以下是小编精心整理的模仿借鉴与写作的散文，本文共9篇，希望对大家有所帮助。
篇1：模仿借鉴与写作的散文
模仿借鉴与写作的散文
一个文友弄了一篇乡村色彩浓郁的文章，发给了一家站，经那家很负责任的网站的斑竹“网络搜索”后发现，朋友的那篇文章与另外一篇先前发表的文章很相似……其实，那个文友并无意刻意抄袭，只是为了表达自己的某种观点，在行文中借鉴了一篇同类文章的章节，且开头、结尾和中间的一些语言也的.确是自己的。既然事已至此，文友还是很自责很诚恳地让斑竹把那篇文章撤下了。
“天下文章一大抄”，这也是约定俗成了的公开的秘密，网络时代尤甚。回想起我们上世纪七八十年代学写作的人，那时为了积累素材而剪报、摘抄、记录可真辛苦啊！记得有一次到一位文学朋友那里玩，他从书橱里拿出一本《文艺描写词典》给我看，并为得到此书而高兴。当时，出版商为了赚取利润，迎合读者出版了大批写作参考工具书，诸如《写作辞书》《景物描写词典》《文学白描积翠》《肖像描写大全》等等，盈积案头。此类书籍大都从现代流行的名篇佳作和各种报刊之中摘其精华、选择其优美词汇、集录其警句妙段编辑而成书册，里面汇萃了众多文学名家杰作中的美玉精金、琦花瑶草，的确是良师益友。但是，静夜枯坐之时，精通四极、遐想八方，使我想起另外一个问题来：初学写作，大都少不了走模仿起步这条路子，就象三岁孩童总要人牵着启步奔走一样。这里想要讲的是，我们切不可一味受别人的框框，老叫人牵着鼻子走路，而应该想办法从模仿借鉴达到融会贯通、运用自如，进而发展到独创风格、另铸新篇的境地，这才是唯一的可行之路。清朝乾隆年间，有两位苦练书法的学士，名叫刘石庵和翁方钢。刘在广泛学习名家的基础上，致力独创；翁则讲究“笔笔有来历”，处处以古人为典范，不像之处便认作败笔。翁看不上刘的字，质问刘曰：“哪笔是古人的？”刘对翁的字也不以为然，反问：“哪一笔是自己的？”后人认为刘的书法远在翁之上，对他们二者不同的艺术实践作出了公证的评价。“扬州八怪”之一的郑板桥，他的诗画之所以达到如此境界，也是他“独辟蹊径”的结果。文学创作也是这样，“文章最忌随人后”，一味生搬硬套，死照抄袭，千篇 一律，形成公式，便不好了，这就等于用别人的绳索捆自己的手足一个样。
网络时代的写作已没有功利成分了，非但县级报纸不发稿费，就是好不容易挤上了市级以上的报刊，编辑、财务忘记寄发稿费的事情也是经常发生的，作者在网络上发帖只是一种兴趣爱好抑或打发无聊时光而已。虽然文章一大抄，但也还要看你“会抄不会抄”啊！于是，我就想，做为一种兴趣爱好的写作，语言、技巧、手法等方面应该是自己的，主题、立意、构思更应该是自己的。“苛日新，又日新”，这是古人对后辈习文者的告戒。“诗文随世运，无日不趋新。”创作就是“创新”的代名词，我们应该从生活出发，用自己的最新思维、最新手法、最新艺技创造出最新的作品，塑造出最新的人物形象，这样才能使自己的作品“打得响”！倘若一味靠从百度等搜索引擎上寻找题材、构思而“随人后”，这样是没有出息的！
随感而发，以祈共勉。
篇2：写作,怎一个模仿了得
写作,怎一个模仿了得
模仿是人们学习写作的一个行之有效的方法,然而写作并非是一个简单的.模仿就能解决的.模仿写作的前提是阅读,要会写必须会读,不会读的一定不会写,写作离不开相当程度的阅读,没有熟透的阅读,没有一定的积累,是模仿不出什么好文章来的.
