以下是小编帮大家整理的参观革命遗址社会实践报告，本文共15篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：参观革命遗址社会实践报告
参观革命遗址社会实践报告
为了纪念中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利70周年，7月至8月，光电学院光之翼小分队赴卢沟桥地区开展了一系列关于《卢沟桥地区红色旅游产业发展现状》的社会调研。整个实践活动包括参观抗日战争纪念馆和卢沟桥、问卷调查、访谈法，分析问卷以及得出结论后向有关部门反馈。
7月11日，光之翼小分队前往卢沟桥进行第一部分的活动—参观抗战纪念馆及卢沟桥。一大早，实践团成员从学校出发，乘公共汽车前往卢沟桥。到达后，实践团成员首先参观了极富历史古韵的宛平城。随后，成员们排队进入抗日战争纪念馆，开始了一系列的参观。在参观过程中，成员们进行了热烈的讨论并仔细地听了讲解员的讲解，成员们都觉得收获颇深。参观结束后，成员们又以北京理工大学实践团的名义在留言薄上写上了自己的感受以及对祖国的美好祝福。
紧接着，实践团成员参观了在中国人民抗日战争中具有重要地位的卢沟桥。站在卢沟桥上，成员们感慨万千，仿佛能看到当年战争的场景。参观完卢沟桥，实践团成员对周围环境进行了初步考察，为之后设计调查问卷奠定了基础。
7月12日至31日，实践团成员通过开讨论会，网上讨论等方法研究出了调查问卷的基本内容，经过不断地修改和讨论，实践团成员最终确定了调查问卷的`内容。
8月1日，实践团成员第二次赴卢沟桥开展第二部分的实践活动—发放问卷并且和附近居民游客进行访谈。上午，实践团成员在抗战纪念馆门前的休息地区向许多游客发放了调查问卷，虽然也遇到了一些挫折，但是成员们相互鼓励。为了提高效率，成员们又分散地向卢沟桥方向分发调查问卷。在这个过程中，实践团成员遇到了许多在参观完卢沟桥地区后有很多想法的游客，并与他们进行了深刻的交谈，为得出最终的建议奠定了基础。
在发完问卷后，实践团成员联系了卢沟桥文化旅游办事处的工作人员，但由于工作人员十月前都不在卢沟桥地区，原计划进行的当面采访改为电话交流，负责人孙涛在电话里告诉我们可以把相关建议发送到办事处的邮箱里，并对于我们反馈建议表示感谢和欢迎。
接下来，小组成员把调查问卷进行统计汇总，得出了一些结论。根据这些内容，实践团成员写了《给卢沟桥文化旅游办事处的一封信》，并期望得到相关部门的回应。
至此，光之翼小分队的实践活动已经基本完成，在这次活动中，成员们回忆了卢沟桥的抗战岁月，缅怀了抗战先烈，感受到了相关部门对卢沟桥文化的保护和传承，并为卢沟桥地区红色旅游发展献计献策，承担起当代青年的社会责任！
篇2：革命遗址社会实践报告
为了纪念中国抗日战争胜利70周年，全面了解抗日战争史实和弘扬伟大抗战精神：XX年7月21日，北京印刷学院“寻觅抗战印记”实践团先后来到国家博物馆、佟麟阁路等地，参观感受抗战与文艺，学习抗日爱国将领佟麟阁的伟大事迹。
第一天，我们一同来到了国家博物馆，参观“抗战与文艺：纪念抗日战争胜利70周年馆藏文物系列展”，回顾中国抗战的艰苦岁月，感受文艺宣传工作的重要性。抗战与文艺系列展览，由“文艺与抗战展”“延安电影团史料展”“抗战木刻展”“抗战摄影展”“梁又铭抗战美术作品展”等五个主题展览组成。共展出历史文物、美术和摄影作品以及历史照片等1109件(套)，其中有近700件(套)为首次展出。 形象地反映了抗战文艺的各个方面。展览真实再现了广大文艺工作者们以文学艺术为武器，激励广大军民投身轰轰烈烈的全民抗日救亡大潮中的历史。与此同时我们实践团的成员在一件件珍贵的文物和历史照片、绘画作品前流连忘返，不时驻足瞻仰，询问了解文物背后的历史故事，并对作品相互交流了自己的感想，感触和理解。
紧接着我们通过参观抗战与文艺系列展览，更加深刻的了解了70多年前，日本帝国主义铁蹄践踏下的中华民族面临生死攸关的重大历史考验，也深刻地了解到，全国各族人民奋起反抗日本帝国主义的侵略和奴役，广大文艺工作者担负起唤起民众抗战、实现民族救亡的文艺抗战使命。
更加了解了延安文艺座谈会以来，革命根据地的.文艺所发生的变化以及共产党文艺事业的发展和文艺队伍的壮大，以及20世纪文艺的发展变化与对新中国文艺发展的影响。
在参观过程中，实践团的成员们也积极地寻找不同年龄段的参观者进行询问以及做调查问卷，尽管很多人不愿意帮助我们，但我们并不放弃，在一直坚持不懈的询问调查中得到了有效的数据，被调查者有老师、大学生等等，其中一些被调查者在调查过程中讲述他们说知道的一些历史也让我们学习颇多。
第二天，实践团一行来到了佟麟阁路，首先映入我们眼帘的是一个怀表的雕塑，怀表上的时间停留在佟麟阁烈士去世的时间，随后我们仔细阅读了旁边一块介绍佟麟阁路的石碑。抗战胜利后，为纪念抗日爱国将领佟麟阁得名。佟麟阁早年参加护国讨袁战争。曾任冯玉祥部陆军第11师第21混成旅旅长。1926年9月五原誓师后，随部参加北伐。1928年起，任国民革命军第2集团军第35军军长、暂编第11师师长、第29军副军长。1933年率部参加长城抗战，取得喜峰口大捷。同年5月，参加察哈尔抗日同盟军，任第一军军长兼代理察哈尔省主席，跟随冯玉祥驰骋察省，打击日军，收复失地，为察省光复作出了贡献。
采访老爷爷
