下面是小编帮大家整理的布鞋里的散文，本文共8篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：布鞋里的散文
布鞋里的散文
我喜欢穿布鞋，脚掌很舒服，也不出汗；走在路上，有种很轻盈的感觉。在现今的城市里，布鞋并不是多么的稀缺，街市上开了很多老北京布鞋店，而我也喜欢买来穿。只是，那些布鞋和母亲做的，肯定没法比，只有母亲做的布鞋里充满了浓浓的爱。
我的衣柜里有一双母亲亲手做的布鞋，但我一直舍不得穿，因为我不忍母亲劳累。从我记事起，只要我的布鞋穿破了，母亲便会做新的。我每次给母亲打电话时，她都会问那双布鞋穿破了没？我说还好着，母亲听了，顿时一笑，说我小时候可费鞋了；没想到，长大后这么的节省。我对母亲说，这都是您教导有方的结果。母亲一听，顿时笑了，她笑得很开心，我也很开心。母亲知道那双布鞋为何没被穿破的原因，这是母子之间的默契，谁也没说破。母亲老了，没有多余的力气做布鞋了。那双布鞋，母亲做了很久，针线也不如以前，但我看在眼里，却是满满的感动。布鞋看起来简单，但制作过程却是繁冗至极。首先，要在天气好的时候，打袼褙；等那些袼褙晾晒好后，再拿来鞋样剪出鞋底；之后是纳鞋底、做鞋帮；最后再将鞋帮和鞋底纳起来。整个过程曲曲折折、坎坎坷坷，融进了母亲的汗水以及母爱的点滴。虽然做布鞋的过程很复杂，对于母亲来说，多么的繁琐，都不算什么，只因一切为了孩子。
秋天的阳光很温暖，此时的阳光刚刚好，正是打袼褙的最佳时机。打袼褙的关键因素在于阳光的强度，阳光既不能像夏日那般的酷热，会把袼褙晒裂；也不能像冬日那般的脆弱，很难晒干袼褙。一到初秋，每位母亲都会在院里打袼褙。母亲打袼褙的时候，我都待在身旁，虽然帮不了什么忙，但我依然目不转睛地看着。
打袼褙前，母亲先要熬一小盆浆糊。母亲站在锅台边忙，我蹲在灶台前烧火。母亲手握擀面杖使劲在锅里搅，我使劲拉着风箱，耳边不时传来“吧嗒、吧嗒”的风箱声以及擀面杖触碰锅底的“刺啦”声。在我们的共同努力下，浆糊熬好了，母亲笑了，我也跟着笑了。母亲的笑里，既有心疼儿子的笑，也有对儿子懂事而欣慰的笑；而我的笑很纯粹，只是对新鞋的渴望。
我端着浆糊，来到院里的草垛子旁，母亲拿来提前收集好的各种各样的碎布，那些布片的颜色花花绿绿，形状有长、有短、有圆、有方。在提前铺好的凉席上，母亲先刷一层薄薄的浆糊，将一块一块的碎布粘上去。母亲做起活来，很仔细、很用心。只见她蹲在席子旁，一边刷着浆糊，一边将手里的碎布粘在合理的位置。碎布的形状千奇百怪，有时找不到合适的碎布。如果是我直接胡乱找块贴上去，母亲却一直在找，直到发现最合适的为止。母亲一贯提倡节俭。在此处，母亲将“节俭”二字为我完美诠释。她一边忙着手里的活，一边对我说：“不管干什么，都要注意节约。就像打袼褙，看起来都是一块块的碎布，毫不起眼。如果浪费一小块，积攒的多了，那不知要少打多少袼褙，少做多少双鞋。”听着母亲的谆谆教诲，我看着打好的袼褙，心里甜滋滋的。其一，我即将有新鞋穿；其二，母亲的话触动了我的心扉。
当母亲的身影与地面有了小小的锐角时，母亲忙完了，看着眼前湿漉漉的五颜六色的袼褙，我的心里甜甜的。我和母亲一起将打好的袼褙晾在院里的草垛子上，在金灿灿的阳光照耀下，打好的那张袼褙花花绿绿的，很是耐看。秋日的阳光很体贴，好像明白那块袼褙的重要性似的，短短三两天的工夫，那块袼褙便晾好了。我伸手捏了捏，硬邦邦的，和之前的一块块软软的碎布相比，真的太神奇了。
寂静的夜里，在昏暗的灯光下，母亲拿出大大小小的鞋样，开始剪袼褙。袼褙被晒干后，真的很硬，母亲剪的时候，手上、胳膊肘以及额头的青筋高高地鼓了起来，母亲费力地剪着。孩提时的我很懂事、很天真，看着母亲劳累的样子，在她正在整理剪下来的袼褙时，我拿来剪刀，学着母亲的模样，将鞋样贴在袼褙上，拿起剪刀，开始剪，只是我用尽了全身的力气，剪刀的开口并没有发生任何的变化。母亲摸了摸我的后脑勺，亲切地对我说：“好孩子，等你长大了，你就能剪了。”听着母亲的话，我渴望自己能快点长大。只要我长大了，有力气了，便可以帮母亲剪袼褙。
