以下是小编帮大家整理的马克思主义哲学原理读后感，本文共13篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1： 马克思主义哲学原理读后感
做新时代马克思主义者：
1986年，《中国社会科学》的内部刊物《未定稿》（第17期）发表了我的马克思理论研究处女作《对所谓“马克思主义普遍价值概念定义”的否证》、后由《光明日报（哲学版）》（1987年1月5日）公开发表。该文已成为我国价值哲学研究的重要文献，甚至有专家将该文称为国内价值本质及价值哲学方法论研究的首创者（王玉牛来我国价值哲学的研究，中国社会科学第4期）。从此，我这个77级同济大学测绘专业毕业的理科生，走上了马克思主义理论研究持续33年（1986―）的漫长道路。
33年来，除了很好地完成了本职工作（任中科院测量与地球物理研究所研究员，理学博士、博士后，发表科学论文120余篇、出版科学专著三部）之外，我发表了20余篇马克思主义理论研究的论文、出版哲学专著两部（《从否证到创新：马克思主义剩余价值哲学初探》，人民出版社6月；《资本论（哲学卷）手稿：马克思主义剩余价值哲学提纲》，天津人民出版社9月），初步研究建立了“马克思主义剩余价值哲学”。也许会有人会问：一个理科生，研究马克思主义理论干嘛？跟自己的绩效和职称没有半毛钱的关系，难道是吃饱了撑的吗？
从1986年到，33年对哲学的发展来说并不算长，但对一个研究者的学术生涯来说则不算短，我们国家和整个世界在这33年中经历了几乎天翻地覆的变化和发展。之所以能把这33年的哲学研究生涯走下来，一不为职称、二不为绩效，确实是马克思主义理论的学术魅力吸引了我，越研究越能感受到中国的社会主义实践跟马克思主义理论的紧密结合、越研究越被马克思主义理论的真理性所折服。所以，做一个新时代的马克思主义者，是我不可动摇的信念、也是我思想追求和精神依靠的唯一选择。
马克思主义理论研究既要有“高原”又要有“高峰”：
陈先生在《伟大的马克思》中（第148页）指出：中国是世界上马克思主义理论工作者最多的国家，是马克思主义著作和出版物最多的国家，也是在实践中强调以马克思主义为指导的国家。……当然，我们的理论成果与我们的实践相比，还是差距甚远。我们还缺少能够从发展的马克思主义理论高度，对中国特色社会主义道路、理论、制度和文化进行具有理论深度和说服力的阐述性学术著作。借用一句话，我们的理论研究正处于“有高原无高峰”的境地。
“有高原无高峰”，这是目前中国马克思主义理论研究的困境。如何走出这个困境，还是要从基础理论的创新与突破入手。
前苏联版的马克思主义哲学体系（辩证唯物主义+历史唯物主义）并不完整，因为漏掉了马克思最重要的理论（剩余价值学说）。因此，应将“剩余价值学说”进行“哲学化”、研究建立“剩余价值哲学”（将适用于“特殊规律”的“剩余价值学说”继承和发展为适用于“一般规律”的“剩余价值哲学”），进而建立完整的（中国版）马克思主义哲学体系（辩证唯物主义+历史唯物主义+剩余价值哲学）。
从《资本论》一至四卷的基本结构上不难看出，剩余价值学说在建立系统和完整的哲学逻辑方面并没有进行专门的论述，所以有着极大的发展空间，完全有可能以哲学逻辑为内容形成《资本论》的第五卷：剩余价值哲学。
建立剩余价值哲学是一项宏大的哲学工程，不是一朝一夕就能够完成的。为丰富马克思主义的理论宝库，我国的马克思主义理论工作者应该团结起来共同奋斗，结合当代中国社会主义建设的伟大实践，继承和发展马克思主义的剩余价值学说、研究建立马克思主义剩余价值哲学的完整体系，续写出《资本论》未完成的辉煌篇章，彻底摆脱我国马克思主义理论研究“有高原无高峰”的困境。
篇2： 马克思主义哲学原理读后感
当玛丽背着孩子到达纽约，看到她诚挚的长辈和最好的朋友――马克思，看到挂在他脖子上的表情画本，看到天花板上被熨烫整齐的这些年来他们传递的书信，她笑了，她终于见到了那位在她生命最绝望的时刻给她力量让她重新站起来的“老头儿”，她终于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真谛。
影片的结局也许不算完美――玛丽失去心爱的丈夫，马克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他们已经懂得人生的意义，他们不是孤独卑微的，这份坚不可摧的友谊已使他们找到他们曾经一度可望而不可即的幸福，而且定将鼓舞着长大的玛丽和她的孩子勇敢快乐的走下去。
家住墨尔本的玛丽八岁大时，对周围世界充满好奇，父母亲整日沉浸在自己的世界里，只有一个反映心情变化的戒指和一只从外面捡回来的小公鸡的她更加渴望温情与爱情。一个偶然的机会让这两条长短相差十万八千里的人生轨迹相交，玛丽找到了马克思，一个患有严重肥胖症和忧郁自闭症的美国中年男人，她只有一个假想的蹲在墙角椅子上看心灵鸡汤的犹太朋友。一封关于询问美国小孩是怎样生出来的有趣问题的信附带一根樱桃巧克力棒拉开了他们长达八年的“跨洋恋”的序幕。
不知这是否可以称为爱，但它绝不是狭隘意义上的“结婚生子，恩恩爱爱”，我想它应是两个原本不懂得爱的人用生命与心为我们谱写的一曲“友爱”之歌，完成了人与人之间最纯粹最真挚的交流。玛丽哭诉同学嘲笑她额头上的胎记，一个小小的字眼唤起了马克思那压在心底的不愿记起的遭遇，他开始害怕，恐惧孤独，担心再一次承受被人拒绝的打击，但他同样渴望爱情的降临，因而当玛丽用稚嫩的语言向她倾诉她深爱邻居却羞于开口时，他的内心如山洪暴发，极度的自卑感与失落感终于让他住进了医院，开始了八个月的人生反思。
尽管玛丽曾经为追求自己的爱情屡战屡败，马克思也因不敢正视自己的缺点与失恋而过度敏感以至于他们曾长时间停止通信并陷入痛苦的泥潭无法自拔，但我们还是要相信真正的友谊是不会轻易被挤垮的。就是这样一个曾被无数次伤害和欺负的自卑的小女孩儿也终于在父母去世、丈夫离开的时候毅然决然的选择了一个人带着孩子坚强的生活，就是这样一个没被真正爱过也没真爱过别人的“怪老头儿”仍然在他的半百之年悟出要被爱要先爱自己的人生哲理。
也许正是影片中那昏暗灰色的画面加之真实感人的心灵独白触动了大众那脆弱的内心，才使得这部既没有惊人视觉特技又没有英雄主义渲染的粘土动画片能收获百万美元的票房，并成为圣丹斯电影节31年历史上首部被邀为开幕电影的动画片。
这对以笔会友的跨洋忘年交，面对同样缺失、暗淡、孤独的人生，发出了“年少时总是期待成为任何人除了自己”的感叹，甚至还绝望的认为自己的人生道路上满是裂缝，生命似乎已经没有出路。但我们同时要看到他们的邻居最终是如何双目失明却仍追寻着生活的快乐，双腿截瘫严重自闭又是如何在关键时刻为玛丽送去改变她一生的东西。
马克思重新审视了自己一生的三个目标，开始渐渐懂得要敢于正视自己的缺点，努力寻找并发扬自己的闪光点，每个人都有长处和短处，勇敢地接受自己，真心的善待身边的每一个人。他走得很安详。玛丽也不再是那个懵懂天真的小姑娘，当她背上抚养下一代的这份沉甸甸的责任时，她意识到了自己的价值，别人可以不爱自己，但我们自己不能放弃，没能做个合格的妻子，但我们还可以做一位不让自己后悔并且令孩子敬爱的母亲。
这就是价值，不在乎你是做什么的，不论贡献大小，只要我们在自己的岗位上充分发挥了自己应有的作用，我们的内心就是坦然并快乐的。
朋友们，刚进入大学我们都是站在同一起跑线上，不要因自己的一个小小的缺点而逃避，不要因自己的卑微放弃对梦想的追逐，茫茫太空，浩瀚苍穹，当你站在巍巍岳麓山上俯瞰这座城市的时候，那点小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放弃，坚持不懈地努力，坚强的做我们自己，终有一天我们也会成为他人想成为的“别人”。
朋友，生命宝贵却又短暂，我们要加倍珍惜这稍纵即逝的美好的青春时光，不要瞧不起自己，觉得自己技不如人甚至一无是处，很多时候是我们羞于表达，封闭自我，要知道那些网络游戏的虚拟世界、灯红酒绿的奢华生活不能给我们永远的满足。不要犹豫了，走出去吧，看看这片广阔的天地，听听这座城市里人们奔波的脚步声，想想身后的年迈的父母，当我们真的决心改变并敞开心扉地交几个知心朋友的时候，我们会发现有那么多的人在爱并牵挂着我们，他们又是多么期望看到我们凯旋而归的那一刻。
篇3： 马克思主义哲学原理读后感
马克思・恩格斯在这部著作中，对鲍威尔等人的“自我意识”哲学思想进行了全面的揭露和深刻的批判。
