下面是小编精心整理的读书分享会心得，本文共10篇，希望能够帮助到大家。
篇1：读书会心得
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”一滴清水，能够折射太阳的光辉;一本好书，能够净化一个人的灵魂。
古城的残片，大树的几根重落枝条，临街老店被涂盖得字号，半扇院门的插闩以及那些完美的回忆都一一浮此刻我眼前。仿佛林海青的《城南旧事》中的状况都又出此刻了我的面前。
也许，童年，十几亿的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。读着《城南旧事》，我渐渐地走进了书里，它们就如一股细流，静静的，慢慢的渗入我的脑海中。
《城南旧事》这本书让人陶醉，它如一位绘画大师，缔造出了真实的人性世界，为我呈现了一出精彩绝伦的演出。
他让我明白了一个道理：古来一切有成就的人，都很严肃地对待自我的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时光白白的浪费掉。
合上书，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久不散……
篇2：观红楼梦读书会心得
《红楼梦》一段令人可叹、可怜的爱情故事;一幅对社会、对闺阁情完美诠释的画卷;更是一段曲折、凄美的神话。
《红楼梦》是以金陵四大家族的兴衰做背景,又以宝、钗、黛三人的爱情为主线，揭露和批判了当时社会的腐朽与黑暗;人与人之间的冷漠和势力。
说到红楼梦就不得不说一下它的主角：黛玉、宝钗、宝玉。
黛玉——贾府千金贾敏的女儿。她从小受过良好的教育，所以精通诗文，才华横溢。但由于从小寄人篱下她便形成了“孤高自许，目无下尘”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”既写出了白海棠的别样娇媚，又在无形中将黛玉的高傲性格和独立的人格、纯洁品性表现的淋漓尽致。虽然她精通诗文，才华横溢可终将无法摆脱她“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”的命运。
宝钗——出身于皇商大家，同样精通诗文，才华横溢。由于她自幼接受严格的封建闺范教育。所以在更多的时候她可能更在意封建礼教，以致于她喜欢宝玉但从未表达，心甘情愿的将自己的终生大事交给别人来做决定。她在势力阴冷的贾府中，她学会了八面玲珑、“随分从时”便显得圆滑与世故。
宝玉——贾府最受宠爱的贵族公子。他认为“女儿是水做的骨肉”见了“便觉清爽”，“男子是泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”于是他同情奴婢。他憎恶尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度和男尊女卑的封建传统观念。当他的表妹林黛玉来到贾府，他又将对女性的博爱移于黛玉一生。他们性格相似，志趣相同，热爱生活，向往自由。于是他不顾一切的爱上了林黛玉，以致在梦里说出这样的话：“什么金玉良缘，我偏说木石姻缘。”
可是他最终中了“掉包计”害的黛玉最终焚毁诗稿，呕血而亡。在死的时候只说出：“宝玉，你……你……”
林黛玉的的惨死，宝钗的青年守寡和宝玉的出家，这一系列的事情不得不让我们想到一个人：那就是大观园的当家人——王熙凤。
她是一个有着惊艳面容的女人，但是她却有着一副与脸不相配的蛇蝎心肠。当黛玉初进荣国府时她为讨贾母欢心曾说：“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了。况且这通身的气派，竟不想老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”可是到后来她却导演并参加了一出撕心裂肺的的爱情悲剧。这不得不让我们想像当时的社会竟可以只为一己私利而无形的去杀死一个人。这是多么的黑暗与腐朽啊。而她也是当时封建统治阶级掌权者的一个缩影。
《红楼梦》虽谱写的是一场凄美悲凉的爱情故事，但又无不突显我国古代诗词之美。
像：宝钗的：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”就将白海棠的另一种美描绘的妙不可言。
湘云的：“隔坐香分三经露，抛书人对一枝秋。”便将供菊写的惟妙惟肖啊。
探春的：“半床落叶蛩声病，万里寒云雁阵迟。”用秋后之凄凉景象衬托残菊的别样感受。
《红楼梦》阐述了一个时代的作者对这个时代的见解，从描写一系列在大观园发生的事情，也写出了社会的黑暗与势力。一群看似知书达理的青年们，他们却是那个时代人物最真实的缩影，也是社会最真实的缩影。
“开辟鸿蒙，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。”这是《红楼梦》的引子，它是对男女情爱的感叹。
他们说造成宝黛爱情悲剧的理由有很多：黛玉的多疑，宝钗的圆滑，贾母的利益等等，其实细想起来，造成宝黛悲剧的难道不是社会吗?
