以下是小编为大家准备的广东省导游证口试篇导游词，本文共8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：广东省导游证口试篇导游词
金厢滩旅游区是省级风景名胜区，位于我省南部海湾碣石湾畔，南临大海，北依观音岭山脉，这里“神、海、沙、石”四者兼备 ，被专家称之为“粤东旅游黄金海岸”。这里气候温和，海水清澈，海泳区坡度平缓，海中距岸100米处水深才1.5米。
金厢海滩长达10公里，沙滩宽敞，沙质细而松软，纯为石英沙。区内奇礁 异石众多，古往今来，达能之士曾在此泼墨舒怀，感叹天工。这里的一石一景都有美丽的传说。
【水月宫】
这座小巧玲珑的庙宇叫“水月宫”，是当地人祀奉南海观音菩萨的地方。它原称观音禅庵，建于明代。清道光二十一年(公元 1841年)重建，咸丰廿一年(公元1861年)续建。该建筑计有山门、拜亭、正殿、禅房等，为二进四合院平面布局，砖木结构，小巧玲珑、俊秀典雅，与山光海色融为一体。
宫内壁画有白象、麒麟、吟龙、啸虎、八仙等，为当地名匠绘作，惟妙惟肖、栩栩如生。特别是脊顶上的瓷贴，如双龙抢珠、双凤朝阳、三战吕布等图案更是别具一格。这些精细的瓷贴工艺是闽南系瓷贴画的艺术佳作，不仅富有传统色彩，其图案搭配手法和色彩的烧染工艺更是独特自然，有很高的艺术价值和观赏价值，值得大家慢慢欣赏。
水月宫坐落在观音岭前凹谷平台上，背倚山，三面林木围拱，浓荫森然，巨石生苔，青碧无尘，寺门面海，俯视波涛看海升日月。游人认为这里不仅山清水秀，更有神灵庇佑，所以香火极盛。
【古官道】
我们现在走的这条下海滩的石路为花岗岩条石铺设，是明代朝廷 修建的通往碣石卫的驿道，专为朝廷官员使用，被称为“古官道”。前面小林子里，曾是水师提督指挥所，在这片林子里，埋葬着为抗倭献身的民族义士。
【镇海石】
这是富有神奇传说的“镇海石”。传说北宋年间，杨令公将门后裔杨文广奉圣命带兵到“南蛮”边陲平十八妖洞。何谓妖洞?其实是闽粤边民为抗官府税赋，集结于大山石洞，自称王国，因而被朝廷指为“妖洞”。传说杨文广到惠来打百花洞时，被洞主百花公主打翻在马下，这位北宋少年名将竟被美貌且武艺高强的百花公主所迷。
杨文广脱身后，带兵从甲子、玄武山回朝，谁知路经观音岭海滨时，飓风大作，海浪滔天，去路都被大风浪所吞没。他认为是海妖在作难，即拔出杨家祖传宝剑，当着浪峰插下，随之风平浪静。他惊觉回首时，其宝剑已化为一块巨石，屹立在海滩一角。
后来，明神宗皇帝为了缅怀杨文广平“南蛮”十八妖洞的功劳，特命成大儒为钦差，千里迢迢专程到金厢湾角寻觅古迹。成大儒找到了杨文广宝剑所化的巨石，大笔一挥，写下了“镇海石”三个大字，并命人镌刻于巨石之上。到了明万历庚子年，三山胡国卿又在“镇海石”一角再镌刻上“扬威止水”，清光绪十七年碣石镇使者邓万林、黄如山等分别题刻“永镇波澜”、“天水一色 ”、“天水相永与”。
【龙石】
这就是著名的龙石，石上镌刻着我国现代著名诗人、版画家、书法家赖少其为纪念周恩来、叶挺、聂荣臻等老一辈革命家1927年抢渡香港而作的诗。诗云：“洲渚夜如釜，遥天一砥柱;抢渡碣石湾，猛如下山虎。”
【石刻“粤东旅游黄金海岸”】
1986年，地理学家陈传康、徐君亮到陆丰考察时，称这里为“粤东旅游黄金海岸”。著名书法家启功先生亲笔题写“粤东旅游黄金海岸”，镌刻在摩崖上。
【黄厝寮周恩来养病旧址和周恩来渡海处纪念碑】
1927年十月初，“八一”南昌起义军转战入粤，起义军领导人周恩来、叶挺、聂荣臻由汕头市委书记杨石魂陪同，从普宁取道陆丰，准备从金厢坐船赴港再转回上海。
周恩来同志因为一路征战劳累，患了重病，不能即刻赴港。在杨石魂的安排下，周恩来到时任陆丰南塘区委书记的黄秀文家中养病。由于当时革命处于低潮时期，在的血腥镇压下，白色恐怖笼罩了整个陆丰大地。为了防止敌人搜捕，黄秀文等陆丰地下党人日夜警戒，并为周恩来请医熬药，细心呵护，使周恩来病体很快康复。八天后的一个晚上，周恩来等决定渡海前往香港。临行前，周恩来把随身携带的一只铁皮箱送给黄秀文作留念。
在杨石魂、黄秀文等人的精心筹备下，周恩来、叶挺、聂荣臻等中国革命杰出的领导人，在洲渚村坐上了小渔船，避开敌人重重封锁，安全抵达香港，踏上新的革命征途。解放后，为纪念这一革命史实，黄厝寮周恩来养病旧址被我市定为市级文物保护单位，并在周恩来等下海上船的地方立碑以示纪念，碑文“周恩来同志渡海处”是原中顾委委员王首道所题。
篇2：广东省导游证口试篇导游词
凤山祖庙位于汕尾市区东南面，三面环湖海，风景秀丽，环境优美，冬暖夏凉。为什么会冬暖夏凉?因为北面的风山和鼎盖山挡住了北风吹袭;到了夏天，南面一片开阔地，从海上吹来的南风直往无阻。
园内绿树婆娑、花香鸟语，所以冬暖夏凉，是当地市民喜欢到的避暑胜地。有机会的话夏天请各位游客来汕尾风山体验。话归正题，还是先简单给大家介绍凤山祖庙的主要景点;一是以妈祖为主题的古建筑群：二是汕尾市的标志性建筑妈祖石像凤仪台景区;还有三个地万特色的文化品牌：渔家文化、海陆丰戏剧文化和妈祖文化。
