下面是小编为大家整理的敬畏一棵酸枣树散文,本文共11篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1:敬畏一棵酸枣树散文
敬畏一棵酸枣树散文
唯有秋天,才有这般的风清气爽!瓦蓝的天空飘着几朵棉絮般的白云,显得那么得高远而深邃。极目远眺,层峦叠翠,花叶灿灿;侧耳聆听,山鸟啁啾,溪水潺潺……徜徉在这醉人的画廊中,我情不自禁地举起手机,不停地按动快门。
是谁在拉我的衣角?我顾不得回头,便顺手朝后打了一下,“哎哟!”一股万箭钻心般的刺痛袭上心头。我不由地转过身来,一棵挂满火红的犹如珍珠玛瑙般的酸枣树,正向我点头微笑。我定睛看过去,禁不住惊讶于它生命力的顽强:深深地扎根于杂草丛生的岩隙里,于微微秋风中,骄傲地擎起一身诱人的香果。
酸枣树在我们这里极为常见,田头、路边、山坡、沟畔……随处都有它们的身影。把它的枝干称为树,着实是高看了它,因为充其量它也只属于长不成材的灌木科一类。它开的花仅有指尖那么大,是一种极朴素的浅黄色,远比不上牡丹花那么硕大艳丽;它那小小的果实,也比不上苹果和梨的诱人。平日里,很少有人去关注、爱怜它,也就不足为奇了。
一年四季从没人想到为酸枣树除草、剪枝和施肥,然而,它并没有因人们对其淡漠而自暴自弃,仍然默默地、坚持年复一年地发芽、开花、结果。记得小时候,母亲常常不惜被扎破手上山摘酸枣,带回家制成枣糕,使我们度过那个饥荒的年代。就是现在,还有人带上摘来的酸枣到城里卖,城里人尤其是那些孩子们,围过来争相购买,吃这纯天然的美味“水果”;而一旁包装精美的苹果和梨倒显得被冷落起来。酸枣的核儿,是一种药材,我国古代医学家李时珍在他的《本草纲目》中就有专门的记载。每年酸枣红了的.时候,乡亲们就纷纷来到野外搜寻采摘,取其核儿制成药材出售。我上学时的费用,大都是靠父母摘酸枣换来的。
面前这棵酸枣树,正因为它生长环境的险恶,人迹罕至,才免于被人伤害,如今仍然硕果累累,傲然挺立。我诧异:它是怎么独独生长在这里?是春风带它而来?抑或是鸟儿衔之于空中,不慎而跌落于此?不管什么原因,它知道既然命运把它抛于此,就决不嫌弃这里贫瘠,因为任何怨言都无济于事。它要向大自然张扬自己顽强的生命力!我敬重而小心地摘取一颗——枣树满身的刺表明它也有自己的尊严——送入口中,那浓浓的酸甜,使我品味出了它一生的酸甜苦辣,更悟出了它有一种值得我们人类学习的生生不息的精神!
我再次举起手机,靠近,再靠近这棵酸枣树,来个特写,把它存储于我记忆的空间,仿佛周身获取了一种巨大的力量!