黛玉父母双亡，家中已经丧失了权势，又加上她由于长期的寄人篱下而缺乏安全感导致的多疑。和她太过孤高的性格致使她没有宝钗那么受欢迎。所以最后被元春扼杀了，还听从了王熙凤的“掉包计”。使原本的不幸加上了一层厚厚的霜。由于贾母等封建贵族的一己私利，才导致了宝黛钗悲惨结束。
这不得不发人深思，什么样的社会才不会造成像宝黛钗一样的悲剧。
篇3：观红楼梦读书会心得
谈及《红楼梦》，我的脑海中便会浮现出这样一个人来：雅致的发式，乌黑的秀美，白皙的皮肤，如一汪湖水般清澈的眼神，粉红色的双唇轻轻地抿着，露出一抹清丽婉约的笑意。她不是绝色美人，却敦厚中不失灵巧，温柔中不乏刚强;虽没有宝钗的“满腹诗书气自华”、黛玉的“质本洁来还洁去”，却也是《红楼梦》中一位举足轻重的人物，周身萦绕着一股独特而美好的风韵。她就是袭人了。
袭人本姓花，是贾宝玉的大丫鬟。她原是贾母之婢，名唤珍珠。贾母对她的评价是“心地纯良，肯尽职任”，因此“授予”了她“服侍宝玉”的重任。她也是任劳任怨，尽心尽职——把女孩子家的体贴与细微发挥到了极致。亲自在繁忙的琐事之余为宝玉做肚兜，五彩精美的“鸳鸯戏莲”图饰，令人爱不释手;宝玉午睡时，她便坐在床下为他赶虫驱蝇;日常生活中的穿衣、梳洗、吃饭她均细心侍候;甚至在宝玉小时，她把床铺移至宝玉房中，方便夜间周到照顾……虽然怡红院里不乏伶俐机敏的晴雯、随和好性的麝月、温顺文静的秋纹，但宝玉最看重最依恋的还是袭人——偶尔袭人回去，他还巴巴儿地赶去瞧她，说：“我还替你留着好东西呢，快些走罢。”可见袭人之诚，宝玉之真，主仆感情非常深厚。
常言道“木秀于林，风必摧之”，袭人如此受宝玉的敬重和依恋，极可能会引起其他人的妒意，然而她却凭着最本真的善良、周到的礼数、随和大方的处事态度，博得了众人的欣赏，对宝玉的“忠”并非百依百顺的“愚忠”，常劝宝玉“要作出个喜读书的样子，别乱说混话”，也不可“毁僧弄道，钓脂弄粉，和姐妹们没大没小”，她是真心为宝玉的前途着想;和其他房的丫头，如紫鹃、鸳鸯、雪雁、平儿等，她也是以诚相待——莺儿偶来宝玉这里串门儿，起初受了冷落，袭人便悄悄把她带到厨房嬉闹了一会子，免去了莺儿的尴尬;晴雯遭人诽谤被王夫人赶出贾府，袭人还托人给她送去衣服和银子;平儿被凤姐冤枉换了一顿打，袭人也是柔声细语地开导劝解，带她到怡红院整衣理妆;她心胸宽厚，即使受了奶娘李嬷嬷的闲气，宝玉要为她鸣不平，她还百般安慰，信奉“息事宁人，多一事不如少一事”的“信条”，不好斗，不高傲，更不会仗势欺人。难怪大观园最刁钻最多嘴的.老婆子都叹袭人“是个没话说的好丫头”。
诚然，“金无足赤，人无完人”，袭人也有私心，有缺点的。当凤姐实施“调包计”为宝玉娶入宝钗时，她出过大力，还满心欢喜地暗叹“这样配才是一对儿呢”。她素性瞻前顾后，优柔寡断，为了贾家和花家，委曲求全地嫁给了蒋玉菡。
但是，瑕不掩瑜。袭人，这个清纯少女，如同那一束“满天星”，灵巧洁白，甘做配角，在错综复杂的大观园的舞台上开放出一簇让人留恋的风景。就连曹公也心存怜惜吧，不然怎会在“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”之后，终给了她一个崭新的开始?!
