以下是小编精心整理的写朋友的散文，本文共12篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：写朋友的散文
驾一叶生命的轻舟，在爱因斯坦相对论之灵魂的空间里探寻：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”——题记
朋友是纯真的港湾，是快乐的天堂，是友谊的航母，是心灵的家园。朋友!是神圣而美丽的一缕霞光。朋友，你在哪儿?你在我生命的航程上，你在我生活的乐曲里。你如春天的暖风，复苏着希望的田野;你如夏天的甘泉，滋润着心灵的大地;你如秋天的硕果，丰收着友谊的庄园;你又如冬天的白雪，用纯洁来蕴育着新的未来。
朋友，可以在淡忘里滋生几许的牵挂，可以在争吵中酿造最醇的美酒; 朋友，可以在困难的漩涡里成为踏脚的基石，可以在远去的身影里，独独把幸福留给了你。
朋友，没有酒肉的熏陶，没有利益的交换，甚至没有清茶一杯的礼遇，但却可以挺身而出。朋友，如同日月，没有誓言，却可长久;如同山水，没有约定，却可永恒。朋友，可以欣赏，可以祝福，可以互映，可以寄托，但唯独没有嫉妒、没有恨。
朋友，与性别无关，与长幼无关，与地域无关，与种族无关，与时间无关，甚至与空间也无关。朋友，不分阶层，也可以是对手。
在孤寂的月影下，在老去的夕阳里，或是在风口浪尖的征途上，朋友就是力量，朋友就是安慰。朋友，是上帝赐给我们的天使，“不会让你太孤单。”
朋友，是一座丰碑，马克思与恩格斯“超过了古人关于人类友谊的'一切最动人的传说”(《列宁选集》)，这经典的友谊诞生了震撼世界的《资本论》，推进了全人类的解放进程。朋友，是一条纽带，孙中山与老师康德黎、与友人宫崎寅藏、梅屋庄吉的友情加速了中国的革命事业，他们的事迹“高谊贯于日月，精诚动乎鬼神”，并世代友好相传。
朋友，是一种仰慕，老子与孔子“道与仁”的交融，铸就了传统文明的中国文化。朋友，是一种知音，音乐家俞伯牙与樵夫钟子期演绎了至死也要相知的感人故事。朋友，是一种关爱，体现在我们的日常生活里，淡淡如水，却深厚如海。
朋友，是一种理解，是一种共鸣。 是岁月的沉淀，是感情的升华，更是一生的财富。
那么，朋友是什么样的人呢?朋友：就是在精神上始终能陪伴你的人。
篇2：写朋友的散文
真心对我好的人，其实我都知道，原谅我不会表达;欺骗我感情的人，其实我也明了，只是我不愿揭穿。我只是装糊涂，不是真糊涂，挑明了连普通朋友都没得做;我只是不计较，别当我好欺负，较真了我也那个没功夫。我可以很火热，也可以很冷酷，取决你对朋友真诚的态度;我能够很执着，也能够很洒脱，要看你对感情用心的程度。掏心掏肺的付出，不是换来一生知己，就是换来一身伤痕;倾心倾情的守护，不是得到一份真情，就是得到一次教训。
对我认真的人，我还他一辈子的感恩;伤我诚心的人，我会关上热忱的心门。在乎我的人，我会加倍在乎;冷落我的人，我会不屑一顾，时间是一双慧眼，把好人坏人一一分辨;岁月是一场考验，把真情假意慢慢提炼。再美好的誓言，也有现实帮我戳穿;再热情的敷衍，也有感觉让我体验。你若对我认真，我必还你情深;你若伤我诚心，我就立刻转身。
许多人非要等到离开以后，才知道何等重要;许多情必须要到失去时分，才明白对你最好。曾经在你眼里微不足道，热情的陪伴被看作廉价的讨好;也许在你心里没有一席之地，贴心的惦念被看成多余的打扰。愿意一再迁就你的人，不是没有脾气，而是舍不得你;能够一直原谅你的人，不是没有委屈，而是不想失去。再痴情的人，也怕不被珍惜;再执着的心，也怕没人在意。
从热情似火到无情冷漠，不是一天所迫;从真心在乎到无心陌路，不是一人所为。别等到物是人非，才想起什么是真的爱;别等到斗转星移，才明白什么叫回不来。你可以错过了风，错过了雨，但不要错过了人心;你能够失去金钱，能够失去地位，但不要失去了真诚。忽略了很在乎你的人，是你的疏忽;冷漠了对你火热的情，是你的失误。一件东西手拿累了，自然会放开;一份感情心等凉了，自然会离开。缘分来之不易，请珍视珍惜;感情不要随意，请真心真意。
