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篇1：语感培养与语感迁移
语感培养与语感迁移
（浙江省三门中学 张章献）
语文能力，概言之可以分为听、说、读、写四大类，四者相互联系，相辅相成。如何联系？靠语感。语感 在有效的阅读中得到培养，得到提高。而写是语文水平高低的重要标志，从这个角度来说，培养学生良好的语 感并能顺利地向写作迁移，是语文教学的重要目的。
国家教委在1990年颁布的“语文教学大纲”中，关于初中阶段的阅读能力的培养有这样的明确要求― ―“具有一定的语言感受力”。语文学习中语感是一种良好的心理倾向，而教师如何使学生具有敏锐的语言感 受力，随着语文教学研究的不断深入，这个问题越来越受到语文教学界的重视。
一、语感培养
语言感受力最主要是依靠阅读来培养，并在长期的阅读训练中不断得到积累。语感培养具体从以下三个主 要方面着手。
（一）培养对字词的感受力
语言是一种表情达意的符号体系，因此，阅读者需要具备系列的专门知识和技能。中学生已经掌握了一定 数量的字词，对文字的社会功能、汉字的字形、词汇的构成、短语的组合已经有一定的了解。但要培养学生敏 锐的语言感受力还远远不够，所以培养语感首先要从字词积累着手。
中学生已经具有一定的语言感受力，他们积累词语并不仅仅依靠字典、词典，而是在大量的阅读中得到的 。这是由语言符号中的“共同性”和“个体性”决定的。
现代语言学之父索绪尔特别区分了语言和言语的差别：语言是一般的，按一定法规组成的完整的符号系统 ，其语词和语义的关系是稳定的、静态的，即约定俗成的；言语是个别的，它是语言存在的形式，其语词和语 义的关系往往是变化的，是语言的使用，具有任意性。从语言的理解角度来说，根据一定的语法规则来理解所 得的意义往往是明确、具体的，这就是“共同性”。但说话者、写作者却千方百计地挣脱语言系统的规则，以 便把自己想要传达的特殊意义、内涵意义表达出来，而这往往是流动的、可变的，具有个人倾向性，称之为“ 个性化”。
这种“个性化”又往往是作家在传情达意时有意为之。陆机提出“文外曲致”，刘勰主张“情在词外”， 钟嵘倡言“文已尽而意有余”，司空图赞赏“味在咸酸”之外，都主张写作时，须有“言外之意”，也有的是 作者无法表达的情感。中学生所面对的往往是这样的“个性化”语言。
此外，语言中存在着大量的模糊语词。1965年，美国的计算机科学家查德通过大量实验后得出如下论 断：“语言中大量存在着模糊概念。”而我国的传统文化思维中又以直觉、顿悟见长，与之相应，汉语词汇具 有很强的模糊性和意象性，富于弹性，富有韵律，内涵的自由度很大。我国的古典作家又往往把模糊性的事物 当作审美观照的对象，“引入于冥漠恍惚之境”。
鉴于上述语言系统的种种特征，语文教师只要充分利用学生已有的一定数量的词语积累作为语感训练的基 础，通过大量的阅读训练，就可以使学生的语汇积累如滚雪球般增多。在课外阅读中，中学生面对丰富多彩的 新词语，第一、第二次接触时可能不懂，到十几次甚至几十次接触到时，这个词就比较熟悉了。由于反复接触 的`这个词不是孤立的，而是连同整个句子一起出现的，学生就记住了十几句乃至几十句具有这个词的句子，掌 握了该词的使用规则，这时，对这个词的意义从不懂，至开始有些懂，到完全懂了，这个词在不同语境中的意 义变化规律也可以掌握了。如此日积月累，又不易遗忘。
当然，语言符号的“共同性”毕竟是基础，对词义的准确理解，是词汇积累的第一步。中学生头脑中积存 的语汇，往往是会用却不会释，在课堂教学中，向学生传授学习词语的方法，显然是十分必要的。课文中出现 的常用词、关键词，也有必要加以点拨。
随着阅读量的增大，学生的词汇量会不断增加，语言感受力也就不断得到提高。语感力的提高，又使词汇 积累更加容易，就这样，形成了良性循环。
（二）注意意象积累
每一语言符号，都指向特定的事物，代表特定的意义。古人对言和意的关系论述颇多。张裕钊说：“曰意 、曰词、曰气、曰法，之数者，非判断自为一事，常乘乎其机而混同以凝于一，惟其妙之一出于自然而已。” （《与吴函父书》）他认为“意”“词”“气”是有内在联系的有机整体：“意”是作者要表达的思想，“词 ”是客观存在的语言符号，而“气”就是作者在创作时饱含情感色彩的意象活动。韩愈则特别强调“气”对“ 言”的作用：“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。”（《答李翊书》）
气（即意象活动）的重要性还在于它一直伴随作者创作的全过程，并驾驭着作者。巴金说：“我写《家》 的时候，我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也 陪着他们哀哭。”福楼拜在写到包法利夫人服毒自杀时，自己也感到“嘴里有砒霜的味道”。作者的这种全身 心投入意象，正是他们情感的契合和感觉的移入。读者凭自己的语感“入境”，情形也往往如此。
既然意象活动也始终伴随着创作过程和解读过程，我们就有必要认识意象的性质、特征。
刘勰在《文心雕龙・神思》中说：“独照之匠，窥意象而运斤。”这是化用了庄子“运斤成风”的寓言， 他在这里指的是作家头脑中形成的客观形象与主观情趣的有机融合，即蕴涵着情和理的形象，具有瞬息性和随 意性。形诸语言，体现为“气势”。而读者头脑中的意象则是被语词唤起的表象。