篇4：观红楼梦读书会心得
作为一部时代的著作，《红楼梦》是了不起的，它是旧时代的“反骨者”，它从女性的视角来出发，尊重女性，赋予女性无比高尚的地位，可谓“前无古人后无来者”给人们带来了一种全新的、前所未有的东西。在当时女权低下的时代，他却能反其道而行之，刻画出一个个个性鲜明，敢爱敢恨的女性角色。《红楼梦》不仅是女性的颂歌，也是女性的悲剧。
故事的中心地位是贾宝玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛，在书中，显而易见的，贾宝玉心里更多的是他那灵动的知己表妹林黛玉，而不是强势的薛宝钗。但是对于一个庞大的家族体系来说，孱弱的林黛玉显然无法担任一家主母的角色，而强势的薛宝钗是正好适合的。可想而知，他们的选择绝不会是有些任性的黛玉。至此，一桩包办的婚姻就此产生，就造就了宝黛二人后来的悲剧。在那个封建的社会，封建的婚姻制度，封建的道德礼教。受到封建社会荼毒的，当然不止宝玉和黛玉，还有一大群少妇少女，守寡的史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死的贾迎春，悲观绝望出家的贾惜春……等等。如此显贵的上层社会的女性尚且如此这般悲惨，下层女性所受到的折磨，可想而知。这是一个时代的女性悲剧。女性们在那个时代，叫天天不应，叫地地不灵。一身的际遇无法言说，在那个可怕的悲剧时代，女性是不值一提的，如同男人们把玩的“宠物”。在这么一个男尊女卑的社会环境中，男人们很难变成了大男子主义。
作为当时代的“新”人，为贵族家庭出身的贾宝玉，没有像其他男性一般的蔑视女性，而是给了女性足够的尊重和爱护。在当代，一个丫鬟如何敢生主人的气，在当时，有十条命都不够砍的，而贾宝玉的丫鬟却敢，如果不是给予足够的尊重和爱护，又怎么敢如此放肆。所以，大观园中所有的女性都喜欢宝玉，都愿意与这个“混世魔王”一同玩耍，这不仅仅是因为宝玉对女性有着基本的尊重，更是因为他把女性当成一个人。并且贾宝玉对女性的评价也是极高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他见女儿便觉得清爽，见了男儿就觉得臭气熏天。这就足以表示了贾宝玉对女性的尊重。
作为《红楼梦》的作者，曹雪芹无疑是成功的。他不仅敢于为女性发声，他还给人们带来的东西是前所未有的。带来的影响也并非一时，直到今日，《红楼梦》对人们的影响还是不可估量的。书中的贾宝玉不可或缺的可能也带着曹雪芹的影子。正是因为有了作者本人的认识，才有的书中人物形象的生动。才能如此准确无误的反应当时的社会问题，才能令如此多的人产生共鸣。
虽被人评为“满口荒.唐言”但是这“荒.唐言”却自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，个中道理又有多少人才能够理解，作为当时代的“另类”，曹雪芹所忍受的压力与所遭受的际遇，并非常人所能想象，才能写出如此富含道理的著作。
对于如此富含哲理的著作，《红楼梦》不失为时代的瑰宝，文化长河中璀璨的明珠。他带给人们的不仅仅是一时的影响，其个中的价值，更是需要人们去深深的体会，作为一个时代的“新”书，它所带给人们的，何止是“新”，更是带给人们一种全新的价值体验。以自身为主体的际遇，更是为书中的内容增添了其影响力，增添了书的魅力。
篇5：观红楼梦读书会心得
这个寒假，我阅读了《红楼梦》这本小说。在曹雪芹先生笔下的故事是那么扣人心弦，人物个性鲜明。使我感触很深。
王国维说过：“《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。”此小说贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，演绎了贾宝玉和金陵十三钗的故事。贾宝玉从小在钟爱女子，经常与姑娘们在一起玩耍、谈话。他先是遇上了自己的表姑妹——林黛玉。林黛玉生性孤傲，多愁善感，哭哭啼啼，却思才敏捷和宝玉很合得来。之后又遇上了薛姨妈之女，薛宝钗。宝钗端庄大方，也很喜欢宝玉。宝玉不仅与二人玩耍，还和其它女子谈笑风声，尽管是奴仆她们，他也是亲切对待。贾宝玉经历了许多家庭琐事，遇见过许多不同性格的人，从这些人身上，他得到了很多启发。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻故事，是那么感人，是那么艰难曲折，只能说一言难尽。本小说通过贾府的家庭琐事、闺阁闲性，刻画了贾宝玉和金陵十三钗为中心的正邪两赋有情人的人性美与悲剧美。还通过人物的描写来反映出王朝的腐败，家族的兴衰。
作者曹雪芹笔下的人物那是栩栩如生，他把人物描写的十分巧妙，十分到位。对人物的描写便能看出人物的品格其中最令为敬佩的人物，便是服侍贾宝玉的人——袭人(蕊珠)
袭人宽容大度，位他人着想。跟奶母李嬷嬷恰恰相反。李嬷嬷只顾自己，不听别人劝告。凭着自己把宝玉养大的借口，瞧不起别人，只希望独自享乐。在第十九回中宝玉留给袭人的酥酪，却被李嬷嬷抢了去。本就是李嬷嬷的不对，袭人却假装自己爱吃栗子，宝玉这才不追究，此事也到此为止。她明明不爱吃栗子，也想吃自己最喜欢的酥酪。可是为了不惹事生非，让宝玉与李嬷嬷吵起来，宁愿委屈自己人，也不让事情进一步恶化，只希望大家能和睦相处。这就是宽容大度，为他人着想的好品质啊!