鲍威尔一伙反对黑格尔主义的正统派，并自称批判地克服了黑格尔哲学的局限性，主张自我意识即“精神”就是一切，在它之外没有任何东西；“自我意识”是世界的创造者，世界是它的以太头脑的幻影和它的臆想的结果。他们把历史的发展归结为普通的自我意识同实体的对立。但是在马克思恩格斯看来，这种哲学仍然是在黑格尔哲学范围内兜圈子。马克思具体揭示了鲍威尔如何片面的发展了黑格尔哲学。马克思认为，黑格尔哲学体系中有三个因素：斯宾诺莎的实体、费希特的自我意识以及前两个因素在黑格尔那里的必然的矛盾的统一的绝对精神。施特劳斯和鲍威尔在自己的批判中都超出了黑格尔哲学的范围，但同时又都停留在黑格尔思辨的范围内，不管是哪一个都只是代表了黑格尔体系的一个方面。
马克思恩格斯认为，鲍威尔的“自我意识”哲学对黑格尔哲学的发展并不是积极意义上的发展，而是抹杀了黑格尔哲学中的积极因素，是黑格尔哲学庸俗化、漫画化，进一步推到荒谬绝伦的地步。马克思指出，黑格尔哲学有双重不彻底性：其一是他宣布绝对精神的定在，同时又不肯宣布现实的哲学家就是绝对精神。黑格尔反对把自我意识和个人意识混为一谈，反对哲学家本人就是绝对精神。其二是黑格尔仅仅在表面上把作为绝对精神的绝对精神变成历史的创造者。就是说，黑格尔认为历史是绝对精神的历史，群众要绝对听从绝对精神的摆布。而鲍威尔的“自我意识”哲学则克服了黑格尔哲学的这双重不彻底性。
第一，鲍威尔把自我意识和哲学家的个人意识混为一谈，宣称批判地思维的个人就是无限的自我意识的体现者。
第二，鲍威尔“是有意识地扮演世界精神的角色”，有意识地扮演历史创造者的角色，运用他们的批判头脑，自觉地发明历史和实现历史。这样，黑格尔的历史理论在鲍威尔那里变成了一幅荒谬透顶的漫画。
此外，鲍威尔“自我意识”哲学还损害了黑格尔哲学内容的丰富性，把黑格尔哲学十分完备的哲学范畴简单归结为精神与群众的对立，认为历史发展的内容就是精神反对群众的斗争，同时，把群众与粗糙的物质等同起来，把精神提升为绝对者。
篇4： 马克思主义哲学原理读后感
《神圣家族》是马克思和恩格斯在巴黎会面并第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和论述历史唯物主义的著作。主要是批判以《文学总汇报》为代表的青年黑格尔派。其中包含了马克思对于近代形而上学批判的重要观点，是马克思向近代形而上学正式进行批判的阵地。
在此作品中鲍威尔及其伙伴创办了《文学总汇报》，在里面鼓吹以自我意识为基础的主观唯心主义，并且宣称他们的理论活动是世界历史进程中的唯一积极因素，把这种理论活动称作 批判地批判 。他们把改造社会的事业归结为批判地批判地大脑活动，认为社会进步的动力是纯粹的思想，只有个别杰出人物，即 精神 的 纯粹的批判 的体现者才是历史的创造者。他们鄙视无产阶级和人民群众。该书就是为从理论上彻底批判这种思辨唯心主义思潮而写的。而“神圣家族”也就是对鲍威尔及其伙伴的讽刺。马克思和恩格斯阐述了物质生产在社会发展中起决定作用的思想，批判了鲍威尔等人把“精神”和“群众”绝对对立起来的错误观点。
在我的看来，马克思和恩格斯批判“批判的批判”的其原因是在于：
1、他们用自我意识来代替现实的人；
2、不承认历史的真实的发展是群众的历史这一历史的真实；
3、仅仅是用现存的唯心主义哲学和现存的社会意向来制定公式；
4、他们认为群众观、历史观以及哲学观是不相联系的。
《神圣家族》在唯物史观创立过程中占十分重要地位。该书通过批判鲍威尔等人的英雄史观，提出了群众是才是历史的真正创造者原理，反应了无产阶级在社会上的重要性。是马克思主义思想体现的重要著作之一。
篇5：马克思主义哲学原理试题
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内，4月全国高等教育自学考试马克思主义哲学原理试题。错选、多选或未选均无分。
1.对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是划分
A.唯物主义和唯心主义的标准
B.辩证法和形而上学的标准
C.可知论和不可知论的标准
D.辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准
2.马克思主义哲学最显著的特征是（）
A.客观性B.辩证性C.实践性D.系统性
3.中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”。这种观点属于（）
A.主观唯心主义B.客观唯心主义
C.形而上学唯物主义D.辩证唯物主义
4.实现意识能动性的根本途径是（）
A.投身社会实践B.认识客观规律
C.加强主观努力D.制订周密计划
5.哲学上的一元论认为，世界上的一切事物和现象有（）
A.共同的发展规律B.共同的发展过程
C.共同的本原D.共同的形式
6.意识是人脑的机能，是说（）
A.意识是人脑自生的B.意识是人脑的分泌物
C.人脑是意识的源泉D.人脑是意识的物质器官
7.世界统一于物质的观点属于（）
A.唯物主义观点B.辩证法观点
C.形而上学观点D.宿命论观点
8.1958年，我们认为麻雀吃粮食，于是把它列为“四害”之一，加以消灭。后来，我们认识到麻雀在消灭害虫方面贡献很大，便把它从“四害”中解放出来，并列为保护动物。1958年，我们消灭麻雀的错误，从哲学上看是没有做到（）
A.用全面的观点看问题B.用发展的观点看问题
C.用实践的观点看问题D.用量变质变的观点看问题
9.在唯物辩证法看来，房子同平房、楼房、别墅等的关系属于（）
A.整体和部分的关系B.共性和个性的关系
C.本质和现象的关系D.内容和形式的关系
10.中 共十六大报告既充分肯定了十三届四中全会以来取得的举世瞩目的伟大成就，又实事求是地指出了存在的困难和问题，认为前者是主流，后者是支流。这是用（）
A.事物发展的内因和外因相统一的原理看问题
B.矛盾的同一性和斗争性相统一的原理看问题
C.矛盾的普遍性和特殊性相统一的原理看问题
D.“两点论”和“重点论”相统一的原理看问题
11.社会经济的发展引起教育事业的发展，而教育事业的发展大大提高了劳动者的素质，反过来进一步推动经济增长。从因果关系来看，这属于（）
A.原因和结果的相互区别B.原因和结果的相互依存
C.原因和结果的相互融合D.原因和结果的相互作用
12.真象和假象的区别在于（）
A.真象是客观的，假象是主观的
B.真象表现本质，假象不表现本质
C.真象是相对稳定的，假象是活跃易变的
D.真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
13.在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。这说明（）
A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的
C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质
14.概念、判断、推理是（）
A.社会心理的三种形式B.社会意识形态的三种形式
C.理性认识的三种形式D.感性认识的三种形式
15.有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。这犯了（）
A.唯心主义先验论的错误B.直观被动反映论的错误
C.教条主义的错误D.经验主义的错误
16.要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（）
A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非
C.以众人的意见定是非D.以是否在实践中得到证明定是非
17.人类区别于动物的根本标志是（）
A.具有思维能力B.具有语言文字
C.制造使用工具D.具有情感意志
18.人类活动只有在一定的社会关系中才能进行。在社会关系体系中，最基础的关系是（）
A.政治关系B.思想关系
C.生产关系D.家庭关系
19.历史唯物主义认为，生产力范畴是标志（）
A.人类进行生产活动、政治活动和科学实验能力的范畴
B.人类改造旧的社会制度、创建新的社会制度能力的范畴
C.人类利用和改造自然，从自然界获取物质资料能力的范畴
D.人类认识和改造主观世界与外部物质世界能力的范畴
20.生产关系的各项内容中，起决定作用的是（）
A.人们在生产中的地位及其相互关系B.生产资料所有制形式
C.产品的分配形式D.产品的交换形式
21.社会各阶级在国家政权中的地位和作用的问题属于（）
