下面小编为大家带来岁月边上甜秆酒唯美散文，本文共10篇，希望能帮助大家!
篇1：岁月边上甜秆酒散文
岁月边上甜秆酒散文
记忆里，我的父老乡亲爱把好吃喝留到过年时享用，为的是辛辛苦苦年到头，美美实实过年关。于是，一到年前的十冬腊月，家家都精心地准备着，磨魔芋长豆芽炸圆子，杀年猪打豆腐吊秆酒。
十冬腊月天太短，特别是一到腊月，时间的脚步简直是兼程而行，看着看着，年跟夕逼了，老家爱一盅的人特别着急；看着看着，除夕翻黄历年里没日子了！老家爱一盅的人忙着吊酒。
俗话说腊半月正半年，的确如此爱一盅的人着急自己的甜秆酒，过年没有酿成甜秆酒，等于这个年过得无滋无味，拿乡亲们话说唉，年没有过成！
甜秆或曰甜高粱，乡亲们昵称之为甘榨，无论如何都要留出自己一亩三分地儿来种植它，用它来酿出亲情味很浓的甜秆酒。我不擅饮酒，但喜闻甜秆酒香，尤喜观看吊酒过程，从中能领悟到饱含着父辈们过日子的生活哲理。
对于甜秆或昵称甘榨，我在心里琢磨着，认为它是从南到北，一路小跑，身子跑瘦了，腿也跑细了，由粗壮壮的甘蔗变成了细挑挑的甜秆，在一双双布满老茧的手里变魔术似的成了琼浆玉液。
甜秆酒先用繁琐的工序进行酿，后用独特的方式名曰吊酒才吊出来的。我访问了老家的一位知名酿酒师，他说吊是以形取名，源于过去从山涧中取饮用水，将竹竿一剖两半，再打通竹结相连，山泉水沿着竹渠流到取水点，下放一个瓦缸或木柖蓄水。山泉水流到吊在半空中的竹简口就飞流直下，溅起美丽的水花，发出动听的声音，其状与甜秆酒从酒馏子流出神似。
酒馏子，吊酒用的很重要的一个装置。取一段直径约五寸干实木，精加工制成φ形或中形，后端是方榫，以便嵌入空圆台状的酒樽子的上檐口处的小方孔中。
前端上面用挠刀挠出一道凹槽，再用笋叶将酒馏子前端包扎成鸭嘴形状，以便从酒樽子上腰部位的小圆孔穿出；，酒馏子中间部位状如盛菜盘子，盘上雕刻成像平卧的非字形凹槽，主凹槽与酒馏子前端内凹槽连通。中间部位很关键，安装好后的`这个部位正好对着天锅的锅底。
天锅是一个大铁锅，是吊酒装置中的制冷设备，是相对于酒灶上加热出蒸汽用的地锅而言。天锅平蹲在酒樽子上方，锅底与酒樽子之间用稻草缠绕成的酒圈密封。
这些主要装备已到齐，可以进行安装了，开始吊酒了。
酒灶上埋好地锅，添足水，锅口上平放几个木条，上面铺一块面积略小于锅口的竹笆，合上酒樽子，用稀泥将酒樽子与地锅口重合处的一圈密封严实差点忘了，还得留一个添加地锅水用的口子。
现在烧火，烧大火，将地锅水烧得沸腾起来，赶快从酒窖中运来第一批次甜秆秆均匀倒进酒樽子里，把蒸汽压住。真快，蒸汽又上来了，第二批次的甜秆秆赶快盖上，第三批第四批，够了，安装酒馏子，架上天锅，添满冷水。你看看你看看，忙得忘了拿接酒的家伙什，好厉害的酒头子通过酒馏子流掉了！
幸亏这时酒股子还不粗。烧大火，清亮亮的酒股子越来越粗，越来越烫，赶快更换天锅水，头锅水吊出的酒号称头气烧，冲得很，倒到火里轰轰燃。中间出来的叫落装儿酒，绵软不烈正喝。换了几次天锅水后，酒变淡，成了尾子水，用来做醋或泡臭豆腐。第一樽酒结束，出酒糟，如法炮制第二樽酒。
吊酒的过程轰轰烈烈，酿酒的过程辛辛苦苦，并且一年只有一次，有道是一年一度甜秆熟，一举一动皆辛苦，一点一滴好敦厚。
甜秆春季育苗，夏天插秧，秋季采收。将采收回来的甜秆一根根地去叶剥壳，然后扎捆立放晾晒。这期间要做好两样工作，一是加工酒曲，一是制作酒酵母子。酒曲是用麦麸伴面粉加水按一定比例搅拌，然后用长方形的木匣子盛装，再赤脚上去狠踩，压成状似一块块青砖，到山上去采来上乘黄蒿包裹住，集中放在大木缸里上汗。
一个月后解开黄蒿，将这些青砖晒干备用。取用时就用弯刀剁碎，再过筛，再将筛面上面粗的部分用木棍敲打，直至加工成粉末状，这便是酒曲了。它与煮熟了的玉米糊糊也按比例掺和一起，集中放置一段时间后便成了酒酵母子。
这时，甜秆也晾晒得差不多了，取来用铡刀铡成短节节，同备用的酒酵母子一起搅拌均匀，然后集中放置在事先挖好的土窖中发酵。约莫一个来月的时间，也就差不多到了腊月中旬，打开密封土窖的一小角，任取一个甜秆秆尝尝，有辛辣之味了，好，该吊酒啦！
篇2：果子盒儿方方甜秫秆儿长散文
果子盒儿方方甜秫秆儿长散文
快到过年的那几天，我其实是很盼着过年的，并不是说在城里过年有多美，我只是在找寻一种感觉，一种只有年才能带给我的独特丰满体验。
说实话，城里人并不太喜欢过年，因为现在日子好了，平时和过年吃的已经没有多大区别，人们已经过了那个从食物里寻找幸福的年代。人们脱离了土地生产之后，开始更多地依附于各种企、事业单位来上班挣钱，或者就是做点儿小买卖，能按着法定假日准时休息就已是很不错的单位了，谁还敢再指望着能像以前农民种地一样，区分出个农忙农闲来？当然也就更不可能像以前农村人过年一般，从年前的腊月二十三一直折腾到年后的正月十六都是在过年。而城里人的春节法定假期只有七天，年前基本都是上着班抽空，或是偷偷溜出来置办年货的，而正经放假的那七天，则是匆忙地串亲戚，给长辈或是领导拜年，尔后便是不停地吃喝聚餐，人忙碌不说，胃还跟着受累。转眼间七天春节假期便过完，总觉得这过年真是又累又没意思，只空落一句“每逢过年胖三斤，仔细一看三公斤！”的长肉肉感叹。
而乡人过年，虽也是忙碌，却更多了一份儿别样滋味。除了年三十白天的忙碌，和当晚的守岁，再刨除初一自己一家人的团聚，串亲戚便成了过年那几日的重头戏。在乡人过年习俗中，串亲戚与别处在形式上并无二致，所不同的只是在所送礼品种类上的差异。
乡人过年串门，在注重礼数的同时，还极看重形式。更具特色的则是：所送的礼物中一定要有炸制的果子和甜秫秆。这甜秫秆就是通常我们日常所说的甘蔗，这里就不过多缀述，大家自然都是认识的。最值得一提的却是那个叫“果子”的礼物。
一提果子，大家很自然地就会往水果一类的东西上去联想。可我们那儿的果子却是和水果八竿子打不着的。它是一种地域性特色食品，制作方法主要就是用油和水以一定比例和面，揉制均匀并醒面后，将这面擀制成一张大面饼，饼的厚度约为一两毫米。而后，用特制的圆筒形挖形工具进行切割。所挖出来的形状几乎全呈新月状，约五六厘米大小，这月牙形的面坯，就是果子的前身。
人们将这挖好后的月牙形面坯，放进油锅里进行炸制。面坯入七成热的油锅中油炸受热膨胀，定形后会从一片片簿月牙饼，变成一个个充盈的胖月亮，中间鼓涨而中空，两头尖翘饱满，这便是果子角儿了。
