下面小编给大家整理的观电影《周恩来的四个昼夜》有感，本文共16篇，欢迎阅读!
篇1：观电影《周恩来的四个昼夜》有感
昨天我局组织观看了电影《周恩来的四个昼夜》， 影片讲述了1961年，周恩来总理到革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。从中感受最深的就是“走群众路线，深入实际，调查研究”。
我党建国初期，犯了一些错误，走了一段弯路，小时候常听我奶奶讲那段岁月。20世纪50年代末中国经济领域里盲目和片面追求工农业生产的高指标、高速度的全民大生产运动，出现了浮夸风，1958年的大跃进，在湖北首先放出了一个水稻亩产三万多斤的卫星，到了广西，又放出了亩产十三万斤的卫星。农村实行食堂制，家家户户将粮食交到大队食堂，在食堂吃饭。将农户人家的铁锅、锅圈、煤锤等做饭用的铁器全部拿去炼铁，说是要大炼钢铁。村干部派人站在村里最高处的房顶上观察，看到谁家的烟囱冒烟，就领着人去翻箱倒柜搜粮食，并把这家主人绑起来游街。当时好些人被饿的全身浮肿，甚至还有饿死人的现象。作为基层干部只是报喜不报忧，使得党中央不知真情。影片讲的就是那个年代大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调查研究，发现农村实行食堂制它是脱离实际、超越阶段的，是不符合民情国情的，是人民群众反对的。周总理彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况，致使党中央毛主席真正掌握了当时农村情况，作出了正确的决定，解散了农村食堂。
由此可见，走群众路线，深入实际，调查研究是多么的重要啊。调查研究不仅是一种工作方法，而且是关系到民生，关系到发展，关系到党和人民事业得失成败的大问题。我们党的发展历程表明，什么时候我们党从上到下重视并坚持和加强群众路线，深入实际，调查研究，党的决策和制定的工作方针符合客观实际，党的事业就顺利发展;什么时候忽视群众路线，深入实际，调查研究，制定的政策偏离实际、偏离人民群众意愿，就会导致主观与客观相脱离，党和人民的事业就会蒙受损失甚至挫折。
在我们的日常工作中，有些同志工作作风不实，走马观花，不去基层，不去现场，只停留在听汇报、看资料上，就不能发现问题，发现隐患，问题和隐患就不会消灭在萌芽状态，致使一些安全隐患由小变大，由量的积累到质的变化，最终酿成事故。
《周恩来的四个昼夜》这部电影宛如一面镜子，又似一泓泉水，让我们都照一照自己，查找一下自己的不足，在今后的工作中要以周总理，以老一辈革命家为榜样，对待工作要一丝不苟，深入基层，掌握一线资料，把事故隐患消灭在萌芽状态，只有这样，我们才能给介休老百姓一片平安的、蔚蓝色的天空。
篇2：观电影《周恩来的四个昼夜》有感
1961年5月，正值我国遭遇严重困难时期，周总理来到河北伯延公社，在短短四个昼夜里，夜以继日，深入基层进行调研的感人故事。其中，周总理深入基层、求真务实、坚持走群众路线的优良作风，给我留下了深刻的印象。
周总理的深入基层，是真正的“深入”基层，而不是简单的到基层、走基层。周总理在国家遭受困难的特殊时期，深入基层调研，对于当时的中国下一步政策的改革和走向，意义重大。没有调查就没有发言权，对于一个决策者而言，要想做到科学决策，首先就要掌握被决策事项的真实情况，也就有了领导同志到基层调研一说。但是，随着信息传递的日益发达，当前一些领导深入基层的时间越来越少，或者走马观花的看看，更多地流于形式。他们认为，只要是到了，听了基层汇报，或者打个电话了解了解，就完全可以做出正确的决断。无论科技如何发达，传递的信息总有失真的时候，深入基层其实都是了解实际情况的不可或缺环节。而基层汇报的同志不管是出于对领导意图的误读还小团体利益的考虑，都会大大降低这种汇报的'实际价值，形成调查研究的盲点。即使是到了基层，如果领导没有脚踏实地的作风和明察秋毫的慧眼，也不能了解到真实的情况，从而最终造成误判和误决。周总理这种深入基层的作风，无疑是当前一些领导到基层调研最好的“镜子”。
周总理的求真务实，是接了地气的务实。到伯延公社以前，周总理就通过身边的同志，对伯延公社的情况进行了了解，从部分应该出现而没有出现的人员的情况，推断出这次被调研人员情况汇报可能出现的信息失真，并作了充分的估计，在后来的调研过程中有针对性地调整了调研的策略。从进入伯延公社起，周总理就在认真细致的观察伯延公务的一草一木，从树叶的减少，推断当时人民的生活情况。到伯延公社以后，公社安排了专门的用餐地点和调研路线，刻意隐瞒了一些真实情况，周总理巧妙地绕开这些安排，深入老百姓家中，了解老百姓的真实生活状况。同时，通过与老百姓的交心谈心，让老百姓敞开了心扉，说出了内心的真实想法，让调研工作真正地接了地气。通过以上的务实作法，周总理的工作都务到了实处，也找准了当时基层工作的症结所在，果断地调整了当时人民公社的一些不当做法，从而使得这个调研起到了实效。
周总理的坚持走群众路线，是真正的一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线。周总理的调查研究，是为了改变当时国内极度困难的状况，说到底是为了广大群众。但改变这种状况的工作方式，则是通过深入到群众中间调研，依靠群众所反映的实际情况，依靠群众们自己的智慧和选择进行解决。正是依靠群众们自己的智慧和选择，伯延公社成了当时第一个取消公社食堂的公社，也为后面其它区域公社食堂的取消，其它公社制度的改革收集到了许多宝贵的意见。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，总书记的讲话，也体现了目前中央高层践行群众路线的想法和做法。而我们的工作，是否真正做了到服务和服从于人民对美好生活的向往，了解人民对美好生活的真实向往是前提，也只有真正的贯彻群众路线才能实现。可以说，只要真正的扎根于群众，从群众中来，到群众中去，真心的为了群众，真正的依靠群众，就能够得到群众的拥护。
电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。不折不扣地贯彻和实践群众路线，才能更好地解决“四风”问题，更好地实现为民务实清廉。如果大家都能够认真学习和养成周总理深入基层、求真务实、坚持走群众路线的优良作风，我们的群众路线工作也就能做得更加扎实，使我们党的事业具有更大的生命力，使我们的祖国强大地屹立于世界的东方。
篇3：观电影《周恩来的四个昼夜》有感
周恩来，这位国际上极具人格魅力、深受国人爱戴敬仰的国家领导人，在剧中同样让人感受着他的超凡的人格魅力和卓越的领导工作能力。1961年，新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，当时大饥荒“吃大食堂”，主任郭凤林在老支书父亲影响下，几十年对党忠心耿耿。他基于朴素的阶级感情，怀着为党分忧、为国担难的信念，不想让总理看到农村的困苦实情而堵心，便弄虚作假、粉饰太平，周总理以其超人的洞察力、敏锐的观察力和体贴入微的思想工作作风感染着当地的群众，正是他的这次深入基层的调研，他的那种谦虚、谨慎、实事求是的工作作风，使我们国家及时调整农村政策，结束了“公共大食堂”的时代，也使我们国家的广大农村百姓过上了有“奔头”的生活。
影片中，总理和人民的渔水情深时时刻刻打动着我的心扉，周总理拖着大病初愈的身体夜以继日，走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。影片中，当总理看到社员为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来。同样是吃饭，在吃连弟奶的拽面时，脚却毫不犹豫的踏进屋内，他最了解普通老百性的思想阶级感情，最后嘱咐身边工作人员在他们走后把老人的寿材买回来后送给老人(连弟奶用寿材换白面做的拽面)。周总理关心着人民生活的方方面面，当他得知张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子。点点滴滴，无不彰显着总理对人民的关心，党和人民的血肉相连的党群关系。
党群关系是党的生命力之所在。习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释，同时，总理的无私形象对目前干部队伍中的不正之风则是一种有力的警示和鞭策。当我们在影片中再次感受到党的这些优良传统时，我们也会深刻体会到，当前开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让党员干部深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实、清正廉洁。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!
