以下是小编帮大家整理的宝瓶口的导游词，本文共8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：都江堰宝瓶口导游词
两千多年前，李冰采用“积薪烧岩”的原始方法，燃烧树木将岩石烧红发烫，再用江水浇泼，岩石因“热涨冷缩”破裂后，用人工将碎石运输，经过多年艰辛不懈的烧凿岩石，形成了40多米长，20多米宽的内江总进水口，因其形似瓶颈而得名“宝瓶口”，被凿开的山丘叫离堆。
滔滔江水从海拔720多米的宝瓶口，经过密如蛛网的水系，像一把张开的折扇，由西向东流向海拔只有500余米的川西平原。
宝瓶口是内江水进入成都平原的咽喉,犹如瓶口一样,严格控制着进入成都平原的江水流量。这种稳定的进水量,对成都平原的农田灌溉,抗旱防洪,生活用水等都产生了特大效益。多年前的李冰能利用岷江和玉垒山的山形水势,设计出这样精妙绝伦的水利工程,是何等的了不起!
篇2：都江堰宝瓶口导游词
四川省都江堰宝瓶口。宝瓶口在是前山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名宝瓶口。
著名的古代水利工程都江堰位于四川都江堰市城西，建于公元三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今仍发挥巨大效益，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程，是我国科技史上的一座丰碑。
宝瓶口起“节制闸”作用，能自动控制内江进水量，是前山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。
篇3：都江堰宝瓶口导游词
宝瓶口起“节制闸”作用，能自动控制内江进水量，是前山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。
宝瓶口起“节制闸”作用，能自动控制内江进水量，是前山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。
篇4：宝瓶口景点导游词
都江堰灌溉了历史，灌溉了民族，灌溉了古诗，灌溉了良田”。
都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。
都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。
四川的经济文化有很大发展。
其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。
都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利。
都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。
三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的功效。
1、岷江鱼嘴分水工程
鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，包括百丈堤、杩槎、金刚堤等一整套相互配合的设施。
其主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江，西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪;东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
在古代，鱼嘴是以竹笼装卵石垒砌。
由于它建筑在岷江冲出山口呈弯道环流的江心，冬春季江水较枯，水流经鱼嘴上面的弯道绕行，主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成;夏秋季水位升高，水势不再受弯道制约，主流直冲外江，内、外江江水的比例自动颠倒：内江进水量约4成，外江进水量约6成。
这就利用地形，完美地解决了内江灌区冬春季枯水期农田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防涝问题。
2、飞沙堰溢洪排沙工程
飞沙堰溢洪道又称“泄洪道”，具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能，故又叫它“飞沙堰”。
飞沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其实它的功用非常之大，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。
飞沙堰的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出;如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。
飞沙堰的另一作用是“飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙、石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。
古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程;如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。
3、宝瓶口引水工程
宝瓶口起“节制闸”作用，能自动控制内江进水量，是湔山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的'长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。
留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。
离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。
由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。
二王庙位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰，二王庙原为纪念蜀王的望帝祠，齐建武(公元494～4)时改祀李冰父子，更名为“崇德祠”。
宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相继被皇帝敕封为王，故而后人称之为“二王庙”。
庙内主殿分别供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。
建筑群分布在都江堰渠首东岸，规模宏大，布局严谨，地极清幽。
是庙宇和园林相结合的著名景区。
占地约5万余平方米，主建筑约1万平方米。
二王庙分东、西两菀，东菀为园林区，西菀为殿宇区。
全庙为木穿逗结构建筑，庙寺完全依靠自然地理环境，依山取势，在建筑风格上不强调中轴对称。
二王庙其实只有李冰一人，而李冰的儿子则是百姓幻想出来的，其实李冰只有两个女儿，一女半子，于是便有了李冰父子的传说，还有一种说法是百姓们认为英雄总该有一个英勇的儿子，便把跟随在李冰身边的年轻人塑造成李冰的儿子，这个年轻人便是李冰儿子的原型，李冰的原型则是二郎神，如今去到二王庙，能够看见屹立在正殿前的哮天犬。
伏龙观位于离堆公园内。
其下临深潭，传说因李冰治水时曾在这里降伏孽龙在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。
现存殿宇三重，前殿正中立有东汉时期(公元25～2)所雕的李冰石像。
殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。
伏龙观又名老王庙、李公词、李公庙等。
清同治五年(公元1866年)四川巡抚祟实以为：“于虽齐圣，不先父食。
况以公之贤：又有功于蜀，其施力程能固无待乎其子。
今乃数典忘祖，于掩其父得无紊钦?”