作 者：任建华 作者单位：福建省泉州市奕聪中学,福建,泉州,36 刊 名：语文学刊 英文刊名：JOURNAL OF LANGUAGE AND LITERATURE STUDIES 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G63 关键词：写作 模仿 阅读篇3：写作,从模仿开始随笔
写作,从模仿开始随笔
马尔克斯常说：“学习写作总归要以前贤为楷模。”从他的创作中可以看到海明威、卡夫卡、福克纳、塞万提斯等艺术大师的影响。选择这本短篇小说集，选择《纸做的玫瑰花》，除了作品本身的艺术特色外，还有很大一部分原因在于这不是大师的巅峰之作，很多只是他学习时的模仿作品。
就拿《纸做的玫瑰花》来说，艺术上是对海明威“冰山理论”的致敬。简洁、紧凑、明朗的文体，小说中没有任何场景和心理活动的描写，甚至人物对话也多是“她说”来引导，在擅长句子的西班牙语的国度，他尽力让自己的语言干练清爽，像新闻报道的通讯，也像电报式的短语排列。这样的写作表达，引诱读者去探秘一座宝藏，细细品味平淡不惊的文字下藏着的大秘密，就像一名侦探为自己每一点的发现欣喜偷乐。同时，也刻画出了小人物隐忍、无奈的性格特点。
这样的模仿在作家们的创作中是广泛存在的'。马尔克斯最初的14篇短篇小说，几乎都是在学习海明威精练、含蓄、深沉的冰山风格和电影镜头、戏剧式的呈现艺术。而在《百年孤独》获奖的第一个十年，更是出现了集体性模仿热潮，莫言看了五六页即合上书，马上提笔写了两篇小说。一篇讲的是幻想自己身上贴满羽毛要飞起来，模仿了马尔克斯魔幻的部分。另一篇《金发婴儿》，大量使用了“多年以后，许多天之后”类似的句子。
由此，如果想让自己的文章不只是日记般的生活记录，要有些想象的瑰丽和文学的影子，不妨从模仿开始吧。第一，选择一个自己喜欢的作家，从他的经典作品开始，尽可能多地接触他、感受他、研究他。第二，拿起笔，从一个片段开始，打开脑洞展开想象，不必讲究过多的结构章法，就把感受到的一点点试着表达出来。第三，去看看偶像膜拜的作家，从一个人着手，展开一系列的阅读，采众人之长，慢慢寻找自己的语言风格。就像我们最初写日记都要写风和日丽、春暖花开一样，我们从模仿中学会用文字“说话”，现在，我们也可以从“冰山理论”“魔幻现实”开始，学着用文字“唱歌”。
篇4：写作与心态散文
写作与心态散文
当我想到要写这篇文章时，心情很沉重。
昨日，江山一文友，肩负站内社长之职，突然发来一句话：小说怎么写？随后又是两句：我想写小说了；有什么绝招么？对于他的发问，我无从回答，但对于友人，理应尊重，我也婉转地略说一二，可这不是经验，而是对写作的认知。
从字面上理解，写作——写文章（有时专指文学创作）。可是，当我们面临一些网站，打开页面后你会看到那些所谓的写作，它与写作的本身已经背道而驰了。作品已不是人们的精神食粮；也不承担着作品的灵魂与社会的责任，更不会给人以任何的启迪与思考。而是用作品去获得更多的金钱、名气等方面的回报，追求的是作品的娱乐性和可读性，这是大的方面。小的呢？一些网站会员已经把写作当成娱乐；把写作当成游戏；把写作当成玄弄。把自已自以为是小说、散文、诗的文字发于网站，第一要想看到的是，网友们如何地叫好，如何地恭维。可我在这里小声地问：你进步了么？这一切是心态的使然，是对文学的态度极不端正。