篇4：观《周恩来的四个昼夜》有感
观《周恩来的四个昼夜》有感
在党的群众路线教育实践活动中，如何真正深入群众，摸到实情？近期上映的影片《周恩来的四个昼夜》作出了很好的回答。8月9日下午，公司组织我们集体观看了这部影片，上了一堂生动的群众路线教育示范课。
《周恩来的四个昼夜》取材于三年困难时期，以周恩来连续四个昼夜在河北武安伯延公社调查研究，经毛主席批准后，伯延在全国人民公社中第一个取消集体食堂为主要内容，展现了人民群众为党分忧的赤诚情怀及第一代中央领导人深入群众、扎实调研的优良作风和宝贵精神。该影片立意高远、思想深刻，以独特的视角、真切的画面、朴实的话语、诚挚的情感，再现了周恩来总理心系百姓、执政为民的伟大情怀以及老区人民爱党爱国、为国分忧的质朴情感，体现了我党全心全意为人民服务的宗旨，展现了我党求真务实的优良作风，诠释了我党与人民群众的血肉联系。
1961年，国民经济面临严重困难，周恩来深入革命老区河北省邯郸市武安县伯延公社，调研四个昼夜，向毛泽东提出建议，伯延成为全国第一个取消集体食堂的公社。影片生动再现了周总理下到基层后，从一开始听不到真话，到最终摸到实情的过程。
“当年不敢说真话，是怕给总理添堵，今天主要怕穿小鞋。”
1961年5月的伯延，粮食严重短缺，人浮肿无力，牲畜瘦得能被风刮倒。周恩来一进门，看到桌上已经为他准备了刚出锅的红烧肉，脸一下子沉了下来：“怎么比主席的生活还好啊？”刚开始的座谈中，没有一个人敢说真话。可能会“乱说话”的几个人，都被关了起来。公社主任说：“国家这么困难，我们这么点苦算什么？”
“家里的日子过不好，心最痛的是家长，责任最大的也是家长！”
随着调研的一天天深入，周恩来看到了让他揪心的实情。村里的孩子饿得走不动远路，上不了学，只能在农民夜校补课；壮劳力吃玉米芯做成的“代食窝窝头”，有人吃了后肠道堵塞。周恩来痛心地说：“我有责任啊！国家就像一个大家庭，家里的日子过不好，心最痛的'是家长，责任最大的也是家长！”
周恩来的话深深触动了观看影片的每位观众，使我们认识到这次活动中的一个重要主题，就是认真思考“我是谁”。要认识到我是一个普通群众，一个共产党员。认真思考一个问题：今天，我们怎样走群众路线？
集体食堂到底好不好？大家到底愿不愿意吃？为什么有人不加入？在伯延的四个昼夜，周恩来访贫问苦、开座谈会、吃食堂、和村民一起种红薯，用他的真诚引来了张二廷的“放炮”，也打破了村民的沉默。在他的建议下，毛泽东指示，伯延的集体食堂还办不办，由村民说了算。伯延也因此成了全国第一个取消集体食堂的公社。
观影时，周总理和百姓同甘共苦、爱民如子的情怀，群众在极端困难下依然怀有的对党和国家的赤诚，让我们深受感动。所有人都从中受到深深震撼，得到教育和启发。看看这部影片，对于我们深入理解什么是“为民”，什么是“务实”，都有不小的好处。
篇5：观《周恩来的四个昼夜》有感
观《周恩来的四个昼夜》有感700字
看完电影《周恩来的四个昼夜》，有感于老一辈无产阶级革命家周恩来同志的高风亮节，敬佩他的高尚人格，更加钦佩他平易朴实的为民情怀。“高山仰止，景行行止。”这样崇高的忧国忧民的思想境界，定是来自心系天下百姓、以群众福祉为己任的使命感、责任感。“经师易得，人师难求。”当此第二批群众路线教育实践活动开展之际，除要认真努力学习、领会各种讲话、文件等材料的精神外，从这位亲民、为民的好总理身上，我们也可以直观的学到许多有益于自己、有益于开展群众路线的好作风。
向周恩来同志学习实事求是、为民务实的工作作风。周恩来同志轻车简从，深入基层、体察民情，四天四夜里，他走访了几十家农户。为了听到群众的心里话，他鼓励大家只管说，说错不要紧。在他的'鼓励和坚持下，开始隐瞒实情的群众，终于打开了话匣子。总理也以他求真务实、实事求是的工作作风，最终了解到了实情。
向周恩来同学学习艰苦朴素、勤俭节约的生活作风。在与老区伯延的群众同吃同住的四天四夜里，总理从不给自己搞特殊，百姓吃什么他也同着吃什么。即使这样，他都要求有伙食清单，然后从自己的工资中扣除。最感人的是，连弟奶为了让周恩来吃上自己亲自做的拽面，不惜卖掉自己的寿棺。总理察知此事后，为不辜负连弟奶的心意，吃了拽面，但也嘱咐他的秘书给连弟奶悄悄赎回了寿棺。
向周恩来同志学习习近平易近人、心念群众的平民作风。白天忙调研，晚上工作至深夜的周总理处处体现了平民情怀，和群众相处根本都没有一点大国总理的架子。当他看到张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮助抚养一个孩子。在征得邓大姐同意，但被张二廷婉拒后，总理不仅没有任何不悦，反倒用最后剩下来的钱给孩子买衣服。
榜样的力量是无穷的。周总理在伯延调研的这四个昼夜的种种情节、细节，给广大党员干部上了一堂生动的课。广大的党员干部应该以周总理为榜样，努力更好、更积极的践行群众路线。
篇6：观《周恩来的四个昼夜》有感
近期，公司组织党员干部及关键岗位人员观看了重大历史题材电影《周恩来的四个昼夜》。《周恩来的四个昼夜》讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，国民经济出现严重困难，大病初愈的周总理到河北邯郸伯延公社，夜以继日走村入户深入调研四个昼夜的故事。影片围绕周总理实地调研解决群众温饱问题为主线，深入细节，歌颂了总理与群众鱼水情深，诠释了党坚持全心全意为人民服务的宗旨，引人落泪的同时，发人深省。
三年自然灾害时期，水和粮食都来之不易，当风尘仆仆的周总理驱车赶到伯延公社开展调研，基层干部为了接待他，准备了鸡蛋和红烧肉，当时公社大食堂正在给社员们熬难以下咽的树叶粥。此时此刻，面对基层干部的盛情邀请，周总理已跨过门槛的腿收了回来，他转身大步流星地走向了公社大食堂。连弟奶奶为了给周总理做一次拽面，不惜卖掉自己的寿材去换半袋面粉。当连弟爸端着一大碗热气腾腾的拽面出现在周总理面前时，面对基层群众的真诚邀请，他和邓大姐心领神会，满含热泪的'吃起了那碗饱含深情厚意的拽面，此时此刻，他们已决定出钱把老人的寿材赎回来，还给老人。这充分地反映了总理心里装着百姓，体恤民情，不拿群众一针一线，务实清廉，敢于和人民群众同甘苦共患难的工作作风。艰苦奋斗，勤俭节约是我们中华民族的传统美德，可餐桌上的浪费可曾停止过呢？提倡的“光盘行动”什么时候才能落实，食堂里那些被倒掉的剩菜剩饭每天都在发生，可曾想过树叶粥放在面前，我们是否可以毫无顾忌的喝下去呢。我们应自觉从小处着眼，节约一张纸、节省一度电、珍惜每一滴水、每一粒粮食。厉行节约，坚决反对铺张浪费，时刻提醒自己，从小事做起，强化自律意识，谨言慎行，扎扎实实干好每一项工作。
