这次小编给大家整理了《五代史》，本文共12篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：《五代史》
《五代史》
《旧五代史》原来称为《五代史》，或《梁唐晋汉周书》，共150卷。完成于宋太祖开宝六年（973年）四月至第二年闰十月，编撰只用了一年零八个月的时间。由薛居正监修，卢多逊、张澹、李P等人同修。后来欧阳修《五代史记》问世后，称为《新五代史》，薛居正等所修的史书就被称为《旧五代史》。《旧五代史》编修的目的就是总结历史经验，为宋王朝的政治提供借鉴。《旧五代史》由《梁书》、《唐书》、《晋书》、《汉书》、《周书》、《杂传》、《志》7个部分组成。各代的《书》是断代史，《志》则是五代典章制度的通史，《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线，以十国的兴亡和周边民族的`起伏为副线，叙述条理清晰，较好地展现了这段历史的面貌。《旧五代史》主要依据五代时期各朝《实录》，这些《实录》是原始资料，比较能反映历史实际。并保存了大量五代时期的历史文献。《旧五代史》因为史料丰富翔实，所以很受重视，司马光著《资治通鉴》，胡三省著《通鉴注》都依据此书。 《旧五代史》也有它的不足之处，因隐讳粉饰的地方较多，产生了一些不实屈笔的文字，使书中的不少记述不符合历史事实。另外《旧五代史》叙事较为繁杂。这些都引起后人对它的批评。以至于欧阳修再修《新五代史》更符合封建统治者的需要，并受到推崇，金章宗泰和七年（12）下诏不用《旧五代史》而专用《新五代史》。直至清乾隆年间修《四库全书》时，邵晋涵等人才从《永乐大典》等书中加以辑录整理，大致恢复原来面貌。《新五代史》与《旧五代史》两部史著都是研究五代十国历史的重要材料。
篇2：隋唐五代史名词解释
1、格律诗：格律诗是指唐以后的古诗，分为绝句和律诗。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。它是古老和传统的诗体，结构严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的限制。格律诗分为绝句和律诗，都分五言和七言，律诗还有排律。
2、新乐府：即新题乐府，相对于汉魏古乐府相对而言，指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准，元稹、白居易是其代表。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。新乐府的特点有三：一是用新题。建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。二是写时事。建安后作家有自创新题的，但多无关时事。既用新题，又写时事，姑于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。三是不以入乐与否为衡量标准。新乐府诗多来尝“播于乐章歌曲”。
3、竹枝词：竹枝词，是一种诗体。这是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。从民歌演化为文人诗体，一般认为是从唐代刘禹锡开始的。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。
4、词：词，是在城市经济繁荣以后，市民文学发展的影响下而产生的一种新的文学形式。词起于民间，其源自隋，经文人的模仿与创作，而崛起于中唐，兴盛于晚唐、五代。（词是中国唐五代兴起的一种配乐歌唱的新体诗 。它在隋唐之际已经产生，中唐以后文人创作渐多，晚唐五代趋于繁荣，宋代极盛。唐五代一般称之为曲、曲子、曲子词，后来才称为词。又称为诗余、长短句等。词起源于民间，它是城市经济发展的产物，并与当时新兴的民间音乐、少数民族和外国传入的音乐有密切关系。）
5、变文：变文，也简称“变”，乃转变的底本，本非案头读物，乃供艺人说唱之用。根据说唱的需要，艺人往往采用各种民众所喜闻乐见的形式，融文学、音乐、表演乃至绘画为一体，声情并茂，深受民众喜爱。（变文，文体名，它是唐代寺院中僧侣向听众作宣传的有说有唱、散韵结合的俗讲话本，用接近当时口语的通俗文字写成，其内容大致分佛教故事和世俗故事两大类。作为文体在唐代成就并不突出，但对唐以后的说唱文学影响很大。）
6、唐传奇：唐传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志著中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。（初、盛唐是唐传奇的发轫时期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇的过渡。作品数量不多，现存有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张|的《游仙窟》，内容近于志怪，艺术上也不够成熟。中唐是唐传奇的鼎盛时期。这一时期不仅作家和作品数量最多，而且颇有名家名作涌现。如陈玄v的《离魂记》、沈既济的《任氏传》、李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。内容题材涉及到爱情、历史、政治、豪侠、志怪、神仙等，但大多作品体现了较强的现实精神，创作方法与艺术技巧更加
成熟。晚唐是唐传奇的衰落事情。虽然作品数量不少，并出现了专集，如牛僧孺的《玄怪录》、皇甫枚的《三水小牍》、裴o的《传奇》等，但内容较为单薄，艺术上也较为粗俗。唯有豪侠题材的作品成就较高，如传为杜光庭的《虬髯客传》就是最著名的作品。）（唐传奇：文体名，唐代小说的通称，因晚唐作家裴o的小说集名转变而来。唐传奇指的就是唐代文人创作的以社会生活和人情世态的描绘为内容的文言短篇小说。）
7、初唐四杰： “四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。虽然他们的创作活动都是集中在唐高宗至武后时期，但王、杨与卢、骆其实是两类不完全相同的诗人。卢、骆比王、杨年长十馀岁，他们的创作个性不同，所长亦异，其中卢、骆擅长七言歌行，王、杨擅长五言律诗。他们代表了当时文学革新的方向，力求摆脱齐梁诗风，突破宫体诗的狭小范围，扩大了诗歌的题材，加强了诗歌的抒情性和艺术表现力。王勃的《送杜少府之任蜀川》、《滕王阁诗》，杨炯的《从军行》，卢照邻的《长安古意》，骆宾王的《帝京篇》、《在狱咏蝉》等，都是优秀之作。（初唐四杰：初唐高宗时期四位诗人的合称，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们因年少才高、官小名大被合称“四杰”，王勃成就最高，代表作是《送杜少府之任蜀川（或州）》，他们在诗歌内容和形式上对唐诗的发展做出了极大贡献。）
8、文章四友：在初唐诗坛上，有四个人被时人称为
9、沈宋：初唐时期两位宫廷诗人沈全期、宋之问的合称，与“四友”先后，闻名于武周、中宗之时，因其声望相当，故世称“沈宋”。 两人诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗
