下面是小编给大家整理的《越巫》教学设计，本文共11篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：《越巫》教学设计
中原油田二十中学 刘彩霞
创新设计思路：
根据我校“三A”教学的要求和学生实际情况，在文言文《越巫》的教学设计里，我注意活化文言文的教法、学法，创新文言文教与学的方式，让学生快乐地走进文言文。使学生在形式多样、活泼有趣的活动中，有趣、有序、积极、主动地投入学习，完成学习任务。
一、创新的“四步”教学环节，彰显学生的主体意识、参与意识。
总体上，这节课的教学设计由“我会读”、“我能讲”、“我会学”、“我愿写”四个环节组成。
这四个环节的主题均以“我”字开头，意在激发学生主动参与学习，在听、说、读、写等多种学习活动中，积极主动地展示自己的个性、特长，循序渐进地完成学习任务，提高综合能力。
二、创新的学习方式，让文言文的学习不再乏味。
在“我会读”、“我能讲”、“我会学”、“我愿写”四个环节上，学生通过“赛读课文”、“争当故事能手”、“做小老师”、“交流见闻或经历”、“为漫画作解说”等多种方式，逐步深化对课文的`理解，感受到文章生动传神之美，从而喜爱学习文言文，更加热爱我们祖国的传统文化。
例如，在“我能讲”这一环节，摆下“故事擂台”，让学生选择自己认为最精彩的段落，展开联想、想象，补充合理细节，讲一个比较生动的小故事。学生在积极准备故事、争当故事能手、听同学讲故事的趣味活动中，能增进对课文大意的理解。这样，在一定程度上，降低了翻译课文的难度，增加了学习的趣味，学生不必死扣每个字、每个句子的意思，教师无须单调、枯燥地串译课文，也为后面的学习作好了铺垫。
三、创新对重点段落、重点句子的欣赏方式，提高学生审美能力。
针对课文重点段，请学生讲故事，对于生动的描写，我请同学用这些句子为“越巫遭袭的三幅漫画”配解说词，进而请学生根据个人感受，读这些描写性的句子，读出人物魂飞魄散的情态。
这些安排都有助作为学习主体的学生，感受文章生动、传神的描写，有助学生的欣赏品味和审美能力的提高。至此推出“我愿写”环节，布置当天的仿写练习，学生也乐于仿效学习。
四、让学生在合作交流中树立积极正确的情感态度价值观。
在“我会学”环节，组织学生合作学习，理解故事的寓意。设计拓展题，请同学讲述自己在生活中遇见或听说过类似越巫的人或事，交流彼此的感受、认识，开拓了思路，拉进了文言文与学生之间的距离，更有助学生形成积极的情感态度价值观。
同时，在听、说、读、写的活动中，学生的自学能力、口头表达能力、思维能力和审美能力等综合能力都得到锻炼和提高。
[4]
篇2：越巫 教案教学设计
越巫 教案教学设计
教学目标：
1．能在反复诵读的基础上，借助页下注释、工具书，表述出文章大意，揣摩越巫的形象；
2．通过小组交流、合作，探讨从文中获得的启示，并能运用所得解决生活中的“越巫”问题。
教学重难点：
揣摩人物形象，探究生活中的“越巫”现象并学会科学的处理方法。
[课前学习]
借助页下注释、工具书，理解文章。
教学过程：
一．导入
由《还珠》中的萨满法师导入[录像]
巫师巫术，在我国有着悠久的历史，广有信徒。即使在文化较发达的今天，巫术在社会中仍有一定的市场。如何正确对待这个问题呢？
明代的方孝孺在他的《逊志斋集》中就讲述了一个耐人寻味的.故事，今天我们就一起来走进方孝孺的《越巫》。
二．整体感知课文内容
1．小组活动：基础大比拼
[小组合作理解文章，探讨并整合问题。]
提出学习任务：
请同学们借助注释及工具书，尝试自己翻译文章。
（1）划出文章中不理解的地方
（2）将自己不理解的地方小组内进行交流
（3）将小组交流后认为有挑战性的问题在全班交流时提出。
[老师可视课堂情况增加问题作为小组竞赛挑战题，激发学生小组合作学习的积极性]
2．通过大家的合作学习，我们大致了解了文章的内容，那么哪个小组能勇敢地站起来为大家概括一下，文章讲述了一个怎样的故事呢？
[教师引导学生用六要素概括]
三．深入理解主题：挑战法官
越巫死了，悠悠岁月流逝，数千年后的今天，越巫的子孙将此案递交法庭，要求严惩“真凶”，但越巫之死，到底是谁的错呢？如果你也在法庭之上，你有什么看法？
（1）先请同学们在文章中寻找线索，找出并确定“真凶”；
（2）在小组内交换意见并加以整合，准备发言，发言时要做到观点鲜明，有理有据；
投影“我们小组认为 应为越巫之死负责，因为……”
[老师针对学生的回答作指导性评价，或请其他小组同学补充、评价]
一场跨越千年的案子落下了帷幕，留给我们更多的是深深的思考，同学们，从这个案件中，你获得了什么启示？
[教师归纳学生发言并过渡]
四．比较阅读
板桥三娘子（节选）
（前文内容简介：有个叫赵季和的人，有一次到板桥住店，无意中发现店主三娘子把施过巫术的荞麦烧饼给旅客们吃。旅客吃了这种烧饼后都变成了驴子。三娘子把他们的财物占有已有。赵季和把这一切都看在了眼里，于是--）