从阅读角度来说，在阅读作品的过程中，意象形成的快与慢、完整与否，标志着语言感受力的高下。语言 符号是阅读的客体，作为阅读主体的读者，只有头脑中有丰富的意象积累，才能被作品的语词迅速唤起，组合 成相应的准确鲜明的新意象。
对中学生来说，这一点正是他们的局限。他们的生活阅历有限，这大大限制了他们想象力的有效发挥，影 响了意象组合的准确性、完整性，即妨碍了语言感受力的发展。
要提高学生语感力，丰富学生头脑的意象积累，最主要的途径是进行大量的课外阅读。另外，养成学生勤 于观察生活的好习惯，多欣赏有益的影视也是一种途径。
此外，在课堂教学中我们应提倡先“入”后“出”。高明的教师，总是以精采的开课，引导学生一头扎入 ；声情并茂的讲述使学生完全沉浸于作品的境界，学生头脑中的相似经验被充分唤起，迅速形成新的意象。然 后再带“出”，逐一琢磨，细细咀嚼，难词、难句便会迎刃而解。
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篇2：语感培养与语感迁移
语感培养与语感迁移
（浙江省三门中学 张章献）
语文能力，概言之可以分为听、说、读、写四大类，四者相互联系，相辅相成。如何联系？靠语感。语感 在有效的阅读中得到培养，得到提高。而写是语文水平高低的重要标志，从这个角度来说，培养学生良好的语 感并能顺利地向写作迁移，是语文教学的重要目的。
国家教委在1990年颁布的“语文教学大纲”中，关于初中阶段的阅读能力的培养有这样的明确要求― ―“具有一定的语言感受力”。语文学习中语感是一种良好的心理倾向，而教师如何使学生具有敏锐的语言感 受力，随着语文教学研究的不断深入，这个问题越来越受到语文教学界的重视。
一、语感培养
语言感受力最主要是依靠阅读来培养，并在长期的阅读训练中不断得到积累。语感培养具体从以下三个主 要方面着手。
（一）培养对字词的感受力
语言是一种表情达意的符号体系，因此，阅读者需要具备系列的专门知识和技能。中学生已经掌握了一定 数量的字词，对文字的社会功能、汉字的字形、词汇的构成、短语的组合已经有一定的了解。但要培养学生敏 锐的语言感受力还远远不够，所以培养语感首先要从字词积累着手。
中学生已经具有一定的语言感受力，他们积累词语并不仅仅依靠字典、词典，而是在大量的阅读中得到的 。这是由语言符号中的“共同性”和“个体性”决定的。
现代语言学之父索绪尔特别区分了语言和言语的差别：语言是一般的，按一定法规组成的完整的符号系统 ，其语词和语义的关系是稳定的、静态的，即约定俗成的；言语是个别的`，它是语言存在的形式，其语词和语 义的关系往往是变化的，是语言的使用，具有任意性。从语言的理解角度来说，根据一定的语法规则来理解所 得的意义往往是明确、具体的，这就是“共同性”。但说话者、写作者却千方百计地挣脱语言系统的规则，以 便把自己想要传达的特殊意义、内涵意义表达出来，而这往往是流动的、可变的，具有个人倾向性，称之为“ 个性化”。
这种“个性化”又往往是作家在传情达意时有意为之。陆机提出“文外曲致”，刘勰主张“情在词外”， 钟嵘倡言“文已尽而意有余”，司空图赞赏“味在咸酸”之外，都主张写作时，须有“言外之意”，也有的是 作者无法表达的情感。中学生所面对的往往是这样的“个性化”语言。
此外，语言中存在着大量的模糊语词。1965年，美国的
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篇3：培养语感
语文新课标指出：在语文教学中，组织和指导学生学习语言，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，是语文教学的根本任务。从本质上看，我认为语文课不是单纯的知识体系，而是一种能力构建。学生语文能力（听、说、读、写）的形成，主要靠语文实践活动，在实践中感受语言--领悟语言--积累语言--运用语言，形成培养语文能力的正确途径。叶圣陶先生指出：“文字信息的训练，最紧要的是训练语感。”语感是一种语文修养，是在长期规范的语言感受和语言运用中养成的带有浓厚经验色彩的，比较直接通过感悟领会语言文字的能力。
一、 联系生活实际，在朗读中培养语感。
研究证明：人们对语言文字的敏锐感受和个人的生活实际经验紧密相连。阅读教学时，我坚持引导学生联系自己的生活实际，设身处地地体验课文中人物的境遇，使文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明、逐渐具体，进而入情入境。如：在教《小马过河》时，先让学生想想生活中自己帮妈妈做事时的情景，体会小马兴奋喜悦的心情，进入角色。在指导朗读词句时也要联系实际加深体会，如：“小马连蹦带跳地说：‘怎么不能？我很愿意帮妈妈做事。’这句话。”让学生想想平时连蹦带跳是什么样儿，模仿一下动作，要读出小马欢快的语气和急不可待的心情，要注意重点词语“连蹦带跳”、“很愿意”重音的变化，还有“怎么不能？”要读出反问的语气，做出相应的表情；又如：“小马为难了，心想：我能不能过去呢？如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好哇！可是离家很远了。”在指导朗读这句话时，让学生想想在生活中遇到困难，是不是也会想起妈妈，体会小马此时左右为难，依赖妈妈的心情，并能读出犹豫的语气，脸上显露出为难的表情。这样教学，课文中所表达的内容与学生认识上的时空距离就会缩短，达到深入体会课文感情的目的。
