以下是小编为大家准备的传统的名言警句，本文共9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：传统名言警句
传统名言警句大全
1、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经·天子章》
2、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
4、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
5、不师者，废学之渐也。——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》
6、传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的.，因此一定要被摧毁。——恩格斯
7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
9、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
10、古之学者必有师。——韩愈《韩昌黎集·师说》。
11、国将兴，必贵师而重傅。——《苟子》。
12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
13、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。
14、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
16、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
17、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
18、君子隆师而亲友。——《荀子·修身篇》。
19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
20、老人不讲古，后生会失谱。——佚名
21、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
22、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
23、贫而无诌，富而无骄。——子贡
24、其交也以道，以接也以礼。——孟子
25、谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
26、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
27、让一得百，争十失九。——马克
28、人不可以不就师矣。——王符《潜夫论·赞学》
29、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》。
30、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》
31、若要好，问三老。——唐海《中山狼》第三出。
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
33、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
34、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》
35、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
36、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰
37、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
38、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果
39、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》
40、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
41、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
42、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
43、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
44、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
45、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国
46、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
47、师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。
48、师哉！师哉！桐子之命也。——杨雄《法言·学行》。
49、师友贵隆亲，古学当自反。——（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
50、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
51、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。——出自（汉）韩婴《韩词外传》。
52、师道立则善人多。——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
53、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
54、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
55、圣人无常师。——韩愈《师说》
篇2：传统的名言警句
关于传统的名言警句
1.爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》
2.博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》
3.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记?中庸》
4.不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
5.不师者，废学之渐也。 ——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
6.传统是巨大的.阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。——恩格斯
7.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8.改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
9.古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
10.古之学者必有师。 ——韩愈《韩昌黎集·师说》。
11.国将兴，必贵师而重傅。 ——《苟子》。
12.过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
13.疾学在于尊师。 ——《各氏春秋·劝学》。
14.假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特
15.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》
16.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》
17.敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
18.君子隆师而亲友。 ——《荀子·修身篇》。
19.君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 ——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
20.老人不讲古，后生会失谱。——佚名
21.明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
22.这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果
23.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记?学记》
24.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
25.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
26.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
27.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
28.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
29.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
30.惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
31.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
32.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
33.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
34.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
35.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
36.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
37.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
38.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
39.学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
40.学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书?讲学》
41.行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。 162.圣人无常师。——韩愈《师说》
42.无论哪里，原则的基础就是传统。——美国
43.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