A.国体问题B.政体问题
C.行政问题D.法律问题
22.从反映社会存在的高低不同的层次来看，社会意识可分为（）
A.个体意识和群体意识B.经济意识和政治意识
C.阶层意识和阶级意识D.社会心理和思想体系
23.经济基础决定上层建筑，说的是（）
A.任何社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生
B.任何社会的上层建筑都根源于它的经济基础
C.上层建ss=“channel_keylink” href=“/Special/jiaxiangdebianhua/” target=“_blank”>变化都是与经济基础的变化同步的
D.上层建筑中的任何部分的性质都是由经济基础直接决定的
24.从起源上看，阶级是（）
A.生产发展到一定阶段的产物B.社会矛盾发展到一定阶段的产物
C.分配关系极端不平等的产物D.政治暴力和军事征服的产物
25.我国当前进行的改革是（）
A.对社会根本经济制度的变革B.对社会根本政治制度的变革
C.对思想观念的根本变革D.社会主义制度的自我完善
26.“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围”，自考试题《204月全国高等教育自学考试马克思主义哲学原理试题》。这种观点属于（）
A.历史宿命论观点B.历史唯物主义观点
C.机械决定论观点D.否认个人历史作用的观点
27.科学活动的生命力在于（）
A.科学家夜以继日的辛勤劳动B.科学家之间合理的分工协作
C.在实践基础上的不断创新D.继承前人和他人的研究成果
28.历史唯物主义认为，决定人的本质的是（）
A.人的社会属性B.人的自然属性
C.人的道德品质D.人的心理素质
29.衡量社会进步的根本标准是（）
A.社会的经济制度B.社会的政治制度
C.社会生产力的发展水平D.社会精神文明的程度
30.树立正确的人生观、明确人生意义的关键是（）
A.处理好理想和现实的关系B.处理好眼前利益和长远利益的关系
C.处理好贡献和索取的关系D.处理好目标和行动的关系
二、多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31.下列选项中属于唯心主义观点的有（）
A.有无相生，难易相成B.心外无物，心外无理C.未有天地之先，毕竟是先有理D.存在就是被感知E.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
32.规律的特点有（）
A.客观性B.普遍性C.稳定性
D.重复性E.偶然性
33.割裂量变和质变的辩证统一，可能导致（）
A.庸俗进化论B.庸俗唯物主义C.激变论
D.政治上的改良主义E.政治上的冒险主义
34.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在（）
A.是否承认认识是主体对客体的反映
B.是否承认实践是认识的基础
C.是否承认认识是一个辩证发展过程
D.是否承认世界是可以认识的
E.是否承认认识是摹写和创造的统一
35.要正确实现从理性认识到实践的飞跃，必须做到（）
A.通过调查，获得十分丰富的感性材料
B.运用科学的思维方法对感性材料进行加工和制作
C.要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划
D.要从实际出发，坚持一般理论与具体实际相结合
E.要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动
36.把计划生育作为我国的一项基本国策，这是因为（）
A.人口因素是社会发展的决定力量
B.人口因素对社会发展具有制约和影响作用
C.人口增长过快会影响经济建设的速度
D.人口增长过快会影响全民族科学文化素质的提高
E.人口增长过快会增加劳动力就业的压力
37.技术社会形态是以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准划分的社会形态。下列各项属于技术社会形态系列的有（）
A.渔猎社会B.农业社会C.工业社会
D.信息社会E.社会主义社会
38.在我国现阶段要正确解决生产力与生产关系之间的矛盾，必须（）
A.大力发展生产力B.扩大公有制范围，提高公有化程度
C.完善社会主义市场经济体制D.把股份制作为公有制的主要实现形式
E.完善按劳分配为主体、多种分配形式并存的分配制度
39.科学具有多方面的社会功能，其中有（）
A.解放思想、追求真理的功能B.变革人们生活方式的功能
C.对社会进行科学管理的功能D.在一定程度上变革社会关系的功能
E.推动物质生产力发展的功能
40.下列各项影响个人价值实现的有（）
A.个人的主观条件B.个人所处的环境C.个人所碰到的机遇
D.社会的需要E.个人的社会实践
三、简答题（本大题共4小题，其中41、42小题各7分，43、44小题各6分，共26分）
41.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心（7分）
42.简述衡量社会进步的根本标准的含义及其客观性和科学性。（7分）
43.简述马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的革命变革。（6分）
44.简述我国现阶段人民群众的内涵和人民群众推动历史发展的作用的表现。（6分）
四、论述题（本大题共3小题，请任选2小题作答，全部作答只按前2小题评分。每小题12分，共24分）
45.试述辩证唯物主义的运动观，并指出唯心主义运动观和形而上学唯物主义运动观的主要错误。（12分）
46.为什么说社会形态的发展是一种自然历史过程（12分）
47.试述认识过程反复性的原理，并用这一原理说明我们对市场经济的认识是一个不断深化的过程。（12分）
[马克思主义哲学原理试题]
篇6：马克思主义哲学原理学习方法和应试指导
一、概念要准确，切忌含混不清
学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱两可、含混不清、界限不明，“马克思主义基本原理概论”学习方法。例如，我们把哲学定义为“世界观的理论体系”或“系统化、理论化的世界观”，而不是定义为世界观。因为人人都有世界观，不管他自己是否意识到了，但并非每个人的世界观都形成了理论体系，都是系统化、理论化的。只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。在掌握哲学这个概念时，既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。
再如，我们把经济基础定义为“一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和”，而不是定义为“生产关系的总和”。因为“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。在任何一个社会形态中，都不只存在一种生产关系，而是既有占统治地位的生产关系，又有各种不占统治地位的生产关系，如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系，内容十分宽泛，而“占统治地位的生产关系各个方面的总和”，仅指占统治地位的生产关系的三个方面，即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品的分配方式的总和。在掌握经济基础这个概念时，切不可将“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”相混淆。
二、观点要全面，切忌片面性
世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的，而是相互依赖、相互联系的。事物的各个方面也不是孤立存在的，而是与其他方面相依赖、相联系的。马克思主义每一个基本原理，都全面地反映了事物之间或事物内部各个方面的联系。因此，一定要全面理解马克思主义的基本原理，切忌简单化和片面性。