炸好的果子角儿还只是半成品，从油锅中用笊篱捞出沥油后，还要再倒入事先按一定比例熬好的糖稀中，使其沾上和灌入一定的糖浆，复再捞出，倒入盛放食物的大盒盘里，再洒上一层白糖或是糖粉，以人工手动方法适度拌匀，使其即粘了糖，又不再互相粘连。晾置后，便成为一个个粘满了白糖，具有胖礅礅模样儿的.月牙形果子，吃起来那可是香甜可口。
母亲便是这炸制果子的能手，我也因此得以全见了制果子的整个过程。开始是母亲给果子厂打短工挣钱，尔后再用所挣的工资，按内部价格折换成果子，以供自家过年串亲戚时使用。后来母亲也在家果自己做过果子，味道丝毫不比外面的差，因为用料的正宗，制出的味道甚或比街面上卖的果子都要好吃很多。自那以后，我便总觉得，只有炸了果子才能算得上是真正地过年。
那炸好的果子食品厂是称斤售卖，有用果子匣封装好的，你可以论盒来买，也可各家自己来按斤不要盒子单称，称好后回家自己再去集上买盒子和标签封装。但不论哪样的，我们对于果子这样的礼物，约定俗成的一盒就都是一斤。
年集上有专门售卖果子盒、标签和捆扎用细纸绳的摊子，目的就是方便那些自己买果子回家封装的人。说起来，这果子盒其实还挺特别，整体呈青砖大小的长方形，里面用食品用草纸做底，中间则是一层簿而匀实的黄泥抹成，外面除依旧用草纸贴好，平整而坚实挺括，其上还会再粘一层粉红色簿纸作装饰。说来也怪，就是这样一个用草纸和黄泥土复合制成的盒子，却可以堂而皇之登堂入室，装了只有年节才会有的果子在各家拎来串去。
果子装好后，用同样质地恰好可以盖上的盒子盖好，上面再覆上一张略大些，饰有吉祥图案和“XX糕点厂”字样的果子标签，用纸绳对果子盒和标签进行十字交叉捆绑封扎，一盒精美的果子礼品便由此诞生。
乡人注重礼仪，不论穷富，送果子必都是两斤，再附以一根刮好的甘蔗，这甘蔗要将外皮用刀刮成蓝白相间状，而后斩断成约二十五公分长短的短节儿，置在篮底，上面放两盒果子。这便成为最基本的串门礼品配置。其它再视各家经济能力和所串这门亲戚的重要性，可再配以水果罐头、饼干、白糖、汤圆等等。当然，这白糖和汤圆也都是用草纸封装的，外形基本都是略呈长方基座的金字塔状。所不同的是：白糖包装是尖顶，汤圆为平顶且有一根宽约两指的红纸条区别装饰。
所送的这些礼物，基本都是甜食，代表着人们对甜蜜生活的向往，从另一个方面，也反映出当时人们生活水平还很低，对糖类的依赖和喜欢。而乡人们就把这种对糖的需要和对美好生活的向往，赋予在所送的礼品里，果子代表了甜蜜，甜秫秆代表了节节高。乡人将这两样基本的礼品在亲戚间传递，所送的便不仅仅是礼物本身，是传达问候显示仪礼，更是对未来美好生活的祈盼。
礼的要义，在于往来。有来有往方为礼。这迎来送往间，礼物便也在各家传递着。
那时小镇乡人除了极个别的外来户，亲戚都是众多的，虽不至家家都有七大姑八大姨，两三个舅、姑，四五个伯叔、亲姨，总还是有的，再加了上辈的亲戚，平辈的或堂或表兄、弟、姊、妹，下辈的侄男外女，这样林林总总算下来，少说也得十数家亲戚，多了几十家都是有的。这一干亲戚串下来，光那礼品若堆在一起，也是极大的数目。于是，这些礼物便是你家送来我家，我家又拿去他家，他再串去别家。到最后，当初你自己采买的东西，串了一圈子之后，重又回到自己手里都是极有可能的事情。
那甜秫秆是不能久放的，串两次自然也就被各家的孩子们吃掉了，成为消耗品。而那果子因是炸制甜食，又有外面的果匣封装，易于保存，保质期也长，不到过完正月十六，断是不会打开自家食用的。毕竟，谁家的日子也都不是十分宽裕，串亲戚买这些礼物总归是一笔不小的开销，都会等亲戚串得差不多了，才敢自己打开吃。
果子好吃，可果子盒和标签纸是不能吃的，来年还必须要买着用。一些过日子仔细的人家，就把果子吃了后，将那些虽用过，却还十分周正的果子盒和标签纸留下，十来个果子盒儿摞在一起，寻张报纸罩上，用纸绳捆了便又吊在了屋梁上，以备来年再用。
现在想来，这样的做法或许是不够卫生的，也是不被允许的，可对于那时候的乡人们来说，生计是比卫生更重要的东西。那用草纸和泥糊就的果子盒，一个就是一两毛钱，标签又是八分或一毛，这十来个盒子、标签省下来，就是四五元钱，几乎就是一年级小学生一学期的学杂费，还有什么比将日子过下去更重要的东西么？于是，出了正月，你去谁家里串门玩，看到他们家房梁上吊着那么一摞果子盒，也就觉得再正常不过了。毕竟，各家的光景基本都一样。
这样的果子盒第二年再用时，难免就因为纸的老化和来回拎着串门，边角容易出现磨烂开裂的情况，使人一看就知道是旧盒子，或是给人感觉是串走了多家的果子，当着亲戚面再拎出来时，有些许的不自在也就在所难免了。
我就是因了这样的缘故，极不喜欢去串亲戚。可毕竟家里穷，又不得不这样为之。况且去舅、姑这样的重要亲戚家里，手中篮子里所拎着的，依旧是两匣果子和几节甘蔗，总觉得拿的东西少了。这礼物一轻，自己都觉得在人情上难免要淡簿一些，脸上多少都会显现出一些不自在来。所以，我去串亲戚极少会留下在他们家吃饭，至多是接了长辈递来的一根甘蔗默默啃了，不自在地坐上一阵子，就寻了各样由头喊着要走，亲戚只得去将篮子里的礼物腾出来，我便拎了篮子逃也似地走了。
自那之后，我对过年串亲戚这样的事情，便是软磨硬抗，能躲就躲，能逃则逃，不是万不得已，绝不去亲戚家里。因此也就给亲戚们留下了腼腆的印象，都说我像个大姑娘，一说话就脸红。其实，他们又哪里知道，这内里的主要原因，竟是因为我心底那深深的自卑感。
就是这样不愿串亲戚的事情，有好几次都惹得父母不高兴，只不过因为是大过年，没有舍得打我而已。不得己，他们只好自己提了那礼物去串。现在回想起来，倒真真是自己任性了，父母也知道东西少，可由孩子拎着去，总归是外甥看舅或是侄儿看姑，东西虽少，礼数尽到了便可，也不会有什么尴尬。而他们亲去，那是拉下了面子走亲戚，东西少了，脸面上自然就多少会有些过意不去，或是觉得日子过得低人一等。
有粉谁都是愿意擦在脸面上的，可家里三个男孩子，吃饭穿衣都得精打细算，又如何能去顾了那脸面？俗话说：“人穷志短，马瘦毛长。”为了将穷日子过下去，用旧盒儿装新果子，拎两匣串过几个来回的果子再去串亲戚，也都是不得已而为之的事情了。更何况，过了正月十六就将开学，仅就家里这三个孩子的学费，就是一笔不小的开支，年少好面子的我，又如何体会得了父母的那些良苦用心呢。于他们来说，面子是虚的，而将日子过下去才是最真实的东西。
现如今，人们的生活条件好了，像果子、甘蔗这样的东西，早已不再被当做过年必备的礼品而走东串西。大箱小件包装精美的各样礼物、补品被人们拎来送去。这些东西所传递的，已经不单单是人们对美好生活的向往，和代表了良好寓意的美味食物，而转变成了一种形式。年也从原来的近一个月，被浓缩在七天假日里。人们忙碌着，吃喝着，而后再感叹着年的无味。
