下面是小编帮大家整理的读《悲惨世界》心得体会1000字精选，本文共17篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：精选《悲惨世界》心得体会1000字
这个世界并没有表面看上去那么和平美好，剥开那层满是鲜花绿叶的虚伪表皮，便能看到里面藏着的肮脏画面与糜烂的尸骨。正如《朝花夕拾》中“假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀。”《悲惨世界》，便将这“悲哀”表现得淋漓尽致了。
在小说的作者序里，雨果提出了当时社会的三个迫切问题——“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”在作品中，对下层人民痛苦命运的描写占据了主要地位。冉阿让、芳汀、珂赛特以及街头流浪儿格夫罗舍，都属于这些不幸的人。他们受尽痛苦，遭遇到无情迫害，被社会所唾弃。雨果在描写他们痛苦的命运时，揭露了资本主义的尖锐矛盾和贫富悬殊的鸿沟。
悲哀的不仅仅是这个世界，这个世界的人们同样身处悲哀——
冉。阿让，多年前他看着橱窗里那个面包，暖黄色的灯光仿佛照耀着的不是色泽金黄的面包，而是一条鲜活的生命的延续，是藏在乱葬岗里苟延残喘的生灵最渴望的唯一救赎，是一个家，一段平静而平凡的生活。他鬼使神差地向它伸出了手，可惜抓到的不是一顿温饱，是冰冷黑暗的樊笼。
出狱后他又因为那个打在他灵魂上的标签，处处受阻，怀揣着对生活的不满，对现实的怨恨。他再一次偷走了面包，可是，他的手心里并非空空如也，他在无意间误打误撞地与一个崇高而无私的灵魂打了个照面，从此改变了他的一生。
他的一生矛盾而令人费解，他似乎永远都在逃跑、躲避身后那道万仞深壑;又仿佛从未闪躲，一直注视着陡崖之下那个万骨枯百鬼嚎的地狱。他的前半生似乎被碌碌无为与罪恶填满，后半生又截然相反地接受着太阳的照耀，善良的润泽。但我想，他的生命从未烙上片缕的黑暗，只是一位不速之客——乌云遮挡了片刻的光明。
他在焦黑的荒地上苟延残喘，在翻开结块的土石时，恰好瞥见了那抹深深埋在死亡与干涸之下的人性的光辉。
再一个就是芳汀，她的一生可以说是始于穷苦，终于黑暗。
由芳汀抱着幻想将自己的孩子寄养在了蒙佛梅一位酒馆老板的家里。正是因为将自己的希望和最美好的爱交给了一个连自己都无从知道的人那里，悲剧也因此随之而来，这里我看到了当时社会的黑暗，更看到了雨果对于法国大革命的反思，因为这个酒店老板就是参加过大革命的人。就这样芳汀的命运被自己的孩子牵制着，自己的孩子又被酒店老板控制着。酒店老板和自己的老婆一次次的对于芳汀进行要挟和欺骗，一次次勒索钱财。这种被动的接受也成就了芳汀最感人和最伟大的母爱。芳汀为了孩子几乎牺牲了自己的一切，之后连自己的两颗门牙都卖了。正是因为种种的罪恶和芳汀母爱的对抗对于人类爱的压迫才致使芳汀最后的死亡。
沙威这个角色可能并不讨人喜欢，至少在我看来是这样的。他的一生贯彻了刻板一词，他就像一个卑微到尘埃里急切苛求高位的蝼蚁，当他有机会登上那个道德的制高点时，他毫不犹豫地忘记了曾经粘在自己身上的泥土，对着茫茫的尘世用苛刻的眼光审视一切。他自以为站在最公正不阿的法律之上，冷硬得不通一丝人情，他那双严厉的眼睛吧一切的人情世故，冷冷暖暖全部挡在了心脏外面，即使肉身留存体温，心脏却已经冷冰冰的，只是在循规蹈矩、一板一眼地上下蹦着而已。这里对冉阿让的穷追不舍便可以看出，他对“责任”有着极大的痴念，他把“责任”看得比生命还重上百倍，直至生命之火燃尽的最后一刻，他就像一具被抽干了温热血液的干尸，寒风卷席而至，轻易地把他吹倒在了“责任”上，将“卑微”刻在了他的生命之碑上，可恨，又可怜。
在这个悲惨世界里，黑与白的界限已不甚明显，有人在白天里活得光明磊落，有声有色，夜幕一降临，便狠狠撕破脸，隐隐约约露出一颗挂血的獠牙来。有人将嗔痴化作无私，亦有人在现实的夹击下把善良亲手捻作齑粉。苍穹中有人默默地注视着一切，然后在某个不起眼的角落，轻轻放下一块诱人的面包，打开了暖黄色的灯……
篇2：《悲惨世界》心得体会1000字精选
以前我曾无数次叩问自己，面对他人的过错，我该宽恕还是该惩戒?读了雨果的《悲惨世界》，我找到了答案。
《 悲惨世界》无疑是十九世纪最光辉夺目的小说之一。小说不仅为我们铺展开一轴半个世纪法国恢弘的历史，政治，法律，道德，宗教信仰的画卷，更为我们展示了那个时代下层人民的悲惨处境，以及冉阿让面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部鸿篇巨制，我感慨万千。
这个世界真的很悲惨吗?不是，也是!世界原本没有悲惨和幸福，是人创造了它们。雨果笔下的冉阿让，用他可歌可泣的精神历程诠释了这一点。他本是一个品性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐成了猛兽”，他盲目报复社会，以至犯下了真正让他终身悔恨的过错;而大主教的宽恕，仁慈让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟，思想发生转变，促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一个人的灵魂从人间到地狱，再从地狱到天堂就因无情的责罚和友情的宽恕!责罚还是宽恕或许只在于人的一念之间，虽然这一念会经历内心的战争，犹如沙场，但，这种心灵的厮杀永远抵不过拯救一个人的心灵以及改变自己生命意义的价值。冉阿让是不幸的，但更是幸运的。
我们需要宽恕，它能点化人的心灵，是世界变得和谐。“人非圣贤，孰能无过!”我们每个人都是软弱，卑微，穷乏的，我们每个人都渴盼别人的宽容，饶恕。宽恕无关于血缘，它是人与人之间关爱的彰显，就像冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样，在一次次舍己中成全了别人。如今社会竞争加剧，人心失衡，多少灵魂在各种矛盾中挣扎。大到宗教之争，文化之争，地域之争，资源之争，小到名利之争，财富之争，权力之争，游戏之争，人心被挤压成缝隙，容不下别人。我们呼唤饶恕、宽容、仁慈去翻松人心的土壤，好让爱的种子在心中萌发、茁长。
我们需要宽恕，它可以净化人的精神，使世界变得美好。老子有言：以德报怨，常于善人。宽恕属“人之情”，而非“法之物”，当然，法律必不可少，它可以约束人的行为。但当我们的思维仅限于各种规章、准则、条框的标尺时，人心是不是会越来越冷漠，坚硬，缺少宽仁、宽厚、宽容呢?我们的生命会不会越来越干枯、石化，缺少感动、感化、感恩呢?惩罚总归是冰冷的，就像警长沙威对冉阿让秉公执法时的冷酷一样。这个时代最大的危机是我们已经习惯各种契约对待一切，让人世间渐渐丧失了宽容和信任。
我们需要宽恕，它能彼此传递，让世界更加辽阔。当宽恕被送至他人灵魂深处时，会有意无意间洗涤人的心灵。大主教的宽恕感染了冉阿让，使他洗心革面;冉阿让的宽恕感化了沙威、马吕斯，让他们受到良心的谴责，从而知道如何去宽恕别人。这种传递的力量已蕴藏在他们的心里，而且他们坚信：一个人被救赎就是一个世界被拯救。宽恕可以相传，同样，惩戒也可以相传，选择哪条路取决于对人的信心，前者带来希望，后者带来绝望。
宁静可以致远，宽恕也可以致远!