【凤山祖庙】
凤山祖庙与妈祖的由来渊源颇深。据海丰县志记载：汕尾港形成于明代中叶，而凤山原是一个水中之岛。为什么凤山妈祖是湄洲妈祖祖庙的分灵行宫?妈祖信仰是怎么来到汕尾这个地方?凤山祖庙正面两侧对联已有记载：“凤岛呈祥海甸声灵传万世，山川毓秀湄洲俎豆享千秋”。几百年前，福建渔民、商贾飘洋过海，带着他们的保护神妈祖，看准了凤山这处美丽富饶，盛产鱼虾的风水宝地，在这小岛上开基创业，从此，妈祖神灵也随着汕尾港的形成而香火鼎盛。妈祖何其人，为何千年传颂不衰。
妈祖姓林名默，是宋代福建莆田湄洲一位传奇式人物，生于宋建隆元年(公元960年)农历三月廿三日，宋雍熙四年(公元987年)，农历九月初九日“羿化升天”。在她27岁短暂的一生中，充满了传奇色彩，她秉性聪颖、智慧过人、善观天象、救人济世，尤其是屡次救民于海难，受到人们的尊重和敬仰，此后几百年间，历代皇帝出于种.种原因，先后36次叠奖褒封妈祖，从“夫人”、“妃”、“天妃”、“天上圣母”，终确立了她作为中国一海神的至高无上地位，也使妈祖这一民间信仰的传播范围愈益扩大，遍及世界近三十个国家，信众数亿。出于人们自发的感情，民间亲切地称她为“妈祖”或叫“娘妈”。有关妈祖的传说参观完妈祖圣迹馆大家就清楚了。
各位游客，现在大家看到的是凤山祖庙。这座庙是扩建于清代乾隆壬戊年(公元1742年)，建筑面积840平方米，主体建筑三进二院布局，面阔三间，风火式山墙，硬山顶，称为“双星抱印、龙虎相护”，属正三山建筑。建筑装饰采用粤东特色的贴瓷、石雕、木刻、泥塑等。整座庙宇集中了当地民间艺术精华，基本按原风貌恢复，现为汕尾市文物保护单位。庙宇前面是古戏台，建于1764年，戏台是每年的妈祖诞和几个重大节日演戏的地方，现在一年要演近百台地方戏。是妈祖文化与地方民俗文化交融的文娱活动场所，这里还活跃着一支40多人组成的民乐队伍。妈祖庙内除供奉妈祖的神祗外，还有很多神像。
前殿供奉的两座神像相貌丑陋，名叫千里眼、顺风耳，他俩原是山妖，曾经作恶多端，后来得到妈祖的点化，受妈祖的精神所感动，成为忠心不二的妈祖的帮手，并积极造福于人民。这里还有二位清朝官员也成为人们纪念的神，名字叫周有德(称周总督)和王来任(称王巡抚)。他们是清朝解除海禁，为民请命，不惜牺牲自己生命的有功臣子，人们为纪念他们不畏强暴，为解救浙江、福建、广东沿海千千万万受海禁之苦的人民而献身的精神，所以沿海地区都把这两位清代人民拥戴的好官作为神来尊崇并加以奉祀。
这后座是天后阁，建于1993年，翌年12月竣工。天后阁左右设有钟楼、鼓楼。前面是妈祖信众祭祀、祈愿的拜町，每逢初一、十五就有数以百计的妈祖信众前来膜拜，香火旺盛。
天后阁与正殿同一中轴线，面积为740平方米，采用清代建筑艺术的“重檐插翼歇山型”石木结构。殿中供奉妈祖泥塑巨像和30多尊神像，雕塑技艺鬼斧神工，所塑神像形态各异，栩栩如生，这都是本地艺人之作。
庙内还安放两座平安搭灯，于每年的正月十五日元宵节组织灯会活动。人们在这个传统节日中，社区信众闹元宵，举行灯会和开灯诵经法事盛会。还有每年农历三月二十三日的妈祖诞辰纪念活动，更是祖庙规模的盛会，主要是举行传统的民间祭拜仪式;妈祖塑身出巡及花炮会(俗称抢炮头)活动。抢炮头是沿袭旧时酬神演戏集资的方式，每次活动时数以万计的港澳同胞和海内外同胞慕名而至，争先恐后抢一、二、三炮头。抢到者纷纷喜题资金。庙会热闹非凡。妈祖已成为团结海外华人，缔结友好往来的和平女神。
天后阁的匾牌由当代书法大师启功先生所题，钟鼓楼匾则由当代中国民俗学之父钟敬文先生亲笔所书。名人墨迹，给风山祖庙旅游区提高了知名度，为凤山增添了光彩。
【凤仪台景区】
各位游客，现在我们要参观的下一个景点是凤仪台景区。其南面是妈祖文化广场，原为中山公园，也名凤山公园，建于80多年前，是汕尾市区主要的城市广场之一，园内有辛亥革命纪念亭、古炮、柴铺井园。每当夜幕降临，华灯初现，这里就成了市民休闲之处。
凤仪牌坊建于1994年，牌坊是香港同胞捐建，著名书法家赖少其亲题“有风来仪”牌匾。
山不在高，有神则灵，这座海拔高度只有32米的凤山之巅自建了妈祖石像而闻名于海内外。这座像建于1994年，是中国大陆目前型的妈祖艺术石雕像之一，也是汕尾港标志。由中国现代雕塑大师李维祀教授设计，福建惠安名石匠雕刻。石像高16.83米，重量约1000吨，由468块来自妈祖故乡福建的优质花岗岩石构成;56条20厘米17米深的钢筋砼桩连结为基础，56条桩根深蒂固，能抗12级台风和八级地震。当代著名文学家冰心亲为石雕像题“天后圣母”四个大字。
石雕像建成至今，汕尾风调雨顺，台风没有正面在汕尾正面登陆，妈祖声灵显赫，万众赞颂，数以百万计的中外游客慕名而至，无不对此发出由衷的赞叹，都认为石雕像无疑是现代中国石雕艺术精品中的精品。妈祖庄严、肃穆，却充满活力和朝气，在华贵神圣中流淌着秀慧和妩媚，她是走向人间的女神，她离我们很近很近，让我们感受着她慈祥的目光、博大的胸怀以及一种勇往直前的气概。
