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东阁村的暮晚散文

时间：2022-11-16 11:38:15 诗歌散文收藏本文下载本文

以下是小编为大家收集的东阁村的暮晚散文，本文共11篇，希望能够帮助到大家。

东阁村的暮晚散文

篇1：东阁村的暮晚散文

东阁村的暮晚散文

东阁村的暮晚，炊烟弥漫，是谁家的媳妇添薪加火，盼着她在远方打工的老公，回到阔别的故乡？

已经很久了，千里长路上没有了音讯，爱是最重的行囊，一次次地，她在村口站成一尊雕塑，在暮霭轻轻滑落的傍晚，流露出晶莹的泪花。

曾记否，傍晚的风中，泥土般朴实的话语。一贫如洗，儿子的学费还没有出处；自家的老屋，遇到秋雨就愁煞人的老屋，必须赡养而孝敬的奶奶……呵，谁知道你的苦？谁知道你出去打工是为了向苦难说不？！

暮野苍苍，天空高远。只有一缕缕炊烟，袅娜着半壁斜阳，想当初被假种子所害，用这种草烧锅，都呛得人透不过气来。

这时天色已暗，一串串浑浊的泪珠，在更深的暗处流淌。是谁家的媳妇，听到她在异乡工作的侄女电话中啜泣：“五叔从打工的地方步行到我这里，老板拖欠工资，五叔身无分文，已两天无钱吃饭，胃里直漾酸水。”

此时，令人心碎的星光撒落，在东阁村的暮晚，清冷的霜粒，在风中颤抖，一种揪心的隐痛。

一贫如洗，相濡以沫的感情比金子更贵重，乡路漫漫，悬挂在村口的思念比工地的炉火更温暖。走进农民工，走进他们的家庭，走进他们的情感世界，我们发现农民有着比老牛都结实的'胃，他们吞吃了生活的酸甜苦辣，并且一点点消化。消化了碎落的星光，消化了清冷的霜雪，消化了辛劳的白天，也消化了思念的夜晚。他们热爱土地，以自己的驼背为犁，犁熟了脚下的土地；他们又离开土地，用自己的血汗支起城市的砖砖瓦瓦，他们从来不叫苦也不叫累，只用沉默的背影对命运说：不！

篇2：暮村散文

暮村散文

城市里呆得久了，喧闹的环境让人难以入眠，去野外爬爬山放松一下吧！释放心中的烦闷。

一步一阶，一直向上的石阶似上天的天梯，天梯之上云雾缭绕，看不清尽头，也许真的通往人间仙境。双脚与打磨方正的青色石阶完全接触，似感受到巧匠双手灵动的记忆，似听到古老村民们遗留下来的脚步声响。

随着我的脚步往上，云端深处的情景也收入了眼底。这里有一个与世隔绝的村落，如陶渊明笔下的“世外桃源”静静的停留在哪里。

一条蜿蜒小溪环村落流出村外，溪水清亮而透明，几尾鱼儿被我的脚步惊动，胡乱的朝深水逃窜，一只鱼儿逃得太快，直接冲进了溪底的淤泥里，半天钻不出来。一座弓形石桥横在小溪之上，建设石桥的石头与石阶一样，也是经过石匠的巧手打磨而成。我沿着石桥进入村落，村落出奇的安静，听不到鸡鸣狗吠，看不到顽童跑来跑去的身影，只有一只断了尾巴的大黄狗在村口游荡，似是在寻找玩伴。袅袅的炊烟飘起，预示着村落还有人居住。

经过好几家门口，大门都紧紧关闭，上面挂着一把大大的铁锁，铁锁上布满了了铁锈。房屋应该很长时间没有人居住了，不少墙壁已经开裂，密密麻麻如受过无数刀伤的脸触目惊心；黑色的陶瓷瓦片无力的悬挂在的屋顶，大点的'风吹来，瓦片似断了线的风筝四处乱飞。过不了多久这些房屋将倒塌，最后回归天地，成为植物的养分。