篇3：精选《悲惨世界》心得体会1000字
大千世界，人生如画，淡泊与浓烈交相辉映，是精彩或是平淡又或是悲惨。但在一个悲惨世界里的人生，似乎都只能是悲惨的。
我从7月20日到208月12日，用了23天的时间，算是囫囵吞枣地读完了整本《悲惨世界》。
即使只是粗略的阅读，但这本书也给我留下了深刻的印象，有着自己或多或少的理解。
主人公冉阿让作为一个失业者，却又不得不养姐姐的七个孩子。在生活的压力下，他选择了偷盗。偷了一块面包，被判了五年苦役。
可能是对自由的向往，可能是对那七个孩子的牵挂，也可能是无法忍受苦役的生活。使他在这五年中四次越狱，都以失败告终，多判了几年。
，他终于获得一纸假释令而逃脱出这个不见天日的人间地狱。出狱时，长官的祝福带着嘲讽，预言者冉阿让未来的生活是有多么的悲惨，说着他将会如何被世人耻笑，将会被当成社会的败类。
在我看来，偷盗虽是一种过错，但相对于5年的苦役而言，代价实在是太大太大。追其原因，我认为是由于当时社会贫富差距大、阶级地位明显、人情冷漠的社会背景所造成的。这样看来，当时的社会的确是一个悲惨的社会。
好在冉阿让过着监狱长官预言的生活时，上帝终是为他打开了一扇窗——一位善良的天主教收留了他。
半夜时分，大地的一切都陷入沉睡，多年来的穷困却使冉阿让故态苏醒。他偷走了主教家的一个银烛台。奈何逃到半路就被警察发现押回天主教面前对质。
也幸好他又被带回了天主教面前。主教非但没有揭发他，他反而处处袒护，并将另一个烛台赠给了他。受到慈悲的感化，冉阿让发誓重现做人，把今天当做新生。
看到这，整本书去了差不多一半，我也有了更多的理解，当时的社会的确是一片黑暗的，但对于主人公而言。他得到了上帝的垂爱，不，我想应该是遇见了上帝并获得了新生。那么为何书名还会是悲惨世界呢?带着疑问，我翻开了下一页.......
8年后，冉阿让真的遵守了他当年的诺言，彻底改头换面，成为了蒙特里受人爱戴的市长兼工厂厂长，并以慈善闻名。这是，他收留了工厂里一名女工芳汀的私生女柯赛特。
8年前，冉阿让因为教主的慈悲而受感化决定重新做人;8年后，冉阿让同样用慈悲温暖着这个冰冷的社会。这不禁使我感慨万千，感慨慈悲的力量是如此的伟大，感慨冉阿让可以用如此久的时间履行着一个最初的誓言。
我想这边是冉阿杨知恩图报的最好的方式，使我相信人人都付出一点最初的誓言。
有是一个8年，柯赛特渐渐长大成人，与信仰共和主义的青年马吕斯产生了爱情。却遭到马吕祖父的坚决反对，失望之下的马吕斯参加了街垒战。在街垒战中受伤的马吕斯被参与救护工作的冉阿让就出，兵成全了他们的爱情。
然而悲惨的世界里一切都不会那么顺利，当他把柯赛特和马吕斯当成自己最亲的人。将自己的过去告诉了他们，不料，冉阿让却遭到了，他亲手抚养长大的柯赛特和曾经他救下的马吕斯冷漠和疏远。
得不到理解的冉阿杨日渐消瘦，等到他们能理解时。冉阿让离开了这个悲惨的世界……
整本书读到这也就算是完结的，合上最后的一页，我的内心是复杂的。
在我看来，冉阿让的离世未必不是一件好事，纵使他带着不别理解的遗憾。纵观冉阿让的一生，他经历了心灵的上升又堕落，经历了人性的复苏，又得到了道德生化。最后忠诚了人道主义和仁爱的化身，一个道德的圣者。无法断言是幸或是不幸
书中让我感触最深的是主人公和监狱长官沙威的人性复苏，这些复苏都是被善良所感化的。直到当今社会，我想我们每一个人都应该保有对他人的善良，都应该能有知错能改的心理。
悲惨世界为何悲惨，对于主人公我认为他的一生是幸运的即使有着不幸的过往，最终也得到了心灵的升华。或许作者有着它的表达的方式，只是我还未能读出。
之后我想找一个阳光明媚的时节，在一个温暖的午后，在重新细读一遍，在为主人公的不幸流一次泪。在悲惨的世界中体会当代社会的美好，去相信每一个人都留下一点善良，明天会更美好!
篇4：精选《悲惨世界》心得体会1000字
“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加厄运;只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而蒙昧……得不到解决;只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在;换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本书这一类的作品就不会是无益的”。
这是一本怎样的书?这本书是历史，是社会，是人生。
本书以法国大革命为背景，用人生来剖析社会，用历史来刻画社会。法国大革命，从攻占巴士底狱至热月政变，惊异了整个欧洲，震撼了半个世界。
大革命前的法国，社会制度之畸形，使举国上下民不聊生。“下边，是人民，人民的上边，是由神职人员代表的宗教，宗教的一边是由神职人员代表的司法。”在这样的统治之下，法国点燃了革命的烽火，掀起了革命的浪潮。自由、平等、博爱，传播到法兰西的每一寸土地上。这些，是历史。
在刨去革命的光耀与政变的辉煌后，剩下的，是丑恶，黑暗又污浊的现实。
宗教，不仅统治着土地，坐拥着权力，甚至还占领了人们的思想。但有别于封建糟粕，宗教以感化心灵，使人心向善而存在。米里埃大人是一位善人，一位散发着人格魅力的人，将财富奉献给人民，将生命寄托于上帝。由此一人，可鉴社会的一隅，将社会现实表达于此。
让·瓦让，因贫穷坐过十九年苦役牢，于其一生一直逃亡，社会的黑暗造就了他人生的悲惨，可当他受到米里埃大人的感化时，一丝微弱而狭小的上帝之光充斥了他的心灵，将其尽可能地照亮世界，甚至使几乎用尽半生追捕他的警探将其放走——用一句毫不夸张的话来说，这位苦役犯，已成为圣人。大办慈善事业、收养珂赛特、前往法庭自首、冒死救水手、救了自己一直敌视的柯赛特的男友马里尤斯……这些，都是圣人的行迹与人格魅力的体现。
何为悲惨?