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定型化的任务，使“篇有定句，句有定字”，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。10、李杜： “李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈《调张籍》）。李白与杜甫，犹如两颗巨星，前后辉映。他们的杰出创造，展现出了不同的艺术风貌，并将中国诗歌推向一个新的高峰。李白是继屈原之后，最具有个性化与浪漫色彩的伟大诗人。他的诗，具有强烈的艺术感染力。他那奔放的热情，浪漫的理想，坦荡的胸怀，率直的性格，豪侠式的行为，都可以说是典型的盛唐式的。他善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、灵活自由的体裁，和清新自然的语言，来表现他的思想、情感和性格。时代的精神风貌，和他个人的气质、性格方面的这些特点，全都反映在他的诗歌当中，从而形成其豪壮奔放与清新明秀之美，构成他所特有的飘逸豪放的艺术风格。杜甫出生在一个奉儒守官的传统家庭之中，他经历过歌舞升平的开、天盛世，也经历过万方多难的`安史之乱。时代的动荡，使他卷入社会的底层。他以盛唐人的眼光和胸怀，观察并体验着时代的脉搏，从而形成其博大精深的思想境界。
11、王孟：孟浩然与王维是盛唐时期山水田园诗的代表诗人。孟浩然喜欢用五言诗反复描写幽寂静淡的景物，表现个人的失意、孤独和苦闷。因此，在他的大部分诗歌中，都不免染上一层冷清的色彩，带有一种淡淡的愁绪。如其著名的《宿桐庐江寄广陵旧友》、《宿建德江》、《夏日南亭怀辛大》、《夜归鹿门歌》、《留别王维》、《岁暮归南山》、《春晓》等等，无不如此。但同时，孟浩然的诗也还有境界阔大、气势雄浑的一面，如其《临洞庭湖赠张丞
相》诗，就是这种壮美的典型。王维是诗人兼画家，同时又擅长音乐，对大自然的美有细致的观察力和敏锐的感受力。他在诗歌上的成就也是多方面的，无论边塞诗、山水诗还是送别诗、抒情诗；亦无论古诗还是近体诗，都有许多脍炙人口的名篇。王维诗歌的禅意与画意，在盛唐诗歌中最具有鲜明的特征。特别是在那些描写山水田园的作品里，禅与画又往往融合在一起，最能体现王维诗歌的艺术风貌。
12、高岑：高适与岑参，是盛唐时期边塞诗歌最突出的代表诗人。他们都有过边塞生活的体验，对边塞和战争生活的反映更为深入，描写更为鲜明突出，也最能体现盛唐边塞诗歌的特色。高适的边塞诗，在内容和情调上主要表现为两个方面：一是充满慷慨从戎、建功立业的爱国激情；二是经过清醒、理智的思考，深刻揭示边防政策的弊端，以政论的笔调表达自己对于战争的意见，同时流露对士兵的同情和对昏庸将帅的讽刺。《燕歌行》是其最为著名的作品。岑参的边塞诗与高适同样具有“悲壮”的情感与风貌，但二人又各有自己的特点。元代陈绎曾《诗谱》：“高适诗尚质主理，岑诗尚巧主景。”就指出了二人不同的风格。首先，高适能以沉着、冷静的眼光，揭露边地政策和边塞生活中的弊端，因而他的诗更侧重于社会现实；岑参的诗，则更多地描绘边塞生活的丰富多彩，他往往以奔放的情感和丰富的想象，来表现气势雄伟和奇情异彩的边塞风光与生活，因而他的诗更多地富有浪漫的气质。其次，高、岑同样擅长七言歌行，但高诗的语言、对仗和声律多严整；而岑诗则杂言偶出，奇偶互见，转韵无常，表现出奔腾跳跃的、不可约束的情感。《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》等，皆为其杰作。
13、新乐府运动：新乐府运动，是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动。 “新乐府”一名，是白居易相对汉乐府而提出的，其含义就是以自创的新的乐府题目咏写时事，故又名 “新乐府运动”。这类诗的特点是：自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。除白居易而外，元稹、李绅、张籍、王建也是这一运动中的重要作家。白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》，张籍的《野老歌》、王建的《水夫谣》，并为新乐府运动中的优秀作品。
14、古文运动：是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。
15、通俗派诗人:即元白诗派诗人，以白居易、元稹为代表。这派诗人重写实、尚通俗，走了一条与韩孟诗派完全不同的创作道路，故又称其为通俗派诗人。以元稹和白居易为代表的一批诗人，发起了轰轰烈烈的新乐府运动，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作宗旨。
16、奇崛诗派：即韩孟诗派，中唐贞元、元和时期与元白诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。主要作家有：韩愈、孟郊、贾岛、卢仝等，韩、孟成就最高，故名曰“韩孟诗派”。以不平则鸣为旗帜，奇崛险怪是其主要特征，与元白诗派的浅近通俗相对，对宋诗影响较大。
17、张王乐府：中唐诗人张籍和王建乐府诗的并称。南宋许《彦周诗话》说：“张籍、王建乐府宫辞皆杰出。”明代胡应麟《诗薮》更以“元白长篇，张王乐府”并称。张籍、王建二人早岁同学，交谊甚深。他们出身寒素，官职低微，较能理解民生疾苦，并积极加以反映。他们都是新乐府运动的先导和重要成员，所作乐府诗，继承并发扬了《诗经》、汉乐府的传统，以短篇七言歌行为主要体裁，揭露并抨击统治阶级荒淫横暴、穷兵黩武、混战不休等罪恶行径，反映并同情广大人民遭受剥削、压迫的不幸遭遇，题材广泛，主题深刻，倾向鲜明。又善于运用比兴、白描及对比、映衬等手法，通过事实和人物语言表现主题，在篇末用重笔突出中心，语言通俗而凝炼，韵律善于变化，形成了他们共同的诗风。比较起来，王建诗题材较张籍广阔，描写比张诗更具体细致，更含蓄，口语化程度更高；张诗语言则较王诗典雅，在反映商人、士大夫的生活以及抒发收复失地、反抗入侵的爱国热情等方面，为王诗所不及。清代翁方纲《石洲诗话》说：“张王乐府，天然清削，不取声音之大，亦不求格调之高，此真善于绍古者。较之昌谷，奇艳不及，而真切过之。”
18、诗豪：即刘禹锡，字梦得，生于唐代宗大历七年(公元772年)祖籍洛阳。《竹枝词》留传下来的有11首，篇篇都是佳作。他还写了《浪淘沙》、《踏歌词》等许多具有民歌特点的诗作。晚年，刘禹锡变得性格乖戾，很少和人往来，以专门从事创作来消闲度日，自得其乐。他常和白居易往来，酬和颇多。刘“善诗精绝”，白居易赞扬他的诗说：“刘君诗在处，有神物护持。”推刘禹锡为“诗豪”，意即诗人中的豪杰、出众者的意思，后人也就据此而称之。
19、小李杜：李商隐与杜牧并称“小李杜”。中唐后期，自宝历至大中年间，是唐代诗歌由盛而衰的转变时期。出现题材自社稷江山移向歌台舞倒，审美情趣转向深细幽曲赚眈的趋势。代表人物杜牧、李商隐。他们都有过报国济世之志。才俊志高，却不获伸展。他们的诗歌或隐或显地陈世事、刺时弊，表达忧国伤时之情。在对时局失望和仕途失意后，他们都不同程度地追求声色感官的刺激，诗中写男女之情的题材增多。其中杜牧的古体恃，感怀时事，抒发襟袍，慷慨激昂。他的律恃，尤其是七律，俊爽不羁，时寓拗峭，以矫圆熟。咏史绝句，精警、婉曲、隽永。李商隐伪诗感时伤事，沉郁顿挫，但气魄笔力，略逊杜甫一筹，而寓意砌深曲，思绪的绵密、用典的精工，则又过之，亦身危情苦所致。（小李杜：所谓“小李杜”是和“李杜”相区别而言的。“李杜”指的是盛唐诗人李白和杜甫；“小李杜”则是指晚唐诗人李商隐和杜牧。二人皆擅长于“咏史诗”的创作。诗歌形式上杜牧长于七绝，李商隐长于七律，为晚唐诗坛增辉甚多。）