善意的谎言在影片中显得尤为突出，影片中公社主任郭凤林为避免给党和国家添麻烦而选择隐瞒真实情况时，义正言辞的说“咱老区人民不能给国家添堵”。但粉饰太平不能带人民走出水深火热，深入调研才能了解民生疾苦。周总理甩开干部访贫问苦，多次深入群众家中探访，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。知民意方能解民忧，正如总理说的“不了解你们的真实情况，我们拿什么调整政策啊？”“没有调研就没有发言权”，周总理坐在炕沿上跟连弟奶奶聊，搬个小凳子坐下来跟张二廷聊，敞开心扉跟“落后分子”聊，始终怀着一颗“为人民服务”的心，跟那些最真实的老百姓聊，用真心，用真情，让百姓不畏强权，敢说真话，说实话。冲破了基层干部的“信息封锁”，完成了一次党和国家领导人与中国农村最普通的群众心与心的沟通、交流，这是周总理听真话、讲真话、知民意、解民忧、办实事的崇高精神风貌体现。现在有些机关部门“门难进、脸难看、话难听、事难办”，人民群众是衣食父母，常言道：“做事先做人”，群众来办事，理应热情接待、耐心解答，这是做人起码的礼节。能坐在这风吹不到、雨淋不着的地方，是人民赋予你的权利，还有什么理由不为人民服务呢。我们常说的密切联系群众，就是要深入到群众中去，体察民意。始终怀着一颗“为人民服务”的心，联系群众，深入群众交流，认真听取意见，急群众所急，想群众所想，才能真正做到“知民意，解民忧”。走群众路线，就应该深入到群众中去，躬下身子，沉下心来，及时准确了解群众的困难和呼声，切实解决人民群众反映强烈的问题，爱岗敬业、无私奉献，把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中。实实在在做人，踏踏实实做事，真正在工作岗位上，()体现自己的人生价值。
对伯延人民而言，是周总理的敦厚朴实、和蔼谦逊、平实亲切，消除了与大家的心理顾虑，拉近了彼此的距离。无论是下到农田和社员一起插薯秧，坐在炕头听连弟奶奶唱戏，俯身为带病上课的老师穿上布鞋，与村民一起冒雨走进田间地头抢救新苗，还是拉起郭百岁的手唤声“老哥哥”，与张二廷交朋友，和乡亲们一起吃稀粥和代食窝头......他就像自己的慈父、老师、兄长、朋友。充分反映了周总理待民以诚的人格魅力，凸显出周总理不在人民之上，不在人民之外，而在人民之中的人性光辉。不仅体现了周总理的人格、修养，和与人民群众的鱼水情深。更体现了党的领袖对民心的敬畏与呵护，书写了老百姓和共产党相互依存的血浓于水的感情。而现实中，一些人被名缰利锁弄昏了头脑，迷失了方向，个人主义、官僚主义膨胀，只图虚名，讲排场，讲究派头，不以大局为重，热衷于“假、大、空”，劳民伤财。当今社会纷繁复杂，灯红酒绿，深处此间的我们更要“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。“照镜子、正衣冠”不但要找到差距，更要照进灵魂，以人为镜可以知得失，周总理就是我们所有人的镜子，是我们学习的榜样。以规章制度和人民诉求期盼为镜子，只有加强学习，学政治、学法律、学业务，更要学英模、学典范，才能树立正确的世界观、人生观、价值观。“洗洗澡、治治病”摒弃“官本位”意识和个人主义私心杂念，做到自重、自省、知恩、慎独、不专权、不逾矩，集中民智，深入民心，设身处地的为群众排忧解难，提高解决实际问题的能力。
伯延人民送别周总理的热烈场面将影片推向高潮，一双双紧紧握着的手，一双双惜别的双眼，一张张满含热泪的脸……这感动的场面，洋溢着人民群众对周总理的深情，透视出人民群众对周总理崇高人格的敬仰和爱戴，更让我感受到了周总理在人民心中的伟大，和他那博大深邃而宽广的胸怀。我的眼眶湿润了，周总理，你的诚恳朴实、和蔼可亲、严于律己、无私奉献......你的人民热爱你，你的人民拥护你。周总理辞别前转身深情地望着大家，双目凝视，目光温暖而坚定，仿佛在说，中国共产党永远不能忘记人民，中国共产党同人民群众血肉相连，人民的利益高于一切！（薛丽红）
篇7：周恩来四个昼夜电影观后感
《周恩来的四个昼夜》是一部重大题材、农村题材电影。在20世纪50年代末60年代初，中国遭遇了连续三年的自然灾害，庄稼几乎颗粒无收，国民经济出现了严重困难为背景。1961年，周恩来乘专列来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研，在四个昼夜与当地村里农民之间发生的感人至深的故事。电影通过不同的人物性格、语言动作，将村民们的真诚、质朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。
在前两天里，公社主任郭凤林本着为党分忧的思想没有说实话，并且采取了一系列的弄虚作假的行为。但是周明察秋毫，甩开干部访贫问苦，了解了实情，并向毛主席汇报了情况，经过研讨，决定调整农村政策，取消公共大食堂。
影片刻画了对人民的似水柔情。当看到社员为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来。同样是吃饭，在吃连弟奶的拽面时，脚却毫不犹豫的踏进屋内。周关心着人民生活的方方面面，当他得知张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子。点点滴滴，都彰显着对人民的关心。
片中最让我感动的是深夜整理材料的情形。白天在外奔波一天，本来已经很劳累了，却依然工作到深夜。一天晚上，竟在桌子上趴着睡了一夜。在给毛主席汇报情况时，打电话一直快到天亮。周的工作精神让我为之动容，潸然泪下。
在影片中还让我感动的是连弟奶。她为了让周吃上自己亲手做的拽面，不惜卖掉自己的寿棺。可见伯延老区人民对的热爱之情。
周，我们的好，我们想念你，我们永远怀念你!
篇8：周恩来四个昼夜电影观后感
昨天，单位组织看电影《周恩来的四个昼夜》，对于这样的主旋律电影，实在不抱多大期望。。
电影大大超出了我的想象，好几次，都忍不住擦眼泪。谁说主旋律就不好看了，关键得看谁拍，怎么拍。电影讲的是1961年三年自然灾害时，周恩来到革命老区伯延考察调研，在四个白天黑夜里和当地村民之间发生的故事。这是一个真实的历史故事：建国伊始，新中国遭遇连续三年的自然灾害，国民经济出现严重困难。一边是鞠躬尽瘁的好，一边是朴实心诚的好村民。我想，这个电影主要还是给领导，给党员干部们看的，看看当年是怎么下基层调研的，不作秀不敷衍，实实在在为老百姓干实事。