与国家博物馆对比，佟麟阁路上参观的人甚少，当看到有位老爷爷在观看石碑时，我们上前采访，老爷爷还略显羞涩表示他是附近居民，他了解到这个石碑是刚刚建成的所以过来看看，他还说现在城市化佟麟阁路还是变了很多，没有完全保持原来的样子。
此次参观我们还有意外收获，当我们沿着佟麟阁路步行时发现李大钊故居就在佟麟阁路附近，于是我们又参观了李大钊故居。
参观李大钊故居
在这里，我们了解了李大钊先生的生平，知道了他的生活，李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。首先映入眼帘的是一面鲜红的党旗和李大钊先生的雕塑，让人肃然起敬。雕塑前满是鲜花，表达了前来参观的人的敬仰之情。他的家中为开会专门准备了一个屋子，我们还注意到一间客房，当年，许多青年都曾在李大钊家借住，感受过李大钊师长般的关爱和教诲。
此次参观学习，我们每个人都深受教育，对爱国主义和民族精神有了更加深刻的认识。我想我们大学生应该牢记历史，不忘过去，努力学习，为祖国的明天做出自己应有的贡献。
篇3：参观革命社会实践报告
团队名称：
践行社会责任，为实现“中国梦”贡献青春力量—参观学习了XXX爱国主义教育基地
负责人班级、姓名：
实践的时间、地点：
7月21日 三峡水电工程、黄鹤楼
实践内容介绍：
这两天是开展社会实践的第五天和第六天，我们全体队员先后来到宜昌和武汉市，参观了远近闻名的三峡水电工程和享有“天下江山第一楼”美誉的黄鹤楼，同时继续我们的问卷调查和访谈工作。
经过了严格的三峡大坝入口的安检我们便开始了参观。参观中，队员们认真聆听讲解人员的讲解。我们了解到三峡工程耗资巨大，但影响深久，它的建立使得特大山洪的爆发频率从十年一遇降低到了百年一遇，维护了周边地区人民的生活与生产，每年的水力发电量也位居世界第一。但我们这次参观也有遗憾，因为现在是长江的蓄水期，我们没能亲身感受到泄洪的壮阔场景。
在参观黄鹤楼的时候，我们看到了墙壁上的古诗词，深刻的感受到中国传统文化的深厚底蕴。另外，这里的各种宣传设施也很多样新颖互动感强，我们可以在触屏上仿照用毛笔书写自己的感受，这使我们充分认识到祖国博大精深的文化对大学生的影响是无时无刻的。从黄鹤楼的东门出来，我们便兴致勃勃的去了武昌起义纪念馆，不过正巧赶上周一闭馆日没能进去参观。
感想与感受：
对比几处爱国主义教育基地，我们发现就宣传方式而言，黄鹤楼比三峡大坝更加的细化以及到位。黄鹤楼人性化的'增设了电子书写台，宣传方式多样化，使每一位到访者都能体会书法的魅力。而三峡大坝就有所欠缺，我们觉得应加入宣传片的展览，像我们这种在长江蓄水时期到访的人，能够感受到泄洪以及大江截流的宏伟场面，不留下遗憾的离开。另外，一些革命教育基地，在假期是否可以暂时取消周一闭馆的规定，让更多没能错开闭馆日又远道而来的学生能够参观感受革命历史内容。
篇4：参观革命旧址社会实践报告
7月16日上午，华北水利水电学院建筑学院园林景观项目调研实践团队追寻红色足迹，发扬革命传统，参观山东省平阴县委旧址及中共平阴历史陈列馆，进行了一次深刻的革命传统教育和党史宣传教育。
队员们先后参观了徐向前元帅住过的院落、县委旧址院落和中共平阴历史陈列馆，通过听讲解、看图片，回顾平阴党组织走过的辉煌历程，深切感受革命先烈当年革命斗争的足迹和浴血奋战的场景，感受到了革命先辈们前仆后继，为抵御侵略和解放人民抛头颅洒热血的崇高精神，不仅传承了历史、缅怀了先烈，更是对每一位共产党员，共青团员的.心灵的洗礼。上午10时，全体队员站在旧址照壁前重温入党誓词，举起右手庄严宣誓，声音在山村的上空回荡。
建筑学院分团委书记程霞老师要求每位队员，通过参观平阴县委旧址，我们要铭记革命历史，发扬革命传统，并且与 “永跟党走，建功中原”为主题的社会实践活动结合起来，充分发挥开拓创新精神，锻炼自己的意志品质，历练自己的青春历程，实现新跨越。
篇5：革命老区社会实践报告
革命老区社会实践报告
寒假期间，我和家人到邢台市区看望姑姑，并一起来到邢台县的太行山区，一方面进行游览观光，一方面进行社会实践活动，探访建党90周年之际，为中华民族和新中国做出重大贡献的革命老区的变化与发展。
邢台县位于河北省西南部、太行山东麓。这里有丰富的历史文化积淀。浓郁的民俗风情。同时，这里也是著名的革命老区——太行山根据地。在烽火连天、红旗漫卷，决定中华民族前途命运的历史时刻，正是因为有了老区，中国革命的星星之火才得以燎原;正是因为有了老区，人民军队才不断成长壮大;正是因为有了老区，新中国才一洗民族百年之憾，向世界发出响亮的初啼;正是因为有了老区，伟大的社会主义建设事业，才在神州大地筑就最深厚、最广泛、最坚实的根基……
当硝烟散尽、和平鸽高飞，这片曾经洒满革命先烈热血的红土地上重新开满鲜花时，老区似乎在逐渐淡出人们的视野。然而，今天无数生动的实践，让我们一次次地感知，追求真理、坚定信念、艰苦奋斗、百折不挠的老区精神，依然是推动中国特色社会主义建设事业不断前进的强大精神源泉。
由于姑父认识将军墓村支书，所以我和家人一起走进邢台县将军墓村，亲身考察一个小村庄30多年改革开放和建党90周年所取得的成就。
由于恰好位于太行山洪水排泄主河道，将军墓历史上洪涝灾害频繁。村口石碑书写，8月一场特大洪灾，把村内道路、机井、水渠、电力设施、护村堤坝全部冲毁，全村仅有的290亩耕地被洗劫一空，房屋倒塌158间，整个山村只剩下一棵老柳树，全村群众的'生产生活陷入了困境。在村党支部、村委会的带领下，全体村民经过几年的灾后重建工作，基本生产生活条件才得到恢复。
