【导语】下面就是小编给大家带来的张思德观后心得（共19篇），希望大家喜欢阅读!
篇1：张思德观后心得
昨晚观看了电影《张思德》，影片描写的是抗日战争后期，延安正处在热火朝天的大生产运动中，---的勤务兵张思德为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人的得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默地奉献。为解决中央机关冬季取暖问题，1944年他带领一班人到安塞县烧炭。在一次烧炭中炭窑突然崩塌，张思德不幸牺牲。---主-在他的追悼会上深情地说：“我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、象清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑着了我们的整个事业。---的这篇讲话，发表时以《为人民服务》为题。
电影《张思德》将为人民服务具体化，让观众相信，为人民服务是快乐的，这个榜样值得我们世世代代学习。通过观看《张思德》影片，我深深体会到：一名普通共产党员默默奉献的伟大，伟大的事业，需要无数个张思德，伟大的人民，需要永远的“为人民服务”。在张思德身上所表现出来的，的是中国人骨子里的那种朴实、谦和、善良，是一种人内心本能的、涌动着的自我奉献的精神。
这部影片的现实意义在于：为人民服务的宗旨不能丢，“立党为公，执政为民”的信念不能丢，新时期的党员、干部，应当情为民所系，利为民所谋。
篇2： 《张思德》观后感悟
《张思德》观后感悟精选
最近观看了电影《张思德》，又重新感悟了“为人民服务”的崇高精神。
每一个中国人对“为人民服务”这5个大字都熟悉得不能再熟悉了，可以说这5个字几乎贯穿了每一个人成长、受教育的全过程。出生在二十世纪五六十年代的很多人至今都能流畅地背诵毛主席的《为人民服务》。
在二十世纪中前期，由于当时的社会大环境比较单纯，人们的思想很朴实，价值观念单一，为人民服务作为一种教育的口号，一种精神的提倡，深入人心，人们很习惯地认为那是对每一个中国人的教育和要求，也自愿自觉地贯穿到自己的实际行动中。对于大多数中国人来说，实际行动就是对“为人民服务”的理解和认识，但对其核心精神的更深层次的理解思考和讨论的比较有限。
到了二十一世纪国门打开的今天，社会前进，经济发展，信息繁杂，在物质生活极大丰富的同时，精神生活也极为多彩。思想活跃，价值观念多元。因此当我们今天再来看电影《张思德》，重温毛主席的《为人民服务》的时候，似乎有了不同于上个世纪的感受和思考，有了不同的价值观念的碰撞，因此也更加有讨论、思考的价值。
思考一如何认识个人价值的体现
在张扬个性、提倡实现自我的今天，似乎每个人都希望做出一番伟业，希望成为时代的英雄。在观看电影《张思德》的过程中，可以强烈感受到在日常生活中周围一些同志眼里表达的`信息：“张思德明明可以争做排长、连长，甚至更高的职位，可以对革命事业有更大的贡献，但是偏偏要让他去烧炭。这样就埋没了个人的价值，妨碍了个人能量的发挥。你看人家美国大片，提倡的是要做英雄，宣扬的是个人英雄主义精神，鼓励的是极大发挥每一个人存在的价值。”这种想法反映的是当今一部分人的一种价值取向。它和传统教育所告诉我们的价值观似乎产生了强烈的碰撞。
是啊，张思德不过是给不愿离队的老人送去了关爱和温暖；只不过干些跑腿儿、给汽车换换轮胎的活儿；只不过是给犯错误的老乡刘秉钟多一些关心和鼓励。这能算是英雄吗？这能充分体现一个人存在的价值吗？带着这些疑问，我们在电影中找到的答案是，影片中的刘秉钟从看不上张思德，到他真诚地对张思德说，“我只佩服你一人，以后我就跟着你！”这不就是对张思德个人价值的认同吗！这不就是张思德存在的个人价值吗！那位被张思德称为老革命的哑巴老人之所以不愿意离开部队，是因为他把部队当作自己的家，他不愿意离开这个革命的家。后来在张思德的关爱中，他又找到了家的感觉。当刘秉钟说1933年一起入伍的革命战士有的当了团长、政委，就连他自己最起码也是个主任时，张思德却如数家珍地报出了一连串的名字，在他的脑海里铭记的都是为革命抛投入洒热血牺牲的烈士的名字。我接触到的看过这部电影的几个学生真诚地说：“这部影片好几个地方都让人热泪盈眶。”他们说，以前也看过不少关于父子情和亲情的电影，但没有像这样被感动得落泪。这说明他们认同了张思德。
时代需要英雄，需要有人做出一番事业。同时，时代也需要像张思德这样的人在默默无闻、点点滴滴不起眼的平凡小事中，体现自己存在的价值。而这个价值不亚于英雄的价值，他们正是用自己朴素的“为人民服务”的行动感染、团结，带动了一批人，共同为共产主义事业而奋斗。
想做英雄和脚踏实地、兢兢业业地为人民做小事情其实是不矛盾的，它们从不同的侧面体现了个人存在的价值。但有一点可以肯定，不愿意做为人民服务的小事情的人，是做不了英雄的。
思考二如何认识伟大与平凡