于是，过着现在的年，我便不由得想起养殖场里快速育肥的猪、鸡，大棚里四季不停轮番产出的蔬菜，田地里铺了地膜、施了化肥产出的粮，鱼池里虽肥大却喂了饲料和添加剂的鱼。它们生产的时间一再被人为缩短，吃起来自然也就无味了许多。眼下，我们的年浓缩了，过起来可不就是越来越没意思了么！
篇3：老在岁月边上的屋的散文
老在岁月边上的屋的散文
一
周末，我们去探访鲁家山“鲁染匠”的古宅。
鲁家山所在地原是一个村，叫“中元村”，在“巴山沟”北面。“巴山沟”两岸坐落着两个村，另一个叫“齐心村”，现统归并于白河县西营镇新建村。
鲁家山因出了一个“鲁染匠”而得名，鲁染匠的名字已不可考，当地人只对鲁染匠高超的手艺和殷实的家业津津乐道。鲁染匠靠手艺起家，靠诚信创业，从而富甲一方。由于鲁家后继无人，家道日渐衰落，只剩下具有前庭后院的房屋。鲁染匠作古后，巴山沟里的显姓夏家入住。后来发生了三件事使得鲁家古宅遭到严重损毁：一是夏家与巴山沟另一显姓鲍家“叩帽碗子”（一种方式）输给了鲍家，双方不服，发生过械斗，墙壁被挖坏，最后将夏家的一处吊庄给了鲍家才平息；一是夏家陆续搬到集镇上居住，古宅无人居住，年久失修而垮塌；一是屋漏偏逢连阴雨——一场意外火灾将这所古宅烧成了断垣残壁。
鲁家山的人称这座古宅叫“画房子”，是因为它建筑得跟画似的，曾经是青砖蓝瓦，画梁雕栋，镂刻彩塑，雕栏玉砌，建筑得气宇轩昂。
我们慕名而来，希望在废墟当中找寻昔日辉煌的蛛丝马迹。
远远就望见了古宅残存的一角翘檐很古典地指向天空，经受岁月风雨的打磨。墙壁由青砖砌成，颜色黝黑。挑檩已腐烂，缮瓦残损脱落。山墙上雕刻牡丹和莲花的图案虽显斑驳但依然精美。
走近古宅，前厅正房只剩茕茕孑立的门墙，大门头上赫然写着“耕读”二字，字迹苍劲，另两个字可能是“传家”，但已被尘土完全掩盖。大门与普通农家大门略有不同，门墩是大理石的，墩头上刻有图案，被风雨侵蚀已辨识不清何种图画。大门两侧原各有一个石狮，现不见石狮，底座尚存。大门上方是宽约丈余的木制“鼓皮”墙，上面或雕刻或镂刻着各种图画，其中有一幅画是说“鬼谷子授艺”的。大门两侧墙各开两扇窗户，上是圆形的檐窗，下是方形耳窗。其中一扇窗子的窗棂还在，是整木镂刻而成。
进大门后是一个四合院的天井，天井地面由石板铺成。上几步由麻石砌成的台阶后就到了后院，后院已经是断垣残壁，破败不堪，只有一棵合抱粗的檀树参天耸立，见证着这座古宅的盛衰更替。
在这座古宅不远处，我有幸看见了一件古董，它被杂草掩盖，我险些与之失之交臂，它的'出现印证了人们说鲁家或是夏家曾经是钟鸣鼎食之家，门庭若市，车水马龙，往来无白丁的耕读世家！它，马匹的饭碗——马槽！
二
周末，我们去探访马蹄湾的老屋
从西营小镇出发，与“十天”高速路并行，一路向西北要经过“四村”和“四湾”。“四村”依次是新建、双桠、栗园和白果；“四湾”依次为白果湾、天宝湾、洪家湾和马蹄湾。沿途山峦起伏，公路逶迤，空气甜美，树木葱郁，人家临云深，山居凭溪流。
我的目的地是白果村马蹄湾的一座保持得相对完好的老屋。慕名而来，满载而归，免费享受了一顿古建筑镂刻艺术的盛宴！
远观老屋，绿树掩映，瓦墙隐约；近观老屋，雕梁画栋，飞檐走壁，不由想起《幼学琼林》中的句子，“洪荒之世，野处穴居。有巢以后，上栋下宇”，最早来到这里的拓荒者，夏居荒野，冬居山洞，以躲避毒蛇猛兽的祸害；后来“有巢氏”发明搭建房屋并教会大家之后，世人才建起有梁柱的屋宇来，人们才有了房屋可以居住，来此拓荒的先辈们的生活才安定了下来，就对住屋进行装饰，于是就有了我眼前的木雕镂刻艺术。
正如《诗经》所言，筑屋“如鸟斯革，如翚斯飞”，修舍“殖殖其庭，有觉其楹”。即先辈们筑屋造房讲究高端、大气、上档次，宽广犹似鸟展翅，色彩艳丽锦鸡衣；庭院宽又平，庭院柱子高又挺。还讲究“哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁”的风水，要保证向阳房间光线足，侧边小屋有光明，这样才能保障居住在屋子里的君子的安宁。
总之，我在这座老屋里隐隐窥见了先辈们建造房屋的历史轨迹和发展脉络，比较浅显地感受到了古建筑中的雕刻和镂空艺术表现手法和内涵，极大地增强了我的文化自信！
这样的古宅在白果村就有两处，洪家湾一处，马蹄湾一处。洪家湾的一处曾毁于火灾，后在教育界老前辈陶兆烈先生手里在原来的地基重建，除顶梁柱的底座和当年从武汉运回来的汉白玉门槛还保持“古老”外，一切皆充满现代气息。而马蹄湾的老屋保存得相对完好，尤其是木雕镂刻艺术仍栩栩如生，令拜访者叹为观止。
这座占地约一亩的老屋，可能建于明、清时期，通过对建筑物的空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等多种因素的观摩，形成了这座古建筑特有的空间造型和朴素生活愿望和谐统一的风格。例如采用“一正”、“一对”和“二厢”的布局，屋脊翘檐，屋檐飞翘，在天井的上方合成一片圆形苍穹，附会了古代“天圆地方”之说，用有形的建筑实体来表现无形的天宇，以具象的造型来体现象征的意蕴。在精神层面，老屋建造即讲究生活实用也表达朴素生活愿望，主要做法是在建筑物的中轴线上实现对称，大门门槛的中线要正对“玄武”，然后“左青龙”“右白虎”，“正室”和“两厢”的室内规制要符合礼仪礼制如“两厢”即“耳房”左右对称，高度低于正室。此外，大门门槛中线为界，左扇大门为“男”，门轴转动之声低沉，男主人清晨先开左门；右扇大门主“女”，门轴转动声音尖利，女主人先开右门。以至长工们能听出主人谁先起床。
特别是这座老屋在节奏上，通过墙、柱、门、窗等构成部件有规律的变化和排列，产生出音乐般的韵律美或节奏美。大门两侧各有两根廊柱有序地排列，形成连续不断的空间序列，廊柱的底座都是精雕细琢的绿豆石或大理石，基座有六个“面”，象征“六六大顺”，且面面均刻“福禄寿喜”或“梅兰松菊”等精美图案，给人一种节奏感和韵律感，从而获得美的享受。在色彩上，现已是灰色的主色调，明显打上了沧桑岁月的烙印——可以想象此老屋当年的色彩艳丽、光彩夺目，它可能是灰色的瓦顶、白色的台基、朱红色的围墙、大红色的柱子和门窗，使这些古建筑的色彩别具一格。
现老屋残留下来的所有雕饰已经为这座古建筑增辉添彩了不少，如屋角处做出翘脚飞檐，饰以各种雕刻彩绘，屋脊上增加华丽的走兽装饰。