不过，我的感动并不是来自于此。歌功颂德的故事看得太多了，搀着老太太，抱着胖小子，吃得少，睡得晚，干得多，这些在新闻联播里天天都能看见，不算新鲜。倒是老百姓们的无私让我感动。重病的汪老师脚肿的穿不上鞋，坚持给孩子们补课。八旬老太太宁愿把自己的棺材板卖了，也得让吃上碗自己扯的面。养了四个孩子的单亲父亲宁愿再苦再累，也不愿带走最小的孩子。还有那些肚子饿的咕咕叫，却千方百计告诉千万别为这点事费心的老百姓们。他们的身体趴在泥里，如黄土一样的卑微，心里却有坚定屹立不倒的信念。肚子咕咕叫，心里却满满的。
在邯郸伯延公社的四个昼夜，走街串巷，深入群众的田间地头，屋里屋外，和老百姓吃在一起，打成一片，包含了多少对老百姓的深情厚爱，把招待自己的红烧肉分给壮劳力吃，自己和百姓一起喝菜汤，吃窝头。没有高高在上，没有发号施令，却赢得了百姓最真挚的爱。即将回去时，连弟奶奶用自己的棺材换来一碗拽面，把当政者与老百姓之间爱和权利的平衡推向高潮。含泪吃了这碗拽面，私下却安排工作人员把连弟奶的棺材送了回去。这碗面是老百姓对爱的最高回馈。
影片中走了，群众哭了，那是真心的泪流，群众此时此刻最有力量的东西就是向内的力量，向自己的内心发问，为什么?为什么?为什么这么依恋周?
影片看完了，忽然想起一句话：因为懂得，所以慈悲。以此来纪念人民的好，并借来自勉!
篇9：周恩来四个昼夜电影观后感
“大者含元气，细者入无间。”这是小制作、大题材的主旋律电影《周恩来的四个昼夜》所展现出的独特魅力。这部电影通过高远的立意，细微的着墨，讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来来到河北邯郸伯延镇，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。
这部电影宛如一面镜子，又似一泓泉水，让观众照亮自己，净化心灵。它不仅诠释了党的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中，该片具有十分重要的现实意义和教育意义。
影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事，再小的事也是大事，这也是这部影片所诠释的主旨。党的群众路线教育实践活动，就是要让广大党员干部传承和发扬老一辈无产阶级革命家的精神，牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，扑下身子，从小事做起，真心解决群众遇到的困难，化解各种社会矛盾，让群众生活更加幸福。
影片充分展现了我党求真务实的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。影片对周一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。周之所以能够真正了解到人民群众的实际情况，一是靠真心。周是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延镇的，郭凤林等同志因为怕给中央添“麻烦”而刻意隐瞒真相，并试图催促周尽快回去的时候，周坚定地表示，他这次来，不了解到真实情况是绝不离开的。二是靠真情。周一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的对比，已让他察觉到情况的异常。三是靠真诚。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作，他语重心长地对群众说：“朱老总从河南乡下，刘少奇同志从湖南老家，邓小平同志从顺义县……都分别给在上海调研的毛主席汇报了那里的情况，只有我没有办法汇报啊!”正是周的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声。
影片深刻诠释了我党与广大人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和广大人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。贯穿影片的主线是求真和“善意”谎言的矛盾冲突，而无论哪一方的主观目的都是善意的、积极的。周走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。即便是郭凤林等部分村民善意隐瞒真相，目的也是为了“不让中央着急”，想要通过自己的努力克服困难。这一矛盾冲突让我心中始终涌动着一个问题，那就是：我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周给出了答案：我们是人民的公仆，我们为了群众，我们依靠群众。群众冷漠，离心离德，党亡政失;群众支持，同心同德，国强民盛。在当今时代，这份党和群众的固有真情我们应该倍加珍惜、发扬光大，应该坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”，时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，以身作则带领群众把工作做实、做深、做细、做透。
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这是党的优良传统在新时代的拓展和延伸。影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观后不仅使我们更加深刻地理解了批评与自我批评的重大意义，也使我们通过回顾党克服各种困难、改正自身失误的过程，更加坚信党的伟大。周来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法，本身就是开展批评与自我批评的实践。在具体过程中，有几点格外让人感动。一是态度的诚恳，令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周真诚道歉，“我是，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!”二是听取群众呼声的虚怀若谷，令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，听得何等严肃认真。就是村干部，第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断，令人感动。当了解真相和群众呼声后，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。今天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的“中国梦”真正实现!