张思德是一个普普通通的战士，但是在他牺牲之后，毛主席专门写了一篇文章来纪念他。张思德是伟大的！张思德所做的都是一些很不起眼的平凡小事，但这些平凡的小事中有着伟大的闪光点。他把公众的事情、别人的事情看成是自己的事情，只要他看到别人需要，他就会积极主动去关心，去做。上前线跟日本鬼子真刀真枪地打仗，是英雄；张思德在后方做着非常平凡的，但又是不可缺少的小事，也是英雄。他说，不管在哪里，前线就在脚底下。是的，把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前线放在自己脚下，就能在平凡中做出伟大。张思德是平凡的，但是谁又能说他不伟大呢！
为人民服务是具体的。有人说把公众的事情当做自己的事情，只要需要不管大小就去做，这是为人民服务；有人说，为他人做有利的事情就是为人民服务；还有人说，在本职之外做有利于社会的事情是为人民服务。在我们周围，在我们的工作中，有很多需要去做，但又是很平凡的小事情。如果看到了，又默默地去做了，并且坚持做下去，几十年如一日，他就是一个伟大的人。这就是为人民服务。小陈老师工作室版权所有
篇3：观后心得
读了《给教师的建议》第40条《动手和智慧》一文后，感想很多。我认为在教学过程中,充分发挥学生的主体作用,重视学生的自主合作,发挥学生的优势,采取灵活而有针对性的教学方法,让学生在轻松、愉快的学习氛围中动起来,“心”随“身”动,“眼”随“身”动,“口”随“身”动,就能实施有效的体育教学,根据儿童好动、好玩的心理特点，通过游戏的形式进行教学，把教学内容进行游戏化的改造，让学生在体验乐趣的同时掌握一定的技能。
读了《给教师的建议》第41条《智育的真谛》一文后，感想很多。我认为学生在封闭的教室进行学习时，时间一长会引起一系列的神经和心理紧张，甚至产生厌学情绪。体育老师可以把握学生的这些问题进行有针对性的安排活动，很快消除学生疲劳，提高大脑的各种能力。我们应当清楚地认识到，体育对于智力的发展的确具有不可低估的促进作用。经常参加体育锻炼不仅使 学生的注意、记忆、反应、思维和想象等能力得到提高，还可以使学生情绪稳定、性格开朗、疲劳感下降等。
读了《给教师的建议》第42条《怎样学习别的教师的经验》一文后，感想很多。想上好体育课，你自己的水平不行不要紧，和自己组的老师进行讨论一下，这里应该怎么上，那里应该怎样讲，大部分问题就可以解决，如果还是不行，我们也可以向其他学校的老师学习，可以与其他校的老师进行交流。当然交流必须是相互的，不能只等着别人去教你，你还应该主动帮助别人提高才行。
篇4：观后心得
为了增强反间防谍教导，我国把每年4月15日肯定为“全民国家平安教导日”。为扎实开展好相关普法鼓吹，20xx年4月19日11时39分央视社会与法频道《安全365》栏目播放了警示教导鼓吹片《间谍罪名的背后》。
《间谍罪名的背后》主要情节是李国明因工作原因耐久来回于我国和某国，被某国间谍机构纳入视线，以限制收支境等手段，逼迫李国明加入该国的间谍组织，为该国从事间谍运动。李国明被迫签署协议，返国后主动自首，被免于追究刑事责任。
通过看观这部鼓吹片，增加了对间谍和间谍罪的了解，加强了国家平安意识。间谍是阶级斗争的产物，是应用成长组织、盗取机密、进行破坏等手段，推翻对方国家政权的人。在我国实施间谍行为，可能触犯刑法，被刑事追究，此中刑法第一百一十条规定了间谍罪。间谍罪是指参加间谍组织或接收间谍组织及其署理人的任务或为对头指示轰击目标的行为。间谍罪是行为犯，并不以实际发生危害效果作为入罪条件，只要实施了行为就组成犯罪。一般情节处3到有期徒刑，情节严重或可判处10年以上有期徒刑，另外，某些间谍行为可能涉嫌危害公共平安罪、危害国家平安罪，可判处极刑。
国家的长治久安和繁荣昌盛都是以国家平安获得保障为前提的，没有国家平安就没有今世化扶植和人民的一切。20xx年11月1日《中华人民共和国反间谍法》颁行，1993年2月22日颁行的《中华人民共和国国家平安法》同时废除。我们要增强学习，树牢国家平安看，切记国家是我们的刚强后盾，在遇到敌对势力纠缠、胁迫加入间谍组织的，要实时与驻外使领馆、公安机关或国家平安机关联系，取得国家支持与掩护。
其实，间谍行为无处不在，某次在我县开展的军事练习，就有日本间谍化妆成记者、游客、交际人员，到练习现场邻近录像拍照、拉拢我方人员，意图盗取军事秘密并进行破坏。幸亏队伍专门机关足够鉴戒，在未造成危害效果前，将前述三名间谍抓获。某次国家主要领导人观察期间，一名化妆成法国记者的外国人突然冲出，并危及领导人本人，中途被执行安保的我公安和国安机关人员巧妙拦下，避免负面新闻呈现。因此，我们要有忧患意识，万万不能抱有“我也不出国，不会遇上间谍”的思想，要时刻绷紧积极维护国家平安这根弦。
篇5：观后心得
近期，以“喜迎十JIU大、共圆中国梦，走近学习榜样、凝聚复兴力量”为主题的专题节目《榜样》在央视开播，节目一播出，好评如潮。该节目以邀请部分全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织到场，通过先进事迹再现、典型代表访谈、嘉宾现场讲述等形式，用平凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想。
