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《谋定而后动》--诸葛亮谋略与当代商战

时间:2022-05-25 10:47:46 其他范文 收藏本文 下载本文

【导语】下面小编给大家整理的《谋定而后动》--诸葛亮谋略与当代商战(共9篇),希望大家喜欢!

《谋定而后动》--诸葛亮谋略与当代商战

篇1:《谋定而后动》--诸葛亮谋略与当代商战

众所周知,诸葛亮被誉为“知识”的化身、智慧的象征,其并作为我国古代著名的政治家、战略家、军事家、外交家、文学家、发明家等载入史册,一提到《三国演义》就不能没有诸葛亮!

而与诸葛亮相关的一切符号标示物(如孔明灯以及其被我国西南一些少数民族尊为“茶祖”)深入民间,许多与其相关的名词术语(如“三顾茅庐”、“隆中对”、“空城计”、“失街亭”、“草船借箭”、“鞠躬尽瘁、死而后已”、“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”等等)也广为流传,出自其手的散文名篇“前后出师表”更是被列入我国大、中、小学语文教材而广为传诵,

古往今来从不同角度、不同视野研究《三国演义》的不少,在以或“水煮”或“火烹”或“口品”等方式展开对《三国》的再诠释再解读的过程中,停留在三国大而全层面铺陈演绎、古今互义的不少,它们或多或少都有提及诸葛亮,但从不以诸葛亮为轴心。而以诸葛亮作为“中心”、“据点”的,又往往停留于文学层面或人性方面。总之,对诸葛亮熠熠生辉、彪炳千秋的智谋与策略方面研究的寥寥无几,无法探析、挖掘诸葛亮一生所蕴藏的策略宝藏。有的虽然关注诸葛亮这方面的题材,但由于其不是搞“策略”出身、没有从事策略研究的资质,故在这方面“研究”难免浮光掠影、轻描淡写,只是一味地任凭“肤浅的思维”作怪,误读诸葛亮,他们或把诸葛亮捧上天堂,视作无所不能、无人能及的“神”;或死抓其牛角尖不放将其扫进垃圾桶,视作“蒙派营销”(无中生有、蒙骗他人)的鼻祖、“点子大王”的前身、“策划大师”的后世,很是亵渎了诸葛孔明的核心价值。

本书起名《谋定而后动》――诸葛亮谋略与当代商战,顾名思义就是以诸葛亮为轴心,分别从广度、深度、高度等三维或多维空间去剖析其智谋、策略的生成、嬗变及创新,发掘其闪光点,以史为鉴、以事为例、以策略为主线,古今对照,再次帮助民众发现并理解诸葛孔明的价值,将其策略思想活学活用于当今实践中,

同时,笔者也想客观理性地在往其拥有“诸家”符号头衔的基础上,再镌刻上“策略家”的符号头衔,让诸葛孔明的智谋策略永远作为明灯耀亮并指引我们前进的道路。

全书共分为三部分:“策略•正义”、“策略•启动”、“策略•反观”。

第一部分:“策略•正义篇”,主要是讲述策略的面面观,目的在于界定并纠正人们对策略的种种错误认识,特别是将策略与策划、战略混为一谈的毛病。在厘清人们的误解的基础上,指明了我们需要什么样的策略。

第二部分:“策略•启动篇”,这是全书的核心篇章,分别从“品牌策略”、“传播策略”、“平台策略”、“规划策略”、“管理策略”、“执行策略”、“竞争策略”、“攻防策略”、“创新策略”等方面进行多维的解读研究,并辅以当今企业管理、市场营销、广告策划、公关宣传等案例加以说明,该精选案例涉及衣食住行、文化娱乐旅游等行业。该“策略”的展开以时间为横轴,事迹为纵轴,贯穿诸葛亮的一生。并揭示不论为人处世、还是建功立业,诸葛孔明的一生就是策略的一生。

第三部分:“策略•反观篇”,主要摆正诸葛平视孔明,解读诸葛盲点、孔明误区,为的是不再重蹈“世俗”的覆辙,将空明推上神龛奉为神灵,而通过解剖其在某些方面所采用“策略”的硬伤、明示以众,让后来者明鉴!