安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。
位于都江堰鱼嘴之上，横跨内外两江，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。
始建于宋代以前，明末(公元17世纪)毁于战火。
古名“珠浦桥”，宋淳化元年改“评事桥”，清嘉庆建新桥更名为“安澜桥”。
原索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米，现在的桥为钢索混凝土桩。
索桥在四川西部地区起源较早。
安澜索桥修建具体年代已不从所考，但据《华阳国志·蜀志》记载李冰“能笮”。
《水经注·江水》载“涪江有笮桥”，证明至少安澜桥的修建，不会晚于修筑都江堰的年代。
笮，意为竹索，这是川西古代索桥的主要建筑材料，故安澜索桥又被称为竹桥、绳桥、竹藤桥等。
现在的桥为1974年重建，下移100多米，将竹索改为钢索，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土桩。
卧铁是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准，也是内江每年维修清淘河床深浅的标志。
相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。
现有四根卧铁分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的。
现在游客在离堆古园内喷泉处能看到的这四根卧铁的复制品，其真品还埋在内江河床下。
龙池国家森林公园
位于成都西北部都江堰市境内，距成都市仅84公里，距都江堰30公里，是中国20个重点国家级森林公园之一。
她为人们提供了回归大自然优美、迷人、神奇的佳境。
龙池国家森林公园地貌构造形成于1.9亿万年前的三迭系后期，动植物起源古老，古化石众多，被称为“活化石”的珙桐、莲香树、银鹊、圆叶玉兰等濒危树种在此生机勃勃，野生动物有金丝猴、大熊猫、羚羊、金鸡和岩牛等，被中外专家誉为是“野生植物基因库”、“动物天然乐园”。
春暖之时，万木复苏，翠绿连绵，万绿丛中，报春花、杜鹃、牡丹、野百合等争芳吐艳，遍布林间;炎炎夏日，这里是避暑之胜地，游人或泛舟湖中，或戏水溪涧，听林海阵阵涛声，闻百鸟声声啼鸣，爽风拂面，舒目清心;金秋时节，红叶遍岭，层林尽染，随风飘零的叶片给森林铺上了一层厚绒般的金色地毯，令人迷醉;冬日来临，银装素裹，万山披白，一池玉镜，万树琼花。
篇5：宝瓶口作文
关于宝瓶口作文
我是一个宝瓶，是翡翠家族的一员。我的质地精纯，周身也镶满了奇珍异宝。毋庸置疑我是一件价值连城的宝物，而我身上那用各色宝石组成的飞龙和坐下的乾隆御制‘‘四字则是我至高无上权利的象征。在黄土地下沉睡了近4xx年的`我，如今又重现人间。我的新主人是一位渔夫，偶然的一次机会他发现了我，便如获至宝似的捧着我来到了他家。虽然如今的条件远不如当年，但我可以看出我的主任很爱我，这我已经心满意足了。本以为平静的生活会随着时间的推移一直延续下去，但在一个清晨我的梦想彻底破灭了。
那是一个阳光明媚的早晨，主人起的很早，满脸红光的将我放置在一个精致的盒子里，随后一边又一边地为我擦着身子。对于这种突如其来的优厚待遇我有点不知所措。过了一会儿，主人带着一位满头金发的男子来见我，我听见主人指着我对那黄发男子说：你看看，这瓶子全身都是珠宝，有是皇帝用的，你那价钱未免有点。那黄发男子轻轻的抚摩着我操着生硬的汉语说道：果真是世间奇宝，好！我就把价钱翻一番，怎样？‘‘果然爽快，成交‘‘我的主人高兴的说着。现下，我终于明白了，原来我的主人并不是爱我的艺术价值和历史意义，而只在乎我价值几何。我想哭，为我的主人的愚昧而哭，为我的不幸而哭。就这样我远渡重洋来到了一个完全陌生的世界。这里的人们但凡见过我的都赞叹不已，而我的主人也对我无微不至千呵万护，可以看出他们是真心爱我的，但这始终取代不了祖国带给我的亲切感呀！我渴望回到我的祖――一个屹立在东方的泱泱大国！
