下面是小编为大家收集的中考语文文言文提速练习《陋室铭》，本文共6篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：中考语文文言文提速练习《陋室铭》
中考语文文言文提速练习《陋室铭》
《陋室铭》加点字解释卷A卷
1、有仙则名( )
2、有龙则灵( )
3、斯是陋室，惟吾德馨( ) ( )( )
4、苔痕上阶绿，草色入帘青( ) ( )
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁( ) ( )
6、可以调素琴，阅金经( ) ( )
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形( ) ( ) ( )( )
8、孔子云( )
9、何陋之有( )( )
《陋室铭》句子翻译测试卷(A卷)
1、山不在高，有仙则名。
2、水不在深，有龙则灵。
3、斯是陋室，惟吾德馨。
4、苔痕上阶绿，草色入帘青。
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6、可以调素琴，阅金经。
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有?”
《陋室铭》阅读理解卷
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有?”
1、《陋室铭》的作者是_____朝的___________。“铭”作为一种文体一般都是用韵的，如本文中的“____”、“____”、“_____”等字就属同韵。
2、本文先以“山”、“水”喻_______，以“仙”、“龙”喻________，运用类比手法点明主旨：“______________________”。
3、本文通过对居室周围环境和____________、_________________的描写，揭示了“德馨”的内涵，表现了作者___________的`生活情趣和对___________的厌弃。
4、作者把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”相比，并以孔子的话结束全文，含蓄的表达了_______________________的高雅情趣，与开头的__________遥相呼应。
5、本文作者采用___________的写作手法，借对陋室的描写和赞颂抒发自己的高尚节操。
篇2：中考语文文言文提速练习
中考语文文言文提速练习
一、题目
《陋室铭》加点字解释卷A卷
1、有仙则名( )
2、有龙则灵( )
3、斯是陋室，惟吾德馨( )( )( )
4、苔痕上阶绿，草色入帘青( )( )
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁( )( )
6、可以调素琴，阅金经( )( )
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形( )( )( )( )
8、孔子云( )
9、何陋之有( )
《陋室铭》句子翻译测试卷（A卷）
1、山不在高，有仙则名。
2、水不在深，有龙则灵。
3、斯是陋室，惟吾德馨。
4、苔痕上阶绿，草色入帘青。
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6、可以调素琴，阅金经。
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”
《陋室铭》阅读理解卷
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”
1、《陋室铭》的作者是_____朝的___________。“铭”作为一种文体一般都是用韵的，如本文中的“____”、“____”、“_____”等字就属同韵。
2、本文先以“山”、“水”喻_______，以“仙”、“龙”喻________，运用类比手法点明主旨：“______________________”。
3、本文通过对居室周围环境和____________、_________________的描写，揭示了“德馨”的内涵，表现了作者___________的生活情趣和对___________的厌弃。
4、作者把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”相比，并以孔子的话结束全文，含蓄的表达了_______________________的高雅情趣，与开头的__________遥相呼应。
5、本文作者采用___________的写作手法，借对陋室的描写和赞颂抒发自己的高尚节操。
《陋室铭》加点字解释卷A卷答案
1、有仙则名( 出名、著名 )
2、有龙则灵( 灵异 )
3、斯是陋室，惟吾德馨( 这 ) ( 只是 )（ 香气，这里指品德高尚 ）
4、苔痕上阶绿，草色入帘青( 长上 ) ( 映入 )
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁( 博学而又品德高尚的人) (平民，这里指没有学问的人)
6、可以调素琴，阅金经( 弹 ) ( 朴素、不加装饰 )
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形( 泛指音乐 ) ( 官府的公文) ( 使……劳累 )（身体）
8、孔子云( 说 )
9、何陋之有( 疑问代词，什么 )( 简陋 )
《陋室铭》句子翻译测试卷（A卷）答案
1、山不在高，有仙则名。
山不在于高低，有了神仙就名声远播。
2、水不在深，有龙则灵。
水不在于深浅，有了蛟龙就显得灵异。
3、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的'品德高尚（就不感到简陋了）。
4、苔痕上阶绿，草色入帘青。
青苔的痕迹长上台阶，苍翠碧绿；草色映入门帘，一片青葱。
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
在这里谈笑的都是知识渊博的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。
6、可以调素琴，阅金经。
在这里可以弹弹素琴，看看佛经。
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有管弦演奏的声音扰乱两耳，没有官府的公文使我身心劳累。
8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”
南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋呢？”
二、答案
《陋室铭》阅读理解卷答案
1、《陋室铭》的作者是_唐__朝的__刘禹锡____。“铭”作为一种文体一般都是用韵的，如本文中的“_名__”、“_灵__”、“_馨_”等字就属同韵。
2、本文先以“山”、“水”喻_陋室___，以“仙”、“龙”喻__室主__，运用类比手法点明主旨：“___斯是陋室，惟吾德馨___”。
3、本文通过对居室周围环境和_来往客人__、_陋室主人日常生活__的描写，揭示了“德馨”的内涵，表现了作者_安贫乐道___的生活情趣和对_世俗生活 的厌弃。
4、作者把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”相比，并以孔子的话结束全文，含蓄的表达了_以君子自居，安贫乐道___的高雅情趣，与开头的_惟吾德馨_遥相呼应。
5、本文作者采用_托物言志（借物抒情）_的写作手法，借对陋室的描写和赞颂抒发自己的高尚节操。
篇3：中考语文文言文:《陋室铭》
中考语文文言文:《陋室铭》
陋室铭
朝代：唐代
作者：刘禹锡
【原文】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【译文及注释】
【译文】
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”
【注释】
⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在(zài)：在于，动词。
⑶名(míng)：出名，著名，名词用作动词。
⑷灵(líng)：神奇;灵异。
⑸斯是陋室(lushì)：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟：只。吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。馨：散布很远的.香气，这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。上：长到;入：映入。
⑻鸿儒(hóngrú)：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。
⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