后月余日（1），季和从东都回，将至板桥店，预作荞麦烧饼，大小如前。既至，复寓宿焉。三娘子欢悦如初，其夕更无他客，主人供待愈厚。窗深，殷勤问所欲。季和曰：“明晨发，请随事点心（2）。”三娘子曰：“此事无疑（3），但请稳睡。”半夜后，季和窥见之，一依前所为（4）。天明，三娘子具盘食，果实（5）烧饼数枚于盘中，讫更取他物（6），季和乘间走下，以先有者易其一枚，彼不知觉也。季和将发（7），就食，谓三娘子曰：“适会（8）某自有烧饼，请撤去主人者，留待他宾。”即取已者食之。方饮次（9），三娘子送茶出来。季和曰：“请主人尝客一片烧饼。”乃拣所易者，与n（10）之。才入口，三娘子据地作驴声，既立变为驴，甚壮健。季和即乘之发，兼尽收木人木牛子等（11），然不得其术，试之不成（12）。季和乘策所变驴，周游他处，未尝阻失（13），日行百里。
（选自《河东记》）
注释：
（1）[后月余日]：一个多月后。（2）[随事点心]：随便准备点吃的东西。（3）[无疑]：不必担心。（4）[一依前所为]：一切与上一次的做法（即制作荞麦烧饼的方法）一样。（5）[果实]：果然盛上。（6）[讫更取他物]：做完这件事，又去取别的东西。（7）[发]：出发。（8）[适会]：恰巧。（9）[方饮冰]：正在吃饭的时候。（10）[n（dàn）]：同“啖”，吃。（11）[木人木牛子]：三娘子制作荞麦烧饼的工具。（12）[然不得其术，试之不成]：（虽然有了工具）但是不会她的法术，试验没有成功。（13）[未尝阻失]：没有发生过驴不服乘骑的事故。
问题情境：
《板桥三娘子》和《越巫》这两个故事，有什么异同点呢？请选取你感兴趣的角度进行比较分析。
要求：
（1）先独立选取角度思考，然后在小组内进行交流，小组成员分工明确。
（2）小组长整理小组发言，小组成员合作认真填好记录卡。
课后学习：
小作文：《我谈越巫》
《越巫之死我之见》
《从“越巫”现象看开去》
《从少年的恶作剧谈起》
……
选择你所感兴趣的角度，也可自选主题，写一篇小议论文，要求观点鲜明，有理有据，300字。
篇3：越巫(教师中心稿) 教案教学设计
越巫(教师中心稿) 教案教学设计
设计者：27中
教学目标：
1、积累文言字词
2、改写文章---扩写成现代寓言 品味精炼传神的语言
3、扩展延伸本文的主题，学会透过现象看本质的分析问题的方法
教学重点、难点：
品味语言 学会分析问题的方法
教法：
讨论、点拨法
学法：
自学、讨论法 比较、归纳法
教学过程：
[导语]
大屏幕出示一组有关公路破损的图片
同学们，这种现象相信大家并不陌生，那你由这一现象会产生哪些思考------
学生交流：超载造成的；自然灾害造成；人为造成的……
提示：还可能是工程本身质量有问题，同学们谈到的都是这一现象产生的根源，那会造成什么后果？
学生交流：车毁人亡；交通事故；威胁到人的生命安全……
工人也意识到这一问题，于是我们也能看到经常修补，那你由这一修补行为联想到什么？
学生交流：有错就该；凡事不要等到出现问题再去补救，要防患于未然……
提示：还可以想到与此有关的成语和俗语：“亡羊补牢，为时不晚”；“未雨绸缪”；“居安思危”；还可以引申一下：将路的意义进行扩大和引申，辐射到其他的事情上，比如“创业容易，守业难”……
小结：大家看，由这一个普普通通的生活现象，我们深入的去思考：究其根源、想其后果、发挥联想，就会发现隐藏在事件背后的.更深一层的内容，这其实是一种认识世界、分析世界的方法：透过现象看本质（板书），大家如果经常用这种眼光去看待生活现象，会使我们拥有深刻而敏锐的洞察力。今天我们就用这种方法来分析另一种现象：《越巫》（板书）
[感知]
大声读课文。要求：1、借助工具书及课下注释扫清生字障碍；2、注意朗读时的合理停顿；3、在理解文意的基础上，改述文章。
学生交流初读体验------生字障碍、朗读停顿。
学生改述文章------提示：改述中可以有适当的想象部分。
点评学生改述的优劣。
大家对文章的内容有了基本的了解，请用简单的语句概括“越巫”的主要内容
生交流------
点拨：注意语言的简洁----时间、地点、人物、事件起因、经过、结果。
那透过现象看本质：故事本身阐明了一个什么道理。
生交流-------
师板书----越巫欺人、自欺，被戏，吓死 招摇撞骗者 害人害己
[品味]
再读文章（男、女生分读），读出收获、读出疑问。
交流：
生：越巫先是以鬼骗人，而后又被少年戏弄，最终却被鬼吓死，我觉得结尾非常有讽刺意味。
师：其实，讽刺不只一处，大家还体会到哪些语句具有讽刺意味。
生：“人病，立坛场，鸣角振铃，调掷叫呼，为胡旋舞禳之”很形象传神的勾勒出越无所谓驱鬼治病时的动作神态；
“死则诿以他故，终不自信其术之妄”简单明了的点出越巫的欺骗性，并且已经到了自欺的地步；
“恒夸人曰：‘我善治鬼，鬼莫敢抗我’”用越巫的语言，形象的描绘出一幅自欺欺人的虚妄嘴脸……
“行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼也”更加突出了越巫当时的极度恐惧的心理。
师：有点像一个成语：风声鹤唳，草木皆兵
生：“号，求救于人甚哀”现在不是别人向他求救，而是越巫求救于别人，颇有讽刺意味。
师：这是越巫被戏时的动作，我们可以共同来看看越巫遇砂石的反应-
学生齐读文中越巫的动作，体会动作描写的效果：三次遇砂石，三次反应各不相同，通过行为神态的描述，形象的体现出越巫内心的恐慌程度一次比一次深。