大家看，妈祖前方是一望无垠、海天一色的南中国海，前面一条沙舌象征横卧的巨龙，挡住了汹涌澎湃的海浪，使汕尾港风平浪静，也象征着龙凤呈样，呵护当地人民、海内外同胞，同时也赐给游客们身体健康，家庭幸福，旅途愉快。
凤仪台的下面有三个展区。个是室内妈祖圣迹展馆;第二是渔家风情展区;第三是海陆丰稀有剧种脸谱展区。
现在，我们要参观的是妈祖圣迹展馆。这个展馆采用现代声、光、自动控制系统，以妈祖的15个动人故事和美丽传说为表现内容，15组故事表现点，把妈祖的圣迹演绎得淋漓尽致，置身圣迹馆，细细了解妈祖，定会增添对这位海上女神的敬仰之情。
这是汕尾渔家民俗文化展。它以图文、民间渔民生产、生活、文化用品实物、模型形式展示渔家风情文化。栩栩如生的人物造型，海上捕鱼渔船与用具;典型的渔民服饰，娓娓动听的汕尾渔歌，生动有趣的渔家谚语和渔民传说，特别是瓯船渔民的风俗习惯。
让人们走进渔港的历史，赞叹“出海三分命”的渔民征服自然，搏击大海的生命张力。
现在，我们来观赏海陆丰地方剧种脸谱展。这里是海陆丰正字戏、白字戏、西秦戏三个全国稀有剧种脸谱展。正字戏、白字戏、西秦戏是全国27个地方稀有剧种的3个，被列入首批国家非物质文化遗产名录。这也是汕尾有“中国戏剧之乡”、“中国民间艺术文化之乡”之美誉的重要因素。
这些脸谱的特点较之现代京剧造型更为简洁、古朴，用色较少，线条粗放，图案简练，视觉明快。古今多少事，千古英雄名流，尽在这尺牍之间被勾勒。人物的善恶一目了然，如曹操勾白脸表示奸诈，关羽勾红脸表示忠义等。生旦净末丑，这丰富的脸谱颜色可以帮你明辨忠奸，回味戏曲故事，才能领会其蕴藏的艺术魅力。
篇3：广东省导游证口试篇导游词
在距今五百多年前的明代，江门出了一个著名的理学家陈献章，由于他是江门市白沙乡人，故世人称他为“白沙先生”，陈白沙以其渊博的儒学哲理，创立了哲学领域的“岭南学派”，亦称“江门学派”，其学说观点为“心即理也”，主张“自然为宗，忘已为大，无欲为主”。
白沙先生是明代心学的奠基人，学术界素来把他和陆九渊，王阳明相提并论，可见其学说在当时影响之大。当时朝廷上许多大小官员及文人学士都喜欢与他交往，将他视为“奇才”，被朝廷封为翰林检讨(古代官名)。但是白沙先生淡泊名利，以侍奉母亲为名，辞官还乡。
大门
纪念馆坐落在江门市区的西区大道，由新建的纪念馆和白沙祠原址两部分组成。现在我们的旅游车已来到了“陈白沙纪念馆”的门口，请大家下车随我参观。
矗立在我们面前的，是一处高大的门楼，门楼上有一副对联;
哲理绍程朱，紫水黄云兴邑里;
真如传孔孟，光风霁月耀江门。
这副对联，是我市著名的文学家陈一峰先生撰写的。其大意是：陈白沙先生继承了孔孟之道，将程朱理学发扬光大;一生专心治学教学，其思想为江门增添了光彩。
走进门楼，是新扩建的纪念馆，其建筑带有显著的明代风格，与陈白沙祠交相辉映。纪念馆的建筑均以白沙祠为中心轴线，东西两侧对称分布。这些建筑及其名称来历，一会儿我们出来之后再慢慢给大家介绍。
请大家先随我来看看门楼左侧这一副书法作品，是我市现任市委书记陈继兴同志所书。2月中共中央委员省委书记张德江同志到江门调研时，特地到陈白沙纪念馆参观。参观后，张德江书记深有体会的说，“文在悟，德在守，道在行，志在坚”。张书记的这一段话，高度概括了陈白沙先生的哲学思想和品行。中共江门市委书记陈继兴后来挥毫写下这十二个字。
青铜像
广场正中矗立的是白沙先生的青铜像，他身着长袍，头戴方巾，神态庄严，气宇轩昂，颇有圣贤风范。铜像的这块石刻横匾，上书“千秋仰止”四个大字，是陈白沙先生往年收录的得意弟子湛若水题写的。湛若水的学问得到白沙先生的悉心传授，他后来官至南京宾部尚书，国子监祭酒和翰林侍读。白沙先生临终将代表自己的衣钵钓台交与湛若水，湛若水对白沙学说的弘扬发挥了重要作用。
贞节牌坊
关于“贞节”的观念，相信各位游客从古代题材的电影或文学作品中看过不少，但是作为建筑实物的“贞节牌坊”，恐怕还从未真正见过吧?现在，我就带领各位去亲眼看一看。(经过青铜像继续往前行)现在请各位抬头望一望，前面这座牌坊就是陈白沙祠著名的“贞节牌坊”(又叫“贞洁坊”)了。白沙先生父亲早逝，母亲林氏夫人从24岁起便开始守寡，含辛茹苦将陈白沙兄弟抚育成人。明朝宪宗皇帝为表彰林氏夫人的事迹，于成化十三年(1477年)下诏修建了这座牌坊。牌坊上挂有一块刻有“圣旨”字样的木匾，在“圣旨”木匾下还有“贞节”木牌一块，木牌背面刻着“母节子贤”四字。
这座牌楼在建筑艺术方面，也有其独到之处。整座牌楼造型立面三间，楼分三层，共十二柱。柱基为覆盆式。牌楼的明楼市布瓦庑(wu)殿顶，次楼是布瓦歇三顶，配以绿琉璃瓦剪边及如意斗拱。令人叹为观止的是这座高达九米的牌楼，竟然没用一钉一铆(mao)，外观瑰丽，结构严谨。它是我省仅存的两处明代建筑之一，对研究明代木石建筑很有价值。哪位游客如果对古建筑有兴趣的话，可要“用足眼力”去研究一番啦!