特别是门窗鼓皮上的实雕和镂空技艺令人惊叹，以木结构为主的建筑体系因势利导，就地取材，注重与自然的高度协同，尊重自然，体现“天人合一”的境界。在雕饰艺术上，特别重视对中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。所选木材给人以含蓄、深沉的天然之美，它集轻巧、坚韧、易于加工为一身，恰恰与先辈们的文化性格相切合。加之，盖房造屋始终是为人服务的，地处秦巴五岭，木材资源丰富，选择木材也有其必然性。木雕采用实雕和镂空相结合方式，所有雕刻走刀老辣，线条柔美；雕刻内容或花草树木，或鸟鱼虫石，巧夺天工，栩栩如生。这些雕刻，无论你站在哪一个角度，眼前都是一副美丽的图画。
类似这里的古建筑，特别是保存相对完好的已不多，有保护传承的必要。
篇4：慎酒唯美散文
慎酒唯美散文
这是一种用粮食或水果或其他可食用的物质，经过发酵手法而制成的，辛辣、甘甜、苦涩、微酸等多种滋味并存的，或红、或白、或黄、或其他颜色的饮料，我们一般将其视为水和酒精的混合物。有的人看见了这个东西，就会喜笑颜开，将其呼为欢伯。可是，恨它的人，又会将其视为洪水猛兽，认为它一直都像小怪物一样纠缠着人类，认为它是万恶的源泉。
可是，它就是它，有着一个家喻户晓的，普普通通的名字——酒。
据说，酒是来历非凡的，第一个造酒的人，是夏朝的仪狄，他受到了帝女的指示，造出了酒这种东西。不过，当时的皇帝，舜帝还是算是一个有道的明君，当他品尝了酒之后，认为这酒的味道真的是很醇美，可是，他依然还是下令禁止生产酒，并且还疏远了仪狄。或许，在饮酒的时候，舜感受到了自己内心的那种激动，觉得自己情不自禁地就会喝了再喝，可是，喝了之后，就会变得脑袋晕晕乎乎的，不再清醒了。舜觉得，以自己的定力，面对酒的时候，尚且不能自持，又何况后世那些没有道行的人们呢。所以，他这才下令禁酒，并且还忧虑万分地说：“后世必有以酒亡国者。”
大舜的担心是不无道理的，不久之后，就得到了验证。事实证明了，好奇不仅会害死猫，也会害死人类，要不然的话，当年那潘多拉的魔盒也不会被打开了，所以，同样的道理，大舜的后人们，受不住那酒的诱惑，渐渐地忘记了祖先曾经说过要慎酒的，于是，中国历史上便有了第一个因酒而亡的朝代，夏朝，夏桀因沉迷酒色而亡国。
接着，便一蟹不如一蟹，商纣王、周幽王，也都落了个同样的下场。中华文明，上下五千年，其中因酒色误国的，绝对不仅仅只是这么几个，那些原本自称为天之子的帝王们，在酒的面前，丝毫都没有抵抗能力，瞬间被秒杀在“杯中物”中。
这些原本高高在上的帝王们，他们在酒的“熏陶”下，出尽其丑，做出了一件又一件让人匪夷所思的事情。东晋有个皇帝，在醉酒后，被自己的妃子戳死；北齐有个皇帝，在喝醉酒之后，杀死了自己的爱妃，还拿她的大腿当琵琶弹；元朝的皇帝曾经叫人挖开了宋朝皇帝的坟墓，将宋朝皇帝的头骨砍下来，当成了酒杯……相比这些位皇帝的丑态，当年商纣王的酒池肉林，倒还真可以说是小巫见大巫了呢。
都说酒喝多了，人就乱性，看来的确是这样，就算高高在上的皇帝，几杯酒下肚，也都卸下了自己王者尊严的伪装，变得疯狂。
皇帝因纵酒而亡国，那么普通人呢，普通人无国可亡，但是，毁家杀身的，倒是不在少数，《三国演义》里头那个“豹头环眼，面如润铁”，英武不凡的张飞，不就是因为醉酒而被杀死的吗？
不过，倒还是有几位高人，在喝了酒之后，还能保持自己衣袂飘飘，气度不凡的风范的，比如李白，“李白一斗诗百篇”，他要是不喝饱了，恐怕还写不出诗句来呢；还有陶渊明，估计，他也是在眼巴巴地等着白衣人给自己送酒来的时候，写下了《桃花源记》等不朽的名篇吧。这些都是古人的例子，现当代也有这样的例子啊，据说，著名的武侠小说家古龙，就是一个酒中豪客，而且，最喜欢做的事情，就是在喝饱了酒之后，开始写小说。
可是，这几位毕竟还应该算是个案吧，在我看来，他们之所以没有被酒蒙了心智的原因，要不就是因为他们实在是海量，要不就是因为他们其实并没有喝多，而是稍稍用文学艺术中常见的夸张手法，强调了一下自己那过人的酒量，耍了一个小小的花招而已。
而且，就算饮酒真的能够激发这些高人们的智慧和灵感，帮助他们创造出不朽的诗篇来，可是，其代价也是惨痛的。李白自称，自己的儿子蠢顿不堪，估计，和他这个当父亲的喜欢酗酒是有直接关系的。而古龙呢，据说他喝酒喝得连妻子都弃他离去了，后来又因饮酒过量而丧命，死的时候，孑然一身，凄凉无比，当时年仅四十八岁。
由此可见，这个世上的人，纵使真的有喝了酒之后能变成酒仙的，那数量也并不是很多的，应该说是凤毛麟角，屈指可数的，绝大多数的普通人，稍微好一点的，变成了酒徒，差一点的，变成了酒鬼、酒怪、酒疯子，这都是有可能的。不管是帝王将相，还是平民百姓，喝多了酒的下场，都是一样的，大醉之际，醉态百出，神志昏昏，言语无状，时而腹内翻江倒海，时而口中狂吐乱喷，哪里还有半点风雅可言呢？要是真的将酒喝到了这个份上，还不一定只是自己遭罪了，恐怕还会殃及身边的人吧，喝酒一多，很容易就会进一步发展成举止轻狂、气大火盛、心念旧恶，宛如在他们的内心深处，打开了一只潘多拉的魔盒，一瞬间，那些人身上的丑恶习性，全都暴露无遗。
因酒醉而闹事的例子，可是不少啊，且不说《水浒传》中的那些英雄好汉们，在喝了酒之后，闹出了多少天大的乱子，就拿现如今，我们生活中的例子来说吧，因为喝酒而闯的祸，那就不少了。其中，最触目惊心的，恐怕就是酒后开车而造成的危害了，不仅害己，而且还害人，有多少无辜的生命，在酒驾者的车轮下湮灭。如今，国家加大了对酒驾者惩罚的力度，可是，酒的威力实在是惊人，依然还会有人受不住诱惑，以身试法，实在是可叹。
酒有很多种，啤酒、黄酒、葡萄酒，都拥有着自己的粉丝，但是，要说起算得上是酒中“正宗”的，还应该说是白酒。白酒在《本草纲目》中，被称作是“烧酒”或者是“火酒”，这酒的酒精含量很高，遇着火之后，能够被点燃，性子烈得很，所以，《本草纲目》称其“辛、甘、大热、有大毒”，这白酒乃是“纯阳毒物”。
现代医学也表明，喝酒真的不是什么好事情，短时间大量喝酒，会造成酒精中毒，轻的话，会引起烦躁多语、恶性呕吐，严重的，会昏睡不醒、体温下降，再严重些的，要是得不到及时救治的话，性命堪虞。如果在很长一段时期内，每天都大量饮酒，那造成的危害可就更大了，会出现智力减退，慢性胃炎，还会造成肝硬化等疾病，引起心、肝、肾等多种人体组织的病变。由此可见，这喝酒喝死，还真的不是危言耸听呢。
可是，明明是毒物，为什么人们还是要不断地造酒，不断地饮酒，而且，在饮用的时候，还往往不能把握好这个度呢？对于造酒那一方，既然有人需要买酒，他们自然就要造酒了。那么，对于饮酒这一方呢？明明知道这酒会引起这个毛病，那个毛病的，至少，醉酒之后，这第二天一大早起来的时候，那是必然会头痛欲裂的啊，可是，他们还是要饮酒，这又是为什么呢？