通过观看他们的先进事迹，聆听他们讲述事业发展过程中经历的风风雨雨，坎坎坷坷到最后取得丰硕的成果，感受他们那种对党的忠诚，坚定的理想信念和对梦想的执着追求，不就是我们每一个人应该做的么？学习榜样的口号谁都会喊，如果仅仅是心中想着要向榜样学习而不付诸实践，那就违背了节目创作者的初衷，要在实际行动中去践行。
学习廖俊波的拼命三郎，鞠躬尽瘁。以廖俊波同志为榜样，以蜡烛成灰、鞠躬尽瘁的奉献精神，做一心为民的好党员、好干部。如果你会因为偶尔的加班而新生怨念，如果你干工作总是点到为止，只求过得去，不求过得硬，那么你看看廖俊波同志是怎么做的，你需要对照自己，一项一项的向榜样学习。学习他的务实为民，干基层工作就要扑下身子，深入一线，带头克服困难，解决问题，真正把自己当做他们的一份子，赢得大家的认可。学习他的严于律己，求真务实，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”廖俊波一生都谨言慎行，时刻严格要求自己。他以自己的实际行动践行“没有调研就没有发言权”的真理，经常下基层调研，因为他明白只有调研才能摸清情况，也只有通过调研，才能找到解决问题的实招。
学习塘约村党总支自力更生，艰苦奋斗。学习塘约村党总支自我加压，激发内生动力，主动作为的生动实践。现在，已经有很多村党支部已经建立了土地股份合作社，很多村也表现出很强的意愿，通过建立股份合作社，不仅增加了集体和村民的收入，把分散的农民组织起来，搭建起基层组织帮民致富、为民服务的新平台，村级党组织将为群众提供更好的生产生活服务，进一步加强了党对农村工作的领导。
学习吴亚琴的坚定、亲民、不辞辛苦。来，她始终如一，以自己的实际行动诠释着一名共产党员对党的事业的执着挚爱、对社区百姓的一片真情。他心怀百姓，经常深入第一线调解纠纷，克服苦难，富有开拓精神，这些，正是我们基层工作者应该学习的，是我们干好工作，赢得群众认可的必备素质。
榜样们就是一盏盏明灯，一面面旗帜，指引着我们为实现全面建成小康社会的目标而奋斗，为实现中国梦贡献自己的力量。
篇6：观后心得
感恩能在公司学习到《了凡四训 》，在认真观看完《了凡四训 》视频和简总的讲解之后，使我受益匪浅，也让我在今后的生活和工作中为人处事方面获益良多。
《了凡四训 》讲述了凡一生改变命运的实例，禅述了积德行善的种种方法，鼓励人们积极改过修身，办行善道从而改变自己的命运，了凡四训共分为四部分。
第一篇就是要创造命运，而不是让命运束缚自己，应竭力行善，勿以善小而不为，也必须努力断恶，勿以恶小而为之，了凡认为，人有先天的命运和后天的命运，先天的命运是父母祖宗给的，是先天注定的，而后天的命运是由先天的命运转变而成，有的人善于积德，则他的后天命运就会向更好的方向转变，而有的人不善于完善自己，甚至作恶多端，则他的后天命运就会向坏的方向转变。
第二篇讲的是改过的方法，小的过失尚且要是改了，那么大的罪恶就不会出现了，一个人改过，如果能具备“羞耻心，敬畏心，勇猛心，这三种心，那么就算有过错了，也能立刻改了，但要改过有三种方法，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心态上改。
第三篇所说的都是行善积德的方法，也许我们没有机会救别人的命，也许我们没有能力支援穷苦的家庭，但是只要我们不放弃行善力所能极的做一些小事也是一种善良，有一段话是这么说“在别人落难的时候不要落井下石，在别人出丑时不要取笑，在别人幸运的时候用真诚的心去祝福，这样就是一个善良的人。
第四篇专讲谦虚的好处，人在社会上不能不和他人来往，所以必须要知道做人的方法，而做人最好的方法就是谦虚，谦虚使人进步，骄傲使人落后，懂得谦虚的人，往往能得到回报。《了凡四训 》告诉我们人的命运是可以改变的，改变的方法就是行善积德，因此在今后的工作中，时刻提醒自己遇到问题多向同事学习请教，把自己好的工作方法和经验，和同事一起分享，相互学习，共同进步，不断的完善自我，从而改变自己。
篇7：观后心得
近期，中央组织部、中央电视台联合录制的《榜样》专题节目在中央电视台播出。《榜样》专题节目以“喜迎十JIU大、共圆中国梦，走近学习榜样、凝聚复兴力量”为主题，用平凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想，彰显当代共产党人信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌，为党员干部树立了可看可学的楷模。
要学好榜样。榜样的意义不仅在于展示当代共产党人的精神风貌，更在于给千千万万的普通党员树立了一个可看可学的参照。见贤思齐，党员要认真对照榜样，努力学习榜样。学榜样，不仅仅是简单参照模仿榜样的言行，要做到既学榜样信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的崇高言行，更要学习榜样背后的精神，从学榜样中，挖掘推动榜样一路向前的精神指引，深刻领会榜样的内心精神，做到内外兼修，真正学好榜样。