牵了手的朋友，就会一生一起走，没想到半路就走丢;我以为用了心的感情，就能一辈子相守，没料到中途就分手。我觉得缘分可遇不可求，再多的理由，也不能是离开的借口;我觉得朋友能共济同舟，再大的风雨，也不会是撒盐的伤口。走了这么久，终于承认有些人，不是我想留就能留得住;时光匆匆流，到底明白有些情，不是我在乎别人就会在乎。这些年我看透了，执着了不该执着的情，伤到了自己，不如趁早放手;这些年我懂得了，留恋了不应留恋的人，卑微了自己，不如早点忘记。
即使百般舍不得，要看到底值不值得;纵然万分放不下，有没有等同的报答。一个人的念念不忘，换不来两个人的重归于好;一颗心的恋恋不舍，得不到两颗心的破镜重圆。曾经我认真了，现在我真认了：感情的伤痛是用来领悟的，人生的经历是用来成长的。原先我做错了，如今我真懂了：对我好的人我会加倍对你好，对我不好的人凭什么对你好。为失去的感情苦苦困扰，真的没必要;为伤害你的人丢了微笑，实在不需要。感情若是很重要，不会轻易就丢掉;朋友若是很要好，不会随便就删掉。
你的朋友很多，追随到底的人寥寥无几;说在乎你的人不少，但能等得起你的人没有几个。多少人，来时热情去时绝情，无声无息渐行渐远;多少情，不道今生不言永远，深情默默一直陪伴。患难的时候，谁为你流血流汗，肩并肩一路向前;风雨的时候，谁为你提心吊胆，心连心一成不变。岁月带走了虚幻的拥有，留下的才是真正的守候。患难与共才见真感情，风雨同舟才是真朋友!生命中多少人，得意时靠前落魄时跑远，能同甘不能患难;感情中多少爱，相爱时浪漫不爱时厌倦，能牵手不能长久。
走散的缘分，有时猝不及防;绝情的离去，有时留下创伤。如果能读懂人心的伪装，就不会有那么多，人前是兄弟，背后放冷枪;如果能看透人心的善变，就不会有那么多，谎言的多遍，人性的不坚。时间的沙漏不停的流，谁又能走谁又能守。谁是死心塌地，谁是虚情假意;谁是始乱终弃，谁是不离不弃。看人不能看表面，日久必现原形;品情不要品随行，落难才能见情真。患难与共见真情，风雨同舟真知己。
篇3：写给我的朋友的散文
写给我的朋友的散文
你是我一世的朋友。
如果世间有重复的生活，我想与你重新开始。问题是世间没有如果，只有整在进行或者将要进行。但我还是渴望或者祈祷如果会发生。
回首时，一切都已经过去，重复只能是不老的记忆。
而记忆，在岁月的河床不可能永恒。永恒的只是日月同辉的友谊。
日月同辉，在自然的空间非常罕见，但我相信在你我的空间，会定格成永远的风景。尽管曾经是痛心的爱与痴狂，谁又能说那痛不是触动灵与肉的快乐。
过去的已成烟云，流动的自然常新。无论是空气、水或者思想，在你而言都会大化成道、成佛。虽然你是坚定的主义者，但你同样也是生活者。在生活面前，人人平等，而不平等的是自己的心性、功力和意志。对你而言，工作是最大的快乐，生活是边沿的享受；女儿是最大的幸福，自己是事业的风景。我知道，你是真性和智性的结合，也是豁达与细腻的统一。如果有女神，谁又能说没有？
我知道你也是普通的女人，也疲惫也辛酸也孤独，虽然短暂或者只是一日半天，那也是你自己性格的问题。追求完美又在失去完美，创造神奇又在丧失神奇。一切都是不经意的，很难预料的。但就在身边发生了、存在了。当你发现事物不是你所期望的那样，当你看到存在的`原本就不是你所想的那样，你的心绪、心境、心情自然可知。尽管你有主义作为屏蔽，也有信念支撑着自己，女人的本能和天性是无法改变的，你出现了思想的短路和发问的失语。但这并不能影响你的过程，你的人生，因为你是独特的朋友，一个能判断能抉择自己的女人。
我为你忧亦为你乐。
很久没有和你聊天了，你说忽然想起有我这个朋友的时候我的电话就到了，而我在想起你的时候，你的电话就到了。看是偶然，谁又能说不是必然。尽管我们不是经常联系，甚至很久很久你没有想起我我也没有想起你，但只要谁想起，自然对方也想起彼此。那怕是一年半载，只要想起，温暖如初。这也许就是朋友，就是友谊。我很高兴，朋友是你，也很知足，有你这样的朋友。
夜很深了，我也困了，本想和你说说心事，只怕我的想起搅扰了你的梦，使你在初春的夜晚难以安睡。我知道有朋友会说我太多情，把真挚的情感倾注给自己一世的朋友，那不是上天的厚爱还能是什么？