二、 利用形象感受语言，在情境中建立语感。
叶圣陶指出：要求语感敏锐，不能单从语言文字上揣摩。教学实践表明，对于一些深奥的或情深意厚的文字，仅靠抽象的分析、综合，学生往往难以达到深刻的理解。要体验蕴藏其中的感情，必须让学生将抽象的语言文字转化为栩栩如生的立体画面，在脑海里如闻其声、如见其形、如临其境。学生如能运用形象思维展开想象，就能使课文内容像过电影一样，一幕幕再现眼前。如教学《寻隐者不遇》，古诗是小学生不易理解的文字形式，但这首诗描写得比较具体，只要结合生动的画面，学生是容易明白的。可以通过制作多媒体课件，将诗句化为动画，引导学生观察松树的形态，生长在什么地方；描述那名儿童的外貌特征，说话时的动作、表情，猜猜他的语气是怎样的；看看远处的大山、茂密的森林、翻滚的云海，体会人在山中难以寻找的情景。这样形象生动的情境，能使学生的思想感情很快和作者融为一体，对理解诗句，读出诗的韵味大有益处。即使没有多媒体设备，利用图画，配上生动的讲解，也可以达到相同的目的。
课堂教学中，教师应注重学生的感受，重视运用形象的语言、色彩鲜艳的图画、先进的多媒体技术甚至有用的实物，创设情境，使学生加深感受，利于将情感和语感结合在一起。
三、 增加实践机会，在体验中加强语感。
读是我国传统语文教学中经常使用的学习手段，所谓“书读百遍，其意自见”。在当今语文教学改革中，朗读同样成为阅读教学最提倡的感悟方式。它具有树立形象、表达情感、唤起共鸣、训练思维等多种功能。在教学中，要让学生有表情，有轻重，有节奏地朗读，读出韵味，读出气势，就必须为学生创造读书的机会，多读多练，直到悟出仅凭文字分析难以真切理解的思想内容，这就是语感的体现。如：学习《秋天》一课时，引导学生在观察图画后，反复朗读课文。在我范读前，提示学生注意老师轻重音和语调的变化，体会长句中停顿换气的地方，之后要为学生腾出练习的时间，让他们有充分表现的机会，先个人，再小组，后全班，分句比，分段比，全文比。总之，使学生有张嘴练习的机会，能体验到成功的感觉，就达到朗读训练的目的，也能加强语感，引发学生对语言的兴趣。叶圣陶先生说过：“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字。”
四、 抓住教材重难点，在悟情中感受语感 。
《丑小鸭》是学生百读不厌的童话故事。这课的重点也是难点是培养学生对弱者的同情心，使学生明白美不美不光在外表，教育学生要勇敢地面对困难和挫折，如何突破重难点进行语感训练呢？我设计了如下教学环节：
（一）对比朗读，读中悟情。
1、分别找出描写丑小鸭和白天鹅的句子，对比朗读。通过朗读，一方面感受丑小鸭、天鹅的美，另一方面感悟语言现象，积累语言。
“丑小鸭的嘴大大的，腿细细的，身子瘦瘦的，样子真难看。”
“天鹅雪白油亮的羽毛，又长又软的脖子，丰满有加的翅膀，漂亮极了！”
2、朗读写丑小鸭不幸遭遇的部分，说说应该怎样读。找出你认为最能反映丑小鸭可怜的句子，把它读好。通过朗读，感受丑小鸭的不幸，培养对弱者的同情心；体会课文“连……也……”、“……但是……”、“又……又……”等一些低年级学生难以领会的关联词的用法。
（1）“哥哥姐姐欺侮他，小伙伴们嘲笑他，连妈妈也不太喜欢他。”(连……也……)
（2）“他很有礼貌地说：“叔叔、婶婶，请你们收下我吧！”可是那些野鸭不理他。”(可是)
（3）“ 他又冷又饿，昏倒在冰湖上。”(又……又……)
3、朗读丑小鸭变成白天鹅的部分，说说应该怎样读，找出最能反映白天鹅激动、高兴、兴奋的句子，把它读好。
（1）“丑小鸭简直不敢相信这就是自己。”
（2）“丑小鸭太高兴了，他扬起头，伸长脖子，从心底里发出快乐的呼喊：我做梦也没有想到会有这么幸福的一天。”
（二）畅谈体会，读中悟情。
读到这里，大家一定有许多感想，你想对故事中的角色说什么呢？请在下面的题目中选择一题，试着写一写，然后交流：
对小鸭子们说（ ）
对鸭妈妈说（ ）
对猪、狗及小鸟说（ ）
对农夫说（ ）
对丑小鸭说（ ）
这样，从多角度去感悟、去体会，不但体会了课文深刻的思想含义，而且培养了学生的积累语言、运用语言的能力。
语感的培养像润物细无声的春雨，作为一名语文教师，我愿尽我所能把它播向每一个孩子的心田，使孩子心底的语文世界郁郁葱葱、繁花似锦，焕发出无限的生机和活力。
[培养语感]
篇4：阅读教学与语感培养
我国著名的教育家叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对语文的锐敏的感觉。”吕叔湘先生也说：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”两位语文界老前辈的话，不但为语感下了一个明确的定义，而且认定了语感训练在语文教学中的地位和作用。《语文教学大纲》要求我们提高学生的阅读能力、写作能力和说话能力，其实质也就是提高学生的语感能力。纵观近些年的高考试题，除了少数语文基础知识（语音、文字等）、文学常识考题外，其余基本上属于对学生语感能力的考查。因此，语文教学包括听、说、读、写活动，应该为培养和提高学生的语感能力服务。
以前，我们总是认为，用高考的指挥棒来指挥语文教学，就是学字、词、句、段、篇、语法、修辞、逻辑、文学常识等纯知识性的东西，因而把一篇篇文情并茂的活生生的课文弄得支离破碎，变成一二三四ABCD大大小小各式各样的题目，课堂变成了以解题为主的模式训练。让学生重复那种知其然不知其所以然的机械劳动，而忽视对学生语文素质和领悟能力的培养，这是学生厌学语文和语文教学效率低下的重要原因。