篇10：观周恩来的四个昼夜观后感
前几天在电影频道看了《周恩来的四个昼夜》，看后感慨颇多。
影片开始后的一个细节是，沿途看到树上没有树叶，问当地干部，得到的回答是都让羊吃了。
羊，无论是绵羊还是山羊甚至羚羊都不会上树，“狗长犄角羊上树”，这是形容说话不靠谱的意思，然而，上个世纪五十年代后期，这种狗长犄角羊上树的话语却到处泛滥，例如1958年7月，有媒体报道湖北省长风农业生产合作社早稻亩产15361斤，当时有很多人表示怀疑，可时隔两个多月，天津市东郊区新立村水稻试验田亩产达到12万斤的报道更令人瞠目结舌。
笔者邻居的大婶娘家就是天津东郊区的，离新立村不远，亲戚走动，很快就得知了所谓高产的“秘密”，其实就是把别处将要成熟的稻子移栽到试验田里，这种劳民伤财的做法非但无人拆穿，村干部还受表扬。当时有一句口号：“人有多大胆，地有多大产”，在这种浮夸成风的氛围中，那些本分老实的村干部则被批为“思想保守”。基层不断“放卫星”，高层就不断上调生产指标，名曰“大跃进”，“十年超英，十五年赶美”，折腾的结果就是全国性的“度荒”。
中国是农业社会，各种自然灾害如水、旱、蝗虫导致减产甚至绝收的情况不是什么新鲜事，但持续三年的全国性灾荒却是为何?
影片通过农民之口道出真相：大办食堂，大炼钢铁，浪费严重，后来粮食少了，干部、炊事员多吃多占，人心散了。更要命的是“一平二调”的共产风，严重打击了农民群众的生产积极性。
革命老区伯延公社的景况令周心酸，这里连树叶都快没得吃了。
中国历史上的农民起义，都是因为社会的两极分化把农民逼得走投无路，这就是所谓的“周期律”，中国共产党也是靠“农村包围城市”夺取全国政权，为了跳出“周期律”，我们党让农民组织起来走集体化道路，从互助组到合作社再到人民公社，包括吃食堂，炼钢铁，都是行进中的探索。人民相信党，首先是我们党的宗旨是全心全意为人民服务，无数共产党员为了人民利益抛头颅洒热血。新中国成立后继续与人民群众同甘共苦，兴修水利，大炼钢铁，出发点都是为了彻底摆脱一穷二白。失误了，党的领袖们与人民一起节衣缩食，这就是在严重困难时期人民群众仍然无怨无悔跟党走的原因所在。
领袖们如何生活，的言行令人感佩。但全国那么大地方那么多人，不可能人人得见，大家只能看自己身边的那些党员干部，风清气正的自然有感召力，而多吃多占的只能令群众不满，如果问题长期得不到解决，不满就会变成积怨。不化解积怨，甚至把有意见的人当成落后分子，积怨就会转化为对立。
洞察了羊上树之类的不靠谱说法，经过四个昼夜耐心细致的走访调研，掌握了大量的第一手资料。在亲自争取下，伯延公社率先取消了大食堂，炊烟从家家户户重新升起，隐喻群众心中又升起了希望。
但干部多吃多占的问题并没有从根本解决，经过“四清”，经过“文革”，经过“改革开放”，干部换了一茬又一茬，“多吃多占”的说法上升为“贪腐”，且前“腐”后继，触目惊心。由此也可知，依靠“运动”并不能有效抑制贪腐问题，新一届党中央提出把权力关进制度笼子，人们对此热切期盼。
篇11：观周恩来的四个昼夜观后感
8月21日，在中心的组织下，全体党员、职工观看了电影《周恩来的四个昼夜》。该电影以三年困难时期为背景，讲述了一个真实的故事，展现了新中国一段辛酸沉重的历史。两个多小时的放映中，不少同志感动落泪。
拖着浓浓的尘烟，几辆老旧的吉普车，开进了处于困境中的老区——河北省武安县伯延公社。在四个昼夜的时间里，周与当地农民之间发生了感人至深的故事。他一进村，看到秃秃的树枝，满面愧疚地对群众说：我这个没当好，让你们吃苦了。他深入家中炕头，与群众拉家常、嘘冷暖，引导鼓励群众说真话、讲实情，让群众体会到了他与人民休戚与共的真情，大家纷纷说出难言的心里话。周充分掌握到了百姓的真实情况，当即做出了取消大食堂及其他政策调整的决定。由此，伯延成为全国第一个农民分户吃饭的公社。
大雨之夜，周不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中的务实态度和“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
周深入革命老区一线，了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践。联系到今日，指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。作为中心的年轻党员，我们要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，主动做到以下四个方面：一是认真学习党章，严格遵守党章的各项规定，不仅组织上入党，还要做到思想上入党，与党中央、上级党委保持高度一致。二是勇于开展批评和自我批评，正视自己的缺点和不足，虚心接受大家的批评和意见，多向身边的榜样学习。三是脚踏实地干工作，多向老同志请教，努力提高业务能力，真正做到把岗位当作磨练自己的平台。四是传承发扬艰苦奋斗的优良作风，保持勤俭节约的生活习惯，牢固树立以中心为家的思想，从一滴水、一张纸、一度电做起，拒绝铺张浪费。
指出，空谈误国、实干兴邦。面对新形势、新任务，我们要沿着老一辈无产阶级革命家的足迹，勇于吃苦、乐于奉献，全心全意为人民服务，心里想着群众，为群众办实事、解难题，用实际工作成效汇聚起强国兴国的力量。——————
9月10日下午，为进一步深入群众路线教育实践活动，洪湖航道管理处党委组织机关全体党员、职工观看影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲的是二十世纪六十年代，我国历经了“三年经济困难”时期，全国发生了空前绝后的大饥荒。中央领导得知后，都奔赴各个灾区，考察调研、体察民情。周一行来到邯郸伯延公社这个革命老区，了解农村百姓的生活状况，探寻解决办法。