要牢记榜样。心中有目标，干事才有方向。党员干部要在心中为自己竖起一个榜样。榜样既是是一种目标，一种鞭策，一种努力方向，作为自己发展、成长的“灯塔”。榜样也是一种自律，一种戒尺，经常用心中的榜样来自我评价、自我衡量日常言行，用榜样来自省、自律、自我提高。榜样更是一种追求，一种创先争优的境界，推动自我成长进步的精神动力。
要争做榜样。学是基础，做是关键。看榜样、学榜样，更要努力做榜样。用榜样的标准来规范、来要求自己的一言一行和工作生活。榜样来源于千万普通党员，每位党员都有成为榜样的机会，要有“自信人生二百年，会当水击三千里”的自信和勇气，以争做榜样为目标，牢记党员身份，努力在各自岗位、各自领域亮旗争先。
在十JIU大即将召开之际，《榜样》专题片既为全体党员干部树立了旗帜，更向全体党员吹响了亮旗争先的号角，党员干部当不忘初心，争当榜样。
篇8：观后心得
前几天在家追剧，观了《西京故事》，原来以为是一个很普通的电视剧，可是一观怎么也停不下来了，不仅我爱观，爸爸妈妈也爱观。可以这么说，这个电视剧讲的是这么些年来我不停想观却在荧屏上很少呈现的故事类型。首先，它讲的是本土的故事，身边的故事，分外接地气。《西京故事》讲述的是塔云山前民办教师罗天福一家四口来到西京城，为考入了西京城名牌大学的一双儿女提供支持、打饼度日的故事。合家人在城市生活中遇到了各类各样的事情，一次次感想感染生活的不易，最终合家人融入了城市生活，重新确立了生活坐标，生活面貌及思想境界也获得了升华。
以罗天福为代表的农民勤劳、纯朴、细心，以郑阳娇为代表的市民懒散、较真、泼辣，冲突就不免了。冲突归冲突，但人人的心是善良的，是归真的，真、善、美在他们的心底，最终人人协调了，理解了，农民和市民最终相拥堕泪了。以罗甲成为代表的农村子走向城市的新一代年轻人，他们勇敢、勤奋、敢闯敢拼，但同时他们身上也有着深深的自卑、浮躁、虚荣、叛逆，这些人性的缺陷使他们的人生遇到了各类危机与挑战，罗甲成在这个历程中发展了、升华了，回到塔云山扶植生态农场，成绩了一番大事业，而陆山却在金钱的诱惑里迷失了本身，走向了歧途。
在电视剧里，罗天福观到农民工子弟在西京城上不了学，于是本身就在饼铺开起了学堂，免费教这些孩子识字，并且说教孩子们学习是他在西京城过得最愉快的时光。在这个城市，我们天天都能见到农民工，城市的屋檐下，角落里，马路边，无论春夏秋冬照样天晴下雨，我们都能见到他们的身影。农民工为城市做了那么多供献，但他们生活的却很艰辛。农民工盖了楼，本身住在窝棚;农民工修了马路，本身开不上车;农民工安装了煤气管道，本身烧着蜂窝煤……我们应该检查，这些年来，观待农民工我们是不是太不看重了?农民工在城市里应该有本身的地位，有本身的尊严，活得像城里人。庆幸的是，电视剧的最后，这些农民工子弟上学问题引起了教导厅的看重，他们让孩子们就近入了公办的学校。希望照样有的，当局这些年来越来越看重民生问题，这是一个好的开端，相信这个社会以后会加倍公道协调的!
“我大，我爷，我老爷，我老老爷便是这一唱，慷慨鼓动感动，还有点苍凉。不管日子过得顺当照样j惶，这一股气力从来就没塌过腔。”在电视剧开首，这一段秦腔唱起来，有低回哽咽，但终究气血丰裕，高昂向天。纵使现实中艰苦重重，但西京城的人们寻觅、追求美好生活的脚步，永不绝歇。
篇9：百鸟朝凤观后心得通用
《百鸟朝凤》这部电影描述了两代唢呐匠的故事，在焦三爷老一代的时候，唢呐匠是受人敬戴的，很多人都想拜他为师学唢呐，可到了游天鸣这一代，随着科技的发达，西洋乐曲逐渐取代了唢呐，很少有人在愿意听一听唢呐了。游家班的师兄们也都散伙了，最后只剩下游天鸣和他的师父焦三爷还在坚持吹奏唢呐。
《百鸟朝凤》是这部电影的名字，也是一首唢呐曲子。这首曲子是唢呐匠最高的追求，它不只是对唢呐匠技术的考验，更是人品上的，唢呐匠们的梦想就是能吹奏《百鸟朝凤》。我永远忘不了游家班最后一次出演时，焦三爷代替游天鸣吹奏《百鸟朝凤》时，吹得唢呐里都流出了血，但他仍然面不改色地继续吹着，坚持演奏完这首曲子。焦三爷对唢呐的热爱超过了自己的生命，到生命的最后一刻，都不忘叮嘱游天鸣：把唢呐好好传承下去。还对游天鸣说：“我死后，只要吹四台就够了。”其实焦三爷才是最配《百鸟朝凤》的人啊。
游天鸣和他的师父焦三爷一样，在游家班渐渐散去的时候，并没有与他的师兄一起外出打工，而是留在无双镇上，坚持吹他的唢呐，不忘初心。游天鸣接手游家班时，唢呐匠这一行开始渐渐衰落，学了这么久的唢呐，却渐渐不吃香了，他的心中应该是非常悲痛的。
《百鸟朝凤》这部电影，让我想起了日本作家新美南吉的《去年的树》里一个故事。故事的主人公木之助是一个胡琴手，他年年和表哥一起出去卖唱。可渐渐的，人们都不愿意再听他们卖唱了，最后也只剩木之助还在拉胡琴。故事里的胡琴手与唢呐匠一样，在时代的变化中被人遗忘了。
游天鸣和焦三爷把唢呐视为自己的生命，我们也应拾起被遗忘在角落里的唢呐，听一听这久违的经典。
篇10：人世间观后心得
在后面的几年中，周秉昆那么努力，不也是为了证明自己既能“养口体”，又能“养心智”吗?