母亲对照大大小小的鞋样，剪好了鞋底。我拿过来，放在鼻尖，使劲嗅了嗅，有股浆糊的味道，也有一缕淡淡的布香，这些香里头又渗透着暖暖的母爱。眼前的鞋底都出自于母亲的双手，那份亲切的爱意也渗入其内。我伸手摸了摸，硬硬的，但心里却是软和的。
我手里拿着鞋样，看着母亲在闪闪的灯光下忙着剪袼褙，我的双眼渐渐模糊起来，母亲的身影也一闪一闪的，梦如期而至。母亲正在纳鞋底，袼褙很硬，她纳得很吃力，往往要使很大的劲，才能将钢锥的针尖刺穿厚厚的袼褙，再拿来别在头发里的针，引导绳子穿入那个小孔。就这样，母亲一针一线纳着鞋底，即使手累了，依然不肯休息，继续忙着手里的`活。看着母亲辛苦劳累的样子，我的心里不是滋味，尽管孩提时不谙世事，但心里依然很痛，两行热泪流了下来。母亲为我擦了擦泪水，细语安慰了我，继续忙了起来。
母亲是什么时候睡着的，她不知道，我也不知道。也许，只有头顶的电灯知道了。改日清晨，我从梦里醒来，看着靠在炕头熟睡中的母亲。灯光一闪一闪的，没纳完的鞋底还在母亲的手里，那根钢锥还插在鞋底上，别在头发里的针线还在。耳边传来母亲那均匀的呼吸声，我小心起来，生怕打扰了母亲的睡眠，穿衣服时小心翼翼的，不敢发出任何的声响，我走下炕，关了灯。一切都是静悄悄的，但母亲还是醒了。虽然母亲很疲惫，但她依然挣扎着起来。
母亲纳完了鞋底，去镇街道买来绒布，开始做鞋帮。与纳鞋底相比，做鞋帮时，则轻松了许多。看着母亲轻轻剪鞋帮的样子，手上的青筋也没鼓起来，我的心里很高兴，母亲终于不用那么的劳累了。尽管剪鞋帮很轻松，凉爽的秋日里，母亲的额头依然在冒汗。我伸手摸了摸自己的额头，再摸母亲的，温度并没多大的变化。为何我的额头没汗珠呢？我在心里使劲想。母亲看我一副痴呆的模样，顿时乐得直笑。后来，我才明白，那是用心劳作而产生的汗水，额头的那些汗珠就是母亲对孩子的关爱。
鞋底纳完了，鞋帮也做好了，到了最关键的步骤。将鞋底和鞋帮纳在一起，这是最后一步，也是很重要的。如果没控制好走针密度的话，时常出现鞋帮是歪斜的情况。本来是一双漂亮的布鞋，结果被歪歪扭扭的走针给祸害了，任谁看在眼里，都是极度惋惜的。母亲做的布鞋很正，从来不会出现那类情况，村里的婶婶们时常来讨教。每每这时，我都很自豪。看着母亲拿来为我正在做的布鞋细心传授经验的神态，我的心里甜滋滋的，比有新鞋穿，还要觉得美。
母亲先将鞋底和鞋帮对正，然后拿起钢锥在两头各穿一个眼，用绳子穿起来；再给中部的两侧各穿一个眼，再次用绳子穿好；然后让我穿在脚上，在炕上走一走。这时，我很神气。穿着四面漏风的布鞋，走在炕上的感觉，如同首长正在检阅部队一般。我学着电视剧里的剧情，嘴里喊着各类口号，逗得母亲直笑。母亲看了一会我的表演，让我把鞋脱下来，仔细瞧瞧鞋帮与鞋底究竟正不正，如果存在偏斜的话，再进行纠正。等做完这些，母亲才开始做最后的步骤，这是母亲多年做布鞋的精髓所在。简单的办法，既解决了布鞋的外部美观问题，又促进了和孩子之间的交流，可谓是一举两得。
母亲做好布鞋后，并不会立刻给我穿，直到我脚上的旧鞋穿破才会给我。我的心里想着新鞋，脚上却穿着旧鞋，那样的日子真难熬。我日夜都在期盼旧鞋赶快破，可鞋子好像和我作对似的，一直完好如初。我开始琢磨起来，小脑袋动起了歪点子。走路时，故意擦着地面走；下地时，专挑难走的路；下雨时，也不穿胶鞋；上课时，也不断用鞋底磨桌腿……一系列的歪点子被我轮番运用，可母亲做的布鞋确实结实，各种手段全部用完，依然没有期盼中的效果。一时间，我成了漏气的皮球，整日里蔫蔫的。