我对友人说，文学没有捷径。
慢慢来吧，当写作成了习惯，当人生的阅历爬满纸张，当一个人要想通过虚构的世界表达人的欲望，当你想把自已的文字赋予你的世界观时，你就会写出厚实的小说。
写作没有基础，欲在空中建楼，写作史上还没有其人。
我让友人用一个字扩句：水
他无法将其扩成句子，让我举例：水——一杯水——一杯白开水——乳白色的杯子盛着满满的开水……
接下来我让他加以想像，去创造一个空间。他还让我举例：阿月坐在炉子旁，一根一根地向里边添加木柴。父亲早起去田里了。茶吊开始冒着热气，不一会儿，茶吊里的水开始沸腾。
在这想象的空间里，有人，有物，有时间。
最后我问他，你还向我要经验和写作的技法吗？
他说：要！
写作不是急功近利的事情，他首先没把写作是什么弄明白。
写作是岁月积累，并非是有了经验与写作技法就全控小说了。要有诚实的心，面对生存的世界，在笔下表达出作者的小说观。如果没有正确的心态去面对文学，即使你有了经验和技法，一时地玄弄，经验与技法也会成为小说的奴隶。
“去观察不同的人群吧。一个村姑说话是什么样子，她与城里的女人有什么不同，城里的姑娘和一个女白领又有何区别。笔下有太多的东西要写。市场上有老农在吆喝，他的表情是什么样子？那个大学生在路上与他同居的女友在说什么？你的上司发火时是怎样的愤怒……你写过么？”
我对他说。
回答是：没有。
这就是装经验与写作技法的口袋，你连口袋也没有，怎么把我的技法与经验装走？记住我讲的，把心交出去，认知世界，认知社会，把自身的体验投入到小说当中，你会写出最佳的小说。
我最后对他说，写作不是去市场买菜，我想吃啥就买卖啥。“我想写小说了”——那是你的事，你爱怎么想就怎么想。就如同明天你说，我想吃烤鸭了那么简单。但明天你又说，我想写诗歌了，即使你去问当代的世界级诗人，恐怕也回答不出你的问题，只会对你说，你要吃苹果会更容易。
再次说到写作的心态，文学不是玩物。写作是作者的呐喊；写作可以表达人的欲望；写作承载着人类的精神与物质的文明；写作传承了历史和人类的.苦难，这一切你想过么？写文只是打发时光；只是混一混；只在X网站露个小脸儿那就错了。写作是心情的流露，也可陶冶人的品性，写作也可是爱好，不要有任何的利欲心，写作在我的眼中，已成习惯。有的人，把自已的写作已当成了炫耀，自费出了两本书，加个XXX协会，就是“作家”了，这样的心态就大错特错了。在此我引用旅美女作家施雨的话来结束吧：作家和写手的根本区别，简单地说，作家追求的是作品的灵魂和社会责任，能给人以思索，这样的作品即便只有一部，作者也可以称为作家；而写手的最主要目的是用作品去获得更多的金钱、名气等方面的回报，追求的是作品的娱乐性和可读性，就像无了无休但又让人追根穷底的电视剧，作者最多也只能算是“文字和情节生产匠”。因此，建议每一个写了点文字、出了点书的人冷静一点，将名片上的和心里头对自己的称呼由“作家”改为“写手”，等到作品立住了，再称“作家”不迟
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篇5：我与写作散文
我与写作散文
从小，我就有个梦想，长大后，能当个作家，那该多么美好呀！