但是，倘若袭人不宽容李嬷嬷，想夺取自己的利益的话，那么事情则会越闹越大。这件事本身就是李嬷嬷错，所以贾宝玉肯定会护着袭人。李嬷嬷一见宝玉护着袭人，心里边有些不爽，就会和宝玉吵起来，伤了两人我之间的和气，万一把事情闹大了，传到太太贾母那边去了的话，岂不是要给他们增加负担。可见，袭人是多么精明，多么大渡呀!这不正是我现在需要的品质吗?
记得有一次，那是一年前的事情了。那年生日，妈妈送给了我一个手表，洁白的带子;表盘内镶嵌着钻石，闪闪发光，十分耀眼;时针和分针形成直角，发出滴答滴答轻脆的响声。我对这个手表可是爱不释手呀!
直到有一天，我的手表坏了，我那幸福的云也飘走了。
那天，我正在写作业，突然看见妹妹正在那我的手表。只见她拿了一把椅子，放在架子前，站上去，小心翼翼的那手表。手表拿到了，她便把椅子放回原处，开始摆弄起手表来。我看看她，心里也就紧张起来了，我的手表不会出什么事吧。万一等下手表坏了怎么办?这时，我看见妈妈在一旁，心里便有安心下来，妈妈在一旁看着她，我何必还要操心呢?还是赶紧完成作业吧。想罢，我又开始埋头苦干。
突然，砰的一声，可把我吓着了。我一下冲出了房间，心里忐忑不安。我打量着妹妹，并没有发现异常，当眼光落到地板上时，我看见了手表。“咦?那不是我的手表吗?”我慌忙捡起来查看，将他捧在手心上，小心的查看，还好，表面完好无损。我长舒一口气，仿佛有一种死里逃生的感觉。
当我拿起它看时间时，却发现，秒钟停了。“这是怎么回事?”我问妹妹。“对不起。”妹妹说，声音很小。我目瞪口呆，额头上渗出了细密的汗珠。想方设法把手表修好，可是，都徒劳无功。我很生气，嘴唇颤抖着，却不知该说什么。现在，我明白了，手表坏了，再也修补好了，再也听不到轻脆的响声了。我一怒之下，打了妹妹。妹妹顿时号啕大哭，都把书上的小鸟给吓跑了。
妈妈站起来，对我说:“你怎么可以这样!”“我不明白，难道你认为我错了吗。你认为她是对的。”我嚷道，我感到很无助，因为没有人能理解我。“孩子。”妈妈语重心长地说，“我知道你喜欢这个手表，她的确错了，，可你也不能打她，毕竟她还小”“好啊!不打她，那就让她赔我一个，一模一样的!”“你怎么说话的?一个手表比妹妹还重要吗?”
我愣住了，被妈妈的这句话给震惊了。我不明白，我什么都不知道!我甩开手表，冲进房间，扑到床上一个人待着。妈妈扶起妹妹，并安慰她。
我并没有哭，只是在心里纠结着，我做对了吗?我想起妹妹道歉时的眼神，是那么真诚，那么动人。或许是我错了，我太看重哪一个手表了。不，我真的错了，我不应该打她。那时的我才意识到，我们之间的亲情和友情，是上帝都买不起的。
我走出房间，来到妹妹身旁，紧紧的拥抱她。在心里一遍又一遍地默念:对不起，对不起……
篇6：大学读书会评议心得
提起雨果，大家首先想到的是他《巴黎圣母院》的那本著作，它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。而最终面貌丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身而死。
在我看来，这种写法，将美、善与丑、恶划分为两个极端，并无限制的放大，世人也正因为这种强烈的冲击感，读后会有很多不同的感受。
相对于《巴黎圣母院》而言，我更喜欢雨果的另一部作品《悲惨世界》。它主要讲得是阿让因偷块面包而被判处苦役。假释后，他受神父启发向上，改名当上市长，为人慈悲，抚养了女工的女儿珂赛特，后又救了女儿的情人—马吕斯，在女儿有了归宿之后，带着赎罪的爱离开了人间。
如果说《巴黎圣母院》给人以情感上的爆发，那么《悲惨世界》就给人以内敛含蓄的感觉，读后觉得意味深长，让人觉得作品有一种深远的分量感。两部作品都让人很感动，如果说，读《巴黎圣母院》有愤怒，会大声吼叫或是哭喊之类的，那么读《悲惨世界》则有同情，会小声的掩面哭泣。正因为种种情感、主题淋漓尽致的表达，雨果的作品才会那么著名，同时他也是人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”是文学界的大师。
拜读完外国的文学作品后，也该细细品读中国的文学作品了。
前段时间，在选现代文学作品赏析时，选择了钱钟书先生的《围城》进行分析。刚开始只是粗略地看了一下，看得不是很认真，等到真正开始分析时，无从下手了。没办法又重新拿过来细读一番，读后感受挺深的，感受最深的一句话是：城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
起初，还以为这句话是方鸿渐说的，后来，纵览全文之后，才知道，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出，她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生的意义。
《围城》这部小说是以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个失败者，他失败于无力抵抗、失败于优柔寡断、失败于无所行动、失败于无判断力。虽说围城存在，但这些都是他一手造成的。整本书中，除了他对唐小姐的追求显示出他试图努力获得自己想要的，其余的只是方鸿渐无用的思想斗争和软弱的行为罢了。而对于这样的一个人物形象，从出现至今都是比较受争议的。尤其是男性、女性角度方面，会有很大的偏差，就拿上回课堂分析时，我与班上的一位男同学就方鸿渐这一人物形象分析，结果差点挑起了男女双方的一个争吵，因为各自的看法都不一样。
其实我们的生活也是处处有着围城，我们都是城中的人，无形的城太多了，例如：事业、爱情、家庭、学习等等。我们总是从一所城中逃到另外一所城中，寻求心灵上的一种慰藉。只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处的一个大环境。不管人心、社会如何，重要的是我们要始终保持一颗善良单纯的心，及勿忘初心。就像丰子恺先生在《不宠无惊过一生》提到的那样：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好!善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳!