朋友，我为你祈祷和祝福。
篇4：朋友-散文
朋友-散文600字
对于朋友，只要真诚的付出，只要善意的拥有，那生活应该是快乐而满足的。今天，收到朋友的短信：“人间情多，真爱难说，一时欢笑，一时寂寞，一生朋友最难得。大部分人关心你飞的高不高，只有少部分人关心你飞的累不累，再忙也要照顾好自己。”
那一刻，我觉得自己很幸福，很感动。在各种孤独中，人最怕精神上的孤独。有些人，很富有，开跑车，住洋房，锦衣玉食，出入前呼后拥。可他们内心是孤独的，他们迷失在自己的精神家园里，甚至没有一个可以倾诉的朋友。也有些人，插上友情的翅膀，以文会友，那些文字最纯真的状态，给他们的心灵深处带来了纯粹的愉悦，字里行间也有过苦水和泪水，以及感悟人生时对真情付出与珍惜拥有的留恋。
有时，置身于复杂的社会关系中，那些，遇事孤独无助的烦恼，应对缠身琐事的繁忙与无奈，追求理想与现实落差的`茫然，搅得人挣扎地活着，好累，犹如绷紧神经拼命向前飞奔，身心疲惫。
这时，朋友清新的话语，睿智的见解，一条鼓励的短信，像微风拂过脸庞，美妙而温馨，驱散所有阴霾。
是的，保持一份平和的心态，无欲则刚！淌若我们懂得放弃，不在小心顾忌，顺其自然的过活，日子就会轻松地走下去。也许我们此生不会成为巨富，不会拥有盛名，但我们却拥有一帮值得信赖的朋友，谁说不是人生一大财富？只要我们充满爱心，真诚奉献，善待身边每一个人，就会成为一个快乐的人。
朋友是生命的丛林，是心灵歇脚的驿站，是收藏心事的寓所，是储藏感情的行囊，不管人生路上几多风雨，朋友如伞，伴我一路走好。朋友，你是我今生永远的快乐。
篇5：散文：朋友
散文：朋友
一路在走，一路的风景在换，一路的朋友也在流转，陌生的变成熟悉了，熟悉的又离开了，然而离开的是不是就注定遗忘呢?是否说遗忘就可忘记的呢?
请记住，那些曾经来到你身边的，和你一起哭，一起笑的人，叫一声朋友，就是一生朋友，不管之间发生过什么，都永远是属于我们身边的那个近似亲人的位置，是他们教会了自己长大的酸甜苦辣，学会了承担，学会了感恩。为了一点小事而伤感情，也许那时的我们都还没长大?也许好多事都不懂?也许我们都是太自私了，不想想自已也有错，而任性?但时间久了，我们也渐渐地懂得了很多时，也许现在的想法会更开了，在生活中学会如何对人对事却也是人生的一种如此高层的境界啊!
不管是什么样的朋友在自己身边停留，都足以让我们感激。要知道其实朋友并没有好坏之分，只不过是追求的价值观不一样而已。有时觉得志同道合，便觉得亲密无间;觉得格格不入，便觉得话不投机半句多。其实，我们没有权利要求自己身边的人都要遵循自己的轨道，因为朋友不是亲人，会无条件顺从你的任性，朋友也不是恋人，会无时无刻的牵记你身在何方。朋友其实是空气，平时感觉不到他的存在，可是没有呢，就觉得手足无措。无论是你喜欢的人还是讨厌的人，他们都曾经是你的朋友，只是扮演角色的深浅高低不尽相同。你喜欢的`人，可以说是你的死党，同盟，密友，感谢他们，是因为这些密友会分享你的快乐，分担你的痛苦，下雨的时候会有一把伞为你撑开，烈日下会有人为你买一只冰糕，看似微不足道的关心，却洋溢着惬意的温暖;而那些你讨厌的人，你或许一想起他们的名字，就觉得骨鲠在喉，可是也是他们让你学会了容忍与退让，争取与成熟，他们并没有错，只是有些做法你不认同，可是要知道世界就是这个样子的，不如意之事十之八九，感谢他们，让自己明白了世界的现实。
喜欢听那首朋友别哭，“朋友别哭，我一直在你心灵最深处;朋友别哭，我陪你就不孤独。人海中，难得有几个真正的朋友，这份情，请你不要不在乎”，请记住，不管经历了多少，即使再孤独的人也总是需要有个朋友，分享自己的快乐与难过。
一声朋友，一生朋友。朋友是一棵菩提树，净化我们的烦乱，朋友也是我们的一盏指明灯，指引我们，帮助我们铺路搭桥。珍惜自己的朋友，即使那些让我们很伤心的朋友，也要去感激，毕竟在伤痛之中我们长大了，成熟了。
回一回头，记住那些人，招一招手，感恩那些人，抬一抬头，祝福那些人，因为朋友是一生的，永远的。
最后，我要谢谢我身边的朋友们，是你们让我在生活中学会很多……希望大家也要好好珍惜身边的朋友哦!
