下面是小编为大家整理的中国历史寓言故事精选，本文共12篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：中国历史寓言故事
从前，有位先生姓杨，名叔贤。他恃才傲物，从不把任何人放在眼里。
有一年，他去荆州做官。到了荆州，什么事情都没有做呢，就见天天来人报告老虎伤人的事，他很气恼。
这天，又有人来报：
“山上有一虎穴，卧有雌雄两只老虎，常常出来伤人，人们吓得已经不敢进山砍柴了。请求官府派人去捉，否则后患无穷。”
杨叔贤听说此事，拍案喝道：
“地方上出了一些动物也要老爷亲自过问，真是些没有的东西!”
杨叔贤说着，拿出纸笔，奋笔疾书，写下一篇《虎戒文》。写完之后，交给差人，差人不解，杨便骂道：
“真是些没用的东西!且看我写的这文章就可以把老虎轰走。”
文章对老虎出没乡里、不守规矩、且屡屡伤人的行径进行了猛烈的抨击，并且斥责老虎：从此以后，不准这样不仁不义，要爱护百姓，否则，将会受到惩罚。
这是一篇声讨老虎的檄文，他命手下的人将文章张贴于老虎出没的山上。
过了几天，果然没有再听说谁受到老虎的伤害，杨老爷洋洋得意，对周围的人说：
“怎么样?还是我的文章有神效吧，如此犀利的文章，量它老虎也不敢不思量。”
其实，偏巧那些日子老虎到别的地方打食去了。
后来，杨老爷又被调任到郁林地区做官，这里倒是没有老虎，但这里的百姓可不像荆州那儿的百姓那么老实。他们常常给杨老爷出难题，弄得杨老爷整日烦躁不乐。
无计可施的杨老爷又想起当年在荆州一篇文章就镇住了老虎的英雄业绩，可是，一时又写不出有分量的告民众书。忽然想到，何不把那篇《虎戒文》抄来镇一镇这里的百姓，便派人去荆州抄《虎戒文》。
几日之后，派去的人仍不见回来，又派另外一人去打听，回来报告：抄文之人不幸落入虎口。
篇2：中国历史寓言故事
铁棒磨成针
唐代大诗人李白，幼年时便读那些经书、史书，那些书都十分深奥，他一时读不懂，便觉枯燥无味，于是他丢下书，逃学出去玩。
他一边闲游闲逛，一边东瞧西看。他看见一位老妈妈坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿着一很粗大的铁棒子，在磨刀石上一下一下地磨着，神情专注，以至于李白在她跟前蹲下她都没有察觉。
李白不知道老妈妈在干什么，便好奇地问：“老妈妈，您这是在做什么呀?”
“磨针。”老妈妈头也没抬，简单地回答了李白，依然认真地磨着手里的铁棒。
“磨针?”李白觉得很不明白，老妈妈手里磨着的明明是一根粗铁棒，怎么是针呢?李白忍不住又问：“老妈妈，针是非常非常细小的，而您磨的是一根粗大的铁棒呀!”
老妈妈边磨边说：“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。”
“什么?”李白有些意想不到，他脱口又问道：“这么粗大的铁棒能磨成针吗?”
这时候，老妈妈才抬起头来，慈祥地望望小李白，说：“是的，铁棒子又粗又大，要把它磨成针是很困难的。可是我每天不停地磨呀磨，总有一天，我会把它磨成针的。孩子，只要功夫下得深，铁棒也能磨成针呀!”