读《围城》这本时，会想把它扔到一边，因为这本已经影响到了我的心情，总觉得太压抑了，但不可否认的是这是部回味悠长的小说，或许以后再读时会有另一种不同的感受。
来这的一年里，我读了很多的文学作品，可能与所学专业有关，之前学的是国际贸易实务，看的都是国际金融之类的书。后来在老师的推荐下，开始大量的阅读文学作品。
觉得收获很多的是《人间词话》这本书，《人间词话》是一部文学批评著作，在接受了西洋美学思想洗礼之后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，是一部高度浓缩的著作。
读后，无不为他所提出的“成功三境界”所折服。书中提到“古之成大学问者，不可不经历三种境界。”而我认为不仅仅是成大事者要经历三境界，成小事者也同样如此。
就拿自己当初转本的例子来说吧，事虽小，但也经历了三个阶段。
第一阶段“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这里就像是最初决定转本时，身边的同学、朋友不理解。虽然我只是个小人物，但也有自己的小梦想，自己的规划的。大三时，全班只有我一个人留在了学校实习，在最后阶段转入复习。很多时候，在追求梦想的道路上，注定要接受别人不理解的眼光，同时也要学会孤独。
第二阶段，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这本是写爱情的，但我认为它用来形容努力也是说的通的。在奔向成功的道路上，努力是必不可少的，没有人是随随便便就可以成功的。
第三阶段，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊。”这句词正应征了转本成绩刚下来那会儿的心情，被吓懵了，比自己预想的少了20几分，并且当时为了不给自己留有后路，五个志愿全填的二本，觉得自己没得上了。结果等了录取情况出来时，没想着还能出现找着工作又被录取的情况。追逐梦想的过程是痛苦的，但收获成功的喜悦是无法复制的，好像自己追寻的东西就在自己触手可及的地方。在准备转本的那一阶段很苦，不仅自己孤身一人在学校复习，同时又很压抑，觉得压力很大。每当自己想放弃时总会告诉自己再坚持一下，等考完就解放了。
虽然在别人看来，这只是一件小事，算不上什么成功，但在我的小王国里算是成功的了。《人间词话》那么晦涩难懂，我只好根据自己的理解对“成功三境界”进行重新加工了。其实我觉得即使不成功，按“成功三境界”学说步骤来走也会得到意想不到的东西，也会有所受益。
最后，我想说的是阅读不仅能增加我们的知识面，还能改变自己以及自己的生活，会激励自己让自己变得更好。
篇7：读书会
今天我们班举行了第一届读书会活动——我爱读书。本次活动由周易杉，唐永强担任主持。我很紧张，因为我知道我被安排在第一个上场。唐永强和周易杉说的什么我好像听不清似的，只听见他们同 声说：“读书会现在正式开始”，“下面请栗佳慧同学为大家介绍一本好书。”
我也不知道怎么走上台的，手紧紧地捏着书，向大家介绍了书名，作者和内容，还有我自认为最精彩的部分。可是我因为紧张没有把内容介绍详细，自己准备的许多话也没能说出来，怎么回到座位 的也不知道，脑子一片空白。我觉得我今天表现的不是很好，没能成功地把《米小圈上学记》这本书推荐出去。
回家我把事情的经过告诉了妈妈。妈妈说：“没关系，下次你就有经验了，你肯定会有进步的。”我也相信我会更棒的！
篇8：精选的教师读书会心得
一名教师，应该是教学能手，更是科研先锋，这样的教师，才能可持续发展，才能更好的履行自己的职责。教师应该紧密结合教学实际，立足课堂，以研究者的眼光审视和分析教学理论和教学实践中的各种问题，进行积极探究，以形成规律性的认识。一名教师“只有研究和分析事实，才能使教师从平凡的，极其平凡的事物中看出新东西，能够从平凡的、极其平凡的、司空见惯的事物中看出新的方向、新的特征、新的细节，——这是创造性的劳动态度的一个重要条件，也是兴趣，灵感的源泉。”教师只要增强自己的科研意识，把自己的课堂、班级当成自己的“实验室”、“试验田”，并投入精力去做，就一定能使自己变科研的局外人为局内人，变可能性为现实性，实现经验型向科研型的转变。当我们的教师走上了从事研究的这条幸福的道路，就会得到教师职业的成就感和自豪感，同时也为自己的职业生涯展示了新的希望。