我很聪明，从卧室的那些奖状就可以看出来，我想了一个有点缺德的办法。我借来工匠的大锥子，没费多少力气，鞋底瞬间被轻轻戳破。看着破布鞋，我的心里顿时兴奋极了，这下终于有新布鞋穿了。
深夜时分，我手捧鞋底开洞的旧鞋，满怀难过的心情对母亲说：“妈，我的布鞋破了。”母亲接过一看，笑了笑，点了点头。我的心里甜滋滋的，仿佛看到了自己穿着新鞋疯玩的场景。那夜的梦很甜、很美，一觉睡到自然醒。
我一醒来，便吵着要新鞋，母亲告诉我，新鞋在炕头呢。我仔细瞧了瞧，除了那双旧鞋之外，哪里还有新的呢？在我一番撒泼打滚之后，母亲叹了叹气，将那双鞋拿过来递给我，只见破洞已经没了。被我戳破的洞被母亲用一块袼褙缝了起来，看着母亲疲惫的双眼，我顿时惭愧地垂下了头。母亲摸了摸我的后脑勺，一句话没说，但我隐隐感到母亲的泪水滴到了我的脖子上。泪水很暖和，那是母亲的慈爱。
时过境迁，几十年的漫长光阴一闪而过，祖国的大好河山发生了翻天覆地的变化。国家经济得以飞跃式快速发展，人民的生活水平也陆续提高，昔日里的粗布鞋渐渐消失在大众眼前，但布鞋依然没有彻底退出当今日新月异的新时代，只是穿布鞋的人少了点。对我来说，即使脚穿昂贵的名牌鞋，那也比不了母亲做的布鞋，只有那些布鞋里有浓浓的母爱和人世间最亲切的关怀以及童真年代的那些难忘的点点滴滴。
我珍藏的那双布鞋里，既有孩提时代的青涩纯真，也有母亲的温暖关爱，还有对家乡的殷切思念。身在异乡，只要时不时摸摸那双布鞋，我的心里便是暖暖的。虽已时过境迁，但布鞋里的爱依然是我的生命中最朴素而温暖的关怀。珍惜那一份关爱，铭记那一段难忘而甜蜜的幸福时光。
篇2： 布开花散文
布开花散文
前世五百次的回眸，才能换回今生的一次擦肩而过。明知缘起缘灭不是由谁可以掌控，但我还是舍不得你，放不下你。午夜梦回时，我依然会想起你。都说爱情像花一样....唯有成一朵花，开放在你熟悉的地方，才能了却我心中一片痴和爱！
于是我渴望我是一朵花，一朵永不凋谢，一朵永远伴你一生的花！我不能告诉你我的形态，只我心里明白我在你的生活中，时时刻刻在你私密的时光里。
清晨，当你睁开双眼，准备一天的工作时，我会在第一时间扑向你。我细细地吻着你的脸庞，你的嘴唇，甚至你的脖子。我以花的姿态开放在你的脸布上，每每此即，我已在你耳边低语‘亲爱的，一路平安’。当然你并不知晓我的存在。
忙碌了一天，夜晚当你休息了，知道吗？亲爱的，我还是以一朵花的姿态存在于你的身边，我开放在被单上，可你不知。当你躺下，我心里是多么的快乐，我要紧紧地贴向你。用我的柔情伴着你，为你抚去疲劳，赶走烦恼，在浪漫的夜曲中，度过良辰美景。
我不要你记得我！我只想今生看着你，陪伴你。我无缘于你并肩携手，但我满足我在你的生活，你的世界里开放。我或开放在桌布上，或开放在帘布上，或存在于你居家的个个角落。亲爱的，当你不经意的.掌心漫过我化身的花朵时，我感到了一种湿润，闭上眼，我静静地享受你的抚摩，你的手心，和与之而来的幸福。
若生命再有轮回我依然只有一个小的愿望；以一朵花的姿态，以棉质的温暖和爱，守护在你的身旁！亲爱的，记得我了吗？如果不，那就回转身环视你的家吧，那一刻，我已悄悄徜徉在你温情的目光中！
篇3：雍布拉康的散文
雍布拉康的散文
聂赤赞普神态安详，端坐在大殿中央，用藏王时代的眼神打量着世界。这是一个面积不到30平米的殿堂，悬挂着各色经幡，墙上挂满了唐卡。佛和藏王的塑像排列在靠墙的地方，用稍显狭窄的空间安放他们，看上去有一些委屈。只有一条甬道用于朝拜和供奉，屋子中央摆放着一张木制短腿方桌，上面堆满了朝拜者布施的酥油、朵玛和面值不等的钱币。想在里间多逗留一会儿有困难，人们排着队，紧跟在身后。
古老寺庙或城堡里的石头、雕塑和画像是有生命的，只是换了一种表达方式。多年前，我就由心敬服藏族工匠艺人的技艺和灵性，他们比藏传佛教传入更早的时期，就掌握了塑造神像的技艺。