篇2:故乡是一棵酸枣树散文
故乡是一棵酸枣树散文
故乡的印象,我以为,我已经把它藏好,藏在我深不可测的心底。可是,只要一闭上眼睛,一棵酸枣树就在我的睡梦里枝横桠伸,蔓延开来,与记忆缠绵。
离开故乡三十多年,我以为,只要我绝口不提,那棵酸枣树,就会消失,成为一个秘密。昨天母亲的一个电话,说家里的酸枣熟了。又勾起我无穷无尽的思念。
一个人,怅望故乡,而故乡,仿佛如那棵酸枣树,兀立悬崖峭壁,正向远方的我招手呢。此时,月色恰好的柔,又恰好的清,夜色正浓,母亲或许端坐老宅前望月。月亮踩着一片薄薄的云絮,轻轻滑过母亲的门前,被一棵酸枣树挂起。那是母亲点亮的一盏心灯,照亮我回家的门。灯下的母亲,应是霜发如雪,额前布满沧桑的山川,曾经的青春火热早已熄灭。
云絮好象被月亮踩疼了,躲藏开来。天空是片寂静的`蓝,就在人们不经意间,狡猾的月亮悄悄地溜走了。今夜,无法入眠,夜仍旧那么长。异乡的我,无法返回母亲的怀抱,我将怅望一一收拢,卷起,一切与清愁有关的词语,装订成册,存放心底一隅。
那棵酸枣树,是否,如我的乡愁一样。只要春雨一过,就滋生出来,发出一身油油的绿,缀满嫩嫩的新叶,换上春天的新妆,静待花开,俨然成一道风景。
当初,是怎样的缘故,它投身这片悬崖峭壁,已无从考究。或许是一只苍鹰从千里衔来,它不甘坠入鹰的腹中,于是,奋然一跃。或许是一阵狂风从山外挟来,它不甘坠入长河,于是,拚死一挣。一道悬崖峭壁救助了它,一捧贫瘠泥土养育了它,在这里生根、发芽,长叶……
最初的发现,是随母亲收拾这片果园,旁边的峭壁一丛杂草小树遮住了果园的阳光,母亲准备挖掉它们。我正挥舞柴刀,也许是它不甘身死根绝,也许是它不甘烈火焚身,才忍无可忍,用坚硬的刺向我猛刺。母亲说:这是棵酸枣树,留下来吧,来年或许有果子吃。于是,这棵酸枣树逃过一劫。
那年的冬天,风雪很猛很烈,足足下了三天,以严寒来摧折它乖乖就范,以凛冽来逼迫它低头折腰,以雷霆来驱逐它逃逸远遁。果园里许多果树倍受摧残,没有熬到春天。当第一缕春风吹来的时候,酸枣树竟奇迹地活下来了。先是睁开松醒的睡眼,接着羞羞答答捧出黄茸茸的小尖芽,像触角一样,试探春天的信息。晨风中,阳光侧着身漏了进来,摸过树影下的脚趾。躺在叶片上的露珠,阳光下一闪一闪,玲珑可爱,象一颗颗翡翠珍珠。
在狭缝中生存,在磨难中挣扎的酸枣树,终究,高不过及米,阔不足盈怀,干细枝弱,叶疏花迟。母亲说:要想吃枣子很难,必须堆土施肥。于是,在母亲的带领下,我捡来石片,围着酸枣树筑起一道石墙,一担担肥泥沃土,在母亲的接引下,堆叠起一棵树的家园。从此,一棵酸枣树,在这里安家落户,日日夜夜,年年岁岁,不为雾迷,不惧雨抽,不畏霜欺,不稍风摧,安然成长。
一个春夏秋冬奔向又一个春夏秋冬,一年又一年轮回,重复无数次新生。酸枣树终于顽强地活下来,长大起来,茁壮成为一树参天的风景。上演自己生命的美丽,点缀季节的变化。春来,换上翠绿的新妆,清婉的容颜,玲珑如少女。初夏,酸枣树挂起了无数含苞欲放的花苞,那黄黄的、米粒般大小的酸枣花,在绿叶的映衬下,像深蓝色的天空缀满了小星星。一颗颗小酸枣,由青变绿,由小变大,晶莹如玉。孩子们的期望也一天天膨胀起来。
到了深秋,枝头上一颗颗熟透了的酸枣,红红的,亮亮的,像玛瑙,像珍珠,像一团燃烧的火焰,像一片浓缩的丹霞云霓。母亲用她的小竹筐一颗颗拾起,一片片裁剪回家,吃着母亲洗过的酸枣,酸酸甜甜,清凉的滋味,至今不忍触碰。那是故乡春光秋色日月星辰的馈赠,那是母亲倚门眺望凝泪的结晶。
今夜的故乡,那棵酸枣树,应被无情的岁月点缀上了无痕的沧桑,枯瘦枝干里写着遒劲。有谁能透过它那粗糙褶皱黑黑的老树皮,读出了它昔年的茂盛与顽强。
篇3:一棵酸枣树作文
我是一粒种子,一粒很不起眼的酸枣树的种子,
一棵酸枣树作文
。我被主人购买后,想到今后将会过着无忧无虑的生活,沐浴在那是一个很不起眼的地方――一个石缝,荒凉而坚硬。我也不奢望哪一天主人会突然想起少了一个我,于是,我便开始萌生一个信念:“活下去!”我要活下去,这是我唯的一希望。这时,我感到身体下方可以吮吸到一些甘甜的水,感谢上天,给我一线生的希望,我便坚持不懈地天天吮吸它,身体也一天天膨胀起来了,