我认为积累丰富的教学经验是培养自己在教育中智慧性行动的不二法门。在确定树立教学风格，形成教学思路，预计教学问题的过程中不断丰富自己的认识和能力，积累有意的教学经验和教学方法。在情境教学中，根据已有经验对各种可能性进行猜想和假设，教学情境准备的意向框架越周全，即兴发挥就越敏捷，智慧性行动也就越自然、越高效!热情是教育智慧性行动的点金石，没有热情的教师即使再有智慧，再机智，也不能在情境教学中引起学生的兴趣，激发他们的参与意识。所以，只有通过教师热情演绎的情境教学，才是一个展现自身智慧性行动能力的平台，所表现出的机智也越光彩夺目。时代的呼唤，事业的使命，教育的责任，激励着教师们长期精心耕耘在教育这方热土，一位位教师，桃李芬芳，硕果累累，赢得了家长和社会的敬重，这真是教师职业的魅力所在。下面谈一谈我的体会：
一、我的收获
其一，更加深入了解到一些教育政策法规，教育模式和相应的教学策略。在教学实例中找到自己今后努力的方向，更新了知识结构和能力结构.感受了新课程理念在教学中的渗透，懂得了如何更有效地实施教学。
其二，更进一步了解到，在当今知识经济时代，教师队伍的发展和素质的提高，不仅是教育事业发展的要求，也是教师个人幸福之所系。老师不能只是一桶水，而应是一条奔流不息的河流。要做一名合格的中学教师，既需要有扎实的学术根底，广阔的学术视野，不断更新知识、追逐学术前沿的意识，又需要把握教育的真谛，了解学生发展的规律，掌握现代教育信息技术，具备热爱学生、关心学生的创造性，培养学生健全的人格。教师既要做“经师”，又要做“人师”。
二、努力方向
其一，作为一名老师应该要博学求精。在学科知识上要不断的提高水平，还要在其他方面有所涉及。这对我们自己在教学方面也有帮助的。现在的教科书更趋于实用性和时代性。因此，要不断的提高自己各方面的知识水平。
其二，在教学中应该不断的学习新课程标准，在教师的不断成长的过程中要努力的完善自我，做受学生欢迎的教师，做个永远的好“学生”。
其三，我要克服的是自己的不足。作为老师首先要有诲人不倦的精神，才能很好的做到传道，授业，解惑。耐心是教师应该具备的职业道德。学生犯错误时迫切想得到的是理解、信任和帮助，而绝不是批评和惩罚。教师放下架子与学生面对面地平等交流，学生感到被理解和尊重，顾虑自然消除，有利于弄清事情原委;师生之间心与心的沟通，能让学生敞开心扉，坦陈自己的想法，我主动真诚地与学生交流。
其四，在教育工作中，我努力学习先进的教育教学理念、教学方法，全身心地投入到工作中去，勤勤恳恳，努力使自己在工作中多一点科学的方法、艺术的手段，让每一个孩子都展开笑颜，努力提高课堂实效，让每一个学生都有发展。
总之，孩子是明天的希望，而教师则是托起希望的人。他们的成功便是我们的成功，凝结着我们努力的汗水。他们是我们生命的延续，完成我们未能完成愿望。在教师这条道路上我们任重而道远，我要不断完善和提高自己。但我也相信在这片天空里，我们能绽放出自己绚烂的生命之花。
篇9：郊外读书会
郊外读书会_750字
踏青游览了一圈，累了，坐在桃花从中，开始了我们的踏青读书会。第一环节：诉说春天我先进行一个抛砖引玉，随口说了几句：“春姑娘迈着欢快的脚步来到了我们生活的地方，它与我们共欢喜，南燕北归，花儿路露出笑脸，小树强壮，冰块水化，春意盎然，春姑娘演奏着欢快的乐章，与我们一起享受春天。”
接着是同学方云龙说：“春天来了，小燕子给我们报信儿来了，花儿露出笑脸，小树长大，微风习习，阳光普照大地，走在田野，感受着春天，享受着春天。”最后是姐姐说：“春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流…… ”妈妈评论：李森：你说的这段话中，让我们感受到了春天的气息，表达了你对春天的无限喜爱。方云龙：你说的这段话中非常注意细节描写，描写的非常细致，让我们感受到了你对春天的无限向往。李姝：你的这段话虽然简短，但是精炼。段中的拟人句非常恰当，表达了你对春天的热爱之情。