20、花间词人：五代时后蜀赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十八家的词为《花间集》。他们在词风上大体一致，在内容上多写男女情爱，把视野完全转向女性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活；在艺术上则是文采繁华、轻柔艳丽，崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味，后人因之称为花间词人。（花间词人：出现于晚唐五代时期，因《花间集》而得名。《花间集》是我国第一部文人词集，后蜀赵崇祚在其中选录了当时十八位作家的500篇作品。这些作家大都是蜀人或是流寓入蜀的，温庭筠、韦庄成就最高，他们在词风上大体相近，后世称之为“花间词人”或“花间词派”。内容多写花间月下、男女之情，相思之愁。主要风格是香软浓艳绵密。温庭筠被称作是“花间鼻祖”。）
21、南唐词人：南唐词人：指出现于五代时期南唐的一群词人。他们大都是帝王和大臣，多才多艺，有着较高的文化和艺术修养，在追求花月歌酒的物质享受和感官刺激外，更有着高
雅的精神生活追求。写词以“娱宾遣兴”为宗旨，以“助欢佐乐”为目的，也有不少作品抒发了深广的忧患意识。主要代表人物是：冯延巳、李 Z和李煜父子。
22、全唐诗：《全唐诗》，共900卷，由清曹寅、彭定求等奉敕编纂。收录的唐代诗人有两千三百余家，共收诗歌四万八千九百余首，其数量已经超出以前各代遗诗总和的三倍以上。《全唐诗》将有唐一代诗歌汇为一帙，为研究者提供了莫大的方便。但由于成书仓促，存在问题也很多。其主要有如下数端：一、未及广检群书，故缺漏甚多；二、考订粗疏，多有误收，今人考订其误收他朝诗即达数百首之多，唐人张冠李戴、重收复出之作亦不少，三、小传较疏舛，作者先后次第亦多混乱；四、诸诗皆不注出处，征引者难以覆按；五、校勘不精，诗题及诗句错误较多。
23、全唐文：清代官修的唐五代的文章总集，共一千卷。嘉庆十三至十九年由董诰领衔编纂，共收文章一万八千四百八十八篇o作者三千零四十二人o每一位作者都附有小传。编次以唐及五代诸帝居首o其次是后妃p诸王p公主o再次为各朝作者p释道p闺秀o宦官p四裔附编书末。该书即在这一稿本基础上o用《文苑英华》p《唐文粹》等总集补其缺略o又从《永乐大典》辑录了唐文的单篇残段o并旁采他书和金石资料编校而成。它汇集了唐朝及五代的文章o为学者查阅使用这些资料提供了方便。但该书在编纂p考订上还有不少缺点o包括文章漏收p误收p重出o作者弄错o题目和正文的讹脱o小传记事不确o采用的书不注出处等等。
24、全唐五代词：《全唐五代词》，中国唐五代词总集。近人林大椿辑。收唐五代词81家1148首。其词采自《花间集》、《尊前集》、《金奁集》和《全唐诗》中的附词。作家依时代为序，卷末附有简略的作者生平，兼及作品真伪的考辨、各家重见和字句异同的校勘、宋人诗话有关作家作品的一些遗闻轶事。搜罗较为丰富。此书的缺陷是所录主要为唐五代文人词，民间词绝大多数屏而不录。（本书为唐五代曲子词之总集，旨在纲罗放佚，存词存人，故虽断章残句，亦加摭拾。本书分正编、副编两部份。正编主要收录倚声制词之曲子词，并依据以下两条原则判定曲子词：一、唐五代宋人编撰之词总集、别集所所载之作品；二、唐五代两宋典籍中载有其有关创作、歌唱本事或明确指认其为曲子词之作品。副编主要所录；
一、属诗属词，唐宋人有争议之作品；二、明清人词选集、总集、词谱、词话等词籍所载录而可考原为诗后被度入声律演唱并赋予词名之作品，以及可考原为乐府或绝句而被明清人改加词调之作品；三、明清词籍所载录而未见于唐宋词籍且与唐宋人其它同调长短句体相异之齐言体作品；四、调名字数句式同正编所收词作而唐宋词籍未载录、属诗属词难以判定之作品。）
25、三吏三别：
三吏：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》
三别：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》
这些写出了老百姓的困苦和对老百姓的同情和战争对老百姓的残酷
26、永州八记：中唐作家柳宗元被贬永州时写下的游记的最著名的一部分，是柳宗元游记的代表作，它包括：《始得西山宴游记》、《钴a潭记》、《钴a潭西小丘记》、《至小丘西
小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》8篇，故名曰“永州八记”。
篇3：旧五代史节选文言文及答案
旧五代史节选文言文及答案
李思安，陈留张亭里人也。初事汴将杨彦洪为骑士。好拳勇，未弱冠，长七尺，超然有乘时自奋之意。唐中和三年，太祖镇汴，尝大阅戎旅，睹其材，甚伟之，因锡名思安，字贞臣。思安善飞槊，所向披靡，每从太祖征伐，常驰马出敌阵之后，测□厚薄而还。或敌人有恃猛自炫者，多命取之，必鹰扬飙卷，擒馘于万众之中，出入自若，如蹈无人之地。太祖甚惜之，命副王虔裕为踏白将。
时巢、蔡合从，太祖每遣侦逻，必率先独往。巢败走，思安领所部百馀人追贼，杀戮掩夺，众莫敢当。寻领军袭蔡寇于郑，都将李唐宾马踬而坠，思安援槊刺追者，唐宾复其骑□还。又尝与蔡人斗，当阵生擒贼将柳行实。其后渡长淮，下天长、高邮二邑，又拒孙儒，迫濠州，皆有奇绩。累迁为诸军都指挥使，奏官至检校左仆射，寻拜亳州刺史。练兵御寇，边境肃然。思安为性勇悍，每统戎临敌，不大胜，必大败。
开平元年春，率兵伐幽州，营于桑乾河，掳获甚众，燕人大惧。及军回，率诸军伐潞，累月不克，师人多逸。太祖怒甚，诏疏其罪，尽夺其官爵，委本郡以民户系焉。逾岁起之，复令领兵，亦无巨绩可纪。太祖尝因命将授钺，谓左右曰“李思安当敌果敢，无出其右者，然每遇藩方择材，吾将用之，则败闻必至，如是者二三矣，则知飞将数奇，前史岂虚言哉！”乾化元年秋，又□为相州刺史。思安自谓当拥旄仗钺，及是殊不快意，但日循晏安，无意为政。及太祖北征以候骑之误落然无所具而复壁垒荒圮帑廪空竭太祖怒贬柳州司户寻赐死于相州。
（选自《旧五代史·卷十九列传第九》）
5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A. 李唐宾马踬而坠 踬：绊倒
B. 又拒孙儒，迫濠州 迫：逼迫
C. 则知飞将数奇 奇：命运不好
D. 但日循晏安 晏：安乐
6. 填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是 （3分）
① 测□厚薄而还
② 唐宾复其骑□还
③ 又□为相州刺史
A. ①其 ②乃 ③所 B. ①之 ②而 ③以
C. ①以 ②乃 ③因 D. ①其 ②而 ③以
7. 下列文句中，断句正确的一项是 （3分）
A. 及太祖北/征以候骑/之误落然/无所具而复/壁垒荒圮帑廪/空竭太祖/怒贬柳州司户/寻/赐死于相州
B. 及太祖北征/以候骑之误/落然无所具/而复壁垒荒圮/帑廪空竭/太祖怒/贬柳州司户/寻/赐死于相州
C. 及太祖北征/以候骑之/误落然/无所具而复/壁垒荒圮/帑廪空竭/太祖怒贬柳州司户/寻/赐死于相州
D. 及太祖北/征以候骑之/误落然/无所具/而复壁垒荒圮/帑廪空竭/太祖怒贬柳州司户/寻/赐死于相州
8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A. 李思安英勇善战，梁太祖很看重他，命令他做王虔裕的.副手担任踏白将。
B. 李思安渡过长淮，经过天长、高邮二座城邑，又抗拒孙儒，无不立下奇功。
C. 梁太祖曾经感叹道：李思安临敌果断勇敢，没有人能超过他，但每当我挑选人才，准备任用他的时候，总会传来他失败的消息。
D. 在相州任刺史时，李思安自认为应当统领士兵，而不应屈居于此，所以心中很不愉快。
9. 根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
① 太祖镇汴，尝大阅戎旅，睹其材，甚伟之。（3分）
② 及军回，率诸军伐潞，累月不克，师人多逸。（4分）
（2）请从文章中找出能体现李思安“勇悍”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
答案：