例如，在物质和意识的关系问题上，既要看到物质对意识的决定作用，又要看到意识对物质的能动的反作用；在主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的关系问题上，既要看到主要矛盾对次要矛盾、矛盾的主要方面对次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾对主要矛盾、矛盾的次要方面对主要方面的影响作用；在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系问题上，既要肯定生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用，又要看到生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用；在人民群众和个人在历史发展中的作用问题上，既要肯定人民群众在历史发展中的决定作用，又要充分重视个人特别是杰出人物在历史发展中的重大作用；在商品的价值和使用价值的关系问题上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相统一的一面；在对资本主义制度性质的认识上，既要掌握资本主义经济制度的本质，又要掌握资本主义政治制度和意识形态的本质；在关于共产主义社会的发展阶段和客观过程的问题上，既要树立共产主义的远大理想，又要积极投身中国特色社会主义事业等等，经验交流《“马克思主义基本原理概论”学习方法》。简言之，要全面地看问题，不要片面地看问题。
三、要在理解的基础上记忆，切忌死记硬背
学习马克思主义也和学习其他科学一样，要记住它的基本概念和基本原理，要记住基本概念的定义，要记住基本原理包括的要点。只有这样，才能运用它的基本概念和基本原理思考问题。如果脑子里是一片空白，没有记住任何概念和原理，怎么能够思考问题呢？这与没有记住数学的公理、公式无法解数学试题一样。所以要学好马克思主义不是要不要记忆的问题，而是如何记忆的问题。我们主张在理解的基础上记忆，反对机械的死记硬背。
死记硬背有很多弊端。一是费力大，收效小，事倍功半，背了好长时间，也没有记住多少东西。二是记不准，易混淆，张冠李戴，错记漏记，把概念或原理弄得支离破碎，残缺不全。三是记不牢，容易忘，费九牛二虎之力，好不容易记住的东西，没有多长时间就忘得一干二净了。
四、要理论联系实际，切忌理论脱离实际
关于理论与实际相结合的原则，在本课程自学考试指定教材的“绪论”中作了较为具体的论述，这里不再重复。我们想提醒自学考试应考者注意的是，理论与实际的结合或联系是双向的，而不是单向的。理论联系实际，分析和解决实际问题，一定要以弄清理论为前提，不要离开理论罗列一大堆实际问题。学习理论，把它束之高阁，不去分析和解决实际问题，再好的理论也是无用的；但是离开理论，只罗列实际问题，就事论事，不作理论分析，也不算是理论联系实际。只讲理论，不讲实际，是理论脱离实际的一种表现；只讲实际，不讲理论，则是理论脱离实际的另一种表现。这两种倾向我们都要防止和反对。
[马克思主义哲学原理学习方法和应试指导]
篇7：自考科目之马克思主义哲学原理的复习方法
任何理论都有重点内容和非重点内容，但绝不能认为考试只考重点而不考非重点。试想，要是考试根本不考非重点，那还有必要列出那么多要点吗？重点和非重点不是以考与不考或多考与少考为区分标准的。一般说，哲学的基本范畴是重点，其他概念是非重点。例如，“物质”“意识”“矛盾”“生产力”“生产关系”是重点，“有限性”“无限性”“具体”“抽象”“阶级性”是非重点。正确的观点是重点，错误的观点是非重点。例如，唯物主义的世界观是重点，唯心主义的世界观是非重点。特属于马克思主义哲学的内容是重点，其他哲学的内容是非重点。例如，生产方式是社会发展的决定力量是重点，阶级斗争对社会发展有作用是非重点。
哪些是重点？可以从三个方面把握。
其一，重要概念。把握重要概念相当于记忆概念的定义。学员可以重点把握下列概念：物质和意识、运动和静止、主观能动性和客观规律性、系统、矛盾、量变和质变、肯定和否定、原因和结果、必然性和偶然性、可能和现实、内容和形式、现象和本质、实践、感性认识和理性认识、真理和谬误、绝对真理和相对真理、社会存在和社会意识、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。
其二，重要理论。把握重要理论相当于记忆特属于马克思主义哲学的重要原理。学员可以重点把握下列理论。
绪论部分(第一章)：马克思主义哲学产生的条件
马克思主义的产生是哲学史上的伟大变革
唯物论部分(第二章)：辩证唯物主义物质观及其意义
哲学的物质范畴与自然科学的物质概念的关系
物质和运动的关系
运动和静止的关系
意识能动性的表现
辩证法部分(第三章)：整体和部分的关系
新事物必然战胜旧事物
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
矛盾的同一性和斗争性的关系和作用
内部矛盾和外部矛盾的关系
矛盾普遍性和特殊性的关系
主要矛盾和次要矛盾的关系
量变和质变的关系
辩证的否定观
事物发展是前进性和曲折性的统一
各对范畴之间的关系
认识论部分(第四章)：实践和认识的关系(实践的决定作用和认识的反作用)
马克思主义认识论是能动的反映论
感性认识和理性认识的关系
认识的辩证发展过程
真理和谬误的关系
绝对真理和相对真理的关系
实践是检验真理的唯一标准
历史观部分(第五至八章)：地理环境和人口因素的作用
生产方式是社会发展的决定力量
社会意识的相对独立性
社会形态发展的多样性
社会基本矛盾及其关系
人民群众是历史的创造者
杰出人物的作用
科学的作用和科学技术是第一生产力
人的本质是一切社会关系的总和
人的价值的两重性
其三，部分重要原理与当前重大现实的结合。马克思主义哲学是中国社会主义建设指导思想的理论基础，理论需要联系实际。下面列出部分重要现实。
物质和运动、静止的关系的原理要求在改革发展中保持稳定、在稳定中坚持改革发展
意识的能动性或社会意识的相对独立性的原理要求在社会主义物质文明建设中加强精神文明建设(八荣八耻)
整体和部分的关系的原理要求正确处理国民经济与地方经济的关系、整体利益与局部利益的关系
内部矛盾和外部矛盾的关系的原理要求独立自主、自力更生同对外开放相结合
主要矛盾和次要矛盾的关系的原理要求坚持经济建设为中心与构建 和谐社会相结合
量变和质变的关系的原理要求通过一部分先富带动共同富裕
事物发展是前进性和曲折性的统一的原理要求正确对待社会主义事业发展过程中成绩和失误
实践和认识的关系的原理要求既要理论创新又要实践创新
绝对真理和相对真理的关系的原理要求坚持和发展马克思主义理论
地理环境的作用要求实施可持续发展战略
人口因素的作用要求坚持计划生育国策
物质资料生产方式是社会发展决定力量要求中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求
社会意识独立性原理要求树立科学的发展观、要求中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向
生产力和生产关系的关系的原理要求坚持公有制为主、多种所有制共同发展、要求对计划经济体制进行改革
经济基础和上层建筑的关系的原理要求坚持人民民主专政的基本政治制度、要求对政治体制进行改革以便适应经济体制改革的需要、要求加强执政党建设、要求依法治国与以德治国相结合
人民群众是历史的创造者的原理要求中国共产党必须始终代表中国最广大人民的根本利益
科学的作用的原理要求实施科教兴国战略
人的价值两重性的原理要求好处理个人的自我追求与祖国发展前途的关系
篇8：自考科目之马克思主义哲学原理的复习方法
多做选择题：以多做单选题为主，争取正确率在90%.单选题在考试中是最容易得分的题，应保证正确率。对于难度较高的多选题，尽管练习时正确率低些，能至少达到正确率在30%，就不必过分担忧。现在的情况往往是花费很大力量做多选题，并没有太大提高，而单选题的正确率又不能达到90%，那就比较被动了。不要用“跟着感觉走”的方式做题，这是比较盲目的、赌博式的。
小题小做、大题大做：简答题为小题，分值小，要求答出要点有适当解释即可；论述题为大题，分值大，要求不仅答出要点，还要有充分解释并能根据题目要求联系实际。例如，回答“物质和运动的关系”和“运动和静止的关系”这两题，答出原理本身的要点，并稍加解释即可。而对“运用物质和运动、静止的关系的原理，阐述在改革发展中保持稳定和在稳定中坚持改革发展的重要性”这道题，既要求答出刚才提到的两个原理的要点，并对其中内涵做出较为详细的说明，还要求根据这些内涵逐一阐述改革、发展、稳定的关系。大致可以如下回答：原理内容略，请学员自答；客观事物是不断变化发展的，社会主义事业必须随着事物的变化而改革发展，止步不前就会被历史所淘汰，就无法保持稳定；但事物总是处在相对静止中，相对静止是事物存在和发展的前提、是认识和利用事物的条件，所以必须要保持社会稳定，在稳定中坚持改革发展。如果不能保持社会稳定，一片混乱，既不能保证改革的顺利进行，更谈不上发展，甚至还可能把已经得到的改革成果断送。