《谋定而后动》――诸葛亮谋略与当代商战一书,最具价值的地方就在于从知到行,“策略•策动•策反”三位一体,比较全面系统客观公正地剖析了策略,并通过诸葛亮及笔者的言传身教,提高读者手脑并举的能力。

《谋定而后动》―诸葛亮谋略与当代商战:金城出版社1月出版 三眼国际文化公司策划

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篇2:《谋定而后动》解剖诸葛亮谋略

无论营销还是管理,不管战略还是战术,在计划、组织、实施、监督、控制、总结、反馈、改善等环节总会出现这样或那样的不协调、不一致、不如意,导致了目标缩水,半途而废,徒劳无功,此类事项已略见不鲜,

于是乎,诸多有志者纷纷向西方、中国古代思想寻求解决办法,无论何种方法,许多时候,落得个“成也萧何,败也萧何”,分析原因,大部分可归咎于只见树木,不见森林,自鸣得意,浅尝则止,过于刻板,缺乏变通。简而言之,这些事实告戒我们任何筹谋并非固定不变,一劳永逸,其中,权变思想必不可少。

诸葛亮,头戴纶巾,身披鹤髦,手摇羽扇,料事如神,运筹帷幄,决胜千里之外,可谓无人不知,无人不晓,秉承以古鉴今心态,引得诸位专家竞相研究……

继《中国汽车商战》,时隔一年有余,丁树雄先生的第二本著作《谋定而后动》刚刚问世不久,笔者即有幸抢先拜读。

诸葛亮谋略与现代商战,并不是人物故事与案例的简单堆砌,而是基于实战的角度,紧扣主题,以诸葛亮为主轴,以策略为主线,分别从高度、广度、深度三方视觉去剖析其智慧、策略的生成、嬗变与创新,以事件为例,以史为镜,古今对照,力求与读者共同分享诸葛孔明的个人智慧与深度价值。

《谋定而后动》,由三大部分、十二章组成,作者以“策略真义”,对“战略”、“策略”与“策划”分别从时间性、作用面、实施性、灵活性、系统性、连贯性、操控性、成效属性以及总体特性等方面给予高度概括,随之悉心阐述,总体印象上,丁先生的语言精练,思路清晰,严谨却不失风趣,文风活跃,强有力地帮助读者理清思绪,减少混淆,从而,为整本书奠定了坚实的思想基础。

避开闲言碎语,直奔主体篇章,再次重温贯穿其一生的经典故事。经过前期的种种铺垫,使得刘备逐渐对卧龙产生好感,通过多方了解,日渐深化认知,心生重用之意,到分析天下大局,问策隆中,诸葛亮的个人品牌逐渐清晰化,对于注重打造个人品牌的现代人可谓不无帮助。

众所周知,品牌离不开传播,以策划的视觉,输理孔明的传播策略,凭借博览群书,满腹经纶,造诣深厚等独特资力,欲扬先抑,因势利导,精准定位,步步为营,传播恰倒好处,颇具说服力,借助公众口碑,点面结合,可谓精妙,由此,水到渠成,稳操胜券。

充分发挥人才的作用,势必为其创造施展的平台和合适的空间,同样,伯乐也在有意观察千里马的实际表现,是否真正合乎实际。诸葛亮从小处着眼,易处着手,低调行事,以事实说话,通过出使荆州,崭露头角,博望坡之战,以试牛刀,由此进一步赢得了刘备的信任,