篇6：朋友经典散文
朋友经典散文
一位年纪不大的熟人把他的友人带到我这里，并对我说：“师父，这是我朋友，他说想来听听您的教诲，就一起来了。”
我却当着他们的面直接回答道：“实在是对不住了，我信任的人是你，如果是你本人的话，我相信是一个非常不错的人，但是，不管是你多么要好的朋友，我都不能只因你的一席话而认为他没问题，因为我和你的这位朋友并没有过哪怕是一次的真诚交流。”
独自一人来到我这里的孩子，毫无疑问是真心而来。然而没过多久，便又会拉来他们的朋友。
对于我而言，一个人和他的朋友并不是一回事，不管对方如何说“我的朋友也是十分认真和努力的”，在他把朋友带来的同时，朋友会因这种举动而显得有些愚钝，而其本人也暴露出了自己一个很大的缺陷。
相信一个人，就相信他所在的团队，这是不现实的。我自己在作为一名“宗教家”而有活动时，都会脆弱地希望能够立刻穿上隐身衣，让人们看不到我的'这种所谓团队成员的身份名头，并赶紧逃走。
想交朋友、在意自己的朋友、留恋自己的朋友，说这些话的人往往都不是盏省油的灯。
写给想成为有钱人的你——
如果想要成为有钱人，就不要去花钱，这是最快的捷径。也许你会想，这是什么混账话，不花钱活得下去吗？可是，请你好好地反思一下自己平日里的花钱之处，很多情况下也许是为了朋友之间的应酬，或是因和朋友见面时的一些虚荣心。如果停止做这些事情，或是能够减少做这些事情，你就能成为有钱人。
为了朋友间的应酬而花钱，其实你所耗费的并不仅仅是钱，还有自己的心思。如此花费自己的心思会导致你在别的方面无法集中精神，长此以往，便无论如何也无法成为有钱人了。
无论“喜欢”还是“讨厌”，在与你交往的过程中，一些人自然而然地变成了离你很近的人。
度无缘之众生难。在与之共生、共勉、共喜、共事中，彼此便成了可互相磨砺锻炼之人。
篇7：写再见我的朋友的散文
希望这篇有关于再见，我的朋友的文章，能让您有所收获
生命就是这样，诡异而玄秘。常常在我们生活过的暗无天日的时候吝啬地赐予了我们一束用以探寻希望的阳光，或在我们事业一帆风顺的时候又冷酷地将我们坠入万丈深渊。而我就是这样游走于命运的边缘，不希望被它束缚，而又不得不被它束缚的人。
一次接新生的任务让我遇见了她，我不知道这是不是前世百年青灯古佛无数次祈愿得来的这一次相遇还是这诡异命运的安排。但不管如何，我们相知，相忆，相恋。这一切的发生或许是偶然也或许是必然，但结果却早已注定。但我不知道，就是因为这样而让你们从此离我渐渐远去，走到我已触及不到的另一个世界。人活一世亲情，友情，爱情缺一不可。我不想舍去其中之一，我也不能舍去。你们为我幸福美满的`爱情而喜悦，庆祝，最后纷纷离我而去。你们不知道我也在为你们的挫折，难过而费尽心力或又悲伤啜泣。爱情如此甜蜜，但命运如果想将它伪造成一碗孟婆汤从而逼迫我忘记前尘旧事，我绝不会同意。
一场相知，一缕回忆。或许你们忘记了我们曾经的喜悦与悲伤，也忘记了我们在那个忙碌的日子的点点滴滴。但你不能忘记我们曾经许诺无论如何也不能改变的友情。那时是何等的信誓旦旦，现在你转身离去，却只剩下我留在原地，任由风雨不屑地嘲弄，静默无语。你生生扯断了我为你而缠绕的一丝丝牵挂，却不知道每一根都牵扯着我敏感的神经，你的离去留下两个人的痛苦，与一个人的守候。
我是一个重情的人，对朋友我可以无私付出不求回报，对于爱人我可以同甘共苦相濡以沫。如果你执意离去，我不会怪你。一切都要怪这该死的命运。它既然让我们相遇，又为何要让我们离别。只怪我们的友情确实是经受不了时间的考验！既如此，当初又何必惹尘埃！
但既已如此，我却不能空余遗憾。无论未来如何我都会为你加油，生命还很漫长，我希望你的道路一帆风顺。请记住我，不用记太多，只需要记得我的笑脸，只为我们未来相遇时能给予彼此一个微笑。
那么
篇8：散文怎么写
散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。现归纳如下，以就教于大方之家。
1、优选
景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或“不知道名字”。作者为什么要这样处理呢？因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。其余的景，也都以冷色调为主。由此可见作者的苦心。
2、组合
单一景物的组合当以全景取胜。如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的“石洞雨景”用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。其实，古诗词中更多此类名句。温庭筠《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把“早行”写的极生动逼真，真可谓诗中有画。又如马致远《天净沙？秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、孤单寂寞的形象跃然纸上。以上诗句不用动词，全用名词组合。
3、设境
即把所绘之景设置在某一特定氛围，用带有特定底色的背景使画面境界全出。如《天山景物记》中的“迷人的夏季牧场”，落日、红光给群山、草原、蒙古包、牧群、牧女镀上了金碧辉煌的暖色光芒，表现出千里牧场的富丽安祥和牧民的欢乐。这里的落日、红光便是黄昏时的背景底色。《风景谈》中“桃林即景”选定花时已过却没有一个桃子的特定时段，景物本身平淡无奇、土气十足，但茶社中的青年却使风景值得留恋，这样便表现出人类的崇高精神填补自然的贫乏，突出内生活充实的人对风景的点染和主宰，很好地体现了文章的主题。
