以下是小编帮大家整理的寻找自己的精神血亲作文900字，本文共3篇，欢迎大家分享。
篇1：寻找自己的精神血亲作文900字
寻找自己的精神血亲作文900字
有人说，你来到这世上“要喝最烈的酒，爱最美的人”，要我说，你来到这世上，还应该读读那些最令你的灵魂颤抖、精神感动的书籍。
轻轻抚着那些泛黄的书页，你的内心是否会有一根弦在轻轻地震颤;让那些铅字倒映在你的视网膜中，你是否会觉得自己的血液在奔腾翻涌·····我们总是赋予了阅读很多的功能，我们说它可以让我们开阔视野，我们说它可以让我们寻找到正确的方法，我们说它可以让我们消遣时间·····但有的时候我们却忽略了它所具有的最重要的功能-那就是让我们在这个孤独了亿万年的宇宙当中，寻找到自己跨越时光长河的精神血亲。
是的，阅读的目的，归根到底都是为了寻找自己的精神血亲，在这四方天地、浩浩历史中，跨越亿万年，寻找思想的.星子、精神的碎片。你或许会与马尔克斯相遇在一步一个神话的拉丁美洲，目睹梅蕾黛丝驭床单而飞;你或许会看着王小波朝着海洋深处的水怪走去，背后是滔天的水;你或许会与嵇康立于刑场下，听那最后的《广陵散》;你或许会在畅谈物理后，听爱因斯坦拉一会儿小提琴。最重要的，我想是能如博尔赫斯一般，在阅读、写作中看清这个世界，更看清自己的这些书籍带来的恰恰是跨越千古的讯息、横越光年的电波--看似无用，但若是缺少了它，人类不知凭何得以称之为“人”。
是阅读让我们知道了自己并不孤独，也让我们从与这些先哲的对话当中寻找到了自己的本身以及未来的路，更让我们越来越能够变成自己所想要的那个样子。书籍告诉了我们如何明辨是非黑白，让我们的内心有一根支柱，告诉我们生活中的可为与不可为。“You are what youread”，是的，正是那一个个铅字塑造了我们，正是那一句句诗词雕琢了我们，我们由此认识了真理、认识了智慧、认识了美，也认识了自己。
年轻时，正是一个人的人生观、世界观、价值观形成的重要阶段。在这个阶段中，比追求速成和功利目的更重要的，是对自己人格、文化气质以及基本的公民教养的培养。达成这个目标最简单的方式，就是多阅读，寻找到自己的精神血亲，让它教会你思考的方式而不是单纯的结果，让它教会你为什么要这么做而不是单纯的做法步骤，让它教会你怎样做一个“人”，而不是一个机器。有人说，你来到这世上“要喝最烈的酒，爱最美的人”，要我说，你来到这世上，还应该读读那些最令你的灵魂颤抖、精神感动的书籍。
篇2：审视自己，寻找根本作文900字
审视自己，寻找根本作文900字
走在河畔，绿意点燃，草色入帘青。我就在这低低的绿色中移动，手中的小弯刀嘶嘶作响。良久，站起，吃痛的敲敲将手中一把野菜递给姥姥，却发现菜篮子里有了小半筐的菜，我这动作也不慢啊，怎么没什么成果呢？姥姥笑道：“我这天天在这地里，年年干的活，自然比你这初来乍到的快太多了，你怎么会有我这技巧呢？”
后来我慢慢品味，是我只看到了结果，还是自己的能力不够，问题出在自己这里，不能老拿别人做参照，就像抱怨对面邻居衣服洗不干净的`太太，直到擦了自己的窗户才发现是自己家的窗户脏了。对于现在越来越浮躁自傲的人，有时候真应该反省反省自己。
这让我不禁想起了鲁迅先生，那个在黑暗世界四处碰壁，他没再彷徨，而在彷徨中呐喊出“无情未必真豪杰，怜子如何大丈夫”的他，曾也在学医治民道路上徘徊，经过了反复的认真的思考，他终于找出来当时中国人民麻木的思想才是腐败社会的根本原因，唤醒人类的思想才是关键。我仍记得教科书上对他精确的评价：我国伟大的文学家，思想家，革命家。
而那些从云端跌到谷底的人，总觉得自己完美无瑕，不懂得找自己问题的人，终会失去所拥有的。还记得《过秦论》中“天下已定，始皇之心。自以为吴中之固，金城千里，子孙帝王万世之也业”。而秦始皇万万没想到的是他的“万世之业”只在他儿子手中就易主了。秦始皇虽有一统华夏，以一敌六国之能，却不懂得反省自己，对百姓一再的施行暴政。而他的儿子更是以错为对，秦自然逃不过身死人手，为天下笑的命运了。对于秦我能想到的最贴切评价莫过于雨果所说的“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。”
我们不是圣贤，注定过错连连，重要的还是将自己从错误中走出来，要从错误中学习。如果自己一事无成，终究不是别人的错。爱尔兰有句名言：“越是无能的人就越爱挑别人的错。”乌鸦飞到猪身上，看不见自己黑，只看到猪黑了。天上星是数的清，自己脸上的煤烟却看不见。
我国伟大领袖毛泽东先生纵有着“春来我先不开口，哪个虫儿敢应声”的傲娇口气，也时刻想着“人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步”时刻反思自己认清自己才能更好，更全面的进步。
每个人都会犯错，但是只有愚人才会知过不改，我们都不想当愚人，那就让我们像瓦茨一样相信反躬身省是通向成功和未来的途径。
篇3：寻找自己的幸福之门900字作文
寻找自己的幸福之门900字作文
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？
不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。
然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自杀，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。
人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的.只是幸福的替代品。正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。
正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；李大钊在刑场之上可以激昂演讲；乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。
★寻找自己
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