9.（1）①梁太祖镇守汴，曾经大规模地检阅军队，看见李思安的身材，认为他很奇异。
[3分。“尝”，曾经；“伟”，认为……奇异（意动用法）；句子大意各1分。]
②等到回师时，（李思安）率领各军攻伐潞，几个月没能攻克，军中士兵逃散很多。
[4分。“及”，等到；“逸”，逃跑，逃散；补充被省略主语（李思安）；句子大意各1分。]
（2）①每从太祖征伐，常驰马出敌阵之后，测其厚薄而还。（每次跟随梁太祖征伐，常常驰马出现在敌阵之后，探测敌人虚实而回。）
②或敌人有恃猛自炫者，多命取之，必鹰扬飙卷，擒馘于万众之中，出入自若，如蹈无人之地。（太祖命李思安俘取敌人，总能在万众之中擒敌，出入自若，如踏无人之地。）
③时巢、蔡合从，太祖每遣侦逻，必率先独往。（当时黄巢、蔡贼联合，梁太祖每次派人侦查巡逻，李思安一定率先独往。）
④巢败走，思安领所部百馀人追贼，杀戮掩夺，众莫敢当。（黄巢败逃，李思安率领手下一百多人追贼，杀戮敌人，夺取物资，没有人敢抵挡。）
⑤都将李唐宾马踬而坠，思安援槊刺追者，唐宾复其骑而还。（都将李唐宾的战马被绊倒而使他从马上摔下来，李思安手持长矛刺向追来的敌兵，使李唐宾得以骑马返回。）
⑥又尝与蔡人斗，当阵生擒贼将柳行实。（曾和蔡人作战，在战阵上活捉贼将柳行实。）
[3分，写对一个给2分，写对两个给3分。意思答对即可，但事件要完整。]
参考译文：
李思安，陈留张亭里人。最初在汴将杨彦洪手下当骑兵。喜好拳术，不到二十岁时，已身高七尺，卓然有利用时代自我发奋的志向。唐中和三年，梁太祖镇守汴，曾经大规模地检阅军队，看见李思安的身材，认为他很奇异，于是赐名思安，字贞臣。李思安善于使用飞矛，所向披靡，每次跟随梁太祖征伐，常常驰马出现在敌阵之后，探测敌人虚实而回。如果有敌人仗恃凶猛炫耀自己，大多命他去俘取，他总是如飞鹰展翅，狂飙捲起，在万众之中擒敌，出入自若，如踏无人之地。梁太祖很看重他，命令他做王虔裕的副手任踏白将。（我国唐宋时期的侦察兵叫“踏白”，担任侦察的部队叫“踏白军”。）
篇4：欧阳修和新五代史散文
欧阳修和新五代史散文
五代，作为一个由唐入宋的乱时时代，其历史经验教训值得反思，欧阳修，以其机敏的才智，深厚的学养，家传的仁厚，笔法的独到，写乱世众相，人生百态。生存挤压，带个人们选择的困惑，不择手段的吃饱饭，是活着的最高信仰。
欧阳修带着小时生活的艰辛，和父辈的教诲，把自己宽容的心揉进了历史叙述中，没有偏见的实录，力求真实的再现为了生存，帝王的尊严被踩烂在大街上，一方将领拥兵自重、武装割据，称帝称王，获取生生存利益最大化。
盛极而衰的唐朝，得了三个重病：宦官专权、朋党之争、藩镇割据，带着这三个杂疑病症，行将就木。欧阳修作为后来者，冷眼旁观真实而又厚道写出了这个历史巨变的过程，再结合到宋朝当代，藩镇割据、宦官专权的问题被宋太祖清除地一干二净，但是朋党之争贯穿北宋一朝。北宋时代由于文人地位不断提高，文人在治国理政中开始发挥了更大作用，宋朝的文人多文武双全，宋朝的武将也都可歌可泣，但是宋朝始终不能把契丹人感到幽云十六州以外，屡屡被契丹人欺凌。
欧阳修是看在眼里，急在心里，如鲠在喉。
他认为了宋人之所以打不过契丹人，是因为后唐皇帝石敬唐把幽云十六州拱手相让于契丹，从军事战略上来看，欧阳修的看法是有道理的。大宋朝也看到了这一点，在宋朝立国之初，宋太宗就带人给契丹人干了一场，只是差点没有回来。到这个份上，只能靠那些文武双全文人和外族干仗。
宋朝有一个极其不好的现象就是你在前边和别人干仗，家里人却在皇帝耳边告你的状，说你想造反，于是，你很无奈，只好打歇歇，没事了出去转转，写两首边塞诗或边塞词，告诉皇帝，我只是个文人，度过圣贤之书，不想也不敢造反。因此打仗的事不敢那么尽心。
欧阳修洞若观火，写了《朋党论》，大致的意思是说君子以仁义道德相聚为朋，相结为党，以图尧舜治世；而小人以利或诱聚在一起，因利诱而或和、或散。得出结论君子结朋党，而小人无朋党，劝君王和有识之士结大朋成大党，团结一致，各司其职，不要没完没了的争了。于是欧阳修主动请修《新五代史》。
欧阳通过对五代时期人们的生存状态、文化状态、情感状态、理想状态进行剖析，以春秋笔法实录人物，探究存乱之道。
欧母经常给欧阳修讲他父亲的故事：欧阳修的父亲是当时的一个一个小吏，负责案件判定工作。每当有人要判死刑的`时候，欧欧阳修的父亲都盯着犯人的案卷看到半夜，还时常叹气，欧母问其缘故，欧阳修的父亲答道，想使人活下来，但是却又不能，因此叹息，但也无憾了。
这个故事对欧阳修影响很大，后来，欧阳修写文章还是从政，都会再三审慎，挖掘这个人的闪光点。欧阳修作为文坛领袖对苏东坡学士的赞赏和鼓励，成就了出人头地美丽传承。
这种思想的贯穿就形成了我们今天所看到的《新五代史》，为五代立史，为宋朝修鉴，为文臣武将戒。
让我们带着对欧阳修的敬仰和对五代的困惑，一起走进五代世俗论吧。
篇5：旧五代史的简介
《旧五代史》共一百五十卷，纪六十一，志十二传七十七。按五代断代为书，梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。人物传各归本朝，不再分类，故无类传名目。有天文、历、五行、礼、乐、食货、刑法、选举、职官、郡县等十志。各代的《书》是断代史，《志》则是五代典章制度的通史，《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线，以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线，叙述条理清晰，较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等，则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史，实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。
十国中对五代称臣奉朔各国，如荆南(南平)、楚、吴越等，入《世袭传》，余入《僭伪传》，契丹、吐蕃等入《外国传》。该书取材于各朝实录及范质《五代通录》等书，文献完备;且修史时五代结束未久，编撰人对当时情况多能了解，故史料较丰富。自金章宗泰和七年(1207)明令立欧阳修《五代史记》于学官后，该书渐废
《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快，因而来不及对史料加以慎重的鉴别，有的照抄五代时期的实录，以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义，传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋，而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样，赵翼的<廿二史札记>对《旧五代史》指责很多，专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题，举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说，“薛史”为后人保存了大量原始资料，这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱，许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚，因而这部近乎“实录”压缩本的史书，价值就更高了。
旧五代史的成书背景