4、对比映衬
散文中的景，有时直接描写难以表现出那特有的情韵，因此作者往往借助对比映衬的方法来曲尽其妙。如《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖的波太明、秦淮河的水太暗来反衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度。还有《风景谈》“沙漠驼铃”选取漫漫黄沙、哄哄火响的热空气、驼马的枯骨等极其单调平板的意象与驼阵、猩红的大旗、悦耳清脆的铃声构成鲜明的对比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物记》以日影衬森林枝叶茂密，以水声衬幽静，以鸟鸣衬幽深，以红火光衬幽暗，借以表现天山森林的树高林密，也是异曲同工。
5、想象与联想
有些景物较为平常，也无特别引人之处，画面是静态的，可拓展的思维空间较小，但散文家却可以不囿于狭小的时空，巧为安排以化腐朽为神奇，使画面动起来，活起来了。这里，想象和联想就成了必要的处理手段。《荷塘月色》中以“忽然想起采莲的事情来了”一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。
此外，想象和联想还常常表现为引用神话传说。因为单纯的景色本身多是静态的，现时性的，而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感，内涵也更为丰富。如《天山景物记》由天然湖想及哈萨克少女的眼泪，既点出湖的神奇又使不幸和幸福相对比，表现天山牧民的生活有了翻天覆地的变化。《长江三峡》中的巫山神女、大鱼驮屈原、《雨中登泰山》的洗头盆、虬在湾也是明证。
散文以景取胜，以情动人，而找到进入散文宫殿的钥匙是准确理解文意所不可缺少的，掌握散文描写的方法其作用也在于此。
篇9：关于怎么写散文呢
散文作为一种有别于小说的文学体裁，通常是作者将自己的经历，所见所闻的真情实感用动人的文字抒发出来、一篇能够打动人心的散文，是作者发自灵魂里面的东西，运用语法修辞生动的表达出来。它可以是不拘一格的散体文章，包括杂文、随笔、游记等，也可以是地点人物俱全的记叙文章，常见的散文有叙事散文、抒情散文和议论散文。
文字的创作、在于作者的审美观，把锁定的对象以优美的句子表现出来，成为文学艺术中的一种体裁形式。它是随着文学发展不断的演变过程。通常以记叙或抒情为主。
写好一篇散文，首先要学会选题，其实散文的题材很广泛、把自己的所见所闻，用灵活生动的笔法表现出来、力求篇幅短小、情文并茂，把看似简单的东西淋淋尽致的表达出来。散文的写法一般以第一人称进行文字推演，写自己的山水游记、传记。注重文理和美感。是一种声情并茂的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造，不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，
散文具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性。散文中的“我”通常是作者自己。语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重。根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。
散文的写作手法多种多样，写作形式自由，随意、灵活、用优美的语言，比较迅速地反映出作者生活的写照。通过对人和事的叙述和描绘、突出的反应出作者的心态，同时表现出作者的认识和感受，带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。在人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，表现出作者的思想感情，具有强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
一篇优秀的散文，首先要感情真挚，语言生动，运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力和可读性。它是感悟的参透，思想的升华，理念的凝聚，睿智的结晶。它以包容的心态，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。散文以种.种形象来参与人生经历最真切的诠释，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。散文所体现出作者的思维方式，蕴藏着作者深厚的文化底蕴和文化积淀。
散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。散文中的联想思维：是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
散文是作者表达对情感的一种宣泄。由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以散文中的思想，就不是一般干巴巴的文字，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的浓厚色彩文章。字里行间都提现了作者心智的深邃，理解生命的本义。这就是散文艺术美之所在。传递作者情感、思维信息。