在看电影过程中，自己的情绪随着电影情节发展而波动，有时恕视说谎者，有时开心微笑，但是更多时间是在流泪。“三年自然灾害”可以说是中国人心头挥之不去、不堪回首的一段历史记忆。像我们这拨六十年代初出生的都深受其害。电影《周恩来的四个昼夜》一下子抓住了人们心灵。可以说故事情节真实，演员表演朴实，党员教育得到落实。
看完电影后，影片中的动人情节始终萦绕在我的脑海：片头，伯延公社主任请用餐触动人心，周来到食堂门口，他见桌上摆着红烧肉、鸡蛋，脸色顿时凝重起来。得知群众只能吃树叶、喝菜汤，而自己却有如此奢侈的待遇，一句“毛主席已有好久没有吃肉了” 震撼人心，一只刚要迈进食堂门槛的脚便收了回来。周坚持和大家一样吃树叶喝菜汤，体现了周的廉洁自律。这就说明想与人民建立鱼水之情，只有廉洁才能获得大家的真心。
片中，周深入农民家庭，亲切的与村民交谈，详细了解他们的生产生活情况，还深入田间地头，与村民一起种植庄稼。一农妇送来一碗清水给周喝，又热又渴的却把大部分水倒回去，自己只喝了一点点。因为事先他知道，这水是村民跑了十几里山路挑回来的。周始终站在老百姓的立场上来处理问题，了解到村民为了给他吃一顿面把自己寿材都卖了的事，便主动掏钱把寿材又买了回来。周坚持和村民吃一样的饭菜，把自己最后的一点积蓄都用在村民身上。就这些细小的动作，无一不让我们真真切切地感受到了人民领袖对人民的那种大爱与奉献。
片尾，周来伯延调查的目的是想听真话，想知道人民的真正诉求与愿望，所思所虑的是如何纠正错误、改善民生、振奋民气。而公社主任觉得周日理万机，能到这个穷地方来看望乡亲们已属莫大的幸福，他不想给添乱，便要求村民们不许说出难处。最终，在的批评以及不断真诚的引导和鼓励下，大家终于勇敢的说出了真心话。周连夜整理这些内容，如实向毛主席汇报了这些情况。周这种求真务实、谦虚谨慎、实事求是的工作作风深深打动着我。
电影结束后，我不禁反思，作为共产党员的自己，应该将周的精神品质作为我们党性修养的镜子，要学习他想群众之所想、急群众之所需，全心全意为人民服务的崇高境界。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起。
篇12：观周恩来的四个昼夜观后感
根据中央有关通知精神，为深入推进党的群众路线教育实践活动，按照科技部统一安排，社发司分三批观看了《周恩来的四个昼夜》电影。大家谈感悟、学精神，普遍认为电影真诚感人，传递了巨大的正能量，为做好党的群众路线教育实践活动树立了榜样，纷纷表示将这部电影作为生动教材，推动群众路线教育实践活动深入扎实开展。
影片《周恩来的四个昼夜》是以20世纪50年代末60年代初，中国遭遇连续三年的自然灾害，在国民经济出现严重困难为背景，讲述了周恩来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研时，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事。它不仅诠释了党坚持全心全意为人民服务的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中，该片具有十分重要的现实意义和教育意义，也有很多地方需要我们学习和借鉴。
一、深入群众交流，认真听取意见
影片中公社主任郭凤林为避免给党和国家添麻烦而选择隐瞒真实情况时，周甩开干部访贫问苦，多次深入群众家中探访，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。密切联系群众，是我们党的优良传统和政治法宝，也是我们开展工作、加快发展的根本方法，领导干部要想真正掌握事实、体察民意，必须深入到群众中去。
近期由司领导带队，深入基层科研单位召开座谈会就是与一线科研人员零距离听取意见，体察民心的举措，以务实的工作作风继承党密切联系群众的优良传统。
二、批评与自我批评，及时分析不足
周来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法，由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周真诚道歉，呈现了老一代革命家批评与自我批评的优良传统。党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这是党的优良传统在新时代的拓展和延伸。结合社发司实际，我们要以这次党的群众路线教育活动为契机，认真查找自身工作中的不足，深度剖析，并提出有针对性的措施，真正的推动社发司在业务层面的提升。
三、强化执行能力，提升科技管理工作的效率
周在了解到真实的群众意见后，连夜整理分析上报，调整农村政策，取消了大食堂分户吃饭，使问题得到了及时有效的解决。我司是业务司，在科技领域相关政策的制定和科技计划的管理过程中对于科研单位及科技工作者的意见和建议要认真对待，有效落实。
四、弘扬清正廉洁，杜绝铺张浪费
三年自然灾害时期，水和粮食都来之不易，影片中当周看到村干部为他准备的红烧肉和鸡蛋时，已经迈过门槛的腿又迈了出来，从多处细节反映了务实清廉的工作作风。廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风，在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督，把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中。
篇13：观周恩来的四个昼夜观后感
如果一部主旋律影片能够令不少“90后”观众泪流满面，那么该片的魅力不可小觑。电影《周恩来的四个昼夜》就是这样一部电影。8月6日，该片导演陈力携主演孙维民来到郑州奥斯卡曼哈顿国际影城，与观众们分享影片创作过程的点滴体会。