44.师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。
45.师哉!师哉!桐子之命也。 ——杨雄《法言·学行》。
篇3：传统的名言警句
关于传统的名言警句480句
1、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》
2、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子？离娄下》
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记？中庸》
4、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
5、不师者，废学之渐也。 ——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
6、传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。——恩格斯
7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
9、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
10、古之学者必有师。 ——韩愈《韩昌黎集·师说》。
11、国将兴，必贵师而重傅。 ——《苟子》。
12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
13、疾学在于尊师。 ——《各氏春秋·劝学》。
14、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语？里仁》
16、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子？尽心下》
17、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
18、君子隆师而亲友。 ——《荀子·修身篇》。
19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 ——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
20、老人不讲古，后生会失谱。——佚名
21、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
22、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果
23、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》
24、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
25、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
26、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
28、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
29、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
30、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
31、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
32、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
33、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
34、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
35、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
36、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
37、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
38、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
39、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
40、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书？讲学》
41、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
42、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国
43、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
44、师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。
45、师哉！师哉！桐子之命也。 ——杨雄《法言·学行》。
46、学前教育更要重视孩子良好习惯的养成。
47、好的父母守望孩子，让孩子自己主动成长；坏的父母代替孩子做事，让孩子被动成长。
48、父母要想培养孩子一个健康的人格，就一定要营造一个轻松和睦的家庭。
49、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
50、父母的言行是孩子成长的航标，家人的关爱是孩子成长的温床，家庭的和谐是孩子成长的动力。
51、牵手游戏亲爱为本，交流沟通明白是宝。
52、当父母在孩子的教育问题遇到困惑时可以尽量请教老师、邻居或是教育专家。
53、表扬孩子要公开进行，批评孩子要单独进行。
54、与其给孩子千万家财，不如让他拥有幸福的童年。
55、教孩子与各种成年人自由交往。
56、家长是孩子的衣服，污浊的印在孩子身上；洁净的温暖孩子心胸！
57、谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。
58、家庭教育的最好境界：让每位爸爸成为孩子敬仰的英雄；让每位妈妈成为孩子崇拜的偶像！
59、让孩子“自食其力”的秘诀是给孩子提供选择的自由。自由选择导致自己负责。如果孩子丧失了自由选择的权利，如果他所做的事情完全出于他人强迫与指令，那么，孩子就学会了“应付”与“敷衍”。
60、让孩子做自己力所能及的事情。
61、要看孩子将来素质如何，那就要看家长现在素质如何。
62、让孩子在快乐中得到智慧，是给孩子成才之路上的第一桶金。
63、磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。——李浩
64、孩子的成长有两个关键期，第一个关键期在3岁前后。3岁前后是孩子智力和性格发展的关键期；第二个关键期在13岁前后，13岁前后是孩子的青春发育和独立生活的关键期。家长如果在利用了孩子“成长的关键期”，以后的教育就会一路顺畅。如果错过了“成长的关键期”，会后患无穷。
65、换一种眼光看孩子，你将会看到孩子的优点和“增长点”。——时金林
66、《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语，叫守望。“守望”的意思是说，我守着你，我在不远处望着你。我欣赏你，但并不摸你，我只是远远地望着你。“守望”的意思是说，你不会超出我认定的那些危险地带。我在某个时候可能会把你捉住，再把你放回去。让人自由地游戏，让人自己往前走，让人自己决定自己的生活。这就是进步的教育。
67、我们在夸奖孩子时，应该不拘一格，因时因事而宜，以充分展示出夸奖的真正魅力。——张石平
68、对于稍懂事的孩子，可以给他一个眼神或某种暗示，保持暂时的沉默，常会达到“此时无声胜有声”的效果。
69、应该尊重保姆的劳动，劳工神圣，但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。
70、一个母亲对孩子的教育作用比得上一百个老师。
71、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
72、学业成绩是人的成长的冰山一角，冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。
73、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
74、诚实地评价自己对孩子的感情。
75、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者”：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”
76、爱就是教育，没有爱便没有教育。
77、要有意识的让孩子体验一些非常态环境，如狂风暴雨，漫天飞雪……——甄世田
78、孩子挑食是从父母谈哪一个不好吃开始的。
79、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
80、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子，就必须为孩子寻找合适的受过专业训练的家庭教师，而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。
81、育儿过程有艰辛，也有欢乐。
82、父母要给予孩子自由成长的空间，对错误的方向给予引导，对于正确的方向给予鼓励。
83、把“书山有路勤为径”和“学海无涯苦做舟”分开。在自己感兴趣地方的努力，那是勤奋；在自己不感兴趣的地方努力，那是刻苦。“千万不要在你没兴趣的领域追求成功，因为你得跟那些真有兴趣的人竞争。没有兴趣，你怎么争得过人家？”（经济学家兰斯博格语）
84、心的高度影响跳的高度，教育孩子时要培养他超越自己的能力，突破自我设限的高度。只要他的意念不屈服，他就有可能突破障碍、恐惧，达到自己心的高度。
85、在精神情感不发达、直接印象积累贫乏的情况下，形式主义地掌握大量知识，必然造成人的感受萎缩。——甄世田
86、一个孩子，输不起；一人成才，幸福三代。
87、勤勤恳恳学习，快快乐乐生活；认认真真做事，实实在在做人。
88、以真正其心，以善诚其意，以美修以行。
89、鼓励孩子尽量不依靠成年人。
90、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
91、轻视劳动教育，可称得上是一种“忘本”与“背叛”，因为教育原本起源于劳动。
92、平时在家里，父母和孩子尽量保持一种平等的地位，遇事要征求孩子的意见。
93、教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各种污秽、猥琐之气，培育人身上的精神种子，让人可以呼吸高山空气，让人可以扬眉吐气。
94、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的成绩是怎样的更为重要。
95、想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育。
96、好母亲把儿子当朋友，坏母亲把儿子当情人。
97、孩子犹如一张画纸，父母的一言一行就像留在画纸上的色彩。
98、民主、和谐、勤劳的家庭是孩子成人成才的基本条件。
99、带孩子到他感兴趣的地方去玩。
100、好班主任培养公民，坏班主任培养臣民。卢梭说，“公民关注个人权利，臣民关注整体和谐。”