⑽调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。
⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(《金刚经》)，也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》)，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
⒀之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
⒂案牍(dú)：(官府的)公文，文书。
⒃劳形：使身体劳累(“使”动用法)。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。
⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。
谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大
【作者介绍】
刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
篇4：中考语文文言文陋室铭资料
中考语文文言文陋室铭资料
陋室铭
刘禹锡
原文呈现
段层精解
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上阶绿，草色入帘青。(写室中景之清幽宁静)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(写室内生活情趣之高雅)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(运用类比，引古贤名言以证“陋室不陋”。)
第一层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二层：以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此引出“无丝竹”二句，表现陋室主人的超凡脱俗。第三层：连举三位古人来证明“陋室”不陋。
【全文中心】本文以有仙之山，有龙之水比喻“陋室”，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主要是为了表达作者的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
【文学常识】刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，洛阳(今河南洛阳)人。唐朝著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。著有《刘梦得文集》。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，此文体一般都是用韵的。
【现实意义】在生活、工作与学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。
文言词汇分类积累
特殊
用法
词语
例句
意思
古今
异义
丝竹
无丝竹之乱耳
古义：琴、瑟、箫、笛等乐器，这里指奏乐的.声音；今义：丝绸和竹子
形
无案牍之劳形
古义：形体，身体；今义：形状
一词
多义
往来
谈笑有鸿儒，
往来无白丁
表示交往的人
其中往来种作
表示来来往往的人
词类
活用
上
苔痕上阶绿
方位名词用作动词，长到上面
绿
苔痕上阶绿
形容词用作动词，变绿
名
山不在高，有仙则名
名词用作动词，出名
灵
水不在高，有龙则灵
名词用作动词，灵异
乱
无丝竹之乱耳
形容词的使动用法，使……受到扰乱
劳
无案牍之劳形
形容词的使动用法，使……感到劳累
馨
斯是陋室，惟吾德馨
名词用作动词，香气，这里指品德高尚
虚词
则
有仙则名
那么，就
之
无案牍之劳形
用于主谓之间，取消句子的独立性
何陋之有
助词，宾语前置的标志，不译
篇5：中考文言提速练习：《陋室铭》加点字解释
文言提速练习(1)
《陋室铭》加点字解释卷A卷
1、有仙则名( )
2、有龙则灵( )
3、斯是陋室，惟吾德馨( ) ( )( )
4、苔痕上阶绿，草色入帘青( ) ( )
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁( ) ( )
6、可以调素琴，阅金经( ) ( )
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形( ) ( ) ( )( )
8、孔子云( )
9、何陋之有( )( )
《陋室铭》句子翻译测试卷(A卷)
1、山不在高，有仙则名。
2、水不在深，有龙则灵。
3、斯是陋室，惟吾德馨。
4、苔痕上阶绿，草色入帘青。
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6、可以调素琴，阅金经。
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有?”
《陋室铭》阅读理解卷
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有?”
1、《陋室铭》的作者是_____朝的___________。“铭”作为一种文体一般都是用韵的，如本文中的“____”、“____”、“_____”等字就属同韵。
2、本文先以“山”、“水”喻_______，以“仙”、“龙”喻________，运用类比手法点明主旨：“______________________”。
3、本文通过对居室周围环境和____________、_________________的描写，揭示了“德馨”的内涵，表现了作者___________的生活情趣和对___________的厌弃。
4、作者把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”相比，并以孔子的话结束全文，含蓄的表达了_______________________的高雅情趣，与开头的`__________遥相呼应。
5、本文作者采用___________的写作手法，借对陋室的描写和赞颂抒发自己的高尚节操。
[知识拓展]
陋室铭
朝代：唐代
作者：刘禹锡
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
写作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
篇6：《陋室铭》文言文练习及答案
《陋室铭》文言文练习及答案
阅读下面《陋室铭》，完成问题。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1．用“／”为文中划线句断句（断三处，不要求加标点）。
可 以 调 素 琴 阅 金 经 无 丝 竹 之 乱 耳 无 案 牍 之 劳 形。
2．解释下面句中的划线词。
（1）有仙则名____________________
（2）斯是陋室____________________
（3）惟吾德馨____________________
（4）谈笑有鸿儒__________________
3．用现代汉语翻译下面句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
___________________________________________________
（2）孔子云：“何陋之有？”
___________________________________________________
4．用原文的语句回答下面问题。
（1）点明文章主旨的.句子是：________________________
（2）描写陋室环境幽雅的句子是：____________________
（3）文中的点睛之笔是：____________________________
5．古往今来，有许多像“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”一样的典型事例，请你仿造该句再写一例。
___________________________________________________
参考答案：
1．可以调素琴／阅金经／无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2．（1）出名
（2）这
（3）我
（4）博学的人
3．（1）苔痕碧绿，长到阶上：草色青葱，映入帘里。
（2）孔子说：有什么简陋的呢？
4．（1）惟吾德馨。（或：斯是陋室，惟吾德馨。）
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）何陋之有？（或：孔子云：何陋之有？）
5．示例：成都子美屋 蒲引蹲松龄斋 贵州大禹穴 延安润之洞
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