我曾经在藏东澜沧江源头扎曲河河畔，深入走访过久负盛名的工匠和艺人。他们的祖先从嘎玛巴希时期，就开始了制作铜像和绘制唐卡，后来随着尼泊尔匠人的陆续到来，嘎玛乡的银器加工技艺得到了飞速发展。我当年去的时候，已经成为享誉世界的藏艺工匠之乡。在嘎玛德列二楼的作坊，我们喝着浓香的酥油茶，一边和噶玛噶赤派唐卡第十代传人聊着天，一边观看艺人们坐在堆满画布和颜料的屋子里，借助窗格投射的光亮绘制唐卡。
扎曲河在山谷里缓慢地流淌，草地上的牛羊看上去很悠闲，但一直在埋头工作。不时有成群的鸽群飞过炊烟浅笼的村庄上空，把视线引向雪山起伏的远方……
那是一段难忘的旅程，也是我记忆中经常醒来的幸福。
藏区匠人既是艺人，也是精神关怀下的信徒，在同一个地方，大多代代相传，并以此为生。他们一生用身体抚摸石头、泥巴、铜皮或袈裟，一代又一代地坐在澄净的阳光下，用普通的铜皮、布条、石头、泥巴、矿石粉，敲打、塑造和描绘着祖先经验和终生信仰，在把物质变成精神的过程中，融入了古老传统的体温，给塑像赋予了生命；这些塑像和唐卡，通过**、堪布大师的开光加持，便有了神性的光辉，成为参拜者审度、评价、修持和知觉心性本质的精神观照。
我到过青藏高原无数的寺庙、经堂和佛殿，站在那些造型各异的塑像面前，能让我安静下来，似乎能听到其间由远及近的均匀呼吸，既有工匠艺人的，也有**和堪布、札巴的，塑像所具有的灵性和神性，完全改变了原来物质的属性，既能审度你的行为，也能透视你的灵魂。
眼下，我就站在西藏人类历史上第一间房子里，拜谒诸佛众王。释迦牟尼佛位于藏王殿正中，给人智慧至尊的圆融光辉，仰望着他，我的内心有一些慌乱。我每次仰望佛像、菩萨和护法神像，好像被人了外衣站在法庭，等待接受精神审判，难免惶恐。这种慌乱只在内心瞬间显现，别人难以从我的表情中觉察。我在长期的世俗活动中，学会了掩藏和虚饰，很少直面自己的心灵。
我忧伤地明白，不管多么恭敬和愿望，佛缘于我总是咫尺天涯。我正在腐烂的肉身已无干净住所，用以容积我对信仰的最后划地。我无需进行精神冒险，更不需用自己的身体，喂养饥饿的狼或鹰鹫以加持果报，对信仰的等待和敬畏，还没有苦修者那样空我，或许，这也是我无缘信仰的鼠目寸光。
大殿内的札巴和我差不多年龄，正在为礼佛供奉的信众诵经加持。我将布施投进木箱，希望能像我的同行者一样得到喇嘛的灌顶开示，通过咒力修持，洗净我心口意沉积的罪孽。札巴只给我了一个毫无表情的眼神，并没有把左手放到我的头顶。喇嘛的身体通常是没有任何表情的，一个无我的人怎会有情绪呢。
我有一些失望。也许，我必须独自空洞地走到尽头，直到某天和但丁交头接耳。聂赤赞普藏王，让我的内心平静下来。他在释迦牟尼佛左侧，面容清癯，剑眉高竖，周身充满冷静而寒冷的光芒。塑像栩栩如生又神秘莫测，一如他模糊传奇的一生。松赞干布法王站在佛陀右边，脸上所有的表情都散发出咄咄逼人的君王之气，正是这个统一了西藏的伟大王者，翻开了吐蕃王朝的第一页。
碉楼式样的雍布拉康城堡，是西藏先民结束穴居时代的第一座建筑，建造它的就是第一代藏王聂赤赞普。殿内壁画，详尽描述了这段传说中的历史。
寺庙里的图像与俗世的视觉语言有所不同，它所呈现的叙事语境，大多是备受珍视的宗教思想，很少代表物质和价值。站在精美的壁画面前，你可以和艺人同步呼吸，耳边伴有札巴手摇的金刚铃声。此时喇嘛们集中在二楼经堂工作，唱诵着清亮净耳的`经文。壁画上的环境描述于我显得陌生，许多神圣的符号也看不懂，在佛、菩萨、护法神、藏王、喇嘛、信众共处的大殿里，那些用矿石粉描绘的线条和色彩，逐渐把过去清晰地唤醒。
时间大约已经过去了2260年。我的脚下是光秃秃的山原大地。