那么，怎样来提高学生的语感能力，或者说怎样在语文教学中对学生进行语感训练呢？我的体会有三：
一是表情诵读。这里之诵读，绝不等同于为完成背书任务或应付考试的死记硬背，而是语文课堂教学的第一道工序。这种读，正如叶老所说，应该是“心眼口耳并用的一种学习方法”。在语调上应该抑扬顿挫，读出文字中所蕴含的情感与哲理。不但知道作者在说什么，而且懂得作者在想什么。所谓“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”，读到传神发兴的地步。我在教学中对学生的读书提出如下章法：第一遍观其大略，谓之粗读，读后要动笔列出提纲；第二遍对照注释细嚼慢咽，谓之细读，读后要提出疑难；第三遍据其要点，居高临下，谓之深读，读后要释疑解难，言之成理；第四遍吸取精髓，举一反三，谓之精读，读后要有所发现，联想翩翩。当然，这里的一遍并不等于一次，有时是两次或多次。同时，强调手脑并用，用心发现。
一般来说，文学作品中，作者的情感是借助语义的形象化和语音的语气化来传递的。因此，特别要注意让学生再现作者的语调和语气，让学生真切地感受作者的情愫和作品的意境。如读《扬州慢》中的“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒，都在空城。”“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”不但语调要低沉，而且情绪要凄婉，于字里行间去体味那种“悲怆美”。而读“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”时，则应强调高昂激越，声音铿锵有力，表现出“雄浑豪爽”之美。这样的读，是语文教学中培养语感的主要手段，是变学生的被动为主动的语感实践，绝不可等闲视之。书本中有些不可言传只可意会的东西，往往是作者情感的最高境界。要进入这种境界，全靠读书人的`参悟，非强拉所能至也。因此表情朗读得好，不但表现出自己的语感能力强，而且会使听众产生同样的语感。作为语文教师，在注重学生训练学生表情朗读的同时，也要不断提高自己的朗读水平，还要充分利用课文朗读磁带，发挥电化教学的作用。有些课文学生一听就明，一读就懂，教学任务完全可以提通过朗读训练来完成。学生的语感能力强了，就是对语文的理解能力长进了，考试时解题的能力也会大大提高。
二是想象创意。这个环节必须建立在第一个环节之上。学生通过反复诵读，对语言文字有了直觉思维，形成了表层意义上的语感，但这显然是不够的，还必须让他们通过对语言文字的理解产生想象而创造意境，形成感性和理性相通融的悟性，从而进入认知的境界。这个过程要求老师用自己丰富的知识和恰到好处的语言对学生进行启发、点拨、引导，使学生扑捉住语言文字中的全部信息，起到洞幽发微的作用。叶老曾以读王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例说，要领会这两句诗，必须在想象中睁开眼睛来，看这十个字构成的画面：大漠、长河、孤烟、落日，传出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字，见得没有一丝风，当然也没有风声，于是来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字，是说落日挂在地平线上的时候才见得“圆”。圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在“长河”的背后，这又是多么寂静的境界啊！这样的想象，其实是叶老为我们提供的一个极好的教学范例。
我曾经看一位名老教师教《行路难》的教学录象，在完成学生反复表情诵读后，他的讲课就是启发学生想象：由路途的崎岖险阻，想到一位与朝廷格格不入的醉醺醺的诗仙，一副傲岸不俗而又放荡不羁的形骸，却又在现实面前碰得鼻青脸肿……人生之路的险恶，与旅途的艰难互为表里。同时，他还征引李白四首有关的诗歌适时穿插阐发，使学生的想象更为丰满。有了这样一番意境，学生要理解《行路难》的语言文字及内涵，还会难吗？
在教学实践中，我对此也深有体会。如教《琵琶行》时，白居易江心聆听琵琶曲的一段，是运用诗歌描写音乐的名段，极其精彩。其用词的传神，比喻的贴切，意境的高妙，简直非言辞所能表达也。为了启发学生的想象，我先让他们欣赏琵琶独奏《春江花月夜》和《十面埋伏》，具体感受音乐形象。然后重温《明湖居听书》一文中对白妞表演的描写，与本诗中的“大珠小珠落玉盘”、“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”、“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”等互相照应，使学生产生领悟能力，他们的想象就丰富了。
当然，这种想象创意，并不局限于散文和诗歌的教学，议论文乃至说明文都有这个要求。譬喻读鲁迅的《论“费厄泼赖”应该缓行》、《拿来主义》等等文章，不进入作者特定的境界，没有形象思维，是无法读懂读好的。吕叔湘先生说：“可以通过语感判断感情，判断语意，有助于深入理解思想内容。”此话信然。