《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，后人为区别于欧阳修的《新五代史》，便习称《旧五代史》。后欧阳修五代史记出，称为新五代史，薛史则称为旧五代史。原书已佚，现行本是清乾隆四十年(1775年)时的辑本。这是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正(公元912--981年)监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄等同修。那时五代时期的各朝“实录”基本没有散失，又有范质的<五代通录>作底本，再加上编书者对史料比较熟悉，因此成书时间很快，经始于宋太祖开宝六年(公元973年)四月，至次年闰十月甲子日完竣呈上，前后只用了一年半左右时间。成书如此迅速，主要在于宋太祖十分重视，组织的撰修班子规格高、阵容强;同时也因为去古未远，可资参考的史料相当齐备。五代各朝均有实录，范质又在此基础上整理出实录简编——《建隆五代通录》，从而为修史提供了极大便利。
在中国历史上，唐朝和宋朝之间曾有过封建社会中最后一次的大规模分裂割据时期。从公元9朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立的'五十三年间，中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝，中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国，周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权，习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。
从宋朝藏书家晁公武<郡斋读书志>的记载看，《旧五代史》的实际作者有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等诸人。他们是当时的学者名流，在《宋史》里都有传。史称卢多逊少年成名，甚有“笃学”;扈、张二人也是“少能文”，“幼而好学，有才藻”;李昉更是知识广博，曾主编过《文苑英华》、《太平广记》等大部头类书。他们大部分又在五代时期生活过一段，对那段历史比较了解，因此《旧五代史》材料较为丰富。尤其是保存了许多后来已经散失的当时的诏令公文和当时人写的“行状”、墓志铭等，这都是人物传纪的第一手的资料。《四库全书总目提要》评论说：“其时秉笔之臣，尚多逮事五代，见闻较近，纪、传皆首尾完具，可以征信。”因此，宋初《旧五代史》编成后，受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》，以及后来胡三省撰《通鉴注》”，皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的着作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年，此时南方诸国尚存，许多编者对南方史事更为熟悉，因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际，史家吴任臣撰《十国春秋》时，还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》，这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。
篇6：二十四史之旧五代史读后感
二十四史之旧五代史读后感
最开始关注五代史是因为《宫》，因为据说《宫2》就是以南唐后主和小周后所处的五代末期为背景的。李后主作为文化人的一流、作为男人的无能、作为国君的败家本质给我留下了深刻印象……好吧，不聊他了，言归正传。就像上一篇说的，按照五代的发展顺序来讲讲每个朝代让我印象深刻的事情好了。
首先是《旧五代史-梁书》。说实话，我以前对梁太祖朱温的印象蛮恶劣的：本来就是一个反贼（黄巢），靠着临阵倒戈，投降官军，然后又把故主赶尽杀绝，获取四镇节度使的职位；反过来又下狠手杀了唐昭宗，废唐昭宣帝，建立梁朝；诸子之妇轮流入侍，最后死在自己的`儿子手里。用他嫡亲大哥的话来说就是：朱三，汝砀山一民，因天下饥荒，入黄巢作贼，天子用汝为四镇节度使，富贵足矣，何故灭他李家三百年社稷，称王称朕！这样的反覆小人确实令我反胃。这是基调，不会变的。但他身上也有值得称道的事情。
其实，整个五代的军队和政治制度都是自他而始的，后面的几朝包括北宋在内，几乎没有大的变动。如禁军（元从亲军、侍卫步军都指挥、侍卫马军都指挥、银枪效节军、行营都统、牙军（特指魏博））、节度使、团练使、防御使等等级制度，又如很重要的三司使（“以朱全忠为盐铁、度支、户部三司都制置使。三司之名始于此”）。凡此种种，不一而足。
朱温特别敬重他的皇后张氏。曾经有一次，大军已经开拔，张氏遣人告之“不妥”，朱温即返（“每军谋国计，必先延访。或已出师，中途有所不可，张氏一介请旋，如期而至，其信重如此”）。后来张氏病逝之后，朱温才开始……所以有个好老婆并且这个好老婆活得比你长才是世界上最幸福的事情吖hiahiahiahia~~~
朱温能够白手起家，令我佩服，但他后来的所作所为，既令人不齿，也断送了自己一手创立的梁朝。他死后仅传一代（梁末帝）梁朝即亡。
明天还是讲讲唐庄宗和唐明宗以及他们的宰相吧，下场挺令人深思的。
篇7：五代史伶官传序
宋代 欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
译文
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的`成分）吗？于是作《伶官传》。
注释
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
原：推本求源，推究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：或者
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
乃:你，你的。
顾：看。
函：用木匣装。
忽微：极细小的东西。
纳：放回。
仇雠：仇敌。
《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。
及：等到。
所溺：沉溺迷爱的人或事物。
评析
这是一篇著名的史论。作者认为，国家的盛衰，事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想行为。并扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等具体论断，精辟透彻，发人深省。
本文阐明观点的主要论据，是五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。在写法上，则欲抑而先扬，先极赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，通过盛与衰，兴与亡，得与失，成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“本其成败之迹，而皆自与人”的结论，显得更加令人信服。
文章笔力雄健而有气势，表达情见乎辞，篇幅虽然短小，却是一篇搏兔而用全力之作。
文中所议论的后唐庄宗李存勖是沙陀族人李克用之长子，是五代的风云人物。李克用在临终之前，以三矢付庄宗要他报仇，叮嘱切切。李克用死后，李存勖嗣位，他谨记父亲遗言，讨刘仁恭，伐契丹，灭后梁，建立了后唐政权。但称帝后却沉迷于奢侈享乐的生活，宠信伶人，不问国事。四方藩镇见伶人被宠爱，纷纷贿以财物，谋取私利。而那些正直的臣僚因不肯行贿，为伶人谗言所诬陷，竟无辜被杀。后唐国政于是日趋衰败，**接连而生，李存勖本人最终也死在他极为宠信的伶人郭从谦的手中.。欧阳修目睹国家积弱不振的现实和当权者的骄奢淫逸，忧心仲仲，正是出于以古鉴今的考虑。欧阳修在这篇史论中，提出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的见解，意在为当时的统治者敲响警钟，可谓寄语深长，发人深省。