幼年的李白是个悟性很高的孩子，他听了老妈妈的话，一下子明白了许多，心想：“对呀!做事情只要有恒心，天天坚持去做，什么事也能做成的。读书也是这样，虽然有不懂的地方，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。”想到这里，李白深感惭愧，脸都发烧了。于是他拔腿便往家跑，重新回到书房，翻开原来读不懂的书，继续读起来。
拔苗助长
田野里，大片大片的庄稼沐浴着阳光雨露，茁壮成长，一派勃勃生机。也许你看不出庄稼每天都在长，但它却是实实在在地长高了起来。
有一个宋国人靠种庄稼为生，天天都必须到地里去劳动。太阳当空的时候，没个遮拦，宋国人头上豆大的汗珠直往下掉，浑身的衣衫被汗浸得透湿，但他却不得不顶着烈日躬着身子插秧。下大雨的时候，也没有地方可躲避，宋国人只好冒着雨在田间犁地，雨打得他抬不起头来，和着汗一起往下淌。
就这样日复一日，每当劳动了一天，宋国人回到家以后，便累得一动也不想动，连话也懒得说一句。宋国人觉得真是辛苦极了。更令他心烦的是，他天天扛着锄头去田里累死累活，但是不解人意的庄稼，似乎一点也没有长高，真让人着急。
这一天，宋国人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望着大得好像没有边的庄稼地，不禁一阵焦急又涌上心头。他自言自语地说：“庄稼呀，你们知道我每天种地有多辛苦吗?为什么你们一点都不体谅我，快快长高呢?快长高、快长高……”他一边念叨，一边顺手去拔身上衣服的一根线头，线头没拔断，却出来了一大截。宋国人望着线头出神，突然，他的脑子里蹦出一个主意：“对呀，我原来怎么没想到，就这么办!”宋国人顿时来劲了，一跃而起开始忙碌……
太阳落山了，宋国人的妻子早已做好了饭菜，坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了，会不会出了什么事?”她担心地想。忽然门“吱呀”一声开了，宋国人满头大汗地回来了。他一进门就兴奋地说：“今天可把我累坏了!我把每一根庄稼都拔出来了一些，它们一下子就长高了这么多……”他边说边比划着。“什么?你……”宋国人的妻子大吃一惊，她连话也顾不上说完，就赶紧提了盏灯笼深一脚浅一脚地跑到田里去。可是已经晚了，庄稼已经全都枯死了。
自然界万物的生长，都是有自己的客观规律的，人无力强行改变这些规律，只有遵循规律去办事才能取得成功。愚蠢的宋国人不懂得这个道理，急功近利，急于求成，一心只想让庄稼按自己的意愿快长高，结果落得一个相反的下场。
毛遂自荐
毛遂在平原君门下已经三年了，一直默默无闻，总得不到施展才能的机会。
一次，碰上秦国大举进攻赵国，秦军将赵国都城邯郸团团围住，情况十分危急，赵王只好派平原君赶紧出使楚国，向楚国求救。
平原君到楚国去之前，召集他所有的门客商议，决定从这千余名门客中挑选出20名能文善武足智多谋的人随同前往。他们挑来挑去最终只有19人合乎条件，还差一人却怎么挑也总觉得不满意。
这时，只见毛遂主动站了出来说：“我愿随平原君前往楚国，哪怕是凑个数!”
平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不大以为然，只是婉转地说：“你到我门下已经三年了，却从未听到有人在我面前称赞过你，可见你并无什么过人之处。一个有才能的人在世上，就好像锥子装在口袋里，锥尖子很快就会穿破口袋钻出来，人们很快就能发现他。而你一直未能出头露面显示你的本事，我怎么能够带上没有本事的人同我去楚国行使如此重大的使命呢?”
毛遂并不生气，他心平气和地据理力争说：“您说的并不全对。我之所以没有像锥子从口袋里钻出锥尖，是因为我从来就没有像锥子一样放进您的口袋里呀。如果早就将我这把锥子放进口袋，我敢说，我不仅是锥尖子钻出口袋的问题，我会连整个锥子都像麦穗子一样全部露出来。”
平原君觉得毛遂说得很有道理且气度不凡，便答应毛遂作为自己的随从，连夜赶往楚国。
一到楚国，已是早晨。平原君立即拜见楚王，跟他商讨出兵救赵的事情。可是这次商谈很不顺利，从早上一直谈到了中午，还没有一丝进展。面对这种情况，随同前往的20个人中便有19个只知道干着急，在台下直跺脚、摇头、埋怨。唯有毛遂，眼看时间不等人，机会不可错过，只见他一手提剑，大踏步跨到台上，面对盛气凌人的楚王，毛遂毫不胆怯。他两眼逼视着楚王，慷慨陈词，申明大义，他从赵楚两国的关系谈到这次救援赵国的意义，对楚王晓之以理动之以情。他的凛然正气使楚王惊叹佩服;他对两国利害关系的分析深深打动了楚王的心。通过毛遂的劝说，楚王终于被说服了，当天下午便与平原君缔结盟约。很快，楚王派军队支援赵国，赵国于是解围。
事后，平原君深感愧疚地说：“毛遂原来真是了不起的人啊!他的三寸不烂之舌，真抵得过百万大军呀!可是以前我竟没发现他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋没一个人才呢!”