坚固而小巧的雍布拉康城堡，在文革中遭到了几近毁灭的损坏，并没有因为险要的地势得以保全。我们现在看到的城堡，只是复制品，当然，这并不影响它所具有的神性。
一位藏族阿妈站在西藏第一座煨桑炉前，忙碌地向游人出售松枝和朵玛。那些用于煨桑祈福的物品，一套只需一元人民币。我随手取走一束松枝，放进桑烟扶摇的炉膛，并递给阿妈一张十元币。我说，不用找了。虽然语言不通，阿妈应该明白了我的意思，但她对我的“慷慨”执意不受，非常固执地把找零塞进在了我手中。
这块发源过吐蕃王朝的土地是古老的，依然保持着藏民族古老的传统。特殊的地理环境，加之气候、信仰，乃至人们简单纯净的生活态度，使得青藏高原一些地方，至今仍保持着完全独立的人文生态。在青藏高原，你可以发现并相信还有一些东西恒久未变，这个世界，还不像我们正在紧张的那样功利和混乱。
篇4：棒槌和锤布石散文
棒槌和锤布石散文
几十年前，我们这的农村中人们生活都挺贫困，所以绝大数的人家，每人能有一双被褥铺盖就算挺好了，而且那时每家被褥几乎全都得缝缝补补的。那时谁家里要是曾添了一双崭新被褥那是生活中挺大的一件事呢。
在那个年月谁家里要是来了要住宿的客人，这家的主人就得在临天黑之前想好了要去谁家能把被褥借来，要是赶上一块来了几个客人需要住宿，那就得去几家借去，因为那时谁家也没条件有闲余的几双被褥。那时我不时的就能见到村里有人在天黑前，从谁家把被褥借出来扛着或是抱着往家走，这不用问保准是他们家来了客人要住宿。
那时每年一到夏天，天气见热了时，村里的家家的主妇就要把全家过冬的棉被拆了，把棉花套拿出来，把被里被面洗净晾干后，有很多的人家就用这被里被面当成夹被在夏天时先盖些天，然后等到了立秋时再把这被里被面认真地洗净一遍，有破损的地方要认真仔细地缝补好，接着就到了那时每年家家的主妇做被褥时最要认真做好的一步：浆被褥，捶被褥。
浆被褥时，有的人家是用饭米汤浆的，也有的人家是用粉面子浆的。浆被褥的大致过程是这样的：把洗净、晾干的被褥的里面放进盛有饭米汤或是盛有粉面子浆液的盆内浸泡，再用手反复地搓揉，使饭米汤或是粉面子的浆液更均匀、充分地进入到被褥的布丝中去，接着把浆完的被褥的里面从盆里拿出来打开，在阳光下的晾衣杆或是晾衣绳上进行晾晒。等晾干后拿进屋内往上均匀地喷洒一些净水，喷到阳湿不干的状态时，再用双手（最好是两个人）把被褥的里、面按照原来的长、宽抻开、抻均匀，然后整齐地叠好，叠成比锤布石的面稍小些的方块形，这样就可以把叠好的被褥的里面，放在锤布石上用棒槌经行捶打了。
锤布石：大多是用天然大理石加工成的，表面平整光滑，长方体，一般长约1.8尺，宽约1.2尺，厚0.3尺，重约15公斤。棒槌：木制的一对，一尺多长，有把，捶布的部分很像圆柱体，直径约2寸，中间部分略微粗些，表面光滑，前端椭圆尖形。
用棒槌进行捶打锤布石上面的布时，要用力均匀，并要不时的把捶打过布块上下翻动翻动。那时每个村里都有很多的家庭主妇，把布捶打得相当好，老远一听那捶布的声音特别的流畅、频率均匀、悦耳动听。
那时家家为啥要把拆洗过的被褥浆一遍，并用棒槌捶打一遍呢？主要是为了节省，使被褥更加耐用，再有就是等到下次再拆洗时好洗省力，搓洗时不容易损坏布，因浆过的布丝中粘固有浆粉，下次再洗时往水里一泡，粘固布丝上的浆粉一融化，洗时就容易把粘附在被褥上的污垢洗干净了。人们在那样的贫困的'生活中，在许多方面都需要动脑筋想办法。那时每年的立秋过后天见冷了时，家家的主妇就把家里的被褥全都做完了。因那时村里家家被褥不像现在放在立柜里，而是家家有一个专用来堆放被褥地方，把被褥码放得整整齐齐的，被褥的外面大多都用一个大花线毯盖着。那时家家把被褥做完了的那些天，要是谁家的主妇到哪家串门时，往往要很在意地看看人家堆放的被褥，有时还要上前看看、用手摸摸，并要夸夸说：“大嫂，你家的被褥今年用啥浆的？浆得多好啊……”当然不一定是叫大嫂，还许叫大姐或是二妈、三奶什么的，总之在那个年月每位家庭主妇都很重视被褥。