村支书介绍说将军墓全村有150户，531口人，是我们邢台市第一个生态文明创建村，(大约从XX年开始，我们市开始推进“生态文明村”建设。XX年，我们巨鹿县的里神仙村成为本县第一个“生态文明村”)。
随着新农村建设的不断深入，这个村村民收入逐年提高，该村老者向我介绍，由于山区不适合粮食种植，过去村里收入极低，邢台县本身就是国家级贫困县，但村里人均收入只有邢台县平均水平的三分之一弱。在村支部的引导下，他们村在9年前，也就是XX年开始，在山区种植富岗苹果和板栗。还建起了三座冷库，收入有了很大提高。我们县不产栗子，但离产地很近，大约只有70公里，糖炒栗子价格达到11元一斤。村民向我说，栗子亩产可以达到300kg，高产园达到500kg。所以我估计收入应该是比较高的。呵呵。富岗苹果的价格也达到了4元一斤。农副产品价格的上涨无疑增加了村民的收入。再加上国家的帮扶政策，比如农业税的废除和农事补贴的大大增加以及小额生产贷款的投放，农民负担大大减少了。
大约在小学四年级时，我曾经和父母去邢台县太行山区的九龙峡旅游，汽车从浆水镇穿过。村子的房子大都是石头直接垒成的，非常简陋。全村没有一条像样的街道，村容村貌脏乱差问题严重，村内乱石绊脚、垃圾遍地、污水横流，村里只有一条的烂泥路，坑坑洼洼汽车甚是颠簸。而几年后的今天，这里的变化让我感到很震惊。走在村子里，我发现，将军墓村村容村貌也发生了很大变化：低矮破旧的房屋、坑洼不平的道路大多不见了(还有一少部分石头直接垒成的房屋仍然存在，但已经无人居住)，取而代之的是整齐划一的新房和平整的马路。村容村貌极大地改善了，居住环境也更加优良。
篇6：参观社会实践报告
作为一名刚刚接触专业知识的学生来说，如果在学习专业课之前直接就接触深奥的专业知识是不科学的，实践结束后有必要好好总结。
所谓实践是检验真理的唯一标准，通过旁观，我近距离的观察了整个房屋的建造过程，学到了很多很适用的具体的施工知识，这些知识往往是我们在学校很少接触，很少注意的，但又是十分重要、十分基础的知识。
社会实践主题：在服务业企业参加勤工俭学活动
实践时间：7月12日-7月18日(为期6天)
地点：桥口区汉正街饰品大楼内
组长：
小组成员：
过程：
这一次的暑期社会实践我们小组最终选定以在服务业等小型企业参加勤工俭学活动。
在开始活动之前，黄安琪为我们制定了一个完善的计划，根据计划表，小组成员再一次商量。最后我们还是将目光放投掷到了离我们学校不远的饰品大楼，由于时间和条件的限制，那里的商户基本上不接收短期的工作人员，于是我们一致决定在那里义务帮助商户销售产品，到了下午，小组成员开始行动起来，黄安琪和赵夕漫俩人开始到饰品大楼内和其商户进行深入的交谈，而当那些商户们了解了我们的情况后，也十分配合的答应了我们的请求，这一次活动有了一个很好的开始。于是我们便热火朝天地干了起来......
暑期实践活动终于紧锣密鼓的开始了。第一天的工作大家都十分卖力，然而由于缺乏工作经验，在有一定规模的饰品商店内，我们并不能准确无误的记忆清楚每一件商品的单价和批发价格，以致常常出错，而我们所在的那家店的老板也十分宽容，还为我们每个人制定了一份我们各自出售范围的商品的单价及批发价格一览表。我们十分感激，于是到第二天的时候，基本上我们都能够背诵出饰品的基本价格了。
在那里，我们虽然拿不到工资，可是我们却能够被提供基本的伙食，所以不用淋着瓢泼大雨亦或是顶着烈日骄阳地四处觅食。可以说，我们是幸运的。
当然，有些时候我们还是能够帮上大忙的，令我记忆犹心的是，当一个外国男人独自走进我们店内时，我们全都傻了眼，时间停顿了片刻后，周佳里奥和毛滢斐立马做出了反应，主动上前和那个客人交谈起来，虽然在交谈的过程中还是有一些小的问题出现，可是交易却进行的十分顺利，这令老板欣喜万分，而我们也有说不出的愉悦之感。
随着时间的推移，我们不仅能够顺利的和客人进行交易，也逐渐和那里的人们也熟络了起来，工作更加顺利了。
活动结束后，小组成员作最后的集合――完成论文。在我们讨论了长达两小时后，由王丽莎综合大家意见最终完成了暑期社会实践报告。
这一次的活动对我们每个人来说都是一次成功的体验，它让我们知道生活的不易，让我们更加懂得珍惜，而我们每个人永远都会记得这一次来之不易的经历。
在注重素质教育的今天，学校要求学生假期进行社会实践作为促进进学生素质教育，加强思想政治工作，引导学生健康成长的重要举措，作为培养和提高学生实践创新能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。
学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的我们深深认识到社会实践实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合大学，只有正确引导我们深入社会，了解社会，服务社会，投身到社会实践中，才能是我们发现自身的不足，为今后步入社会创造良好条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。
篇7：参观圆明园遗址