毛遂自荐的故事告诉我们，不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。
篇3：中国历史怎么学
逐个朝代学习。很多人学习历史前一榔头、后一斧头，非常容易搞混淆，也不容易记忆，不好学。而且中国历史博大精深，有时候笼统学习也会给人一种量大的感觉，反而失去了学习的兴趣，建议大家可以参照某些有趣的网站或书籍，如百度百科秦朝搜索，基本可以看到很多秦朝历史，之后再搜索汉朝等等，逐个学习。
篇4：中国历史怎么学
远古时代的皇帝世系表
盘古氏
就是我们都熟知的盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。
有巢氏
有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。他是传说中发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。
女娲氏
女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之?”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。传说女娲炼七彩石补天，并造就了人类。，这是母系社会神话的反映。
燧人氏
燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。
伏羲氏
伏羲氏又称包牺氏，他对人民的贡献是很大的。“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。
神农氏
神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。
黄帝
黄帝是传说中中华民族的始祖。姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。
皇帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。
历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。
颛顼
颛顼，姓姬，号高阳。黄帝之孙，昌意之子。二十岁时，黄帝将帝位传给了他。
即位后，进行政治改革，他在位78年，死时90多岁，颛顼子孙很多，屈原就是自称颛顼的后裔。
帝喾
帝喾，姓姬，号高辛，黄帝的曾孙。帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。帝喾在位70多年。
尧帝
尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。
尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
舜帝
舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，好有虞氏，故称虞舜。死后，禅位于禹。
新石器时代中外大事记
中石器时代
中国：约10000多年;沙苑文化
新石器时代
约14000-90仙人洞文化
约8950-7450年甑皮岩文化
约8200-7800年彭头山文化
约8000年昂昂溪文化
约7950年以前裴李岗文化
约7950-7350年磁山文化
约7950-6950年李家村文化
约7500-6900年兴隆洼文化
约6950-4950年仰韶文化
约6800-6300年半坡文化
约6950-5330年河姆渡文化
约6350-5250年大溪文化
约6250-5150年马家窖文化
约6250-4350年大汶口文化
约6000-5000年红山文化
约5900-4780年庙底沟二期文化
约5750-3950年马家窖文化
约5250-4150年良渚文化
约5000-3000年华南印纹陶文化
约4950-4550年屈家岭文化
国际：
约6000-5000年;西亚两河(底格里斯河、幼发拉底河)流域文明开始
约5750-3950年;埃及尼罗河文明开始
华夏形成时期中外大事记
国际：印度河流域文明开始;埃及始建金字塔
距今年代：约5000年
中国：相传黄帝于阪泉之战击败炎帝，于涿鹿之战击败蚩尤，成为中原各部落的共主;华夏奠基，中华文明发展
距今年代：约4600年
中国：石家河文化(距今约4600-4000年);石峡文化(距今约4500年)
国际：西亚阿卡德王国(约公元前2371年─前2230年)存在