说到底，还是因为酒有刺激性，能够起到麻醉神经的作用吧。“对酒当歌，人生几何”，曹操作为一代枭雄，作为一个能够和刘备青梅煮酒，论天下英雄的这么一个精于谋略之人，他面对美酒的诱惑，尚且还不能抵挡，发出了“何以解忧，唯有杜康”这样的感慨呢，又何况我们这些普通人呢？
无论是大喜之时，还是大悲之际，如果有美酒做伴的话，就能够将喜悦之情，或是悲伤之感，发挥到顶点，发挥到极致。要是有了什么高兴的事情，喝了几杯酒，就算是已经垂垂老矣之人，都能够发出豪迈之语，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，像少年人一般，抒发一下自己的少年意气，他之所以能如此豪放地“西北望，射天狼”，皆因为“酒酣胸胆尚开张”。同样，酒也能够让人的悲怆之情，发挥到极致，正所谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”嘛。
美酒，常常是和豪情万丈之类的词语，同时出现的，酒壮英雄胆，远征的战士，饮了几杯酒之后，便能生出“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪壮之语，大有视死如归的感觉。把盏狂饮，高歌纵酒，豪情常常和美酒长相伴随。
有多少与酒有关的传奇故事，流传千古，因为有了酒的存在，让这些故事，显得更加壮怀激烈了。当年荆轲和燕太子丹在易水送别的时候，要是没有酒的话，恐怕那“风萧萧兮易水寒”的歌声，唱出来的`时候，也会少了几分惨烈和悲壮的；关公温酒斩华雄，虽然那酒关公一开始并没有饮，可是，我相信，只要闻到酒味，就足以激发关云长那义薄云天的豪气了；周瑜醉酒骗蒋干盗书信的时候，要是没有酒，这样的一个万全之策，恐怕就根本不能成功了吧；武松在景阳冈上，打死那只斑斓猛虎之前，要是没有喝上那十几碗的“三碗不过岗”，说不定还真的会失手呢……
的确，在很多人看来，酒是很美妙的东西，能叫人喜，能叫人悲，能催发人的豪情，他们看到了酒能够带给人的好处，于是，渐渐地忘记了它可能对人带来的巨大伤害。就这样，人们在一声声的自我安慰中，一盏盏地喝下了这自己本来就知道是有毒的神奇液体，酒。“人生欢乐有数，虽剩酒残灯，也是春风一度”，酒，的确是能够安抚人心的一帖神药。
所以，在有些人看来，“何可一日无此君”，以至于一位名叫大隐翁的朋友，搜肠刮肚，想出了很多美妙的词汇，来形容酒，赞美酒，并总结了关于酿酒的诸多窍门，写了一部《酒经》。大隐翁虽然在《酒经》开篇的地方，也稍稍地题了一下酒的坏处，但是后面，却是连篇累牍地论述了酒的妙处。“酒味甘辛，大热有毒，虽可忘忧，然能作疾，所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋”，对于酒的恶处，大隐翁倒也没有掩饰，而对于酒的好处，他又是如此极尽夸张地形容的：“大哉！酒之于世也，礼天地、事鬼神、射乡之饮、《鹿鸣》之歌，宾主百拜、左右秩秩，上至缙绅，下逮闾里，诗人墨客，渔夫樵妇，无一可以缺此。”在这位高人的眼中，酒，俨然就是世上最好的东西，不管是谁，都不能缺少它。换句话说，那就是，没有酒的人生，就是不完美的人生。不仅如此，他还反过来批判了韩愈的观点，“儒学之士，如韩愈者犹不足以知此，反悲醉乡之徒为不遇”，在他看来，像韩愈这样不理解酒中三味之人，倒是十分可悲的呢。
就这样，爱酒之人，编出了各种各样的名目，为自己饮酒找着借口，找着冠冕堂皇的理由，一杯一杯复一杯，沉醉在酒乡之中，做着自己的陶然之梦。喝得目损心伤，脾胃损坏，劳其三焦，患病多多，甚至是病入膏肓，都在所不惜，或许，在临终之时，他们并不感叹自己不该喝酒，而只会遗憾，自己今后再也喝不着酒了，真是可惜。更有那些酒后撒疯，或者是借酒发疯之人，趁着几杯热酒下肚，借着“月黑风高夜”，做出种种违法犯罪的勾当来，害人害己。
所以说，酒这个具有媚惑性的东西，就这样，一代代地在人们手中传了下去，人们明知道这不是什么好东西，有无数因酗酒而坏事的例子摆在前头，可是，还是不能自持，看见了这充满诱惑力的液体，还是会一杯一杯地灌下肚子里去。
当然，还是有很多人看到了酒的害处，于是，便有些有识之士，提出对于饮酒，要谨慎。这其中抵制得最为强烈的，恐怕还是佛门中人，或者是笃信佛教之人吧。对于那些入口之物，就连宣扬万法皆空的和尚们，也不会拒绝的，因为，要是不喝水，不吃饭，人就活不下去，这样的话，自然也谈不上什么修佛参禅了。可是，酒虽然也是入口之物，佛门弟子对它可就没有这么客气了，“杀盗淫妄酒”，这佛家的戒律中，可是明明白白地说明了，对于酒是必须要戒除的。
当然，这世上凡事都有例外，也有个别的酒肉和尚，是喜欢喝酒吃肉的，比如传说中的**济公，就是自称“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的。
不过，绝大多数的佛经中，对于酒，都没有什么好词汇来形容。“酒为毒气，主成诸恶。王道毁，仁泽灭，臣慢上，忠敬朽。父失礼，母失慈，子凶逆，孝道败。夫失信，妇奢淫。九族净，财产耗，亡国危身，无不由酒。”
应该说，以上的这段论述，还是十分犀利的，它从各个方面入手，论述了饮酒之后会造成的危害，足以发人深省，给人们敲响警钟。不管是从国家社稷入手，还是从家庭关系来看，酒，的确是会给人们带来各种各样的麻烦。刚才大隐翁虽然在《酒经》中论述了各行各业、男男女女都离不开酒，可是，在这段佛经中，我们却可以看到，同样，世人不管是男是女，从事的是何职业，都不能够碰酒，酒在这里，就等于是“穿肠毒药”，是破坏良好、和谐的社会关系的罪魁祸首。
不仅如此，在《分别善恶所起经》中，还更加细致地论述了关于饮酒的坏处，总结出了“三十六失”，那洋洋洒洒的三十六条文字，将人们饮酒之后的各种丑态都逐一展现在了世人的面前，就好像放大镜一样，照出了人的善与恶。
既然如此，对于饮酒这件事情，我们还是要谨慎、谨慎、再谨慎啊，偶尔喝上一点，倒也不是不可以，可是，如果酗酒成性的话，就必然会给自己和别人都造成巨大的麻烦。
虽然有无数的声音在耳边说，酒是好东西，喝了之后能让人精神振奋，可是，也有无数的先哲告诉我们，不要饮酒啊。舜说过，有了酒之后，后世必然有因此而亡国者；李时珍说了，酒是有毒的东西；就连佛也说了，不要喝酒，饮酒有诸多坏处。既然如此，那么，我们为什么还要沉溺于酒中呢？