三是联想生发。读书要有所得，并且要学以致用，联想生发是很重要的。这是一项较高层次的语感训练，要求学生扑捉字里行间的隐含信息，加以延伸，产生由内到外、由上到下、由此物到彼物、由现在到将来的构想。能由一个形象联系到另一个形象，由一个形象创造出另一个形象。变他人的语感为自己的语感，甚至创造出新。即如叶老所云：“于有字的书以外，更留心去读没有字的书。”譬如读毛爷爷的“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流；鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”如果学生局限于文字所及，那么所得是肤浅和有限的。如果由眼前之景读到天下之景（革命的大好形势），由眼中所见读到了心中所思（祖国的浮沉和由谁主宰），由有形之物读到了无形之物（革命豪情和远大理想），这样的读就有深度了。如果还能生发开去，以革命者的伟大胸怀和豪情壮志来熏陶自己，懂得革命成果来之不易，建设社会主义强大祖国任重道远，应该勇挑重担，这样的读就不但有深度，而且有力度了。
教学大纲规定语文课应该注重培养学生的阅读能力、写作能力和听说能力，故语文课本也兼具这三种功能。而我们平常往往注重学生阅读能力和听说能力的培养，而忽视写作方面的训练，没有把学生在阅读和听说时形成的语感优势移植到自己的语感实践――写作中去，乃至形成读归读、写归写，读的是一套，写的又是一套的脱节之势，这是很可惜的。其实，一些有价值的东西，不通过实践去掌握，是很难形成能力的。学生在书本上学得的知识，要相信他们能够用，并且有用的欲望，甚至还可以创新。譬如我在教《项脊轩志》一文时，着重点拨学生学习该文取材与行文的平淡朴实，让学生反复体味归有光散文的“无意于感人”，“而欢愉惨恻之思，溢于言外”的语感，然后仿此作文一篇，题为《不忘家里的那间小屋》。两节课后作文本收上来，打开一看，一股清新之气扑面而来，学生写的实事实情实景，令人赏心悦目。录下一篇与同行把玩：
家中人多，我考上初中后，父亲还是空出一间房来给我读书。我很高兴。屋很小仅容下一桌、一床、一椅；屋前没有树，一方净土，空荡荡的。我用一只破瓦钵在窗台上种个仙人掌，算是有了一点绿意。小屋很静，除了父亲每天晚上为我端来热茶外，其他人很少踏入。每当朗月高照之时，我总爱在一阵作业之后关灯赏月。“对影成三人”，我不知道和我的小屋对影成几人了。（眉批：别有一番情景）
六月天，晚上很热，我便脱下衬衫，赤膊上阵做作业。父亲端茶进来总忘不了拿衣给我披上，然后立在我身边，摇着大蒲扇说：“天热，脱得太干净容易感冒的。”扇得我不在流汗，便带上门出去了。有时走出好远，发现门未带紧，又转身来在门外立着，好久才把头从门缝里探进来说：“早点歇息吧，明天又要起得早。”然后在带紧门。听着父亲沉沉离去的脚步，我眼中总是噙满泪水。（眉批：别有一番情意）
冬天，小屋里显得格外冷，纸糊的窗户被风吹得七零八落了。父亲除了每天晚上给我端来热茶和一只热炉子外，总忘不了摸摸我的脚，然后轻轻叹口气说：“天这么冷，还要做作业，难怪叫寒窗苦读啊！”（眉批：别有一番情感）
小屋的墙脚不知几时被老鼠挖通了。晚上做作业时老鼠便吱吱喳喳地吵吵闹闹，真烦人。我便找到那老鼠洞，准备封泥。父亲见到了，好象明白我的意思，抬起锄头，三下五除二便筑好了。笑着说：“这下老鼠又没门了。”真的，小屋又恢复了宁静。（眉批：别有一番情趣）
……
如今，我已来到县城求学，很少回家。但小屋仍然没有变，只不过窗台上那个仙人球长大了。（眉批：别有一番情调）
（尾批：尽是眼中所见，手中所为，心中所想。写来情真意切，语出天然。岂非脱胎于《项脊轩志》乎？）
我觉得，学生能写出这样的文章，得益于阅读时获取的感悟。也就是说，他们把课堂上获得的语感引申到自己的写作实践中去了，而这正是我们所希望的。
语感训练是语文教学的一项系统工程，需要从小学阶段抓起。抓住了语感训练，才抓住了语文教学的本质，才能走出应试教学的怪圈。
篇5：阅读教学与语感培养
在小学语文阅读教学中，在我的课堂上或是其他语文教师的课堂上，常会有这样的情况发生：一篇课文，教师逐字逐句地分析、讲解，学生还是“丈二和尚──摸不着头脑”，文章的整体意思不能体会得深刻。如果教师引导学生展开想象，将课文有感情地朗读，并联系自己的生活实际进行训练，效果出乎意料──许多学生恍然大悟“原来如此啊！”
这就是语感所产生的教学效果。在我们的语文阅读教学中，尤其是小学语文的教学过程中，教师要重视对语感的培养。
现代教育学理论认为：语文新课程标准要求破除以教师讲解、分析、说明为主的知识灌输，积极倡导自主―合作―探究的学习方式，在教学中尤其要重视培养良好的语感能力。我们的语文课本中入选的教材，都是经过作者千锤百炼、反复推敲、文质兼美的名篇佳作，一字一句皆有情，一文一人都有义。而加强对学生的语感能力的培养与训练、提高学生的阅读理解能力和表达能力，才能把形象思维与抽象思维结合起来，发挥作品的感染作用。
长期以来，语文课片面强调课文思想内容的分析，忽视了语言能力的培养，忽视了让学生对语文材料进行感受和领悟。重分析研究轻语文实践，追求讲深讲透，却忽视了自悟自得，忽视了语感的培养。
叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。就是对语言的敏锐的感觉。”吕叔湘先生也指出：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”夏丐尊先生更是明确强调：“强烈敏锐的语感，是阅读能力和写作能力的核心。”可见，语文大师一致认为：语文教学必须重视语感的培养。语感是人们对语言文字直觉的感知、领悟和把握的能力，是对语言文字的意义和情味的透彻理解，是一个人语言素质的直接反映。学生的语感如何，直接影响他们对语言文字的理解、积累和运用，影响其语言能力的发展。语感培养是应引起我们足够的重视。