“贞节牌坊”的背后，便是陈白沙祠。祠堂建成于明朝万历十二年(1584年)。祠堂的结构为四合院式，坐北向南，共四进深。由春阳堂(门厅)，贞节堂，崇正堂，碧玉楼组成，每进都是一堂挂两廊。
春阳堂
白沙祠的首进是春阳堂，是为纪念白沙先生筑春阳台静养悟道的事迹而命名的。春阳堂的正中，悬挂着两块牌匾，一块是漆金大字，上书“陈白沙先生家祠”，另一块是“江门正派”，原来陈白沙先生的学说被人称为“江门学派”，由于这里是江门学派的发源地，所以后来拜祭白沙先生的官员便题下了“江门正派”四字。
春阳堂的两旁，竖立着两组高脚牌，分别刻有“文庙从祀”，“乡贤崇祀”，“忠孝祔祀”等字样。明万历十三年(1585年)，为表彰陈白沙先生开启明儒心学先河的贡献，朝廷批准其入祀山东曲阜的“文庙”(孔庙)。使他称为自古以来岭南地区一入祀孔庙的儒家人物，所以白沙先生又被誉为“岭南一人”。这些匾额，充分显示出陈白沙先生在理学界的重要地位。
贞节堂
贞节堂是为纪念陈白沙先生的母亲林氏的贞节事迹而命名的。门楣上“贞节堂”三个字是陈白沙的老师吴与弼(bi)写的。吴老先生是江西临川人士，博学多才，通晓古代圣贤之书。传说陈白沙先生早期曾跟随他学习了半年时间，未能入门。后来回到江门闭门苦思十年，终于悟道。
这虽说是传闻，也从一个侧面反映出圣贤其实也没有“特异功能”，同样是一分耕耘一分收获，如果说有什么超人之处，恐怕只有一样，就是毅力超常。如果能拿出白沙先生这样的精神，认真研究学问，相信即使是个凡人，也会在某些方面有些建树。
崇正堂
过了贞节堂，就到了崇正堂。崇正堂正中的木龛(kan)内供奉的是白沙先生的牌位。
碧玉楼
各位游客，现在我们来到了碧玉楼。碧玉楼原是白沙先生侍奉母亲的地方，母亲去世后，这里就成了他晚年休息的居室。为什么叫“碧玉楼”呢?原来，这里曾经藏有一块非常珍贵的碧玉圭，民间一种说法是朝廷赐给陈白沙先生的，也有一说是陈家家传之宝。
稍后我们可以到白沙祠旁边的“陈白沙史迹陈列馆”参观一下，里边展览着一块碧玉圭和先生生前用过的一架古琴的仿制品，原物现保存在广东省博物馆。陈列柜里还有几只茅龙笔，据说先生当年就是用山上的茅草集成一束用来写字，风格自成一派，人称“茅龙书法”。其特点是笔法硬朗，刚健有力。春阳堂两边走廊里存放着“圣谕碑”，“敬义碑”，都是陈白沙先生的“茅龙书法”作品。现在，“茅龙书法”已成为书法界里的一个独特流派。
白沙祠周围建筑
离开白沙祠的时候，大家还可以欣赏一下屋檐下的砖雕，灰雕和陶塑，由此可对岭南建筑装饰艺术特色有所了解。
白沙祠的周围，还有文献楼，嘉会楼，春阳台，楚云台，怀沙亭，讲学亭，洗墨池等多处建筑。
篇4：广东省导游证口试篇导游词
歇马举人村建村已有670多年的历史，是广东省具有深厚文化底蕴的古村。这里位于锦江河畔，环境秀美，风水独特，是一个著名的长寿村。该村人杰地灵，村人重视教育，创造了教育史上的奇迹：明清两朝培养了670多位功名人士，监生，贡生和举人285人，九品至二品大小官员430多人。清朝同治年间梁元桂担任台湾府知府，台湃兵备道兼提督学政，官至二品;近，现代亦培养了200多名分布世界各地的大学生，不少是博士和硕士，梁汉一，芳艳芬，梁煜鎏(yu liu)等分别是军界，艺术界，商界中杰出的人物。歇马先祖原居南雄珠玑港，定居歇马，已繁衍了二十三代，创造了歇马举人村的辉煌，获得了“举人村，著名风水村，功名碑林村，教育文化村，健康长寿村，民俗文化村，省级绿色示范村，全国创建文明村镇工作先进村镇”等美誉。恩平市教育局已将歇马举人村设为中小学生校外教育基地。现在让我们一起走进神奇的歇马。
锦江秀韵
现在我们先坐船游览锦江，前往歇马举人村。这里是歇马举人村风景区的全景点。锦江河是明 ，清及民国时期恩平的水上交通运输要道，歇马段不仅万船云集，富庶繁华，而且景色秀丽，清乾隆恩平知县曾萼(e)就有诗赞道“白马注晴川，川流碧如练;水静山不流，神驹朝暮见。”现在我们所处的河段就属于锦江中游，前面就是歇马村了。
功名碑林
大家好!我们现在所走的路叫功名路，有平步青云，步步高升之意。走下去，沿途两侧我们可以看到很多功名碑，这是歇马保存下的珍贵历史文物之一，原有200多块，现存有100多块，功名碑具有光宗耀祖，激励后人发奋读书的含义。功名碑是明清时期歇马文化教育繁盛的见证，亦是我们研究中国科举制度的珍贵的历史资料。
教子台
大家好!这里就是“教子台”。是歇马人教育后代的重要地方。在过去，凡是村中犯了错误的人，村长就把他叫到大祠堂，由德高望重的长者对他进行批评教育，俗称“众算”;然后把他带到功名碑林前，跪地思过，知耻知羞，以英才为楷模，发奋向上。由于教育效果显著，逐渐就把这个地方称为教子台。教子台意义深远，在此生长着的两棵古树，都包含着丰富的人生哲理，让人感悟。
孔圣坛
“我们孩子要成才，务必请到歇马来，诚心拜拜孔子像，读书天天就向上。”孔圣坛是歇马人弘扬儒家“修身齐家治国平天下”核心思想，揭示秉承“笔筒量米也教子读书”祖训去的教育成功及行尊师礼的重要场所。