当年，古龙先生有一位好朋友，叫林清玄，这位大作家原本也是一个嗜酒如命的人，可是，当他亲眼看见朋友饮酒致死的惨状后，便立誓，从此戒酒，并且还投身佛学的海洋，真可谓是幡然醒悟啊。如此可见，要想戒酒，倒也不是一件不可能的事情，已经有这么一个成功的范例放在我们的面前了。
爱酒之人，为了自己的健康和他人的幸福着想，对于杯中之物，还是慎饮为妙啊，就算一下子戒不了，至少，在举杯畅饮之前，先想一想那些被酒毁掉人生的例子，想一下诸位先哲的训诫吧，或许，也会如林清玄般有所感悟的。
饮酒，并不是不可以，只是，举杯之前，请慎重考虑。
篇5：岁月煮酒笑看风尘散文
岁月煮酒笑看风尘散文
摘一段时光丢在水里，日子便浅浅缓缓，温情脉脉;采一缕岁月揉进似蜜的生活里，日子便清清缓缓，蜜意浓浓。
中年，千帆过尽，怀着春华秋实的淡然与静美，执一笔清澈的文字呵护心底一份至美的真情。
回望流年过往，事事早已捻入尘土，淡淡的生活，不求懂得，只求能坦然面对，让心在大自然中寻一份淡然，让淡淡的烦恼随着淡淡的风慢慢飘散。越过心灵的羁绊，与温暖的阳光相遇相逢。
捻一缕清风行走在阡陌上，享受那种微风轻抚脸颊的惬意。四周的各色花草随风摇曳，阵阵清香扑个满怀，肆意缠绵与温存，全身心浸泡在流动的大自然中，让心灵彻底放空，感受着大自然与我零距离的契合与交流。
闲来无事，静坐在角落一僻静处，喝一杯淡淡清香的茶，思绪游走在一首略带忧伤的'歌曲中，任目光迷离朦胧，一丝丝慵懒，一丝丝泄怠，让男人读不懂，猜不透。
也或，浅饮一杯菊花茶，任灵巧的双手在键盘上任意翻飞，任思绪在网络里自由翱翔，笑看世间的日升月沉，潮起潮落，任一首畅快愉悦的乐曲在心中流淌。
时光如水，岁月如歌，中年的我，走过了沧桑，穿过了岁月，褪去浮躁，洗尽铅华，已不在固执己见顽固不化，已经学会了与岁月握手言和，如今，常常怀一份淡然，携一份随意品行且珍惜。
岁月煮酒，笑看风尘，青春别去经年，往事如烟飘散，老伴已韶华不在，但依旧细心温柔，怀一份甘心情愿在心头，执子之手偕老，诺守一世浮华。
篇6：且敬岁月一杯酒的散文
且敬岁月一杯酒的散文
一
年三十下午，3点钟左右，我被不远处传来的一阵阵鞭炮声从睡梦中唤醒。起床洗手洗脸后，我走进了厨房，开始着手准备今年不同寻常的年夜饭。
此时，外边的鞭炮声仍不绝于耳，那熟悉而又清脆的声音一声声敲打着我的心房，把我的思绪带回了遥远的从前，脑海里顿时浮现出母亲为我们忙年夜饭时的情景。我忍不住想，那时的母亲可否也和现在的我一样，是怀着一种近乎虔诚的心来做这顿晚饭的。尽管那时的年夜饭很简单，只需熬一大锅有骨头、有肉、有豆腐、有炸货或加上几个丸子的白菜汤就行，但那却是一年之中质量最好也最重要的一顿晚饭。一年的辛苦劳累，一年的酸甜苦辣，一年的期待憧憬，全都在那锅热气腾腾的白菜汤里。当看到一家人团聚在一起有滋有味地吃饭时，母亲的脸上始终挂着笑容。她不时地给这个孩子的碗里添勺子菜，给那个孩子的碗里舀勺子汤，直到孩子们都吃得心满意足时，她才开始吃饭。时至今日，我仍清晰地记得母亲看我们吃饭时那笑眯眯的样子；时至今日，我才真正懂得母亲笑容里的内容——有高兴，有满足，有欣慰，也有对岁月的感激。或许，在这辞旧迎新、合家团圆的除夕之日，一个饱经沧桑的母亲对家庭平安、人丁兴旺的理解会更深一点、更透一些。
二
此时，妻子也走了进来，忙不迭地想要给我打下手。我赶忙把她请了出去，说你都辛苦一年了，这点活就交给我好了，你的任务就是过会陪好客人。妻子听了后笑嘻嘻地出去看电视去了，而我的心却一时不能平静下来。
妻子与我同岁，过了年就五十二周岁了。五十二岁，对一个女人来说，早已没有了年轻的容貌和窈窕的身材，岁月的刻刀已在她的脸上刻下了些许深深浅浅的皱纹。这些年，妻子也真不容易。先是经历了工作单位的破产，由一名国企工人下岗成了失业人员；再是经历了自主创业开饭店的种种艰辛，后因看不惯当时社会上流行的在饭店内吃完饭后顾客搂着服务员唱歌、跳舞的不良风气，硬是将还算红火的饭店关门大吉。之后，她又在一家行政单位干起了临时工。对这份工作，妻子倾注了极大的热情，且一干就是八年。女儿到寿光一中上高中后，为了照顾孩子的学习和饮食起居，她才不得不辞去了工作。近几年，各种网店如雨后春笋般冒出，她又尝试着做起了网上服装生意。一年下来，虽盈利不多，但却异常充实。就这样，在岁月风雨的洗礼中，妻子淡去了青春的容颜，留下了岁月的沧桑，但她却义无反顾，仍满怀希望，继续前行。
我曾笑着揶揄妻子，说你就是一个劳累的命，又不是吃不上饭，干嘛非得让自己那么累。妻子倒也不生气，她说人活着总得要干点啥，这样才能对得起自己，对得起岁月。
三
可能是闻到了炸藕合的香味，妻子和女儿说笑着走进了厨房。“好吃！真香！”女儿边吃边冲着我伸出了大拇指，“其实，我最爱吃爸爸做的蛋炒饭了，那香喷喷的味道，特别是里边炒得有点发焦的葱花，那真叫一个好吃。这几年，虽然在部队的食堂里也经常吃蛋炒饭，但那味道却差远了。”
“孩子啊！蛋炒饭的味道都差不多，之所以你觉得我做的好吃，关键是你想家的缘故。”我边择菜边说，“人这一辈子，除童年外，最轻松的时候就是大学毕业参加了工作到结婚之前的这段时间。现在不是流行这么一句话吗？叫‘钱多活好离家近’。你刚一毕业就考到了部队上，成了一名边防军官，工作不可谓不好。部队上的待遇很高，不能说是钱少，唯一的缺陷就是离家太远，一年到头也捞不着在家待几天。大好的青春岁月全交给了部队，交给了警营，每天都和男孩子们一样工作在安保维稳第一线。爸爸也是警察，知道为警的辛劳。你不在我们身边，我们也总觉得缺少些什么。你妈想你的时候，就只能通电话或视频。这还得看你有没有那个时间才行。”
没想到，我的几句话竟把女儿说红了眼圈。妻子嗔怨道：“大过年的，你个说这个干啥！”
我努力地冲女儿笑了笑，继续说：“闺女，你可能不记得小时候你妈妈带着你在胶东生活的那段日子了。那时，你也就是刚刚会走路，但还不会说话。那段时间，我的工作特别忙，有三个月没去看你们娘俩。等我再见到你们时，妈妈让你喊我爸爸，你却瞪着一双眼睛疑惑地看着我。那样子，似乎你的脑海里根本就没有爸爸这个概念。和我玩了一整天后，到了晚上快要休息时，你突然拽起我的手，把我一步步地牵到了门口推了出去，并伸出小手摇晃着和我再见。你妈妈见状，赶紧把我拖了进来，而你却又固执地再次将我牵出门外，并掩上了屋门。站在屋门外的我，一时间禁不住流下了泪水……”
“啥？我还干过这样的事？”女儿笑了起来。随即，妻子也跟着笑了。
