【导语】下面是小编为大家整理的自由是无价之宝散文（共9篇），以供大家参考借鉴!
篇1：自由是可贵散文
自由是可贵散文
幼年时，曾咿呀地念过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛”。说实话，一点也不知道这几句念起来抑扬顿挫的话是个什么意思。
成年了，却一步步地觉得这几句的可贵，人活着，为了什么，其实不能是单单为了在生命的过程中去享乐于感官，物质等层次的东西，至少不能因为仅仅去舒适地延续生命而不顾其他人伦以及人文上简单，复杂的方面。
中国的文化种类与流派也繁多，儒家，道家，佛家……各自出世与入世的成分各不同，尽管我自己最欣赏道家，很羡慕道骨仙风的感觉，但是从社会发展的角度来说，我从内心深处，不得不承认，儒家或者说入世的思想是有着很大的积极意义的，但是，正如孔子，周游列国，却无法游说可以施展才学的位置，在现实的`社会，不见得有真才实学能够得以发挥，再从另一个角度说，入世的发展与内心的真实快乐能否达到统一与和谐？这个问题的答案是很复杂的。
所以有时候，入世，出世，究竟舍谁，取谁，只有经历了才有真实的答案。
不少的时候，切身地感受到入世的压抑，拘束，枯燥，以及有时候总是看到些人性上不完美以及去图利的地方，因为生存中的人，就像那句古来的话“世上之事，皆为利来，纷纷扰扰，皆为利往”
可是，这个世界上，的确有着很多，很丰富的，人类以及自然所创造，遗留的美轮美奂的，比任何价值连城的宝玉更璀璨，更辉煌的文化与艺术瑰宝，感受她们的时候，最平常的事物都会散发着美妙的神韵。那种绝妙的仰慕的感叹之情，是那么难得的人生体验。
不上班的时间是几乎自由的，快乐的，美好的，可是那仍然是有限，这样的轮回，带来了无数的留恋，遗憾，烦闷，释放，解脱……我知道，我其实是很幸福的了，不要过于贪着。
篇2：自由是独立
1、我们都是在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。
2、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
3、习惯是一个很可怕的东西，因为习惯，会觉得理所当然。因为习惯，没有人去想如果失去是什么模样。
4、我多么希望，有那么一个人拼了命的爱我，我多么希望，有那么一个人狠狠地疼我;我多么希望我消失后，有那么一个人会拼了命地找到我;抱紧我说：“我离不开你，我真的很爱你。”
5、没办法，我就是喜欢你，不管世俗的人怎么看，我还是想跟你在一起。谢谢你，敢和我相爱。
6、一些年之后，我要跟你去山下人迹稀少的小镇生活。清晨爬到高山巅顶，下山去集市买蔬菜水果。烹煮打扫。午后读一本书。晚上在杏花树下喝酒，聊天，直到月色和露水清凉。在梦中，行至岩凤尾蕨茂盛的空空山谷，鸟声清脆，树上种子崩裂……一起在树下疲累而眠。醒来时，我尚年少，你未老。
7、只有你变的足够强大，才可以保护好你爱的人。
8、不是别人说你是什么你就是什么。那些恶意的批评与人身攻击，也不会因为你一场痛快的还击而停止，更不值得把人生浪费在这些无休止的攻守之上。不理不睬，是最大的藐视。
9、爱一个人不是每日的甜言蜜语和酒肉陪伴，而是自己的发愤图强。
10、不要随便遇到一个人就对他掏心掏肺的，在你看来，他是朋友，在他看来，你是个口无遮拦的傻子。当你在他需要你时义无反顾地帮他，在你看来，是在朋友间理所当然的互相帮助，在他看来，你是个有用时能帮上忙，没用时能踹了的冤大头。这世界上不是所有人都是朋友，能掏心掏肺的只有那么一两个。
11、曾以为我配不上你，事实上，是你不值得拥有我。
12、想做这样的人：有充分的自信当配角。可一旦到该发力的时候，全世界都是我的。
13、当我们长大一些，信任开始变得很难。并不是我们不想去相信，而是发生了太多事情让我们无法去相信。
14、有的时候你需要真正的颠沛流离，那样会让你觉得生活的不易和艰辛。那不是一种自暴自弃，而是一种逐渐成长而得到的心平气和。你需要被伤害被拒绝，才能变得更坚强更珍惜现在所得到的一切。
15、你就像是只刺猬，当我抱着你，血滴在你身上时，你说我把你伤害了，可你却不知道那血是我的。
16、你觉得我单纯，那是因为你单纯。你觉得我善良，那是因为你善良。你觉得我有趣，那是因为你有趣。你觉得我天真，那是因为你天真。你单纯善良天真有趣，我怎么可能允许自己错过你。你拥有什么，才能看见什么。——刘同
17、当有一天，你发现你的情绪不能用语言说出来，而宁愿让自己渐渐消失在深夜亮着着华丽街灯的街道上，这就是孤独。
18、唯一能令你痛苦的人，也就是那个能令你快乐的人。给你笑声的，也给你眼泪。——张小娴