今年的五一国际劳动节，我来到圆明园遗址参观。首先映入眼帘的是两只威武的狮子，它们虽然伤痕累累，但雄姿犹存，好像要跟敌人决一死战似的。我又来到一片废墟当中，那里长满了青草和鲜花，真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊！在废墟当中，有一匹石马昂首挺胸地屹立着，它好像在咒骂那些夺我中华之宝，杀我中华儿女，毁我中华园林的帝国主义侵略者们。我离开了圆明园遗址，来到了新建的福海公园。福海公园使我眼前一亮，那些水、阁、楼就好像福海公园的装饰品，青松像是钢铁战士守卫着福海公园。福海公园的一草一木、奇石怪林都使人如痴如醉。这样美丽的景色把福海公园变成了第二个圆明园。啊！圆明园，你见证了外国帝国主义的罪证，你也见证了中华人民的智慧结晶，你激励着华夏儿女为振兴祖国而奋发向上！
篇8：寻访抗战遗址社会实践报告
寻访抗战遗址社会实践报告
在208月2日，“恰同学少年”组结束了对湖南省常德市河洑山抗战遗址的实地调研，历时23天的实地实践活动也在这一天画上了圆满的句号。从7月11日到8月2日，“恰同学少年”组以“实地探访、调查访谈”为实践方式、北京市和湖南省常德市为活动地点展开活动，并取得了理想的调研成果，为抗战区旅游发展模式的深入探究奠定了基础。
转眼，战火的硝烟在中华大地上已然沉寂了七十年之久，时光的淬炼中，七十年的沧桑巨变似乎早已抹去了这片土地上的断壁残垣和满目疮痍，日本侵略军的铁骑烟尘已然沉寂，但在这太平昌盛的国度，腾飞着巨大希望中国梦的东方巨龙里，仍然残存着许许多多记录了那段峥嵘岁月的遗迹。“恰同学少年”实践小组希望通过对抗战区旅游发展模式的探究，让更多可歌可泣的抗战历史被人们铭记，不忘初心，着眼未来，让抗战文化和精神通过旅游开发的方式得以发扬，以史为鉴，实现中华民族的伟大复兴。
阶段一：走访遗址 忆往昔峥嵘岁月
“恰同学少年”组在此次实践中选择了北京市和湖南省常德市为实践地点，是因为北京市的卢沟桥景区是我国开发时间较久、开发程度较好的抗战文化景区，而湖南省常德市作为抗日战争时期大西南的门户，曾经爆发过震惊一时“厂窖惨案”、“常德细菌战”和被称作“中国的斯大林格勒保卫战”的“常德会战”，但是常德市的抗战遗址并没有得到很好的开发，使这一抗战历史在历史长河中逐渐被人们淡忘。该组通过对两个实践地点的调研，寻求新时代下让抗战旅游重新焕发生机的模式。
7月11日，我组成员4人前往北京卢沟桥景区，对参观的游客和工作人员进行了问卷调查和采访，小组成员也重走了这个抗战历史名地，感受到了中国军人抵御敌人的英勇顽强的抗战精神。
7月29日，“恰同学少年”的成员们分别探访了常德城中保存完好的大西门碉堡群和隐匿在太阳山中的瞭望塔，一座座抗战碉堡和瞭望塔记录了常德抗战时期中国军士拼死抵抗日寇的历史，历经七十周年的风霜，时光无声逝去，墙上的弹孔犹存，沉寂一般的城墙，无声地告诉世人这里曾经发生的那些英勇事迹。
7月31日，四位成员前往常德会战烈士陵园，作为常德市开发较好的常德会战纪念碑，“恰同学少年”组的成员们得以通过烈士碑上和陵园牌坊上的文字，了解常德会战的历史，从现有的开发模式探究符合常德本地区及当代的旅游发展模式。
8月2日，两位成员到达常德河洑山抗战遗址进行调研，作为常德抗战最为激烈的地方，该抗战遗址群有中国保存最完好的抗战壕沟和地堡群，虽然该地得到保护，但并不为很多人所认识，有很大的开发空间。
阶段二：访谈对话 知当代旅游形势
实践期间，“恰同学少年”组的五位同学进行了一次讨论，总结了第一阶段的抗战遗址的调研行动，总结出了几个可供开发的模式，成员们一致认为调研行动不能仅仅局限于参观可开发的抗战遗址，应该深入相关部门进行采访和调研，了解与抗战区旅游开发相关的政策和相关人士的看法和建议。
于是，“恰同学少年”组第一站前往了常德市旅游外事侨务局，采访了分管旅游的肖书记，了解到常德抗战旅游和国家的抗战旅游发展的现状，获得了常德市抗战旅游开发的.第一手消息。
第二站，到达常德市博物馆，由于博物馆正在为迎接抗战胜利七十周年进行整修，我们没有能够进入其中参观抗战文物，但是我们有幸采访到一位工作人员，并知道了现在的抗战文物的保存情况及未来博物馆的规划。
第三站，“恰同学少年组”有幸接触到常德抗战文化交流中心的刘会长，他为我们介绍了整个常德的抗战以及抗战文化，为我们介绍了相关影视作品和书籍，并邀请全组成员参与“常德市抗战文化沙龙”活动。
阶段三 研究探索 寻抗战旅游新模式
经过阶段一和阶段二的走访调研，“恰同学少年”组已掌握了探究抗战区旅游模式的相关材料和信息，我们将在接下来的时间里对这些信息进行总结分析，用经济学子的思维探索发扬抗战精神的途径。让岁月无声流淌中，历史发挥出应有的文化价值，战争的硝烟虽然消散，但战争的号角仿佛还在一遍遍回响在耳边，提醒着现世的人们去铭记过往的沧桑所换来的今日幸福，变资源优势为经济优势，让居安思危的观念去深入人心，在发展中悼念历史，不忘初心，我们在路上。
篇9：预备党员思想汇报6月：参观革命遗址，弘扬革命精神
敬爱的党组织：
为积响应党组织和党课学习的班的号召，同时也增强我们对理论知识的应用，昨天下午，我们文学院第47期分党校班第七组来到昙华林，缅怀革命先烈，参观革命遗址。这次的活动，使我受到了一次思想的洗礼，对党的历史有了更加深刻的理解，也让我树立了早日入党的坚定信念。