巧学勤练：面对闭卷考试，当然离不开背书，但不能死背书。在理解的基础上，把内容适当改造得简化些并模式化，就能比较容易记住。例如，回答哲学和具体科学的关系，答出两者研究对象不同即为区别，答出谁是基础、谁是指导即为联系。要能答出概念之间的区别，记住概念的定义是必要的。
篇9：哲学原理
哲学常识主要原理、方法论归纳阐释?
第一部分：辩证唯物主义
一、辩证唯物论有关原理、方法论：
1、世界物质性原理、
原理内容： 世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。
方法论要求：要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。
2、意识的反作用原理
原理内容：意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
方法论要求：我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3、物质和意识的辨证关系原理
原理内容：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
方法论要求：我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对割裂物质和意识的辨证关系。
4、规律的客观性原理
原理的内容：规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。
方法论要求：我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。
二、唯物辩证法有关原理、方法论联系的观点
1、普遍联系原理
原理内容:唯物辩证法认为，每一事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的。事物之间以及事物内部诸要素之间的相互联系，使之成为一个有机的整体和系统。世界就是一个相互联系的有机整体。（联系是具有客观性、普遍性、条件性、多样性、系统性）。
方法论要求：我们必须坚持联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。
2、原因和结果相互关系原理
原理内容：原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。事物之间的因果联系是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别，在一定条件下可以相互转化。
方法论：承认因果联系的普遍性和客观性，正确把握事物的因果联系，提高活动的自觉性。
3、整体和部分相互关系原理
原理内容：任何事物都是一个整体，同时又包含各个部分，整体和部分是相互依赖的。整体由部分构成，但不是各个部分的简单总和。在整体和部分的关系中，整体处于统帅的决定地位。《部分构成整体，部分的变化会影响整体的变化，甚至会对整体起决定性的影响》。
方法论要求：上述原理要求我们用整体的观点看事物，正确处理整体和部分的关系。办事情要从整体着眼，寻求最优目标。《搞好局部，使整体功能得到最大发挥》。
发展的观点
1、物质和运动相互关系原理
原理内容：物质和运动是密切联系、不可分割的：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体；离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。
方法论要求：我们要用运动、变化、发展的眼光看问题，反对割裂物质和运动二者联系的两种错误观点。
2、运动和静止相互关系原理
原理内容： 运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的；动中有静、静中动任何事物都是绝对运动和相对静止的统一
方法论要求：要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，反对割裂运动和静止的辨证关系。
3、事物是变化发展的原理
原理内容：世界是运动、变化、发展着的，整个世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界。
方法论要求：我们必须坚持用发展的观点看问题。《要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要弄清事物所处的阶段和地位；要有创新精神，坚持与时俱进，促进新事物的成长。》
4、内外因关系原理（事物发展的原因原理、矛盾是事物发展动力原理）
原理内容：事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是条件，外因通过内因起作用。
方法论要求：要求我们在观察分析问题时既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。《视情况而定》
5、量变质变关系原理（事物发展状态原理）
原理内容：世界上任何事物都是量变和质变的统一。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果。
方法论要求：我们要坚持适度原则；不失时机地促成飞跃；要重视量的积累。
6、事物发展前进性和曲折性相统一原理（事物发展趋势原理、事物发展途径原理）
原理内容：事物发展的总趋势是前进的。新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切事物发展的途径。
方法论要求：我们应正确对待事物发展过程中的困难，坚定信心，不畏艰难，勇往直前。
矛盾的观点
1对立统一原理
原理内容：任何事物内部都包含着既对立又统一的两个方面，矛盾就是对立统一。矛盾双方的对立和统一是同时存在，不可分割的
方法论要求：要求我们要如实地反映事物的本来面目，坚持一分为二的矛盾分析方法，坚持两点论。
2、矛盾的普遍性原理
原理内容：事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即处处有矛盾、时时有矛盾，矛盾是普遍的、客观的。
方法论要求：这就要求我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
3、矛盾的特殊性原理
原理内容：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，它构成这事物区别于他事物的特殊本质。（表现在：其一，不同事物的矛盾具有不同的特点；其二，同一事物矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；其三，事物矛盾双方各有其特点。）
方法论要求：我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。反对“一刀切”“一风吹”。
4、矛盾的普遍性和特殊性相互关系原理
原理内容：矛盾的普遍性和特殊性是辨证统一的。它们是相互联结的普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性就没有普遍性；特殊性也离不开普遍性。它们在不同场合是可以相互转化的。
方法论要求：我们必须把两方面辨证统一起来，反对只看到矛盾普遍性，忽视矛盾特殊性，看不到事物之间的差别；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性。看不到万事万物的联系。
5、主要矛盾和次要矛盾相互关系原理
原理内容：在复杂事物的很多矛盾中，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用；主要矛盾和次要矛盾是相互依赖、相互影响的，在一定条件下可以相互转化。