19、生命很短暂，别把那些重要的话憋着，会没有时间说的。
20、自由是独立，不依附，不恐惧。
篇3：自由是有代价的散文
自由是有代价的散文
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘埃中，一去三十年。……久在樊笼里，复得返自然。”在的岁末，品读陶渊明先生的这首诗，真的有一种别样的感触弥漫心头。
如今，自己也有了自由自在的生活，再也不用被八小时的工作禁锢了，再也不用做自己不喜欢的工作了。但是，这样的自由是有代价的，而且代价是巨大的，那就是用失去一份固定的工作，固定的收入来获得的。从20开始，自己就要自谋职业，自谋生路的来养活自己。自己用了几十年的工资卡从此以后再也不会有工资进账了。这就是自由换来的代价。这份自由给人的感觉有几分沉重和无奈，有几分失落和苦涩。
世事无常，人生难料，今生根本没有想到过自己会失业，会自己解决未来的养老问题。如今，这一切都变成现实，世事真的无常。
人是一个非常奇怪的动物，得到了觉得不以为然，失去了才觉得得来不易，才觉得有一点可惜。对自己来说，失去带来的伤痛根本不值得一提，因为早就对这份职业不寄于多大的希望，只是得过且过的熬日子，混的退休就了了，没想到来的这么快，有点出乎意料之外罢了。好在自由是自己羡慕已久的生活方式，如今，无常的世事不安常理的让这一切提前到了，自己也就坦然的接受了。虽然未来自由自在的生活并不是想象中那么简单，但是自己接受了。
嵇康抚琴，阮籍斗酒。自己没有古之士人狂妄自大、放浪形骸的万丈豪气，也没有文章盖古的千古才气。自己只是一个略懂文采的市井小民，无所事事之时，将自己的.所想所思寄语方块字，垒成一篇篇自嘲自解的所谓的文章，以打发凡人无聊的时光。所思所想所写所议根本不足以登大雅之堂，只能束之高阁独自玩弄。
有时忍不住问自己，一介乡野草夫，衣食住行温饱足矣，何苦自寻烦恼，舞文弄墨，纯粹是吃饱了撑的，浪费时间。然而，追逐了半世的过自由自在生活的梦想，就是希望能够在自由的生活中做自己喜欢做的事情，做了，即使一事无成，也足以告慰余生。如今，这样的生活就这样出现了，自由自在的生活就这样开始了。
“少年听雨阁楼上，红烛昏罗幛。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总关情，一任阶前点滴到天明。”不由自主的又想起了这首词。少年生活在一个贫穷的年代，壮年生活在一个大变革没有规则的年代，这是自己半世生活的写照。好在靠着少年的勤奋好学前半生没有为衣食住行所困，虽然有点艰难，还算过的衣食无忧。
人生不过百年。若以百年论，无论怎么算都已经过去了一半还多，虽然已经“鬓已星星也”，但怎样过好未来自由自在的生活才是生活的全部。活着就要轻松快乐的活着，还得引用陶朱公那句诗“问君何能尔，心远地自偏。”见心明性，放下自己也许才能过的更好。世上没有嚼来之食，一切都是有代价的，自由也不例外。
篇4：自由是华丽的枷锁-情感散文
自由是华丽的枷锁-情感散文
和旬的风，从山谷飘荡而来，轻抚着大地，在田间草地顽皮的游荡。跳动着的金色麦絮为它打着节拍，陪着它嬉闹，一切都似乎平静而又安宁。
挣扎，狂啸，怒号似乎与这样的景色完全不相符合。然而那又怎样，景色永远都只是陪衬，内心才是主导，平静地外表又怎能看出那激扬澎湃的心潮。平静只不过是暴风雨的前夕，在积聚着无穷而又庞大的力量。
家养的鸽子是不幸的，表面翱翔天空的.自由是有了，可是在每个夜晚，还是要默默地回到主人家的笼子里。虽然没有困住鸽子的身体，可是却困住了它的心。它们永远都不能在天空肆无忌惮的驰翔，永远都不能在夜里任意栖息在一枝自己倾心的树枝上，享受属于森林夜晚独有的“安宁”，更不能在清晨被其他飞舞的小鸟的歌声惊醒，和它们一起愉快的舞蹈。。
在这个世上最痛苦的不是人的身体被束缚，得不到空间上的自由，而是思想被严严实实的包裹住，得不到心灵的自由。思想如果狭隘，那么你的周围都会变得狭窄，你的世界会愈来愈小，终究会将你压得喘不过气。
好像世界就喜欢开玩笑，越是不喜欢的事反倒越喜欢降临给我们。一直都是这样的，一直坚强的渴望着自由却从没有得到过真正的自由。
从一开始不知道为什么就那么想要自由，想要飞翔的蓝天，想要离开父母。所以不带有任何犹豫，我选择在离家很远的地方上高中，三年从没流过一滴眼泪，别人总是喜欢反复的问那个不知道回答了多少遍的问题，“你想家吗？”。多少次我都是板着脸不改的回答，“我又不是其他的孩子，我不会想家”，头还是像往常一样趾高气扬的昂着，眼神投向侧面，带着点不屑。可是尽管离父母很远，但还是能感觉到父母在我身上无形的枷锁——无微不至关心与照顾，身体上我自由了，但是我的思想还是被禁锢着，没有自由。曾一度我以为是我走的不够远，离开父母的距离还不够，以致父母还能随时随地的知道我的生活。所以我再次狠心的，在志愿填报大学的时候义无返顾的首选川外大学，没有一丝的犹豫，我坚定我要离开家，我要离开父母的怀抱，自己去拥抱蓝天，迎着风自由自在的奔跑。