距今年代：约4350─3950年
中国：传说中的尧、舜禅让时期;龙山文化(距今约4350-3950年)
国际：希腊爱琴文化开始;拉丁人入居意大利
距今年代：约4000年
中国：齐家文化;夏朝(约公元前22─前1766年)建立
中国新石器时代文化年表
中石器时代
沙苑文化;陕西朝邑、大荔交界;约10000多年
新石器时代早期
仙人洞文化;江西一带;约14000-9000年
甑皮岩文化;广西一带;约8950-7450年
彭头山文化;长江中游地区;约8200-7800年
昂昂溪文化;嫩江中游;约8000年
裴李岗文化;河南一带;约7950年以前
磁山文化;河北一带;约7950-7350年
李家村文化;关中地区、甘肃东部;约7950-6950年
新石器时代晚期
兴隆洼文化;西辽河流域;约7500-6900年
仰韶文化;黄河中游;约6950-4950年
半坡文化;黄河中游;约6800-6300年
河姆渡文化;宁绍平原;约6950-5330年
大溪文化;长江中游;约6350-5250年
马家文化;太湖地区;约6250-5150年
大汶口文化;山东、安徽北部、江苏北部;约6250-4350年
红山文化;内蒙古东南部、辽宁西部;约6000-5000年
庙底沟二期文化;黄河中游;约5900-4780年
马家窖文化;黄河上游;约5750-3950年
屈家岭文化;江汉平原;约4950-4550年
华南印纹陶文化;江西、福建、广东、广西、云南一带;约5000-3000年
石并用时代
良渚文化;太湖地区;约5250-4150年
石家河文化;长江中游;约4600-4000年
石峡文化;北江、东江流域;约4500年
龙山文化;黄河中下游;约4350-3950年
齐家文化;黄河上游;约3950年以前
中国原始人类生存年代表
古猿
开远古猿;旧石器时代;中新世晚期;约1400-800万年
禄丰古猿;旧石器时代;中新世晚期;约800万年
保山古猿;旧石器时代;中新世晚期到上新世;约800-400万年
直立人
元谋人;旧石器时代早期;上新世晚期;约250─170万年
巫山人;旧石器时代早期;上新世晚期;约200万年
郧县人;旧石器时代早期;早更新世末;期约80万年
蓝田人;旧石器时代早期;中更新世早期;约80-50万年
北京人;旧石器时代早期;中更新世中期;约50万年
郧西人;旧石器时代早期;中更新世中期;约50万年
早期智人
金牛山人;旧石器时代中期;中更新世末期;约31-28万年
大荔人;旧石器时代中期;中更新世末期;约20万年
马坝人;旧石器时代中期;中更新世与晚更新世之交;约20-10万年
长阳人;旧石器时代中期;晚更新世早期;约15万年
丁村人;旧石器时代中期;晚更新世早期;约12万年
许家窖人;旧石器时代中期;晚更新世早期;约10万年
晚期智人
柳江人;旧石器时代晚期;晚更新世中期;约5万年
河套人;旧石器时代晚期;晚更新世中期;约5-3.7万年
左镇人;旧石器时代晚期;晚更新世末期;约3-2万年
资阳人;旧石器时代晚期;晚更新世末期;约2万年
山顶洞人;旧石器时代晚期;晚更新世末期;约1.8万年
篇5：中国历史典故
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典
篇6：中国历史典故
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
篇7：中国历史学习方法
中国历史学习方法
总结记忆方法，减轻学习负担
历史学科最突出的特点就是记忆量大，靠死记硬背肯定是很痛苦的，所以学生历史学习更要不断总结记忆的窍门，只有这样，历史学习才会事半功倍，乐趣无穷。以下是一些基本的记忆方法。
(1)浓缩法
浓缩法就是化繁为简，去粗取精，紧扣关键字眼，把繁杂的`内容进行压缩、整理的过程。如中共成立的历史意义，只要记住两个成语就行，“开天辟地”，“焕然一新”;《中英南京条约》记住“赔款、开商、割地、关税”;南昌起义意义记住三个“一”：“一面旗帜，一个标志，一个节日”。还可以通过数字把课文内容浓缩为若干条，如“新文化运动”可浓缩为“一个口号，两个阶段，三项内容，四位代表人物”等。内容整理的过程就是深加工的过程，一定会加深印象，提高记忆力。
(2)比较法