第二环节：诉说田野还是我先说：“放眼望去，啊！一望无际的田野，绿油油，地面一片新绿，留恋这一片麦田，留恋这一片芳草地，大自然，我爱你！”姐姐接着说：“啊！美丽的麦田，黄澄澄的油菜花！粉红的桃花……我真的陶醉其中了。”最后是方云龙说：“美丽的田野！绿油油，金灿灿，再加上蔬菜的清香，简直是人间仙境啊！”妈妈评论：李森：你的`这句话描写了麦田，突出了麦田，表达了你对田野的热情向往。
方云龙：虽然你的这句话非常简短，但却表达了你对田野的无限喜爱之情。李姝：你把麦田、油菜花、桃花等综合起来，勾勒出一幅美丽的画面。
第三环节：游戏连连看首先，我们玩猫捉老鼠的游戏，姐姐是猫，我和方云龙是老鼠，我和方云龙就像是一个光溜溜的小泥鳅，怎么也抓不住。最后，猫只有饿死了。接着，我们玩了击鼓传花的游戏，传到谁，谁就随意表演一个节目。妈妈蒙住眼睛开始击鼓，两次传到方云龙，他给大家才了一个谜语，还唱了一首歌。一次传到姐姐，姐姐给我们背了一首古诗，而我一次也没传到，今天我好幸运啊！我们还玩了很多游戏，最后我们捧腹大笑起来，躺在草地上起不来了。
时间老人走得真快，天色不早了，我们只得依依不舍的离开了郊区。
【郊外读书会_750字】
篇10：读书会发言稿
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是来自20级知行文科试验班的。今天非常荣幸能够作为大二的leader代表在这里发言，与大家分享在大学生活中，我对于阅读的思考和体会。经历了一个学年的阅读过程，我渐渐发现，读书的旅程，总会经历这样三个阶段：以心头的疑问和好奇为开始，以开放的思考和交流为过程，以宽阔的视野和心态为收获。在知行书院的睿德读书会，在这段即将开启的阅读之旅中，我们每一个人，都将与经典一同成长。读书的源起，总要追溯回我们心中对于这个世界，对于自身生活的种种疑问。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，只一个“问”字，便成为我们潜入书海，追寻活水的最初动力。我们带着自己生活中遇到的问题，带着观察身边社会生活的问题，乃至带着这个时代、这个国家的问题，开启一段阅读的旅程，叩开古代贤者与现代智者的大门。
在中国经典的研读中，我们追问着儒家与道家的矛盾与融合，阅读先秦诸子在战乱时代的忧国之心和对社会治理的独特构想，寻找古文书简中对于现代治理的阐释与启发；在西方经典的阅读中，我们追问着希腊与罗马的兴盛与衰亡，品味柏拉图与西塞罗的人生智慧和政治哲学，寻找海洋文明在历史起点上的原初表达；在贝卡利亚的法律世界里，我们追问着犯罪与刑罚的历史、发展与未来，寻找“心中饱含正义，目光游走在事实与法条之间”在今日法治社会的意义；在亚当斯密的经济蓝图中，我们追问着分工、财富与道德的关系，寻找政治经济体系里恒久不变的自由与正义。在这些问题的背后，是我们在这个涉世未深而又见识初成的年纪，对于自我和外在环境的好奇与探求之心。所有的疑惑不一定都能够在书中找到答案，但我们又深知，读书的意义并不在于那一个确定的答案，而在于在这追问的过程之中，我们能遇见多少不同的经典的阐述，能在多少矛盾与对立的观点中求得包容与新知，能启发出多少创新的更深层次的思考与追问。我们因疑问和好奇而踏上阅读的旅程，不问终点何在，只求能够在字里行间见识最美的风景。
读书的过程，也是一个思考和交流的过程，我们深刻地思考心中的“独立之精神”，开放地交流书中的“自由之思想”。“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”，这是独自阅读时，屏神凝思的安静与自在；“谈笑鸿儒，赌书泼茶”，这是共同交流中，思想碰撞的趣味与欣喜。独立思考者，能够养成细细品味、深思熟虑的阅读习惯，作为平等交流的基础；交流互助者，则能接纳相同与相异的观点，激发更为深入的思考探求。思考能够给我们的生活带来有深度的平静。