如此看来,这为一定程度上空降兵或新员工如何有力地打开局面提供了的启示。

在加入刘式集团前,在孔明深思熟虑之下,明确目标,实现规划,通过隆中对,明确分析战略环境,战局走势,现状与目标,使得刘备更加清晰认识战局。在巧借荆州,安身立命之后,西取益州谋求进一步发展。然而,不久,却欲面临曹操“挟天子以令诸侯”,诸葛亮说服刘备积极做好战略防御,刘孙联合,共同拦击曹操,局面得以稳定下来,随之,方有做汉中王与称皇做帝,期间,各项策略紧密连贯,戒除纸上谈兵,讲究切实可行性。

“执行”的重要性,已被大家共同认可,经常听到身边朋友说:“执行,执行,重在执行,缺乏执行再好的方案也只能称为‘纸上作业’”,否则,将无功而返,这在诸葛亮身上体现的淋漓尽致。独赴江南,舌战群儒,激将周郎,草穿借箭,火烧赤壁等等事件中,孔明无不亲自挂帅督导,统筹兼顾,权变通达,屡立战功,令众人拍手称快。

“管理”是任何组织的正常运作的有力保障,担任丞相一职,更无需言说,关键时刻统一兵权,激励老将黄忠斗志,锦囊施妙计,挥泪斩马谡等无不展示出诸葛亮高明的管理水平。总之,通过其深谋远虑,及时把正方向,顾全大局,防微杜渐,言传身教,身体力行,以身作则,鞭策与激励互相配合,以实际行动说服众贤德,所谓:“言有形,而意于外“,身为现代管理者,认真研读,必将有所收获。

目前,“竞争”已成为现阶段的潜台词,激烈作为形容词,与其形影不离,人们不可避免,更无法躲避。处于竞争环境下,任何决策都需权衡利弊,根据实际情况,适时权变,兵来将挡,水来土囤,杜绝固守传统,刚愎自用。孔明面临五路大军入侵,暗中部署,解除四个危机后,集中力量解决主要矛盾,并且派出赵云把手,张苞、关兴相互照应,如若缺乏掌握动态环境,全面深入地分析,有针对性的派兵遣将,恐怕很难稳坐 ,拒敌千里更无从谈起了。

时下,出现频率较高地一个词,就是“创新”,在此不再讨论其概念,诸葛亮的草船借箭、空城计、木牛流马、损益连弩等打破常规,完全可以称为“奇策”。学以致用,除了与自身素养积累外,还与其洞察先机,深思熟虑,随机应变有莫大的关系,空城计就是一招儿险棋,但鉴于司马懿的多疑,与孔明一贯的作风,使得敌方不敢轻举妄动,最终,只好退兵。

俗话说:“金无足赤,人无完人”,诸葛亮在一生中,也不免犯下了一些无法掩饰的错误,例如:“过于执著规划,六出祁山,却无功而返”,“过多的亲力亲为,致使过早去世”,“误用马谡”等等,以古鉴今,古为今用,让后世人给予更多的珍视,及时表明作者的观点,以求少走些弯路,这或许也是丁先生行文的初衷。

中国是一个讲究谋略的民族,诸葛亮,则是智慧的化身,他运筹帷幄、决胜千里,一生谋划了无数令人叹为观止的经典案例,但小小的瑕疵也也为后人留下了遗憾,谋定而后动,切忌急噪冒进,僵化思维,做出守株待兔、刻舟求剑的荒唐事,借此,你我共勉之!

无论你是初涉职场的新人,还是经验丰富的老江湖,《谋定而后动》都值得一读!另外,作者主张与本人所主张的三思(思想、思维、思路)而后行不谋而合,这或许也是我作为一位普通的读者撰写该书评的缘由吧!