电影《周恩来的四个昼夜》将于8月7日起在全国各大影院上映。该片取材自上世纪50年代末60年代初周恩来到河北省武安县伯延革命老区进行调研的真实故事。电影通过一位跟随周恩来前往调研的摄影师的视角讲述了周总理在伯延四个昼夜的故事。这一展现历史记忆的手法被认为很独特，同时也使影片具备了很强的历史感。业内人士认为，电影表现了第一代中央领导集体深入基层、深入群众、扎实调研、体察民情的优良作风和宝贵精神，立意高远、故事感人、构思巧妙、制作精良，是第一部正面展现三年困难时期伟人事迹的电影，在重大革命历史题材影片创作上有重大突破。
不少观众在看完影片后感触很深。一位“90后”高中生说：“这部电影充满了正能量，深深地打动了我，尤其是周总理与民同苦同乐，平易近人的作风触动了我的内心。”一位71岁的老大爷看完影片后说：“我以前在酒泉见过周总理，影片仿佛让我重新回到了与总理相见时的激动时刻。”
陈力：只为让观众重新找回精神信仰
作为一名“60后”女导演，陈力坦言，她拍摄的影片多数都是不赚钱的主旋律电影，拍这样的影片不为票房，只为让观众重新找回精神信仰。她说，开拍之前她率领团队多次往返伯延搜集材料，也感受到了那里的老百姓对周总理深深的爱戴。当年很多见过周总理的百姓一提到总理就泪流满面，他们哭着说“没有周总理就没有我们的今天”，这就是老区人民和周总理的情感。这份情感也打动了我们。“当下，当很多人面临信仰缺失或者信仰危机的时候，我希望他们能够走进影院，耐心的把电影看完，体会一下老区的革命精神和周总理的伟大情怀，净化自己的精神家园。”陈力说。
孙维民：扮演周总理只求神似
曾在几十部影视剧中扮演过周恩来的演员孙维民也表示，演了这么多年总理，越演越被总理的伟大所折服。“能够成为出演周总理的特型演员对我来说是莫大的荣幸，周总理的人格魅力也深深地影响了我。”他说。
而对于自己在每部作品中表现出的总理的不同侧面，孙维民说，在《决战南京》中他扮演的周恩来是一个军事指挥家，在《五星红旗迎风飘扬2》中饰演的周恩来是一个外交家的形象，而在这部影片中，他塑造的是一个平民总理的形象。周总理与群众心连心，他亲民、爱民，是一个有血有肉的总理形象。扮演周总理不仅要形似，更重要的是神似，只有神似才能表现出总理的伟大。“一个演员只有把自己感动了才能感动别人，所以，我每演一次周总理就像进行了一次脱胎换骨，自己的灵魂也随之升华了。”孙维民说。
篇14：观周恩来的四个昼夜观后感
20世纪80年代以来，《周恩来》、《周恩来外交风云》、《周恩来万隆之行》等影片无疑是中国电影史上一道独特而亮丽的风景。与此同时，周恩来的艺术形象也深入人心，观众已非常熟悉他的举手投足、音容笑貌。那么，如何在银幕上塑造既符合观众既定标准，同时又能有所突破、有所创新的周恩来的艺术形象呢?陈力导演的新作《周恩来的四个昼夜》交出了一份满意的答卷。
塑造好领袖人物是重大革命历史题材电影的主旋律和历史使命。《周恩来的四个昼夜》以上世纪50年代末60年代初的自然灾害为背景，讲述了周恩来到河北革命老区伯延调查人民公社“大食堂”的得失和农村工作现状的故事。影片不回避历史，不回避矛盾，不回避灾难，把那个特定时代的灾患气息入木三分地做了符合历史真实的影像还原。而选取周恩来生命中短暂的四天四夜，聚焦其在特定时期甚至非常时期的工作情况、生活状态，尤其呈现出导演“以小见大”、“以点带面”的艺术构思。
随行摄影师的视角，一方面可以作为旁观者客观记录周恩来下乡调研事件的全过程，感性描摹领袖人物的情绪情感，增加真实感和可信度，另一方面又能产生审美上的“间离”效果，超越简单呈现历史的层面而给人更丰富、更有“意味”的思考空间、想象空间。事实上，任何艺术作品对于历史的呈现和表现都不仅是为了还原历史，而是融入创作者主体对于历史的思考，使其超越对历史的还原而上升到对历史的“追问”，并且以富有穿透力的表现给当下带来思想启迪和精神力量。历史永远是人的历史。伟大的历史人物总是穿越历史，活在我们当下的生活中。《周恩来的四个昼夜》对历史的呈现和表现，紧紧抓住当前社会关注的党风建设中坚持实事求是、群众路线的热点问题，充分发掘该历史题材所蕴含的思想内涵及现实意义，将历史的叙事巧妙地嵌进当代观众的现实视野中，获得了深刻的、巨大的当下意义，产生了一部好的艺术作品应有的思想冲击力和艺术感染力。
概念化、公式化、定型化、模式化是重大革命历史题材影片创作的痼疾，而领袖人物塑造无疑是创作的重点和难点。在饱满的富有历史感的镜像中，《周恩来的四个昼夜》把握住了周恩来内在的人格特质和精神气质，为我们塑造出一个栩栩如生而又“陌生化”的艺术形象。具有生活质感的细节让观众窥探到周恩来复杂的内心世界和情感起伏，领袖气质与朴实人性高度统一，所折射的人格力量、人性魅力令人动容。特别值得一提的是，整部影片的群众演员都不是在“演戏”，他们真的在哭，在笑，在生活。可以说，是伯延人民淳朴、慷慨和世代相传的感恩之情启迪、感染了导演陈力和主演孙维民，让整部影片避免了廉价的煽情，实现了艺术风格的统一和平衡。
陈力导演擅长把重大题材还原到生活常态，在生活常态中凸显人物性格，同时赋予其更多的历史内涵和人文内涵。而为了与当下观众，尤其是年轻观众实现有效对接，进而产生更多的认同和共鸣，《周恩来的四个昼夜》也自觉考虑到当前电影受众的观影需求并进行了创作调整。影片中很多揭秘性的段落和细节，一些富有新意和娱乐轻松意味的叙事编排，无疑都是为了与当下观众契合共鸣所做的努力和尝试。但创作者有相当清醒的文化自觉，在构建历史题材真实和虚构的关系时，陈力自觉地把立足点落在尊重历史，在尊重历史的基础上对历史进行哲学思考和追问，力求从历史中寻求有益的经验和教训。