因贫困而被迫偷面包，被判处十九年苦役，在冒死逃出后逃亡，不敢在白天出没，甚至被迫躲到修道院中。坦白身份后，被珂赛特与马里尤斯疏远，在公墓中任荒草掩埋，雨水冲刷……
这是苦役犯的悲惨，不，这其实是世界的悲惨。芳蒂娜、珂赛特、马里尤斯等人，都有自己的悲惨生活。芳蒂娜在痛苦与思念中走完人生最后一段旅程;没有一个人会忘记珂赛特悲惨的童年;马里尤斯对共和派与父亲的支持与热爱，建立在与外祖父的决裂之上。蓬梅西将军也是至死未见他的儿子，马里尤斯一面。
这，是世界的悲惨。
这也是作者从十九世纪三十年代初开始酝酿，到一八六二年的问世，在法国形势最动荡时创立此书的意义。正如作者所言：“只要地球上还存在着愚昧与贫困，像本书一样的作品，就不会是无意义的”。作者剖析出社会的黑暗，世界的悲惨，在历史的铺垫下凝结成一个个鲜活的生命，他们的一言一行都在表达着，控诉着整个社会。
这本书，是一个世纪，是一个时代，是一段关于不平凡的人的历史，和一段关于平凡的人的史诗。
篇5：《悲惨世界》心得体会1000字精选
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到“减少黑暗人的数量，增加光明人的数量”的目的，就要大声呼吁：教育!科学!他认为，“人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。”科学可以让人认识客观事实，教育可以培养人的思想。“知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理性，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。”
雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：“一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢?”的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不同罢了。最勇敢的人也有气馁的时候，最聪明的人也有自己的偶像，最温柔的人也会显出粗暴，最善良的人也有替自己打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好办法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：“弟兄们，谁死在这里，就是死在未来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。”雨果说：“拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险;棺材盖能变为一块救命板。”在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是爱自己的妻子。”
阅读《悲惨世界》，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没!跳进来吧，朋友。
篇6：中学生《悲惨世界》精选心得体会1000字
“他长眠在这片土地上，曾经忍受着坎坷和挫折;他去了另一个世界，因为他失去了自己可爱的天使。然而时间的规律就是这样，就像白天和黑夜不停地更替循环。”
再往下，也只是一片空白了。我合起书，那如涩茶般的悲伤仍然在我的心中挥之不去，主人公那回肠荡气的话语仍然萦绕心间。这是法国作家雨果的《悲惨世界》。
我细细的从头细数那些情节：故事讲述的是一位贫苦潦倒的工人就因为太饿，到面包店偷了一块面包后经发现做了十九年的牢。出狱后，他遭人唾弃、鄙视、白眼相对。他连个过夜的地方都没有，连狗都不愿意接纳他，当他举起手扣响最后一扇门时，一位慈爱的老人映入眼帘，老人的笑容让冉阿让已经是冰雪裹着的心裸露了出来，如今鲜活地跳动着。他是米里艾主教。他说：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”。他关心人民的疾苦也理解群众的唾骂对冉阿让施加的压力。米里艾主教用自己的善良温暖他，洗净他的灵魂，让冉阿让看见了世界温柔的一面。很快，主教变成了冉阿让最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一个好人。冉阿让决定改头换面，重新生活，重新让人们认识，他改名马德兰。他做到了，他通过自己的努力当上了市长。在一颗炽热的心驱使之下，他答应了临死的可怜女人芳汀照顾她的女儿珂赛特。
世界竟如此残酷，冉阿让已成为万人爱戴的市长，却因在为一位无辜的贫苦工人澄清时被人揭穿身份，他，承认了。于是，他又被抓入了监狱。但他却不服于命运，他不相信，他的命运即是如此，他也不理解为什么一个曾经犯过错的人再重新开始做人就不能做一个好人。于是他逃跑了。冉阿让找到了珂赛特，找到一处偏僻的地方隐居起来。多年之后，珂赛特与马吕斯坠入了爱河，他们结婚了，冉阿让过上了平静而又孤独的生活。然而，当冉阿让再对这两个年轻人讲起自己和珂赛特的身世后，马吕斯却对冉阿让拒而不见。当马吕斯夫妇认识到自己的错误，在冉阿让床边忏悔时，冉阿让抚摸着他们两个的头，挥动着沉重的翅膀，飞向了天国……
滑铁卢战争的惨烈，法国底层人民生活的凄苦……雨果通过这部125万字宏伟巨著向我们娓娓道来。这一部小说像是一部演绎着世间所有疾苦的乐曲，每一个音符都是如此的苦涩，那么的催人泪下;这部小说又像一卷卷帙，沉淀着岁月的沧桑。这部小说让我亲身感受到了贫穷的底层法国人民穷困、苦难、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾恶如仇的汹涌波涛。
通过这黑暗的生活，我不由得想到了如今我们的光明生活。
当浓浓春意充盈起来， 我们踏着轻快的脚步走进可爱的校园，明媚的阳光洒在我们的身上，刚刚拂过树梢的清风送来一天的好心情时，你又是否觉得如此美好的生活来之不易?如今的我们不愁吃，不愁穿，更没有如《悲惨世界》里政治的压力。但却有的人不知珍惜，明知道危险还偏要去打着“到人间走一遭，什么都得尝尝”的旗号蒙骗自己去吸毒，生活压力大就不顾及父母与他人感受去自我虐待，如果我们的祖先都这么干，估计这个世界早就没有人了吧。随着生活水平的不断提高，我们在享受生活的同时已经丢失了一些先人给我们留下的可贵精神，丢失了先人对我们的期盼，更把和平、安宁，公正、法制、平等丢到了九里云霄。更有的人，总想着“这个世界这么不公平，发明获得诺贝尔奖哪轮得到我?”因而不思进取，总想着“我不是读书的料”。但有一位叫薛之谦的明星，他说：“世界本来就是不公平的，但是不公平是好事，它会让你更努力。”是的，谁一生下来就可以嚷嚷着：“我爸是李刚!”而获得诺贝尔奖。我们看见的只是诺贝尔得主们在人们面前的光鲜外表，在他们的背后，也许他们不曾被这个世界温柔以待，他们却依然能善待这个世界;也许他们通过自己付出了双倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每个人都都可以拿诺贝尔奖，但是如果人人都有着奔向诺贝尔的那股冲劲，那么世界将会完全不同。先人的黑暗经历应该引起我们深思如今的光明，应该唤醒那些玩世不恭，在生活中放荡不羁，不对世界未来负责的人。国家与社会给予了我们如此优越的条件，难道我们不应该努力学习，报答社会?人生路漫漫，请君多珍重!
再看《悲惨世界》，难道我们不该珍惜眼下吗?在过去的几十年里，在那个时候的人民正处在水深火热的黑暗之中，根本不敢奢望我们如今的光明。我们要知道，今日的和平是何等的来之不易，我们要知道，祖国的未来在我们的肩上，我们要努力践行社会主义核心价值观，努力使我们的社会民主、平等并幸福、安康。同学们，让我们携起手来创建一个富强、民主、文明的社会主义和谐大家庭!
我把手中的书攥得更紧了些，窗外的阳光好温暖了呀……
篇7：中学生《悲惨世界》精选心得体会1000字
“在种种艰辛和逆境中，他不断完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。”这就是悲惨世界结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了，但他却永远的留在了我的心中。因为他有一颗感恩的心。我手捧着雨果的代表作津津有味地看着：失业工人冉阿让因为生活贫困，偷离一块面包，被抓进监狱，他因多次逃狱，延长期刑。出狱后，受到米里艾主教的教诲，决心重新做人。因为他有一颗感恩的心，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自己帮助过人毫无所求，对犯了错误的人宽宏大量。他的宽容、善良甚至感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。感恩让他成为一个伟大的人。感恩，让他学会无私奉献。他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访问贫苦的人们。对于穷人而言，他就像一顶大伞，保护着他们，在人们心中，他是正义的化身。
感恩，让他学会遵守诺言。为了实现芳汀在临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜越狱。而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望，可他却始终坚持完成他对芳汀的诺言。并且最终他救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
感恩，促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱。因为他曾经也犯过错误，但是米里艾主教原谅了他，并且鼓励他。由此，感恩的种子在他心中萌发，让他做了那么多伟大的事。有一位老人被压在车下，整个车子都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让就在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着生命危险救下了那位老人。
我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。大到让一个人可以不顾自己的安危去帮助别人，并且不求回报。曾经有人说过：“感激每一个人，好人使我获得新生，坏人使我懂得人生。”是的，我们每一个人都应该学会感恩。感谢父母长辈之爱，故乡养育之情;感谢自然的赐予，哪怕风雨如晦;感谢苦难的历练;感谢所有的陌生人。心存感恩，我们会发现天是蓝的，山是绿的，水是清的，一切都是美的。心存感恩，会让一句简单的话语都充满了力量，让一些琐碎的小事都变得格外亲切。心存感恩，知足惜福。也许我们不能让所有人都心存感恩，但我们要试着从自身做起。心存感恩，我们会发现生活将更加美好!明天将更加灿烂!