下午3点整，我们一行人来到了武昌农民运动讲习所旧址纪念馆。武昌中央农民运动讲习所是第一次国共合作时期毛泽东倡议创办的一所培养全国农民运动干部的学校。为培育农民革命火种，毛泽东于1926年11月提出了在武昌开办湘赣三省农民运动讲习所，得到三省*省党部中的*人和左派的支持，并于1927年3月7日正式上课，学员来自全国湖南、湖北、江西等17个省共8000多人。走进大门，映入我们眼帘的是一栋灰色瓦房，房子的两边摆满了五颜六色的鲜花，苍翠的数木傲然挺立，一种庄严肃穆，但又不失宁静的感觉涌上心间。我们顺着路往里走，首先到达的是教务处。不大的房间里，整齐地摆着桌椅，这就是教员们办公的地方。往前走，我们就来到了大教室，这里是给学生们讲课的地方。想当年，毛泽东，瞿秋白，李立三、恽代英、彭湃、方志敏、陈荫林、于树德、李汉俊、何翼人、李达等一大批杰出的员就在这里给农民讲述革命知识，启蒙民智。尤其是毛泽东在讲课时，常用通俗生动的语言来阐述深刻的道理，很受学员，学员们“往往觉得没有听够就下课了”。曾经的历史画面仿佛就在眼前，这些杰出的者没有沉浸在自己的世界中，而是相应革命的号召，走到群众中去，把理论和实际的中国国情相结合，为中国日后走农村包围城市的道路奠定了基础。我们怀着敬仰的心情在讲台处合了影，不仅是因为他们不辞劳苦，在这里把知识教给了中国最底层的人民，更因为他们胸怀祖国，不断寻找着中华民族的独立和富强的道路。
紧挨着大教室的是这些学员的训练场和学生寝室。现在的操场上满是郁郁葱葱的草，给人一种勃勃的生命力；学生宿舍的被褥都有些旧，但叠得整整齐齐。讲习所实行全军事化管理，这里的学员每天早上5点钟必须起床，然后是两小时的军事训练，还有理论知识的学习，纪律十分严格。食堂虽小，但是给人一种温馨的感觉，毛泽东等一大批教员优势在这里和学生们共同进餐。在种种先进因素的影响下，这里培养出了一大批优秀的人才，为中国革命的胜利奠定了基础。
参观完武昌农民运动讲习所旧址纪念馆，我们又来到了毛泽东旧居纪念馆。这是一栋平常的民居，是毛泽东1927年上半年在武汉从事革命活动时携夫人杨开慧及三个儿子居住的地方，也是1927年5月前中央农民运动委员会所在地。在毛泽东旧居的前厅，摆放了一张八仙桌和四个椅子，陈设极其简单。在毛泽东和夫人杨开慧的卧室的墙上，是杨开慧及毛岸英，毛岸青的照片。照片中的杨开慧是那样的坚毅，果敢；在后来被捕后，她宁死不屈，最终死在反动派的屠刀下。后来毛泽东在诗中写道：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”，表现了他对杨的思念之情。这所房子里还曾经住过蔡和森和郭亮。尤其是蔡和森，作为党的早期领导人，为中国成立和发展作出了巨大贡献。后遭叛徒出卖，他和妻子向警予先后遇难。在参观这里的时候，我的心情无比沉重，无数的革命先烈为了中国的民族独立和国家富强失去了亲人，忍受了常人无比想象的痛苦。党领导中国人民取得新民主主义革命的胜利是充满艰辛和曲折的，我们现在的幸福生活来之不易，应该更加珍惜。中国是一个优秀的党，他始终坚持最广大人民群众的根本利益，把全心全意为人民服务作为最根本的宗旨。所以只有中国才能领导中国人民取得革命的胜利。
接下来我们去了五大会址纪念馆。1947年4月27日，五大在这里举行了开幕式，此次大会还选举了中央监察委员会，这是中国历史上第一次设立的党内纪律检查机关。同时，党的五大在《中国第三次修正章程决案》中，首次把民主集中制写入党章。馆内最具特色的是五大会议展览馆。里面对五大的详细情况作了具体而生动的展示，图文并茂，加深了我们对会议的理解。
两个多小时的参观，并不能让我们对党的历史有全面深入地全部了解，但是却扩大了我们的知识面。社会实践活动是把理论和实践相结合，一切从实际出发，用事实说话。一个个鲜活的例子就是对理论的最好阐释。
社会实践活动结束了，但实践活动带给我的思考却没有结束，那就是“思考与责任”。中国的知识分子不断思考着救国之路，结合中国的具体国情，走与工农群众相结合的道路，走与人民群众相结合的道路，而不是坐在屋子里空想。这是一种理性地思考。
入党是一种信仰问题，党员的先进就在于思想进
篇10：暑假社会实践报告革命老区
【范文一】暑假社会实践报告革命老区
今天是“感受小长征”第一天，我们组织大家先步行走到烈士陵园，感受小长征，感受革命，并参观二七纪念塔、二七纪念堂、郑州的烈士陵园、中原英烈纪念馆和碧沙岗公园并且与各界群众沟通开始了解抗日战争。
来到二七纪念塔下，看着周围的繁华更让我们想到革命先烈是用血和泪为我们闯出现在的幸福生活。我们了解到，二七纪念塔，位于郑州市二七广场，建于1971年，是我国建筑独特的仿古联体双塔，它是为纪念京汉铁路工人大罢工而修建的纪念性建筑物。由于遭到封建军阀的阻挠和破坏，铁路工人们在2月4日举行全线总罢工。2月7日军阀吴佩孚、肖耀南在帝国主义的指使下，对郑州、江岸、长辛店的罢工工人进行了残酷镇压。全线工人同仇敌忾，不怕牺牲，同反动派进行了英勇顽强的斗争。在这场斗争中，共产党员、工人领袖林祥谦、施洋以及高斌等40多人被杀，300多人负伤，激起了全国工人大罢工的革命怒潮。这就是有名的“二七”大罢工。
就在我们从二七纪念塔前往二七纪念堂途中，发现了一块纪念碑――《郑州日军大轰炸死难同胞纪念碑》
来到二七纪念堂，面对着大门口的石浮雕，革命时代的气息扑面而来。门口石阶上的碑叙述着它的历史，二七纪念堂是1923年京汉铁路总工会成立大会普乐园会场旧址，是为纪念京汉铁路工人大罢工所建的革命历史建筑物。1952年郑州二七纪念堂的落成是郑州现代史上的一件大事，是新中国成立六十年来郑州城市发展的一个重要象征。