“一转眼的功夫，我闺女就已经长大了，成了一个和爸爸一样的警察了。”我放下手中的菜说，“有首歌唱得好，‘生活是个复杂的剧本/不改变我们生命的单纯/且听岁月像旋律永恒/一直陪伴不断聚散的旅程’”……
四
说是客人，其实就是妻子的大妹和二妹两家子人。
妻子的大妹和二妹两家子都住在我家附近，虽说平时经常聚在一起玩，但像今天这样隆重地在一起过年，还是第一次。
这个建议是我率先提出来的。那时，我那小连襟还在医院里陪伴他那生病的父亲，而我那大连襟对我的这一提议非常赞同和支持。妻子把我的想法一跟她的两个妹妹说，立即得到了全票支持，就连孩子们也欢欣鼓舞。
小连襟比我小5岁，是个平时不爱说话的人，只有喝多了酒，才会话多一点。在我的印象中，他是一个非常顾家的人，每天下班后，便骑着他那辆破旧的电动车往家中奔去，家里的`所有家务几乎没有他不会干的，就连他的网名都叫“爱家的鸟”。有人说对自己孩子好的人是人，对别人孩子好的人是神。这话用在“爱家的鸟”身上恰如其分。妻子亲戚家的一个刚断奶的小孩放在他家里寄养时，他竟如对待自己的孩子一样无微不至地去照顾。不仅孩子的饭他亲自做，亲自喂，而且孩子所有的尿片、衣服全都是他洗。时间一长，孩子竟不要他的姨妈，而只要他这个姨夫，就连晚上睡觉都是和他一块睡……
正当我信马由缰地胡思乱想时，我大连襟一家子来到了我家。进得门来，大连襟便往伙房里一头扎来，问我有啥活可干。我说有，你的任务就是给我打下手。于是，我把几份需要择的菜，一些需要洗的碗、盘全推给了他。看着他熟练地做着这一切，我禁不住想时间真是能改变人。从前，只会袖手旁观的大连襟，经过六、七年伺候老娘的锻炼，竟也成了忙活家务的行家里手。大约是七年之前，大连襟的母亲便需要有人来照顾生活起居了。那时，身为党校副校长的他业余时间几乎全花在了母亲身上。怕母亲住不惯楼，他专门在他单位附近租了一个带院子的小平房，给老人洗衣、做饭、洗澡等一切事物都由他来打理。时间久了，再换成别的儿女照顾老人时，老人竟感觉他们不如他的小儿子伺候得周到细致。夏日的傍晚、周末的清晨，鸣翠湖平坦的人行道上、菜市场周围附近的小吃摊边，经常会出现一个推着老娘散步或吃饭的身影。用他自己的话说，他这样做为的是能让老人见见阳光、看看外边的世界、感受一下四季的变化。老人病重后，他竟然向单位领导提出了辞去领导职务的要求，主动到比较清闲的一个单位去上班。老人去世后，乍一清闲下来的他眼含热泪地对我说“伺候娘的日子真好，有娘叫的感觉真棒！”……
当敲门声再一次响起时，我知道那是“爱家的鸟”他们一家人到来了。此时，所有的饭菜已经基本上桌了。
华灯初上，过年的鞭炮声此起彼伏时，我们三家子人围着桌子坐了下来。欢乐的气氛混合着过年特有的味道弥漫在每个人的心头，弥漫在整个房间的角角落落。
酒过三巡后，“爱家的鸟”对我女儿说：“你安心在厦门上班就行，我们这些人不用你们来惦记。我们早就打算好了，等我们退休了，真的老了的时候，我们就围在附近各买一处房子。这样，既有各自独立的生活空间，又能相互照顾。假若老得实在不能自理了，我们便一起去一家养老院养老。”
闻听此言，孩子们愣住了，我们六个大人在一阵开心的大笑后端起了酒杯。
“来，为岁月干杯！”“好，为往事干杯！”……
蓦地，我的脑海里突然涌现出了有几句诗：
“光阴旧/凝成快乐聚心头/再回首/且敬岁月一杯酒/说好，向前走/笑对夕阳/淡看山清水秀……”
篇7：岁月静好-唯美散文
岁月静好-唯美散文
岁月静好
午后。没有阳光。晾着的衣服。在风中不停地摇曳。在这狭小的空间里。
没有了碎语。没有了你们。空的。都是空的。
------题记
我慵懒地趴在桌上。笔尖在字里行间静静地行。
只是。想为这里写一点什么。望着这里让我湎怀着过去的`点滴。有欢乐。有悲伤。
还有那些相机定格下来的回忆。仿佛就在昨天。它不曾走远似的。
相聚总是短暂。见到她们心里总会滋生一丝丝地喜悦。然后。把分离那段时间要说的话一次说个够。
也会很暖昧地给她们一个大大的拥抱。觉得自己好眷恋这份温暖。
那些。我们五年的点点滴滴。在脑海里不停地闪过。
偶尔。想起一些可笑、滑稽的事情。嘴角会露出一丝甜甜的傻笑。原来。我们都长大了。成熟了。
走在自习室的路上。路上的行人都往回走。唯有我有目的地向前步伐着。
感到一丝诧意。自习室到了。却很安静。人数也寥寥无几。才发现今天是星期五。。。
忘了。真的忘了。以前不会这样的。曾经。任何日子我都记得很清楚。
我想。我是不是变了？
是的。经历若干后。也许。我是变了。
爸爸对我放心。对我信任。也给了我一定的私人空间。让我不再悖逆他。懂得什么该珍惜。什么该放弃。
这一路上。或许。会很艰难。苦涩。在爱情的游戏里。总会有一个人是受伤的。
所以。结局的结局。她笑了。而她却哭了。我要一步一步往上爬。我有最起码的资本。因为我年轻。
渐渐地。一个人。开始恋上了孤独。。。
——后记
篇8：唯美精典散文：岁月安好
唯美精典散文：岁月安好
轻捻时光，记忆的梗上，往事开始肆无忌惮。些许故事，是埋葬在心底不愿提及的疼痛，像一阵轻盈的风，掠过，不残留任何痕迹，只是来过，来去间，很轻很轻。人生，是早已注定的不期而遇，匆匆的脚步，匆匆的擦肩，来不及看清一张张白皙的脸，有的便注定了是别离，有的注定了是千里相逢，没有理由，没有借口。
时光轮回，四季更替，你像是我曾放逐在风里的回忆，被风吹散，我不愿想起，不愿提及。曾把时间紧握在手心里，却不曾想，握的越紧，流失的越快。安放的流年，在心底独自盛开，是没有人懂得欣赏的美，你来，你走，不带一丝情绪，我多想，离别时你会流泪，至少，给我挽留的勇气。
时间煮雨，在静默的尘世里煮酒论英雄。谁又为了谁而放弃整个江山?谁又为了谁哭瘦红颜?谁又为谁逆天而行?多么可笑的笑谈，时间煮着雨，而我，却在时间里放纵着自己，只为放纵里有你。日子总是平淡无奇，三点两点一线的生活，没有跌宕起伏，没有得得失失，如此平静，平静安逸，如此这般，也挺好。
一些不经意间落入心田的情愫，温暖了时光，盈润了流年。总是在感叹时光，悲伤流年，却忘了在这样的光景里，且行且珍惜，所有的相逢，所有的遇见，所有的微笑，都是可望而不可及的永远。太多人喜欢说永远，可是谁又能告诉我，永远有多远?是心与心之间的距离，还是两张面孔之间的距离?已来不及想，曾是梦中的天堂，没有永远，没有距离。
红尘滚滚，岁月封尘，或许，你注定了是落入我眉间的朱砂，我注定了是刻上你心头一碰就碎的痕迹。注定了在滚滚红尘里，想念，想你，是心被掏空的失落，时光黯淡，念你，是泪流干的苦涩，岁月失色。于是，长情的是在每个日日夜夜里的等待，等岁月苍老容颜，等岁月蹉跎腰身，可是，你又会在哪?