101、如果教室里的40几个孩子人人都是有活力的孙悟空，教室里随时都会陷入混乱。不是教师有问题，而是班级的数量有问题。
102、不尊重学生，就是不尊重自己。
103、丰富的想象力比书本知识更重要。
104、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克
105、时间如同生命，错过了不会再有。学习也一样，错过了也不会再有。
106、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
107、有知识，并不见得有文化。有人获得了博士学位，但他不懂得生活，他不知道善待他人，他甚至不知道如何善待自己的孩子。
108、孩子的健康成长不只体现在身体上和智力上，也体现在心理上。一棵小树苗，只浇水施肥而不见阳光就难以长成参天的大树。尊重对于孩子，就好比阳光对于小树苗一样。得不到尊重的孩子是无法长成父母期望中的参天大树的。
109、天赋如同自然花木，要用来修剪。
110、发掘孩子的潜能，要用爱的眼睛发现孩子；用爱的鼓励调动孩子；用爱的理由拒绝孩子；用爱的责任惩罚孩子；用爱的意志磨练孩子；用爱的激情回报孩子。
111、如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。——赵秀朵
112、让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。
113、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育经验，而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。
114、从小培养孩子良好的学习习惯和生活习惯，是孩子从进步走向成功的关键。
115、教给孩子善于飞翔的本领和敢于飞翔的勇气，他的羽翼自然会变得丰满而有力！
116、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力唤醒和鼓舞。
117、路是走出来的，书是读出来的，良好行为习惯是在生活中培养出来的，用阳光的心态培养具有阳光心灵的孩子！
118、人的成长遵循“潜能递减法则”。生来具备100度潜能的儿童，如果从0岁就对他进行理想的教育，那么他就可能成长为具备100度能力的人；如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，也只能具备80度能力；如果从10岁才开始教育的话，充其量只能具备60度能力。这就是说，教育开始得越晚，儿童能力的实现就越少。——木村久一语
119、教育孩子，从点滴小事入手，培养孩子最美的心灵。
120、爸爸是树干，妈妈是绿叶，孩子是花朵，而家庭是土地，温馨和睦是阳光雨露，共同滋润树干和绿叶开出灿烂的花朵。
121、心相宜，抹平年龄鸿沟；手相牵，绽放两代真情。
122、父母的第一使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好；家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。
123、鼓励孩子尽量不依赖成年人。
124、只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子。
125、人类有两件事情最难：一是如何“统治”他人；另一个是如何“教育”他人。——康德语）
126、当孩子成绩退步时，家长最好的方法不是训斥，不是埋怨，不是数落，而是和孩子心平气和地交流，鼓励孩子自己找出退步的原因。如果孩子能够找出原因，问题就比较容易解决。
127、适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法。
128、有远见的家长一定会为孩子的远期发展打好基础。
129、父母不应把所有的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子一年有一半的时间都在家里，所以家庭教育和学校教育一样重要，甚至更重要。
130、老老实实做人，认认真真教书。
131、激发孩子的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多；父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
132、有意识地让孩子关注一些事物的开始与终端，如枝头的第一束花朵与最后一片叶子，天空中第一只飞来的燕子和最后南飞的雁阵……第一场雨，第一场雪，黎明朝日与月落黄昏，只要你有时间，自然，永远是孩子最好的书本！——甄世田
133、好家长就是让孩子既“敬畏”又“喜欢”的那个人。坏家长就是只让孩子畏惧而不让孩子喜欢的人。如果没有威信作为教育的前提条件，家长对孩子劝说越多，孩子对家长越厌恶。家庭教育的失败，常常因为家长在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家长在孩子面前便失去了“话语权”，家长对孩子的苦口婆心的叮嘱或头头是道的劝说就失去了力量。
134、做本真教师，教本色语文，育世纪人才。
135、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。
136、给人以鱼，不如教人以渔。
137、沟通，是父母与子女心灵交流的桥梁；关爱，是父母与子女共享温情的殿堂；包容，是父母与子女和谐共进的引路牌。
138、如果父母希望自己的孩子能够在学校过主流的生活，最好在活力与安静之间做一个妥协和折中：尽可能保护孩子的活力，同时尽早让孩子养成安静地阅读习惯和自学习惯。
139、任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此。
140、家长的责任是为孩子提供两个“遗传”：一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。
141、没有体谅和信任，便没有友谊。
142、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。
143、一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。
144、人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。
145、父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。——东方
146、父母要准备一个记事本，记录和孩子在一起发生的事情，或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程，其实就是一个简单的反省自己的过程。
147、人的长相在出生之前由母亲负责；出生之后，人的长相由自己负责。教师和家长的使命就是让孩子对自己的精神长相负责任。
148、陈独秀倡议“新青年”，可惜他对“新青年”培育的难度估计不足，他平生最恨的人至今依然在流行：“手无搏鸡之力，心无一夫之雄，白面纤腰，妩媚若处子，畏寒怯热，柔弱若病夫”。
149、长善救失”是有意义的，但是，“长善”比“救失”更重要。“扬长补短”是有意义的，但是，“扬长”比“补短”更重要。不要让孩子放弃自己的长项而长时间地郁郁寡欢地补救自己的短处。
150、体罚是一种单纯的“棍棒＋粗口”的原始教育，对孩子的身心成长极其不利。——许传利
151、有效的学习是边缘学习，无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题，病因却在孩子的情感或身体那里。父母直接指令孩子学习，类似园丁把水分和养料直接抛洒给“枯黄的树叶”。
152、家庭教育最严重的问题是两个“零”：管理孩子的零食；管理孩子的零花钱。孩子的零花钱由孩子自己支配，大额的“零花钱”由父母代管，作为将来的长途旅行或其他大型活动的经费。
153、一个人的成功=1%IQ——智商）+99%EQ——情商）。
154、家庭教育不是一昧的说教，家长更多的时候应该扮演的是“抛砖”者、“引玉”人的角色。
155、对学习基础好的孩子，要重视打开他的思路，鼓励他进行创造思维，提高学习效率，增加课外兴趣。这是真正使孩子长期学习成绩好，并且在成人以后能够创造、有工作能力和学习能力的教育方式。
156、贫穷是教育资源，富裕是另一种更高级的教育资源。更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺。如果没有高级的教育技艺，富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。
157、教育孩子，重要的是走进他们的心灵世界，倾听他们的心声，与他们共同成长。
158、站起来要比孩子高，蹲下去要和孩子一样齐。
159、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
160、不能因为孩子犯错误而戏弄他。
161、如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。
162、孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。
163、要认为自己的孩子是好孩子。
164、让孩子在快乐中得到智慧，是给孩子成才之路上的第一桶金。
165、家长的一言一行，无时无刻不影响孩子的健康成长。
166、体育”增进shenti的力量和优美。力量和优美的经典案例是古希腊人的“投掷铅球”和“投掷标枪”图案。健康状态是雷厉风行的生活习惯、高高地扬起铁锤砸碎石块的劳作状态。“shenti强健”不只是“四肢发达”，它让神采飞扬，活力四射；让勇气充沛，敢于冒险；让意志发达，承受困顿与锤炼而笑声朗朗。
167、了解并欣赏孩子的特长，让孩子因自己的特长而有成就感。让孩子因成就感而凌云壮志、豪情万丈、意气风发、指点江山。
168、打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。
169、有些家长为让孩子学习进步而赏钱，此举无异于贿赂，是极其错误的。——东方
170、要像对待一个火苗、一个植物苗那样，保护和培育孩子学习的积极性；要充分肯定孩子的每一点努力，同时欣赏孩子取得的每一点进步。
171、影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。家庭教育是人的成长的根部和根本，它是“培根教育”。
172、孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。
173、父母的言行是孩子成长的目标，家人的关爱是孩子成长的温床，家庭的和谐是孩子成长的动力。
174、养成教育与终身学习是家教工作永恒的主题。
175、父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。
176、良好的习惯是孩子所储存的资本，会不断增值，而人的一生就在享受着它的利息。
177、溺爱是把软刀子，会戕害孩子；冷漠是把硬刀子，会刺伤孩子；粗暴是条皮鞭子，会伤害孩子；失望是根木棍子，会打击孩子
178、家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向平等沟通转变。
179、一定的批评是必要的挫折教育，培养孩子的心理素质、承受能力。而过度的批评可能使孩子灰心丧气。错误的批评完全有可能使孩子产生逆反心理。
180、发现孩子的长项，是每一个父母最重要的工作。当你还没发现孩子长项时，应该鼓励他发展自己的兴趣，兴趣所在，可能就是长项所在。
181、只有父母与教师养成了良好的教育习惯，您的孩子或学生才能形成良好的习惯。