篇8：《新五代史》的原文及译文
《新五代史》的原文及译文
杨师厚，颍州斤沟人也。少事河阳李罕之，罕之降晋，选其麾下劲卒百人献于晋王，师厚在籍中。师厚在晋，无所知名，后以罪奔于梁，太祖以为宣武军押衙、曹州刺史。梁攻王师范，师厚战临朐，擒其偏将八十余人，取棣州，以功拜齐州刺史。太祖攻赵匡凝于襄阳，遣师厚为先锋。师厚取谷城西童山木为浮桥，渡汉水，击匡凝，败之，匡凝弃城走。师厚进攻荆南，又走匡凝弟匡明，功为多，拜山南东道节度使、同中书门下平章事。
晋史建瑭以轻兵夜击梁军，梁军大扰，太祖与师厚皆弃辎重南走。太祖还东都，师厚留屯魏州。明年，太祖遇弑，友珪自立，师厚乘间杀魏牙将潘晏、臧延范等，逐出节度使罗周翰，友珪因以师厚为天雄军节度使。
自太祖与晋战河北，师厚常为招讨使，悉领梁之劲兵。太祖崩，师厚遂逐其帅，而稍矜倨难制。友珪阴欲图之，召师厚入计事。其吏田温等劝师厚勿行，师厚曰：“吾二十年不负朱家，今若不行，则见疑而生事，然吾知上为人，虽往，无如我何也。”乃以劲兵二万朝京师，留其兵城外，以十余人自从，入见友珪，友珪益恐惧，赐与巨万而还。
已而末帝谋讨友珪，问于赵岩，岩曰：“此事成败，在招讨杨公尔。得其一言谕禁军，吾事立办。”末帝乃遣马慎交阴见师厚。师厚犹豫未决，谓其下曰：“方郢王弑逆时，吾不能即讨。今君臣之分已定，无故改图，人谓我何？”其下或曰：“友珪弑父与君，乃天下之恶，均王仗大义以诛贼，其事易成。彼若一朝破贼，公将何以自处？”师厚大悟，乃遣其将王舜贤至洛阳，见袁象先计事，使朱汉宾以兵屯滑州为应。末帝卒与象先杀友珪。
末帝即位，封师厚邺王，诏书不名，事无巨细皆以谘之，然心益忌而畏之。已而师厚疡发卒，末帝为之受贺于宫中。由是始分相、魏为两镇。魏军乱，以魏博降晋，梁失河北自此始。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．师厚在籍中 籍：名册
B．败之，匡凝弃城走 走：逃跑
C．师厚乘间杀魏牙将潘晏、臧延范等 间：利用……机会
D．而稍矜倨难制倨：傲慢
9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是 （ ）
A．选其麾下劲卒百人献于晋王 而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B．晋史建瑭以轻兵夜击梁军以其无礼于晋
C．今君臣之分已定 不知将军宽之至此也
D．公将何以自处 信臣精卒陈利兵而谁何
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今若不行，则见疑而生事，然吾知上为人，虽往，无如我何也。（4分）
（2）诏书不名，事无巨细皆以谘之，然心益忌而畏之（4分）
11．第Ⅰ卷文言文中，传主杨师厚与梁朝三位君主的关系发生了怎样微妙的变化？请简要概括。（5分）
参考答案
8．【答案】C【解析】本题考查对文言实词的.意义的理解能力。根据语境，此处的“间”不是动词，而是名词，题干中“利用”已有“乘”表现其义，故“间”可直译为名词，意为“机会”。
9．【答案】A【解析】本题考查文言虚词的意义和用法。A项的“其”均为“代词，自己”。B项第一个“以”为动词，率领；第二个“以”为介词，因为。C项第一个“之”为助词，的；第二个“之”为代词，我。D项第一个“何”为代词，什么；第二个“何”为通假字，通“呵”，呵斥。
10．【参考答案】（1）现在如果不前往，就会被怀疑而惹出事端，但是我了解皇上（朱友珪）的为人，我即使前去，他也不能把我怎么样。（采分点：见，被，表被动。1分。虽，即使，1分。无如我何也，不能把我怎么样，固定句式，1分。语句通顺，1分。）
（2）朝廷给他的诏书不直呼其名，以示尊重，事情无论大小都征询他的意见，但是内心更加猜忌畏惧他。（采分点：不名：不直呼其名，以示尊重。1分。谘：通“咨”，征询，商议。1分。益：更加。1分。语句通顺，1分。）
11．【参考答案】与梁太祖：杨师厚攻城略地，功勋卓著，君臣共进退，然逐步掌握兵权。
与朱友珪：乘间杀死主帅，拥兵自重，朱友珪默认既成事实，后畏其权重，虽欲图之，终赐与巨万而还。
与梁末帝：末帝篡位，师厚同谋；末帝即位，受封邺王，表面尊重而内心猜忌畏惧，师厚死后，末帝受贺于宫中。
【参考译文】
杨师厚，是颍州斤沟人。年少时辅佐河阳李罕之，李罕之投降晋国，挑选了自己帐下的勇士一百人献给晋王，师厚就在这个名册中。师厚在晋国，没有什么名气，后来因罪投奔梁朝，梁太祖让他担任宣武军押衙、曹州刺史。梁朝进攻王师范，杨师厚攻打临朐，俘虏了王师范的副将有八十多人，攻占取棣州，因功授予齐州刺史。梁太祖攻打襄阳的赵匡凝，派遣杨师厚担任先锋。杨师厚砍伐西童山的树木搭建一座浮桥，渡过汉水，攻打赵匡凝，大败赵匡凝，赵匡凝弃城逃跑。杨师厚乘胜进攻荆南，又赶走了赵匡凝的弟弟赵匡明，建立的功劳最多，授予山南东道节度使、同中书门下平章事。
晋国的史建瑭率领轻装的军队乘夜攻打梁军，梁军一片混乱，梁太祖与杨师厚都抛弃辎重向南逃走。太祖逃回东都，杨师厚留守魏州。第二年，梁太祖被杀，朱友珪自立为梁王，杨师厚借此机会杀掉魏州牙将潘晏、臧延范等人，赶走节度使罗周翰，朱友珪于是让杨师厚担任天雄军节度使。
自从梁太祖与晋国在黄河以北打仗，杨师厚常常担任招讨使，统帅的全是梁朝的精兵。太祖死后，杨师厚于是赶走了统帅，逐步骄矜傲慢，难以控制。朱友珪暗中想要对付他，下诏让杨师厚到朝廷议事。他的下属田温等人劝说杨师厚不要前往，杨师厚说：“我二十多年没有背叛过朱家（梁国），现在如果不前往，就会被怀疑而惹出事端，但是我了解皇上（朱友珪）的为人，我即使前去，他也不能把我怎么样。”
于是率领精兵两万前往京师，让军队驻扎在城外，只率领十多人跟着自己进入京师，前往朝见朱友珪，朱友珪更加害怕，赏赐他几万以后让他回去。
不久梁末帝谋划讨伐朱友珪，向赵岩询问，赵岩说：“这件事成败的关键，在于招讨使杨师厚。只要得到他的一句话，晓谕禁军，我们的事情立刻可以成功。”梁末帝于是派遣马慎交暗中拜见杨师厚，杨师厚犹豫不决，对他的下属说：“当初郢王（朱友珪）谋杀太祖时，我没有率兵征讨他。现在君臣的名分已经确定，又无缘无故地改变计谋，别人会怎么看我呢？”他的部下中有人说：“朱友珪杀害君父，均王（梁末帝，此时为均王）凭借大义来诛杀叛贼，这件事容易成功。他如果剿灭叛贼朱友珪（而您却没有呼应），您以后将怎么处理这件事呢？”杨师厚彻底醒悟，于是派遣他的部将王舜贤到洛阳，拜见袁象先，与他商议起事，派朱汉宾率军驻守华州作为策应。梁末帝最终与袁象先诛杀了朱友珪。
梁末帝即位，封杨师厚为邺王，朝廷给他的诏书不直呼其名，以示尊重，事情无论大小都征询他的意见，但是内心更加猜忌畏惧他。不久杨师厚身上长痈疽而死，梁末帝为此在朝堂接受群臣的朝贺。由此才将杨师厚的地盘分为相州、魏州两镇。魏州军叛乱，魏博臣民投降晋国，梁国失去黄河以北的土地从此开始。
篇9：《新五代史》原文及译文赏析
《新五代史》原文及译文赏析
安重诲，应州人也。重诲少事明宗，为人明敏谨恪。明宗镇安国，以为中门使，及兵变于魏，所与谋议大计，皆重诲与霍彦威决之。明宗即位，以为左领军卫大将军，枢密使，兼领山南东道节度使。固辞不拜，改兵部尚书，使如故。在位六年，累加侍中兼中书令。
重诲自为中门使，已见亲信，而以佐命功臣，处机密之任，事无大小，皆以参决，其．．