方法论要求：这就要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾。防止“眉毛胡子一把抓”、“单打一”
6、矛盾主次方面相互关系原理
原理内容：矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。他们相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。事物的性质是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
方法论要求：这要求我们看问题时既要全面，又要分清主流和支流
7、两点论和重点论相统一原理
原理内容：复杂事物的发展过程中有许多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是两点和重点的统一
方法论要求：这就要求我们坚持两点论和重点论的统一，做到看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对一点论和均衡论。
唯物辨证法和形而上学的根本对立原理
原理内容：唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。前者主张用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。而后者则用孤立、静止、片面的观点看问题，它根本否定事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，因此看不到事物的联系、变化和发展。
方法论要求：要求我们坚持唯物辨证法，反对形而上学，逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
三、认识论
1．客观规律性和主观能动性的关系是辨证统一的关系
①原理内容：①认识和利用规律，按规律办事，必须以发挥主观能动性为前提。
因为规律是隐藏在现象之中的本质的东西，不同的运动形式有不同的规律，只有发挥主观能动性，才能把握规律。人们要按规律办事，需要有一定的物质条件，或创造条件，改变条件，这都需要人发挥主观能动性。②发挥人的主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。因为人的主观能动性是以客观规律、客观物质条件为前提的，它在任何时候都不能脱离客观实际，超越客观规律，可以说主观能动性发挥的程度、大小、归根到底取决于人们对客观规律的掌握程度，当然主观能动性的发挥必须通过实践来实现，也依赖于一定的物质条件和物质手段，还要受世界观、人生观、价值观等主观因素的制约，人们应该树立正确的价值观。
②方法论:必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
2.现象与本质相互关系原理
①原理内容：任何事物都是现象和本质的统一体。现象是本质的表现，本质总要表现为现象。
②方法论: 要透过现象抓住本质，从感性上升到理性，只有认识了本质，才能更深刻地理解现象，也才能指导实践。
3、感性认识和理性认识的辨证关系原理
①原理内容：感性认识和理性认识是辩证统一的。感性是理性的基础，理性是感性的指导，它们在认识过程中各有其作用----------感性解决现象问题，理性解决本质问题。
②方法论：要求我们必须从感性认识上升到理性认识，透过现象认识事物的本质与规律。
4、实践与认识的辩证关系原理。
①原理内容：实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识有决定作用（实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的最终目的。实践是检验认识正确与否的唯一标准）；认识也影响实践，正确的认识，科学的.理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。
②方法论：坚持实践的观点，自觉参加实践活动，在实践中实现主、客观统一，个人与社会的统一，坚持理论与实践相结合。
5认识的发展原理
①原理内容：任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次，一个方面，一个发展阶段上的认识，而世界在空间和时间上都是无限的。因此，对整个世界的认识而言，人们的认识运动也没有不可能结束。
②方法论：应当在实践的基础上不断地深化认识、扩展认识、把认识向前推移。
第二部分历史唯物主义
1、社会存在与社会意识的辩证关系原理
原理内容：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用。反之起着重大阻碍作用。
方法论：从客观存在的社会实际情况出发，树立正确的价值观、人生观。
2、坚持正确的价值观原理
①原理内容：价值观是一种社会意识，是社会存在的反映，凡是符合发展规律，人类根本利益的价值观都是正确的价值观，价值观对人们认识世界和改造世界的活动及人生道路的选择具有普遍的、显著的导向作用。
②方法论：树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。
3、集体主义是正确的价值取向
原理内容：集体主义价值观的核心是为人民服务，集体主义价值观反映了社会主义化有制经济的客观要求，体现了全国人民的根本利益。正确地解决了个人利益和集体利益的关系，是我国实现现代化建设战略目标的力量源泉。
方法论：坚持正确的价值观取向，坚持集体主义价值观。
4、人的价值原理
原理内容：人生价值包括两方面，一是个人对社会的责任和贡献即个人的社会价值，二是社会对个人的尊重和满足，即个人的自我价值，亦即贡献与索取，贡献与索取是互相联系密不可分的。
方法论：树立正确价值观，在贡献(物质贡献和精神贡献)中实现人生价值。
5、人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者
原理内容：人民群众是社会物质财富的创造者，从根本上推动了社会的发展，是精神财富的创造者，推动了社会的全面进步是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。
方法论：同群众实践相结合树立群众观点，坚持群众路线，做到相信群众 、依靠群众 、为人民群众的利益而奋斗。
6人类社会与自然的关系原理
原理内容：人类社会与自然界是相互依存的。方法论：人类社会与自然界应当协调发展，建立人与自然的和谐关系。
提醒注意：哲学，应该着重掌握主体与客体的关系。其关系可一一展开为四句话。即世界是什么？（世界是物质的，物质是运动的，物质运动是有规律的）世界是怎样的？（世界上的任何事物都是变化发展的，进而知晓发展的原因、状态、趋势）人是怎样的？（人具有主观能动性和社会性，正是因为人具有社会性，才涉及其价值观、人生观问题）人与世界关系怎样（人能够能动地认识世界、改造世界）？其主要内容可概括为两个根本区别，即唯物论与唯心论的根本区别；辩论法与形而上学的根本区别，十八个哲学原理及其方法论。
篇10：哲学原理
1、物质与意识辩论关系原理。
2、物质运动的规律性与人的主观能动性辩论关系原理。
3、事物是普遍联系的原理。
4、事物是变化发展的原理。
5、矛盾的普遍性原理，
6、矛盾的特殊性原理。
7、矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理。
8、主要矛盾与次要矛盾相互关系原理。
9、矛盾的主要方面与次要方面相互关系原理。
10、内因与外因相互关系原理。
11、量变与质变相互关系原理。
12、事物发展的前进性与曲折性相统一原理。
13、认识与实践相互关系原理。
14、现象与本质相互关系原理。
15、感性认识与理性认识相互关系原理。
16、改造客观世界与改造主观世界相互关原理。
17、社会存在与社会意识辩证关系原理。
18、人的价值原理。
只有熟练地掌握十八个原理及其方法论，才能根据试题要求，选择恰当的原理，实例结合地分析问题，从而提高考试成绩。
篇11：马克思主义读后感
这些天读完了《马克思主义经典著作选读》，这本书在培养人的马克思主义基本理论素养，提高用马克思主义基本原理分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力方面，发挥了积极有效的作用。《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。