一天我却想通了，其实我错了，不是走的不够远，飞的不够高，也不是离父母的距离不够遥远，而是父母每时每刻都在关心你，从未改变，无论你走到哪里，这份爱又岂会因为距离而缩水，因为路程而打折。他们一都是最无私爱你的人。
村上村树曾说“人获得自由，究竟意味着什么？难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗？”。
越是追求着自由，反倒越深陷其中，被自己困住，束缚，而我一直向往的自由不过是我自己对自己锁上的心灵的枷锁罢了……
篇5：自由是感觉不到的
自由是感觉不到的
柯云路
自由是感觉不到的。这就是深刻的格言。感觉不到的就是“无”，就是无为。我们能感觉到的是不自由。当我们说自由时，说自在时，是因为我们还感觉到不自由、不自在。或者，起码是我们曾感觉到过不自由、不自在。感觉到自由了，自在了，那是()因为还残存着些微的不自由，不自在，至少还有着不自由、不自在的记忆。其实，即使我们只是记着过去曾有的不自由、不自在，那么，它仍然具有一定程度的现时意义。真正的自由，就是彻底的“无”，就是连过去的不自由， 也毫无印象。
（摘自《今晚报》）
篇6：自由是动物的选择
自由是动物的选择
自由是动物的选择――读《鹰魂》有感
每只动物都有生命，它们活着都有自己喜欢的生活方式，都需要自由的空间来活动。《鹰魂》这篇短文，记述了作者把爷爷驯出的一只猎鹰――黑雪，它与作者亲如兄弟。可有一年，由于家里很需要钱。爷爷不得不把黑雪卖给相保叔，由于相保叔经常虐待黑雪，黑雪只好无奈的飞走了。几年后，当黑雪在次看到作者与狼相对，不顾自己，与狼拼了个你死我活，但最终黑雪还是倒在了狼的`脚下。
读完常星儿写的这篇《鹰魂》，我不禁热泪盈眶，使我想起一篇叫《金翅雀》的文章，其中有句话我想对于动物来说，可能是被人类捉到的唯一的理由：“不自由，宁愿死。”
也使我想起自己以往做的种种破坏：蜻蜓在我的脚下踩死；青蛙在我口中吞下…… 自从读完这篇文章，我非常惭愧，也非常后悔，觉得自己非常残忍，区区一个小生命也要去伤害。我多么想让死去的益虫复活，那该多好！
篇7：自由是我渴望的的作文
自由是我渴望的的作文
在思想的牢笼中，我拼命挣扎，绝不屈服。因为，我渴望自由！我总在做同一个梦，我长了一双翅膀，在无边的天空翱翔，那一片天是自由的'天空。我拥有梦想，也敢于想象，因为那样，我获得了自由。
在现实的社会中，我擅于赞美，以诗歌颂，因为我渴望自由。我总在做一件事，我用一支支笔，在无数纸张上抒情，那首诗是自由。我拥有梦想，也存在信仰，因为那样，我可以自由。我渴望自由，我渴望像雄鹰那样在天空自由翱翔，我渴望像猛虎那样在山林自由呼啸，我渴望去实现心中的梦想。我无欲无求，我！渴望自由！
篇8：自由是法的时代精神演讲稿
法的时代精神，就是法应当体现的作为特定时代所必须具有的价值取向。
在现时代，法的价值取向是多元的，但最根本、最主要的应当是自由。自由，是法发展到现代其所应当具有的精神内核。如果说法的最高价值是人的彻底解放，是人的全面发展，自由则是人类走向彻底解放与全面发展的动力、途径和始终相随的法律精神。
在当代，强调自由作为中国法的精神具有特别重要的时代意义。中国是一个在法制历史上缺乏自由传统的国家，自由应当是现代法制建设的重要价值追求。历史上长期的****严重压抑了人的.自由。
在制度层面上，不尊重人的自由，漠视人的自由早已成为了历史积弊。社会主义建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的确认。但是，由于历史的原因，这种局面的根本改变还需要长时间的努力和法制的不断建设和发展。虽然已经走过了半个世纪，但相对于数千年的传统，要寄希望于50年就能彻底解决显然是不现实的，它还需要我们持之以恒地进行关于自由的法制建设。
中国是一个在社会生活的历史上缺乏自由传统的国家，自由应当成为现代社会生活的主旋律。自己自由，也尊重别人的自由，这是自由的两个重要的方面。而在中国社会中，自己不自由，也不期望别人自由的情形屡见不鲜。在社会生活中倡导自由是十分艰难而又特别重要的。法律对于自由的态度是整个社会对待自由的态度的基本坐标。