小溪边一大片水田阡陌难分，无名的杂草在肆意生长着。昆虫们欢快的歌唱着，似是进行胜利欢庆会。几处杂草烧砍的痕迹，显示着村民们的战斗，他们显然失败了。耕地的老牛，更不见踪影，牧童的笛声也许随风停留在杏花村里。高大的石磨在等待着丰收洗礼。不知多久没有看见雪白饱满的大米，没有听见人们的欢歌笑语，只听见阵阵北风吹来又吹去。

从村头走到村尾终于见到村民，几位年纪在七十岁以上的老人，他们在门口悠闲的晒着太阳，不紧不慢的聊着天。对我的到来没有感到特别的惊讶。我与老人们聊了几句，他们告诉我，他们的儿孙都搬到城里居住了，只有过年过节才回来看看。我问他们为什么不去城里住，他们回答是住不惯，其实是舍不得，金窝银窝不如自己的狗窝。

繁华掩盖了愚昧，喧闹代替了寂静，无数无名的村落成为弃儿，被无情的抛弃。人都向往繁华，更不用说年轻人，很难耐得住寂寞。有的人有目标的离开，有的人没有目标离开。村落随着年轻人的离开，也进入了暮年。

篇3：暮登会峰阁散文

暮登会峰阁散文

踏着薄暮的山道石阶，我登上琅琊山的顶峰会峰阁。残霞万缕的辉光投射到阁上，腾起一片耀眼的金色；整个西天像烈火焚烧后的余烬，不时飞起一些灰暗云团，而云团深处，则余焰未息，似乎还可倾听到火星爆裂时的噼剥之声。西南群山绵延，正急速沉入迷濛的苍茫中，想象中的钟山似螺、长江如练，便在这苍茫暮气中楚楚的浮现出来。当我伫立良久，心随云飞，一种苍阔的情怀便油然而生。

人生苦旅，当择地小憩；而倘能借得山水的灵气，一洗胸襟，一滤尘念，这应当说是难得的幸遇。琅琊山以琅琊王（东晋元帝）曾驻跸于此得名，唐建宝应寺（今琅琊寺），宋以欧文苏字彰名，明清则有亭阁增建，饰彩镂金；历朝以来，上自达官贵人，下至村夫野老、逸士幽民，都曾在此留下不灭的踪迹。虽是平常景物，但自从有了人文的内涵，便从此多了一份优雅风骨；后人游览，其着眼点亦往往不只在自然景观，更在于经过了人文点化、人的灵性熏陶过的山光水色。山水之幽，而至于人迹罕至，即便美过永州之西，恐怕也难免柳子厚的慨叹：“地幽风冷，不可久居”，只好“记之而去”。司马迁游历山川，原是访古论今；李太白纵横天下，也绝非为作地理考。所以我说，通常所谓的人借山川之灵气，乃是借其中所孕的人文的灵气；山川本无喜忧，是前人注入其喜忧，山川本无灵气，乃前人赋予其灵气。山水之有无灵气，在于观景之人当时以什么样的`审美眼光去看它，还在于这山水之中，包含了多少人类文化的深层价值。

遥想一千六百七十年前琅琊山得名，八百六十年前欧阳修、王禹偁守滁；三晋以下，历朝人物，累为琅琊山积淀了丰厚的人文文化。正是这种文化，吸引了包括我这个过客在内的古今多少探山访胜之人。我们来寻访的，是前人留下的文化，以及这种文化和自然景观完美融合的典范；后人同样以这一标准来要求我们，他们也有充分理由向我们提出这样的要求。欧阳修守滁，佳话传颂至今；而要在我们这个东方大国里真正做到造福苍生、泽润百代，还需要多少艰苦而细致的工作啊！这绝非作一首诗那么轻松潇洒，也远不是像古人那样，带上几个随员和百姓，去醉翁亭上喝一餐酒就能做到的。

我下山时，天已完全黑了。山萤扑面，而我却看到了滁州新城的万家灯火……

篇4：东浒村赋散文

东浒村赋散文

东浒吾村，堪赞名乡。

吾村胜概，气宇轩昂。北倚嵋岭，聚天地形胜；南偎中条，纳日月华光。东临禹都，历华夏勃兴；西揽盐湖，承民生隆昌。更兼白沙青龙交融，润沃野平畴葱茏。钟灵毓秀，佳景自成。此乃膏腴宝地，历称粮棉之乡。