比较法就是对两个或两个以上历史事件、历史现象、历史人物从不同角度进行对比，从中找出异同，把握特征增进记忆。如“新旧民主主义革命”比较，其中社会性质、革命性质、革命动力是相同的，领导阶级、指导思想、群众基础、革命前途、革命结果是不同的。通过比较，便能深入理解：“五四运动标志着中国新民主主义革命的开端”。这种比较，不仅要前后对照，古今比较，还要中外联系比较，如“戊戌变法和明治维新成败得失的比较”，“郑和下西洋和新航路开辟的比较”等。历史学习一定要形成比较的意识，比较是一切理解和思维的基础。
(3)图示法
图示法是老师教学板书经常使用的方法。历史学习使用图示法可以化繁为简，由点到线，由线成面，简洁明了形象生动，记忆变得轻松。
(4)制表法：
把相似易混的历史知识通过制表的方法掌握。如中共不同时期的土地政策可按照“背景、时间、内容、特点、作用”等几个方面去掌握。制表法和比较法有所不同。比较法是要求比较异同，找出规律;而制表法只是把相似的历史知识放在一起，进行对照，以便掌握。
(5)历史年代速记法：
历史年代的记忆只要动脑，也是有法可循。或连续记忆，或间隔记忆，或谐音记忆，或数字重叠记忆，或中外对比记忆等等。如1771年可谐音“一起起义”。如“19”、“18”属于数字重叠，等。
总之，历史记忆的方法很多，诸如纲要信号记忆法，讨论辩论记忆法，重复朗读记忆法等等。这就需要同学在学习中认真总结。记忆是思维的基础，提高记忆力不仅可以改善思维能力、丰富想象力，而且还会可以增强自信心。中小学阶段是记忆的黄金时期，所记忆的知识最为牢固，甚至可以终身不忘，因此同学们应加强记忆，快乐记忆，获取丰富的历史知识。
历史知识点
第一课考点
重点：太平天国的兴起和发展、《天朝田亩制度》
难点：《天朝田亩制度》的评价、
太平天国运动的作用
1、太平天国运动：1851年--1864年;
2、太平天国领袖洪秀全等创立的拜上帝教结合了：西方_教义、中国儒家思想、农民平均主义;
3、1851年，金田起义标志着太平天国运动的兴起。
4、永安建制(永安分封诸王)标志着太平天国初步建立政权。
5、1853年定都天京，太平天国形成和清朝对峙的局面。
6、定都天京后，太平天国组织了北伐、西征、东征
7、太平天国革命纲领：早期有《天朝田亩制度》是太平天国建国纲领，是几千年农民反封建斗争的思想结晶;也是无法实行的空想;后期有《资政新编》是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案;
8、太平天国运动失败标志的是：1864年7月天京的陷落;
9、太平天国运动的性质：太平天国运动是中国近代历第一次反封建反侵略的农_动。
10、太平天国运动的历史作用：
太平天国运动是中国几千年农民战争的峰;沉重打击了中外反动势力;是中国人向西方学习资本主义的最早的探索;对后来的民主革命有重要影响。
历史教学反思
本学期，我担任八年级11、12班的历史课教学和八年级1—5班的历史教学工作。在工作中我认真学习教育教学理论，从各方面严格要求自己，主动与其他教师团结合作，结合各班的实际条件和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展，下面我就对本学期教学工作作以下总结：
一、认真钻研教材，明确指导思想。
我以历史课程标准为依据，致力于改变学生的历史学习方式，在课堂中推进素质教育，力求体现三个面向的指导思想。使学生增强理解历史和运用历史的能力;初步学会应用历史的思维方式去观察，分析，解决日常生活中的问题;形成勇于探索，勇于创新的科学精神;获得适应未来社会生活和进一步发展所必需的重要历史事实和必要的应用技能。
二、认真备好课，突出知识传授与思想教育相结合。
积极参加学校组织的集体备课，不但备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定教学方法，认真设计导学案。设计多媒体课件，做到每一课都“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，课后及时对该课作出总结，写好教学反思。
三、注重课堂教学艺术，提高教学质量。
课堂强调师生之间、学生之间交往互动，共同发展，增强上课技能，提高教学质量。在课堂上我特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生学得容易，学得轻松，学得愉快，培养学生多动口动手动脑的能力。本学期我把课堂教学作为有利于学生主动探索历史学习环境，让学生在获得知识和技能的同时，在情感、态度价值观等方面都能够充分发展作为教学改革的基本指导思想，把历史教学