在大一的学习生活中，我曾困惑于每日课堂讲授的种种不同的乃至矛盾的学术观点，也曾困惑于紧张忙碌生活的意义，直到有一天在图书馆的自习室念书，在一个安静自在的环境中读到古今作者面对矛盾处境的作为和他们生活的经历，读到“以无生之心态做有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活”的态度，读到一种阅读和思考带来的心境平和的快乐，从此自己也立下了“横扫北航图书馆”的宏愿。而交流，则能够给我们的生活带来有广度的视野。在大二的德国古典哲学研讨中，我们面对着笛卡尔、斯宾诺莎、康德，这些伟大哲学家的著作，本感不明觉厉，却能够在与老师、同学的探讨之中抽丝剥茧，步步深入，明，然后觉厉。更有交流之中聆听同学观点所带来的新鲜感悟，常常使人有惊叹之感；乃至批判辩驳之中的对手，也在彼此推动着直到走向矛盾观点背后的共通答案。我们的睿德读书会作为leader计划的一个项目，也正是为了给我们大一和大二的同学一个阅读经典，交流思想的机会。独立的阅读和思考，能够使我们学会在古今中外纷繁的观点之中形成一家之言，坚持自我的思想创见；与同学的沟通，则能使我们在平等的氛围之中，发现观察问题的不同角度，体会新鲜观点碰撞的快乐；与学长学姐的互动，可以带来与所承学业密切相关，与切身经历紧密相连的经验与引导；与知行导师的交流，则为我们提供了一个宝贵的机会，使经典阅读能够进行在一个更高的平台之上，吸纳智慧、启蒙思想。读书的收获，对我来说，是一种开阔的视野和一颗包容的心灵。鲁迅曾说，“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”。
而身处大学，在有限的时空之中，我们如何使自己的阅历远达那远方的风景和远方之人的故事？读书，便是我们扩展视野的方式之一。身在沙航这样一个美丽平静的校园，我们可能难以想象千里之外、千年之前的世界和当时当地人们的生活，但阅读可以把我们带到那里，带我们在我们所生活的土地上，去看东北边陲呼兰河的风土人情，江南小镇的昆曲雅音，陕北高原白鹿村的恩怨纠葛，闽南故事里的两岸乡愁；带我们到大洋彼岸的人类群星闪耀时，去看千年帝国拜占庭的陷落，滑铁卢的一分钟，歌德热恋的悲歌，与马赛曲神佑般的创作。 阅读的启蒙在书籍的旅途中进行，于观点的差别中感受不同作者的精神气质，于思想的启迪中察觉不同时代和国度的观点和指引，于知识的土壤上识见人与人性的多样与统一。我们会逐渐意识到不同情形之下人的观点、文化的状态具有如此繁多的角度和种类，也逐渐意识到日常生活中偏见的形成何其轻易。我们会逐渐发觉事物之间紧密相依的性质，没有任何一个专业领域是孤立的存在，其生存与发展必然需要更为广阔的联系网络和更为坚实的智力支持。而开阔视野所带来的，也必然是一颗更加包容的心灵。因为认识了书籍之间的观点差异，因为见识了书里世界的幸福与悲哀，我们更能够以一种开放的心态去接纳众多不同的思想和态度，在真正理解之前保持一种中正平和的眼光，去发掘价值、批判补正。
因为不懂得，所以更愿意去阅读和了解；因为懂得，所以更能有同情的体谅和宽容。每一本书都有着它核心的问题、成书的背景和独特的思想，字里行间都是一位有血有肉的作者与我们倾心而谈。有了这样一颗包容的心灵，我们在面对书本、学习，乃至面对大学生活中的种种考验与历练时，都能够更加从容和淡定，也因而能够更好地成长。读书是一场走向远方的旅行，通过阅读，我们走遍南北东西，走遍古今中外，去识见世界上如此多样的'风景，去感知、比较和辩驳，去挖掘事物之间普遍而必然的联接，从更为高远的角度去探寻事物发展的历程与背后的原因。在阅读的旅程中，也许不会缺少困难，但一定足够踏实和真诚；也许写不进我们的简历，但终将化进我们的心灵与性格。而我们的幸运所在，便是今日在这里，能够有书院leader计划之下的睿德读书会，能够有身边的同学和导师，陪伴我们在经典的阅读之中一同起航，一同成长。“不忘初心，方得始终”，衷心地希望我们都能够在日后的阅读之旅中，记得此刻，旅途伊始的这个起点上，我们心中所有的思考与愿景。祝愿我们的老师，我们的同学都能够在读书会，在leader计划之中度过一段美好的时光，谢谢大家！
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