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篇3:与上级谈判的谋略

在工作中,避免不了上下级之间的沟通交流,在双方观点不一致的时候,就涉及到上下级之间的谈判,可能有许多读者告诉我:上下级之间没有谈判,只有命令。具体来说,上级直接交待你任务,你只要搞定任务就OK了,不要想着与上级讨价还价。但是,在许多情况下,上下级之间并不完全是行政上的命令与被命令的关系,还有许多“灰色地带”需要通过谈判(有时称沟通)才能摆平,领导顺利将工作安排下去,下属高高兴兴完成任务。

1、谈判地点

与上级领导谈判,通常都会选择非正式地点,而不是办公室。因为在办公室里面谈判,多数是工作内容,因为,一旦进入办公室里面,你是没有办法开个玩笑,或者谈论一下家里家常,先活跃一下气氛。因此,办公室没有办法进行铺垫。

而一些非正式地点则适合进行谈判,比如员工文化室,旅游地点,饭桌上等等。有一位同事,很喜欢在开会的路上提前与领导进行汇报工作,可以看做提前打预防针,深受领导喜欢。还有一位同事喜欢在篮球场上与领导沟通事宜,因为这位领导喜欢打篮球,沟通的时候,先谈论一下篮球做铺垫,活跃一下气氛,再沟通正式问题,结果就自然而然讲下去,获得肯定的机会也会大很多。

2、给上司一个台阶,让他让给你

给领导一个台阶,让上司敢于让给你。如果上司不让给你,是他不愿意让给你,还是他不敢让给你。不愿意让给你,是因为他有顾虑,不敢让给你,是因为他有所担心。

你要加薪,直接给老板讲。老板不愿意让给你,是因为你的业绩无法满足他的需求。老板不敢让给你,是因为他担心,一旦答应,其它人会蜂拥而至,迫使他加薪,

这个时候他有两个选择:(1)你的业绩足够突出,满足加薪的要求;(2)目前通货膨胀,物价升高,大家一起加薪;如果这两个“台阶”都无法满足的时候,老板是不会让步的。

3、开高走低

什么是开高走低?也就是说,你想上司提要求的时候,你要抬高自己所提出的要求,而且一次性提出来。比如,你与上司谈判部门内部增加人员的时候,本来增加3个,你可以提出4个;比如,领导让你完成任务在3天以内,你如果能够在3天内完成,但是你提的时候可以4天内完成。

有些人会问我:这样不是说谎吗?其实不是,这些是缓冲,当然,需要根据公司的实际情况与上司的性格特点来实施。

在谈判中,你所提出的要求要:直接点出你的需要,一次性说出来。比如,你要求上司采用你的建议:我觉得项目组织架构如何设置,人员配备多少,工作流程是什么,预算多少等等。也有人说:循序渐进,一次提出一个要求不就行了。其实上司不这么想,他们会认为你贪得无厌,无法满足。因此,当你提出自己的要求的时候,不妨一次性提出来,虽然无法一下子满足,但是也让领导记住了你的有这个需求。

4、把控双方的态度

与上司谈判,一定注意态度。在国内公司内,是等级制度“森严”的,虽然说不是官大一级压死人,但也是官大一级害死人。如果你跟直接上司谈论事情,还是跟非直接领导谈判也好,态度是必须端正的。

领导的面子很重要,领导重视面子的程度一定超过下属。有一位朋友,有一次与该朋友领导在一起吃饭,结果这么仁兄在饭桌上直接向领导发难,频频指出领导的不是。结果,过了没有多久,就被领导打入了冷宫。

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篇4:周瑜与诸葛亮

周瑜与诸葛亮

陕西省渭南市华县 金堆城钼业公司百花中学初二.二班 张珊

提起诸葛亮,可谓家喻户晓,妇孺皆知。诸葛亮是智慧的化身,他通天文,晓地理,神机妙算,无所不知,无所不能。同时,人们也知道周瑜气量狭窄、不能容人,以至于英年早逝。“既生瑜,何生亮”的典故广为流传,然而这一切都是出自罗贯中小说的文笔,历史上的二人真是如此吗?