182、望子成龙父母求，子不成龙反成虫；成龙成虫皆会有，劝君不必太强求；只要不是成害虫，子成益虫又何妨；世间常人随处有，凡虫俗子乐悠悠。
183、事业型父母必须有一个人在家里陪伴孩子，或者为孩子聘请家庭教师。
184、孩子看不见天使模样，但是家庭中要让孩子听到天使的声音。
185、孩子的幽默是最自然最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会。
186、如果您的孩子喜欢谴责别人，是因为平时您对他批评过多。
187、中国年轻的父母会花数千元学开车或把自己孩子送到培训机构，却鲜有自己参加家庭教育培训。
188、用宽容去呵护生命，用诚信去成就人生。
189、穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。
190、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。
191、如果孩子的聪明不被学校承认，聪明的孩子就会视为坏孩子。在学校生活中，坏孩子往往比较聪明。聪明的孩子往往比较坏。
192、孩子的自卑心理不是天生的，而是由于错误的教育方式及孩子抗挫折比较低造成的。当一个孩子被自卑心理所笼罩，其身心发展及交往能力将受到严重的束缚，聪明才智也得不到正常的发挥。因此，家长对孩子要多鼓励少指责，让孩子在实践中品尝到成功的快乐，并从成功中体会到自己是有能力的，有本领的，自己并不比别人差。
193、不是“三十而立”，而是“三岁而立”。孩子三岁前后，就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的，必须自己做；凡是自己应该做的，当尽力去做。“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好汉！”（陶行知语）
194、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
195、优秀是一种习惯。要想让你的孩子优秀，就要逐步培养他养成良好的习惯。
196、用阳光的心态培养具有阳光心灵的孩子。
197、对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究探索的对象。
198、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！
199、用父母的爱心点燃孩子的爱心，爱自我，爱他人，爱世界，爱生活！
200、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
201、锄禾日当午，汗滴禾下土。
202、常居贤母三逸里；不慕高尚万石家。
203、民生在勤，勤则不匮。
204、由俭入奢易，由奢入俭难。
205、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
206、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
207、俭节则昌，淫佚则亡。
208、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
209、黎明即起，洒扫庭除。
210、媚奥媚灶，鄙哉王孙贾；苟完苟美，美夫公子荆。
211、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
212、君子以俭德辟难。
213、一粥一饭，当思来处不易；
214、用功不求太猛，但求有恒。
215、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
216、军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神只钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
217、得贤内助，非细事也。
218、康乐跟亲大快人心；富贵寿考长宜子孙。
219、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
220、敬胜怠吉，怠胜敬灭；俭入奢易，奢入俭难。
221、踬马破车，恶妇破家。
222、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
223、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！
224、智含渊薮；洁如圭璋。
225、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
226、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
227、家有二心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
228、俭，德之共也；侈，恶之大也。
229、惯处贱贫知世态，饱谙迁谪见家风。
230、家世留清白，子弟戒豪华。
231、取之有度，用之有节，则常足。
232、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
233、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
234、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
235、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
236、富贵直等浮云，守常业而慎行谨言，可无大过；读书足绵世泽，循家规而亲幼敬长，便是完人。
237、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
238、节约治家之本；温柔齐家之本；谨严保家之本；诗书起家之本；忠孝传家之本。
239、若事事勤思善问，何患不一日千里？
240、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
241、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
242、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
243、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
244、衾影无惭方是学；家庭为政不须官。
245、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
246、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
247、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
248、喻义身无非理事；爱名常藻不贪心。
249、勿营华屋，勿谋良田。
250、居身务期俭朴，教子要有义方。
251、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
252、为师当严而有恒。
253、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
254、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
255、偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
256、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
257、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。
258、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
259、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
260、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
261、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
262、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
263、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？
264、蒙养是圣功，揣摩全在小。
265、克勤于邦，克俭于家。
266、家勤则兴，勤作衰。
267、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
268、家有常业虽饥不饿；心无成见既和且平。
269、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
270、中华传统文化故事传承中华传统
271、藏书万卷可教子；买地十亩皆种松。
272、弘扬慈孝文化，构建大爱甬城。
273、权大不忘责任重，位高不移公仆心。
274、父母之慈是儿女之孝的依托，儿女之孝是父母之慈的传承。
275、民之所好，好之； 民之所恶，恶之。
276、孝顺，孝顺，越孝越顺。
277、常怀感恩之心，常思舐犊之情，常念跪乳之恩，常悟反哺之义，常修孝悌之德，常行慈孝之举，常弘博爱之风。
278、人民的干部要记住，当官一任为民造福；少说空话多办实事，群众满意百姓拥护。
279、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
280、清清白白，当好公公正正官；实实在在，办好桩桩件件事。
281、为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。
282、鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。
283、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
284、不请、不送、不拍、不谀，无官何惧？宜勤、宜俭、宜清、宜廉，为仆欣然！
285、廉洁从政，报效人民；防微杜渐，永做公仆。
286、金奖银奖，不如百姓夸奖；金杯银杯，不如百姓口碑。
287、忘记宗旨，背叛人民，欺压盘剥百姓，无异于自掘坟墓。
288、以“孝”修身立命，以“慈”传爱立家。
289、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
290、尊敬老人是一种文明，赡着老人是一种责任，善待老人是一种美德，关爱老人是一种进步。
291、弘扬慈孝文化 传播华夏文明 共建和谐家庭。
292、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
293、慈作舟船春可度，孝为笔墨画长馨。
294、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
295、乘中华慈孝之“风”，扬科学传承之“帆”，划厚德仁爱之“桨”，行和睦相处之“舟”，登温馨幸福之“岸”。
296、民不容贪，党不容腐；人心向背，决定存亡。
297、立公心甘作公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。
298、党员干部要做到三不伸手：在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
