一天。
篇8：端午情怀作文
嘿!今儿就是端午节了，真热闹哎!可不是，早上我就被鞭炮声吵醒的!真想对着山上的人说一声：“不就是三天长假吗!至于!”
我可以肯定我早上绝对是顶着一双熊猫眼起来的，山顶上那个做贼心，虚的家伙肯定跑了!我心里愤懑的想到。不过今天可是端午节，早上应该会有好吃的等着我吧!于是开足马力洗刷完毕。但当我唱着《莲花落》走进厨房时，也是悲哀的叹了口气。白面馒头配上蒜子，再加上一口玉米粥。于是当即反抗到：“今天是端午节，要吃好的!”妈妈笑着应了一句：“幺!政治学的很好呀!不过很可惜!反抗!无效!中午再做好吃的。”“唉!”满是心酸的叹了口气。原本想“”来着，但肚子又想杀一个“回马枪”。没出息的叫了一声!没办法，只有把黑手伸向馒头喝粥了。不平的想了一句：“这是为了营养，为了发育。”于是就开口吃了!
嗯?嗯。嗯!
没想到，还挺好吃的。于是就在我的巨口扫食之下，吃完了。满腹欣喜的打了一个饱嗝!换了一个舒服的姿势躺在长椅上开始消失。妈妈过来看了我一眼，尽是得意!我“哼”了一声后就没之声了!
然后这一整天就是在菜园中种一些菜，再摘一些菜;又爬到树上摘了几个琵琶果就带了傍晚!
看着天边云下的变化，一会蓝天了一会绿一会又变成了紫色，甚是好看。此时手拿一壶茶，坐在椅子上，倚在树旁。心中不由得生出了一种感觉：要是永远都这样，那才是好极了。
只不过美景不常往。“跑哪里去了，还不过来帮忙腌鸡蛋!”“是!马生来了啊!”一听就知道是妈妈在喊我，只好无奈的走了过去。“快点……!”“哦”了一声之后又加快了步伐。再踏进房间之际，回头一望，依然一片黑暗。只得感叹一句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
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