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一天清晨,我突然感到风的温馨,“啊,我长出了小芽……”此时我心潮澎湃,我总算活了下来了,一个新的生命定会受到关注吧!我想。“咦,姐姐快来看,石缝里冒出来了一个小芽!”一个小姑娘嚷道。“那是野草!”姐姐心不在焉地笑着,天呀,我想大喊一声:“为什么?为什么没有人看得起我?”于是,我便坚定了一个信念:“活下去,并且要活得精彩!”我又开始了新的拼搏。
新的挑战来临时,雨点打击着我,洪水淹没了我,我挣扎着,飘摇而顽强。烈日炙烤着我,云雾缠绕着我,我承受着,安祥而倔强。狂风来了,我咬紧土地;野兽踩食过,我就从活着的根上重新生长,我的身体一天天的变得强壮。
几年过去了,我竟然长成了一棵树。虽然高不足尺,叶疏枝稀,但也果实累累。空气中有草木的芬芳,枝叶间有阳光的抚慰,枝头上有鸟儿跳来跳去。生命终于有了自己的一方天地。这时,两位女子走来了“咦,姐,那不是你说的那棵野草吗,怎么……”姐姐顿时脸色绯红:“这,这……竟然长成了一棵树?”“姐,你看叶子上的露水,那么晶莹,剔透!”姐姐望着远方,紧锁着眉头,惭愧地说道:“我想,那是它的眼泪。”
不!眼泪是悲观者的饰物,这是上天给执著者颁发的勋章。
不能
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篇4:我是一棵酸枣树作文
我是一粒种子,一粒很不起眼的酸枣树的种子。我被主人购买后,想到今后将会过着无忧无虑的生活,沐浴在阳光雨露中,在主人的精心呵护下健康成长……可是没有料到我却成了不幸的一个,由于主人的疏忽,车子绊到一块石头上颠了一下,我被甩了出来。
那是一个很不起眼的地方――一个石缝,荒凉而坚硬。我也不奢望哪一天主人会突然想起少了一个我,于是,我便开始萌生一个信念:“活下去!”我要活下去,这是我唯的一希望。这时,我感到身体下方可以吮吸到一些甘甜的水,感谢上天,给我一线生的希望,我便坚持不懈地天天吮吸它,身体也一天天膨胀起来了。
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不能辜负上天的恩赐,我要坚守一种信念,让自己长成一棵最高大,果实最多的酸枣树……
[点评]考生选择了一个全新的视角讲述故事,演绎话题,巧妙地将一棵酸枣种子拟人化,让其自述经历,显得生动活泼,昭示了作者在艺术表现上的个性化追求。文章通过“我”心怀“活下去”、“活得精彩”的坚定信念,步步走向辉煌的经历,揭示了“信念”对于事业成功、生命质量的重要意义,可谓构思精巧,立意深刻。[焦文林荐评]
篇5:我是一棵酸枣树小学生作文
我是一棵酸枣树小学生作文
我是一粒种子,一粒很不起眼的酸枣树的种子,我是一棵酸枣树作文。我被主人购买后,想到今后将会过着无忧无虑的生活,沐浴在阳光雨露中,在主人的精心呵护下健康成长……可是没有料到我却成了不幸的一个,由于主人的疏忽,车子绊到一块石头上颠了一下,我被甩了出来。
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篇6:中考佳作:我是一棵酸枣树
我是一粒种子,一粒很不起眼的酸枣树的种子。我被主人购买后,想到今后将会过着无忧无虑的生活,沐浴在阳光雨露中,在主人的精心呵护下健康成长……可是没有料到我却成了不幸的一个,由于主人的疏忽,车子绊到一块石头上颠了一下,我被甩了出来。
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一天清晨,我突然感到风的温馨,“啊,我长出了小芽……”此时我心潮澎湃,我总算活了下来了,一个新的生命定会受到关注吧!我想。“咦,姐姐快来看,石缝里冒出来了一个小芽!”一个小姑娘嚷道。“那是野草!”姐姐心不在焉地笑着,天呀,我想大喊一声:“为什么?为什么没有人看得起我?”于是,我便坚定了一个信念:“活下去,并且要活得精彩!”