299、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
300、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
301、慈孝传家家和睦，和谐继世世风清。
302、孕子知慈，育子知孝，慈孝之知，天地可泣。
303、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
304、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
305、文化开启了对美的感知。——爱默生
306、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
307、有一种感觉叫慈祥目光；有一种意境叫孝道为上；有一种期盼叫一生平安，有一种温馨叫合家团圆。
308、大爱慈为首，百行孝为先。
309、慈为父母心，孝是儿女情。
310、干部廉洁为人民，人民与党心连心。
311、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
312、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
313、父母如同我的天空，教会我接受风雨，引导我看见彩虹！
314、父母对子女的养育，只有逗号，没有句号；子女对父母的孝敬，只有起点，没有终点。
315、慈爱如海洋，浩瀚无边；孝心如太阳，温暖世界。
316、慈是孝的沃土，孝是慈的回报。
317、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
318、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
319、和孩子手牵手，与父母心连心。
320、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
321、大慈大爱父母情，尽忠尽孝儿女心。
322、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
323、文化的进步乃是历史的规律。——约翰赫尔达
324、慈孝对联：慈心泊天地，孝道贯古今。
325、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
326、慈字父母写，孝音儿女弹。
327、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
328、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
329、小时候，只有过节时才能吃到肉，当我叫妈一起吃肉时，妈总是骗我说，她不喜欢吃肉；前不久，妈得了不治之症，我忍着泪笑着骗妈说，她得的是小毛病。
330、民为邦本，本固邦宁。
331、关爱小孩，手与手牵得更紧；尊敬老人，心与心贴得更近。
332、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
333、政声人去后， 民意闲谈中。
334、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
335、慈·藏大爱，孝·蕴真情。
336、大孝大爱，至善至美。
337、父母慈怀甘付一生爱，儿孙孝道喜传万古心。
338、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
339、民不畏我严，而畏我廉。
340、慈孝新语：父母恩，比海深；父母情，比山重；父母爱，比天大；爱父母，重在心；孝父母，贵于行；尽孝道，莫假情；慈孝风，中华行。
341、为人父母慈为重，为人子女孝为先。
342、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin
343、父母恩，儿女情，中华慈善千古行。
344、想民疾苦以自俭，想民喜乐以自励；不使小节致民怨，不使放纵招民愤。
345、父母的皱纹美丽了我们，父母的花眼阳光了我们，父母的弯腰挺直了我们。
346、创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。
347、大爱无声，大德无言；大慈无界，大孝无边。
348、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大安诺德
349、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
350、一份权力，一份责任。
351、村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。
352、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
353、天一生水，慈孝生福。
354、人间有一种爱从不打折，称之“慈”；世上有一种情从不褪色，谓之“孝”。
355、千秋功罪，人民评说；是非曲直，人民裁决。
356、同唱父母恩情歌，共谱中华慈孝曲。
357、激浊扬清，为党为民；无私无畏，乐于奉献。
358、父母恩情，天下至爱；儿女孝顺，天下至善；至爱至善，中华美德；慈孝人间，万古传承！
359、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
360、平时多给群众办实事，百姓才会真心拥戴。
361、和气，文明之美；和顺，孝悌之美；和睦，慈敬之美；和谐，大爱之美。
362、怎样孝顺父母？常常回家看看！多多体谅理解！努力增光出彩！如何慈爱子女？大是非不马虎！小枝节宜糊涂！促儿辈超父母！
363、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
364、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布布克哈特
365、群众是水，干部是舟。千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。
366、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
367、爱子女慈怀捧旭日，孝父母人间重晚晴。
368、慈爱人人有，孝心个个献。
369、为政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。
370、上联：母慈子孝，同谱中华福祉曲；下联：家和国兴，共唱社会和谐歌。横批：慈孝中华。
371、父爱似老酒，外凉内热；母爱像细雨，润物无声；儿女是春风，暖意融融。
372、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
373、慈于心，只有逗号，没有句号；孝于行，只有起点，没有终点；爱于人，只有开始，没有结束！
374、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
375、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
376、知耻近乎勇。——《礼记—中庸》
377、躬自厚而薄责于人。——《论语—卫灵公》
378、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
379、满招损，谦受益。——《尚书》
380、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子—五辅》
381、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
382、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
383、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
384、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语—为政》
385、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
386、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
387、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
388、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子—劝学》
389、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
390、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子—劝学》
391、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
392、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
393、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
394、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策—魏策》
395、天下兴亡，匹夫有责。
396、贫而无谄，富而无骄。——《论语—学而》
397、水至清则无鱼，人至察则无徒。
398、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
399、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋—用众》
400、为善则预，为恶则去。——颜之推
401、与朋友交，言而有信。——《论语—学而》
402、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
403、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士
404、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
405、士虽有学，而行为本焉。——《墨子—修身》
406、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
407、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
408、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
409、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
410、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
411、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
412、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
413、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
414、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
415、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子—告天下》