学生交流过程中出示关于寓言的相关知识和写作背景，帮助学生很好的理解文章，理解作者的写作意图。
[质疑]
学生质疑：
1、作者描写越巫遇砂石时的反应，为什么以“角、铃”为线，有何用意？
2、作者为什么详细写越巫被恶少年戏，而略写越巫骗人的情景。
3、“肤色如蓝”“蓝”到底是一种什么颜色？
小组合作质疑，集体解决难点。
教师点拨：1、可以考虑“角、铃”的作用。2、结合文章主旨理解。3、结合“春来江水绿如蓝”来解决。
教师质疑：大家如何评价“恶少年”，
生交流-------
师：由此看来“恶少年”似乎并非真的是“恶少年”，那为什么要以“恶少年”来称呼。生讨论-----
师点拨：
1、大家可以设想：越巫死后，村里人会有怎样的反应，说明你的理由。
2、越巫何以深得人心，你对越巫的行为有怎样的评价。
3、重新审视生活中遇到的和电视中曝光的诸多行骗现象“假美元”“假元宝”及“法论功”现象，谈谈自己的发现。
那现在“透过现象看本质”，大家又有哪些新的发现？请将发现板书到黑板上。
[拓展]
师：越巫的生命结束了，但由越巫引发的思考却远没有结束，大家可以为越巫设计一份“墓志铭”，可以参考如下的范例：
自写：
海明威----恕我不起来
司汤达----活过了，爱过了，写过了。
代写：别里科夫（套中人）----问世间套为何物，
直叫人生死相许。
小组合作，为越巫代写，要求：既能够客观而公正的评价越巫的一生，又能给后人以启示------
学生合作创作：
生例：-----恕我被社会所害。
------欺骗过了，享受过了，体验过了
------角入手中 振动满天星斗，
铃入阴间 展开万里江山
课堂结束语：
这节课我们作了一次思维的健身操，老师真诚的希望大家从今天开始能够观察周围的生活，思考生活，从而建立自己的价值观、人生观。课后请大家将课堂随感整理在成长记录上。
篇4：《越巫》导学学案(网友来稿) 教案教学设计
《越巫》导学学案(网友来稿) 教案教学设计
天下无双
一、尝试过关
1、了解作者。
方孝孺，字-----，又字-----，----朝人。其书斋名为“------”，后又改为“------”，世称“------”。本文选自《 》。
2、给下列字词注音。
禳 馔 赀 栗 亟
3、根据拼音写汉字。
（1）越巫自（gui)------善驱鬼物。
（2）死则（wei)-----以他故。
（3）首（cen cen)-----加重。
二、齐肩并进
疏通文意，注意下列问题：
1、解释加点的词语。
（1）越巫自诡善驱鬼。
（2）病幸已。
（3）馔酒食，持其赀去。
（4）恒夸人。
（5） 其夜归。
（6）亟扶我寝。
（7） 持其赀去
相去各里所
（8） 鸣角振铃.
手栗气慑，不能角
2、翻译下列句子。
（1）鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡舞，禳之。
（2）死则诿以他故，终不自信其术之妄。
（3）行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。
（4）号求救于人甚哀。
三、技能展示
1、试概括每段的内容。
2、越巫三次遇砂石而三次的反应各不相同，度找出描写其反应的.语句，看看作者是怎样写出越巫的行为神态的。
3、通过本文的学习，我们可得出什么样的道理？
四、拓展延伸
读下面的短文，完成文后的问题。
画鬼最易
客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬、马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅（1）最易。”
夫犬马人所知也，旦暮罄（2）于前，不可类（3）也，故难。鬼魅，无形者，不罄于前，故易（4）之也。
【注释】 （1）鬼魅：鬼怪。（2）罄：显现，显露。（3）类：相似，类似。（4）易：动词，认为容易。
1、为什么说画“犬、马最难”“鬼魅最易”？（用原文回答）
2、翻译句子。
夫犬马人所知也。
3、这则寓言故事阐述了什么道理？
作者邮箱： rmw1122@126.com
篇5：《越巫》教案设计
《越巫》教案设计
教学目的：
1、 借助工具书，了解文章大意。
2、 理解课文运用生动、形象的神态、动作描写，刻画人物性格，进行讽刺的写法。
3、 通过文中越巫的可鄙而又可怜的表演及其不幸的结局，教育学生要尊重、学习科学、反对迷信，不自欺欺人。
教学重点：
见教学目的2
教学准备：
录音机、磁带
教学课时： 两课时
教学过程 ：
第一课时
教学要点：借助注释及工具书，疏通文意。
一、 导入 新课
（由《还珠格格》中萨满法师导入 ）巫师巫术，在我国有着悠久的历史，广有信徒。即便在科学文化较发达的'今天，巫术在社会中仍有一定的市场。如何正确对待这个问题呢？生活在明代的方孝孺在他的《逊志斋集》中就讲述了一个耐人寻味的故事，让我们一起来看看这篇文章吧。
二、 疏通课文
1、 简介作者。
见p157. 补充（1357___1402）明朝。 P159“灭十族”
2、 注意下列加点字的读音。
禳（ráng）之 馔（zhuàn）酒食 赀（zī ）
愠（yùn）其诞 心大骇（hài） 栗（lì）