陈力导演也有强烈的艺术自信，执导《周恩来的四个昼夜》时，她发挥自己借用多元文化景观丰富影片内涵，进而深化主题思想的艺术能力，让观众真正进入审美的境界而不仅仅停留在单纯娱乐的层面。比如影片中落子戏、民居、拽面的民俗表现，乍看是文化景观，但实际上不仅是景观，还凝聚了历史和独特的文化，为人物的喜怒哀乐提供释放空间，增强了影片的文化内涵，也增强了影片的艺术感染力。娴熟的叙事使影片故事流畅而清晰，电影镜头语言的运用达到了新的境界，整体的电影化程度有了新的提升。
不可否认，当下中国电影市场过度娱乐、非理性消费的倾向并没有得到有效的抑制。电影有责任去表现和传播核心价值观，要想担起这个责任，创作者自己首先要真诚，并且不为名利所诱，不为眼下的市场和票房所动。有生活，有感动，有坚守，有信念，是陈力一贯的艺术追求和艺术理想。有如此的文化自觉和艺术自信，才会有主旋律题材电影的不断突破。
篇15：观周恩来的四个昼夜观后感
生活把历史越拉越长，历史把人越抛越远。可是，有的历史人物却穿越历史，活在我们当下的生活中。原因在于那些历史人物不仅仅完成了他那个时代的“历史事件”与“历史担当”，更重要的是他或他们完成了自己的“人格塑造”。当历史将人物的事件、细节逐渐隐去的时候，却将人物的人格、细部呈现出来。这种呈现如同雕塑一般，既有面部的表情，也有背部的肌廓，更有心灵的张力。《周恩来的四个昼夜》就是这样一部生动刻画周恩来的感人影片。
周恩来带领调查组到伯延公社实地调研的四个昼夜，令人心酸、深思，也令人欣慰。这四个昼夜的故事核心是如何发现和掌握农村的真相，以及种.种“假象”是怎样发生的。在这个过程中产生了重大的历史拷问，拷问体制、拷问决策、拷问智慧、拷问真诚、拷问良心、拷问信任。影片从“拷问”社会发展的真实情况展开叙事，一步步推动剧情发展。尽管入村之前树上无叶、乡干部和村民们慌里慌张的神色已经被明察秋毫的周恩来刻在脑中，但是，为什么农村的实情实意就不能大白于面前呢?这种既清晰又复杂、既单纯又丰富的情节设置，使影片呈现出引人入胜的艺术感和身临其境的历史感。
我们说，描述人的一生相对容易，切割人的片段来展现和解释人的人格特质则相当困难。而四个昼夜的故事则出神入化地雕刻了周恩来“抚慰山河”的伟大人格。“抚慰山河”这种人格是内在的、连续的、主客观融合的，是有山性有水性的、将人格与事业整齐划一的，是宏大与细微的融合，是自我与人民的契合。影片中，周恩来通过四个昼夜对民情的体察，对社情、党群关系的洞察，对自己内心的检索，终于掌握了最真实、最有民意基础的基层情况与农民的心愿，再经过组织程序及时有力地纠正了脱离农村发展实际的吃大锅饭等盲目现象。影片活化了那个时代的农村景象、生产方式、社会结构和精神面貌。老党员郭百岁、党委书记郭凤林、不满的农民张二廷、老奶奶以及连弟等人物身上都透着历史与时代的气息。正是这种对历史生活的本质把握和再现，活化了周恩来的生活场景、历史氛围以及人物关系，使得周恩来的形象富有生活与时代的质感，凸显出他“主动而不主观，主持而不主宰”的人格特质，亦即一种“抚慰山河”的伟大品格。
陈力导演继续着重大题材《谁主沉浮》、《湘江北去》的宏大叙事之艺术追求，同时，又探索完成了本片的艺术突破。影片质朴、大胆、深刻地做了社会与历史的揭示，同时，将笔墨与镜像聚焦在周恩来的情感细节与心灵性格。其娴熟的电影叙事使影片故事清晰而背景复杂，社会与人物的关系单纯而多重交结。这是影片成功的艺术之道。孙维民的表演“外冷内热、不事张扬”，是一次伟大的心灵与人格的攀登。周恩来的情怀、胆识、洞察力、原则精神、灵活性，在紧张而清晰的戏剧矛盾中，被演绎得惟妙惟肖。演员在表演上对人物内心节奏的把握得当，同导演一道成功完成了影片叙事的张弛有度、扣人心弦。
《周恩来的四个昼夜》因为抓住了人物的性格与灵魂，抓住了历史与人物的结合点，所以实现了电影艺术对历史的表达，活化了历史。
观后感5篇
篇16：电影《周恩来的四个昼夜》观后感
《周恩来的四个昼夜》讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周总理到河北邯郸伯延公社，深入调研四个昼夜的故事。影片围绕周总理实地调研解决群众挨饿问题为主线，深入细节，在歌颂了总理与群众鱼水情深，引人落泪的同时，也反映了特定历史条件下的百态众生，发人深省。
事实与欺骗的矛盾在影片中显得尤为突出，看过影片的人大多都会觉郭凤林可恨，掩盖百姓忍饥挨饿的事实，可又可怜可爱，通过善意的谎言义正言辞的说“咱老区人民不能给国家添堵”。但粉饰太平不能带人民走出水深火热，深入调研才能了解民生疾苦。知民意方能解民忧，正如总理说的“不了解你们的真实情况，我们拿什么调整政策啊?”“没有调研就没有发言权”，可调研需要方法，谈话是一门艺术，如果群众只把周总理当成图片上的人，那么只能去敬仰，群众把周总理当成活生生的人，才会卸下心防聊生活的苦楚，人民公社的去处。因此，周总理跟连弟奶奶聊，跟张二廷聊，跟“落后分子”聊，跟那些最真实的老百姓聊，用真心，用真情，让百姓不畏强权，敢说真话，说实话。
在群众路线教育实践活动如火如荼的开展过程中，影片中的这种调研精神显得尤为重要与可贵。走群众路线就要想民之所想，解民之所忧，实地调研就成了为民办事的必要条件。可如何让调研不走过场，发现实际问题就成了难点。就像影片中，不论郭凤林是善意隐瞒还是恶意欺骗，都代表了一种强权，而我们现在生活中的强权与老虎有多少呢?百姓是否真的敢说真话与实话，是否担心群众路线教育实践活动也是一阵风吹过后遭到打击报复?因而，调研不能仅仅是调研，要注重引导，注重方法，也要有相应的保障机制。
从“为人民服务”到“走群众路线”，变的是名字，不变的是一以贯之的“民为贵”的实质。周总理正是怀着“为人民服务”的心，用四个昼夜完成了调研报告，向毛主席汇报，才解散了公社食堂。而我作为一名大学生村官，是农村的观察员，是政策的执行者，更要怀着“为人民服务”的心，联系群众，服务基层，扎根基层，急群众所急，想群众所想，才能真正做到“知民意，解民忧”。
文档为doc格式