416、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
417、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子—劝学》
418、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子—喻老》
419、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
420、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
421、见善则迁，见过则改。《周易》
422、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
423、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
424、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
425、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
426、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
427、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
428、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
429、乐以天下，忧以天下。——《孟子—梁惠王下》
430、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子—腾公天下》
431、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
432、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
433、己所不欲，勿施于人。——《论语—颜渊》
434、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语—述而》
435、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
436、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
437、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
438、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
439、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
440、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
441、有志者事竟成。——《后汉书》
442、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
443、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语—学而》
444、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
445、过而不改，是谓过矣。——《论语—卫灵公》
446、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
447、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
448、敏而好学，不耻下问。——《论语》
449、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
450、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
451、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
452、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
453、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟—学大原下》
454、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记—中庸》
455、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》
456、人告之以有过，则喜。——《孟子—公孙丑上》
457、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
458、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子—劝学》
459、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
460、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
461、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
462、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
463、百闻不如一见。——《后汉书》
464、志不强者智不达。——《墨子—修身》
465、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语—述而》
466、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
467、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
468、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
469、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
470、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
471、他山之石，可以攻玉。——《诗经—小雅》
472、天行健，君子以自强不息。——《周易—乾—象》
473、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
474、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言—君子》
475、若要好，问三老。——唐海《中山狼》第三出。
476、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
477、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
478、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》
479、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
480、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰
篇4：传统的英文名言警句
传统的英文名言警句
20. Goals determine what you’re going to be .人生的奋斗目标决定你将来成为怎样的人。
21. An aim in life is the only fortune worth finding.生活的目标是唯一值得寻找的财富。
22. Where there is life there is hope.生命满希望，前路由我创。
23. Try not to become a man of success but rather try to become a man of value.与其做一个成功的人，还不如做一个有价值的'人。
24. You have to believe in yourself. That’s the secret of success.人必须有自信，这是成功的秘密。
25. Pursue your object, be it what it will, steadily and indefatigably.不管追求什么目标，都应坚持不懈。
26. We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope.我们必须接受失望，因为它是有限的；但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
27. Energy and persistence conquer all things.能量加毅力可以征服一切。
28. Nothing seek, nothing find.无所求便无所获。
29. Cease to struggle and you cease to live.生命不止，奋斗不息。
30. Taking the first step stars thousand-mile journey.千里之行始于足下。
31. A strong man will struggle with storms of fate.强者能与命运的风暴抗争。
32. He who seizes the right moment, is the right man.谁能把握机运，谁就心想事成。
33. Victory won’t come to me unless I go to it.胜利不会向我走来，我必须自己走向胜利。
34. Do your work with your whole heart and you will succeed.全力以赴，你就会成功。
35. Man struggles upward, water flows downwards.人往高处走水往低处流。
篇5：中华传统文明礼仪名言警句
1、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。――我国明代著名思想家颜元
2、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
3、不学礼，无以立。
4、学礼仪，见贤思齐，见不贤而自省。
5、有礼走遍天下，无礼寸步难行。
6、礼仪是成功的基石。
7、礼仪是素养的体现。
8、人人需要赞美，你我都不例外。
9、好言好语暖人心。
10、塑造完善仪容。
11、微笑是最完善的礼仪。
12、倾听可以使说话者感到被尊重。
13、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
14、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。――恩格斯
15、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。――西班牙女王伊丽莎白
16、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。――《管子》
17、有朋自远方来，不亦乐乎?