亟（jí） 诡（guǐ） 诿（wěi）
v（jiàn） 栖（qī） 岑（cén） 慑（shè）
3、 学生齐声朗读课文，教师指出其中读音、断句有误之处。
4、 学生对照注释及工具书自学，划出不理解之处，力求疏通文章大意。
5、 请学生翻译全文，注意以下词句。
А、第一段：巫：p157① 诡：p157② 禳p158②
病幸已：病侥幸好了。 馔 p158③
赀 p158④ 诿p158⑤ 故：原因。 妄p158⑥ 恒：常常。
第二段：愠：讨厌。 诞：荒诞。 涧：p158⑦ 栖：鸟停留在树上，这里指藏身。 去：距离。 骇：p158⑦ 岑岑：p158⑩
手栗气慑：p158⑾
第三段：惟；只。 亟：p158⑿ 寝：睡觉。
В、一词多义。
鸣角振铃（名词，一种用动物的角制成的吹奏乐器。）
角 且角且走（动词，吹角。）
又旋而角（动词，吹角。）
三、 思考问题。
越巫三次遇砂石而三次的反应各不相同，试找出描写其反应的语句，看看作者是怎样写出越巫的行为神态的。
四、 布置作业 。
带拼音抄写生字词三遍。
第二课时
教学要点：
1、 再读课文，深入理解文章内容。
2、 学习作者描述人物行为神态变化的方法。
教学过程 ：
一、复习旧课
要求学生用自己的话讲述这个故事。
二、分析课文。
1、 请学生概括每段段意。
第一段：越巫骗人。
第二段：越巫遇“鬼”的丑状。
第三段：越巫胆裂而死。
2、 课文写越巫怎样驱鬼治病的？
明确：人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞。
3、 课文写越巫怎样骗人的？
明确：病幸已，馔酒食，持其赀去；死则诿以他故。
4、 第2段写越巫三次遇砂石而三次的反应各不相同，试找出描写其反应的语句，看看作者是怎样写出越巫
篇6：《越巫》课文教案设计
教学目的：
1、借助工具书，了解文章大意。
2、理解课文运用生动、形象的神态、动作描写，刻画人物性格，进行讽刺的写法。
3、通过文中越巫的可鄙而又可怜的表演及其不幸的结局，教育学生要尊重、学习科学、反对迷信，不自欺欺人。
教学重点：
见教学目的2
教学准备：
录音机、磁带
教学课时：两课时
教学过程：
第一课时
教学要点：借助注释及工具书，疏通文意。
一、导入新课
（由《还珠格格》中萨满法师导入）巫师巫术，在我国有着悠久的历史，广有信徒。即便在科学文化较发达的今天，巫术在社会中仍有一定的市场。如何正确对待这个问题呢？生活在明代的方孝孺在他的《逊志斋集》中就讲述了一个耐人寻味的故事，让我们一起来看看这篇文章吧。
二、疏通课文
1、简介作者。
见p157。补充（1357___1402）明朝。P159“灭十族”
2、注意下列加点字的读音。
禳（ráng）之馔（zhuàn）酒食赀（zī）
愠（yùn）其诞心大骇（hài）栗（lì）
亟（jí） 诡（guǐ） 诿（wěi）
瞯（jiàn） 栖（qī） 岑（cén） 慑（shè）
3、学生齐声朗读课文，教师指出其中读音、断句有误之处。
4、学生对照注释及工具书自学，划出不理解之处，力求疏通文章大意。
5、请学生翻译全文，注意以下词句。
А、第一段：巫：p157①诡：p157②禳p158②
病幸已：病侥幸好了。馔p158③
赀p158④诿p158⑤故：原因。妄p158⑥恒：常常。
第二段：愠：讨厌。诞：荒诞。涧：p158⑦栖：鸟停留在树上，这里指藏身。去：距离。骇：p158⑦岑岑：p158⑩
手栗气慑：p158⑾
第三段：惟；只。亟：p158⑿寝：睡觉。
В、一词多义。
鸣角振铃（名词，一种用动物的角制成的吹奏乐器。）
角且角且走（动词，吹角。）
又旋而角（动词，吹角。）
三、思考问题。
越巫三次遇砂石而三次的反应各不相同，试找出描写其反应的语句，看看作者是怎样写出越巫的行为神态的。
四、布置作业。
带拼音抄写生字词三遍。
第二课时
教学要点：
1、再读课文，深入理解文章内容。
2、学习作者描述人物行为神态变化的方法。
教学过程：
一、复习旧课
要求学生用自己的话讲述这个故事。
二、分析课文。
1、请学生概括每段段意。
第一段：越巫骗人。
第二段：越巫遇“鬼”的.丑状。
第三段：越巫胆裂而死。
2、课文写越巫怎样驱鬼治病的？
明确：人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞。
3、课文写越巫怎样骗人的？
明确：病幸已，馔酒食，持其赀去；死则诿以他故。
4、第2段写越巫三次遇砂石而三次的反应各不相同，试找出描写其反应的语句，看看作者是怎样写出越巫的行为神态的？
明确：第1次：“巫以为真鬼也……行不知足所在。”先写动作，后写神态。第2次：“又旋而角，……走愈急。”描写动作。第3次：“手栗气慑”，“不能角，……甚哀”。先写害怕的神态，后写动作。同样写害怕，描写程度一次次加重
5、越巫胆裂而死说明了什么？
明确：说明了骗人者必害己。
6、你认为此文讽刺的仅仅是巫师吗？
明确：讽刺社会上各式各样招摇撞骗、欺世盗名的骗子们。他们不仅害人，而且必将害己。
7、像越巫这样骗人又害己的事情你遇到过吗？跟大家说一说，谈谈你的看法。
三、小结