我们如今很多作者都擅长于网络散文，它是一种高度的自由化写作，网络在空间维度上的宽容性和时间维度上的快捷性，使得其文本可以在网络上以最快的时间传播和流通。它有别于传统的以语言文学为载体的形式、能够快速的作用于人的思维想象力，这样散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
散文的精髓是形散而神不散，做到这一点，就要在选材上注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索;⑵以作品中的“我”来作线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
散文语言优美凝练，富于文采。清新明丽，生动活泼，富于音乐动感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。看了让人感觉赏心悦目，余韵绵长。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
篇幅短小精粹，是中国散文的优良传统，散文的精粹短小，不仅是字数少，而且要在短小的篇幅中表现丰富深邃的内容，达到尺幅千里，言微意深的效果。题材广泛对于散文尤其明显。散文侧重于通过一些片段材料，表现作者的生活感受和思想见解，因而它描写的对象和范围就更加广泛和多样。它除了选取生活中的重大题材，刻画典型人物，深刻反映社会现实之外，还可以选取那些看来平凡、零碎的材料，而且往往在“小”题材方面有广阔的天地。例如，生活中的一段经历、一丝感触、一星冥想、一次奇遇、一次邂逅、一点纠葛、一场梦幻、自然界的一丛草木、一块山石、一朵鲜花、一片雪花、一场风暴、一只飞鸟、一颗流星等这些难以构成小说和剧本，却可成为散文的好题材。
真实是散文的生命。散文是一种以描写真人真事为特点的文体。“散文，一般写的是真人真事，它并不像小说那样，靠奇特的情节和典型化的人物来吸引人;又不像诗歌那样，靠高度的节奏声韵之美和强烈的诗的意境来感染人。好的散文，所以也能够具有艺术魅力，就靠它所选择叙述的是精彩的材料，而又写得简练、深刻、优美、生动的缘故。
散文是最长于抒情的文体。一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感，通过对人物、事件等的描写，抒发作者的生活感受和思想见解。散文不像小说那样塑造典型人物形象，不像戏剧那样结构戏剧矛盾冲突，而往往是真诚而坦率地直抒胸臆，因此，散文比起任何一种文体，作家的自我主体意识都更为强烈。散文有自己特殊的笔调，即散文的语言。所谓散文笔调，首先是语言凝练、优美，富于文采;其次是笔法灵活疏放，挥洒自如，讲求语言美。由于散文不是以情节曲折取胜，也没有更多的技巧可以凭借，主要是靠语言本身的魅力。
散文鉴赏，构思精巧、富有意境含蓄，一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物，都能准确把握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于体现作者的写作意图，而且也是作者谋篇布局的本领，透过散文的“形散”的表象达到其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以事物的形象为线索，以感情的发展为线索，以时间顺序为线索，以空间顺序为线索，以人物活动为线索，以事理为线索几种。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。联想的方式有：串联式：辐射式：假托式：屏风式：作者要注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
5散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。“意”，就是作者通过作品的内容所表现出来的主题思想，所揭示的生活道理。立意要求正确、深刻、新颖。文学作品尤其贵在创新。一篇好的散文，能够吸引人、感染人，首先在于立意新颖脱俗、别开生面。
选取典型材料。无论是重大题材，还是日常生活的题材，都需独具慧眼和匠心开拓其新意。要有独特感受。立意的新颖，关键在于作者对生活有独特的感受。这种感受，不是作者世界观的强贴和硬塞，而是对题材认识和开掘的结果。要倾注真实感情。出自肺腑的言语，才会新颖感人。
一篇散文的写作，往往是作者在生活中受某种事物的触动，心有所感，联想生发，然后构思成篇。触发物可能是一个人物，一件事情，一处场景，它往往是不完整的。联想的基本特点是：从眼前所见的“此物”，想到不在眼前的“彼物”，并通过对事物的外形特点和内在气质的描绘，或借助类比，或取其寓意，或以形传神，或虚实相生，表现一种深刻的思想含意。从具体的事物联想到深刻的道理。从自然景物联想到社会生活。从历史、过去的回顾联想到现实生活。
联想要选择新的角度。作者要通过对事物的细致观察，摄其特点，触发新的联想。“横看成岭侧成峰”，即使对同一事物，也能从自己的生活感受出发，选择新的角度。精心布局，一般来说，写人记事的散文，尤其是记叙一人一事的散文，多以时间空间的变化或事件的发展为线索来安排 篇章;记游性的散文，也多用这种方式。另一种结构方式，则以思想感情为线，组合关联材料。散而不乱，即所谓“形散而神不散”。所谓“散”，就是要撒得开，即取材广泛，笔法灵活;所谓“不乱”，就是要收得拢，即主题集中。不管题材天南地北、古今中外，笔法纵横驰骋、挥洒自如，都紧紧围绕一个主题。“散文虽‘散’而不乱，全靠思想把那一切材料统一起来，用一根思想的线串起生活的珍珠，珍珠才不会遍地滚乱，这才成其为整齐的珠串。