篇8：读悲惨世界心得体会300
今天，我读了一本叫《悲惨世界》的书，主人公叫冉阿让。
冉阿让由于偷东西而沾上了污点，他出狱后非常艰苦，在社会上，由于冉阿让有一个“黄护照“——苦役犯出狱法官写的纸。于是，旅馆不肯接待他，世界也不肯接待他，他一无事处。他又去了警察局，连监狱的门都不肯替他开。后来，米里哀主教向他神出了援手，他才在主教家住了一晚。主教和他说只要他做一个善的使者，世界就会接纳他。冉阿让照做了，他帮助了许多人。先救了流浪女芳汀，接着有帮助了珂赛特，他带着珂赛特远走他乡，独自二人住了起来。由于冉阿让一次偷东西，被关了起来，在送犯人的船上，一个船员落水，冉阿让去救他，船员救上来后，他自己不见了，人们以为他死了，就开船走了，冉阿让逃出了法网，遇到珂赛特在德纳的客栈里做苦工，冉阿让可怜他，帮他买了个布娃娃，带着他远走他乡，隐性埋名地住了起来。后来，珂赛特认识了马吕斯，与他结了婚。冉阿让死了，他被无声无息地埋了起来。
这就是悲惨的冉阿让，他因为做过苦役，所以不被社会接受。他听了米里哀主教的话，做了一个善的使者，被社会接受了，但因有个“黄护照”所以死后几天，便被人忘了。虽然冉阿让做苦役，但他用自己的爱心，帮助了许多人，他吃苦耐劳的精神使我敬佩!同时，也说明了一句话：“一个人如果背负上了污点或耻辱的印记，那么这个社会便很难接纳他向善的决心。
篇9：读悲惨世界心得体会
读悲惨世界心得体会
《悲惨世界》这本书，还是在上学的时候曾读过的，最近又重新捧起，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到了一次洗礼。这本书让我受到了很大的震撼！这部闻名世界的名著将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然，我不禁对雨果这位浪漫主义作家心生敬意！
这本书的主角――冉阿让，童年时没有上过学。成年之后，他成为了一个纯朴，热心的园艺工人，帮着他的穷苦姐姐抚养着7个可怜的孩子，过着清贫的生活。他生性沉静，但并不忧郁，也许，这是天生富于感情的人的特点。冉阿让在教主的感化下，开始恢复人性，后来还当上了市长，成为了富翁的他仍不忘教主的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。，但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他救助了孤女珂赛特逃出了法律的魔爪，他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。但社会的容不下他，法律也容不下他，他最终在孤寂中走向生命的尽头。
这不得不让我感叹人性的黑暗，社会的虚伪，人们尔虞我诈的阴险，也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民，为反抗社会的不公而做出的伟大贡献，他们是可爱的。故事是悲惨的，但是他向我们揭示的种种真实，是这部恢宏庞大又细腻入微的巨着精彩之处，也是让我为之鼓舞的地方.
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主的博爱一点一滴的感化着，让冉阿让弃恶投善，对与他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人性的魅力。但是，这个社会的'丑陋与压迫，使冉阿让一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那个主教一样。懂得爱，懂得宽恕！他放走了一直追捕他的侦察员沙威，他原谅一切，他是那样的温和、有大爱。谁能想象他曾经是一个残暴的苦役犯？
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。这不得不再一次的让我感叹巨匠雨果的文笔！光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段高，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有着类似的事情：比如为了提高自己的成绩排名，而不惜考试舞弊，但这种行为纵使欺骗了老师，同学，但却永远也欺骗不了自己，欺骗不了自己的真才实学！任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
如果这个世界没有了压迫，没有了伪装，大家都像主教那般成为光明的使者，传递无私，善良的精神，让每一个都加入到助人为乐，见义勇为的队伍中来，那么我们这个社会将会是何等的平等和谐呀！
篇10：读悲惨世界心得体会300
两年前的暑假，我邂逅了这本书.
书很重，很厚，也很好看.当时拿着就爱不释手，晚上做梦都能想起马里尤斯和共和派在街堡的英勇以及法国大革命的壮烈.现在再次拿起，里面的剧情却忘了很多，只记得里面有一个圣人叫冉阿让，有一个天真无暇的女孩叫珂赛特，一个被帝国驯服的狗一般的警探叫沙威还有一个革命青年叫马里尤斯.书任然那么重，那么厚.但这厚重仅仅只是书的重量，还有心头的重量.雨果以细腻的文字描写当中穿插着当时法国革命**的背景，写出了社会的苦与悲.读着这本书，感受到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀.就像不是所有牛奶都叫特仑苏，不是所有的书都能担当的起厚重二字.而，《悲惨世界》毫无疑问担当得起.
【救赎】
冉阿让的运气真的不是很好.
在这个冬天里他失业了，而家里还有姐姐的7个孩子饿得死去活来.他能怎么办?他没有工作，回家后，身边的孩子又在苦苦哀求着食物.冉阿让是真的忍不住了，只好在晚上出门，用拳头砸开一家理发铺的窗子，拿回一块面包，给那些饿坏的孩子们充充饥.可第二天清晨，他就被抓了起来，原来是他流血的手出卖了他。
一块面包，仅仅只是一块.而他却因此被判了偷窃罪.再加上他家里私藏了一支猎枪，他得到了5年的徒刑.期间他不服，是啊，一块面包而已，为何要受到这样的严惩.冉阿让反复越狱了4次都被抓回来，因此有加了的煎熬.因为一块面包，他蹲了的牢.出狱后，他以为自己自由了，可以重新生活甚至活得更好.但现实狠狠地扇他一巴掌.因为他有前科，他犯过罪.他到处受到别人的白眼，得不到工作，得不到食物，连投宿都没人要他.这等于是换了一个监狱罢了他依然没有任何权利除了活着，于是，他发誓要向这社会复仇.
可就在这时，一位主教收容了他，他叫比安维尼.主教以礼相待，毫无偏见.冉阿让出狱后第一次感觉自己的信念有所改变，感觉眼前的这个人与其他人有些不同，看着他对自己做的一切，心里总有些不是滋味，似乎自己做错了什么.但一看到主教家的那副银餐具.他还是毫不犹豫的选择了后者.
他很成功，偷到了银餐具，但他也很失败，被在外巡逻的宪兵抓了回来.当他面对着主教时，他低下了头，他知道，虽然眼前的这个人对他还不错，但下一刻他就会听到愤怒的责骂以及宪兵的鄙视.但，没有，冉阿让想像的事情都没发生，主教以他这样岁数的人可能有的最快速度，赶紧迎了上去.”啊!是您!看到您很高兴.怎么!那对烛台我不是也送给你了吗，也是银的，可以卖二百法郎哪.你怎么没同餐具一起拿走?”
如果有一个词能形容冉阿让此时的心情那一定是不敢置信.他发现自己抬不起头了，他颤抖着，神态迷茫，机械地接过了烛台.他感觉眼前的这人成了太阳，成了一团光.而自己的黑暗的心脏毫无保留地展现在他眼前.主教在拯救他，在净化他，再洗去冉阿让内心的黑暗.
冉阿让好像要昏过去了，主教又说””冉阿让，我的兄弟，从今后，您不在属于恶，而是属于善了.我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来，交还给上帝.”
上帝接受了他的灵魂，
【改变】
沙威很生气，不仅仅因为心底烦恼他很久了的那个冉阿让到底跑哪去了，还因为眼前这桩让他根本无法理解的案件.他刚才看见的明明是桩大罪。他刚才看见，那儿，在街上，一个有财产和选举权的公民所代表的社会，被一个什么也不容的畜生所侮辱、所冲犯了。一个娼妓竟敢冒犯一个绅士。他，沙威，他目击了那样一件事.更令他愤怒的是这个妓女，娼妓竟然当着他的面吐了一口唾沫在市长脸上.而市长却说
“侦察员沙威，释放这个妇人。”
沙威真的觉得自己快疯了，他在这一刹那间，接二连三，并且几乎是连成一气地感受到他生平从未有过的强烈冲动。看见一个妓女唾市长的面，这种事在他的想象中确是已经荒谬到了无法想象的地步，即使只偶起一个念头，认为那是可能发生的事，那已可算是犯了大不敬的罪。然而现实就这样发生了还当着他的面，最震惊的是市长还叫他放了这个妓女.