看成是师生之间学生之间交往互动，共同发展的过程。提倡自主性“学生是教学活动的主体，教师成为教学活动的组织者、指导者、与参与者。”这一观念的确立，学生成了学习的主人，学习成了他们的需求，学中有发现，学中有乐趣，学中有收获，这说明：设计学生主动探究的过程是探究性学习的新的空间、载体和途径。
四、创新评价，激励促进学生全面发展。
结合学校课堂教学改革的新模式，我把评价作为全面考察学生的学习状况，激励学生的学习热情，促进学生全面发展的手段，也作为教师反思和改进教学的有力手段。对学生的学习评价，既关注学生知识与技能的理解和掌握，更关注他们情感与态度的形成和发展;既关注学生历史学习的结果，更关注他们在学习过程中的变化和发展。更多地关注学生已经掌握了什么，获得了那些进步，具备了什么能力。使评价结果有利于树立学生学习历史的自信心，提高学生学习历史的兴趣，促进学生的发展。
五、认真做好课后辅导工作。
对后进生的辅导，并不限于学生知识性的辅导，更重要的是学生思想的辅导，提高后进生的成绩，首先解决他们的心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。这样，后进生的转化，就由原来的简单粗暴、强制学习转化到自觉的求知上来。激发了他们的求知欲和上进心，使他们对历史产生了兴趣，也取得了较好的成绩。
总之，一学期的教学工作，既有成功的喜悦，也有失败的困惑，虽然取得了一定的成绩，但也存在不少的缺点。本人今后将在教学工作中，吸取别人的长处，弥补自己的不足，力争取得更好的成绩。
篇8：中国历史人物传记
《卑鄙的圣人：曹操》王晓磊 一件件讲透，曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋；一页页浸透，曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。 短评：殿堂级的长篇历史小说，封面上那句“曹操去世1791年来，曹操本人最服气的曹操全传”，其实并没有太过夸张。 @、倘若不是这本神奇的《卑鄙的圣人：曹操》，我大概还停留在京戏里唱的“白脸的曹操”或者史传里“奸雄”“诡诈”“多疑”等等负面形容词的描述之中。 @、小说看来，有趣耐读。至于真实性，恐怕只能去翻那些枯燥的大部头才知道。我倒是愿意以这样的形式先去了解，有些兴趣，有时间精力再去考究。何尝不可。
慈禧全传》高阳 高阳以小说形式全景式描绘晚清社会的一部皇皇巨著。他将头绪纷繁、变幻莫测的一段晚清历史，写得跌宕起伏，生动还原了一个有血有肉的“东方的维多利亚女王”——慈禧！ 短评：|通常的历史小说都有一条主线脉络，但历史当然不会局限于那些节点式的事件，历史的枝枝蔓蔓繁冗复杂，每一条线都会有精彩故事和人生的感悟，有读者认为高阳此书的直接过多过细，影响阅读体验，然而我觉得本书正体现了高阳大师级的驾驭能力和全景写史功底。 @、读书如交友，读后产生“相见恨晚”的感觉的，一是《书斋里的革命》，一是《慈禧全传》。大处全景展现咸丰末年及同光年间故事，又在细节处娓娓道来、如数家珍，不是对那段时空特别熟识者，不能及此。连续一个月下地铁就读此书，恍惚中有种错觉，似乎进入地铁，就进了时光隧道，穿越到晚清的历史烟幕。 @、听了罗胖的推荐看的此书，花了很久的时间。读此书能体会到一种身临其境去体会每个人心思境遇的感觉。虽没有全读完（读至同治崩），也感受到了历史的意义和每个人的渺小。
篇9：中国历史人物传记
《红顶商人胡雪岩》
高阳
他从店伙计到大清首富用了三十年，从首富到倾家荡产只花了三天。讲透中国传统政商关系的至高经典。 经商的看到生存的安全边界；从政的看到权力的雷区。
一句话短评|马云读了两遍，强烈推荐，冯仑视此书为“商界生存手册”，小编最喜爱的则是高阳先生凝练传神的语言功力。
网友评论：
@seeking阿科：高阳是厚道人，他讲生意之道首先讲的也是“厚道”……
@organum：据说高阳写史是难得的佳作，不偏不倚的写作态度已是现在写史的人群中之难得，更不提很多市面上的历史小说都以他写的为模版照搬了。有时间应该好好读完他的其他几本，之所以读这本是为了凑全“识人当学曾国藩，经商要看胡雪岩”。
《李鸿章传》
梁启超（著） 雾满拦江（译）
梁启超笔下的晚清改革总设计师李鸿章，看他如何突破政治、经济、外交的困局。
一句话短评|以梁任公笔力之雄、政论之精、立论之公，且为李中堂同时代之风云人物，为其作序不仅是一时之选，更为后人树立了一道太高的标杆。
网友评论：
@我太愤怒了：天下惟庸人无咎无誉，梁启超文气真是英勃
@学而时习之：梁氏文笔，恣意汪洋，把李鸿章骂得狗血淋头。一边骂得同时，梁氏也清楚李合肥不过是替国受过，半生沉浮，尽负骂名。好伤感。
