下面是小编给大家整理的功成不居成语解释，本文共3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：功成不居成语解释
【成语】：功成不居
【拼音】：gōng chéng bù jū
【简拼】：gcbj
【解释】：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
【出处】：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
【示例】：看他前九首，便是一位努力从王之人，而以～终之。 清·无名氏《杜诗言志》卷六
【近义词】：功成弗居
【反义词】：居功自傲
【语法】：作谓语、定语；指不居功自傲
【英文】：not claim credit for oneself
【成语故事】：春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他
篇2：功成不居的成语解释
功成不居的成语解释
【汉字书写】：功成不居
【汉语注音】：gōng chéng bù jū
【成语出处】：春秋．老聃《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗避，是以不去。”
【成语语法】：紧缩式；作谓语、定语；指不居功自傲。
【功成不居的意思】：功：功绩；居：承当，占有。原意是任其自然存在，而不去将其占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
【功成不居的近义词】：功成弗居；
【功成不居的反义词】：功臣自居、居功自傲；
【功成不居的故事】
春秋时期，老子曾经提出这样的观点：一切事物都有它的对立面，假如失去了对立的.一个方面，另一个方面也就不存在了。老子用下面这些话，开诚布公地表达了他的思想：普天之下的人都知道怎样才算美，这就有恶了。普天之下的人都知道什么是善，这就有恶了。所以，有和无互相产生，难和易对立形成，长和短对比出现，高和低互相存在，音和声对立和谐，前和后不能分离，这是永恒不变的真理。因此，圣人用无为来处事，用不言来教导，任凭万事生长变化，不去管它，生养了万物而不占为己有，推动了万物而不图报答，事业成功了但不夸耀，正因为不夸耀，所以他赫赫有名的功绩永不失掉！
【功成不居例句】
清．无名氏《杜诗言志》卷六：“看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。”
高阳《慈禧全传》五十七：“当年胡林翼刻意交欢于官文，但求能畅行其志而功成不居，推让于官文的苦心孤诣，鄂中老吏，都能娓娓而言，何璟自然记得。”
司马翎《帝疆争雄记》一百九十六：“少师父虽是功成不居，但这种大恩大德岂能抹煞不让他知道？更何况少师父还要将贵门秘艺传授与他，这些经过焉能不说？”
【功成不居造句】
跟形形色色的魑魅魍魉作过惊心动魄的争斗，显现了爱国分子威武不屈、功成不居的宝贵品格。
孙中山先生、戴高乐将军和华盛顿将军，这三个真正的政治家，他们真正做到功成不居，非常伟大。
篇3：功成不居成语简介
关于功成不居成语简介
功成不居成语简介
【成语】： 功成不居
【拼音】： gōng chéng bù jū
【解释】： 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
【出处】： 《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
【举例造句】： 看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。清·无名氏《杜诗言志》卷六
【拼音代码】： gcbj
【近义词】：功成弗居
【反义词】：居功自傲、功臣自居
【用法】： 作谓语、定语；指不居功自傲
【英文】： not claim credit for oneself
【故事】： 春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他
★成语解释
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