下面是小编帮大家整理的《菜根谭》名言名句精选，本文共3篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：《菜根谭》名言名句 精选
1、发落齿疏，任幻形之凋谢;鸟吟花开，识自性之真如。
2、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
3、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
4、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。
5、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
6、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。
7、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。
8、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂;虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
9、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
10、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
11、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
12、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
13、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
14、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
15、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。
16、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
17、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
18、x肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。
19、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听;受病于人所不见，必发于人所共见。
20、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
21、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
22、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
23、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
24、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
25、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
26、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
27、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
28、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
29、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
30、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?
31、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神;学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。
32、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定;欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
33、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
34、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
35、恩里由来生害，故快意时，须早回头;败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
36、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
37、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身;宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
38、涉世浅，点染亦浅;历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。
39、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
40、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
41、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
42、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。
43、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
44、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐a(tuo yue吹火的风箱)，民物之根宗。
篇2：《菜根谭》名言名句精选
《菜根谭》名言名句精选大全
《菜根谭》具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。
对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
1、弄权一时，凄凉万古。栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【译文】一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。
大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2、路要让一步，味须减三分。径路窄处，留一步与人行;
滋味浓的，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法。
【译文】在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。
3、厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄。天薄我以福，吾厚吾德以迓之;
天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?
【译文】假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;
假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢?
4、临崖勒马，起死回生。念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。
【译文】当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。
坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
5、君子德行，其道中庸。清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
【译文】清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟。
这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
6、苦中有乐，乐中有苦。苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。
【译文】在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣;
反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。
7、处世要方圆自在，待人要宽严得宜。
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;
待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
【译文】当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直;当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练;
当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。
8、闲时吃紧，忙里悠闲。天地寂然不动，而气机无息稍停;
日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;
故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
【译文】恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。
早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。
所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
9、良药苦口，忠言逆耳。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
【译文】一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。
反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
10、退即是进，与即是得。处世让一步为高，退步即进步的张本;
待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【译文】为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地;
而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
篇3：菜根谭名言名句
菜根谭名言名句
交友须带三分侠气 做人要存一点素心
放得功名富贵之心下，便可脱凡；
放得道德仁义之心下，才可入圣。
心不可不虚，虚则义理来居；
心不可不实，实则物欲不入。
千金难结一时之欢，
一饭竟致终生之感。
觉人之诈，不形于言；
受人之侮，不动于色。
忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；
闹中要取静，须先从静里立个根基。
一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；
一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；
万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。
动时念想，预从静里密操持，非心自息。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；
能重名义，又复重一重名义之念。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。
交友须带三分侠气 做人要存一点素心
放得功名富贵之心下，便可脱凡；
放得道德仁义之心下，才可入圣。
心不可不虚，虚则义理来居；
心不可不实，实则物欲不入。
千金难结一时之欢，
一饭竟致终生之感。
觉人之诈，不形于言；
受人之侮，不动于色。
忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；
闹中要取静，须先从静里立个根基。
一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；
有事便思有粗浮意气否。
得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。
时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的.真消息
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；
心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；
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