周蓉更是如此，为了追求爱情，可以放弃自己的父母，放弃自己的兄弟，甚至放弃自己的女儿。她的心理只有她自己呀。
在这两种基因的结合之下，再加上生活环境的影响，冯玥可不就是养成了比周蓉更自私的心理特质吗?
写作文的时候，写自己的母亲有多么优秀，却从来无视郑娟是怎样无怨无悔地照顾她的。当然，这个作文也被周蓉否定了，说里面没有任何感情色彩，更像一篇“悼文”。
冯玥住在舅舅家，姥姥喊她出来，她抱怨姥姥不敲门，平时还把自己的秘密锁得严严实实的，再后来为了跟周楠在一起，她跟着父亲去了法国。
本来周蓉事业正处在上升期，可是为了她，周蓉放弃工作旅居法国十余年。
冯玥自私，说到底，还是因为遗传。
从冯玥的问题，我们还是要说回到原生家庭的问题。
篇11：人世间观后心得
央视一套开年大戏《人世间》自开播以来收视、口碑一路高歌，剧中周家三代人沉浮消长的人生经历牵动着每一个观众的心，好故事搭配真演技，让《人世间》登顶春节假期期间毫无疑问的“话题王”。剧中，性格鲜明的各色人物引发观众热议，除了串联全剧的周家三子，很多甘当“绿叶”的老戏骨更是吊起了大家追剧的热情，很多老戏骨参演的戏份都成就了该剧的名场面。
最新播出的剧情中让观众拍手叫绝的就是曲秀贞和周秉昆在湖边谈话、抽烟、跳自行车的两段戏了，这对“忘年交”制造了又一名场面，给观众留下了深刻的记忆点。曲秀贞的扮演者是著名演员张凯丽，从《渴望》里的慧芳被家喻户晓以后，张凯丽演过很多脍炙人口的作品，不过演女干部却是少有的一次，也是让我感到惊艳的一次。
曲书记是位老革命、老干部，性格鲜明，在大是大非面前铁面无私，但看似不讲情面内心却满是柔情，尤其是对待周秉昆为首的酱油厂“六小君子”，更是展现出领导的气场、长辈的善意、母亲般的关怀。这样一个角色不仅难以驾驭，在影视剧中也很少有参考。以往年代剧中，女性干部的身影本就不多，像曲秀贞这样性格鲜明的更是少之又少。播出以来，曲秀贞与周秉昆的“忘年交”，也成了该剧在爱情、亲情外的一大看点，曲书记金句频出，两人之间亦师亦友的感情惹得屏幕之外的网友纷纷表示羡慕不已。
篇12：人世间观后心得
《人世间》真是写尽了人生百态。人的一生总是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有坏事，五味杂陈才是生活的本相。随着周秉昆的努力，一家人终于搬进了大房子，不过大家却发现，回到吉春的周蓉并没有接女儿回家，冯玥还是住在舅舅家。
周秉昆和郑娟对她也是非常好的，特意为她留出一间房。而他们的两个儿子则在父母的房间里睡上下铺。
周志刚退休回家，冯玥问郑娟：姥爷啥时候走?还问他住在哪儿?明显是害怕他跟自己抢房间。郑娟一手带大的孩子，为什么这么自私呢?
冯玥出生后，应该是过了一段幸福的时光，那个时候虽然父母都在贵州，日子很艰难，可起码一家人在一起。可因为一次回家探亲，冯玥就彻底跟父母分离了。
冯玥渐渐接受了郑娟的照顾，不太想跟着爸妈回家了。而那些年，周蓉也忙着上学、考研，也无暇照顾女儿。其实那个时候他们在北京，完全是能够把孩子接回去的。冯化成出于对孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎从来没有想过女儿的问题。
虽然郑娟和周秉昆对她非常好，但是随着冯玥的长大，她知道那不是她的父母。而自己的亲生父母呢，很少管她，所以她跟他们在一起非常不自在。
在这种生活下，她的亲情观念是极为淡薄的。父母不管自己，郑娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早学会了只爱自己。
大家可以对比一下，周楠一直把周秉昆当成自己的父亲，睡梦中听到父亲来看他，朦朦胧胧地说了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母为这个家的付出。
而冯玥呢?她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他们却没有为自己做过什么。郑娟和周秉昆虽然对自己很好，可那替代不了父母的爱。
因为父爱、母爱的缺失，导致她的亲密关系缺位，所以她的亲情意识也非常淡漠。
基因是会遗传的，这一点毋庸置疑。冯玥的父母骨子里都是追求自由的，这一点，冯玥完全继承了。
冯化成当初对着周父周母发表“养口体”和“养心智”的观点，口上说着这两点一样重要，可实际上他是在提醒周父周母“养心智”更为重要。再加上后来拜年遇见的一系列事情，周志刚内心不就是觉得“养心智”更重要吗?