“我请市长先生原谅。他受的侮辱并不是属于他的，而是属于法律的。”
“侦察员沙威，”马德兰先生回答说，“最高的法律是良心。
沙威很不理解，应该说是当时的社会没多少人能理解，在他眼里这个妓女就是有罪的，不管之前的那位绅士，至少看上去是位绅士，对她做了什么，她这个妓女都不应该反抗.他们二人本就是不同的阶层，一个妓女怎么能对一个绅士下手呢?还有法律就是法律，良心?在这个利益熏天的社会中谁在乎那个.
其实沙威注意这个马德兰市长很久了，当他第一眼看到马德兰市长时，他的那只长期抓捕犯人而练就的那双鹰眼就告诉他，这个人有问题.他总觉得在哪里看到过他，似乎——是监狱.而且好像是那个犯人冉阿让.但他不敢确定，因为眼前的这位是市长，是绅士，是个有钱人.他有风度，温尔儒雅.对待市里的所有人都是那么友好，亲切.甚至在市民着想.因为医院装备不足，他就增设了10个床位.因为市里只有一所学校，他就又建了两所学校.这些事情实在不像是一个苦役犯能够做出来的不是吗?在他是市长前曾有一件事情曾让他起过怀疑，那是一辆马车陷入了泥沼里，而下面正好有一个人.在沙威的认识当中，只有一个人那就是冉阿让有足够的力气能够抬起这辆马车，而马德兰当时做到了.但是不久后他就成为了市长，这又动摇了他的怀疑.
但他还是告了马德兰，说他是冉阿让，然而上级却告诉他“真正的冉阿让”抓到了。当听到这个消息时，真正的冉阿让也就是马德兰却沉默了.他很纠结，纠结于到底该不该去自首.去?那这个城市怎么办?芳蒂娜怎么办?我辛辛苦苦使这个城市繁荣起来，脱离贫穷难道就这样撒手不管?不去?那我的良心又如何过得去，我这不是在害那个无辜的人吗，那样的话我又和这社会里的毒瘤有何区别?
这时他想起了主教，想起了那晚将自己的灵魂已交给上帝.他已经变了，已经不再是当初那个想要报复社会的冉阿让了.于是，他义不容辞地走去，自首.
【醒悟】
这对冤家又碰头了.冉阿让使劲浑身解数来躲避沙威.而沙威则用尽身为警探的所有技能来追捕冉阿让.不错他们又碰头了，不过这次沙威是俘虏.
沙威的运气也好不到那里去，竟然被街堡里面的人抓了.而更让他灰心的是他的老冤家冉阿让竟然主动提出要杀他，想起之前对他的追杀，”这一定没什么好下场了”沙威说
冉阿让看到沙威时内心的震惊不比沙威少.他曾经确实在脑海里想过若是沙威落在他手里一定得让他尝尝逃亡的滋味.但，此刻看到沙威，心中却生不起杀他的念头.看着沙威依然充满仇恨的眼神，冉阿让释然了，这么多年的逃避，他一直以为自己惧怕沙威，可是到头来看，却觉得此时的沙威，脸上虽然是一副猛兽样，却充满了可怜，沙威不过是一个为帝国出卖自己灵魂的狗，是为了自己的正义，他是这个悲惨社会创造出来的，但也是这个悲惨世界的受难者，他是值得同情的.
在大厅里，只有他们俩，两人沉默着，思考着.冉阿让缓步上前，拿起一把刀.
“刀!”沙威说””你做得对，你用这个更合适”
冉阿让用刀割开了沙威身上的绳子，说”你自由了”
此时的沙威犹如当年主教前的冉阿让，震惊，颤抖.他实在不敢相信，眼前的对头竟然就这样放了他.
他呆呆地说”你让我讨厌，还不如杀了我”就连他自己都没发现他改说了您.
沙威逃了，逃出了街堡，在之后的下水道中，他又一次抓到了冉阿让，不过又放走了他.
沙威走在塞纳河旁，内心在纠结.一个囚犯，却让他这个警探无可奈何，他现在该怎们办?把冉阿让交出去?会使执法人员比苦役犯更卑鄙.：给他自由?会使一个苦役犯凌驾于法律之上，将法律踩在脚下.这两种情况对于他沙威来讲都是做不到的.
于是，他开始反省自己，在变得高大的冉阿让面前，他感觉自己脸面丢尽.一个苦役犯竟然救了他的命.他开始害怕，因为他发现自己生来所创建的世界观，正义观开始破裂，原本在他眼中无恶不赦的冉阿让此时看来反而有些正义，而自己，一直秉承着所信念的所谓正义观反而卑鄙.
他越想越害怕，越想越纠结.终于，他醒悟了，他知道自己不过是这个社会的一头狗，他已经大恶不赦了.于是，他弯下腰，继而又挺起身，垂直地坠入黑暗中.只听见扑通一声，塞纳河中溅起了一束浪花.
【黑暗中的光明】
世态炎凉，雨果成功地用用一本书写出了一个世界.一个当时黑暗的世界.黑暗中中有曾经的沙威，有奸恶自私的德纳第夫妇，有社会中的那些歧视阶级以至于到了一种骨子里的鄙视的大众，还有那个腐败的封建王朝.
但一本书不可能只讲丑陋，一个世界不可能只有黑暗.有光明才有的黑暗.像主教，像被拯救后的冉阿让，像醒悟后的沙威，像想要推翻这个封建王朝的共和派.他们，就是光明，他们想要拯救这个悲惨的社会.而雨果当时正处于流浪中，他清晰地看到了这社会的贫苦.于是他想要正能量，想要一个光明的社会.所以，他写了这本书，他希望那些被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民醒悟，希望封建的压迫减少.他更希望那些本就属于光明的人能够感化凶残的恶匪，甚至统治阶级的鹰犬，并在现实世界里创建出像滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地.我认为他就像我国的杜甫，同样是为名着想，为社会着想，一个曾说”在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义”.而因一个曾说”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”其实两者的思想都是一样的，不都是希望能扫除封建的黑暗，从而有一个光明的社会吗?
我们不像他们那么伟大，很难改变别人，但是我们可以是改变自己的，如果每个人的心中都拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，那么这个世界迟早会充满爱的阳光.
篇11：1000字作文：悲惨世界
1000字作文：悲惨世界
世界如果变的荒凉悲惨，那会怎么样？
当草原变成沙漠，我们将怎样生活？食草动物没有草吃，就会大量减少，而没有了动物，我们吃什么？只吃素菜吗？不可能。如果连续不吃肉，只吃素菜，就会变的面黄肌瘦，无精打采，严重的还会导致生病，甚至死亡。而且，我们的生活也会少一份绿色，少一种芬芳。
当森林没有鸟鸣，我们将怎样生活？没有鸟鸣，意味着什么？当然是孤独。没有鸟鸣，从侧面也写出了森林里没有了动物。没有了动物，那森林又有什么意义呢？只供人类滥砍乱伐吗？为什么没有鸟鸣？因为人们乱砍滥伐，动物们没有了家，自然就灭绝了。人类啊人类，这都是你们一手造成的后果啊！
当河流不再流淌，我们又将怎样生活？不流淌的河流一定是臭气熏天，垃圾到处都是，河水像墨水一样黑，人们都不敢靠近。没有了水源，大地开始渴的张开了嘴，植物也耷拉下脑袋，而水果自然也就长不出来了。人们因为缺水喝，嘴唇裂开了缝，喉咙也干渴的针扎般的痛。这又是谁造成的.后果？当然还是人类。
是的，世界变的悲惨荒凉，还不是人类造成的吗？是人类不顾后果的砍伐树木，捕杀动物，破坏环境，才造成了这样的后果。“善待”地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来。名言虽然写的好，可人类是这样做的吗？人类的行动和这名言恰恰相反，人类简直在虐待地球，狠狠的抽打着所有人类的母亲的身体。
保护环境吧！不要让它变成真正的荒凉悲惨的世界。我要呼吁：善待地球吧，不要再执迷不悟了，拯救地球吧，不要再自杀了，地球是脆弱的！
篇12：悲惨世界读后感1000字
世界名著悲惨世界读书笔记，读后感作文1000字左右，希望对你有所帮助!