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姐姐望着远方,紧锁着眉头,惭愧地说道:“我想,那是它的眼泪。”
不!眼泪是悲观者的饰物,这是上天给执著者颁发的勋章。
不能辜负上天的恩赐,我要坚守一种信念,让自己长成一棵最高大,果实最多的酸枣树……
[点评]考生选择了一个全新的视角讲述故事,演绎话题,巧妙地将一棵酸枣种子拟人化,让其自述经历,显得生动活泼,昭示了作者在艺术表现上的个性化追求。文章通过“我”心怀“活下去”、“活得精彩”的坚定信念,步步走向辉煌的经历,揭示了“信念”对于事业成功、生命质量的重要意义,可谓构思精巧,立意深刻。
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篇7:凤凰山上酸枣树散文
凤凰山上酸枣树散文
在孟津凤凰山,在漫山遍野的塄头上,生长着一种植物,铁枝绿叶,随风摇曳,这便是圪针,也就是酸枣树了。
凤凰山的酸枣树,生命力极强,山风一吹,发出铮铮之音,每到春暖花开的季节,春风吹过,苍老的干枝顿换绿装,漫山遍开细碎黄花,清香弥漫,蜜蜂飞舞。到了秋天,满树的`酸枣红绿相间,嘟嘟噜噜,压弯枝头。
自从凤凰山开发成省级森林公园以来,这里的酸枣也成了山中一宝,秋天一到,三五成群的游客在游玩的同时,也会顺手从路边的塄头上采摘下酸枣来品尝,吃在嘴里,甜在心间,欢歌笑语,洒下一片。
去年深秋,我开车带女儿和外孙女到山上游玩,路边的酸枣虽然不多,却是红透。我女儿拿手机拍了照,上传到微信,鲜红的野果,引来网友惊羡,不住追问“这是哪里”?
我这月初到苗圃上工,这里还没有成荫的大树,劳动之间小栖,只能坐在塄头的酸枣树下,望着这枝繁叶茂的酸枣树,突然有了一种要改变它的冲动,我想把它们嫁接成大枣。几年之后,这里将会成为枣园,以后再在这里歇息,就能品尝到自己的劳动成果。
凤凰山钟灵毓秀,人杰地灵。凤凰山的酸枣树扎根塄头,凡且鄙,历经风霜雨雪,暑侵寒欺,依然枝叶繁茂,生生不息。
凤凰山人有着酸枣树一样的身躯与性格。他们独守这一方天地,铁臂挥锄,开荒育苗、植树造林,用自己的双手修建四座蓄水池、两条环山公路,把条条水管引到森林公园范围内的田间地头,才使今天的森林公园初具规模。他们像酸枣树一样扎根山中,不畏严寒酷暑,枝头累累结硕果,留得酸甜于世人。
篇8:我是一棵酸枣树中考作文800字
我是一棵酸枣树中考作文800字
我是一粒种子,一粒很不起眼的酸枣树的种子。我被主人购买后,想到今后将会过着无忧无虑的生活,沐浴在阳光雨露中,在主人的精心呵护下健康成长……可是没有料到我却成了不幸的一个,由于主人的疏忽,车子绊到一块石头上颠了一下,我被甩了出来。
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一天清晨,我突然感到风的温馨,“啊,我长出了小芽……”此时我心潮澎湃,我总算活了下来了,一个新的生命定会受到关注吧!我想。“咦,姐姐快来看,石缝里冒出来了一个小芽!”一个小姑娘嚷道。“那是野草!”姐姐心不在焉地笑着,天呀,我想大喊一声:“为什么?为什么没有人看得起我?”于是,我便坚定了一个信念:“活下去,并且要活得精彩!”
我又开始了新的拼搏。
新的挑战来临时,雨点打击着我,洪水淹没了我,我挣扎着,飘摇而顽强。烈日炙烤着我,云雾缠绕着我,我承受着,安祥而倔强。狂风来了,我咬紧土地;野兽踩食过,我就从活着的根上重新生长,我的身体一天天的变得强壮。
几年过去了,我竟然长成了一棵树。虽然高不足尺,叶疏枝稀,但也果实累累。空气中有草木的芬芳,枝叶间有阳光的抚慰,枝头上有鸟儿跳来跳去。生命终于有了自己的一方天地。这时,两位女子走来了“咦,姐,那不是你说的那棵野草吗,怎么……”姐姐顿时脸色绯红:“这,这……竟然长成了一棵树?”“姐,你看叶子上的露水,那么晶莹,剔透!”
