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篇1：江上逢春,江上逢春张均,江上逢春的意思,江上逢春赏析
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江上逢春作者：张均 朝代：唐 体裁：五律 离忧耿未和，春虑忽蹉跎。择木猿知去，寻泥燕独过。
惊花翻霁日，垂柳拂烟波。激意屡怡赏，无如乡念何。
篇2：江上逢,江上逢李端,江上逢的意思,江上逢赏析
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江上逢作者：李端 朝代：唐 共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。
篇3：江上逢故人,江上逢故人陈陶,江上逢故人的意思,江上逢故人赏析
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江上逢故人作者：陈陶 朝代：唐 体裁：七绝 十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。
篇4：江上逢故人,江上逢故人韦庄,江上逢故人的意思,江上逢故人赏析
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江上逢故人作者：韦庄 朝代：唐 体裁：七律 前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。
篇5：逢春高一作文
逢春高一作文
抬眼，又是冬日。
像馋嘴的孩子，渴望春日在某一天如约而至，仿佛春日便是在罐子里色彩缤纷的甜蜜糖果，可以带来满世界的蓬勃与生机。
只是，大雪把世界包裹得严严实实，透过窗，看到平日葱绿的原野，成了望不到边际的白色海洋。一段日子里，有大大小小的事情缠绕于心，本活跃的心，竟也像这原野，忍受着被白雪捆绑的煎熬。
于是走出门，想找到春日的消息。可四周看上去，是同于以往的.荒芜，那年秋日的野草，还在栅栏上孤零零的垂头，似乎比往日更加桔黄。心跳不知从何时开始显得紧张，每一分每一秒的寻找都变成了一份焦急的期待。我急切的寻找着，有些空落地以为，春意失约未至。
偶然间的回头，看见往日铁青的树枝上，有一定嫩绿色的芽，像一个淘气的孩子，悄悄试探着探出头来。是春。我小心翼翼地走到它面前，怕惊扰了这片刻的美好与生机。一滴绿意像露水一样结在枝干上面，仿佛凝结着世间所有的希望。
透过它绿色的芽，我看到它身上缓缓流动着汁液，在全身慢慢的活跃与奔涌，它的呼吸渐渐缓和与平稳，长长地吸入春日第一口空气，摄入第一缕阳光，从冬日的束缚下解脱出来，把冬日的白雪与寒风，丢弃在身后，然后迈起脚步，去追逐新的生机。
叶芽慢慢生长，像是一棵树献给这个世界的微笑，无论世界是否给了它秋日的萧瑟与冬日的严寒，它依旧鼓起勇气，卸下包袱，迈着步子去追求，去成长。它笑了，春来了，也便有了新的希望与生机。
四季轮回，又怎不似生命中的起起伏伏。兴兴衰衰。也许，一个人也应如一棵树，在漫长的严寒中忍受与等待，为自己慢慢积攒生命的养料，最终会有一天，我们会逢到自己的春天。
春日终究到来，洒着春日的温暖，把春意留在心里，伸展出自己的枝丫来。
篇6：《首春逢耕者》赏析
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
南楚春候早，余寒已滋荣。
土膏释原野，白蛰竞所营。
缀景未及郊，穑人先偶耕。
园林幽鸟啭，渚泽新泉清。
农事诚素务，羁囚阻平生。
故池想芜没，遗亩当榛荆。
慕隐既有系，图功遂无成。
聊从田父言，款曲陈此情。
眷然抚耒耜，回首烟云横。
译文
楚南一带春天的征候来得早，
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
原野的泥土释放出肥力，
像冬眠的动物争相在上面安家。
春天的景象还没装点到城郊，
农民便已结伴耕稼。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
农事确实要平时致力，
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
羡慕隐士已有所托，
谋取功名却已不成。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
详细地表述了自己的苦衷。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
注释
[1]首春：诗人来到永州度过的第一个春天。
[2]土膏：泥土的肥力。
[3]蛰(zhé折)：蛰居，即动物冬眠，藏起来不食不动。
[4]缀(zhuì坠)：装饰，点缀。
[5]穑(sè色)人：农民。偶耕：两人并耕。
[6]啭(zhuàn转)：鸟婉转地叫。
[7]渚(zhǔ主)：水中的小块陆地，小洲。
[8]羁(jī 鸡)囚：留在外地的囚犯。羁，羁留，停留。
[9]故池：旧居的池塘。芜(wú吴)：丛生的杂草。
[10]遗亩：家乡旧日的田园。榛荆(zhēn jīng 针茎)：榛，一种落叶乔木;荆，一种落叶灌木。
[11]款曲：衷情。
[12]眷然：怀念的样子。耒耜(lěisì累四)：古代一种像犁的农具，木把叫“耒”，犁头叫“耜”。
鉴赏
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元8(元和元年)早春的情景。
一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的.思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
作者简介
柳宗元(773年-8)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
篇7：江上逢进士许棠,江上逢进士许棠张乔,江上逢进士许棠的意思,江上逢进士许棠
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江上逢进士许棠作者：张乔 朝代：唐 体裁：五律 诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。