教学设计：
小学语文课本选用的《我爱故乡的杨梅》一文。“细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。它们伸展着四季常绿的枝条。和片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着。”
读这段文字后，我引导学生开展想象和联想：可以从“细雨如丝”中联想丝绵细密和柔软；由“贪婪地吮吸”联想到嗷嗷待哺的婴儿；由“伸展”联想到摆脱束缚后的轻松和舒畅。整段文字可以使人将春雨中的杨梅树想象成一个饥渴的婴儿，在母亲轻柔的抚摸和温暖的怀抱里，饱吸甘甜的乳汁时，那种急迫的动作以及欢快与舒畅的情绪。
这一段文字所展示给人的意境，饱含春天里旺盛的生命力和蓬勃的生机。应该说这段文字处理是充满了作者的想象和联想，是具体的、生动的。但是高超言语总是“意则期多，字唯期少”，言有尽而意无穷，所谓“言外之意”、“弦外之音”、“力透纸背”，这就为读者留下了再创造、再想象的余地，否则“杨梅树贪婪地吮吸”、“狭长叶子的欢笑”便会令人莫名其妙不可理解了。其中“贪婪”一词本为贬意，但用在此处，即使人对久经饥渴的婴儿在吮吸母乳时，那种天真而不加任何掩饰，那种急迫贪吃的稚气的样子顿生怜爱之情。
教学反思：
学生之所以能够理解这段文字的意义，并产生丰富多彩的感受，不是经过老师的分析和对词语的直接解释，而是想象和联想在语感中起到的推波助澜的作用。语感中的联想和想象是学生在和言语对象接触的过程中，不是随意主观，而是依据言语对象的描述，由此想到彼，或构想出某种事物的形象。想象和联想使对言语的感受进入一个全新的境界，鲜活的形象，动人的景物，丰富的情感，严密的逻辑，深刻的哲理……以及由此而产生的审美的愉悦，会在对言语的感受中源源不断，源源而来。
学生阅读得多，自然就会增加对语言材料理解和领悟的机会。我们要指导学生从课外选取各种体裁、各种内容以及饱含喜怒哀乐各种情感的文章，使学生努力从作品中揣摩、品味各种词汇、句式的特点，去感悟其表情达意上的“共鸣”。
在今后的小学语文教学中，我要坚持重视对学生语感的培养。
篇6：语感培养与外语教学改革
语感培养与外语教学改革
语感是一个人的语言潜能开发转化成的一种自然而然地驾驭语言的能力,是在特定环境下长期实践养成的.教育部在<大学英语课程教学要求>中提倡的基于计算机和课堂的'教学模式,不仅为我们解决了特定的语言环境问题,而且也为我们课内外语言实践提供了广阔的交际平台.随着我国大学英语教学改革的不断深入,外语学习环境也将更加优化,只要广大师生充分认识到语感培养的重要性,并遵循听读领先、说写跟上、学以致用、实践习得的原则,我们的外语教学水平就肯定能够再上一个新的台阶.
作 者：林六辰 作者单位：洛阳师范学院,国际教育学院,河南,洛阳,471022 刊 名：洛阳师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF LUOYANG NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 28(6) 分类号：H31 关键词：语感培养 听说读写训练 外语教学改革篇7：英语语法与语感
英语语法与语感
语法是语言规律的系统总结。语法的作用是举一反三，掌握了一条语法规则，我们就搞明白了一类语法现象。语法现象虽千变万化，但语法规律至多就是一本书。所以当我们做题时，遇到不懂的语法现象时，不应该对自己说，“我记住这种现象，下次再遇到我就知道怎么做了” ，而应积极地返回语法书中去寻找答案。这样做的过程实际上是减少工作量，因为语法现象繁复多变，我们肯定是记不完的，而语法书虽厚，毕竟其中的知识是有限的。
另外还有一个重要的原因，语法知识是系统的知识，系统化对于记忆的作用是令其效率成倍增长的。
可是许多人说，我们学自己的母语（即汉语）时，也没注意过什么语法问题啊，不也说得很好吗？这确实是事实，但别忘了，我们有语言环境。从婴儿起父母便在我们耳边喃喃话语，在长大的过程中，我们的生活学习无不用到汉语，甚至吃喝拉撒睡也要用汉语来表达。在这种情况下，想不学会都难。没考虑语法却仍说得这么流利，这显然是高度熟练的结果。
那么我们学习英语有这样的环境吗？可以说绝大部分人没有，所以我们应该考虑使用一些能够快速学习的手段，被系统总结的语法就是这样一种手段。肯定很多人又问了，我们从初中刚学英语时就开始接触语法，可我们的英语水平为什么进展却是如此缓慢。这有两个原因，我先谈其中的一个，另一个过一会再谈。其中一个原因就是语法的学习并未系统化，让我们来回忆一下英语课堂的情景，每堂课老师都要讲一些语法，学生记下了，下一堂课又讲了若干语法，学生又抄下了，虽说最后把该讲的语法都讲完了，但却未将这些语法知识系统化。这样的学习就好象黑瞎子掰苞米，掰一棒、撇一棒，到最后夹在胳膊下还只是一棒，没有系统化的学习就象这种情况。因为没有系统化，所以未能分门别类，所以未能加强彼此之间的`联系，这当然会使语法的学习呈现出极低的效率。
这是英语水平进展缓慢的一个原因。