一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家，正是由于马克思的主义的传播，从而实现了马克思主义的中国化，相继出现了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。马克思之所以伟大归咎其理，莫过于思想的伟大，马克思的伟大之处在于：他在创立新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上，坚持了彻底的辩证法，从而在人类认识史上第一次给“批判“以正确的规定，说明了辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定理解，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说他是批判的和革命的。
从某种意义上说，马克思理论探索的一生就是反思的一生，他在19世纪40年代创立新哲学过程中与黑格尔唯心主义哲学，以鲍威尔为代表的青年黑格尔主观唯心主义的自我意识哲学以及费尔巴哈人本学唯物主义的三次伟大的决裂。纵观马克思的一生理论活动，他曾对人类思想史上的优秀文化成果进行过两次的大综合。第一次是在马克思主义哲学形成时期，马克思在扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学、19世纪空想社会主义等理论学过程中，创立了唯物史观;第二次是在马克思的晚年，马克思在研究认人类学的过程中，反思自己以往的理论，写下了大量的人类学笔记及有关论著，对唯物史观做出重大发展。黑格尔在谈到如何研究哲学时有一个一场精彩的名言――哲学就是哲学史，这是因为，真理是过程，任何真理的发展都必须经历一个从片面到比较全面，从不深刻到比较深刻，从相对真理到道绝对真理的渐进历史过程。
我们作为新一代莘莘学子，必须把实现人生价值与祖国的发展联系起来。以前周总理的目标是为中华民族的崛起而读书，现在我们应该为祖国的强盛而奋斗，我们可以说马克思是勤奋的天才，经常不分昼夜的工作，在动荡的日子里很多时候都是通宵达旦的工作，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍作休息，他对工作的热情与执着值得我们学习。
马克思的许多著作是思想史的宝库，取之不尽用之不竭，所以我们作为21世纪的接班人，有充分理由信赖他，遵从他，把他的思想解放事业继续传承下去。
篇12：马克思主义读后感
通过学习，马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来，对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会 。
纵观历史，横看世界，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系。
马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展 ，马克思主义的.发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史，马克思主义哲学必定随时代实践 和科学发展而不断发展 。
马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天。马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥。
马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系 。马克思主义是个发展着的理论，是开放着的体系。它总是把掌握客观情况的变化，总结 人民群众的新鲜经验 ，吸取当代科学文化 的最新成果，不断丰富自己，发展自己，在发展中坚持，在坚持中发展，这就是马克思主义哲学的真正内涵。一句话，全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。
要用马克思主义对待马克思主义态度，核心解放思想，实事求是。解放思想，实事求是是引导社会 前进的强大动力，是马克思主义的精髓。当前，解放思想，实事求是就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来。坚持实践第一的观点，坚持马克思主义的科学原理，科学精神和创新精神，在实践中不断创新。
马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的。忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉，就是抛弃马克思主义。人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的东西，而是一个具体的深动的最感性的东西。只有真正的真实的代表广大人民群众的利益，才能发展和创新马克思主义哲学的理论。
全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来。马克思主义认为促进人的全面发展是是社会主义的本质要求，人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系，马克思主义的社会发展观包含人的全面发展。不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求，只有人的全面发展，才能确保小康社会的全面建设。因此，人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标。
我作为一个新时代的新人，全面发展小康社会责无旁贷。
为此，要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择，便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标。
首先，把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合，要认真学习三个代表的重要思想，把人民群众的利益放在第一位，全面发展自己，让自己与时俱进。
第二，要坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践能力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质。
第三，要加强自身道德修养，提高自己的思想道德素质，努力把自己培养成四有新人，只有这样才能适应全面建设小康社会的发展。
第四，加强体育锻炼，让自己有个健壮的体魄。因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障。
篇13：全国1月自考马克思主义哲学原理试题
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．否认思维和存在有同一性的观点属于（ ）
a．主观唯心主义 b．形而上学
c．客观唯心主义 d．不可知论
2．“天不变，道亦不变”的观点属于（ ）
a．唯物主义的观点 b．唯心主义的观点
c．辩证法的观点 d．形而上学的观点
3．历史唯物主义的创立，使马克思主义哲学在内容上实现了（ ）
a．唯物主义和辩证法的统一 b．唯物辩证的自然观和历史观的统一
c．世界观和方法论的统一 d．理论和实践的统一
4．马克思主义哲学主张，世界的统一性在于它的（ ）
a．普遍性 b．物质性
c．规律性 d．连续性
5．“机不可失，时不再来”说的是（ ）
a．时间的有限性 b．时间的客观性
c．时间的不可逆性 d．时间的相对性
6．下列选项中，属于客观唯心主义观点的是（ ）
a．世界是由两个本原构成的 b．世界是由人的意识创造的
c．世界是由某种客观精神创造的 d．世界是本来就有的
7．《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这种观点属于（ ）
a．主观唯心主义运动观 b．客观唯心主义运动观
