众罔两问于景曰（1）：“若向也俯而今也仰（2），向也括而今也被发（3），向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？”景曰：“搜搜也（4），奚稍问也（5）！予有而不知其所以（6）。予，蜩甲也（7），蛇蜕也，似之而非也。火与日，吾屯也（8）；阴与夜，吾代也（9）。彼吾所以有待邪（10）？而况乎以无有待者乎（11）！彼来则我与之来，彼往则我与之往，彼强阳则我与之强阳（12）。强阳者又何以有问乎！”
【译文】
影外的微阴向影子问道：“你先前低着头现在仰起头，先前束着发髻现在披着头发，先前坐着现在站起，先前行走现在停下来，这是什么原因呢？”影子回答：“我就是这样地随意运动，有什么可问的呢？我如此行止自己也不知道为什么会是这样。我，就如同寒蝉蜕下来的壳、蛇蜕下来的皮，跟那本体事物的相似却又不是那事物本身。火与阳光，使我聚合而显明；阴与黑夜，使我得以隐息。可是有形的物体真就是我赖以存在的凭借吗？何况是没有任何依待的事物呢！有形的物体到来我便随之到来，有形的物体离去我也随之离去，有形的物体徘徊不定我就随之不停地运动。变化不定的事物有什么可问的呢？”
《《庄子》原文及注释——寓言（五）.doc》
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