爱情想来是幸福的，幸福便是开在陌上娇艳的花。在花梗上静静的等待，当所有的等待和所有的心思，在岁月的长河里缄默成一幅精美绝伦的画，是否那时，你会在画里，展露笑颜?一纸清欢，也只能用一支素笔描摹，你在笔端轻歌曼舞，而我，只能做欣赏者，为你喝彩鼓掌，为你如痴如醉，却永不能拥你入怀。
七月，我的文字开始歇息，模糊的视线，模糊的'世界，心，像是披上了一层薄薄的纱，看不清，看不清。低眉处，你还在滚滚红尘里，轻歌曼舞，舞姿轻盈妙曼，说好的，我只能远远观望，不敢近看。从开始便是这样，我只是一个看客，看淡尘世浮华，却看不淡红尘如梦，纷繁复杂。
这样的月份里，想做一个安静的人，安静的不知在与不在，都无关紧要。捧一本书，品一杯茶，静静的坐落在时光深处的角落里，无声无息，等待，等待与你的不期而遇。泼墨提笔，羸弱的文字又该怎样描摹多姿的你?断句残章，又该如何去描述相逢时的欣喜?
我们终将在滚滚红尘里老去，只希望在苍老了容颜，掉光了牙齿的那刻，有你在身边，不需甜言，不需蜜语，只要看着时光的脚步在你脸上留下的痕迹，便是一种莫大的幸福。流转的目光，烙在你的心上，你在哪，目光在哪，幸福在哪。可是，我依然无法将你拥入怀里。
时光流逝，有太多的相逢与别离。有点是注定，有的只是路过时的插曲，而你，却是落在我心田，深深地印记，不曾在旧时光里忘了你，也不曾在新时光里遗落了你。还记得第一次的相见，最是那回眸轻轻一笑，便扰乱我的心湖，从此，一颗心，只为你跳动，一双眸，只为你明亮。
淡淡的，所有的记忆都被你占据。我知道，是爱情开花了吧，滚滚红尘里，我只为遇见你而来，只为与你擦肩，与你相视一笑，便注定了是永远，可是，永远有多远?多么复杂的问题，不愿去想，不愿去研究，只要记得，你在心海里，根深蒂固，便足以。
今生，我的文字，只为你写，我在文字的海洋里纵横驰骋，寻找属于你的字眼，一词一句，都只为你而写。素白尘世，暗袖盈香，一笺素语，也只为你馨香。走遍天涯，你在心上，爱的笺言在你身上，闻着文字的香甜，一路轻嗅你的芬芳。抒一笔愁思，一笔想念，写一段清浅时光，等下次相见，送你品读，是否会有爱的味道，漫上心头，馨香甘甜。
岁月安好，有风，有雨的日子里，听雨，听风，却听不到你的声音，闭上眼睛，静静的感受，还好，你在心里，低吟浅唱。
一笺素言情话，领我到你身旁，滚滚红尘，我只为你而来，等时光干瘪了记忆的长河，等岁月剪断了想念的长发，我笔尖瘦弱的文字，依然为你独吐芳华。
红尘滚滚，尘世浮华，太多的遇见了无牵挂，不管是怎样的轮回，不管是怎样的邂逅，我只愿在这片繁华里与你不期而遇。
篇9：情感散文：流年岁月，唯美时光
情感散文：流年岁月，唯美时光
不知道要多坚强，才能擦干伤心的泪水；不知道要多勇敢，才能轻轻的道别离；不知道要多洒脱，才能微笑着说珍重------海月
流年，蘸着时间的笔墨，书写岁月幽香。曾经的日子已经成为美好的回忆，忙碌的脚步来不及停留。那唯美的一切已经成了曾经的过往。多少次留恋，多少次怀念，那轻声细语的对白。一次次涤荡着我的心声，轻柔的抚慰着我的胸怀。言语的文字如涓涓细流般，唯美了一段时光。也洗涤了苍白憔悴的我灵魂。
感谢有你出现在我的生命里，尽管隔了万水千山，但穿越空间的隧道，依然是生命力最美丽的风景线。四目相望的时刻，你的柔情潮湿了我的双眸。我湿润的.面颊在你的眼角晃动。轻歌慢曲，多少柔情在那片刻凝重。多少缱绻的深情在那一刻的文字里延展，如诗如画般展开来。
我曾经常常的把你牵挂，牵挂于忙乱中，伴着岁月的幽香，流年的惆怅，不知道你是否安康？多想再次看到深沉的眼眸，多想再次听到你浑厚的声音。山高水长，岁月苍茫。高歌一曲接着一曲的吟唱。却唱不圆和你的离殇。
你的背影在烟雾的氤氲里，渐行渐远，最后变成了一个圆点，消失在岁月的沉香中。沿途留下生命的花香。我嗅着花香，体悟着你的气息在空气里弥漫。如同一首生命的月光曲在空间里荡气回肠。敲响我的生命，涤荡我的灵魂。
还记得你送我的那个傍晚，每一次回眸，你的身影都在原地不动。我知道你有太多的不舍，舍不得离开，也许你比我更知道，这是今生最后一次相送。也许你更想记住那段唯美时光。那段文字缱绻着柔情的日子尽管很短，但却值得用一生去回味。
多少个午夜里，魂牵梦绕的是你的只言片语，也许有些爱只能去珍藏，也许有些情只能去回忆。而你就像我尘封相册里童年的老照片，成了回眸时最美的记忆。
篇10：人生感悟散文：人生如酒，岁月如歌
漫漫人生悠悠岁月，几度风雨几度春秋。人生岁月的流逝，我们谁也无法抗拒。只是当时光匆匆走过，回来再看看，生活在这个落寞浮躁世界的我们，得到了些什么?是至真的真情还是至纯的友谊?是不是有几多唏嘘和几许感悟?
人生的道路漫长而又坎坷，一路走来，许多的牵绊、许多的不舍，让我们惶恐、忧虑、不堪重负。当我们学会让自己轻松面对，把满腹心事放下，把欲望和执着放下，把沉重的精神压力化成一首淡淡的曲子。那我们就会发现，原来生活可以这样过，可以两手空空，但仍一身轻松。可以欣赏如诗的美景，仰望云端的险峰，在劳顿停留之后，转身上路，不再回头。
也许无论是什么对我们而言都是一种收获吧，哪怕是一种失落一种伤害......辗转人生的道路上，总会有着诸多的坎坷与迷失。美好的总是简单的，简单的却不一定是美好的。人生亦如此，一路坦途不一定就是美好绚烂的人生。或许正是那几番的痛苦和磨砺，才铸就了生命中的点滴辉煌。
岁月在我们的人生长卷上或浓或淡的勾勒着，这样且悲又喜的一幅画卷，恰恰记录着我们的人生。往昔的记忆，若隐似现。回首凝视间，发现，那些曾经的悲欢离合，爱恨情仇都在随着岁月长河的流淌而慢慢地沉淀。在海阔天空里化解无奈和委屈，让自己变得豁达宽容一点，在心平气和里消融患得患失、恩恩怨怨。无论愉快的还是懊恼的，炽烈的痛心的，都成为了我们终其一生的回忆。
日出日落，花开花谢。岁月改变着我们的容颜，磨砺着我们的心境，但也留给了我们一个日渐宁静而丰盈的心灵世界。也许我们该学着用一颗感恩的心来面对人生岁月中的所有际遇，拥有与失去只不过是一个转身的瞬间，那些偶遇的人，经历的事，都是值得我们握在手心里的宝贝，如果不经意的从指间滑落，或许是永远的遗憾和息......
人生如酒，岁月如歌，面对这样的人生岁月，我选择--珍惜。在那份往昔的经历中，怎么也比不上童年漫步时乐趣，留在幼小心灵上深深的记忆。更比不上把小嘴贴在冰冷的窗上，透过嘘满水汽的玻璃所看到的一角庭院那样叫人难忘。
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