另外一个原因是我们没有注意培养语感，或者说对于阅读注重得太多，而对于开口说话、与人交流及动笔写作这方面做得太少。前面已提到了我们在学习母语时，不清楚语法即能开口说话以及领会对方意思，这就是语感在起作用。有了语感，反应会非常迅捷。而没有语感，即使语法很熟练，也需一定的反应时间。我们可以拿外国人学汉语来作例子，比如说“这件衣服我已穿了两年”,这句话非常简单,我们一看就懂。可对于一个没有汉语语感的外国人，他得考虑这句话的执行者是谁，动作施予的对象是什么，是主动态还是被动态，动作是瞬间发生的还是持续了一段时间，经过了如此这般的考虑后，他才会领会句子的意思。
我们学习英语也是这种情况，为了读懂句子必须要先进行句子成分的划分，划分好之后还要考虑某些一词多意的单词在本句中是什么意思。显然，读懂一个复杂长句就要花费我们不少的时间。由此看来，英语考试经常出现时间不够用的现象也就不足为怪了。但我们还不能不去划分，如果不划分句子成分干脆什么也看不懂。
若想使这种情况得到真正的改变，我们就应培养语感。
也就是说我们应多开口说话、与人交流。语感的培养是建立在对大脑良性刺激的基础上的，当我们开口说话时，我们的头脑进行了主动的、积极的思维，而且发出的声音又构成了对大脑良好的刺激。此外，当我们能够完整、正确、流利地说出一个复杂长句时，所带来的成就感能够促使大脑更为兴奋。
这些都不是被动阅读所能带来的。所以我们如想培养语感，就应多开口、多交流。即使阅读时也应在不影响别人的情况下多做些发声阅读，当然此时头脑也应该积极思维。另外还要多练习写作，写作也要求头脑进行非常积极的思维，所以其对语感的培养也是有益处的。所以，写作一方面是考试的需要，一方面也是培养语感的需要。
具体到考研上，若想在不太长的复习时间内培养语感有点不太现实。但临阵磨枪、不快也光，平时多开口说说英语是没坏处的。注意要多说些典型的复杂句，只说些日常用语，显然没有太大的用处。
这里我还想说的是，语法对语感的促进作用。道理说起来也很简单，因为语感是建立在高度熟练的基础上的，而掌握了语法却能起到马上付诸实施的效果，比如说清楚了某个句型立刻就会造一个句子，这样就大大缩短了熟练的过程。
语法与语感都是提高英语实力的手段，我们在学习中应尽量对两者都要充分利用，而不要厚
篇8：浅谈如何通过诵读培养语感
浅谈如何通过诵读培养语感
什么是诵读？从字面上来理解，诵读就是朗读和背诵，是个体对课文内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。何谓“语感”,顾名思义，“语”即“语言文字”,“感”即“感觉”.语感是人们对语言直觉的感知、领悟和把握能力，是“对于文字的灵敏的感觉”. 在语文教学中，诵读的作用是不言而喻的，它是培养语感的主要途径，是加强语文感知学习的前提，是语感形成的基础，是积累语感的最佳方式，它不但有助于提高语感的直觉性，还有助于培养语感的情感性。只要反复诵读才能体会出文章的音韵美，节奏美，气势美，才能让学生真正感受到文章的起承转合，气象万千，才能让学生从感性上、整体上去认识，理解文章，对文章进行主观的消化和吸收，在不知不觉之间通过诵读把他人的东西转化文自己内在的积淀。因此，语文教师在教学中应让学生朗朗出声地诵读，浅吟低唱地诵读，在诵读中整体感知，在诵读中有所感悟，在诵读中培养语感。现行的《语文课程标准（实验稿）》在课程的基本理念、课程目标中也强调 “鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟”.因此，在小学语文课堂教学中，让学生在诵读实践中捕捉语感、积淀语感、发展语感是语文课堂教学的重要内容之一。下面我结合自己教学实践谈几点体会。
一、诵读在培养语感中的重要作用：
1、诵读能激活思维，有助于语感的形成。
诵读可以克服学生“喊白话”的不良习惯。若是像和尚念经那样有口无心，即使读上千遍，也难以体会到语言丰富的表现力。文字的东西是书面的，只有通过大声的读出来，才能迅速地在头脑中浮现出生动可感的画面来。只有迅速地把文字符号转换成形象，才能更好的形成语感，使学生更好地感知语言之神妙，洞察语言之精髓，把握语言之情趣。
2、诵读能激发联想，有利于语感的增强。
众所周知，汉语具有别的语系的语言无法比拟的优势，琅琅上口，韵味无穷。要知道，汉语的声调也是一支无形的“笔”,采用不同的音调可以表达不同的情感，绘出不同的色彩和形状，声音的抑扬顿挫能够反映出人们内心的情感。一段优美的文字可以引发人们无限的联想，那么文字就可以通过诵读来让学生理解，体会语感，通过诵读来表情达意，通过诵读的轻重疾徐、抑扬顿挫增强语感，体验语言。
篇9：浅谈如何通过诵读培养语感
现行的小学语文教材的每篇课文都是经过专家精心挑选编排的，教师要充分选择教材：如诗歌（尤其是古诗）、小说、写景或抒情的散文等，指导学生反复诵读来培养语感，那么教师可从注重学生过好诵读关、注重学生课堂诵读训练、注重学生课后诵读习惯的培养几个方面来进行语感培养。
一、过好语文诵读关，加强语感教学。
1、读通读顺，初识语感
例如教学人教版五年级下册《人物描写一组――“凤辣子”初见林黛玉》，描写王熙凤出场时的服饰穿着“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项下戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下罩着翡翠撒花洋皱裙”.对于这样一段话，只有先要求学生诵读时做到读音正确，清楚响亮，不读错字，不丢字，添字，不重复字句，不断读，不读破句，连贯地读，停顿适当，也即读通读顺，才能初步感知王熙凤的奢侈俗气、泼辣张狂的人物形象，这样才能初步形成语感。