那时每年一到立秋后的那些天，全村里家家户户捶布的声音就会此起彼伏的不断，像似农村中的家庭主妇们比赛一般雷响的生活奏鸣曲，坚定的激励着那时的全村人不放弃对美好生活的向往！
现如今我们这的农村，家家的被褥都有罩，想洗时可随时把罩拿下来洗一洗，而且每个人的被褥不只一双，有厚被，薄被，毛巾被，或是羽绒被和夏凉被什么的。现在谁家来了客人需要住宿时，再也没人去借被褥了，当年人们对美好生活的想往终于变成了现实！
现在再也没人浆被褥了，因此当年村里妇女们捶布的声音早已经停止，那时的棒槌和锤布石也早已不知了去向！
篇5：少年布满了殇散文
寂静的黑暗的夜，只剩灯光还在摇曳着，耳边充斥的是一个个学生的喧闹声，明天即将面临期末测试，算是对学生学到知识多大号的一次检测吧。毕竟在人的心目中，最重要的始终是分数。
留级后对于学习始终有一些散漫，我想我与努力这个词今生无缘吧，亦或许是擦肩而过。毕竟曾经也有那么一段时间为某个目标努力过吧。只不过如今，目标散了人也就失去了动力罢。
忽而想起一个个升入高一的他们，瞬间眼前有些恍惚，或许青春本就如此吧。有一些东西，即使再难忘却，终究只能摇头释怀；有一些人儿，即使在想守候，终究只能挥手离别。有一些人、事、物，终究不是如我们所想般那样美好。在现实中，总要有那么几分泪水，几分苦涩，几分无奈，几分迷茫，几分未知，几分。太多的几分铸造了一层层失望的角质膜，想剔除那种悲观失望之情，只叹，无力。
李煜曾写词“高楼谁与上，长记秋晴望。往事一场空，还如一梦中”，李鋻曾写诗“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”说实话这词与诗的作者我都不太了解，只是阅读文章时无意间见这词与诗，便随手摘录了。这词与诗所展现出的悲与惆怅，或许我们还不够很好的体会到那种意境，但我想即使感受不到十分也有了三分吧。想想梦想，想想朋友，想想旧友，想想往夕，想想。太多的太多，远不是这苍白的文字所能表达的。谁能忘了与旧友一起玩闹的时光、谁能忘了少年时说下的`凌云壮志、谁能忘了幼时趴在窗台渴望长大成就心中天地之情景、谁能忘了童年无忧无虑幼稚日、谁能。真的太多忘不了，可如今，却都成了虚无的缥缈的记忆。
越来越大的我们，背上的负担也变得越来越沉。面对考试，我们学着皱高了眉头；面对责骂，我们学着低下了脑袋。
什么时候起，少年的我们再也没了嬉皮笑脸，又是什么时候起，少年的我们身边布满了忧伤。
篇6：可爱的阿布散文
可爱的阿布散文
阿布是一条拉布拉多犬，它是我的邻居李奶奶养的，我经常跟它一起玩。
阿布很大，直立起来几乎跟我一样高。它的毛很柔软，大部分是浅棕色的，就像妈妈爱喝的奶茶的颜色，只有耳朵和尾巴是深棕色，非常漂亮。阿布的嘴巴长长的，热的时候会吐出舌头喘气，湿润的小鼻子总是嗅来嗅去，眼睛像黑葡萄一样又圆又亮，小小的耳朵耷拉在脸颊两旁，尾巴像把高悬的镰刀，四肢细长有力，喜欢跑来跑去的，一刻也不安静。
阿布是一条非常调皮的狗。每次我去看阿布，都要请它吃薯片，它特别高兴，尾巴总是不停地摇摆。薯片吃完了，我把手张开说：“没有了。”它突然从我手中叼走薯片筒，将圆纸筒咬烂撕碎。春天，小院里的'花开了，有许多蝴蝶飞来飞去，它就追着那些蝴蝶跑来跑去，它那两只小耳朵随着跑动，就像两只蝴蝶上下飞舞，可爱极了！
阿布是一条特别有灵性的狗。有一次，李奶奶对我说：“阿布知道你什么时候放学。”“它不会看时间，怎么会知道呢？”我好奇地问。“你每天回来的时候，是不是看到阿布在栅栏边等你呀？”“是呀，每天放学回来，阿布都看着我，对我摇尾巴。”李奶奶笑着说：“其实它早就站在那儿等你回来了。”“阿布真聪明！”我摸着阿布的头说。