姐姐望着远方,紧锁着眉头,惭愧地说道:“我想,那是它的眼泪。”
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不能辜负上天的恩赐,我要坚守一种信念,让自己长成一棵最高大,果实最多的酸枣树……
[点评]考生选择了一个全新的视角讲述故事,演绎话题,巧妙地将一棵酸枣种子拟人化,让其自述经历,显得生动活泼,昭示了作者在艺术表现上的个性化追求。文章通过“我”心怀“活下去”、“活得精彩”的坚定信念,步步走向辉煌的经历,揭示了“信念”对于事业成功、生命质量的重要意义,可谓构思精巧,立意深刻。
篇9:敬畏生命经典散文
敬畏生命经典散文
我喜欢看《动物世界》,为此,丈夫常常笑话我长不大。其实,我只是想更多地了解自然界,了解生命的生存,了解我们这个蓝色的星球。看到动物们在艰难的生存环境里,为了生存繁衍,坚苦卓绝、前赴后继地战斗,倒下了一批,后面会接着勇敢地冲上去,常常是后继者踩着先行者的身躯勇往直前,惟其如此,他们才生生不息,代代相传。为这种生命的力量,我感动、沉默、亢奋,发自内心敬畏那些在艰苦环境生存下来的一切生命。
“物竞天择,适者生存”。面对强大的自然,千百年来,无数的生命遵循着这个自然法则,经历着优胜劣汰的考验、生存的艰难和繁衍后代的艰辛,每一个生命都在时时经受残酷的考验,能够生存下来的物种无一不是经历了生生死死的考验和奋斗,并且在这考验之下完善自身、成长发展,才拥有了生存之机。因为这些物种的存在,我们生存的这个星球才处处生机盎然,面对每一条来之不易的生命,我们不应该忽视,我们应该珍视并善待每一个生命,我们应该敬畏每一个活着的生命。
植物的生存、发展可谓是缓慢而悠长,每一种植物都需要适应环境。自然界沧海桑田的变化淘汰了无数的物种,今天,我们看到的姹紫嫣红、千姿百态都是在“物竞天择”之后,那些能随机应变适应能力强的物种才得以生存下来。
动物世界的生存更是惊心动魄,每一个动物为了生存和发展,为了种族的繁衍,可以说是每天、每时、每刻都在进行生死搏斗。放眼自然界,茫茫草原上,一头刚刚降生的.小角马,在奋力地挣扎爬起,它必须在半个小时里学会站立奔走,他的父母为了他正在和狮子周旋;一只羚羊为了喝水来到池塘边上,几口水还未下咽,就遭到老虎的袭击;为了孩子,野猪妈妈把豹子引向相反的方向,而他自己却再也没能返回;猴子在偷食蚁巢,一只老鹰从背后把他抓上高空;为了保护小鸟,雌鸟伪装受伤,冒着生命的危险去吸引贪婪的毒蛇;体格庞大的大象面对数量众多的狮子也束手无策;外出觅食的狮子丢掉了自己的孩子;洄游的大马哈鱼为了繁衍饱受杀机、遍体鳞伤,累死在自己的出生繁衍地;豹子因为体型小常常被迫丢掉到口的食物;狼和鬣狗为了领地而群体厮杀,北极熊在经受着暖冬无法觅食的考验;东北虎因为稀少而找不到配偶,华南虎和白鳍豚已经灭绝。哦,死亡竟然那么司空见惯,生存却是那么艰难不易!生命,每一个活着的生命都值得我们崇敬和尊重!
