下面小编给大家整理了西方文化哲学的理论形态探析，本文共5篇，供大家阅读参考。
篇1：西方文化哲学的理论形态探析
西方文化哲学的理论形态探析
依据人类的三种基本存在方式,西方文化哲学可相应区分为:研究个体状态的人的文化特质的人的文化哲学,研究群体状态的人的文化特质的社会文化哲学和研究人的类总体的类的.文化哲学.它们的主要理论形态和构成各不相同,而未来的发展趋势则是:在完整统一的哲学人类观指导下,三种方式密切联系、相互促进,以形成对人类文化特质的全面审视和对人类前途的正确预见.
作 者：李晓东 作者单位：北京师范大学哲学系,100875 刊 名：唯实 英文刊名：TRUTHS AND FACTS 年，卷(期)： “”(7) 分类号：B1 关键词：文化哲学 理论形态 发展趋势篇2：关于哲学理论名言
1、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。――罗丹
2、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。――赫胥黎
3、生活就是战斗。――柯罗连科
4、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。――蒙田
5、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。――叔本华
6、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。
7、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。――巴尔扎克
8、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。――裴多菲
9、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。――尼采
10、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇――谢林
11、凡是活着的就应当活下去。――费尔巴哈
12、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！
13、真理是时间的产物，而不是权威的产物。――培根
14、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。――车尔尼雪夫斯基
15、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。――卡莱尔
16、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。――奥古斯丁
17、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。――梅罗。庞蒂
18、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。――罗丹
19、如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。
20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。――鲁迅
21、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。――利奥塔
22、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。――奥斯特洛夫斯基
23、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。――托马斯。阿奎那
24、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。――费希特
25、低头要有勇气，抬头要有底气。
26、当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。
27、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。――丁玲
28、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。――苏格拉底
29、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身――-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。―爱因斯坦
30、理解生活而且还要热爱生活。――罗曼，罗兰
31、权利的相互转让就是人们所谓的契约。――霍布斯
32、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
33、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。――古德尔
34、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
35、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。――冯学峰
36、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。――爱因斯坦
37、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。――富兰克林
38、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。
39、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。――爱尔维修
40、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。――马克思
41、人生的冷暖取决于心灵的温度。
42、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。
43、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。――尼采
44、沉沉的黑夜都是白天的前奏。――郭小川
45、人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。――沃特利
46、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。――黑格尔
47、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。――爱因斯坦
48、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。――歌德
49、凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。――黑格尔
50、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
51、生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。――但丁
52、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
53、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。――叔本华
54、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！――郭小川
55、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。――罗素
56、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。
57、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
58、时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。――赫胥黎
59、水是万物之本源，万物终归于水。――泰勒斯
60、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。――爱迪生
[关于哲学理论名言]
篇3：西方文化心得体会
前几天，我读了两篇神话——读《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》后，我深有感触。
《普罗米修斯的故事》讲了普罗米修斯同情人类，为人类盗火结果被宙斯惩罚。《燧氏钻木取火》讲的是一个叫燧氏的年轻人在伏羲的指引下发现了钻木取火的方法。
读了两篇神话后，我发现了它们有相同点，也有不同点。相同点在于他们都是由一位天神帮助人类，带给人类光明，而且都很同情人类。不同点有两点，第一点：东方神话——《燧氏钻木取火》，伏羲同情人类，直接赐火给人类，然后将火熄灭再给出提示，告诉人类火在哪里，有人类自己寻找方法，从这里可以看出东方天神的博爱。而西方神话——《普罗米修斯的故事》我认为西方既有善良、勇敢的神，就比如普罗米修斯，他同情人类，于是冒险去见宙斯，请求宙斯把火赐给人类，可宙斯却说：“不给就是不给！”但他为什么不愿意把火给人类呢？因为宙斯自私，他希望人类永远愚昧无知，这样他就可以通知世界了。
由于宙斯不赐火给人类，那么普罗米修斯也只好去盗火，结果被宙斯发现，普罗米修斯被捆在了高加索山的最高峰上，受尽折磨，这就说明了普罗米修斯的勇敢，可也写出了宙斯的自私、残酷无情。将东西方神话一对比，我发现东方天神很博爱，也很智慧，他将提示给人类，让人类自己找方法。
第二点是：《燧氏钻木取火》，伏羲指引年轻人，让他找到了永不熄灭的火种——钻木取火的方法，说明东方人民注重的是方法，方法是靠人想出来的，也就是说人们只相信人自己的力量。《普罗米修斯的故事》是普罗米修斯为人类盗火，这样会让人类觉得——神什么都可以做到，便养成了一种依赖。这说明西方的人民相信神，认为神可以给人一切。
读完这两篇神话后，解决了我的一个问题——为什么中国的发展比其它国家快，因为中国人相信自己的力量，而西方人民相信神。
篇4：西方文化心得体会
《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》都讲的是关于火的故事。
《普罗米修斯的故事》主要讲：人类非常需要火，而主神宙斯不给，普罗米修斯盗取火种给人类，被狠狠惩罚，最终获救的故事。《燧氏钻木取火》主要讲：一个叫燧氏的年轻人千里迢迢去寻找火种，最终把造火方法带回村庄的故事。
虽然人类都需要火，但西方人民更相信神的力量，只是坐等火种到来，还需要有人心甘情愿地为他们受罚。例如：普罗米修斯盗取火种，被宙斯的两个侍从——“威力”和“暴力”拴在山峰，狂风在他身边呼啸，老鹰用利爪撕裂它的肌体，冰雹敲打着他的面庞。而东方人民则更相信人的力量，自食其力，例如：燧氏历经千辛万苦，耐心地用不同树枝进行摩擦。
西方的神是冷酷无情、自私自利的；而东方的神是善良、智慧的。西方的神只是交给人类火种；东方的神则是传授给人类一种永远有用的方法。这体现了方法的重要性，也告诉我一个道理：获得一样东西是要靠劳动、努力去换取的'！
篇5：西方文化心得体会
几天前，我读了《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》，它们给我的感悟极大。
《普罗米修斯的故事》讲了一个关于普罗米修斯看到人类没有火起了怜悯之心，帮人类盗火并受到惩罚的故事。《燧氏钻木取火》中讲了一个伏羲帮助燧人氏寻找一种永不熄灭的“火种”——钻木取火的方法。
两篇故事告诉我，西方更崇拜神，他们认为天上的神们会保护他们。《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯发现人类没有火，被野兽侵袭，甚至自相残杀。他向宙斯讨火，但是，他没有讨到，所以普罗米修斯在太阳神那儿盗来了火，为此普罗米修斯受到了宙斯的惩罚。为什么故事中让天神——普罗米修斯受罚，我想这是因为人们觉得神可以帮助自己，还可以替他们受苦，受罚……他们认为神是万能的。
相反，东方更崇拜人。他们更崇尚人的力量，希望自己能征服大自然。《燧氏钻木取火》中，伏羲看到人类没有火，被野兽侵袭，甚至自相残杀。于是他降了一场雷阵雨，让一棵树着火了，接着，一个年轻人让大家发现火可以取暖，可以驱赶野兽，也可以烤肉吃。后来，伏羲托梦给一个年轻人引导他去燧明国找取火的方法——钻木取火。
从这两个故事看来，东方的人更相信自己的力量，相反，西方人更相信神的力量。
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