势倾动天下。虽其尽忠劳心，时有补益，而恃功矜宠，威福自出，旁无贤人君子之助，其独见之虑，祸衅所生，至于臣主俱伤，几灭其族，斯其可哀者也。
重诲尝出，过御史台门，殿直马延误冲其前导，重诲怒，即台门斩延而后奏。是时，．
随驾厅子军士桑弘迁，殴伤相州录事参军；亲从兵马使安虔，走马冲宰相前导。弘迁罪死，虔决杖而已。重诲以斩延，乃请降敕处分，明宗不得已从之，由是御史、谏官无敢言者。
宰相任圜判三司，以其职事与重诲争，不能得，圜怒，辞疾，退居于磁州。朱守殷以．
汴州反，重诲遣人矫诏驰至其家，杀圜而后白，诬圜与守殷通谋，明宗皆不能诘也。而重诲恐天下议己，因取三司积欠二百馀万，请放之，冀以悦人而塞责，明宗不得已，为下诏蠲除．
之。其威福自出，多此类也。
是时，四方奏事，皆先白重诲然后闻。河南县献嘉禾，一茎五穗，重诲视之日：“伪也。”笞其人而遣之。夏州李仁福进白鹰，重诲却之，明日，白曰：“陛下诏天下毋得献鹰鹞，而．
仁福违诏献鹰，臣已却之矣。”重诲出，明宗阴遣人取之以入。佗日，按鹰于西郊，戒左右：．
“无使重诲知也！”宿州进白兔，重诲曰：“兔阴且狡，虽白何为？”遂却而不白。
马牧军使田令方所牧马，瘠而多毙，坐劾当死，重诲谏曰：“使天下闻以马故，杀一军使，是谓贵畜而j人。”令方因得减死。明宗遣回鹘侯三驰传至其国。侯三至醴泉县，县素僻，无驿马，其令刘知章出猎，不时给马，侯三遽以闻。明宗大怒械知章至京师将杀之重诲重诲既以天下为己任，遂欲内为社稷之计。而外制诸侯之强。然其轻信韩玫之谮，而
绝钱镠之臣；徒陷彦温于死，而不能去潞王之患；李严一出而知祥贰，仁矩未至而董璋叛；四方骚动，师旅并兴，如投膏止火，适足速之。此所谓独见之虑，祸衅所生也。 ．
(选自，有删改)
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．已见亲信 见：受到，被 ．
B．殿直马延误冲其前导 冲：冲撞 ．
C．重诲却之 却：打退 ．
D．明宗阴遣人取之以入 阴：暗中 ．
【答案】：C。（“却”应解释为“推辞，不接受”。） 6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．重诲自为中门使 胡为乎遑遑欲何之 ．．
B．以其职事与重诲争 生物之以息相吹也 ．．
C．冀以悦人而塞责 鸟倦飞而知还 ．．
D．此所谓独见之虑 鹏之徙于南冥也 ．．
【答案】：C。（均为表承接，连词。A项，担任，动词/为了，介词。B项，因为，连词/用，介词。D项，的，助词/取消句子的独立性，助词。）
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．安重诲年轻的时候就辅佐明宗，明宗即位后，让他做中门使，一切大计都由他和霍彦威商议决断。
B．安重诲是明宗的亲信，他凭借辅助帝王创业的功臣身份，担负处理军国大事的重要职责，虽然尽忠尽力，但是也有作威作福之事。
C．安重诲因为马延冲撞了自己的前列仪仗，就将他斩杀于御史台门前。而他的亲随安虔冲撞了宰相的前列仪仗，却只判杖刑。
D．安重诲把各地官员进献给明宗的鹰、白兔等都推辞掉了，并且使马牧军使田令方免于死刑，这些都是他尽忠社稷的表现。 【答案】：A。（“让他做中门使，一切大计都由他和霍彦威商议决断”是明宗即位之前的事。）
8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
明宗大怒械知章至京师将杀之重诲从容为言知章乃得不死其尽忠补益亦此类也 A．明宗大怒械/知章至京师/将杀之/重诲从容为言知章/乃得不死/其尽忠补益亦此/类也
B．明宗大怒/械知章至京师/将杀之/重诲从容为言/知章乃得不死/其尽忠补益/亦此类也
C．明宗大怒械/知章至京/师将杀之/重诲从容为言/知章乃得不死/其尽忠补益/亦此类也
D．明宗大怒/械知章至京/师将杀之/重诲从容为言知章/乃得不死/其尽忠补益亦此/类也
【答案】：B。（明宗大怒，械知章至京师，将杀之，重诲从容为言，知章乃得不死。其尽忠补益，亦此类也。）
9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 重诲以斩延，乃请降敕处分，明宗不得已从之，由是御史、谏官无敢言者。（4分） 译文：
（2） 使天下闻以马故，杀一军使，是谓贵畜而j人。（3分）
（3）四方骚动，师旅并兴，如投膏止火，适足速之。（3分）
【答案】
（1）安重诲因为斩杀了马延，就请求(明宗)降旨处分，明宗迫不得已听从了他，因为这个，御史、谏官没有人敢说什么了。(“以”“请”“从”各一分，句意1分。)
（2）假如天下人听说因为马的缘故，(而)杀死一个军使，这就是所说的.以c生为尊贵却以人为低贱。（“贵”“贱”各一分，句意1分，尤其注意句式。）
（3）天下**，军队到处作战，如同浇油来灭火，恰恰足以加大火势。（“膏”“适”及句意各1分。）
【参考译文】
安重诲，是应州人。安重诲年轻的时候侍奉明宗，为人聪明敏锐，谨慎恭敬。明宗
镇守安国时，让他做中门使，等到在魏州发动兵变时，所有参与谋划讨论的大事，都由安重诲与霍彦威决断。明宗即位后，让(安重诲)担任左领军卫大将军、枢密使，兼任山南东道节度使。(安重诲)坚决推辞不接受任命，又改任兵部尚书，仍然担任中门使。在位六年，多次升任侍中并兼任中书令。
安重诲自从担任中门使，已经被(明宗)亲近、信任，因而凭借辅助帝王创业的功臣身
份，担负处理军国大事的重要职责，事情无论大小，都由他参与决策，他的权势压倒一切人。虽然他竭尽忠心劳费心力，时时做一些有益的事情，但是倚仗功劳，恃宠而骄，任赏任罚，自己一人说了算，身边没有贤人君子的帮助，他一己之见(所作出)的谋划，是祸患产生的根源，以至于人臣君主都受到伤害，几乎被灭族，这就是他值得哀叹的地方呀。
安重诲曾经外出，经过御史台门前，殿直马延不小心冲撞了他的前列仪仗，安重诲十分生气，就在御史台门前斩杀了马延然后才上奏。那时，(他的)随驾厅子军士桑弘迁，打伤了相州录事参军；(他的)亲随兵马使安虔，驰马冲撞了宰相的前列仪仗。桑弘迁因罪被处死，安虔只被判决杖刑罢了。安重诲因为斩杀了马延，就请求(明宗)降旨处分，明宗迫不得已听
从了他，因为这个，御史、谏官没有人敢说什么了。
宰相任圜掌管三司，他因为主管某事与安重诲发生争执，没有能够如愿，(于是)任圜
十分生气，以身体有病辞官，退隐居住在磁州。朱守殷在汴州造反，安重诲派人假托诏书奔驰到任圜家，杀死任圜以后才禀告(明宗)，诬陷任圜与朱守殷私通合谋，明宗都不能查问。但是安重诲害怕天下人非议自己，于是拿三司积累下的亏欠二百多万，请求明宗免除它们，希望用这来取悦民心而搪塞自己的罪责，明宗迫不得已，给他下诏免除这些亏欠。他任赏任罚，自己一人说了算，大多像这样。
这时，各地所奏的事情，都先禀告安重诲然后才使明宗知道。河南县进献优质的稻谷，一根茎上(长了)五个稻穗，安重诲看了它说：“(这)是假的。”鞭打了那个人并遣返他。夏州李仁福进献一只白鹰，安重诲推辞掉了，第二天，禀告(明宗)说：“陛下诏告天下不能进献鹰、鹞，但是李仁福违反诏令进献白鹰，我已经推辞掉了。”安重诲出去后，明宗暗中派人把鹰取进宫中。他日，(明宗)在西郊纵鹰行猎，告诫随从说：“不要让安重诲知道！”宿州进献一只白兔，安重诲说：“兔子阴险而且狡猾，即使是白的又有什么用呢?”于是推辞掉了，并且没有禀告(明宗)。
马牧军使田令方养的马(十分)瘦弱而且很多都死了，被弹劾应当处死，安重诲进谏说：“假如天下人听说因为马的缘故，(而)杀死一个军使，这就是所说的以c生为尊贵却以人为低贱。”田令方因此得以免去死刑。明宗派遣回鹘侯三骑快马到他的国家传旨。侯三到了醴泉县，醴泉县一向地处偏僻，没有驿马，醴泉县县令刘知章外出打猎，没有及时供给马匹，侯三就把这件事禀告给了明宗。明宗非常生气，用镣铐押解刘知章进京师，打算杀了他，安重诲从容镇定地替(刘知章)说话。刘知章能够没有被杀死。他竭尽忠心做有益的事，也大多是这样。