在我们生存的星球上,每一种生命都在尽其所能地适应环境,生存的艰险显现出生命的伟大。我由此也慨叹,因为集体意识、聪明智慧、人类才得以统治了这个星球。
但是今天,为了满足自己的欲望,残酷的杀戮、对自然界的过度开发利用,让动植物的生存空间越来越小,许多物种已经灭绝,还有更多的物种正在走向灭绝,为了人类的未来,人们不得不保护那些濒临灭绝的物种,大熊猫、东北虎、金丝猴、等多种动物已经成为珍惜物种,人类为了保护他们不得不引领他们走进动物园。人类应该深思,为了这个蓝色星球的多姿多彩,为了子孙后代能够看到这些美丽、绚烂、多姿的植物和动物,我们应该做些什么?敬畏生命、善待生命、尊重自然,是我们今天应该为子孙后代所做的努力,珍爱生命,人与自然和谐共处,对我们来说任重而道远。
篇10:敬畏文字散文
敬畏文字散文
一直以来,我对文字视若神灵。
每一个汉字的诞生,都有我们华人寻踪问祖的痕迹,更有我们先人智慧和劳动的闪光。
尽管我们不断在创新和改造着汉字最初的意象和写法,但很难丢掉汉字内在的灵魂。对于轻言放弃或者再进一步简化汉字的言论我不敢苟同。对于曲解乃至于随意扭曲汉字的用意我更无法容忍。但对于文学创作过程中忽然闪入笔下的词汇我却是欣喜接受。因为有情有境,有呼之欲出的必然。正因为如此,写作对我而言,惶恐、惊喜、颤栗、陶醉,兼而有之。更多的是一种朝圣的状态。唯恐自己写的东西亵渎了先人的思想、才华,生怕自己灵感来了催生的东西半生不熟,使神性的文字蒙羞。因而从不敢轻易下笔,就是下笔,也深知下笔千言,笔走一端。可又是那一端呢,切口非常不易。
我明白文字给人温暖,给人快感,更能给人力量。但不是谁笔下的文字都能使人内心起潮,浑身发力,看到太阳蒸腾而出的。有时参加一些文学活动,听到刚入道的写作者说,写作对他而言很轻松,很快乐,很享受的的时候,我就自觉形秽。莫非我身边出现了一个文学天才,天赋奇才,文道化一。我就找来他的文字看看。不看不知道,一看吓一跳。他竟然把一句完整的话都说不明白,竟然还出了厚厚一本个人专著。我的脸忽然发烫,似乎那文字就是自己的“杰作”,似乎他代表了我所在城市文人的品味,我忽然有点悲哀。为什么?我就不知道了。
我从不认为我写的东西就是优秀的好的东西。但我相信我笔下的文字是无愧于心的。由我搭建的文学之屋是纯粹的、干净的、结实的。当然,无论是华盖还是茅屋,都是美观的、自然的、切近人心的。这有点王妈卖瓜之嫌,但我是敞亮的,没有遮蔽的,更是经得住同道批评的。
为了我下笔的文字能生色增辉,更富有韵味和质感。读书和学习就成为必然。
读书当然要读好书。读给时代结彩,给生活激情,使人生知忧患、让生命知沧桑,悟人醒人的作品。这样的作品怎么来分辨,需要慧眼,前人的慧眼,他们走的`走的路总被我们后来者过的桥多。他们阅读的体验、阅读的推荐,或者直接去和经典对话,和人类几千年的经验对话,那样至少获取的知识最快,收获最大。在读那些经验留下来的作品时,那些很有钻心透骨的文字,那些能使人挺起胸脯仰望蓝天的文字,使人的精神世界豁然清澄了、高远了。不知不觉你会发现自己不像自己了 ,脱胎换骨了,趣味和境界超然了。发生这一切,都是潜移默化的。自然也与我们会不会读书有关。有的书,必需字字珠玑,像国学大师季羡林研读梵文那样慢慢玩味,有的书可以用毛姆说的跳跃式阅读的方法。前者在诗词赋曲上,后者在小说戏文上。究竟那个办法更好,每个人有每个人的习惯。对我而言,诗词文字运用细读的多,对小说,后者更适合。
