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如意延年成语

时间：2023-08-11 08:01:28 成语出处收藏本文下载本文

下面是小编收集整理的如意延年成语，本文共6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

如意延年成语

篇1：如意延年成语

成语：如意延年

【成语】：如意延年

【拼音】：rú yì yán nián

【简拼】：ryyn

【解释】：延年：延长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。

【出处】：《荀子?致士》：“得众动天，美意延年。”

【示例】：花合欢兮并蒂长春，人合欢兮～。清·许叔平《里乘?雄黄弹》

【近义词】：

【反义词】：

【语法】：

篇2：如意的成语

关于如意的成语

【遂心如意】犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。

【得意门生】得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

【称心满意】称心如意。

【得婿如龙】形容的是得到称心如意的佳婿。

【恭贺新禧】禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。

【怅然自失】怅然：因不如意而感到不痛快。形容的是神志迷乱，像失去什么似的样子。

【像心如意】指的是顺心如意。

【遂心快意】形容的是心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。

【趁心如意】称心如意。指的是符合心意，满足愿望。趁，通“称”。

【称心快意】遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。

【怅然若失】怅然：形容的是不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。

【如臂使指】比喻指挥如意，没有牵制。

【东方千骑】旧指女子的如意郎君。

【快心遂意】犹言称心如意。形容的是心满意足，事情的发展完全符合心意。

【残民以逞】残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。

【达官知命】达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指的是对不如意的事情看得开，任凭命运安排。

【逞心如意】犹言称心如意。

【达观知命】达观：指的`是一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

【得意洋洋】洋洋：得意的样子。形容的是称心如意、沾沾自喜的样子。

【遂心满意】形容的是心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。

【吉祥如意】祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

【趁心像意】犹言称心如意。指的是完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。

【走马观花】走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【安常处顺】安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

【迁怒于人】受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

【走马看花】走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【得意之色】得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。

篇3：如意

如意

如意rú yì[释义]

①（动）符合心意。

②（名）一种象征吉祥的器物；用玉、竹、骨等制成；供赏玩。

[构成] 动宾式：如｜意[例句] 戴着一个～。（作宾语）

篇4：颐指如意成语解释

颐指如意成语解释

【成语原文】：颐指如意

【标准发音】：yí zhǐ rú yì

【繁体写法】：頤指如意

【颐指如意是什么意思】：颐指：以下巴动向示意。形容随心所欲地指挥别人

【颐指如意成语接龙】：涕泗交颐 → 颐指如意 → 意义深长

【用法分析】：作谓语、定语；用于处事

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【yí zhǐ rú yì】采用标准四声阅读。

【出处说明】：东汉·班固《汉书·贾谊传》：“今陛下力制天下，颐指如意。”

篇5：左延年简介

从军行·左延年

苦哉边地人，一岁三从军。

三子到敦煌，二子诣陇西。

五子远斗去，五妇皆怀身。

据《晋书·音乐志》载，左延年在黄初（220—226）年间，“以新声被宠”，其地位大致相当于汉武帝时代的李延年。因他是宫庭乐官，比较讲究歌辞中的韵律和感情色彩。因此，分析这首诗的思想艺术价值时，也必须从文学和音乐两个角度来欣赏。从文学的角度看，这首诗有类于王粲《七哀诗》中的“边地使心悲”篇。因为两者都是描写西北边民的战争负担和所受的灾难。但王诗写得比较细致平直，而左诗则注重了音乐的跳跃性和简括性。从音乐的角度论，它吸收了民间乐府的特点，但又不象乐府民歌那样注重排比铺陈，而是以简括语言出之，给读者留下较多的想象余地，是比较典型的文人乐府诗。

起首二句：“苦哉边地人，一岁三从军。”“苦哉”虽是乐府诗中写怜悯内容常用的发端语，但由于它是一种悲怆的调子，悽苦感叹的词语，读后仍给人以心灵的撞击和颤动。而“边地人，一岁三从军”，则表明边地的战争频仍，人民的深重灾难。这里的“三”字，不是实指次数，而应当作多次、频繁解。意思是没完没了的从军，打仗，不可止息。读来倍感痛戚、沉重，颇有呻吟、幽叹的情味。

接下来，诗人要具体叙述边人的凄苦不幸遭遇，但诗人不是将五个儿子的情况一一叙述，全盘托出，而是只列举了其中两个儿子的情况：“三子到敦煌，二子诣陇西”。“敦煌”，即今之甘肃省敦煌县；陇西，秦置郡名，在今临洮县之东北。两地均为荒远之处。在这里，诗人只列举了“三子”、“二子”，而将其余“一子”、“四子”、“五子”略去，这样非小说诗歌文学作品的忽略，而是为了收到用字少而韵味长的艺术效果。写诗如同作画，善画龙者，总是云龙藏身，只写首尾，通过一鳞半爪，而想见全躯。如全画出，不给读者留有想象余地，便会兴味索然。从用韵讲，“煌”字用开口呼，是响韵，读来响亮，唱来有高远的间响效果，“西”字是唱腔“尖团”音中有尖音，读来悠长，唱起来给人以极其遥远的艺术想象。

五六句是总括边人全家的现实处境：“五子远斗去，五妇皆怀身。”“斗”即格斗，指对面厮杀，打交手仗；“五妇”，指五个儿媳；“皆怀身”，都怀孕在身。可以想象，五个儿子都到边远的地方打仗去了，都在异厮杀，白刃相见，他们怎么能保得住不阵亡呢？如果阵亡，那全家将是什么样子呢？除了白发翁媪，便是身怀六甲的少妇忽然刚刚落地的遗腹子，即使将来能全躯还家，但就目前他们又怎么过得下去呢？小说诗歌文学作品虽然只写了“一岁三从军”，但在汉末混乱之也，“一岁三从军”的情况，又哪会只此一年呢？战乱不息，格斗不止，这样长时期地战斗下去，上有高堂父母，下有黄口小儿，举家全是老弱妇孺，战士们的心中怎能不悽苦不堪呢？这些，好在小说诗歌文学作品中全未明讲，而是读者从“五子远斗去，五妇皆怀身”的事实中去理解、去想象。这正是小说诗歌文学作品的高明之处。

本诗第二句的“一岁三从军”与第三句的“三子到敦煌”；第五句的“五子远斗去”与第六句的“五妇皆怀身”。这些，都既非修辞学中的“顶真”和“续麻”，也不属于词章学中的“重现”和“复沓”，但在意念和音响上，却引起到了灾难并至、纷至沓来的直觉感，从而更增加了对边民灾难生活的同情。这种感情，实际上不是文学意义的效果，而是音乐中特有的音响感应。前人评论此诗，曾有“以为不全者”，认为这不是一首完整的诗章。其实，他们只注意子从“文学”的角度来研究，而忽视了这是乐师之诗，没注意从“音乐”的角度去开掘它的艺术特质。