八大旗杆夹
我们现在看到的就是八大旗杆夹，是明清时期歇马人为该村八位官居四品以上或受皇帝特别嘉奖的功绩显赫的八位族人而设立的，旗杆夹由旗杆墩，功名碑石，旗杆，斗，功名旗和任务简介组成。旗杆夹是一种功名荣誉的标志，是歇马村对外宣示显赫的名片，更重要的是对后人起到激发向上的作用。
励志园
这里就是励志园，原建于清朝道光年间，建造者梁日蔼一生勤学笃(du)勉，官至二品，阅尽官海浮沉，深感长留人间品德学问，于是退隐后在村西建起了这座环境幽静，学风一流的育人场所，既颐养天年亦启迪后人进取。励志园经历了一百多年，在期间被拆毁。现在的励志园秉承了原意，复建了原面积的六分一，主要由励志台，功名墙和“仁”字墙组成。励志台由八根四面均用篆，行，隶(LI)，楷四种字体刻凿的带“志”字的名言警句，激励人们立志成才，发奋向上。“仁”字墙像一面镜子，要求人们以儒家“礼义廉耻，忠孝信悌(TI)”的道德规范和行为准则衡量自己，正直为人，报效国家。
奇特村场
大家好，现在我们就从举人巷“钻肠穿肚”，一睹歇马村场的神奇奥秘。歇马人注重风水，相传村场格局是按风水大师赖布衣勘定的雄马形状建设的，如此建造，可子孙万代，英才辈出。整条村分马头，马中间和马尾三大部分，处处赋予马的。巷道按“马”形建设，下窄上大，马头巷道排水渠为明渠，意为“马肋骨”，马尾排水沟为暗渠，覆以金钱盖，意为“肚腩”无骨。而看到的几口鱼塘分别代表马肺，马胃和马肚，村尾入口处的两块石代表马睾丸，此外还有马尾巴和马鬃(zong )。村中原有十一间，现在仍保存有七间，这些祠堂除了用来祭祀，议事，喜庆外，重要的作用是用来当做私塾学堂，培养族人读书成才。这些祠堂由于建筑年代不同，各具特色，从中可以欣赏到不同时期的建筑风格及其高超的建筑水平。细心的游客除了看到村场房屋建设参差不齐外，还会发现村中的巷道大小不一，宽窄不一，宽的巷道叫男人巷，窄的巷道叫女人巷;女人巷供女子平时出入，乘凉，闲聊，男人巷一般不准行走，是封建礼教下男尊女卑的缩影。
玄武坛
歇马是风水名村，处处充满龙气，灵气。歇马村按前朱雀后玄武，左青龙右白虎的格局布设，玄武坛是镇守歇马北方的守护神之所在，六大古榕就像北斗七星状排列生长，郁郁苍苍，尽显歇马毓秀。歇马以前十年一届的赛龙夺锦比赛必经此处，是歇马“双龙结聚”的交汇点。前来游览的都在此祈福保平安，龙马精神。
烈女碑
歇马烈女碑石村民为纪念明朝村中烈女梁胜祖而修建的。明隆庆三年(1569年)，一股贼寇洗劫歇马，族长惟现公率众抵御，寡不敌众，村民危在旦夕，惟现公之女梁胜祖挺身而出，代父诱敌向东，拯救了全村乡亲，而她却被贼寇杀害，投入村东水井，当时只有18岁。梁胜祖义薄云天，为让后人永远铭记她的英勇事迹，村民就在她就义的井旁立坟纪念。20建成了纪念碑，是歇马人对后代进行道德教育的鲜活题材。
大家好，歇马人世代以“笔筒量米也教子读书”的祖训为强大动力，大力发展经济，为发展教育提供了坚实的后盾。他们大兴学堂，尊师重教，设立了“学谷”奖励机制，读书人相互竞争，学风蔚然，是故文武人才辈出，创造了歇马教育史上的奇迹。相信大家游览过景区后一定有极大的收获。借歇马灵气，祝诸位学业有成，步步高升，马到成功!
篇5：广东省导游证口试篇导游词
各位游客，你们好!欢迎来到封开旅游。
封开县在西汉时称广信县，唐时称封州，是岭南文化的发祥地，在历史上曾两度作为岭南首府。国内外众多专家都认为，封山的龙山风景区已经具备晋升风景名胜区的资源条件。这里有“一石成山天下稀，横空出世傲江湄”的亚洲巨石，有色彩斑斓的千层峰，有神话故事般的白石岩以及堪称大自然艺术殿堂的双龙洞，有如同锦绣长卷的贺江，莲都的十里画廊，有广东大自然保护区之一的黑石顶自然保护区等等，总面积达25.34平方公里。
今天我将带领大家到呈现花岗岩，砂页岩，石灰岩三种地质面貌的景点参观，一睹龙山景区这个“南国大公园”的风采。
大家请看前面这座横空出世的花岗岩石山，它就像一副巨大的黑色瀑布，斑斓夺目，雄伟壮观，这就是名闻遐迩的封开大斑石了。又称“斑石横空”。
斑石景区位于封开县杏花镇斑石村，距县城48公里。斑石一石成山，完整无缝，高191米，长1350米，占地面积70公顷，也就是1050亩，属亚洲，被誉为“天下石”。
根据广州地理研究所的专家判断：这块巨石的岩性为中至细粒花岗闪长岩，也就是岩石学所说的岩浆岩，可能当初形成是就有这样的轮廓了，后来经过了长期的风雨侵蚀，又由于边坡陡立，植物无法生长，所以表面十分光滑。
千层峰景区位于封开县渔涝镇东南8公里的黄岗河畔，距县城58公里。千层峰主要由重重叠叠的砂页岩和局部钙质页岩构成。地貌与湖南湘西的张家界的地貌类似，同属形成于距今3.8亿年的泥盆纪峰林地貌。
过了景区牌坊的山口，进入千层峰山谷，首先映入眼中的是苍劲的迎客松。这就是千层峰的著名景点“苍松迎客”了。
前方群峰屹立于河的两旁，显得十分险峻，又或者黄岗河穿流于群峰之间，河水清澈见底，迂回曲折，这般美景，怎叫人不留恋往返呢?