就学习而言,我看重的是向书本和生活学习。向书本学,如果理解有误或者功利太重容易走极端,到头来,只能是学到技术和皮毛。只看中文字本身兼备的义务,没有体会文字内在担当的救赎和凝心的魔力。有时难免措辞有误,用语失调,造成文本天生不足。向生活学习,那些鲜活的,人所共用的,又有特色和文化符号的文字,会使自己的书面语言丰满、深厚而富有意味。就用关中话说“他二舅端直走来,一屁股坐到妈的炕沿”。寥寥数语,用一个“端直”一词把人物写动了、写活,写的理直气壮。他舅到他外甥家,他亲姐家的派头,还有什么语言比“端直”来的痛快。比“一屁股坐到炕沿”来的自然。这“端直”一词古风尤存。追其源,也是古汉语在文化关中的沉淀,成为百姓的口头语。向生活学,就是向火热的一线百姓学习,他们在生活中的发现和创造是几辈人的文化积淀,更是生活给予他们的灵性和顿悟。当然,我们还要学习乡贤文化、民俗文化、庙堂文化等等。凡生活给我们打开的窗户,我们无妨都看看那屋子里到底放的是什么东西。
写作之初,我从写诗开始。那时年少,少年不知愁滋味,少年更不知文道难。写几句歪诗顺口溜,就以为自己可以写文章了。岂不知文章乃经国之大业,不朽之盛事。文以载道,道在哪里都不知道,竟然就狂妄了。到了后来读了汉语言文学系,读了一定的书,才知道写文章如履薄冰更富盛名。且不管秦代的焚书坑儒、三国的杨修被斩、清代的文字狱案,就说几位垂明青史的人物,屈原流放有《天问》,司马迁受宫刑留《史记》,杜甫清苦有《三吏》。如此等等,非等闲非儿戏,是天降大任还是命运捉弄,我们且不管那么多。究其因都是文字带来的,福祸相邻的自然是悲喜。可见文字不是轻易落笔的。白纸黑字,永远在案。敬畏文字,当从心而起。
怎样才能使自己在文字运用上少走弯路。我选择了新诗作为切入点,开始了我的文学之路。那时,学校刚刚诞生了《绿萌》诗社,我成为第一批社员,后来成为第二任副社长,并有诗歌《从前,我也有过忧伤》发表在咸阳的《职工文艺》上。那时的诗,是年少的忧思和烦恼,也有点碧海浮云般的梦幻。诗的选材窄,题材少,也没有写出什么好东西来。但回想起来,也没有写轻易辱没文字的东西,虽然有过青春的骚动和爱情的萌动,也为不知所有的爱情写的一系列长诗,那些称不上自己的经典,甚至只是邯郸学步,但我必须面对,那毕竟是来自内心的呼唤啊,符合那个时期具有文学情怀的所有青年。
诗写到一定阶段,我忽然发现自己写不下去了。诗原来是世界上最难把握最难写的一种文学样式。她是文学中的圣女,是高高盘踞云端的殿堂。有时膜拜诗神,都不知道匍匐在那个方向才能真正看到缪斯的真容。诗是写心灵世界与外在对接瞬间产生的火花的。或者说,诗人是上苍的代言人。他只是在那一刻听到了天地对接激发的思绪,解开了天地对话的密码。把对话的核心信息传递给众生的一种工作。我能承担吗?我徘徊了,也大学毕业了。随着失落和彷徨,我走在了乡间的小路上。在小路一边的学校教书,在小路一边的田野看风景。时值9月,初秋破晓,我看到了生生勃勃的一片甘蔗林了,那旌动人魂的意象需要文字来表达,我回到办公室,一口气写了篇文章,名曰《北方的甘蔗林》,在当年的《秦都》散文栏目发表了,再后来,写了许多散文或者散文诗样的东西。在80年代末期的《陕西日报》“秦岭”副刊发表。在写散文的过程中,我似乎用的还是写诗的笔法,文字和意象都非常美。美是任何文章的第一要素。这是我非常看重的。无论我写的怎么样。我的情感是真的,心底是善的,文字是美的。思想有没有高度和深度,也不是我说了就有的,与自己的修养学识有关,与自己的感受体验有关,更与生活的锻造有关。这些影子,在我的散文集《雪也陶人》《忽生阳光》《触摸灵魂的瞬间》里都可以找到,我就不再废话了。