一路步行到郑州烈士陵园走到双腿打颤，真真切切感受到长征革命年代其中一小部分的辛劳与困苦。一路走进烈士陵园，它的树像火焰，它的静像老兵。不管远近总可以看到前方的碑高昂着头，就像在宣示着胜利。
郑州烈士陵园适建于1955年，陵园内安葬着134名烈士,以及300多名解放军战士骨灰、遗物。郑州烈士陵园担负着河南省著名烈士和郑州地区烈士的褒扬工作。园内分布着烈士墓区、骨灰堂、烈士事迹纪念馆。这是我们所了解到的一部分。
烈士陵园的对面就是新建的“中原英烈纪念馆”，我们有幸进入到纪念馆内参观，馆内是以圆环形分布着展厅，抗战年代的大大小小事迹都以模型的方式保存着、还原着。有的展厅展示着当年战士们的草鞋，自制枪械，看的我们不禁鼻酸。我们的幸福就是这样被先辈们一点一滴奉献出来的。
今天的最后一站是碧沙岗公园，碧沙岗公园是郑州市市区三大著名公园之一，听起来只是一个“公园”，也许大部分的人都不清楚它存在的真正意义。冯玉祥为纪念北伐国民革命军第二集团军阵亡将士，先后拨款20万元，责成交通司令许骧云建造北伐阵亡将士墓地。在当时郑州以西4公里处，有一个黄土岗，系梅山由西南向东北延伸的端，当地人叫它白沙岗。直至后来一系列坎坷后，它成了陵园，冯玉祥取“碧血丹心，血殷黄沙”之意，将陵园命名为“碧沙岗”。
第一天的行程结束了，一步一步走下来，亲自了解，亲自感受，那么多的先辈用生命筑就了今天，试问：如何不珍惜!
“凝聚青春”暑期实践团队
7月13日
篇11：暑假社会实践报告革命老区
为了更好的了解中国革命的红色历史，切身体会红军当年的艰难处境，7月17日，天外“井冈情·中国梦”实践团与同期参与实践的其他团队一同在带班教师的带领下，开展了“红军的一天”户外教育实践活动。
天外“井冈情中国梦”实践团所有成员身着红军服，历经一小时的车程，来到井冈山革命遗址、毛泽东同志故居——茅坪村八角楼。在这里，实践团成员参观了“井冈山第一个女红军——贺子珍展”，带班老师从全新的.角度为各位成员讲述红军精神和相关历史。之后实践团一行人来到黄洋界，著名的黄洋界保卫战就发生在这里，当时红军以不足一个营的兵力，打退了敌人四个团的进攻，保卫了井冈山，毛泽东为此写下了《西江月·井冈山》这首词，以志庆贺。
汽车在蜿蜒盘旋的山路上行驶了近半小时停在了坝上村的村口。村庄依山而建，居住着百余户村民，实践团学员走进农家，寻找红军故事，体验红军生活。老红军袁文才是当年追随毛泽东征战沙场的英勇战士，他94岁的女儿和70多岁的外孙就住在坝上村。学员们在老人的讲述中真切体会到红军不怕流血牺牲的英雄气概和共产党人艰苦奋斗，敢于胜利的精神力量。中午实践团成员们亲自体验，自做红军餐，红米饭、南瓜汤，各班炊事员大显身手，在大家团结协作下一桌美味丰盛的红军餐制作而成。
“一根扁担两头弯，毛委员用它把米担。来回走了百余里，从宁冈挑上井冈山。”一头连着闻名遐尔的黄洋界，一头连着宁冈小村，蜿蜒盘旋的羊肠小道穿梭于崇山密林之间。实践团成员重走挑粮小道，在弯弯曲曲的乡间小路拾级而上，曲径通幽的挑粮小道坎坷泥泞，野草丛生，时而碎石横冲时而藤萝羁绊。行进了仅仅几百米的路程学员们就气喘吁吁，汗水湿襟，脚步也越发沉重。在回程途中，实践团成员还体验了挑着担子行走，虽然担子中的稻米只放了表面一层，可是在这蜿蜒的山路上行走仍旧十分困难。可想当年身背箩筐，脚踩草鞋，衣着单薄的红军战士负重几十斤行走在崎岖的山脊上是多么艰难，挑粮小道让学员们磨砺了自身意志，感受到红军不畏艰难困苦的革命精神。
通过此次活动，天外“井冈情·中国梦”实践团走进井冈山山村、走进革命圣地，接受了红色文化的熏陶和陶冶。丰富的户外实践教育活动，给同学们带来的不仅是历史知识上的充实，更是一次心灵上的震撼和洗礼，对艰苦奋斗、实干兴邦的井冈山精神有了更深的认识。文化传承，学史寻梦，让当代大学生进一步坚定实现中国梦的理想信念。
篇12：参观博物馆社会实践报告
在我们班长的组织之下，我们于上个周末参观了__博物馆。
__博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆(含全省唯一的一家少儿自然博物馆)。下设办公室、考古部、保管部、陈列部、开放部、自然部、信息部、保卫部八个部门。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件(国宝级文物1件)、二级文物166件、三级文物3129件，国家一、二级保护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是__博物馆颇具特色的馆藏文物精品。
__博物馆新馆于20__年12月落成，20__年4月28日正式向社会开放。新馆地处市民广场西侧，建筑面积2万平方米，外观新颖、设施齐全、功能先进、富有时代气息。总体建筑分为五层：地上四层，地下一层。一层到三层为陈列展览区，地下室和四层为库房和办公区域。新馆展区面积近10000平方米，主要陈列展览有：__历史文化陈列以__文物精品为特色，彰显地方文化底蕴;自然陈列是全省综合性博物馆中的特色展览;谢稚柳艺术馆展示谢稚柳先生的艺术生涯及艺术成就;刘国钧捐献红木家具陈列展陈稀有珍贵的整套红木家具。同时可以承接各种不同类型和题材的临时展览。
我们是第一次来到这里,视野很开阔,我们从东大门入口,博物馆门前都是很宽阔的水面.进入馆内后我们领了票进入展馆:
第一站__历史文化陈列馆.里面字画及各种古代的玉器,瓷器,石器及铜器等.展示出了__的悠久文化底蕴.