悲惨世界读后感1000字美文
在假期里我读完了《悲惨世界》这部小说，之前对这部小说只是简单的了解它的故事背景和大致情节，然而当我静下心来读完这本名著，便觉得自己已经被雨果先生笔下那个“悲惨世界”所震撼。这本书在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书。
金庸大师的《神雕侠侣》中，郭靖对杨过说，善与恶，都在一念之间。一念之差，杨康成了人人唾弃的卖国贼;一念之上，郭靖成为国之大侠，杨过成为神雕大侠。《悲惨世界》主角冉阿让失了业，跑到面包店偷了一个面包，被判入狱5年。他多次越狱被抓回，前后一共在牢中做苦役。出狱后冉阿让再次犯罪，偷走了米里哀主教用餐的银器。这些都是他的人生不能消除的“黑点”，一念之差险些坠入地狱。然而无论他是贫穷的失业者，是背负着囚犯身份的苦役犯，还是一个了不起的“马德兰市长”，他内心的善与爱依然存在。这体现在他一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，为了不让孩子饿死而偷了一块面包。
这体现在他接受了米里哀主教的教化感召和坚持了自己想成为一个好人的愿望，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。这体现在他冒着可能被认出来的危险救下了老人、放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位被冤枉为“冉阿让”的无辜者!这体现在他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特。
这体现在他以德报怨，救赎了统治者制定的社会秩序的坚决维护者——沙威。《悲惨世界》中有句非常经典的话正是冉阿让的真实写照“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”冉阿让是作者笔下那个“悲惨世界”的“光明与爱”的救赎，于一念之上，也在乱世中救赎了自己。
如果说冉阿让在作者笔下是旧世界的救赎、新世界的开拓者，那沙威便是旧制度的维护者、牺牲者。沙威的追求就是把他眼中的那些罪犯——游民无赖，小偷，杀人犯，妓女之流全都送进监狱，送上断头台，永世不得翻身，所以他一旦证实马德兰就是冉阿让，读书笔记.就会毫不客气的将马德兰抓起来投进监狱，他不承认冉阿让的品质高尚，做了很多好事。沙威对下层人民冷漠无情，觉得下层人民都是渣滓;对上层社会宽容，认为上层社会神圣不可冒犯。绅士调戏妓女芳汀，芳汀与绅士厮打在一起，沙威以冒犯绅士的罪名，无情的判芳汀入狱6个月，不顾芳汀入狱后孩子无人照顾，不惜与市长顶撞也要把芳汀送进监狱。当往日确信的事物在一一崩溃，头脑中的秩序乱套了，可遵循的教条消失了，他选择了投河自尽!
沙威的冷酷无情和愚昧让人痛恨。而他奉命监视起义的大学生时，对掌握的大学生情况迟迟不报，有着精英思想，觉得大学生是上层社会的人，是社会栋梁。当沙威再次抓到冉阿让时最终放了他。又让人感觉到可叹。沙威以死表明自己忠于自己的职守，当旧制度不能适应新社会，沙威作为旧制度的维护者，选择了与旧社会一起消亡。
悲惨世界读后感：整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，比如德纳第在乱世中沉沦，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段高，也掩盖不了自己丑陋的内心。德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。比如芳汀在乱世中挣扎，这个美貌而孱弱的女子，经历了感情的欺骗和抛弃，因流言缠身失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部!
“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。”雨果先生创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话，以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实，而仁爱的“人道主义”是这个“悲惨世界”的最终救赎!
悲惨世界读后感范文
“在种种艰辛和逆境中，他不断完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。”这就是悲惨世界结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了，但他却永远的留在了我的心中。因为他有一颗感恩的心。我手捧着雨果的代表作津津有味地看着：失业工人冉阿让因为生活贫困，偷离一块面包，被抓进监狱，他因多次逃狱，延长期刑。出狱后，受到米里艾主教的教诲，决心重新做人。因为他有一颗感恩的心，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自己帮助过人毫无所求，对犯了错误的人宽宏大量。他的宽容、善良甚至感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。感恩让他成为一个伟大的人。感恩，让他学会无私奉献。他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访问贫苦的人们。对于穷人而言，他就像一顶大伞，保护着他们，在人们心中，他是正义的化身。感恩，让他学会遵守诺言。为了实现芳汀在临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜越狱。而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望，可
感恩，促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱。因为他曾经也犯过错误，但是米里艾主教原谅了他，并且鼓励他。由此，感恩的种子在他心中萌发，让他做了那么多伟大的事。有一位老人被压在车下，整个车子都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让就在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着生命危险救下了那位老人。我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。大到让一个人可以不顾自己的安危去帮助别人，并且不求回报。曾经有人说过：“感激每一个人，好人使我获得新生，坏人使我懂得人生。”是的，我们每一个人都应该学会感恩。感谢父母长辈之爱，故乡养育之情;感谢自然的赐予，哪怕风雨如晦;感谢苦难的历练;感谢所有的陌生人...。心存感恩，我们会发现天是蓝的，山是绿的，水是清的，一切都是美的。心存感恩，会让一句简单的话语都充满了力量，让一些琐碎的小事都变得格外亲切。心存感恩，知足惜福。也许我们不能让所有人都心存感恩，但我们要试着从自身做起。心存感恩，我们会发现生活将更加美好!明天将更加灿烂!
篇13：《悲惨世界》读后感1000字
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多•雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗?
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
博 爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱!
高尚的灵魂
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被 压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展，需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!
“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望!
篇14： 悲惨世界观后感1000字
悲惨世界观后感1000字
《悲惨世界》的电影和小说的感觉很不一样。开头就用的是监犯们的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表达。影片中内容略有删改，有的地方跳转过快，前后情感转变较大，逻辑感不强。