篇13：人世间观后心得
大家想想，有多少人能够一如往初?很多人在起初的时候确实抱着感恩之心对待别人，但是时间长了，他就会慢慢忘记自己的初心，于是产生了抱怨，进而内心开始不平衡，开始计较、生气，一直与人翻脸。
而郑娟呢?她从来没有忘记过自己最初的想法，即便成为这个家里的“顶梁柱”，也没有恃宠而骄，依然默默地支撑着这个家。
不忘初心，常怀感恩，让郑娟没有抱怨，只有付出，内心也一直坦然。
郑娟的幸福，还在于她懂得知足常乐。
周家三个孩子，周秉义读北大，媳妇冬梅还是高官之女;周蓉读北大，嫁的人是著名的诗人;他们兄妹俩在外人面前风风光光，而秉昆和自己则被人看不起。面对这样的“不平等”，她从来不计较，而是静静守护着自己的小幸福。
她帮助秉昆卖烟酒，赚了钱，给每个人添置了礼物，她高兴地说：花自己赚的钱的感觉真好。
过年，周志刚带着大家去拜年，别人都称赞他的大儿子和女儿，但是她内心没有不平衡，反而找个机会跟秉昆回来一起做饭。
其实，人的痛苦，往往来源于比较。就拿周秉昆的六小君子来说，一开始大家起步都差不多，所以能够开开心心一起玩，可是后面随着乔春燕的升迁、川和吕阳考上大学，大家的差距就越来越大，所以有些人就感觉不再幸福。
比如吴倩，当她看到乔春燕住楼房，而自己一家八口窝在两间毛坯房的时候，她内心是不平衡的。
但是郑娟却不会。不管大哥和周蓉活得如何风光和幸福，她都不去羡慕，更不会嫉妒，而是想办法经营好自己的小日子。
也正是她这份知足常乐，才让秉昆有了底气去辞职创业，他们的日子才会越来越好。
知足，才能让你静下心来选择适合自己的路。而嫉妒只会让你失去方向，不知所措。
篇14：人世间观后心得
由著名作家梁晓声写作，名编剧、名导演编剧拍摄，以及由50后到90后等一大批不同年龄段艺术才俊共同演绎的电视剧《人世间》，开播了。立刻受到了人们的广泛关注，这不仅因为这50年的历史，是许多同龄人印象深刻，留下永久回忆的。还因为类似作品较少，使得该剧引起观众的普遍关注与热议。但随即，就开始有人提高调门儿进行评论。比如有人说电视剧的内容虚假，说什么地方该如何如何，什么地方不可能发生等等。实际上，在当时的年代，经历过的人都知道，很多事情由于各种各样的原因而发生，不是像我们正常理解的那样不能发生它就不能发生。
而且当时的情况和现在很不一样。就拿看守所来说，当时所谓看守所，同今天的看守所，不论是值守人员还是值守的场所设备，都是大不一样的。拿现在的看守所比较当时的看守所，说什么事情不可能发生，那是没有意义的。
文学作品严格的说是个人的记忆和感受，事实事件在特定情况下、特定的时间发生而被记录下来，正因为它具有典型意义而受到人们的青睐。读者和观众大可以认为哪些事情不可能发生，这是他们自己的经验和感觉的事情。但不能强求艺术家按自己的所见所闻写作编剧。有过生活经历的人都知道，其实真实的生活有时比小说还要小说，比戏剧还要戏剧化。人们经常说的一句话就是，“连小说都不能这样编”，说的就是这个道理。
还有的评论者给这个电视戴上了伤痕文学的帽子。说有那么多激动人心的事情，那么多美好的振奋人心的事情怎么不去写，而要写那些提不起精神的事情。我认为这就是对文化艺术作品的误解。如果拿评论者的标准来看待文学影视作品，任何时段的文学影视都有问题。就是《水浒传》所描写的那个时代，除了我们看到的一百单八将的英雄事迹之外，我们难道没有从《水浒传》的艺术作品里看到普通百姓的悲惨命运。就是路遥《平凡的世界》，写的虽然是爱情故事，但是在他的小说中，难道没有那个时代人们无奈的生活：经济的困难紧张，还有那些不合理的观念和做法吗?你要想描述某个时代的文学艺术作品里面，一点不反映那个时代的生活，那对文学影视作品来说是不可能做到的。
我们应该怎样评论一个电视剧呢?还是应该站在文学艺术的角度，站在多方面看待生活的角度来看。而不能动不动就提高调门批评。有些人将自己的观点上升到价值观的高度，无非是说他的评论观点比较正确，别人的观点评论观点比较落后或不正确罢了。无非就是说他写的东西比较好，别人写的东西，反映的事情不对。实际上，在文学艺术文化产品上面，还是应该各个时代各个方面的东西都有比较好，既要有战争篇，也要有爱情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的赚钱的潇洒，也要有梁晓声这样的反映长时段历史这样的东西。否则的话呢，我们的文化艺术门类和作品就是不健全的，我们的思想观念就是是不完整的。
篇15：人世间观后心得
最近更新的《人世间》，发生了两件大事——
一是郝今龙夫妇说好了去见亲家，却不想在检查工作的过程中突然发病，只好让秘书去代为拜访，因为秘书拿错了礼物，闹出一连串误会;
第二是周志刚带着几个孩子四处拜年的时候，大家都只看到了周秉义、周蓉和郝冬梅三个大学生以及冯化成这个诗人，一直为周家操劳的周秉昆这对夫妇，却被大家给遗忘了。
就算提起，也是乔大妈因为嫉妒，说出了郑娟未婚先孕的事情。