本文讲述了越巫假称能驱鬼治病，到处向人夸耀，骗人并取人钱财。而当别人装神弄鬼吓唬他时，他却被吓得“号求救于人甚哀”，最后胆裂而死的故事，说明了骗人者必害己的道理。
四、布置作业。
翻译全文。
附；主体版书
一、自诡————————自夸：善治鬼，莫抗我。
且角且走，心大骇。|
二、{角不成音，走愈急。对|比
角坠，铃坠，大叫以行。|
三、胆裂而死。————————吾遇鬼，今死矣。
篇7：《路，越走越宽》教学设计
〖教学目标〗
认识和了解我国日新月异的道路建设的发展变化，感受道路建设给人们生活带来的积极影响，进而体会到社会的进步与发展。
〖教科书分析〗
参见第84～85页。
〖教学准备〗
寻找一位能够为学生介绍本地区道路状况变化的老人或者其他人员。
〖教学活动及过程〗
1．导入。“教科书第40～41页的几幅图画、照片和文字，为我们展示的是各种各样的道路对人们的生活所产生的影响，请同学们看一看，想一想，这些道路你们熟悉吗？和我们所生活地区的道路一样吗？在我们生活的地区，最常见的是哪种道路？在我们的日常生活中，道路都发生了哪些变化呢？”先请学生阅读和欣赏教科书第40～41页的文字和照片，教师引导学生理解，正是由于有了道路的建设和发展，才会有教科书中反映的这些变化。
2．专题报告。请老人或其他人为学生介绍本地区道路的发展变化。要突出先后的差别，以及对于本地区生活的影响：生产、商业、文化、旅游等等。报告应当比较具体，范围可以比较小，最好是学生比较熟悉的。
3．全班交流。报告后，教师鼓励学生就本地区道路情况向报告人提出问题，相互交流。
4．教师小结。让学生对报告人表示感谢，教师让学生阅读教科书第41页老师的话。
布置家庭作业。
〖给教师的建议〗
1．请人做报告会有较好效果，也无太大难度，建议教师采用这一活动。主要是所请报告人应当比较合适。如果无法请到合适的人，可以由教师自己根据有关资料为学生做报告。
〖家庭作业〗
1．向家长介绍从报告所了解的内容。
2．任选一种本地的特产或目前本地较为常见的商品，向家长或其他成人了解其在运输过程中都采用何种交通工具，与过去相比，有着怎样的变化。
〖评价建议〗
观察学生在活动中的表现。
这两页展现了各种各样的道路，表现出我国道路建设所取得的巨大成就。教师可以根据本地区道路建设的实际情况补充一些资料，丰富教科书的内容，使学生的理解更为具体和丰富。课文以一个小山村的变化反映出道路建设的意义和作用。(参照教材第40、41页)
篇8：路越走越宽教学设计
【教材分析】
《路，越走越宽》市北师版小学《品德与社会》四年级下册《穿越时空的生活》单元中的第二个主题《路在脚下延伸》的1课。书上40页的课文以一个小山村的变化反映出道路建设的意义和作用。书上40页、41页的图片展示了各种各样的道路，表现出我国道路建设所取得的巨大成就。
【学情分析】
本课帮助学生了解有关交通方面的发展，认识到科学技术的进步在交通领域中所产生的巨大的影响，以及交通领域的进步为人类生活带来的变化，从而感受社会的进步与发展。在城市里生活的四年级学生，对于山村道路的变化所知甚少。对于城市里的道路，在身边。
【教学目标】
1、认识和了解我国日新月异的道路建设的发展和变化。
2、感受道路建设给人们生活带来的积极影响，进而体会到社会进步与发展。
3、培养学生的社会调查和搜集信息处理信息的能力。
【教学重点】
感受道路建设给人们生活带来的积极影响，体会到社会进步与发展。
【教学难点】
感受道路建设给人们生活带来的积极影响，体会到社会进步与发展。
【教学准备】
调查表、相关资料，每人搜集、拍摄长春市道路照片传至班级邮箱。
【课时安排】 1课时
【教学过程】
一、激趣导入一——取经之路
1、同学们喜欢看《西游记》吗？（图片 唐僧师徒四人）
你喜欢哪个人物？
现在我们不谈能七十二变的孙悟空，也不谈憨态可爱的猪八戒，我们穿越13，来看看唐僧师徒西天取经走的是什么样的路？（板书：路）
播放视频《西游记》片尾曲《敢问路在何方》，（师徒四人在山林里，雪原上等地行走录像）。
学生回答问题。
2、我们五千年的历史，人们开辟出来的道路何止千万条，路，早已经在人们的脚下越走越宽。（板书完整 路，越走越宽）
3、我们大胆地想，唐僧师徒四人穿越到今天，想从长安也就是西安再去印度，想一想，他们又会走怎样的路呢？
学生发言。
教师小结：路，越走越宽。
【设计意图】以学生熟知的《西游记》激趣导入，视频中穿越过去去看所走的道路。再从现在的角度启发思考道路的变化。对比中学生感知时代的变迁，道路的巨大变化——路，越走越宽。
二、探究活动一——山村之路
1、出示山村泥泞的道路图，让学生谈感受，启发思考：晴天一脸土，雨天一脚泥，除了难走，还会带来哪些不便呢？
借助赵本山的小品《三鞭子》视频片段，截取外商来考察，说山里全是宝，运不出去，汽车运，没修路；驴车运，绿色食品变黑色食品了；飞机运，不够油钱这一段。
2、学生看后谈感想。
预设“要想富先修路”；修好了山村路，蔬菜、水果特产等货物能运输出去了，走向世界各地；村里的人也可以走出村，看曾经遥远的世界。路，越走越宽。
【设计意图】本环节把离学生较远的山村之路，通过图片和小品《三鞭子》来让学生感到在山村一条好路对于村里的人来说是多么的重要，感到路修好了，人们的日子好了，——路，越走越宽了。