于是，梦想就像一颗种子，在我幼小的心灵里深深扎下根了。直到我长到十五岁，我才知道，这个梦想实在是太幼稚可笑了。因为此刻，我已经失去了继续求学的机会，回到了农业社，跟左邻右舍一样，日出劳作，日落歇息，由于生活环境的艰苦和生存条件的艰辛，距离我的梦想越来越遥远了。理想的远去，我并未察觉，因为此刻我已经无暇顾及当初的梦想了。
成了农民，我开始为了家里的生活而拼命。因为，我的父亲是一个教师，微薄的薪水哪里能够负担起我们一家六口人的生活开销呢？我的母亲，原来也是教师，只因为孩子多了，生活艰难，也逼迫离开了工作岗位，回到家里，负担起养育孩子们的责任。
当农民并不丢人，反倒锻炼我吃苦耐劳的精神，为了生活，我可以吃常人不吃的苦，忍受常人所不能的忍受，就是这两年农民生涯，让我懂得了什么是生活的含义。所谓生活，就是，既然上帝生下了我，我就得想尽一切办法要活下去，这就是我对生活的理解和感悟。
以后的`生活发生了翻天覆地的变化之后，当然也许我的所谓变化，在一般人眼里，简直不算做什么。可是，对我来说，那简直就是涅槃了，因为我经过自己的苦苦奋斗，终于成了吃上皇粮的国家人，但是这种情况今天的年轻人是会嗤之以鼻的，可是那时候对我，无异于开心至极。
于是，在学校里，我又重新拾起昔日早已将要遗忘和破灭的梦想，开始在学习之余，废寝忘食的读书写作，尽管很幼稚，但是毕竟学习了不少有关写作方面的技巧和知识，这些丰富的营养，对于早起埋藏在我灵魂深处的那颗种子来说，简直就是莫大的滋润和丰盈。
我有时候在想，也许早年埋藏在我灵魂深处的那颗种子，应该说是千年睡莲吧？要不，为何到如今竟然且迟迟不开花结果呢？伴随着青春的苦恼和喜悦，我也步入婚姻的殿堂，过了一段令人难忘的新婚日月，开始有了自己的孩子。
大儿子来到人间之前，我曾经写过很长一段话，可惜如今已经找不见了。那篇文章的大意我还记得，是想告诉儿子的话。言外之意，叫儿子记住他的父母为了他的到来，花费了不少精力和辛苦，更重要的是，想告诉儿子，长大后，能够子承父业，做一个文学家，所以给儿子起名叫梦赋。
后来儿子长大了，虽然也喜欢写作，但是儿子看到父母和爷爷婆婆当了一辈子教师，清贫如洗，所以，他改学理科，考上大学之后，进了一家国营企业。在他的眼里，觉得上辈人活得太艰辛了，所以儿子用经济改变家里的状况，儿子没有按照我的想象，我并不怪他，因为他有他自己的人生追求和理想，我不能太自私了。
为了孩子们能过上常人的生活，我曾经下海十年，风里雨里东奔西走，下深圳、去江浙、到上海，在商海里拼搏浮沉，终于又回到了自己的家乡，继续重操旧业，干起了教书的营生，一干又是十几年，这期间，在外面养成的积习难改，早已把理想忘之脑后了。
终于因一件事情的触痛，我下决心戒掉恶习，回归到了写作的道路上来了。唉！说来惭愧，从小就有写作梦想，可是，直到老年将至，才想到了写作的事情，而且觉得，此刻只有写作，才能让我孤独的灵魂得以安慰，因为我不想过一种行尸走肉的生活，那样实在无聊至极。
过去，曾经爬格子。如今，居然也能够在键盘上，任意敲打，肆意表现自己的思想，想起来，真是一件很惬意的事情。写了三年多，居然完成了三百多万字，而且还写出了五部长篇小说，陆续在网络上得以连载，引起了不小反响，结识了不少同道中人。正因为写的多了，结识的文友多了，才和别人对照，觉得自己很幼稚，跟人家不能相提并论，所以人家都很张扬，自己反倒不敢高声，因为，在艺术面前，我永远是一个无知的顽童。