平江流晓月，独鸟伴余云。且了髫年志，沙鸥未可群。
篇8：江上逢柳中庸,江上逢柳中庸李端,江上逢柳中庸的意思,江上逢柳中庸赏析
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江上逢柳中庸作者：李端 朝代：唐 体裁：七律 旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早，
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻，新泉数步一褰衣。
今来唯有禅心在，乡路翻成向翠微。
篇9：除夕残年又逢春
除夕是什么意思
除夕[贴门神][贴春联][守岁][吃年夜饭][放爆竹][祭祖][给压岁钱]除夕中的除字是“去;易;交替”之意，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心
除夕中的除字是“去”易交替的意思。除夕的意思是月穷岁尽，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历的最后一个晚上，故此期间的活动都围绕着除旧部新消灾祈福为中心。
@南京苗老祖祛痘龙江总店：今天是的最后一天除夕，大家知道除夕是什么意思吗?除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。
除夕是中国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十，故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼。
据《吕氏春秋季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍。
除夕的除是什么意思
除夕，也称大年夜，旧语也称为“年关”，是农历岁末的最后一晚，与岁首正月初一相连。除夕是农历一年的最后一天，是我国春、夏、秋、冬四季中的最后一个节日，因常在农历(夏历、阴历等)腊月三十，民间俗称“年三十”，这天晚上称为“除夕”。
年三十，也就是“除夕”。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
“除夕”中的“除”字是“涂”的借字，意思是“污渎”、“鬼疠”、“不祥”。《老子》中有“朝甚除，田甚芜”的句子，其中的“除”与“除夕”的“除”是一个意思。除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋。季冬记》记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。
话说古代有一只四角四足的恶兽夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
除夕有什么习俗呢
贴门神
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
年夜饭
除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
贴福字
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
燃爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
压岁钱
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
篇10：江南又逢春散文
江南又逢春散文
江南的小城，又迎来了春天。
浔撑着绿色的油纸伞，低着头，穿过一条又一条青屋白瓦的小巷。一身墨绿的少女，在江南的春雨中，停在了河边。淅淅沥沥的春雨，随风飘扬的柳枝条，衬着少女温婉而恬静的面容，唯美又清丽。
浔对着桥下的乌蓬船轻唤一声：“船家，我要过河。”乌蓬船晃动了几下，一个头发已有了些斑白的中年大汉钻了出来，想必就是船夫了。
“哟，浔丫头啊，要过河是吧？哎呀，可真不巧呢，船上有客人啊。”那大汉挠挠头，“不好意思啊。”
手中的油纸伞悄然落地，溅起的水花，染湿了浔墨绿色的裙摆。“可是……今日是清明，夫人好不容易才肯让我休息一回，去给娘上柱香……”浔的'眉目间，尽是失望。
船夫亦是有些不忍，但无奈船上还坐着客人，也总不能扔着客人不管吧？船夫看看船里抱着几本书的书生，又看看一身墨绿的浔，两头为难。
“姑娘若不怕冒犯，可与小生共乘一船。”那书生走出船外，朝着浔的方向伸出手，温和地笑着。浔看着那书生的笑容，感到精神有些恍惚，一时间竟红了脸。
船夫不由得笑出声来：“哈哈哈，多亏了这位公子啊，浔丫头，你怎的红了脸啊，愣着干啥？上船嘛！”浔这才如梦初醒，忙收起雨伞，踏入船中。
“姑娘小心，莫碰了头。”书生忙举起手，护住浔的头。
雨的气息与桐油的味道顿时充满了整个船厢。浔红着脸，向书生道谢：“小女阿浔，在此谢过公子，公子叫……”书生一笑，浔自知失礼，忙又低下头去，却听得对面的声音响起，清晰而好听：“在下白司，浔姑娘尽管唤我阿司便是了。”
浔敛眉浅笑，勾起的嘴角，似乎带着一丝倾慕与爱恋：“那么……阿司，你拿着这么多书，可是刚买书而归？”“是啊，呵，不过是些诗词罢了。姑娘可会念诗？”“呃……我没读过书，大字也不识一个呢……”“那，我来教你念诗吧。”“真的？”“嗯，今夜你到桥边等我吧。”“好……”船夫从门外探进头来，打断了他们的谈话：“好了好了，快出来吧，到岸啦。”浔拿起伞，走出船外。雨已经停了，雨珠从一户户人家的瓦檐上落下来，滴到石板路上。浔回头一笑，然后跑开了。
是夜。雨后的天空中，没有月亮，只有水，滴滴嗒嗒地，敲打着水面，敲打着有情人的心弦。
“关关睢鸠，在河之州，窈窕淑女，君子好逑。”夜空下的诵诗声，融入了黑夜，融入了江南的烟雨之中。
一个又一个夜，就这样，在诗声中过去，在有情人慢慢滋生的情愫中过去了。
他们在《关睢》中走过了四季；用《凤求凰》歌唱了一生的美好；用《相思》互诉衷肠……
数年以后，两个头发已斑白的老人，互相依靠着，坐在桥边，身后，是下着淅淅沥沥春雨的江南，莺歌燕舞。江南的春天里，他们紧紧相拥，背着那首多年前一起背过的诗：“窈窕淑女，君子好逑。”江南，又逢春。
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