三、调查活动一——家乡之路
1、课前布置调查长春市过去的路，现在的路的情况。
（问家长，观察，拍照等），课上提问汇报交流。
2、小组交流
3、班级汇报
预设：路从窄到宽以人民大街、亚泰大街等的发展史来谈，借助图片，并猜想长春市现在最宽的路双向可以有几车道；绿化美化方面从景观树等方面；设施齐全方面从排水设施、交通安全设施等结合图片来谈。
4、拓展他乡之路
韩红在歌声中诉说家乡之路一——青藏铁路
学生看视频，说说这样的天路在建设中一定遇到什么样的艰难。 启发思考：面对世界上最高的铁路，我们要感谢谁呢？
预设：感谢政府的关注，管理；道路工程师的技术支持；筑路队员的艰苦付出（甚至生命的代价）。
【设计意图】本环节以家乡(他乡)的道路变化为内容，结合具体的道路材料、绿化美化、道路设施等的变化，感受家乡的变化，我国道路建设所取得的巨大成就。本环节发展学生的`社会调查、搜集信息、处理信息的能力。
在他乡路的设计中结合天路的视频歌曲，初步认识青藏铁路，并渗透修路艰难，感谢政府对偏远地区的关注和设计师的高超技术，向为修路付出牺牲的辛苦的修路工人们致敬。
四、延伸畅想一——未来之路
1、欣赏几张道路的图片
盘山路、彩色路、山谷上的索桥、上海外滩的路、北京五环路。
2、长春的“两横两纵”快速路的设计动画展示（视频）
学生看后教师启发：你想说什么？
教师小结：让我们满怀着憧憬在5年之内，就会踏上这样没有红绿灯的、一路顺畅的快速路。相信我们长春的路越来越好，我们的路越走越宽。
【设计意图】从身边熟知的道路，到特色道路的图片展示，憧憬未来道路的变化，本着与时俱进的原则，结合今年长春市井字形“两横两纵”的规划并要施工的实践，展望长春，进一步增强爱家乡的思想情感。课后留下作业，设计未来的道路。
五、课外作业一——小小设计师
设计未来城市的道路，画下来。
【板书设计】
路， 越走越宽
过去 现在 未来
凹凸狭窄平坦宽阔
黄土泥泞 柏油路
绿化美化
安全设施
科技发展
家乡的路小调查
温馨提示：
1、可以自己调查，也可以访问家长、邻居或是村里的老人。
2、可以贴图片，或者附在后面哦！
篇9：登飞来峰杨越教学设计
教学目标：
知识与技能：
1、了解诗句的`意思，大致理解诗中描述的情景
2. 想像诗句描绘的景象，引导学生理解诗中蕴含的道理。
3. 有感情地朗读，并背诵和默写古诗。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、导入：
孩子们，上节课我们学习了《牛和鹅》后，你收获了什么?是啊，站在不同的角度、不同的位置上看问题，看事物，就会有不同的感受，那么看景致呢?
今天我们就一起来学习宋代王安石的著名诗篇——《登飞来峰》(板书)
二、初读感悟
1、请大家自由朗读这首诗，将诗句读准确，读流利，如果能读出诗的韵律美更好。
2、(一读：读准确，自由读，提问2个人读)大家读得很投入，哪位同学愿意代替王安石来把这首诗读一读?(你第一次读，就读得这么准确，真了不起!)
谁还想尝试?(读两个人即可。你读得真投入，真像一个小小的王安石!)
三、通过朗读指导，理解诗意。
1、孩子们，如果能提出新的问题来研讨，更有助于深入理解诗意。看看你有哪些不理解的字词，用笔轻轻在它旁边打上问号。(学生提问，教师选择有代表性的词句板书。要点：寻、闻(听说什么?)、畏、缘以及第三句等。)
2、通过多种方式解决问题。利用孩子的已有经验解决部分词语，查字典弄清楚“寻”的意思，句子理解放在整首诗学习中解决。
3、理解字词的意思是理解诗句意思的基础，(二读：思考读，默读或者小声读，读流畅，提问一人说诗意，一人读)默读或者小声读，边读边思考句意。提问诗意，再读。(读得更流利了。)
4、结合刚才学习的收获，想一想：假如黑板就是一张画板，结合你获得的信息，你想给上面填充哪些内容?(师随机板书：日、云、峰、塔)
再结合书上的插图，看看作者现在处于什么位置?他可能会看到什么?(脚踩白云，头顶蓝天，看着旭日东升，霞光万丈)什么时候?(结合生活实际，鸡鸣五更时漆黑一片，为什么会看到?)出示图片，如果站在山腰、山脚下，又会看到什么?(站在山腰，看到白云缭绕在山腰，站在山底，会看见潺潺溪流，绿树红花)为什么会看到不同的画面呢?站在哪里眼界更开阔，看得更远一些?(原来站得高，才能望得远，高低不同，看到的景也各异呀!)你想起了哪些与之意味相似的诗句?(“欲穷千里目，更上一层楼”)老师也不禁想起来“会当凌绝顶，一览众山小”这样的佳句。
作者站在高耸入云的飞来峰上，举手就可触及蓝天，举目四望，四周的景物尽收眼底，只见脚下白云翻滚，一轮红日徐徐升起，光芒万丈，他该是怎样的心情呢?(自信、自豪)(三读：感情朗诵，提问读，)能通过你的朗读来表达作者的感情吗?(你抓住“最高层”读出了作者高兴的心情，你抓住“不畏”读出了作者无畏的心情，你抓住“最高层”读出了作者豪迈的心情，)
篇10：背越式跳高公开课的教学设计
一、指导思想
在全面贯彻体育教学大纲的基础上， 以“健康第一、快乐体育”为指导思想，以新课程标准为依据，按本学期计划的目标要求，以背越式跳高单元教学为课例进行教学。本单元共10次课，本课为背越式跳高单元教学第四次课.