就《三国演义》来说吧,周瑜身为东吴大都督,统领吴国兵马,一人之下,万人之上,手下的许多将领如:黄盖、程普、韩当等,都是跟随过孙坚出生入死的老将,如他真无才能无胸襟,岂能服众?《三国演义》中第一个不服他的便是程普,可周瑜不但不气恼,不报复,反而恭敬有加,气度非凡,使程普在自传中写下了:与公瑾交,如饮佳酿,不觉令人陶醉……

诸葛亮对降将魏延早有成见,平时不重用他,后来在数次伐魏战中也不听他的计策,足见他把私人偏见看得比国家大事还重,以至“统一大业”的高远计划以失败而告终。

诸葛亮三气周瑜是两人斗智的最高巅峰,别的不说,就说周瑜的美人计吧,刘备入赘东吴周瑜想借此机会软困,可每次使出的计谋均被诸葛亮的三个锦囊妙计所破,人常说“上有政策,下有对策”前提是必须有了政策,才能产生对策,而人家诸葛亮却是在连周瑜还不知道自己的下一个政策是什么内容的情况下,他的对策就已经出来了,也许诸葛亮真能神机妙算吧,那么后来的挥泪斩马谡,火烧连营七百里,以及走麦城却和他的神机妙算甚不吻合呀!鲁迅曾说过:“状诸葛之多智而近妖”!难道他真是妖人?

再看他的军事才能:周瑜二十岁便跟随孙策统兵打仗,三年内出兵帮孙策攻下了十余个县,孙策死后,周瑜更是重担在挑,重权在握,他先讨伐邓龙,击败来犯的曹操,攻下了南郡、夷陵后在征讨西川途中不幸病故…

诸葛亮出山时二十六岁,初期,刘备得他并非是如鱼得水,而是节节败退。赤壁战后,刘备在诸葛亮的辅助下羽翼渐渐丰满,刘备称帝,封诸葛亮为相,“鞠躬尽瘁,死而后已”使后人对他的评价,然心有余而力不足,诸葛亮亲自率兵连年伐魏,却徒劳无功,最后还被司马懿拖死军中…

光阴荏苒,眨眼瞬间,一千八百多年过去了,岁月的长河起伏变幻,有的人被埋没了真面目,有的人被升华了真形象,有的人被霉变或发酵了其功绩,而史册则永远是斩新的,洁白的,永远,永远都是……

篇5:与诸葛亮对话

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

穿越时光的年轮,跨过地辖的限制,我终于来到了智者的故所,与那风起云涌,英雄竞出年代的谋士久违地碰撞了心灵。

先生,我知道那是一个奇幻诡谲的年代,那是一个苍生遭难,生灵涂炭的时代,英雄用尸骨作基石,小人用英雄当脚蹬。也许正因为此,先生才高卧隆中,空比“管仲”,“乐毅”,闲唱平和的“梁父吟”吧。然而,先生空待二十七年的明君,竟只是一孤身落难的后汉皇叔吗? “良臣择主而仕,良禽则木而栖。”大地微颤,祠堂中隐传出低沉的回音。

先生,我明白金枝玉叶的意义,但更通晓古今圣明的定义。大汉皇叔仁德怖于四海,似乎有目共睹:徐州受难,玄德仅率私属而援;陶谦让城,玄德三辞而不纳;曹操南征,刘备更不忍百姓,而一同迤逦前行。如此种种,玄德公的仁义似乎足以感天动地,称得上古今圣人。然而,乱世之中到底是何物方才能`救百姓于水火?是权术,是情义,还是铁血的政策,严明的纪律?乱世需用重典,而最忌讳的恰是重情。试问先生,倘若刘备接受荆州而拒曹,岂会有后与东吴争执之事,岂会有关羽被杀而蜀吴变色之乱?再退一步,若昭烈帝听您一言不兴兵讨吴,天下岂会尽归曹魏?一个情字,竟让先生呕心泣血的经营一朝丧尽。先生通晓古今生死,竟如何独不见这一“情”字之祸呢?玄德公见似重义,实则差矣!