过去，我非常想有人找我签约，可是如今很怕人家来找我签约，家里合同不少，备份里还有不少网站发来的合同，我都不敢去签约。因为，我发现自己越来越胆小了，谨慎了，因为怕自己写出的文字，对不起别人，更不敢耽搁人家宝贵的时间，因为我牢记鲁迅先生的话：“无端的浪费别人的时间，等于谋财害命！”
网上写作的人有千百万，太多了。而我作为一个网络写手，能不能写出新颖别致的文字？已经成为我的思考和苦恼了。我越来越觉得自己写的文字不成样子了，也许是朋友说的，当你回过头，看自己以往的作品，觉得不如意的时候，你就不知不觉的进不了，我诚惶诚恐，不知道自己是不是有点进步了？
这一时期，我有很多要写的东西，尽管有了很好的构思，可是迟迟不敢动笔，因为网络要求及时更新，我怕我的时间不许可，所以，至今只写了一部作品，未敢公开。加之明年要晋升职称，不敢再耽搁正经事情，毕竟写作是业余的，我并不需要靠它来生活。
同事们尽管在我跟前，常常表现出很羡慕的眼神和言语，可是背后笑话我没有解决高级职称，因为我知道他们都很实在，生活的追求并不在于此。有位跟我年纪相仿的同事笑着问我：“挣了不少钱吧？”我苦笑着说：“哪里挣钱？不赔本就算不错了。”他开玩笑说：“你没事找事，自寻苦恼呢？”
嘿嘿，我同意他的说法，我的确是在自寻烦恼，因为我完全可以不去写作，我也可以过常人的生活，何必经常为了写作而苦恼呢？可是，血管里流着的血液不许我放弃这个追求和执着，因为她是我从小的梦想，在我灵魂深处生长了好多年，也许直到我离开这个世界，心中的睡莲还不会开花结果，可是我不后悔，因为我毕竟尽力了。
其实，写作是一种别样的生活，我能过常人柴米油盐的日子，还会有一般人享受不了的精神生活，因为我觉得，人活着不仅仅为了肉体的安生，更重要的是为了灵魂的享受，而在自己灵魂享受的同时，能给别人也带来精神上的鼓舞和安慰，那将是一件功德无量的好事情，我觉得，我这样做很值得了。
至于能不能当一个作家，已经并不重要了，因为我觉得自己已经明白了为什么而活着的意义了！
篇6：写作与绣花-散文
写作与绣花-散文
我结婚时，家乡的小妹寄来两帧手工剌绣的窗帘，以示庆贺。打开苹果绿的窗帘一看，我惊呆了：在条纹清晰的梅枝上，绽放几朵火红的梅花，梅枝之上，立着一只活灵活现的喜鹊。两帧窗帘，两只喜鹊，恰好暗合了小妹美好的祝愿。我把它挂在卧室的窗前，时不时美美地观赏，愈发对小妹的心灵手巧叹服不已。小妹在信中说，她为了这对喜鹊登梅，花去了一冬的心思和闲暇时光。
两年前，一位酷爱剌绣的新疆姑娘，不远万里给我寄来了一个剌花的枕套儿。那花自是栩栩如生，夜半醒来，总有一种不由自主的感动，脑海总会浮现出天山脚下那位残疾姑娘，在灯下侧卧在床榻认认真真绣花的生动情形。那一针一线，总是关乎于情，是淡而洁的友情，就像傲骨凌霄的雪莲，让出没于红尘中的我，拥有了一份难得的超脱之感。