千层峰的主景峰高233米，如一锋利的剑直指青天，累叠起来的层岩竟有层，于是被叫为“千层叠翠”，另外还有“五君挺秀”，“骆驼饮水”，“峡谷飞霞”，“霸王别姬”，“石阶滴泉”，“古堡流芳”等等的奇观佳景。珠江电影制片厂曾在这里拍摄了《还剑奇情》，《神州精魂》两部电影，香港的翡翠台也在这里拍过《西游记》。
各位游客，现在我们看到的这个岩叫白石岩，这个就是龙山的主洞，也叫玉洞，因为白石而美如玉。洞高有30多米，总面积达多平方米，有景观70多处。传说洞内有八音神镇守着，每到夜深人静，阴雨季节或者民间的节日，都可以在这里听到动人的鼓乐之声。
大家请看洞口这两只雄狮和猛象，像不像在欢迎大家的到来呢。再看这边，晶莹洁白的雪水正从山坡上飞流而下，转过头来向前看到的是壮观的瀑布，一叠接一叠的，犹如白练飞舞。这里还有一座闪闪发光的凌云宝塔，根据专家的测定：这座宝塔每年都以0.01毫米的速度增高。
继续往前走，我们来到的是石林，石林里有许多妙翘的石像。
再往前走就是广寒宫了，广寒宫里，玉兔坐在桂花树旁，吴刚酿着桂花酒，而嫦娥则舞弄着衣袖，偏偏起舞。
我们再到前面去一睹西王母的绝世容貌吧，还有传说中的瑶池仙境，雕梁画栋的亭台楼阁。
现在我们看到的这个洞就叫双龙洞，宽3到12米，高5至15米，有200多米长，分为9个洞室，共有30多处景观。
这里满山都是熟透了的葡萄，还有南方的特产佛手瓜，我们现在所在的地方叫海底龙宫，龙宫里有两条苍龙，古人称龙，凤，龟，麒麟为四灵，而龙为四灵之首。仔细看我们还能发现一颗龙珠，这是不是很像双龙戏珠呢?
大家请看，这叫罗汉寺，佛教寺庙里一般都有18罗汉或500罗汉，大家可以数一数这座罗汉寺里到底有多少罗汉。里面那位面壁打坐的罗汉就是我国佛教禅宗的创始人达摩大师了。
好了，看完罗汉我们继续前进，前面是长乐厅，传说是《封神榜》中乾元山的金光洞，哪吒的师傅就住在这里面。
请大家再看这边，这把木梯叫“百年梯”。旧时这里因为土匪为患，当地的百姓常来这里避难，为了防御，于是修了一把木梯用来登上洞顶观望放哨。这把木梯有27横，11米长，选用上好的杉(sha)木为料，并且浸了麻油，防腐防蛀，距今已经有100多年了，仍然完好无损。
好了，今天的讲解就到这里吧，欢迎大家下次再来。
篇6：广东省导游证口试导游词
佛山祖庙坐落在佛山市祖庙路的闹市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙，始建于北宋元丰年间(公元1078--1085年)，元明北帝庙，明代改称灵应祠;因为宋元以后这里一直是佛山各宗祠公众议事的地方，成为联结各姓的纽带，所以佛山人习称它为祖庙。
祖庙坐北朝南，占地面积约3500平方米。原建筑已于元末焚毁，明洪武五年(1372年)重建，以后经过二十多次重修、扩建，终于形成一座规模宏大、制作精美、具有独特民族风格和浓厚地方特色的古建筑群。祖庙由排列在南北向中轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等建筑组成，结构严谨、体系完整。
万福台在祖庙南端，是一座专供粤剧演出的大戏台。粤剧起源于佛山，每年六七月份，在外演出的各戏班都返回佛山，解散旧班，重组新班。依照惯例，新戏班的头场演出必在祖庙的万福台进行。此建筑为歇山卷棚顶，台面宽三开间。前后台用金漆木雕隔板分开，隔板两侧设门供演员出入。隔板正中的上部雕刻福禄寿三星;下部雕刻戏曲故事“曹操大宴铜雀台”的场面;左右分别雕刻降龙、伏虎二罗汉。这些金漆木雕刀工洗练、技艺娴熟、笔法粗矿。
万福台对面是建于明景泰二年(1451年)的灵应牌坊。牌坊北侧是锦香池。池中有石雕龟蛇蟠蚪，是北帝的象征。锦香池两侧为钟鼓楼和崇敬门、端肃门。两门旁的墙壁上饰有砖雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑是引人注目。东侧陶塑十一形象苍劲的老者，面露微笑，手擎宝镜，象征日神;西侧陶塑是一美丽的妇人，婀娜多姿，手擎宝镜，象征月神。
锦香正北的三门建于明景泰初年(1450)，是进入祖庙殿堂的正门。建筑考究，檐下自东向西装饰着金漆木雕花柱，雕刻内容均为民间流传的故事。屋顶有陶塑人物瓦脊横贯全顶，陶塑高约1。5米，全厂31。6米，由152个人物组成，有“文如璧”字款。这种多姿多彩、生动有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更显得高大壮观，富丽堂皇。
跨过三门，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的诸神贴金夹紵造像。值得专的是殿中陈放的金漆木雕大神像，它是祖庙殿堂里重要的陈放。神像正面分上下两层，上层雕刻内容是“李元霸伏龙驹”的场面。整个金漆木雕的下层为精彩。画面中的李元霸暗指战争后加入反清义军的粤剧演员李文茂。是雕刻的众多人物手中，高举着写有“李”字的旗帜，这字实际也是暗指参加义军的李氏。
广东民间把“龙驹”比作“红鬃烈马”，把洋人特别是英国人叫“红毛鬼”。所以“伏龙驹”就是驯服“红毛鬼”的比喻。尤奇妙的是，这幅表现古装戏剧的画面中，竟然混着几个头戴礼帽、身穿燕尾服的洋人。他们或被打翻在地，或跪地求饶，丑态百出。充满了广东人民对侵略者的憎恨。据说这幅构思绝妙的金漆木雕，是光绪年间黄广花圈假冒死用一年的时间创作出来的。
前殿北面即为建于明洪武五年(1372年)的大殿，这是祖庙中年代早、重要的建筑，地方宗祠活动就是在这里进行。大殿正中供奉一尊北帝铜铸造像，铜像重约2。5吨。这尊北帝像端坐在神龛内，慈眉善目，五屡长髯飘在胸前，服饰华贵，赤裸双足。铜像的头光、西部及手足全部贴金，整尊神像金光灿烂，是佛山古代工匠卓越铸造技术的体现。
大殿北侧的庆真楼建于景嘉庆元年(17)，是祖庙建筑群中晚的建筑物，楼为二层。相传这里曾是佛山的地方，属佛山十景之一，登上庆真楼可以饱览祖庙和佛山的全景。