“史记云:‘一臣不仕二主’。”祠堂刹时变色。

先生,尽管我对您敬佩景仰,但仍不免为您独撑蜀局之时备感悲哀。用今天的话讲,您就相当于企业主管,而您的部属呢?难道只是廖化之流吗?一个主管再出色,毕竟只有一己之力。况且,他的.角色也不在此,宏观的把握才是您真正的要务啊!然而,您的人力资源部呢?您的人力部门竟只能提供先帝时代遗留下的老臣,不令人悲哀吗?“子不教,父之过”,部属无能,主管之过矣!先生,我知道您看重姜维,倾毕生之心血而传于其,望他能撑起大业。但试问,先生在时,姜维又有几时独当一面?七出祁山,先生之累,本可免矣!用后世之话,管理要务,在“管”,而不在“理”啊!

仰先生之风,愚在此微言。

篇6:成功在先知先知贵用间--《孙子兵法》与现代商战中的用间、防间谋略

成功在先知先知贵用间--《孙子兵法》与现代商战中的用间、防间谋略

信息情报是企业经营决策的金钥匙,是企业获得经济效益的有效途径,也是企业参与国际竞争的必要条件.

作 者:程美秀 宫丽华 刘翠香  作者单位:山东经济学院经济研究所,山东,济南,250014 刊 名:山东省农业管理干部学院学报 英文刊名:JOURNAL OF SHANDONG AGRICULTURAL ADMINISTRATORS' COLLEGE 年,卷(期): 19(2) 分类号:B21 关键词:孙子兵法   用间   防间  

篇7:《老子》的智慧与中国人的谋略

《老子》的智慧与中国人的谋略

老子的哲学及智慧对中国人的谋略艺术有重要影响.<老子>的智慧可以概括为八个方面.<老子>智慧的哲学基础是老子的.深邃的辩证法.<老子>的智慧对历代中国人包括现、当代一些革命家在谋略方面有深远而广泛的影响,老子精深的智慧还将在未来无尽的历史长河中对无数人的谋略提供智慧帮助.在挑战与机遇并存的新世纪,我们应该吸取古今中外一切智慧包括老子的精深智慧来应对各种挑战,解决各种复杂的矛盾问题.

作 者:卢忠仁  作者单位:深圳市委宣传部讲师团,广东,深圳,518028 刊 名:理论月刊  PKU英文刊名:THEORY MONTHLY 年,卷(期): “”(9) 分类号:B223.1 关键词:<老子> 的知识脉络' >  道   智慧   谋略  

篇8:与诸葛亮有关的对联

诸葛武侯祠对联:

日月同悬出师表,风云常护定军山。

青山绕郭宜龙卧,翠柏参天有鹤来。

有庐堪千古,读策定三分。

草庐卧龙,王佐动先主三顾,兰田生玉,英才起吴帝唯称。

梁父吟成高士志,出师表见老臣心。

收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。

取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻

诸葛亮 乘木牛流马 持连弩 驱吐火木兽 创八阵 服三国演义群将

逍遥子 踏凌波微步 游北冥 于天山折梅 摆珍珑 会天龙八部众生

两表酬三顾 一对足千秋

——题成都武侯祠

一对二表三分鼎 六出七纵八阵图

——题陕西祁山五丈原诸葛庙

一诗二表三分鼎 万古千秋五丈原

——题成都五侯祠

三分天下四川地 六出祁山五丈原

——题成都武侯祠

异姓三贤:卧龙、谪仙、天下士

数代一堂:汉相、宋儒、战国才

——题山东恒台三贤祠

草庐三顾,鼎足三分,不朽当年三义

君臣一德,兄弟一心,无双后汉一人

——题湖北襄樊古隆中

一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能遵教受

十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋

——题四川成都武侯祠

收二州,排八阵,七擒六出,五丈原头点四十九盏星灯,一心只望酬三顾

取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木土革艾卦,水面偏能用火攻

——武侯祠通用

佐玄德,破孟德,而后南北三国分鼎

生阳都,仕成都,从此东西两地生辉

——题山东临沂五贤祠

兄玄德,弟翼德,德兄德弟

友子龙,师卧龙,龙友龙师

——题安徽祁门关帝庙

曰宫、曰殿、曰幸且曰奔,诗史留题,千古犹存正统

书吴、书魏、书汉不书蜀,儒臣特笔,三分岂是偏安

——题四川成都武侯祠

能攻心则反侧自消,从古知兵非好战

不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思

——题四川成都武侯祠诸葛亮殿

淡泊以明志 宁静而致远

——题河南南阳卧龙

篇9:与诸葛亮邂逅作文

夜深人静,万物皆梦,树影婆娑,万籁俱寂。天空中的流星依旧,仰望星空那弯暗月,是离愁,别有一番滋味在心头。一阵微风吹来,只见前方有一人拿着羽扇,仔细察看,原来是中华智星——“诸葛孔明也。”

只见他徐徐地道:“夜深人静,明月当空,如此美景,何不出来一同漫步?”句句出口,如美妙动听的音乐传入耳中。君子成人之美。于是,我和诸葛亮便漫步在庭中。望着他的背影,曰:“卧龙先生,您上知天文,下知地理,博学多才,一心只为报答先帝三顾之恩,可曾后悔?”他回过身来,沉默许久,道:“如你所言,人称‘智绝’的我本应在陇中安度余生,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。后先主真心请我,我感到莫大的欢欣。遂许先主以驰驱,毕平生之力,辅助先主,此情此义,乃我报先主的知遇之恩也。”

听完后,我默默赞许,为诸葛亮淡泊明志,宁静致远的胸襟所折服,又为他忠心不二而钦佩。

尔后,我又向孔明讨教:“先生您自出道以来,火烧新野,使曹军落荒而逃。再而出使东吴,舌战群儒,气势非凡,借风借箭,智算华容,当真高管仲、乐毅一等。”

他只是微微会心而笑,道:“你过奖了!这些都是我报先帝之职分也,不足挂齿。想我打拼一生,鞠躬尽瘁,死而后已。安居平大路,联吴抗曹,为收服人心,对抗孟获六纵七擒,六出祁山,可惜屡屡成功之时,皆因吾之疏忽,与之失之交臂,当真可悲。”说完后,他的脸色晦暗下去,几许忧伤,几许烦恼,几许叹息,似乎在责备自己。

我不忍观之,曰:“先生不必太过自责,皆因当时形势不合,后主刘禅又不思进取,听信谗言,亲佞远贤。先生纵有回天之术,也难堪挫折。吾闻过李清照忧愁时的‘寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚’,先生的愁悔比之若何,望先生不可太过自怨。”这时,他的脸色开始变得平静,逐渐转好,我的心才放松下来,意少舒。他走近我,深情地望着我,轻柔地抚摸我,我望见他眼里的那股热血在沸腾,泪水模糊了眼睛,对我说:“当真是后生可畏啊!与你交谈,我的心宽悦了许多,情绪冷静了少许。谨记吾的话语:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”相信你可以青出于蓝胜于蓝,再会!”说完他便离开了。

诸葛亮智慧,其他志士也智慧,他与众不同止处,在于他料事如神。赤壁之战时,他料定东风会来,最后东风果真帮他们以少胜多;东吴招亲之时,他料定东吴会上当,最终周瑜陪了夫人又折兵……他的料事如神帮助六被胜了不少“大战小战”。关羽大意失荆州、被杀以后,刘备出兵讨伐动物,诸葛亮也料到了必败的结果。最后果真——“火烧联营十八寨”,刘备兵败而回。

世人赞他,是因为他智慧,能料事如神;世人敬他,因为他赤胆忠心。无论智慧,还是中心,是天下无人能及的。

《硅谷商战》

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《商战往事》读书笔记

商战读书心得

与诸葛亮有约作文450字

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当代中学生素质教育与心理素质教育浅议

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