安重诲既然把天下作为自己的责任，于是想对内替国家社稷谋划策略，对外控制诸侯
的强大。然而他轻易相信韩玫的诬陷，拒绝了钱镠的臣服；白白地让彦温死掉，却没有能够除去潞王的祸患；李严一出京做官，(孟)知祥就有了二心。(李)仁矩还没有到(西川)而董璋(就)已经造反了；天下**，军队到处作战，如同浇油来灭火，恰恰足以加大火势。这就是所说的一己之见(所作出)的谋划，是祸患产生的根源。
篇10：《旧五代史·梁书十六》阅读答案
葛从周，字通美，濮州鄄城人也。从周少豁达，有智略。初入黄巢军，太祖大破巢军于王满渡，从周与霍存 、张归霸昆弟相率来降。七月，从太祖屯兵于西华，破蔡贼王夏寨。太祖临阵马踣，贼众来追甚急，从周扶太祖上马，与贼军格斗，伤面，矢中于肱，身被数枪，奋命以卫太祖。赖张延寿回马转斗，从周与太祖俱免，退军溵水。诸将并削职，惟擢从周、延寿为大校。其从入长葛、灵井，大败蔡贼。
太祖遣郭言募兵于陕州，有黄花子贼据于温谷，从周击破之。又破秦贤之众于荥阳，寻佐朱珍收兵于淄、青间。淄人不受制，复与之战，获其骁将巩约。会青州以步骑万余人列三寨于金岭，以厄要害，从周与朱珍大歼其众，掳其将杨昭范五人而还。从太祖至范县，复与朱
瑄战，掳尹万荣等三人，遂平濮州。
乾宁元年三月，军至新太县，朱瑾令都将张约、李胡椒率三千人来拒战，师古遣从周、张存敬掩袭，生擒张约、李胡椒等都将数十人。二年十月围兖州兖人不出从周诈扬言并人郓人来救即引军趋高吴夜半却潜归寨。朱瑾果出兵攻外壕，我军士突出，掩杀千余人，生擒都将孙汉筠。
天复元年三月，与氏叔琮讨太原，从周以兖、郓之众，自土门路入，与诸军会于晋阳城下，以粮运不给，班师。顷之，从周染疾，会青州将刘鄩陷兖州，太祖命讨之，遂力疾临戎。三年十一月，鄩举城降，以功授检校太傅。太祖以从周抱疾既久，命康怀英代之，授左金吾上
将军，以风恙不任朝谒，改右卫上将军致仕。末帝即位，制授潞州节度使，令坐食其俸，加开府仪同三司、检校太师、兼侍中，封陈留郡王，累食邑至七千户，命近臣赍① 旌节就别墅以赐之。贞明初，卒于家。册赠太尉。
篇11：《旧五代史·梁书十六》阅读答案
【注】赍：(jī)携带。
4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( )
A.二年十月/围兖州/兖人不出/从周诈扬言并人/郓人来救/即引军趋高吴/夜半却潜归寨
B.二年十月/围兖州/兖人不出从周/诈扬言并人/郓人来救/即引军趋/高吴夜半却潜归寨
C.二年十月/围兖州/兖人不出/从周诈扬言并人/郓人来救即引军/趋高吴夜半/却潜归寨
D.二年十月/围兖州/兖人不出从周/诈扬言并人/郓人来救/即引军趋高吴夜半/却潜归寨
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A.擢，“提升官职”的意思，表示升迁官职的还有“迁”“拔”“升”等。
B.乾宁，皇帝年号。从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。
C.致仕，指官员因年老或衰病而被皇帝罢免职务。也称“休致”。
D.食邑又称采邑、采地。中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ( )
A.葛从周率军投降后，屡立战功。太祖临阵落马，从周奋力救护;他随从太祖在长葛、灵井作战，大败蔡州的.军队。
B.葛从周几次平定贼乱。黄花子占据温谷，葛从周领兵征讨，一举攻克;濮州兵反叛作乱，葛从周和朱珍大破敌兵。
C.葛从周有才智谋略。包围兖州，葛从周欺骗朱瑾出兵进攻，自己率军士突然出击，杀死一千多人，活捉了都将孙汉筠。
D.葛从周于乱世中却能得以寿终正寝。葛从周有病，太祖让人代替了他的职务，准许他退休。退休后在乡间的一栋别墅里养老。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)初入黄巢军，太祖大破巢军于王满渡，从周与霍存、张归霸昆弟相率来降。(5分)
(2)会青州以步骑万余人列三寨于金岭，以厄要害，从周与朱珍大歼其众，掳其将杨昭范五人而还。(5分)
答案：
4.A(根据人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等来断句)
5.C(“被皇帝罢免官职”错，应为“辞去官职”)
6.B(“濮州兵作乱”应为“青州兵作乱”)
7.(1)葛从周开始时加入黄巢军，梁太祖在王满渡大败黄巢军队，葛从周与霍存、张归霸兄弟 相约一起投降。
(2)又逢上青州人率领步卒、骑兵一万多在金岭排列成三座兵营，扼守着险要地势，葛从周与朱珍歼灭了他们大量的士兵，活捉他们的大将杨昭范等五人而回。
【参考译文】
葛从周，字通美，濮州鄄城人。葛从周小时候就豁达大度，有才智谋略。开始时加入黄巢军，梁太祖在王满渡大败黄巢军队，葛从周与霍存、张归霸兄弟相约一起投降。七月，跟随太祖驻兵在西华，进攻蔡州贼寇王夏寨。太祖临阵指挥时战马跌倒，贼寇们追赶上来，非常危急，葛从周扶起太祖上马，与贼军格斗，脸上受伤，箭射中了手臂，身上挨了几枪，拼着性命来保卫太祖。靠着张延寿回头驱马上前接战，葛从周与太祖才一同免于遇难，军队撤退到溵水。诸位将领都被削职，仅仅擢升葛从周、张延寿为大校。他跟从太祖到长葛、灵井，大败蔡州贼寇。
太祖派遣郭言到陕州招募兵卒，有叫黄花子的贼寇盘踞在温谷，葛从周击败了他。又在荥阳攻破秦贤一伙人，接着帮助朱珍在淄州、青州一带收聚兵马。这淄州人不服从朱珍和葛从周，朱珍和葛从周又与他们交战，俘虏了他们的猛将巩约。又逢上青州人率领步卒、骑兵一万多在金岭排列成三座兵营，扼守着险要地势，葛从周与朱珍歼灭了他们大量的士兵，活捉他们的大将杨昭范等五人而回。跟随太祖到范县，又与朱瑄交战，俘虏了尹万荣等三人，于是平定了濮州。
乾宁元年(894)三月，葛从周率领军队到达新太县，朱瑾命令都将张约、李胡椒率领三千人前来抵拒迎战，庞师古派遣葛从周、张存敬全面攻袭，活捉了张约、李胡椒等都将几十人。二年十月，包围兖州，兖州人不敢出战，葛从周扬言欺骗兖州人说并州、郓州军队来援救兖州营寨。于是领兵奔向高吴，半夜再偷偷潜回兖州营寨。朱瑾果然出兵进攻城外战壕，葛从周军士突然出击，一路杀死一千多人，活捉了都将孙汉筠。
天复元年(901)三月，葛从周与氏叔琮讨伐太原，葛从周率领兖州、郓州的军队，从土门道路进军，与其他诸路军队在晋阳城下会合，因为粮草供应不上，只能撤回部队。不久，葛从周染上疾病，这时青州将领刘鄩攻陷兖州，太祖命令葛从周讨伐他，于是葛从周勉力带病出征。三年十一月，刘鄩率领全城投降，因功授任葛从周为检校太傅。太祖因为葛从周生病很久了，命令康怀英代替他，授予葛从周左金吾上将军，因为中风不能上朝拜谒，改授右卫上将军而辞官退隐。
梁末帝即位后，颁布诏令任葛从周为潞州节度使，令他坐享俸禄，又加封为开府仪同三司、检校太师、兼侍中，封为陈留郡王，累增食邑到七千户，命令亲信臣子带着旌旗符节到别墅赐给葛从周。贞明初年，在家中去世，追赠为太尉。
篇12：五代史伶官传序 欧阳修
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。
译文
唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的`可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争;到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
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