看到这一节的时候，不仅周秉昆觉得委屈，就连自诩为上帝视角的我，也替周秉昆跟郑娟感到不值，明明为这个家付出最多，可是这些付出，大家都看不到。
反倒是周蓉周秉义的大学生身份，郝冬梅省长千金的出身还有冯化成的诗人职业，得到了大家的一致认可。
试想想，如果不是周秉昆一直在家里撑着，没有郑娟全心全意照顾周妈妈，就算冯化成会按照政策平反，但是周秉义和周蓉考大学这件事，基本上是不可能的了。
(很多人都骂周蓉那几年只管自己逍遥不管孩子，是个典型的白眼狼，对于这个说法，我还是有所保留的——虽然周蓉把孩子放在家里这件事大错特错，但是在那个年代，她想要随时回家看孩子，基本上不可能的事情。)
说句实话，如果没有老三两口子一直在家撑着，也许周家早就散了都不一定，毕竟在我们惯常的认知里，一个大家庭里，只要母亲不在了，这个家基本上也就没有了归属感。
篇16：人世间观后心得
期盼已久的电视剧《人世间》于近日在中央广播电视总台CCTV-1黄金时间播出。
这部电视剧根据荣获茅盾文学奖的梁晓声的同名力作改编，我有幸先睹为快!我深感这是部近年来为改革开放时代画像、为人民立传、为社会明德的用心用情用功的直面人生、开拓未来的现实主义力作。其书写历史的深度和广度，以及艺术上“莎士比亚化”所达到的美学高度，都令人称道，值得向广大观众推荐。
《人世间》着笔深沉再现半世纪中国百姓生活史。这部作品从1969年开始写起，时间跨度近50年，气势恢宏，着笔深沉。
年届古稀的小说家梁晓声，积一生之经验和人生之感悟，通过东北某一城市棚户区老工人周志刚、李素华夫妇一家以及棚户区内“发小六君子”的人生故事，真实而生动地塑造了从普通百姓到省、市、区各级干部的个性鲜明的人物形象。
作品既现实主义地直面人生，又蕴含浪漫主义情怀地开拓未来;既真实再现了近50年苦难而辉煌的历史，又有理想、有情怀、有温度地展示了光明与未来。
电视剧须忠实于小说原著，又须注重审美把握历史与现实在追求社会效益上的差异。
小说是文学语言的艺术，它以语言文字为载体，形成叙事链条，讲故事，塑人物，没有具象，作用于每一位个体读者的阅读神经，从而激发读者产生对应的空间联想，一书在手，读者可以反复阅读，慢慢咀嚼;电视剧的载体则是视听语言，它既有声音，更有画面，以具象一次性作用于群体观众的视听神经，稍纵即逝，逝不再来，从而激发观众产生对应的时间联想。
文学与电视剧的区别，决定了电视剧在改编小说时既要忠实于对原著价值取向和美学精神的正确理解，又要顾及电视剧独特的审美优势，才能取得最佳社会效益。
可喜的是，电视剧《人世间》既能忠实地坚持原著直面人生的现实主义精神，通过还原历史真实情景，形象地展示光字片棚户区人民的生活，精准而适度地再现上世纪60年代以来的风风雨雨;
又能浓墨重彩地靠一个个过目难忘的生动细节，刻画出党率领人民群众“杀开一条血路”，在“积重难返”中开拓出一条有中国特色的社会主义复兴之路的伟大而壮丽的时代画卷。
篇17：人世间观后心得
亲戚是什么?你来我往才叫亲戚。就这两家子，之前冬梅家被打倒的时候，周秉义娶了冬梅，某种意义上算是恩情。
可是郝家怎么回报周家呢?郝家现在的确有权力，但要是公权私用的话，又会惹来什么样的麻烦?这就是差距带来的现实问题，没有办法回避的现实问题。
就像冬梅妈说的，要是冬梅嫁给一个大领导的儿子，就没这么复杂了，因为互相都不会求着帮忙，是平等纯粹的。这才是亲戚。总是攀亲求人办事的，情分早晚得毁了。
每个人都不想看到公权私用的官员，但是都想要一门可以公权私用的官员亲戚。
有人说要是冬梅父母和曲书记一样，把丑话说在前面，或者坦荡一些，但是我们要就事论事，冬梅父母不是曲书记那样的脾气性格，他们有自己的难处和小心谨慎，这一点曲书记也知道，上头也有上头的难处。
远的不说，就说蔡晓光，政审通过这事，轮得着厂长亲自给他说?厂长的目的不就是钱吗?这就是权力重器。
冬梅父母帮警卫员落户和曲书记帮龚叔是一个道理，都是并非沾亲带故。但是裙带关系就另当别论了。在这件事情中，冬梅父母戒备没错，冬梅骂的也没错。
就是我们大多数人都站在小老百姓的立场去看冬梅父母了，好歹是亲家，不走动就算了，还带有色眼镜，就觉得冬梅父母傲慢。
傲慢来自于差距。这是天塌下来都抹不掉的事实。
小老百姓过日子讲究和和气气你来我往，你拿我一头蒜明天我还你一根针，这叫有情有义。
但是一旦一个人手里有了利器重器，这个情义的含义就得变一变了，对人对己的要求也得变一变，牵一发动全身。
我们天天希望多一些好干部、惩治贪官，不就是因为他们总是在拿权力做人情吗?
为什么有一句话叫做治大国如烹小鲜，做事要讲究分寸和火候。
我们这些看官都是普通人，无法考虑到冬梅父母那个阶层的事情，但是周秉义就把这件事看的很透彻了，不同阶层考虑事情就是不一样的。
周秉义考虑事情深刻全面，是因为他既看得到冬梅父母的难处，也能体谅自己家人的处境，所以在17/18集播出以后，才有了完美爱人这个称号。
周秉义真是混官场的好料子啊。
篇18：人世间观后心得
尽管谎话说得再好，可不见女儿女婿，就是最大的破绽。
如果不是不得已，又怎会把自己亲闺女，托付给别人带到周家?