散文的布局，不但要能把零散的材料组合成篇，做到线索清楚、散而不乱;而且要使线索的发展曲折变化，摇曳多姿、引人入胜。疏密有致：详略得当。所谓疏密有致，就是说在布局行文中，哪些应当粗略，哪些应当详细，要配置得当，不要平均用力。关键是要从表现主题出发，把详略处理地恰如其分。散文通常以直接的方式抒情，篇幅比较短小，讲究文采，力求做到准确生动、朴素优美、简洁潇洒，而又富于节奏感。用恰切的词语描绘事物的性质、状貌，恰到好处地抒情表意。准确是用语的基础。在这个基础上，还要求生动。朴素优美。朴素就是要求把文字写得朴实平易。朴素的语言，常是作者真情的自然流露。朴素，又不是粗糙，而是一种出于自然、工于匠心的美。
散文的意象类别及美学特征，如再现性意象、表现性意象、象征性意象。散文意象的组合艺术，意境是以物境、情意这两个实体因素作为基础，以感应、孕育、激变这些变体因素为主导，经过适时、适机的化合而生成的。意境创设。一种是真挚、而又深蕴于心的情意偶然被特定的物、景、境触发而产生悸动，于是发生强烈的感应，发生一种奇妙的激变;另一种是触境而生意生情，再经过孕育、感悟而使物境变为意境。
精心设计型，如园林建构式、线索串珠式、情节摹写与拼贴剪辑式等。自然流走，灵活多变的叙述技巧。巧妙的视角设置和叙述视角的变换;呈现型的表达目的与再现性的客观化描写;描写技巧的运用也是极为灵活的而又富于创意的。写真的工描。用简约的白描。用极富创造性的细节化、具象化描写。运用虚拟性想象进行的再现性描写，着意于具象化。多种多样的抒情手段，如运用传统的抒情手段、新创的抒情手段、内力充盈的直抒胸臆。诗化与意化，如用诗性激情写散文;诗文融和;打破叙述、描写、议论、抒情的笔法局限，用一种全新的语体来创造诗境;抽象的理念意象化，是散文的精华。
篇10：关于怎么写散文呢
小学生散文写作方法之培养表达能力
作文能力一般包括认识生活和反映生活两方面的能力。认识生活需要敏锐的观察力和深刻的分析能力，而反映生活则需要准确的表达能力。因此，在教学中，教师应采用多种方式训练学生的表达能力。
1、课堂上进行口头表达能力训练。
学生表达能力的体现，首先表现在是否有敏捷的思维和准确的语言表达能力，因此，训练口头表达能力是不能忽视的。在课堂教学中，训练口头表达能力的方法是多种多样的。例如讲提纲，可让学生口述自己作文的提纲大意，这样不仅可以提高学生的构思能力，而且可以了解学生的逻辑思维能力。再如，可采用讲故事、谈感想等方法培养学生不仅言而“有物”，还要言而“有序”。否则七嘴八舌，前后无序，虽训练了说的能力，却不能增强学生的思维能力和语言组织能力。除此之外，教师还可以组织学生就提出的问题进行研讨或辩论，这样可以锻炼学生“言之成理”、“出口成章”的本领。
2、采用多种方法，训练学生书面写作能力。
写作训练的方法是多种多样的，但无论哪种方法，目的都是为提高学生的写作能力，它包括观察能力、分析判断能力和语言文字表达能力。因此，我们应首先让学生养成写日记和记笔记的好习惯，这样有益于学生积累作文的素材，有效地解决作文时感到“无话可说”的问题。同时，培养学生写真事、说实话的好文风，以及快速准确的文字表达能力。因此，它一向是语文教师作为提高学生写作能力的一项重要的经常性的工作。
其次，可进行模仿性写作练习。因为我们的课文就是很好的范文，在学习了文章的写作技法、特点后，可以让学生模仿范文自行命题。如，学习了抒情散文《白杨礼赞》可让学生模仿其笔法，写一些抒情性文章《烛火赞》、《粉笔赞》、《雪》等等。如学习了说明文《景泰蓝的制作》，可以让学生模仿说明文的写作方法，介绍一下自己的小制作、小发明或对某一事物进行观察后，写成说明文。像这样类型的写作训练，既结合了教材、范文，又可跳出教材范文的框框，能较好地调动学生的写作积极性，对所学的文体能做到较好的掌握和训练。
再者，教师可收集一些材料、漫画、哲理故事等，让学生根据所给的内容进行写作，这样既锻炼了学生的观察力、思考力、想象力，又能挖掘出学生的思想深度和认识程度，既培养了学生写作的基本能力，又开发了他们的智力。
语言教学中能力的培养，重在写作能力的培养。因为对学生作文能力的考核，实际上是对其思想认识水平、知识水平、能力与智力的综合性考核，这种考核能在一定的广度与深度上反映出学生实际的语文水平。由此可见，提高学生的作文能力是十分必要和重要的。
篇11：散文怎么写
抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的`社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。
以描绘景物为主的。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。[3]
篇12：散文怎么写
哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。例如：尼采的《我的灵魂》、王逸竹的《背向坐人生之车》、等;
1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。
2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。
怎样写好散文?