二、教学理念
依据我校课程改革提出的“以学生的学为主”的教学理念，重视学生的主体地位和情感体验；以培养学生的学习兴趣为主线，教师合理把握教学，给学生较大的学、练空间，让学生在此过程中，发自内心地感受主动参与运动的快乐和获得成功的喜悦。在学练的过程中配上音乐，把健康的理念
和思想贯穿于课堂教学之中，关注个体差异，为学生营造一个和谐、宽松、民主、活泼的课堂氛围，使我们的课堂真正成为交流情感、体验快乐的课堂.
三、教材分析
背越式跳高技术是全日制普通高级中学教科书《体育与健康》高中年级教材中的选修教材，属于田径运动的跳跃类教材。现今我把此教材用于我校小学四年级学生学习，原因有两个，第一是该年龄段的学生正处第一次速度，爆发力，弹跳力的增长期，他们朝气蓬勃、富于想象，有很强的求知欲和表现欲，第二，现在镇、区、市中小学田径运动会的跳高比赛，全是采用是背越式跳高技术，为发展我校学生的跳高水平，发现我校的跳高苗子，因此我从四年级开始教授背越式跳高，由于背越式跳高技术难度较大，所以本学期将安排10个课时进行教学，该课次为单元教学计划的第四次课。跳高是由：助跑、起跳、过杆和落海绵包四个技术环节组成，以过竿姿势分为跨越式、剪式、滚式、俯卧式和背越式跳高。助跑与起跳结合是教学的重点，过竿动作是教学的难点。
四、学情分析
四年级学生的年龄为10、11岁左右，该年龄段的学生正处第一次速度，爆发力，弹跳力的增长期，他们朝气蓬勃、富于想象，有很强的求知欲、表现欲和模仿力。学生作为个体，他们具有其独立性，好强性，模仿性的特点，所以，在教学中给学生一个充分展示自己想象力、模仿力和创造能力的舞台，发挥学生的主动性。通过比赛和小组动作展示，体现现代人追求成功，尝试冒险、挑战，靠努力和奋斗赢得胜利，战胜自我、超越自我的心理倾向。
五、教学重点难点：
重点：过竿动作难点：助跑与起跳结合（摆动腿的提膝）
六、教学目标：
1、运动参与：学生能积极参加体育课的学习并充分利用场地器材进行身体练习。 2、运动技能：学生会运用一种跳高动作越过横竿，并在此上技术上有发展. 3、身体健康：发展学生跳跃能力、身体灵敏性和协调能力，为终身体育打下基础.
4、心理健康：通过跳高练习，和游戏，提高学生的自信心、竞争力和调节情绪的能力，战胜自我，体验成功的乐趣。
5、社会适应：培养学生勇敢、果断的意志品质，树立勇于战胜困难和挫折的信心。
七、教学方法和教学手段
教法：教师主要采用讲解示范法、完整和分解法、游戏竞赛法、表扬鼓励法、分组练习法，小组讨
论法等方法来达到传授背越式跳高的基础知识、技术和技能的目的.
学法：充分体现学生在教学中的主体作用，培养学生创新意识和实践能力以及自我管理能力。采用
观察法、表象训练法、模仿练习法、重复练习法、自我评价法和小组评价法
教学手段：老师提出问题，积极引导学生思考后，教师做完整示范动作让学生欣赏和学习，其目的
让学生建立正确的表象，使学生有直观的理解。关注个体差异，采用分层教学，让学生采用不同的横杆高度进行练习。通过游戏发展学生的弹跳能力，培养团结友爱，勇于拼搏的精神。
八、教学思路和过程：
1．导入新课阶段：课堂常规，提出课的内容和要求.
2．激发兴趣阶段：运用活力而动感的热身操，提高学生的'兴奋性，充分活动学生的身体各部位，达到热身的目的，配上音乐调动学生的积极性和陶冶学生美的情操
3．技能学练阶段：分为两部分。第一部分合作探究，1到4步起跳头球，目的是发展学生的跳跃能力，训练起跳时与摆动腿提膝的配合动作；第二部分是1——4步起跳过竿练习，让学生互相评价选出优秀动作进行展示，发展学生跳高技术水平.