周蓉自己也说，她母亲根本受不住事，更受不得刺激。可她却把孩子送到了母亲这里。
这波操作，真是绝了。母亲的中风瘫痪，周蓉要付很大责任。
看完了周蓉遇事的反应，再来看郑娟扛事的魄力，那周蓉，真是差得不是一点半点。
得知周秉昆母亲瘫痪，家里还有一个小外甥女要照顾，周秉昆又实在找不到合适的人帮忙。
是郑娟无惧风言风语，带着儿子，又拉着盲眼弟弟过来当周家的“保姆”。
年轻漂亮的小寡妇，到正值壮年的单身汉家里当保姆，那是要被街坊邻居说闲话的。
别人的指指点点，郑娟真不在意?
不是不在意，而是相对那些不怀好意的目光，她更想报答周秉昆。
那她又是怎么报答周秉昆的?
不仅帮周母收拾家里，还帮周母擦洗身体，按摩穴位。更在周母解不出大便时，竟然直接用手“抠”了出来。
一个外人能做到这份上，不由地叫人佩服。就凭这点，“不孝女”周蓉，就完全输给了郑娟。
除了会照顾人，郑娟还能扛事。
在得知周秉昆被公安带走时，郑娟难掩悲痛，心里就像是塌了一块。
可悲痛归悲痛，她还是咬着牙把日子过了下去。一个人，就这么辛苦操持着一大家子。
不光把周母照顾好了，也把周家上下，都打理得烟火气十足。
若是换了周蓉，她能做什么?
周父偏疼女儿周蓉，但对寡妇出身的郑娟，却抱着极深的偏见。
得知妻子瘫痪，周父回到家，做的第一件事，不是感谢郑娟的照拂。而是将她，还有楠楠一并赶出了周家。
在他眼里，郑娟不是周家的恩人，而是企图败坏他周家门风的“祸水”。
殊不知，这是周父的狭隘，郑娟才是最符合他要求的儿媳妇。
篇19：人世间观后心得
近日，由李路执导，雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃等领衔主演的现实主义剧《人世间》正式定档，将于1月28日登陆央视黄金档，有望成为名副其实的开年迎春大剧，引发全网热议。该剧是根据梁晓声同名小说改编，并由知名编剧作家王海鸰担任编剧，主创团队和演员阵容也是超级豪华，备受观众期待。
《人世间》以北方省会城市普通家庭为基点，讲述了一家三代人前后经历近50年的人生经历跌宕起伏的故事。于是，许多网友问：《人世间》为什么会引发全网热议?为什么还被观众称其为年度大剧?今天，在不剧透的情况下，从三个方面跟大家聊一聊为什么《人世间》备受观众期待和喜爱?看看与你的观点和看法是否相似?
首先，人物角色接地气，剧情故事吸引人，能引发观众共鸣。
“人生一世、草木一秋，来如风雨、去似微尘”这四句《人世间》预告片中的旁白，不但富有禅境诗意，也是浓缩了整部的剧情故事发展和结局。估计许多观众看见这四个画面和四句话时都会被吸引和充满期待，期待该剧到底会给观众呈现出什么样的“风雨微尘”的故事。
该剧讲述了上世纪70年代，省会城市普通周姓家庭的兄妹三人(大儿子周秉昆、小儿子周秉义、女儿周蓉)响应号召上山下乡和建设家乡的成长之路。年长一点的观众，可能还会记得上世纪70年代的国情，城市子女教育和成长的环境。或许剧中的周家的故事和周家三兄妹的情况，就是你家或邻居家发生的故事一样，能勾起许多观众青涩的回忆和难忘的故事，也能让年轻一点的观众更加了解那段激情燃烧的峥嵘岁月。
其次，主创团队实力雄厚，是现实情感剧的大拿，能引发观众期待。
《人世间》是根据著名作家梁晓声茅盾文学奖同名小说改编，剧情故事肯定非常优秀。因此，优秀的故事要有优秀的导演和优秀的编剧携手才能打造出优秀的影视剧。该剧的导演兼制片人李路，就是国内优秀的现实题材剧的大导演之一，他曾执导的《人民的名义》、《巡回检察组》等剧，备受观众喜爱。该剧的编剧王海鸰，也是国内现实情感剧的知名大编剧之一，她曾担任过《中国式离婚》、《牵手》、《新结婚时代》等热门电视剧的编剧。该剧的出品方，也是业内的排头兵，出品过多部引领国产影视剧风向标的大剧。
有些细心的观众，也会察觉到《人世间》的编剧和导演的作品特点。编剧王海鸰擅长于情感剧，她能细腻地表达出婚姻观和爱情观。她编剧的影视剧，都在情感方面深深的打动了观众的心。除此之外，导演李路很擅长群像剧，能把多个主人公多条故事线编织在一起，现成一张有环有节的人物关系网。而且，故事节奏卡顿，角色塑造有个性，剧情主次很分明，松弛有度不拖沓。
最后，演员阵容超级豪华，主配角色都是实力派，能吸引观众眼球。
《人世间》由雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃四位领衔主演，丁勇岱、成泰燊、萨日娜、宋春丽、张凯丽、于震、冯雷、王阳、隋俊波、白志迪、黄小蕾、胡连馨、吴幸键等十几位演员出演，如此超级豪华的阵容是年度大剧的标配。四位领衔主演，自然不用多说，都是当下主流中生代演员，每年有多部影视剧与观众见面，深受观众喜爱。
除了四位领衔主演之外，还有萨日娜、张凯丽、王阳、丁勇岱、于震、冯雷、宋春丽、黄小蕾等八位配角也是当下最具实力的金牌配角。每年也有多部作品与观众见面，并且每部剧角色塑造也深入人心。有意思的是，这八位金牌配角都与导演有过合作，都出演过导演的热门电视剧，而且都留下让人印象深刻的角色，可谓是李路的“8大御用金牌配角”。
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