今天的祖庙以是佛山市博物馆所在地，大门坐东朝西，穿过林木繁盛、花香鸟语的庭院，走进端肃门，便可置身于祖庙古老的殿堂中。中外游客熙来攘往，这座民间工艺之宫已焕发出来青春的异彩。
篇7：广东省导游证口试导游词
南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺早一批被国务院定为国家重点寺院。
禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六祖”。
禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传 至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。
南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。
南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。
在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面按禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩册灵佑、仰山慧寂、临济义玄、去门文偃等二十九位慧能的继席贤僧画像。
寺后右面有一眼旧锡泉(俗称九龙泉)，泉水终年流涌不绝，清澈冰凉，传说当年六祖慧能常在此浣洗架裟，苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。泉的前面有九侏被称为“植物活化石”的水松，其呈棵高达40多米，据专家考证，这是全世界的水松，树龄超过5。南华寺现存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏金》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。
古往今来，南华寺因慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。宋代大文学家苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了如此深挚的向往之情：“水香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依?"南宋民族英雄，曾写下”人生自古谁无死?留取丹心照汗青“”千古绝唱的文天祥，也写下了《望南华》这样真挚动人的诗篇：“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”到了近现代，许多著名的社会人士，也都纷纷慕名前来观光游览。1924年，孙中山在韶关发动第二次北伐时，政务，军事极为繁忙之际，仍偕谭延、刘成禹、许世英等来过，并向寺庙捐赠了银元嘱咐要爱护寺庙里的一草一木，保护好文物，让后人瞻仰。
篇8：广东省导游证口试导游词
游客朋友们，现在，游览船正乘风破浪驶向桂山。河源广播电视大学
桂山，是河源市区内也是万绿湖内的一座山，海拔1056米，那里山高林茂，其中原始次生阔叶林有200公顷，加上日照短、风速小，造就了冬暖夏凉的环境。如今，桂山以它浩淼的林海、潺潺的流水、悦耳的鸟鸣以及浓郁的树木芳香吸引着游客。由于桂山各方面的环保要求均达到国际环境管理体系的要求，在1999年底，桂山通过了iso-14001国际环保认证，成为全国通过国际环保认证的国家森林公园。在2003年初，桂山又与万绿湖风景区同时被评为国家aaaa级风景区。有惠州游人深情写道：山是桂山好，树是桂山俏，枫丹竹翠，鹃花松涛，入湖一溪碧水绕，又见风帆载客笑。
这可是游人发自内心对桂山的赞美，不信，您只要在三、四月间登临桂山海拔800-900米的地方，便可看到3000多亩的野生杜鹃花全部盛开，姹紫嫣红，红得耀眼，红得夺目，名副其实是“万绿丛中一点红”。置身花丛中，那就是“山花烂漫时，你在丛中笑”了。意犹未尽的，还可攀上桂山的千秀顶峰，将整个河源市区以及壮阔的万绿湖一览无遗，那时的你保准意气风发，豪情壮志!市博物馆
夏天徜徉在桂山茂密的林海间，沿着十八里花溪旁边用石子铺就的小路，漫步而上，你或可逗逗小溪里机灵的小鱼，也可细细研究古树、老藤究竟在那里站立了多少个春秋，缠绕了多少个寒暑;走累了，到树林里的吊床躺一躺，晃一晃，把好心情放逐山野间，听听鸟儿的鸣叫，该是多快乐的事情。
对了，不要忘了到林间乐园坐坐跷跷板、荡荡秋千，重温童年的时光，你会发现自己其实是个快乐的、大自然的孩子!如果在冬季游览桂山，不但能欣赏到醉人的绿，还能亲手采摘柑橘，一尝自己的劳动果实，肯定是甜滋滋的。在不同的季节收获不同的欢乐，这是桂山给每一位游客的承诺。就有游人贺先生以一篇《江城子·赏桂山风光》写出了他的真情实感：市邮电局
蓬莱何必觅三山。水潺潺，路弯弯。铁锁金牛，专注把门看。十八里花溪兴会，廊曲折，径回环。苍藤古树共芊棉。鹤盘旋，碟翩跹。吸引游人，墨客尽流连。把盏飞觞(shang)欣击节，歌百姓，唱尧天。九龙城
旅客朋友，早在1999年开始，桂山就开辟了全新的原始森林浴。在莽莽的林海间，利用天然的山泉溪涧形成的千米浴场，集瀑布水力按摩、大氧吧吸氧、探险、游泳、健身、娱乐于一体，让游人充分享受原始森林浴。然后，您还可以到忘情欢乐谷——水中迪厅随着强劲的音乐起舞。在千米浴场的岸边有一条用鹅卵石铺成的林间小道，您可以在那儿尽情呼吸森林中含大量负氧离子的清新空气，漫步在鹅卵石小路上，让疲劳的脚底得到按摩，促进全身血液循环，身心倍感舒畅。长安街路口
再过几分钟，桂山就要到了，但愿桂山的八大特色能给您留下深刻的印象。祝您一路平安，再见!