4．弹跳素质训练阶段：设计体育游戏《单脚跳攻城堡》，其目的是在愉悦身心的同时发展学生的腿部力量和弹跳能力，培养学生团结友爱、勇于拼搏的精神，发挥学生的主动性。
5．放松阶段：以随意和意念放松，同时配上优美的音乐，在徐徐的清风中，观看教师背.越式跳高示范表演，在愉悦的心境中充分放松全身，从而达到身心放松的目的. 6．分享交流阶段：评价小结本次课，相互分享交流.
7．课后延伸阶段：安排学生收集和欣赏优秀跳高运动员的动作图片和视频。
九、预计生理负荷：
平均心率预计：120～155次∕分 练习密度预计：40%～50%
场地与器材：篮球场 扩音器一台，跳高架二付，海棉垫2块 8个软式排球
篇11：《越中览古》《石头城》比较阅读教学设计 教案教学设计
《越中览古》《石头城》比较阅读教学设计 教案教学设计
在公元前472年，越王勾践灭吴之后，企图进一步吞并楚国，他看中了位于现在南京中华门的长干里一带，召见他的谋士范蠡监理建城，定名“越城”，又叫“范蠡”城。当时的“越城”很小，城周只有1公里又80步，占地面积也只有6万平方米，称作“越台”。到了公元前333年，楚威王灭越，又在南京清凉山（又叫石头山）筑城，称为“金陵邑”，这也是南京又称“金陵”、“石头城”的来历。到了公元前211年，孙权又在金陵邑故址构筑“石头城”，即今日南京的重要历史遗存“鬼脸城”，这是当时的军事要塞，它依山为城，因江为池，地势十分险要。
石头城
在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。同治《上江两县志．山考》载：“自江北以来，山皆无石，至此山始有石，故名。《建康志》也说：“山上有城，又名曰石城山。”这里所说的“城”，也就是石头城。
关于石头城的由来，要追溯到两千多年前战国时代。据史书记载，周显王三十六年（公元前333），楚国（都城郢，即今湖北江陵）灭了越国（都城吴，即今苏州），楚威王设置金陵邑，并在今清凉山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚国灭亡，秦改金陵邑为秣陵县。相传三国时，诸葛亮在赤壁之战前夕，出使东吴，与孙权共商破曹大计。据说，诸葛亮途经秣陵县时，特地骑马到石头山观察山川形势。 他看到以钟山为首的群山，像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎似地雄踞在大江之滨，于是发出了“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹，并向孙权建议迁都秣陵。 孙权在赤壁之战后，迁移到秣陵（今南京），并改称秣陵为建业。第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。当时长江就从清凉山下流过，因而石头城的`军事地位十分突出，孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间，这里成为战守的军事重镇，南北战争，往往以夺取石头城决定胜负。
石头城以清凉山西坡天然峭壁为城基，环山筑造，周长“七里一百步”，相当于现在的六里左右。北缘大江，南抵秦淮河口，南开二门，东开一门，南门之西为西门，城依山傍水，夹淮带江，险固现时势威。城内设置有石头库、石头仓，用以储军粮和兵械。在城墙的高处筑有报警的烽火台，可以随时发出预报敌军侵犯的信号。至南朝时，石头城作为保卫都城的军事要塞的地位依旧未变。
古代长江绕清凉山麓东去，巨浪时时拍击山壁，将山崖冲刷成峭壁。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的”空城\"了。五代时期（924年）。石头城上兴建了第一座寺庙--兴教寺，以后这里就成为寺庙、书院集中的风景名胜区。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享誉中外。
如今，我们漫步在石头城下，不仅赭红色卵石墙基清晰可见，而且还能看到历代在岩墙上增砌的城砖。
据地质学研究，这里的岩层是距今大约1亿年到7000万年前的晚白垩纪的浦口组地层。
在清凉门到草场门之间的城墙下面，有一块突出的椭圆形石壁，长约6米，宽3米，因为长年风化，砾
石剥落，坑坑洼洼，斑斑点点，中间还杂有紫黑相间的岩块，怪石嶙峋，远看隐约可见耳目口鼻，酷似一副狰狞的鬼脸，被称为“鬼脸城”。南京民间中有关鬼脸城的传说很多。相传这块岩石原来犹如刀削一般，光滑如境。如今在鬼脸城西侧确有一处清亮的池塘，从水面的一侧可以看到鬼脸城的倒影，老南京人俗称之为“鬼脸照镜子”。这一神奇的传说，吸引了无数的中外游人。现在石头城遗址已被列为江苏省重点文物保护单位，成为人们踏青觅翠、发思古之幽情的好去处。
回答者：赵大掌柜 - 大魔导师 十三级 11-22 21:20
石头城位于江苏南京城西北的清凉山后。古时为楚威王的金陵邑，后孙权在金陵邑原址石头山上筑城，故称石头城。又因其城基中段有几块赭红色砂砾岩凹凸不平，有如兽面，故俗称鬼脸城。 石头城地势险要。其周长约三千米，南面开二门。东面开一门，西北因紧靠长江，故不设城门。城内建有石头仓库，用来储存粮食，兵器等物资。城西最高处还建 有孙吴的烽火台。明代朱元璋定都南京后，于洪武二年兴 建城墙。此处石头城便成了南京城墙的一部分。如今石头城已是闻名中外的历史古迹，也是南京重要的旅游胜地之一。
东汉建安十六年（211年），吴国孙权迁至秣陵（今南京），翌年在石头山金陵邑原址筑城，取名石头。东晋义熙年间（405－418）加砖累甓，明洪武二年（1369年）石头城为应天府城（今南京）的一部分重加修建。扼守长江险要，为兵家必争之地，有“石城虎踞”之称。
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