2、读悟融合，锤炼语感
例如教学人教版小学语文第二册《小壁虎借尾巴》一课时，让学生读一读：“小鱼摇着尾巴；老牛甩着尾巴；燕子摆着尾巴”,体会这些动物尾巴的作用。学生在朗读中体会到课文写不同动物摆尾巴时所用的`词不同。这实际上是一个语感图标，这样的训练使学生的用词越来越准确。教材中那些典范的作品，其语言都是经作者精雕细刻，是妙不可言的。教师在教学中要抓住那些重点的、精美的词句作为语感培养点，通过诵读进行比较、揣摩、欣赏，进行透彻理解，从而有更深的领悟，使学生语感得到了进一步锤炼。
3、美文美读，升华语感
美读，也就是有感情地诵读。当学生对文章的内容能够真正理解之后，也就有了自己的认识。这时，要求能够有感情地把文章读出来，也就完成了学生自己对文章的再创造。通过有表情地诵读，培养学生的语言感悟能力，提高学生的审美能力，使学生在诵读中感受到作品的语言美、结构美，领略到文章中的意境美，体会出人物的情感美。把课文读美，可以根据文章特点用多种方式，分角色朗读，配乐诵读，教师范读，师生引读，表演读等等。如教学人教版六年级下册《匆匆》：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？――是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？”老师在优美的配乐诵读中，学生入境入情，通过燕去燕来、草木荣枯这些再自然不过的现象，引发出人们对时间流逝的思考、对生命价值的求索。老师诵读后，学生再次诵读开篇这些清隽洗练、表达生动的文字，从中体味，使语感得到升华，受到感染和熏陶。
4、熟读成诵，积淀语感
语文教材作为学生的主要语感对象，教师要在学生充分地感受和领悟语言材料的同时，形成鲜明的语感，从而引导学生通过活记乐背，积累言语材料，积淀语感经验。因此，教师在上课之前，一定要让学生多读书，由多读而熟读，再由熟读而背诵。如教学《山中访友》，我指导学生通过朗读使学生对作品表情达意的技巧达到“语悟其神”的程度，在诵读中展开联想，引起内心的情感体验。在声情并茂的诵读中，学生仿佛来到树林中，小溪旁……通过诵读为学生的迁移运用提供保障。学生熟读成诵，通过接触、感悟、积累、借鉴语言材料，积淀语感经验。
二、强化课堂诵读训练，促进语感形成。
1、通过充足的时间来诵读，提高感悟语言的能力。
一堂课，应保证主要时间用于指导学生诵读课文，而不是进行琐碎的分析。通过诵读，加深对课文的感知；通过诵读，提高遣词造句的能力；通过诵读，强化记忆，培养语言思维能力；通过诵读，使学生受到情感的熏陶和思想教育。比如学习人教版三年级上册《听听，秋的声音》，就完全可以用大段的时间去诵读，让学生在动情的诵读中感悟那浓浓的秋情，从秋天的各种音响中体会秋天的美好。
2、以诵带讲，以讲促诵，丰富语感的体验。
在课堂教学中，教师是主导，以诵读带动讲解，以讲解促进诵读。这样才能使教学相得益彰，课本上的知识才能潜移默化地转为学生自己的知识。文章中能适合学生自己诵读的内容，尽量让学生自己去诵读。但有时学生自己诵读不可以与老师的讲解完全分开来，而要伴随老师的讲解活动（启发、提示、解说、学生的答问、讨论）一起进行。例如教学人教版五年级上册《梅花魂》，在教学外祖父离别的前一夜和“我”的对话“……旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到多少欺凌，从来都是顶天立地、不肯低头折节……”这里的语段只有通过学生自己诵读，老师指导性的讲解，再由讲解促进诵读，使学生真正意义上理解梅花“魂”,赞美梅花的同时深层的涵义是在赞美具有梅花魂的中国人民。这样通过讲诵结合，语文教学就会显得轻松融洽，教学效果就会更好。
三、让诵读成为习惯，时时渗透语感教学。
使学生养成一种良好的诵读习惯就必须进行强化训练。每上一节新课，课前一定要求学生预习，上课时一定要先检查预习情况，指名诵读老师课前布置的课文内容。每上完一节课，一定要布置一些精彩文段让同学背，下节课检查并给予评价记载。每一篇课文，都要严格要求学生认真诵读，不光精彩段落要熟读成诵，词语盘点中“读读写写”“读读记记”的内容、每个单元的“日积月累”一定要背诵，还要在课外阅读中用个性化的方法自觉地背诵，鼓励学生在日常生活中时时诵读，诵读时可以手舞之，足蹈之，摇头晃脑之，融入各种肢体语言，领略语言的韵味，感知意境，体会出语言文字背后蕴含着的境界和情调，品味出语感的独特之美
叶圣陶老先生说：“熟读名文，就是在不知不觉中追求语言的完美，诵读的功夫，无论对语体、文言都很重要，仅仅讨究，只是知识方面的事物，诵读却可以养成习惯，使语言不期而然近于完美。”让诵读成为习惯，学生通过吟咏诵读直接迅速地感受语言的优美，领略文章的韵味，使学生在生活中时时渗透语感教学，形成积极的语言感悟能力。
南宋巨儒朱老爷子当年就说过“读书之法，读一遍，又思量一遍；思量一遍，又读一遍；读诵者，所以助其思量，常教此心在上面流转。”语感就像一股流水，教师通过对学生的诵读训练，增大它的流量，同时教师注意对学生诵读方法的引导，使它流向既定的目标。
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