18、一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。――泰戈尔
19、华夏礼仪，修德砥行。
20、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。――赵书，中国民间文艺家协会主席
21、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。――孔子
22、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。――约翰・洛克英国哲学家
23、聪明睿智，守之以“愚”;勇于震世，守之以“怯”;功被天下，守之以“让;道德隆重，守之以“谦”。
24、面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲、勿暴;颜色宜和，宜静、宜庄。――南开中学镜铭
篇6：关于传统名言
1) 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。伊林娜
2) 将这种犯了时代错误的结论重又当成研究传统法律和司法的当然前提，那是对传统的双重不公，以致于妨碍学术研究尚属事小，更重要的是让那些现在真正阻碍司法独立和专业司法的因素躲在一边逍遥法外，使现代社会需要的以司法独立和专业司法为核心内容的新司法制度建设更加艰难。
3) 美国大学出版社在亏损或者无赢利中接受所在大学的支持，秉承服务和致力学术出版的宗旨和传统，全心全意地服务教学科研和学术的繁荣，并在低下的地位上严谨地孜孜以求出版事业的进步。
4) 以世博会为先驱者，以专注内容、解决问题为宗旨的主题演绎体系取代了传统面面俱到的展品分类，并逐步走向成熟;
5) 我国传统文化崇尚礼义、智慧，人们很早就认识到情绪对身体的影响，提倡心平气和、中庸之道。
6) 微笑是一首传统的、流行的歌，每一个音符流露出来的都是真诚。
7) 今天，互联网逐步成为像水，电一样无所不在的基础设施。消费者和企业不关心接入方式，无论固网，蜂窝还是有线电视网及电网和卫星，而只关心生活品质和运营效率的提升。所有企业都会成为互联网企业，传统电信运营商也不例外。无论愿不愿意，电信时代已经消亡了，电信这个词应该成为历史。
8) 中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。
9) 这种思想不可能不是对于不劳而获的地主阶级剥削制度的一种抗议和否定，这是在陶渊明以前文人诗歌的传统上没有出现过的光辉思想，比之单纯同情人民的思想在现实主义诗歌传统上的出现，就思想质量上说，是一次更深刻的跃进。
10) 重男轻女的传统风气在亚洲根深蒂固，尤其是在农村地区。
11) 在中原本土几代人的文化生活、品行教养与视觉经验中，传统经典的真身与本相，几乎是缺席的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画此一绵密渊深的美文系统完全脱离语境，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。
12) 我爱好广泛，博览群书，尤其喜欢中国传统文化，对IT技术有浓厚兴趣，并熟练掌握软硬件及应用技术。
13) 克勤克俭是我国人民的优良传统。
14) 这个宣传忠孝节义的故事，为游人平增了一段体味中国封建传统的趣话。
15) 自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下烽火连三月，家书抵万金，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下马上相逢无纸笔，凭君传语报平安，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》
16) 我国传统的为师之道强调身教，即教师应以身作则，严于律己，为人师表，学生的从师之道也强调择善而从，度德而师。
17) 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。郭沫若
18) 清明节到了，人们纷纷到去世的祖先或亲人坟前祭扫，以表达对逝者的思念。清明祭祖是中华民族的传统。早在秦汉时期，人们就开始用各式各样的仪式怀念祖先。每个人都有自己的祖先，饮水思源，我们在清明这一天表达对祖先的崇敬和怀念，追思祖先的艰辛。
19) 笔者前不久去非洲实地考察和学习非洲传统雕刻，了解到，聪明勤劳的非洲各族人民千百年来为世界艺术宝库创造了无数财富，而黑人传统雕刻就是这个宝库中光彩夺目的瑰宝。
20) 礼尚往来既是传统的民俗，也是人情交际的礼貌。
21) 座落于浦东最具标志性的陆家嘴，隔黄浦江与富有传统色彩的外滩遥遥相对。
22) 长期以来，澳大利亚的历史学家、文学家常常连篇累牍地讨论该国的文化传统和文学传统，虽然定义颇多，往往莫衷一是，但是都包含着文化遗产中的社会态度。
23) 我们应继续发扬尊师重道的传统。
24) 新西洋菜街，就需要有新的理念，我的想法是，传统要继承，观念要更新!
25) 这才是当地人心目中挚爱的塞浦路斯小型家庭旅馆向客人们提供家庭传统风味美食、森林小路蜿蜒向前、海滩空旷恬静、日落之美令人惊艳，还有那漆黑苍穹下如水般安静、沁人心脾的夜晚。
篇7：关于传统名言
1) 如宁波商帮在近代欧美轮船侵入我国以后，一叶知秋，停止传统的沙船贩运业，转而经营轮船运输业，甚至组成航运集团。
2) 摘要美国小说家丹?布朗在短短一年多的时间里即引起了世人的关注，其主要原因是他对传统观念的消解和对经典文化的解构，是他对人们的生存焦虑的关怀和对纠缠于当下人们心中的疑点的诠释，是其雅俗相融的创作手法和雅俗共赏的审美旨归对接受群体的阅读期待的多重满足。
3) 借鉴先秦有关王霸性质区别的认识，中国崛起战略的对外政策需要从三方面区别于美国。首先，推行责任与权力相一致的国际秩序原则。二是推行反向双重标准原则，即越发达的国家要执行比越落后的国家更为严格的国际准则。三是推行东方传统的天下为一的开放原则，即中国对全世界开放，世界各国对中国开放。
4) 在资本主义经济中，私人资本不愿或无力承担在落后地区大规模兴办制造业，特别是新兴产业的风险，再加上当时自由放任的传统经济思想仍束缚政府干预社会经济生活的能力，因此和平时期政府不大可能直接投资于某一地区的生产领域。
5) 在无论何时，现在只是一个交点，为过去与未来相遇之处，我们对于二者都不能有什么架打。不能有世界而无传统，亦不能有生命而无活动。蔼理斯
6) 她脾气暴躁，在具体的事情上不依不饶，频频以回娘家甚至离婚相威胁，但是，实际上，从林小枫对待婚姻家庭夫妻分工上就可以看出，林小枫是彻头彻尾的传统女性，在内心是依附于丈夫的。
7) 以色列电影，讲述两个冰雪聪明的女孩将揭示传统的宗教文化压抑女性并剥夺女性发言权的事实。
8) 我们首先来到了村子里，村子静悄悄地，只听到鸟儿在树枝上歌唱，路的两旁种着高大挺拔的树，好象一排排士兵，昂首挺胸，十分威武!树的后面是高高低低、大小不一的房子，比我们城市的高楼大厦传统多了!我们穿过房子旁边的羊肠小路，来到了房子后面的小山岭，这里弯弯曲曲，连绵起伏，满山都是郁郁葱葱的树和野草，美丽极了!
9) 最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。罗曼罗兰
10) 积极进取是我们的优良传统，不要安于现状，目光短浅，否则就会成为井底之蛙。
11)近十天来，我国各族人民高举着五四的光荣传统，摇旗呐喊义愤填膺。
12) 危，有时小得像一滴灯油滴到了衣服上，而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。而他危中寻机，发现了被煤油滴染的地方，不仅没脏反而把陈年的污渍清除了。这个发现，使他研制出了干洗剂。没有危，怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢?