篇10：中国历史人物传记
1、《康熙大帝》
《康熙大帝》是5月1日中华书局出版社出版的图书，作者是阎崇年。该书是以作者在央视“百家讲坛”所作同名讲座为基础整理润色而成。
从国际、平民、电视、公正和人文等五大视角出发，对康熙帝的成长经历、丰功伟绩、日常生活、遗憾缺失等一一进行阐述，视野开阔，情节跌宕，分析精当，给读者呈现出一位性格鲜明、大智大勇、文韬武略的千年一帝的丰满形象。
2、《武则天：从三岁到八十二岁》
《武则天：从三岁到八十二岁》是10月江苏文艺出版社出版的图书，作者是王晓磊。
内容简介：
武则天82年的人生，前31年，她卷入权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。
3岁，她是商人之女，被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”；25岁，她入宫十年，从太宗的病榻上了太子的床榻；27岁，她身陷尼寺，却成功地与新皇藕断丝连。
31岁，她放手一搏，赢了你死我活的皇后争夺战；36岁，她代高宗掌政，不知不觉地将权力转入自己手中；59岁，她独揽朝政，一手翦除皇族集团，一手培植新贵势力。
67岁，她应百官之请登基称帝，开始了空前绝后的女皇时代；82岁，她退位禅让，被政敌尊为“则天大圣皇帝”， 治国开启盛唐序幕，身后留下无字丰碑。
武则天的82年人生，每一天都走在生死边缘，而她赢得了每一次决斗。
篇11：中国历史人物传记
《曾国藩》唐浩明
了解千古名臣曾国藩的唯一经典，读懂国人处世智慧的殿堂之作，政商必读。 评：共修订了人民文学等老版讹误106处，是唐浩明先生唯一作序版本，同时也是这部经典最值得收藏的版本。 @、历时数月终于断断续续读完，读长篇传记小说最大的享受就是让你经历另一种人生，好的作品有血有肉，让你身临其境，读完后数日无法从虚拟场景中自拔。人生苦短，多读几部好作品，你就相当于活几辈子了！延年益寿唯读长篇巨著尔！ @、为官之道，为人之道，不是非黑即白，而是种.种诚恳之心与奸诈话语堆叠起来的。以及最后广敷道人的揭秘，真好比一场蓄谋已久的侦探案，甚爽！
《知行合一》王阳明 度阴山 本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。 评：即使纯粹作为王阳明传奇一生的故事书来看，也是一部不可多得的好书，难得的是，作者把心学体系形成的脉络和精髓基本蕴含在王阳明的人生故事中了，对于读者来说，阅读快感是双重的，这也是本书区别于其他王阳明传记的最大特点。 @、中国哲学书啊，读完看时间差不多一点了，困知勉行，不操心我的人生，只操心我的良知。希望有一日可以练就“动时心也定”。 @、书中部分理念与近期遇到的事不谋而合。直觉。跟着心走。普世的价值不一定适合每个人。感谢作者用当今的大白话讲王守仁讲心学，可读性强。
篇12：中国历史人物传记
《苏东坡传》作者：陈鹏
这本书，是中国近代史长篇传记的巨作，我们都知道苏东坡是一个乐天派，一个大文豪，他比其他的诗人更具多面性，拥有天才的丰富感和变化感，但是心智却像天真的孩童一般。通过这本书，让我们可以更加的深刻的理解苏东坡这个传奇诗人。从这本书中，我们可以看到一种充满力量感得意仰慕。
在看这本书的过程中，我们一边看一边思索着自己的人生，想象着自己应该如何向他学习成为一个更优秀的人，这个过程让人十分的快乐。观苏东坡的一生无人，无不对他的才智而感到赞叹！苏东坡，热爱生活，幽默风趣。你们只知道他是一个才华诗人，却不知道他竟然还是一个非常好的厨师，一个美食家，他一生交友无数，日子过得十分的快活啊，虽然他的肉体已经死了，但是他的精神一直在传承着。
《蒋介石传》作者：杨树标
蒋介石可以说是中国近代史上的风云人物，深刻影响到了现代中国历史的走向，长久以来人们对它的评价褒贬不一，但蒋介石这一生的传奇经历是让人不得不承认的。蒋介石的一生颇具传奇色彩，这本传记对于蒋介石的生声可以说是评价得十分中肯，在他对于攘外必先安内的执着以及陨落都描写得十分详细。
最重要的是做到了客观叙述，通过各种史料以及照片让人对蒋介石这位历史人物更加的了解，通过蒋介石一生，我们可以看出这个人拥有着十分落后的古代君王统治思想，他的不抵抗政策，还有攘外必先安内，就是古代君王的一贯主张，虽然也抗日，但因为他的固执以及执政党自身的腐败，都成为他失败的原因。仁者见仁，智者见义，为我们带来的借鉴意义非常值得我们深思。
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