后来为什么又写小说呢?我只能说是生活给了我勇气和毅力,是先辈的生活和故乡百姓的人生状态给了我选择。起先想写家族上辈的悲苦史。后来有感于文艺当给人精神天空以明媚的影响(谁说的也记不清了),就在从寻找家族魂,到民族魂上作文章 ,写了三个自成篇章的中篇小说《魂兮三部曲》。其中的《追魂》在《人民文学》副刊全文照登。那几部小说都收录在我在中篇小说集《悲意的雪》里。后来也出版了小说《爱亦爱》,《华商报》用整版的文字为我们那批作品做了宣传。现在看来,那些东西文字上虽然干净,也有几分文学的质感和生活的底色,但毕竟有点小儿科。直到我前拿出长篇小说《飘着》时,我一直都不敢说自己是如何如何,只是在不断地学习,在读书。看的越多,越觉得自己写的东西不是那么回事,特别是重读近当代那些大师们的作品后,真是心跳加速,浑身发热,读一读《茵梦湖》,看一看《傲慢与偏见》,再想想《生命不能承受如此之轻》,还有我们的戴望舒、艾青、巴金和曹禺,那一个不是一个足以让你陶醉和幸福的天地。更不用说什么杨炼、北岛、顾城、舒婷了。海子的春暖花开又能抚慰多少文学的流浪者。
人说,三尺上边有神灵,文字上边有神性。当我发现自己不敢轻易下笔,不敢贸然写东西的时候,诗神却悄然来到了我的身边。我又一次走进了诗的王国,重新寻找激情燃烧的岁月。感谢文学,使我青春永驻,感谢文字,能透出我真正的心声。
篇11:敬畏、虔诚散文
敬畏、虔诚散文
常常去教堂,看着神父带着一群人念经或者唱诗,每个人脸上是那么专注,那么祥和,教堂里没有一个人开小差,甚至于不更事的孩子。
也去寺院,看到那些4点多便起来做早课,然后有午课、晚课的僧人或者修行者们,一脸恬然,超然忘我。
铃声响了,早读课,我走进了教室。已经有一些学生开始了晨读,有一部分人正在抄写着什么(家庭作业),有两个正在讨论什么(也许是王者荣耀),有7、8个正在寻找课本,搞着准备工作。还有一两个正慢悠悠地走向教室。我大声说:“请大家安静一下”,大概我用最大的声音喊了三遍,“忙碌”的他们才停了下来,几秒过后安静了……
其实,仔细想来不管是教堂、寺院还是教室虽然地点不同,但是我们不妨都可以将它们看做一个“学习的地方”。
缺少一颗“虔诚”的心,缺少对知识的“敬畏”之心。怎么会痴心向学?古人读书,课前先需拜至圣先师DD孔子,其次给老师行礼。课本是用家织粗布规规整整包好(古代印刷术不发达,不管是雕版印刷还是活板印刷,印刷的数量有限,只有一些有钱人家才能拥有,如果是家庭困难者,只能是手抄誊写了。所谓的'“诗书传家”也缘于此。)。求学的机会来之不易,因为不易所以倍加珍惜。所以,不管是官学还是私塾大家都认为是非常神圣的地方,容不得亵渎,更容不得荒废。古人教育有一份虔诚和敬畏在心,能成不成学问在次,最起码道德上不会有太大的偏颇!这应当是我们每一位教育人深刻思考的问题。
另外,整个社会人们对学校的认识还存在于一定的偏见。生活中我们可以见到很多鲜活的例子可以佐证。
比如:在外边吃饭,经常会看到有些人对服务员大呼小叫,呼来唤去。小至一两人的小吃摊,大至高档的酒店。十年前,服务业有一句话“顾客就是上帝”。久而久之,给人造成了一种错觉:我花钱了,我就是大爷。也许是:中国人被压抑太久了,都想当大爷,却一直没有机会。于是,在服务行业中找到了感觉。我是消费者,我是上帝,我出了钱,你就的好好伺候我,我就是大爷……
久而久之,在国人的心里形成了一种思维定势:我掏钱了,我就是上帝,你是为我提供服务的。可悲的是DD这种思维定势波及到了学校。前几天一位家长找到我,劈头盖脸的第一句话就是:“我娃是交钱上学的,你是教书的,娃学习成绩不好就是你的责任……”
我真有些汗颜:教育不属于服务行业,学生不是顾客,更不是上帝。
部长说:全社会要提倡尊师重教,重振师道尊严。我想说:教育重兴,敬畏、虔诚!
★有所敬畏
★有所敬畏
★有所敬畏
★敬畏生命
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