我相信那一天不久就会来到。
篇6：宝华山导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
宝华山静卧于长江之滨，西与南京钟山、栖霞山绵延相连，是宁镇山脉的第二高峰，“东临铁瓮，西控金陵，南负句曲，北俯大江”，气势雄伟，挺拔而壮丽。宝华山原名花山，盛夏季节黄色野花漫山遍野。开山之祖南朝梁代高僧宝志登山结庵讲经传教，此山遂名声大震。宝志圆寂后，遂改花山为宝华山。宝华山历史悠久。山脚下的“丁沙地遗址”距今近70，曾出土过大量的石器、骨器、陶器等实物，是一处“宁镇地区早期的新文化遗存”。
宝华山“水流石不动，山静云自飞”。以佛教传世的宝华山更有“二龙四池七台九洞十二泉”之胜景，集“林麓之美、峰峦之秀、洞壑之深、烟霞之胜”于一体，人在山中走，如在仙境行。
宝华山的“雾海”比之黄山云海毫不逊色。那乳白色的岚气时浓时淡，变幻莫测;浓时如絮，淡时如烟，峰峦寺庙，时隐时现;如青春少女神秘的面纱，似九天仙女飘临凡间;溪水潺潺，松涛和鸣，莺声燕语，一切尽沉醉在浓淡相宜的晓岚霭气之中。乾隆皇帝曾六上宝华山，发出了由衷的慨叹：“宝华深处秀，问路语吾曾。”康熙也数度来游，赐银赐物、不吝墨宝。
宝华山国家森林公园，森林覆盖率达92%。古木参天，叶稠荫翠，根株蟠结，绿草茸茸，落英缤纷。山上珍稀树木繁多，椴树、银杏、紫兰等树种成长良好。其中，“宝华玉兰”更是宝华山所独有。其花大如莲、白如雪，每至传戒期则竞相争艳，那浓郁的花香和婀娜的姿态给教徒们送来了一片温馨、几多亲切。
宝华山在我国佛教史上占有相当重要的地位，山中隆昌寺已历尽1500余年沧桑，是目前国内最大的传戒道场。是故，宝华山被称为“律宗第一名山”。
站在宝华山顶峰的拜经台极目北眺，但见长江如带，苏北平原烟树苍茫;西望栖霞山、汤山，山青如洗，枫叶如画;东顾镇江，金、焦二山如浮现在扬子江中的两块碧玉，山光水色美不胜收。“万山堆里看云松，曲庵幽溪复几重;为爱泉声过林去，不知烟寺耳闻钟。”这是对宝华山的真实写照。
宝华山国家森林公园位于江苏省句容西北与南京接壤，在312国道南侧、沪宁高速公路以北，距南京、镇江、句容各30公里。距离句容下蜀10公里路程。宝华山原名花山，因春天黄花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧宝志来此结庵讲经，遂易名宝华山。宝华山森林公园素有“林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜”四大奇景。1984年被省政府批准为“省级自然保护区”，4月被批准为国家级森林公园。被批准为国家AAAA级景区。
篇7：宝华山导游词
铜殿：铜殿的梁、栋、桶、窗、瓦、屏、楹悉范铜为之，殿后壁嵌铜一方，故名铜殿。其形式为楼阁式，高2.3丈，结构精巧，雕刻细腻，供观音大士像于殿中，四壁刻画如来诸菩萨及帝、释、天、人像，殿前丹墀石栏围炉，有石阶进出，殿左右对称，是明代万历33年(公元16)释妙峰禅师奏请创建，禅宗生母慈圣皇太后赐金二千两，以助其成。是寺内重要古迹，距今已有370多年历史了，现被列为省级文物保护单位。
无梁殿：分布在铜殿左右两侧，左边是文殊无梁殿，右边是普贤无梁殿，均系明代建筑物，高3.2丈，三间两层楼阁式，无梁无柱，门窗不用一木，外形仿木结构，内用砖瓦代替，纯系砖瓦建造而成。门窗头上并刻着云纹、二龙戏珠等图案。现亦为省级文物保护单位。