c．形而上学运动观 d．庸俗唯物主义运动观
8．唯物辩证法有两个总特征，其中一个是普遍联系的观点，另—个是（ ）
a．对立统一的观点 b．永恒发展的观点
c．质量互变的观点 d．辩证否定的观点
9．“任何事物的存在和发展都是有条件的，一切以时间、地点、条件为转移。”这是一种
（ ）
a．唯条件论观点 b．外因论观点
c．形而上学不变论观点 d．唯物辩证法观点
10．矛盾具有两个基本属性，其中一个是斗争性，另一个是（ ）
a．同一性 b．绝对性
c．特殊性 d．客观性
11．古语说：“长堤溃蚁穴，君子慎其微。”面对消极腐败的东西，我们一定要提高警
惕，防微杜渐，避免出现类似蚁穴溃堤的现象。从哲学上看，这是因为（ ）
a．量变积累到一定程度会引起质变 b．原因的作用会引起结果
c．外因通过内因而起作用 d．矛盾双方在一定条件下相互转化
12．在唯物辩证法的科学体系中，揭示事物发展的趋势和道路的规律是（ ）
a．对立统一规律 b．质量互变规律
c．否定之否定规律 d．内容与形式相互作用规律
13．两条根本对立的认识路线是（ ）
a．可知论和不可知论
b．经验论和唯理论
c．能动革命的反映论和直观被动的反映论
d．唯物主义反映论和唯心主义先验论
14．辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（ ）
a．可知论的观点 b．实践的观点
c．辩证法的观点 d．反映论的观点
15．真理和谬误的区别在于（ ）
a．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
b．真理是对事物本质的反映，谬误是对事物现象的反映
c．真理是对客观事物的反映，谬误是主观自生的
d．真理具有绝对性、不变性，谬误具有相对性、可变性
16．一种理论是不是真理，根本之点是看它（ ）
a．是否被大多数人承认 b．是否与已有的理论相一致
c．是否与客观实际相一致 d．是否说得清楚明白
17．在社会发展中起决定作用的因素是（ ）
a．思想文化 b．人口因素
c．政治制度 d．生产方式
18．地理环境对社会发展的作用主要是通过（ ）
a．对人的生活方式的影响实现的 b．对生产过程的影响实现的
c．对民族气质的影响实现的 d．对人的生理结构的影响实现的
19．在下列劳动资料中，最能标志生产力发展水平的因素是（ ）
a．仓储设备 b．运输设备
c．生产工具 d．通讯设备
20．从职能上看，国家区别于无阶级社会的社会管理机关的特点是（ ）
a．保卫社会秩序的安定 b．保障社会生活的正常进行
c．维护统治阶级的根本利益 d．保障公民的合法权益不受侵犯
21．下列各项中揭示社会意识本质的是（ ）
a．它是人类特有的一种心理现象 b．它是人类区别于动物的重要标志
c．它是人类大脑的一种活动过程 d．它是对社会存在的反映
22．社会基本矛盾有两对，一对是经济基础和上层建筑之间的矛盾，另一对是（ ）
a．先进生产关系和落后生产关系之间的矛盾
b．剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾
c．生产力和生产关系之间的矛盾
d．先进思想和落后思想之间的矛盾
23．改革在人类历史上具有普遍性，它是（ ）
a．实现社会形态更替的一种形式 b．对社会体制进行改善和革新
c．统治阶级向被统治阶级让步 d．自下而上的社会变革形式
24．根据人的发展状况，把人类历史划分为人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会依次更替的三大形态的观点，是（ ）
a．历史唯物主义观点 b．资产阶级人性论观点
c．历史宿命论观点 d．唯意志论观点
25．我国社会主义初级阶段的基本经济制度是（ ）
a．以国有经济为主导，其他经济成分为补充
b．优先发展公有制经济，兼顾其他经济成分的发展
c．以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展
d．以市场为配置资源的基础，加强宏观调控
26．唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（ ）
a．杰出个人在历史发展中的作用
b．剥削阶级代表人物在历史发展中的作用
c．人们的思想动机在历史发展中的作用
d．人民群众是推动历史发展的决定力量
27．就其本质来说，科学既是知识的理论体系，又是（ ）
a．获得知识的社会认识活动 b．科学家获取知识的方法
c．产业结构中的一个部门 d．社会意识形态的一种形式
28．社会进步的内在根据是（ ）
a．社会基本矛盾运动 b．人们思想的不断解放
c．精神文明的不断发展 d．社会制度的不断完善
29．马克思主义认为，人性决定于（ ）
a．人的先天禀赋 b．人的心理素质
c．人的后天社会实践 d．人所处的地理环境
30．在历史观上，必然王国与自由王国是社会发展的（ ）
a．两种不同的道路 b．两种不同的体制
c．两种不同的趋势 d．两种不同的状态
二、多项选择题(本大题共10小题。每小题2分。共20分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31．思维和存在的关系问题是哲学基本问题，其内容有思维和存在（ ）
a．谁是第一性谁是第二性的问题 b．谁是本质谁是现象的问题
c．谁是必然的谁是偶然的问题 d．谁是真实的谁是虚假的问题
e．有无同一性的问题
32．承认事物的相对静止（ ）
a．才能正确理解事物的多样性 b．才能理解事物分化的根本条件
c．才能理解事物的稳定性 d．才能理解物质的绝对运动
e．才能区分开不同的事物
33．下列选项中，表述矛盾同一性思想的有（ ）
a．高下相倾，长短相形 b．物极必反，相反相成
c．祸福相因，难易相成 d．绳锯木断，水滴石穿
e．天下无难事，只怕有心人
34．下列选项中，说明要坚持适度原则的有（ ）
a．对症下药 b．掌握火候
c．适可而止 d．注意分寸
e．因材施教
35．实践是认识发展的动力，表现在实践不断（ ）
a．给人们提出新的认识课题 b．为人们认识的发展提供经验材料
c．提高人们的物质生活水平d．提高人们的认识能力
e．为人们提供新的认识工具
36．在社会物质生活条件中，除去物质资料的生产方式外，还有（ ）
a．生活方式 b．人口因素
c．民族构成 d．地理环境
e．政治制度
37．下列各项正确表述社会意识相对独立性的表现的有（ ）
a．社会意识的发展具有历史继承性
b．社会意识的各种形式之间相互影响
c．社会意识与经济发展水平具有不平衡性
d．社会意识对社会存在具有能动的反作用
e．社会意识与社会存在的发展具有非完全同步性
38．以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准划分的社会形态叫作技术社会形态。下列各项属于技术社会形态系列的有（ ）
a．古代社会 b．农业社会
c．工业社会 d．信息社会
e．现代社会
39．下列各项属于交往的社会作用的有（ ）
a．交往可以促进生产力的发展
b．交往可以推动生产关系的变革和完善
c．交往是科学文化继承和发展的重要途径
d．交往有利于人自身的发展
e．交往可以使某—个地方的发明向其他地区扩展
40．社会进步的复杂性和曲折性的原因是（ ）
a．人们认识的片面性和行动的失误
b．旧的社会关系的制约
c．社会发展的循环往复、周而复始
d．落后的习惯和传统的消极影响
e．反动阶级的顽强抵抗
三、简答题（本大题共4小题，其中41、42小题各7分，43、44小题各6分，共26分）
41．简述本质和现象的辩证关系。（7分）
42．简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用。（7分）
43．简述主观能动性和客观规律性的含义及二者之间的关系。（6分）
44．简述社会革命的根源和作用。（6分）
四、论述题（本大题共3小题，请任选2小题作答，全部作答只按前2小题评分。每小题12分，共24分）
45．试述感性认识和理性认识辩证关系的原理，并说明这一原理对实际工作的指导意义。（12分）
46．试述社会进步标准的原理及其现实意义。（12分）
47．说明社会形态的发展是一种自然历史过程。（12分）
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