吾村兴起，源远流长。禀赋来自尧舜，血脉承继炎黄。先民临水而居，被上善教化；肩扛日月，发厚土千祥。昔者水网纵横,河水流觞；垂杨摇曳，蒹葭飞扬。民风劬劳，汗倾垄亩；苇编为业，尤为著名。漕运贯通，贾船络绎不绝；古会交易，商贩摩肩接踵。嗟夫！苇编第一村，享誉大河东。

吾村智慧，仁爱厚诚。先民中庸致和，正大堂皇；兴农重商，圆融互通。乃以明代为盛，更有言话传扬。绝壁雄陈，尽显诚信气度；走南闯北，敢凭道义担当。经营苇编棉粮，奉献河东城乡。嗟夫！晋商好榜样，丹心荐家邦。

吾村和美，村富民强。承先启后，族人遵古训；继往开来，新村作典范。党政干部，良谋良策改村貌；老少群众，同心同德换乡妆。秀美田园，旖旎风光；黉宫寂寂，书声琅琅；广场热闹，戏台欢唱；惠风和畅，谐韵清扬。旧貌换新颜，农院盖洋房。更有千顷枣林，蒸岚映日飘香。嗟夫！产业当家如引擎，摇钱树下民击壤。

赞曰！大雅容物，春风洗尘；游目骋怀，心情激荡。嗟夫！上下五千年，莫不以乡关而牵肠；纵横八万里，人皆为故乡而吟唱。抚今追昔，拙笔赋章，诚愿东浒兴旺如日东升；手捧乡土，热泪溢眶，敬颂三千父老幸福安康！

备注：东浒村位于山西夏县县城以西的鸣条岗丘陵地带，青龙河畔，交通方便。全村共有2892口人。目前，该村还是以粮棉为主，主要经济作物是枣树。据该村“文昌阁”碑记载，明历万年间，因白沙河古运粮河水在村西蓄水成泊，因该村地处湖泊以东，故名东浒。

篇5：村东的那片树林散文

不知道从何时起，村东栽了一大片白杨树。这一片白杨树绵延数里，如果读过《白杨礼赞》这篇文章，想必会对白杨树有着不一样的情愫，那西北高原上的哨兵是那么笔直挺拔。华北平原的白杨树少了许多风吹雨打，自然必是颀长挺拔的。

“妈妈，这棵树四岁了！”

“儿子，你怎么知道的?”

“我常识课上学过，你看那里，年轮有四圈。”可不是，白杨树一个侧枝被锯掉了，那四圈很是明显，里面颜色深外面颜色浅，疏密也是不同的。但是，这是侧枝的年轮，主干我们看不到，所以还是不知道大树的年龄。

“那一棵树长大成材需要多长时间?”

“十年树木百年树人，你说呢？”

“哦，明白了！”

我不知道一个八岁小孩子的小脑袋瓜子里装的是什么，也不知道我儿子的问题从何而来。我很喜欢这一片树林，在这里春夏秋冬都有可观可赏之处。我喜欢把这一片树林当做我的树林，尽管我来去匆匆，但是有些事情从心里是抹不掉的。

春天，树叶发芽，连空气之中弥漫的都是一股股清香的气息，常山路上本来就是花的海洋，这里地面上二月兰、蔷薇啦，还有好多好多不知道名字的花。现在是隆冬时节，想起村东那片树林就仿佛是花海在眼前涌动流淌奔泻一般。

夏天，绿树成荫，“绿树村边合，青山郭外斜”，是村子真实的写照。“青山横北郭，白水绕东城”也是村子真实的再现了。原来这白杨树几年之间长成参天大树就是因为这山山水水的滋养啊！每每回家，走在这林荫大道之上，“宾至如归”就是最为恰切的描述。

秋天，片片秋叶飞舞旋转，那一片片经历了春的萌动夏的沉淀，完成了一季的使命，圆满完成了一个生命的轮回。

冬天，所有的枝干就是一幅幅立体的木刻画，在华北平原特有的蓝天之下，是那么深沉那么素雅。一个人走在冬的白杨树林里，思考的是人生是哲理。还有什么想不开看不开的？走在这一片只有我一个人的树林，偶尔有一两只喜鹊从头顶掠过，麻雀一群群“嘁嘁喳喳”地从头顶飞过，落在不远处，然后又飞起落下，直至飞出我的视线，飞到再也看不到的地方了！还有鸽子，在醉美的蓝天之中，洁白的羽毛划过完美的曲线，视线可以随着“咻咻”的鸽哨声走到很远很远……