拜经台：位于西部山峰，上有巨石，形似台，一名晒经台，又名会君台，相传是梁武帝与宝志相会处。《宝华山志》云：“坐此俯瞰长江似带，六合、仪征、丹阳诸邑烟树缥缈，两点青螺浮沉水面则为金焦，回顾栖霞、牛首、钟阜佛头抹眉，若隐若现于岚光云翠间，诚东南一伟观也。”可见，华山之气势雄伟，景色之秀丽壮观!九洞：山中有九洞，即潮音洞、乌龙洞、白虎洞、志公洞、黄花洞、品洞、东华洞、西华洞、古僧洞。其中乌龙洞深不可测。洞多为石灰岩溶洞。
宝华山寺院还珍藏着一批文物，如皇帝用过的枕头、拐杖，王羲之的“鹅”字，唐伯虎的画，岳飞亲书的“满江红”词，还有一次煮出的米饭可供一千多位僧人食用的“千人锅”，等等。
宝华山不仅因寺出名，而且景色奇特秀丽，寺藏于山中，如花之含萼，莲之有房，寺周苍松翠柏，山中还有九洞四池，深邃神奇。古人称之有林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，号称四十奇秀。据史志记载：“其形安而逸，其势荣而严”，山势崛起，群峰环绕，古树蔽日参天，溪流纵横，绿柳成荫，常年云雾缥缈，盛夏季节，气候凉爽，乃避暑胜境。
宝华山历史上曾是北亚热带生物资源丰富的地区之一，植被保存较好。据调查有植物五百多种，其中宝华玉兰已是全国罕见的古老树种，被称为活化石。山中自然生长多种药材和珍贵树林。江苏省政府已将宝华山辟为山林自然资源保护区。
宝华山地带性植被保存完好，维管束植物有124科、352属、529种。其中宝华玉兰为特有树种，是三百万年前的新生代，有刚竹、水竹、苦竹、短穗竹等野生品种，称之“竹海”。这里动物资源丰富，有豺、狼、獐、狐等20多种哺乳动物，画眉、八哥、白鹭等近百种鸟类，具有较高的观赏和研究价值。1984年，江苏省在这里设立自然保护区，之后又列为国家级森林公园。
宝华山森林景观独特，森林覆盖率高达92%。山中有千年古树近百株。清乾隆皇帝六下江南、六上宝华山，栽下了六棵“御道松”最为有名。
隆昌寺
隆昌寺又称千华寺、千华社，始建于公元5，至今已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经，故名宝志公庵。宝志即民间传说中济公和尚原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称，于是改称隆昌寺。清康熙乾隆曾多次驾幸宝华山隆昌寺，足见其在佛教界的地位和影响。 隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。寺内戒台只有有放戒资格的寺院才能拥有。放戒是佛教仪式之一，大概相当于现代大学授予学位一般。隆昌寺戒坛为汉白玉所制，原为木结构，律宗第二代祖师见月大和尚改为石制坛。据《宝华山志》载，见月造石戒坛时，开基的夜晚，感坛殿放光五色，直冲云霄，众山群楼，亮如白昼。隆昌寺律院先后放戒七十余期，戒僧遍及天下，东南亚、日本等地许多信徒也慕名前来受戒。凡取得隆昌寺工时牒的和尚，走遍全国大山名刹，都会得到热忱接待。
隆昌寺号称有殿宇九百九十九间半，风格独特，四合方形宛如一座法坛。与众不同的是山门面北偏东，既小又僻。原来因皇上驾临寺院，故改山门面北以示接驾。至于山门较小，是因为律宗寺院戒律严格，将山门造小使僧人不能随便进出，也可避去尘俗烦扰。寺前还有一龙池，水位终年不变，可供数千人用水，僧人认为池水与长江相连。寺内所供佛像是贴金的香港天坛大佛的石膏小样，高5.24米，面含微笑，莲眼低垂，慈祥庄严，眉如新月，螺发复顶，神韵非凡，堪称东方艺术珍品。