法律应当以自己正常的自由精神引导社会生活中自由的状况与发展。中国正在进行市场经济建设。而市场经济无疑是自由经济和法治经济，市场经济对于法制和法治都提出了自由作为时代精神的要求。没有自由和法治，便无市场经济可言。市场主体的精神需要自由，市场主体的行为更需要自由，这些自由都需要法制予以保障。市场经济中的立法，必须体现自由的精神要求，必须切实地保护市场主体的自由得以真正的实现。市场经济中的执法、司法一定要以实现自由为己任。凡是对于法律所保护的自由的任何侵犯，都应当受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人们不受法律制裁而可以自由行为的。中国正在进行的改革的一个重要目标就是给每个个体和群体以最大限度的自由，从而达成解放生产力、发展生产力的目的，这也包含着对于法律自由的时代要求。中国的改革是全方位的，包括着政治、经济、文化、教育乃至社会生活的各个方面。这些改革不是对于自由的压制，而是对于自由的张扬与扩展。一个充满自由的社会才是一个具有活力的社会，才是一个有前途的社会、发展的社会。
法律在中国改革中的作用已经为历史发展所证明，法的精神必须能够与时代发展的脉搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神与之相呼应。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成为现实。
篇9：自由是法的时代精神演讲稿
自由是法的时代精神演讲稿
法的时代精神，就是法应当体现的作为特定时代所必须具有的价值取向。
在现时代，法的价值取向是多元的，但最根本、最主要的应当是自由。自由，是法发展到现代其所应当具有的精神内核。如果说法的最高价值是人的彻底解放，是人的全面发展，自由则是人类走向彻底解放与全面发展的动力、途径和始终相随的法律精神。
在当代，强调自由作为中国法的精神具有特别重要的时代意义。中国是一个在法制历史上缺乏自由传统的国家，自由应当是现代法制建设的重要价值追求。历史上长期的严重压抑了人的自由。在制度层面上，不尊重人的自由，漠视人的自由早已成为了历史积弊。社会主义建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的确认。但是，由于历史的原因，这种局面的根本改变还需要长时间的努力和法制的不断建设和发展。虽然已经走过了半个世纪，但相对于数千年的传统，要寄希望于50年就能彻底解决显然是不现实的，它还需要我们持之以恒地进行关于自由的法制建设。
中国是一个在社会生活的历史上缺乏自由传统的国家，自由应当成为现代社会生活的主旋律。自己自由，也尊重别人的自由，这是自由的两个重要的方面。而在中国社会中，自己不自由，也不期望别人自由的情形屡见不鲜。在社会生活中倡导自由是十分艰难而又特别重要的。法律对于自由的态度是整个社会对待自由的态度的基本坐标。法律应当以自己正常的自由精神引导社会生活中自由的状况与发展。
中国正在进行市场经济建设。而市场经济无疑是自由经济和法治经济，市场经济对于法制和法治都提出了自由作为时代精神的要求。没有自由和法治，便无市场经济可言。市场主体的精神需要自由，市场主体的行为更需要自由，这些自由都需要法制予以保障。市场经济中的立法，必须体现自由的精神要求，必须切实地保护市场主体的自
由得以真正的'实现。市场经济中的执法、司法一定要以实现自由为己任。凡是对于法律所保护的自由的任何侵犯，都应当受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人们不受法律制裁而可以自由行为的。中国正在进行的改革的一个重要目标就是给每个个体和群体以最大限度的自由，从而达成解放生产力、发展生产力的目的，这也包含着对于法律自由的时代要求。中国的改革是全方位的，包括着政治、经济、文化、教育乃至社会生活的各个方面。这些改革不是对于自由的压制，而是对于自由的张扬与扩展。一个充满自由的社会才是一个具有活力的社会，才是一个有前途的社会、发展的社会。
法律在中国改革中的作用已经为历史发展所证明，法的精神必须能够与时代发展的脉搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神与之相呼应。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成为现实。
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