写文章并不难，但写散文却很难，真正写好散文是难上加难，更不要说创作出散文精品了。一般性的文章还谈不上文学意义上的东西，一般性的文章写得再好也不会成为作家，只有创作出优秀的文学作品的作者才有成为作家的可能。
不要把一般性的文章看成是散文，也不要把学生的作文看成是散文，学生作文还不是文学意义上的散文，学生作文只是练习写作的开始，所以一般意义上的记叙文还算不上散文，这个是要搞清楚的，否则学生岂不都成了文学创作者了吗?
散文不宜篇幅过长，一般都在两千字以下为宜，以一千五六百字为佳，不要有废话，语言要精练，要向诗看齐。
写好一篇散文非一日之功，那是长期积累的结果，不要小看这一千多字的散文，真正写好了，写得出彩，那是见作者的真功夫的。这种功夫不是一朝一夕就得来的，这之前要付出多少啊，要读多少书啊!要写多少东西啊!你以为他只写了这样一篇，写出这篇散文之前他写了多少篇散文连他自己大概都记不住了，要不是达不到这样的写作水平的。
写好散文就要在语言上下功夫，语言过不了关还谈什么写散文?还写什么散文?所以这就需要有一定的文字功底，没有文字功底是写不好散文的，写出的东西也是半成品，上不了台面。
写什么就要有什么语言，用什么语言，写散文就要是散文语言;什么是散文语言，什么不是散文语言，真正的读者一看就能够感觉出来：散文语言与一般语言味道不一样，区别是很大的。
写散文不要追求语言的华丽花哨，这样往往弄巧成拙。不要说散文，就是小说、诗歌的语言也是一样，都要追求语言的朴实、生动、实在，用朴、生动、实在的语言表现丰富的思想内涵，这样往往收到事倍功半的效果。
写好散文就要放开自己的视野，不要只写自己的那点儿伤感，自己的那点儿情感，写作的范围应该更广泛一些，因为伤感的、自己个人情感的那点儿东西很难征服众多的的读者，很难上层次，倒把自己局限住了。实际上很多个人伤感的东西往往难有积极向上的思想取向，容易产生消极的影响，很难产生有质量的作品，更不要说经典的作品了。
为了自己的爱而写自己的那点儿所谓爱情，写自己的那点儿感情;自己在爱情上经历了痛苦的过程，遇到爱情上的打击，自己爱的人不爱自己了，自己失恋了，伤感就出来了，自己整天被伤感缠绕着，就通过文字表达出来。不是不应该表达，但这类东西只适合给自己看，或者压在箱子底。
真正写好散文除了丰富的生活积累，更重要的就是对生活要有深刻的感受，对人生有深刻的感悟，这样你的心灵世界才丰富多彩，肚子里东西才会多;肚子里有东西散文的语言就会很自然地流露出来，就像清清的泉水一样奔涌而出，不要刻意雕琢，语言就能够出彩。
一个散文作者情感和心灵世界很重要，心灵不但要丰富，而且要纯洁，纯洁如水，感情纯真，写出的东西也干净，给人以美的享受。
写好一篇散文还要注意题目的形象简洁，题目不要过长。我看过网上一些所谓的散文，光从题目上看就不是散文的题目，让人仗二和尚摸不到头脑。其实无论写什么，题目都要简洁。比如朱自清的《背影》就是写父亲的，两个字多么简洁;茅盾的《白杨礼赞》就是赞美白杨的，四个字多么简练;冰心的《寄小读者》就是写给小朋友的，四个字多么简洁，一下子就看出是写给谁的……
上的散文题目多到十几个字，这是不可思议的，这叫散文吗?就连小说、电影的题目字数一般都在三五个之间，散文也应该这样，写散文应该注意这个问题，首先把题目定好了，这很重要。我看有的作者就是在还没有定好题目的情况下就写了，这样写出的散文也不会怎么样，读者一看题目就很糟糕，谁还会欣赏下面的文字呢?都是废话一大堆。
散文的语言是不同于一般性的文章的，也不同于小说，散文就要用散文的语言来写作，小说当然是用小说的语言来写作，如果小说语言能够有散文语言的那种美，这样的小说无疑在语言上是更胜一筹的。但现在很多的网络小说的语言实在平庸，这是缺乏散文写作经历所造成的，在语言上还没有过关就去写长篇小说了，这是很不明智的。
其实写散文比写小说难，难就难在语言上。要知道：写散文是最能够见作者的语言功底的，现在的剧本也好，小说也好，都见不到作者的语言功夫，很多作品的语言实在太差。
写好一篇散文难，若想写出更多的好篇章，不但需要写作的经验，需要长期的生活积累和感受，需要长期刻苦的写作实践，这不是任何人都能够做到的，必须把文学创作作为自己一生的精神追求，把散文写作看成是自己人生的一种事业，无论在生活上，还是在人生的道路上遇到任何的挫折和艰难，也不会使你放弃文学的热爱和追求。
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