风格独特的隆昌寺，属典型的明清建筑。周围还有10多处庙庵和一批人文景点。隆昌寺是国内保存下来的最大的传戒道场，享誉海内外。该寺始建于梁朝，扩建于明代，距今已有1500年历史，建筑宏伟，曾有“999间半”之称。由于寺庙建在山坳之中，史称“山为莲花瓣，寺在莲花中”。古寺被青山环抱，古木掩映，常年云锁雾罩，清静绝尘，盛夏无暑，真乃佛门名刹。历代达官贵人、名流雅士纷纷登山浏览，留下千古佳句，诗文百余篇。梁武帝、清康熙、雍正、乾隆皇帝都曾驾临，史载乾隆皇帝六下江南，六上宝华山，六进隆昌寺，留下千古传说。明清时代，不仅全国70%的僧尼来此受戒，而且东南亚许多国家的僧尼也慕名专程赶来受戒。寺内至今珍藏着日本、泰国、缅甸、印度等国家教徒赠送的玉佛、石佛、铜磬、法器，钦定镇山玉印，皇帝用过的万寿枕头、九龙杯和光绪年间铸造的可煮千斤大米的5口铁锅及铜殿、无梁殿等。宝华山名扬海内外，隆昌寺在国际佛教文化交流中起着重要作用。
隆昌寺的山门面北而开，据说是为了方便水路而来的香客。隆昌寺的布局比较少见，不像通常寺庙那样山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼这样一路上去，它的山门却在一侧，里面分为东西寮房，一字排开的方丈室、藏经楼、大雄宝殿与左右厢楼以及正面的大悲楼组成一个大四合院，并与戒堂、铜殿、无梁殿等七个小院又组成了一个既独立又相连的方形庙宇，回廊相随，院院相通，非常巧妙。据说这种组合布局，主要是与律宗道场传戒所设十四个堂口有关，气势宏伟庄严而又井然有序，既表现了佛教传统的理性精神，又在高低错落、虚实对比中显示出极高的建筑艺术。
出了大四合院，由院内回廊就进入另一个四合院内，在这里有一个戒台堂，也就是学徒受戒的地方，这也是在其他寺庙很少见到的。宝华山隆昌寺是目前(20)国内最大的传戒道场，在历代律师的弘扬之下，宝华山律法得以深入人心。据说开始建的是一个木戒坛，康熙年间，又将木戒坛易以为石，分为上下两层，四周以层栏护之，并承以莲座，镂刻精美花纹，显得十分庄严沉稳。据宝华山志记载：“释见月造石戒坛，开基之夜，感坛殿放光五色，直冲霄汉众山群楼，明如白昼，莫不骇异赞叹。”从此，数以十万计的求戒僧众从戒台上走下，取得“戒牒”而传佛法于天下。宝华山戒坛是至今依然在传戒的古戒坛之一。
四池：即戒公池、莲花池、龙池、龙王池。寺前的戒池，池中有缩而出没。又说，池水终年不竭，雨年不溢，旱年不涸，传为奇观。
钓鱼矶：在山之西北，滨临大江，相传是王安石钓鱼之处。
将台：在蟠龙山下，为当年韩蕲王(韩世忠)屯军之处。
行宫：寺内原有行宫一座，康熙、乾隆都住过此处，后毁于太平天国战火之中。
御碑亭：位于武圣庵前，康熙皇帝南巡至宝华山时;豁免了康熙42年以前句容县的丁钱粮，当地人民遂建此亭。[2]
篇8：宝泉导游词
宝泉景区位于河南省新乡辉县市西四十公里处的峪河出山口，北依太行，南眺黄河，峰奇壁峭，泉盈地灵。故名“宝泉”，总面积150多平方公里，内有六大险谷，二十四奇峰，著名景点：潭头巨瀑、西沟水帘、幽深迷径、避暑山庄、二龙戏珠、空中电网、锯齿山、老爷顶、黑龙潭、白龙潭、西潭以及建筑宏伟的宝泉水库大坝等。冬来云雾缭绕、仙境漾荡;夏至泉水清凉，鸟语花香;宝泉美在天然，厅在峻险，新在别致，贵在原始，自古为旅游胜地。
“宝泉”因一口泉眼而得名，水流千年，从不枯竭。相传古时候一年的除夕夜，一直南蛮人的商队因大雪封路留宿在泉眼旁的人家，夜深人静，商队首领静坐泉畔时无意发现了泉眼冒金元宝的秘密。在南蛮人年事已高决定退出江湖的最后一年，他把秘密告诉了房东夫妻。得知这个秘密的夫妻二人过上了富足的生活，慢慢慢变得好吃懒做贪欲泛滥起来，为了能更快得到更多的金元宝，他们挥起锄头挖开了泉眼，泉眼冒出的最后一块金元宝却变成了大石头，直接滚落到了小西沟景区的宝泉谷，变成了今天游客看到的宝泉谷景点---元宝石。
该景区山清水秀，自然韵味浓厚，是南太行地区最有开发价值的旅游项目之一。
★宝鼎现
★宝黛吵架
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