就我目前看的内容而言，我印象较深的歌曲Look Down出现了两次。第一次是片头，监犯们所唱，第二次是巴黎街头，百姓们所唱。其实在开头的时候我听到这首歌时，内心的触动并不太大。因为囚犯在我认知里就是低人一等的，过着没有尊严、自由的悲惨生活。他们唱出Look down，我很能理解，这也很符合他们的身份和处境。可是巴黎人民的look down却在我心上重重一击。当我听到Look down， look down and show some mercy if you can时，我的内心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他们需要恳请别人低头看他们一眼。不是平等的看，是低头看。而且，别人还不一定会去看他们一眼。接下来的这句也是一个重击，Look down， look down upon your fellow men。巴黎人民这歌不是唱给外邦人听的，就是唱给同胞听的。同胞，同为祖国的孩子。中国有个词叫一母同胞，这是有血缘关系的，感情很深厚的。虽然这同胞不是同母所生，但大家是同一国家的人，生长在同一片土地上，仰望同一片天空。为何里面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位来请求怜悯，甚至只是看一眼。
影片中冉阿让在芳汀死后与沙威的对抗引发了我的思考。冉阿让起誓按时归来，请求沙威给予他时间去救珂赛特。可是沙威认为冉阿让这样的人本性难移。在沙威眼中，囚犯或者曾经是囚犯的人都是罪大恶极之人，他提防他们，看守他们，在心里为他们烙上了永不磨去的记号，就像中国古代在犯人脸上刺字。沙威有一种令我难以理解的对法律的执着，对犯人的禁锢。
在这场对抗中，冉阿让强调，他只是偷了点面包，沙威回答，维护法律是他的责任；冉阿让继续反驳沙威不懂世态炎凉，沙威回答，冉阿让没有权利。这段对哈值得思考。若是仅从冉阿让的角度看，他迫于生计，不得不做违法的事。他只是一个在社会底层苦苦挣扎的小人物。我们出于同情心会认为冉阿让不应该被捕，或者说是不应该因此而受如此多的磨难。可从理性的角度，法律与责任的角度，违法行为定要被追究。如此看来，沙威的穷追不舍可以得到解释。我认为法律与道德问题在这里从本质上来讲是社会问题。因为当时局势动荡，社会混乱，人民生活没有保障，在这种情况下，小人物的行为只能用迫于生计来形容和解释。当社会不能给予人民一定的保障，道德问题也只能被空谈。民以食为天，人生存的最基本条件就是有东西吃。活着，才能去想怎么活。除非他有很高的思想觉悟，有精神层面的追求。但这对小人物来说，几乎是不可能的。因此，冉阿让说沙威不懂世态炎凉。
沙威真的不懂吗？我看未必。沙威自己说他出生在平民窟，见惯了冉阿让这样的人。沙威其实很了解这些罪犯，了解底层人民，他知道他们的生活，懂得他们的挣扎。他曾经也许对这些人有过同情和怜悯，但我觉得他很可能没有。他就是那样成长起来的，他从心底里是厌恶这样的生活，这些人，他是想摆脱他们的。他厌恶贫穷，更厌恶贫穷带来的罪与恶。所以他向往光明和正义，决心坚守正道。曾经的经历告诉他，这些混生活的'人很难改去身上的恶，所以他们要被看管起来，他们是不能够得到信任的。从某种程度上来说，沙威是对的。冉阿让若不是经受了主教的感化，他的确是一个危险分子。经历的苦难多了，对于别人的挣扎就会看淡，也就是老人在听到那些充满磨难的人和事时总喜欢感叹这就是命。犯人们的不得已在沙威眼中只是他命不好，是个这样的出生，得不到任何权利。在沙威心中，法律是唯一的救赎，守法可以维护社会。由此看来，他心里还是抱有一丝希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了压死他的最后一根稻草。
这里还能延伸出一个有意思的问题，该不该给予犯人或曾有案底的人信任。仅仅是看这部作品，我们很容易站在道德的制高点上去批判底层人民互相轧扎，社会信任度极低。可是反问自己，你会给一个犯人信任吗，你敢好无芥蒂地和他相处？至少我不能。大家总是根据一个人地过往给他下定论。俗话说江山易改，本性难移。这老祖宗几千年的教训，不知道的也没几个吧。我们不愿轻易地相信一个人会改变，尤其是一个罪人会改变。
影片中的种种问题归根结底就是人性的问题。世界的好与坏是人界定出来的，也是人造成的。悲惨的世界，是对人性的映射和拷问。
篇15：《悲惨世界》1000字观后感
1810月初，法国南部小镇迪涅。一个光头长须、肩扛布袋、手提粗棍的异乡人，敲开了卞福汝主教的家门。这天他已走了十二法里路，沿途受尽辱骂与恐吓。阿尔卑斯山的夜风，刺过衣裤的破洞，从四面八方袭击他。他有一张黄色身份证(当时带有前科、案底的假释证明)，一百零九法郎积蓄，以及一个在痛苦与仇恨中翻滚煎熬的灵魂。
卞福汝主教接待了异乡人。“您不用对我说您是谁。这并不是我的房子，这是耶稣基督的房子。这扇门并不问走进来的人有没有名字，却要问他有没有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，您就安心待下吧。并且不应当谢我，不应当说我把您留在我的家里。您是过路的人，我告诉您，与其说我是在我的家里，倒不如说您是在您的家里。这儿所有的东西都是您的。我为什么要知道您的名字呢?并且在您把您的名字告诉我以前，您已经有了一个名字，是我早知道了的……您的名字叫‘我的兄弟’。”
这样，苦役犯冉阿让的救赎之路开始了。
《悲惨世界》是怎样的作品?童年时候，以为是一个坏蛋抓好人的故事;中学时代，以为是一篇宣扬阶级斗争的小说;直至今日，才会意识到，这是一部关于爱、恩典与救赎的史诗。真正的史诗不仅有时代，更有人的灵魂。灵魂的波澜壮阔，不逊色于最激烈的时代。这也是为什么，《悲惨世界》开篇，大段描写卞福汝主教的信仰生活——它是开启整部作品的钥匙。雨果将这部构思四十载、完成于晚年的百万字巨著，称为“一部宗教作品”。
最早的创作灵感，缘于一位叫彼埃尔•莫的农民。在18的法国，彼埃尔因为饥饿偷了一块面包，被判五年苦役。出狱后生活维艰，那张如影随形的黄色身份证，仿佛永久烙身的该隐记号，将他从整个社会隔绝出去。
倘若思考就此打住，倘若仅仅谴责司法不公，批判使人犯罪的社会现实，《悲惨世界》将是一部描摹外部世界，沉迷于愤怒的作品。书写苦难只为控诉和仇恨，怎能配得起苦难的深重?更宽阔的小说，需要更超拔的力量。
1828年，雨果开始搜集米奥利斯主教及其家庭的资料。他想让现实中的彼埃尔，与现实中的米奥利斯主教，在他的小说世界里相遇。这就是《悲惨世界》的胚胎。它将是一部始于苦难，终于救赎的作品。
写作的准备工作极其扎实。雨果参考了好友维多克年轻时的逃亡生活，搜集了有关黑玻璃制造业的大量材料，参观了土伦和布雷斯特的苦役犯监狱，并在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。
这样的扎实体现于细节。阅读过程中，我不断惊讶：雨果讲述每一个社会局部，都有着新闻记者似的准确，田野调查般的详实。比如苦役犯用以越狱的“大苏”(即将一个苏的硬币纵向剖开，掏空其中，雕出互相咬合的螺纹，再置入一截弹簧);又比如匪徒间的黑话，黑话的流派、变种、口音特色、使用者个性……叙述得有条不紊，错落生动。
《悲惨世界》描写外省偏僻小城，也描写滨海新兴工业城镇，但花费笔墨最多的城市，是巴黎。它几乎是一部关于巴黎的百科全书。在这里，可以目睹监狱、街垒、贫民窟、下水道……还能看见粗鲁但善良的野孩子，圣洁却刻板的修道院，诡诈而不择手段的犯罪团伙，以及如蛆一般活着、似牛一般劳作的苦役犯。我们随着雨果，徜徉在街道，迂回于巷弄，呼吸每块砖瓦的气息，触摸每扇百叶窗背后的秘密。
《巴黎圣母院》中，有整整一章《巴黎鸟瞰》;《悲惨世界》中，充满对巴黎街景的不厌其烦的描述。这些文字恍若情书：巴黎的全景、巴黎的细部、巴黎的白昼、巴黎的黑夜、巴黎的楼房、巴黎的路灯、巴黎的酒馆、巴黎的看不见的地下世界……在饱满的感情中，巴黎是有生命的——她是一位眼角沧桑、衣衫破旧的中年女人，散发着暗沉沉、又暖洋洋的味道。她是雨果的巴黎，也是冉阿让的巴黎。
雨果的写作既恢弘、又细腻，经得起显微镜似的审读：历史→时代→人物→细节，无论置于哪种倍数之下，《悲惨世界》都是一部臻于完美的作品。
1832年，搜集完资料，小说构思已然清晰。但真正开写，要到二十年之后。在此期间，雨果完成了其他几部长篇，一些诗歌和戏剧。是什么使他一再搁置?是否他已意识到，这将是一部伟大作品，必须给予更多时间、深虑乃至磨难，等待它成熟和丰富?