阿布是一条忠诚善良的狗。有一次，它跟着李奶奶去超市买东西，上台阶时，李奶奶摔倒了，怎么也爬不起来。阿布就一直地守护在李奶奶的身边，不停地“汪汪”大叫，直到有人把李奶奶扶起来，它才安静了。
我太喜欢阿布了，真希望妈妈也能给我养一条狗！妈妈说：“等以后阿布生了小狗狗，我们就抱一条回来养！”
篇7：暖和的布棉鞋散文
暖和的布棉鞋散文
下午，单位的暖气发生故障，房间温度渐渐下降，脚也越来越凉，站起来走走，活动一下。猛地想起同事送我棉鞋垫，我垫上棉垫，松软，可脚还是凉冰冰的，不知怎么就想起小时候妈妈做的布棉鞋了。
小时候，那时的冬天很冷，小孩子们穿的都是布棉鞋，我也不例外。妈妈从姥姥那里学到了做针线活的手艺，无论做衣服还是鞋子，做工精细，针脚细密，简简单单，却又美观大方。
做一双鞋很不容易，不仅工序多，耗时也长，尽管我没做过一双鞋，妈妈做鞋的情景已经印在脑海里了，这样的情景就象发生在昨天，历历在目。妈妈一般是先纳鞋底再做鞋帮。
说到鞋底不得不提到一种叫做袼褙（gēbèi）的东西。袼褙就是由一块块的布条或是碎布排列整齐后，用浆糊粘连起来，一层布，一层浆糊，一般三到五层，视布料的厚薄而定。布条是我们穿过的旧衣服，妈妈一件件拆开，浆洗平整。就这样，一层层地粘好，上下两个面是整块的布，这样颜色相同，便于统一裁剪。袼褙做好后，在太阳下晒透晒干，然后用报纸包好，平放于柜顶，随时拿出来就可以裁剪，很方便。这种袼褙，妈妈准备了两种，有鞋底专用的，稍厚；还有做鞋帮用的，稍薄。
做鞋底先要有鞋样。妈妈根据脚的大小，在纸上剪出大概的样子，再一点点修剪，直到满意为止，我们称这些鞋样是妈的“宝藏”。妈妈的“宝藏”藏在爸爸一本厚厚的教案里，那里面夹着一家人的鞋样，大的小的，每个鞋样都有名字，以便区分。记得那时候邻居经常到家里来找妈妈，借鞋样，妈妈总是热情地拿出“宝藏”，或是根据邻居的需要重新修剪好鞋样，送与她。
妈妈依鞋样从袼褙上剪下来，外沿再用白色的斜纹布圈边，一般三层为佳，后跟还要多加一层，增加厚度及耐磨性。紧接着就是纳鞋底了。我最喜欢看妈妈纳鞋底，先圈边，也就是围绕着边沿先要纳上两圈，然后再纳里面。正面表现出来的`是竖线，而背面则为横线，那时我很纳闷，觉得不可思议，我自己也试了试，根本不可能啊。问妈妈，妈笑着说，傻孩子，你看，你扎针的时候倾斜一点，效果不就有了吗？再试，果然，只是那时小，扎不了两针，手就疼了，现在想想，还真的挺有意思。只记得那时如果哪天穿了新鞋，就会专门踩在松软的土上，可以显示出一个个小小的、竖起来的坑坑点点，而这些只有自己才会留意，自我欣赏，心里别提多美了。
纳好的鞋底上面铺一层薄薄的棉花，棉花上再覆一层软软的布，这样的底子穿在脚上，松软暖和。
鞋底做好后，接下来就是做鞋帮了。鞋帮与鞋底的接合处要严丝合缝，不然就会发生皱褶，鞋就不美观。做鞋帮更复杂，要耐心，更要细心。在袼褙的外表面糊上一层条绒布面，一般都是黑色的。沿着鞋帮样子剪下来，在与鞋底交汇处也用白色或黑色的斜纹布沿上一圈。鞋里面还要加上一层棉花，挨着脚的还会再有一层薄薄的布，软软的，用针细细密密地缝在鞋帮里。最后把鞋帮缝到鞋底上，就大功告成了。缝，说起来很简单，其实比纳鞋底又厚了一层，针更不好扎透，记得妈妈那时用针尖在头皮上蹭蹭，说是就好扎了，我见到很多人都有这种习惯，我没试过，或许是有用的。
刚做好的鞋子并不合脚，脚尖处扁扁的，妈妈会用废旧的棉花略湿下水，再用一根棒子用力地把棉花挤到前面，这样的鞋子挺括，好看。第二天早上，一双精美、漂亮、合脚的鞋子便展现在眼前。那时候的棉鞋一般都是系鞋带的。钉好鞋眼，穿好鞋带，鞋子里面写上名字，妈妈就收起来，放好，等到脚上的旧鞋子穿坏了，才能换新鞋。