13) 此外，不可通约的文化传统以及种族中心主义常常使对话有名无实。
14) 传统的儒家思想也认为，捐钱要不留名，以免有沽名钓誉之嫌。
15) 注重空间的运用，精于灯光营造室内气氛，运用现代手法与传统元素融合引入室内设计。
16) 科幻小说的另一个独有的优势是它极其广阔的视野。一部《战争与和平》，洋洋百万字，也只是描写了一个地区的几十年的历史;而象阿西莫夫的《最后答案》这样的科幻小说，在短短的几千字内生动地描述了包括人类在内的整个宇宙几十亿年的历史。如此的包容量和气魄，是传统文学不可能达到的。科幻的视野能到达传统文学不可能到达的时空范围，科幻是最大气的文学!
17) 高级神经活动学说的创始人，高级神经活动生理学的奠基人。条件反射理论的建构者，也是传统心理学领域之外而对心理学发展影响最大的人物之一，曾荣获诺贝尔奖。
18) 坚持和发扬党的优良传统廉洁从政;教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。
19) 现在中国排球教练能够出口到传统的体育强国美国，我觉得是一种荣耀。在中国，也有很多外教。那么中国教练执教外国球队，又有什么奇怪的呢?
20) 而且，以儒学为传统资源而形成起来的现代人权意识，更会以其独具价值对欧美式的现代人权意识起到补偏救弊的作用，从而对当今以至未来人类的人权思想与人权事业作出贡献。
21) 冬天的乡村，由于没有了绿树如荫的点缀，显得有点破败，由于很少有人出来，也就显得有些冷清。只是到中午的时候，人们才陆陆续续地走出，在阳光好的地方聚成一团儿。山墙根下翻阅阳光的人们，用传统的姿势默默地坚守着这块地方，不笑而笑，无语自语。有的甚至把帽檐往下一拉，遮住整个脸，不一会就发出了熟睡的鼾声。冬天的人们特别的能睡，也算是对一年辛苦劳作的一种补偿吧。早晨，往往在太阳已经升起很高了，才会听到大人喊孩子起床吃饭的声音，有时还会听到孩子的哭声，大概是惊扰了他的香梦了吧。描写冬天景色的段落。
22) 波兰尼认为，在柏拉图的显性知识传统之外，存在着只可意会不可言传的隐性知识。
23) 运用传统的基于文本的编程工具如c等在面对这些应用时很快就显得捉襟见肘。
24) 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。马克吐温《汤姆索亚历险记》
25) 中华民族有多年的历史和文化，是文明古国，礼仪之邦。中华儿女以自己的勤劳和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。我们作为新时代的青少年，有责任和义务弘扬中华民族优秀的传统美德，并让它熠熠生辉，发扬光大，让这些文明美德伴随我们成长。
26) 每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。劳伦斯
27) 这些公司在不断的兜售接连不断的新产品和新服务，但是，不合常理的是，传统依然在为这项事业推波助澜。
看了关于传统名言还会看：
篇8：传统的名言
一、弘扬传统文化的名言警句
1.，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
2.漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3.兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
4.自侮，然后人侮之。《孟子·离娄上》
5.雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
6.有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
7.前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
9.为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
10.破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
11.用，和为贵。《论语·学而》)
12.者有力，自胜者强。《老子》
13.于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》)
14.新，日日新，又日新。《礼记·大学》
15.不厌，诲人不倦。《论语·述而》
二、弘扬传统文化的励志名言
1.灭私，民其允怀。《尚书·周官》
2.坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
3.必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
4.出芙蓉，天然去雕饰。——李白
5.不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
6.不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
7.而教。《左传·昭公二十六年》
8.道，夕死可矣。《论语·里仁》
9.同心，其利断金。《周易·系辞上》
10.好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11.不辱，知止不殆。《老子》
12.正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》)
13.千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
14.入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
15.可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
16.规矩，不能成方圆。——《孟子》
17.，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
18.生利，利以丰民。《国语·晋语》)
19.凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
20.之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
三、关于弘扬传统文化的名言
1.古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子·性恶》
2.辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》
3.强者智不达。——《墨子·修身》
4.损，谦受益。——《尚书》
5.者智，自知者明。《老子》
6.健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》)
7.友交，言而有信。——《论语·学而》)
8.乾乾，与时偕行。《周易·乾·文言》
9.者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
10.不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
11.于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
12.国家，不求富贵。《礼记·儒行》
13.不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列传》
14.不诚，不能动人。《庄子·鱼父》
15.无谄，富而无骄。——《论语·学而》
16.之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
17.母，能竭其力。《论语·学而》
18.迩，不行不至;事虽小，不为不成。《荀子·修身》)
19.息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
20.必有勇，勇者不必有仁。《论语·宪问》
篇9：传统的名言
1、礼之大本，以防乱也。 ——柳宗元
2、德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。 ——洛克
3、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。 ——爱默生
4、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 ——雨果
5、其交也以道，以接也以礼。 ——孟子
6、贫而无诌，富而无骄。 ——子贡
7、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼·罗兰
8、让一得百，争十失九。 ——马克
9、谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯
10、没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。 ——洛克
11、有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富兰克林
12、在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克
13、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 ——雨果
14、对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 ——纪德
15、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微
16、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 ——萨迪
17、乐以移风易俗，礼以安上化人。 ——唐·吴兢
18、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德
19、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 、——培根
20、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克
21、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 ——莎士比亚
★名言警句
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