在二楼展览的内容很丰富,有装米的船,富饶的鱼米之乡,西仓桥就是__的一个重要的码头.在近代以前人们都是靠水路来运输的.西仓桥是的现在是那么破旧让人无法想象以前她是城市的最繁华喧哗吧区域.看到了__的手工业梳子,在没有机械的时代做一把梳子要几十道工序吧.心灵手巧来形容这个地方的人民吧.还有织布业,也是__的特色产业.当然也有文化遗产__评书还有唱戏的吧.还有许多出土的雕刻.__这块人杰地灵的土地孕育的季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期__的称呼。龙城则是__的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来.
又来到了谢稚柳艺术馆. 谢稚柳先生19出生于__武进一个书香世家，名稚，字稚柳，晚号壮暮翁，卒于。谢稚柳先生是当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家。展示谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,激励后学.鼓舞同人.增辉乡梓.
三楼的看到了少儿自然陈列馆,展示内容主要分：“地球生命的进化的故事”、“纷繁多样的美丽自然”、“形形色色的动物世界”、“秀丽多姿的故乡大地”四大部分。当看到那里有一个仿制的海底世界时,我通过一个眼镜看到了大海,真的好蔚蓝,纯净.一共有10幅图,每一张都是那么美,不由惊叹大自然的奇妙.还有那么多真的动物的标本,老虎.狮子,熊,猴子,袋鼠.骆驼.斑马.还有有多鸟类,从没见过那么多种类的鸟,还可以对着话和筒按键就可以听到各种鸟的叫声.出了少儿自然博物馆门就来到下个刘国钧捐献红木家具陈列.先看看刘国钧介绍吧.刘国钧先生，1887年出生于__府靖江县。自幼家境贫寒， 依靠在__奔牛、埠头等地做学徒、当跑街积累最初的资本，逐步走上实业救国之路。五十年的风雨兼程，他的足迹遍布全中国乃至海内外，不仅首创了__机器印花技术，还试制成功平绒、灯芯绒，成为__近代机器工业的创始人之一，为中国现代民族织染业的建立和发展作出了重要贡献。红木是质地优良的硬木树种，在清朝中后期开始受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工非常精湛，纹饰十分优美，材质以老红木为主，大多为清末至民国初的产品。这些家具对于现代人来讲是只好放在展览馆里供人们参观我,笨重也不够美观已经不能满足人们生活的要求了.当然它的存在有它的历史价值和意义了.
博物馆作为一个城市乃至国家的文化符号，承载了足够的文化内涵。有一种“民众需求”说认为博物馆是为了满足不同社会群体的不同需求。博物馆可以满足民众不同形式的需求，如观赏艺术品、鉴赏历史文物、学习知识、休闲娱乐等;博物馆可以满足不同层次人们的需求，如科研人员的专业研究需求，在校学生“实物教学”的需求，儿童接触世界、启迪智力的需求等;博物馆还可以满足不同社会群体的特殊需求，如18世纪后期中国新兴民族资产阶级将博物馆视为学习介绍西方资产阶级文明的工具，如本世纪60年代摆脱殖民统治的亚非国家将博物馆做为树立国家形象、维护国家统一的机构。博物馆的存在是为了满足社会需求，这些社会需求是通过民众对博物馆的具体要求体现出来的。
现代的展览馆充满现代与科技的气息.而且这个参观是免费的.__近年来加速和加大了对城市的建设,从BRT的运行大型开放式青枫公园的开张,以及__博物馆对外开放.市民是最大的受益者。
参观完__博物馆，我感叹__这座美丽城市的深厚文化内涵，也发自内心的喜欢上了这座城市。真心希望__的明天可以发展的越来越好!