于是自然地把写作和绣花联系在一起。说白了，这写作就如同乡村姑娘绣花，只要心领神会，只要一丝不苟，只要沉得住气，耐得住寂寞，那她绣出的花就耐看，就有了一份雅致与美感，也就成了人皆赞叹的美不胜收的工艺品。这就雄辩地说明，心细出细活，经过时间的打磨，脱颖而出的绣品便拥有了无穷的审美价值和生命力。相反，如果绣花姑娘毛手毛脚，心气浮躁，耐不住寂寞，以完成任务的心态草草从事，那绣出的花鸟逼真的感觉，恐怕就大打折扣了。说不定绣出的工艺品，成了次品或废品，而这样的绣品，是不能迎来一片赞叹之声的，是吸引不来一束束惊喜的目光的。可见剌绣是一桩细活，一件精美绝伦的绣品，肯定溶进了绣花姑娘不少的智慧和心血。没有漫长的飞针走线，没有绣花姑娘的冥思苦想，经典的令人生叹的.绣品就无从诞生。
我有一位文友，应该称得上是个作家，他的勤奋耕耘令我佩服和望尘莫及，据说他灵感来了，可以日书一万余字，速度快得令人咂舌！一年前，这位文友送来了他辛勤耕耘的小说新作，两本书像砖头般厚。文友签字将书赠送于我，脸上的得意之情流溢无遗。可是怎么说呢？这两本书就像流水账，里面没有悬念没有独到的思想，因冗长琐碎，婆婆妈妈，自然勾不起我丝毫的阅读兴趣。所以我只能把这两本书丢进壁橱，让它独自沉睡，若干年后打扫清理房间时，它们还可能被我无情地送进废品收购站！若是这位文友知道此书的凄惨命运，不知道会不会心寒会不会有所触动？
辛勤耕耘自费出版的大作，一不小心成了读者眼中的废品，这是作者始料不及的，也是作者深深的悲哀。现在的出版业空前繁荣，据说国内出版的长篇小说一年不下几千部！至于其它体裁的书，更可谓汗毛充栋，洋洋大观了。正在我国成为世界上的出版大国时，读者却开始抱怨买不到好书了！走进书店或到图书馆借书，是颇费一番心思的，因为一不小心就可能将垃圾提回家来！尽管如此，那些过了气的或风头正健的作家，出书的热情依旧空前的高涨。据说手快的作家一年可出版好几部长篇！我不知道该作家是不是天才，我能知道的是该作家的书正酣睡在书架上，书脊上覆盖了厚厚的尘埃无人问津。但作家却依旧自我陶醉自鸣得意，依旧笔耕不辍出书不停。这让我用脚趾头都想不明白。既然出书，于名有损，却为什么乐此不疲呢？那肯定是为了利，为了丰厚的稿酬！此一语道破天机，看来这受人尊敬的人类灵魂工程师，开始为五斗米折腰了，把出书当成致富的手段，当然书出的越多赚得愈多了！
可以这么说，如今文坛上耐得住寂寞和十年磨一剑的大小作家少了，多的是粗制滥造卖文为生的文商。这就使我想到了曹雪芹，他一生只写了一部红楼梦，就成了泰斗级的人物，其著作成了同道中人难人逾越的里程碑！据说曹翁写此书耗费了一生的心血，像绣花姑娘似的兢兢业业，如此这般才有经典的流芳百世的红楼梦。大师级的钱钟书也未著作等身，但一部围城，就足以让文人们望洋兴叹！可见当代的作家也应该有点精品意识，若只忙着生产废品和垃圾，那不是白白地浪费了大好的时光和自己创作的才华么？给后人留下那么一点点可保存的东西，就是最大的幸事了，如此也好对自己创作生涯有个美满的交待。
我佩服那些甘于寂寞与淡泊的作家，也正是因为他们，文学的芳草地才会开朵朵绚丽耀眼的花来。可见写作同绣花有着异曲同工之妙，同属此理。不下一些慢功夫，不面壁十年八年的，就拿不出精品，自然也就成不了大气候。至于流芳百世，做梦去吧。
篇7：论模仿与创新
论模仿与创新
从社会生活、文学艺术、科学技术和政治经济等领域创新的事例出发,论述了模仿与创新的关系.模仿是创新的.基础,从模仿中学习、发现、超越到创新,是实现创新的一条有效思路和途径.