有些风景是需要一个人慢慢地静静地去品味和感悟。远离了喧嚣的城市和工作岗位，心就会沉静下来，文字也在心底流淌，自然随意而又恣肆，一切是那么惬意，此时此刻，会忘记我在何处何方！

这一条路是我回家的路，每隔一段时间我会走在这条路上，和家人一起也好，自己一个人走路也好。每走一次都有不同的收获，走的地方多了，才知道这一条路这一片树林，才是我最为牵挂的，那种踏实与厚重，只有这片土地才会赐予。

上次回家问我娘，我爹去做什么，我已经两次没有见到父亲了！“你爹上学去了。”都六十多岁的人了，上什么学，有什么学可上？母亲告诉我，父亲上了一个中专，已经拿了毕业证书了。我没有回家看到父亲的证书，母亲的话应该是真的吧！我想我父亲的这种学习精神真的应该讲给我的孩子们听。依稀记得，我小的时候，总是看到父亲看书。那时家里条件很差，父亲总是在地里劳作一天之后，还在昏黄的灯光下看书。我想我的喜欢书籍，恐怕从记事起就受到父亲的影响了。以后的以后我读书写字，一直坚持下来，把写文字当做吃饭睡觉的'一样去做，也和父亲的影响有直接关系。如今闭眼合眼就是那一盏昏黄的电灯泡和昏黄的灯光之下投射在墙壁上伏案夜读的硕大的背影，在这背影之中我长大成家生儿育女，也走上了写作的道路，每当我懈怠懒惰之时，那个背影会给予我无穷的力量。

前几年，父亲得了脑血栓，说话走路写字都不利索。在积极治疗之后坚持锻炼之后，父亲又可以流利地讲话，能流利地书写。现在他终于拥有了属于他自己的“文凭”。我虽然没有亲眼看到父亲的毕业证。在我心里，这张证书胜过所有的证书。

再一次走到白杨树林，那几寸厚的落叶已经被环卫工人清理干净。那枝枝干干各个苍劲有力，有一两棵树有些歪斜。但是歪斜的枝干上面新生的枝干却是笔直向上的。这，就是华北平原的白杨树；这，就是我们村东的白杨树；这，就是生我养我的那片土地上的白杨树。

篇6：张九龄《晚霁登王六东阁》

年代: 唐作者: 张九龄

试上江楼望，初逢山雨晴。

连空青嶂合，向晚白云生。

俊美要殊观，萧条见远情。

情来不可极，日暮水流清。

张九龄简介

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，是唐代有名的贤相;举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否?”因此，一直为后世人所崇敬、仰慕。卒谥号“文献”。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

张九龄生平

张九龄，子子寿，生于公元678年，卒于740年。唐代韶州曲江人，世称其为“张曲江”。是西汉时期留侯张良的后人。他在任宰相期间，尽忠职守，选贤任用，不趋炎附势，是开元盛世最后的一名贤相。

据说张九龄年纪很小就很有名，他7岁就能写文章，弱冠中了进士。在他的.仕途中，宰相张说是他的命中贵人。而张说，也是开元盛世期间的一个名相。他看好张九龄不仅是因为两个人都姓张，还因为张九龄文章写得好，他常常对张九龄在政治、文学方面指导激励，对张九龄的影响很大。

开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。

开元六年，他因修建大庾岭有功，重新入朝为官。几年后，张说被李林甫、宇文融等人弹劾后罢相，张九龄也受到牵连。十七年，张说重新被启用，张九龄被他多次推荐任用。

开元二十一年，张九龄被拜为宰相(中书侍郎同中书门下平章事)，开始了他的宰相历程。在任期间，多与奸臣安禄山、李林甫等恶势力斗争不止。开元二十四年，张九龄被周子谅牵连，被贬为荆州长史。

开元二十八年，张九龄在家乡病逝，葬于老家。唐玄宗赐谥号文献，封荆州大都督。