篇13：参观博物馆社会实践报告
本周末我们大骨四班全班人员冒着小雨组织了本学期第一次的实践活动，到 青少年实践基地江西省博物馆进行社会实践学习。
江西省博物馆遇20__年筹建历经八年，终于在20__年正式开馆。博物馆将历史、自然、革命三个博物馆合在一起，组成一座大型综合性博物馆。
进入馆中印入眼帘的是，馆内中心广场矗立大型青铜雕塑《时空》，它是由3根仿商代青铜器上的扉棱提梁、仿国宝级文物商代立鹿四足青铜和伏鸟双尾虎以及火炬4个部分组成，寓意灿烂文明，源远流长;物华天宝，人杰地灵;星星之火，可以燎原。这让我想起了我党先辈在反动派围剿的情况下依然坚持着自己的信仰并为之斗争，这难道不是在他们心中燃烧着那解救广大人民的星星之火吗?他们坚信者这星星之火终有一天会形成燎原之势。事实证明，正是这些先辈坚信着，燃烧着，才有了今天的新中国。
右边的为自然馆，馆内成列这近百件动植物化石和矿石，如铁杉，甲龙，铁，铜等。望着这些石头，向远看，我看到了远古时的江西一片生机勃勃，各种植物动物在这片土地上生长;仔细听，我好像听到了各种矿脉在我的脚下自由的呼吸，呼喊、等待着人们的发现。
右边的是历史馆，这里的文化更具有价值，看着那只“黑釉虎斑纹盏”不得不惊叹江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们们讲述着他们的历史，他们伟大的功勋，它要让我们永远记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是伟大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。
中间的是革命馆，这里的气氛也变的更加的凝重，因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。
走出博物馆，吹来的是来自抚河的凉风和美景。但此刻无人去欣赏这一切，大家的眼神都是凝重而又久远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有很多 远眺坐落在滕王阁边的博物馆，虽然没有滕王阁那么的华丽。但它闪烁着耀 眼的光芒。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。
在此次实践中，给我印象中最深的是。在历史馆下楼梯的时候，我班成员发现楼梯的一个角落有个烟头，立马把它捡起来放进了最近的垃圾桶。这一幕给了我很大的触动，在今天这个重商利的时代，很少有人会在大庭广众下弯下腰捡起一个烟头，但我们大骨班弯下了腰。也许，这就是大骨班的意义吧!
篇14：参观博物馆社会实践报告
为了加强同学们的爱国之情，4月29号在我班入党积极分子的号召，班级的组织下我们参观了__博物馆---一座具有历史纪念意义的展馆。
从一楼到三楼分别是河姆渡遗址、良渚文化，春秋战国时期，抗战时期和土地革命，在这里蕴藏着人类的精神文化，是人类的精神支柱。
一楼的问姆渡遗址和良诸文化让我们重温了原始人类的生活，望着那些原始的文化，富有价值的展品，所有的人不禁一振，因为这一切就是我们幸福生活得前身，它让很多人明白了历史的意义，明白了远古的生活和经历，这是很多当代很多大学生所无法想象和体会的，这一切能让我们明白很多知道很多。
伴随着时代的前进，我们来到了第二楼，这里的文化更具有价值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们讲述着他们的历史，他们伟大的功勋，它要让我们永远记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是伟大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。
随着沉重的脚步，三楼的气氛也变的更加的凝重，因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。
站在窗边，吹来的是来自__的凉风和美景。但此刻无人去欣赏这一切，大家的眼神都是凝重而又久远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有很多。
俯看坐落在__边的博物馆，渺小的一点，但又突然变的那么的耀眼。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。
篇15：参观敬老院社会实践报告
实践背景：
尊老爱幼是中华民族的传统美德，为进一步加强和改进大学生的此种思想道德教育建设，弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围，让大学生们以实际行动为老人家送温暖、献爱心，为创建全国文明城市贡献青春力量。作为炎黄子孙，我们更应该爱老敬老，发扬老祖先的良好传统。
去敬老院慰问的主要原因是关心老人，我们应该从身边做起，从关心身边的老人做起。在许多人眼里，敬老院是孤寡老人的栖息之所。而现在，许多子女成群的老人主动走进了敬老院。他们有的以前是教师、工程师、干部，也有艺术工作者。选择敬老院，因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天;更因为在这里与同龄人朝夕相伴，拥有共同的兴趣爱好、相近的人生观念，让他们更能感到夕阳无限好。
实践目的：
通过到敬老院开展社会实践活动，了解敬老院老人的生活状况，了解老人的生活态度，给老人带去关爱，带去温暖和祝福。短期的社会实践，虽然带不了老人多大的帮助，却可以让我们从中领悟到很多东西，而这些东西将会让我们终生受用。社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情，拉近我们与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓视野，增长才干。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值也就得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础，希望以后还有这样的机会。
实践内容及感受：
我们班的一批自愿者一同前往昆明市呈贡县吴家营敬老院。
我们分成了多个小组，有人负责打扫卫生，有人负责陪老人聊天、下棋等。我之前是在负责打扫卫生，之后还负责清洗床铺，最后我呆在厨房帮忙剥豌豆。在剥豌豆期间，我从厨房的大妈那了解到这里面居住的老人家大多是男性。但有一对老人家很特殊，他们是夫妻，从河南特意过来云南安享晚年，想想就觉得很温馨，用执子之手，与子偕老这句话来形容可谓是再贴切不过了。剥着剥着，一位老人缓缓走来，他是一名老军人，让人没想到的是，他并不古板，非常热爱跳舞。在一段节奏轻快的音乐下，老人欢呼雀跃，脸上洋溢着幸福。不禁让我觉得，其实幸福就是这么简单，做着自己觉得快乐的事情就够了。
转瞬即逝间，暑期三下乡已经接近尾声，那天，充满了太多的不舍，依然记得刚刚来的时候那种兴奋，还有对于饭菜、住宿的诸多不满与抱怨。而此刻，我们都满含泪水，虽然才仅仅七天，在生命长河中根本不值一提，但是，在这七天的日子里，我们与另一群人有了交集，这就是缘分吧。敬老院的爷爷奶奶们最后为我们准备了欢送晚会，却是在意料之外，而我们作为这里的客人，也理所应当的准备着自己的节目。活动开始前，坐在观众席，心里太不是滋味，想到明天一早就要离开这个在七天里充满欢声笑语的地方，一切与欢乐有关的心情都不见了踪影。
这次实践活动一方面可以培养当代大学生关心他人、敬老爱老的美德，另一方面也是接触社会、了解社会、锻炼自己的机会，我深刻感受到了当代大学生进行志愿服务的重要意义。记得我离开时，老人们依旧还在做着他们日复一日的事情，许多学校的学生也都会来看望他们，只愿他们晚年之际能够一直这么平淡简单而快乐地生活着!
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