作 者：吴澍 吴利生 作者单位：吴澍(清华大学,新闻与传播学院,北京,100084)吴利生(太原理工大学,教育技术中心,山西,太原,030024)
刊 名：太原理工大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF TAIYUAN UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 21(3) 分类号：B80 关键词：模仿 创新 思路 方法 途径篇8：模仿与创新作文
我们这个社会，会思考的人，愿意思考的人，认真思考的人，越来越少了。思维的惰性促使人们多是习惯于简单的模仿，别人怎么做，我就怎么做，没有压力，没有寂寞，心理上感觉很安全。而这种对社会没有任何价值的、机械式的、形式上的模仿，最多是别人吃肉，你喝汤。
常有人感叹机会越来越少，事实上，社会的发展带来更多个性化、多元化的需求，需求越多，机会也就越多。人总是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一个圆，已知的在圈内，未知的在圈外，而未知的要远远比已知的多。也就是说我们可以去创新的空间还很多，如汽车业的发展带来了与之相关的产业的发展，如汽修、汽配、洗车、汽车装饰、旅游休闲、能源、环保等等。每一个产业的每一个价值链需求都可以是一个创新的机会。
创新就是创造一种需求或者满足一种需求。
创新不是高科技，商业模式、用人模式、销售模式都是创新。据统计80-90%技术上的创新者都没有赚到钱，而是那些把技术创新和产品效用、价格、成本整合在一起的企业，他们才是有价值的创新。
创新并不是很神秘，别人想不到的，别人不愿做的，别人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，这就是创新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今拥有余家擦鞋连锁店;烟台喜旺集团卖猪头肉起家，现为中国肉类行业50强企业。
创新并不是不模仿，而是要在技术、成本、服务等某一方面或几方面优于模仿对象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡馆学的，营销模式是向麦当劳学的。模仿到极致或者超越也是创新。
创新并不是很复杂，工作方法、工作技巧、工作理念都可以创新。别人一天能发100份传真，你能发10000份，就是创新;别人应付工作，你用心工作(据调查，目前企业员工真正用心工作的不到20%)就是创新。
财富是创造出来的，模仿只能使财富转移。创新虽有风险，但能使人生增值，推动社会进步。
创新并不遥远，就在我们身边，只要你有足够的责任心，创新的意识会渗透在你工作中的点点滴滴，我们每一个人都能在自己的岗位上不断创新。
篇9：模仿与创新作文
劳力士效仿日本生产石英表，结果是八百万块表的严重积压。直到大量销毁，仅余十二块表后，反而拍出高价。这提醒我们，不要盲目模仿，而应锐意创新。
星辰满天，如碎钻镶嵌在夜幕中，而最为明亮的，却是月亮的光芒;贝壳遍滩，如躲藏在沙砾中的精灵，而最为珍贵的则是海螺的乐音。拒绝重复星辰的黯淡，贝壳的平庸，唯有创新，才能在月的`皎洁中踏出绝妙的舞步，和着海风奏出不凡的曲调。
东施效颦，即是盲目模仿的典例，艳羡于西施的美貌，却无视于自身条件的限制。以手微扶胸口，便以为可似弱柳扶风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施天差地别，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在当今社会中，我们就应该拒绝一味的模仿。过多的仿效只能成为成功路上的绊脚石，只有创新才能开启一番柳暗花明的景象。
微博，是当下最为炙手可热的词汇。自从2009年新浪微博开通以后，微博已进入千家万户，每天，有无数的信息在上面传播着，有无数的事件在上面翻腾着。随着越来越多人的注册，新浪也随着微博的火热在中国彻底打响了知名度。于是，各种各样的微博翻版接踵而来，各大公司纷纷效仿。腾讯微博、搜狐微博等层出不穷，迅速进入大众的视野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后尘，这些后起的微博只是一阵无力的风，纵然荡起些微的波澜，却无法真正在市场上掀起巨浪。
过度的模仿就如同在一张画布上重复作画，只是回忆过往的风景。而选择创新，另选白纸，则是为飞翔的思想更换一个更为广阔的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音乐小天王周杰伦便是如此。在流行音乐界被各种伤感老情歌充斥，在粤语金曲盛行的年代，他着一袭古怪的袍，哼着模糊不清的调子，轻舞双节棍，于是歌坛平地而起一个炸雷;他手执一管毛笔，在沉闷的歌坛上涂涂抹抹，用古奥的《兰亭序》和精致的《青花瓷》作为音符，谱一张悠扬的曲，于是中国便有了中国风……不走寻常路，敢于创新让周杰伦成功了，伴着他的音乐，周杰伦开辟了一方浩瀚的天地。
拒绝模仿，锐意创新。唯有雄奇似黄山才能在群峰中傲然挺立。让我们摆脱千篇 一律的面孔，选一条不凡的路，朝着成功进发吧!
拒绝模仿，锐意创新
文档为doc格式