1845年11月，雨果动笔，初命名为《苦难》。创作至近五分之四，他卷入政治漩涡，被迫流亡。小说于1848年2月停笔，一晃又是十二年。在大西洋的盖纳西岛，流亡的雨果忍耐苦难，重拾《苦难》。经过大幅修改增添，于1861年6月30日完成，正式定名为《悲惨世界》。
《悲惨世界》跨度近半个世纪，从1793年大革命高潮年代，写到1832年巴黎人民起义。其中，滑铁卢战役与1832 年巴黎起义，描述得详尽而完整。尤其篇幅巨大的滑铁卢战役，与叙述主线游离得较远，且在情节推动上，产生了一个强行中断。但雨果宁愿牺牲流畅感，为的是完成阐述历史的野心。
当然，雨果的野心不止于历史。他时时放下冉阿让，错开笔去，分析各股思潮、探讨不同议题。他谈革命、战争、拿破仑、起义与暴动……他推崇有理想和使命感的人，却不鼓吹暴力，他说：“人民，深爱着炮手的炮灰”;他认为无知与罪恶是硬币之两面，却依然心怀同情：“对无知识的人，你们应当多多教给他们;社会的罪在于不办义务教育;它负有制造黑暗的责任。当一个人心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长。有罪的人并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”
雨果是悲悯的人道主义者，又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是神。神如同白昼。我留下4万法郎给贫苦的人们。(他留给母亲的只有1.2万法郎)”
人道主义与基督信仰矛盾吗?不矛盾。人道主义反对教会桎梏、宗教迫害。但信仰和宗教是两回事。信仰是人和神的直接关系;宗教则是人的组织，只要有人，就有罪恶。在《悲惨世界》中，论及僧侣制度，雨果有过精彩的评论：“每次当我们遇见道存在于一个人的心中时，无论他的理解程度如何，我们总会感到肃然起敬。圣殿、清真寺、菩萨庙、神舍，所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的;同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。人类心中的静观和冥想是了无止境的，是照射在人类墙壁上的上帝的光辉。”人的内心既有被上帝光亮的善，也有罪性与黑暗滋生的恶。无论在圣殿，还是在街头，无论在监狱，还是在警所，人性永远是灰色的、暧昧不明的。
这也是为什么，在雨果笔下，野孩子伽夫罗什勇敢善良，却脏话连篇，喜欢小偷小摸;爱潘妮钟情于马吕斯，如圣女一般为他牺牲，同时又出于嫉妒，将他诱入街垒同归于尽;冉阿让在从善之后，也曾因发现养女珂赛特与马吕斯的恋情，而产生嫉妒、幸灾乐祸，与疯狂的占有欲;甚至那场悲壮的1832年巴黎人民起义，在赞美起义者英勇高尚的同时，不忘描写混水摸鱼、瞎凑热闹、怨气凝成的暴力血腥，以及最终导致失败的集体冷漠。“所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的;同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。”这就是雨果洞悉之下的人性。
这种透彻的洞悉力，集中表现在沙威这个人物身上。沙威是好人还是坏人?他在监狱长大，与罪犯为伍，造就嫉恶如仇的性格，恪守法律的观念，自以为是正义的化身。他的风格，用我们经常被教导的语言形容就是：对待敌人如秋风扫落叶般无情。乍看之下，确实很难指摘他，因为沙威也是严以律己的。他指证马德兰爷爷即苦役犯冉阿让，当以为错认之时，立即一再请求引咎辞职。在沙威的世界里，他从不怀疑自己是好人，冉阿让是坏人，直至街斗之中，坏人拯救了好人的生命。
在最初一刻，沙威震惊又迷惑，对救命恩人冉阿让喊道：“您真使我厌烦，还不如杀了我。”(他第一次下意识地对冉阿让使用“您”)此后不久，沙威有逮住宿敌的好机会，却帮忙救送马吕斯，并最终放走冉阿让。
在我看来，《悲惨世界》所有人物内心独白之中，有两场最为惊心动魄：一场是冉阿让受卞福汝主教感动而由恶变善;另一场是沙威放走冉阿让之后，在塞纳河边沉思自省。
沙威发现自己为忠于良心而背叛社会，简直吃一惊;又意识到冉阿让饶恕了他，他也饶恕了冉阿让，更是吓得发呆。他一生将法律视为至高，此刻居然出现比法律更高之物：爱和宽恕。他不知如何看待冉阿让，更不知怎样面对内心，以及这个瞬间变为迥异的世界。雨果写道：“他(沙威)有一个上级，吉斯凯先生，迄今为止他从没想到过另外那个上级：上帝。这个新长官，上帝，他出乎意外地感到了，因而心情紊乱。”非黑即白、非恶即善的价值观崩溃了。“他(沙威)被感动了，这是多么可怕的遭遇。”他觉得自己空虚、无用，脱节……毁了。他跳入阴冷的塞纳河中。
雨果将沙威的正直，称为“黑暗的正直”。为何“黑暗”?因为没有光，这光就是爱。《圣经》说，一切诫命的总纲是爱，爱人的就完全了律法，爱能遮掩许多的罪。比如一生从未撒谎的散普丽斯姆姆为救冉阿让，向沙威撒了谎。撒谎是罪，救人则出于爱。雨果对此评价道：“呵，圣女!您超出凡尘，已有多年，您早已在光明中靠拢了您的贞女姐妹和您的天使弟兄，愿您的这次谎话上达天堂。”
在此意义上，《悲惨世界》是大时代的史诗，更是冉阿让个人心灵的史诗。卞福汝主教使他看到善，珂赛特令他懂得爱，隐名修道院的生涯促他谦卑，救护马吕斯让他战胜恶念，最终完成灵魂的救赎。相比改变制度，改变灵魂是一项更艰难、也更根本的工作。愿更多中国人喜爱《悲惨世界》。
篇16：《悲惨世界》读后感1000字
我从学校图书馆借了一本《悲惨世界》，这本书好似一轴辉煌的画卷，这个漫长浩大的画卷中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也 真切入微，而画幅的形象是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义的结合。
我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡
的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”
《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。冉阿让不就是吗?他应该很早以前就觉得孤独了吧，只是熬到了晚年。什么叫风烛残年，这便是事实。
久而久之，我们更要好好地充实自己的生活，让生命点亮。
篇17：《悲惨世界》读后感1000字
一个人的一生真的是充满不同的挑战和机遇。这些都会是一个人一生所要经历的，无论是挫折开心难过还是难以忘怀。无论生活在怎样恶劣的坏境中或多或少都会让一个人的生活发生变化。这个星期我读了一本书，书中主角冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名著却将荒芜惨淡世界中人性种.种改变尽收眼底然，我不禁对雨果这位浪漫主义作家感到钦佩。
这本书的主角——冉阿让，童年时没有上过学。成年之后，他成为了一个纯朴，热心的园艺工人，帮着他的穷苦姐姐抚养着7个可怜的孩子，过着清贫的生活。一年冬天，冉阿让找不到活儿干了。家里饥寒交迫，于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包，被人抓住，判处五年苦役。这个被社会逐斥并无可挽回的生灵。冉阿让在监狱里备受凄苦，终于，不堪忍受监狱艰苦的他，因为四次逃跑刑期被加到了19年。年复一年这颗心灵逐渐干涸，直到出狱，十九年他没有流一滴眼泪。到了出狱的时候，冉阿让耳边听到这样一句奇特的话：“你自由了”但是，一张黄纸通行证，究竟通向什么自由。冉阿让虽然释放了，但却因背负罪名，找不到住处。
冉阿让变得仇视法律，他开始放弃了这个社会。就在冉阿绝望的时候，卞福汝主教伸出了援助之手，当晚他在主教家里留宿，然而当主教熟睡的时候，冉阿让竟然想要杀了他，为的是偷走他家的银器，后来主教宽恕了他，将他放走了。卞卡福主教一点点的感化了冉阿让，使冉安让开始弃恶从善，开始了新的生活。
冉阿让生性沉静，但并不忧郁，也许，这是天生富于感情的人的特点。冉阿让在教主的感化下，开始恢复人性，后来还当上了市长，成为了富翁的他仍不忘教主的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他救助了孤女珂赛特逃出了法律的魔爪，他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。但社会的容不下他，法律也容不下他，他最终在孤寂中走向生命的尽头。
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主的博爱一点一滴的感化着，让冉阿让弃恶投善，对与他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人性的魅力。但是，这个社会的丑陋与压迫，使冉阿让一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那个主教一样。懂得爱，懂得宽恕。他放走了一直追捕他的侦察员沙威，他原谅一切，他是那样的温和、有大爱。谁能想象他曾经是一个残暴的苦役犯?
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。这不得不再一次的让我感叹巨匠雨果的文笔。光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段高，也掩盖不了自己丑陋的内心。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
《悲惨世界》
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