这么多的工序，先做什么后做什么，妈妈都心中有数，哪一样也不能少。妈妈做出来的鞋针脚细密，直的，弯的，针距均匀，鞋子挺括漂亮。如果哪一次鞋上得不周正，或是不合适，妈妈会拆掉重来。妈说，要做就要做好，穿在脚上多难看，不合脚是最主要的。这种自信、认真也深深地影响着我，在我的工作和生活中养成了良好的习惯，让我受益终生。
直到现在，我还会时常想起时光里那个温馨的片断。晚上，姐弟三人在煤油灯下写作业，妈就在旁边纳鞋底，只听得线绳嗖嗖而过，犹如天籁，现在想想，那种声音好似就在耳边，那种情景好像就在眼前，原来难以忘怀的音符就是这么简单。
喜欢后来流传的一首歌《新鞋子旧鞋子》，歌词里唱道：“新鞋子还没有缝好以前，先别急忙着把旧鞋子脱，旧鞋子还没有穿破以前，先别急忙着把新鞋穿上，老先生老太太都这么说呀，从前的生活就是这么过，现在的孩子们不会过生活。”想那时还真是这样，歌词里既形象又说明了当时生活的困苦。记得我们穿的鞋子从来也没有说是坏得不能再穿了，经常是脚长长了，穿不进去了，就会换新鞋。而旧鞋子刷洗干净后送给别人。如今鞋子种类丰富多样，无论怎样，在我看来，最温暖的还是妈妈亲手做的布棉鞋。
白天穿的鞋里汗臭十足，湿漉漉的，夜晚妈妈把姐弟三人的鞋子挨个放在炉火旁，等早上再穿时，又是温暖如春。很是奇怪那时候看到小伙伴冻手冻脚，在我们是从来没有过的事。一双双布鞋里有妈妈的爱，让我们得以健康快乐地成长。
长大些，看到别人穿了皮鞋，那时就想，皮鞋那么好看，一定舒服极了，以至于羡慕得不得了。等到工作了，穿上了皮鞋，才深深地感觉到，皮鞋远不如布鞋舒服，尤其是妈妈做的布鞋，既合脚，透气性还好。
如今，皮鞋再不是稀罕物，几乎人人都有几双，甚至搭配着衣服都有合适的颜色与款式，皮鞋能满足各类人群的需要，手工的棉鞋早已落伍，而现在，妈妈已不再纳鞋底，连她自己也穿上了皮鞋、运动鞋。
老北京布鞋的兴起，让妈妈又燃起了新的欲望，家里的棉拖鞋全部换装，从市场上买来鞋底，鞋帮就用我们淘汰的昵子料的旧衣服改制，有厚度，既暖和而且轻便。
快下班了，摸摸暖气，还是凉的。我想，如果现在，有一双妈妈的亲手做的布棉鞋，我的脚就不再是凉冰冰的了。
篇8：布包柔情的优美散文
布包柔情的优美散文
终于有个周末可以好好休息了，可女儿又吵着要去看黑颈鹤，看金鱼，到坛城广场去蹦极，还要买玩具······唉，女人的周末，再悠闲，也是属于家人的。
牵着女儿一路走来，看过坛城公园的黑颈鹤、金鱼，再交五块钱，任女儿在那里蹦个够，悄悄走向附近的店铺，没有想要买什么，随便看看，信步而行，享受一下这难得的`自由、轻松。突然，眼一亮，我已走进了一个漂亮的包包店，每个包都是那么独特、引人，且都是从未见过的款式。不由伸手提起一个来，哇，好轻啊，好像手里根本没有提什么东西，用手摸摸，原来都是棉布做的面料和里料，难怪如此轻柔。这时，提在手里的旧包在一瞬间变得厚重起来，粗糙起来，也平淡起来。
在老板娘的热情介绍下，选一个自以为最漂亮的样式，付了款。走出这个包包店，回头看看，“风典时尚”四个大字在阳光下耀眼地闪烁，包包漂亮，连名字也起得这么好听，心情一下子轻松起来，仿佛这秋日的阳光也变得那么和煦而宜人起来。
女儿的游戏已经结束了，看到我手里的包包，夸张地叫起来：“哇，妈妈，您到哪里买了一个这么好看的包包？我也要一个。”我禁不住笑了：“你还这么小，等你长大了，再给你买吧！”女儿天真地问：“我长大了，还会有这么好看的包包吗？”“当然会有，而且会比现在更好，更漂亮呢！”
这一天的心情，因此而轻松起来，快乐起来，一个轻柔的布包，一种愉快的心情，女人，只要给点阳光就灿烂，自己的心情只能自己做主，自己的快乐最好自己寻求。
★布标口号
★布宁简介
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