镜花岭：(3分钟)
旅客朋友：您读过古典小说《镜花缘》吗?小说里那个百花仙子因触犯天条贬入人间，就是投生在镜花岭。在一株松树下，有一块平整光滑像我们的双人床那么大的石头，就是百花仙子曾经午睡过的仙塌，虽经无数年的风吹雨打，直到现在还非常完整，故名“拥绿仙塌”。上到岭上的游人纷纷争先恐后，要在仙塌上小睡片刻。
已婚未育男女祈求按自己的愿望生男生女，未婚男女青年则祈求找到美丽的新娘或英俊的新郎。上了年纪的人自然是希望长寿如仙了。岭上还有送水观音的雕像，传说河源新丰江水就是观音菩萨所赐，之后才有了万绿湖的万倾碧波，后人在镜花岭立观音神像，供人朝拜，以保万绿湖风调雨顺，碧水常流。
您也许到过太湖，一定在“太湖佳绝”处留下了一张珍贵的照片。游过杭州西湖的旅客也定然知道“三潭映月”。而镜花岭则是万绿湖中观景的“佳绝”处。那里树木葱茏，曲径通幽，奇花异草,气味芳菲。登上山顶，纵目四望，到处是劲松奇松怪松，透过茂密而遒劲的松枝望去，万绿湖如一风云宝镜，更似瑶池仙境。
东观三潭映绿，西揽双龟出海，中有鳄鱼弄波，皆奇妙无比。湖中岛屿，星罗棋布，各具神态，各显风姿，或如垂钓老翁，禅定高僧，或如豪放歌者，静思哲人，或如翩翩少年，春睡少女，或如花前月下之情侣，或如临水照影之佳人，行走奔立，皆神妙而不可言。
各位游客朋友，到镜花岭观景，有几个地方千万不要错过：
三潭映绿：西湖有三潭映月，可谓良辰美景，万绿湖有三潭映绿，堪称鬼斧神工?
双龟出海：远望湖面，宽阔水面上两个小岛似两个贪玩的乌龟，一会儿把头浮出水面，一会儿又似捉迷藏把头钻进了水里，它们始终朝着南面——送水观音的方向走去。
绿湖夕照：夕阳西下，湖面泛起粼粼金光，一时间天上、水面，仿佛有了两个太阳，当夕阳完全落下，慢慢地又被天边的晚霞投下一抹胭脂红，偶有船只经过，划出一道道欢快的波纹，仿佛在点化人们：无怨无悔的人生，应包括后的辉煌。
万绿秀色：位于镜花岭的点，站在此处的观景台上，满湖景致尽收眼底。一边是湖水浩浩淼淼，平铺千里，共长天一色;一边则是山环水绕，聚散两依依。微风拂过，满湖是一闪一闪绿的眼睛，含情脉脉地望着山，望着你……
各位朋友，镜花岭就要到了，注意安全，小心上岸。
野趣沟:(3分钟)
各位朋友，久居都市，您也许总希望有机会彻底地放松一回，更希望回归自然，让自己在天然乐趣中忘掉一切，野趣沟就是您的选择。
野趣沟景区总面积约5平方公里。山势层峦叠嶂，巍峨峻秀，古藤巨树遮天盖日，飞瀑流泉百重千层。奇树、怪石、幽沟、秀水各具特色，所以野趣沟集野、幽、秀、奇、美为一体，被誉为“中华第二沟”。进入野趣沟，您必然忘记尘世的烦恼，以野性之乐释放出你的人性，放纵你的欢情，
当您穿过林荫小道，就来到了野趣沟的大坝，大坝右边的小水库是野鸭湖。因湖里时有野鸭出没而得名。野鸭湖的湖水来自桂山，水质达到国家一类地表水的标准。整个野鸭湖的湖面约1万平方米，蓄水量约3.8万立方米。走过大坝，有兴趣的朋友如果要享受快乐的刺激、浪漫的野趣生活，可以到岩洞漂流去得到充分的体验。
各位旅客朋友，人们常说“水至清则无鱼”，野鸭湖和山沟里的水清澈见底，却也有许多的鱼。有兴趣的朋友可以在野鸭湖的湖边野钓，湖边的小岛有钓鱼杆和鱼饵出租、出售，也可以在路旁的山沟里摸鱼。
然后您就来到了野竹窝，它是野趣沟特色旅游项目野炊的地方。在这里野炊别有一番诗情画意，竹子搭的竹寮，用竹子做成的竹凳和竹台，再用竹筒作盛器烹制出具有特殊竹香味的竹筒饭，真是“野鸭湖中飘竹影，野竹寮里闻竹香”。不想自己动手而又想享用这里美食的朋友，可以到湖边的野趣沟餐厅品尝源自森林的特色美味佳肴，如竹筒饭、炒山螺、炒野菜、三菇煲汤和尖椒鱼仔等。
春天来野趣沟，可以看到许多肥壮、味甘、鲜脆、营养丰富的竹笋，为了保护这里的生态环境，这里的竹笋不许乱采伐。野趣沟约有300亩大面积的竹林，其中多是毛竹。小潭旁边，还有高大笔直、高耸入云的大乔木;有婀娜多姿、婆娑如伞的中小乔木;有亭亭玉立、形状各异的灌木;有缠缠绵绵绕紧树干的绞杀植物;有附生在树干、树枝上的蕨类、菌类、苔藓和地衣;还有在山坳或山脚僻静出冒出来的野芭蕉、野芋，尽显亚热带风光。
各位朋友，在景区的森林中，栖息着大量的野生动物，其中兽类有野猪、果子狸、小灵猫，穿山甲等13种;爬行动物有乌龟、金钱龟、巨蜥(五爪金龙)等6种;两栖类动物8种，如虎纹蛙和罕见的娃娃鱼等;鸟类共有103种，主要有雉、白鹇、棕背伯老、蛇雕、鹭、风头鹃隼、山斑鸠、红相思鸟以及省画眉等，其中白鹇、蛇雕、鹭、凤头鹃隼等均属国家二级保护动物。但愿人类的这些朋友会给您带来无穷的乐趣……
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