【导语】下面就是小编给大家整理的关于读书的美文：生命的禅堂（共7篇），希望您能喜欢！
篇1：关于读书的美文：生命的禅堂
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给我们许多重要的好处，譬如灵魂的洗涤，以及精神的食粮。
多读书，可以增加我们许多的写作灵感，可以让我们在写的时候用得更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理，让别人觉得你更富有文采，美感。
多读书，可以让我们全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书达理，颇有风度。
多读书，可以让我们多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让我们感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，我们往往可以发现自己身上的不足之处，使我们不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以说，书也是我们的良师益友。
多读书，可以让我们变得更聪明，变得更有智慧去战胜对手。书让我们变得更聪明，我们就可以勇敢地面对困难。让我们用自己的方法来解决问题。这样，我们又向自己的人生道路上迈出了一步。
多读书，也能使我们的心情变得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书还可以调节身体的血液流动，使我们身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情，用读书来为自己放松心情是十分明智的。
多读书，能陶冶人的情操，给人以知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下良好的、扎实的基础!还有关于读书中掌握的名人名言，这些都是逆境中的慰藉。
由于家人信奉佛教的关系，得以多次和佛教人士接触，上至寺院方丈，下至在家修行的居士。每个寺院都有一间或数间禅堂，那是僧人念经修行的地方。虔诚的居士家里也都会另辟一隅，曰佛堂，比如寒舍，就有专门一室，内奉菩萨塑像经书一类，供妻念经打坐参拜修行。
文人的禅堂又在哪里?书房是文人精神的巢穴，那是生命的禅堂。作为一个拿文字视精灵的职业写手来说，当我端坐在狭小的书房里时，我的生命就已经不属于我了，而属于那些蹦跳在眼前似活跃的生命的文字精灵。我始终坚信，多年后，那些有灵气的文字，终将变成灵魂的香气。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆，那里不仅藏着知识，还有梦想。年轻时读书就像迎着朝阳走路，眼前是一片光明的。我知道那些最淡的墨水也胜过最强的记忆，因为在物质严重缺乏的岁月，那是唯一可以弥补的精神。
公众号：良子写作
篇2： 生命经典美文
生命经典美文
加拿大亚当斯河（Adams River）的秋季，注定是静美而壮阔的，无法想象――超过五亿条北美太平洋鲑鱼，离开海洋，逆流而上三千英里回到出生的地方，完成最后的生命仪式。大多数鲑鱼的目的地是英属哥伦比亚（Columbia）的北美西海岸，它们向着自己出生的那一条条江河溪流前进，在这些纵横交错的河流湖泊之间，座落着世界尚存的最大的温带雨林，雨林从英属哥伦比亚南部一直延伸到阿拉斯加（Alaska），温带雨林比热带雨林孕育的生命更多。数千年来，鲑鱼总会回到这个国度，这里的森林还未遭到破坏，数不清的树根牢牢抓住了土壤，经过土壤的过滤，河流变得清澈纯净。鲑鱼在数以千万计汇入大海的河流中找到通往家乡的那一条，踏上生命的返程。
遇到熊群的时候，鲑鱼正在强大的激流中挺进。饿了整整一个冬季的灰熊占据了最有利的狩猎地点――它们守在瀑布上，馋涎瀑布下的鲑鱼。越来越多的鲑鱼来到了瀑布的脚下，尽管面临重重危险，它们还是要迎向瀑布，一只鲑鱼的牺牲能换来好几百只的同伴的顺利通过。到了九月初，鲑鱼离自己的出生地也不远了，也就是四年前孵育它们的那片沙砾，如今，鱼群已经深入内陆了，从加利福尼亚（California）到北冰洋都能看到它们的身影，它们几乎穿越了1/5的北美大陆，但此番旅程伤亡惨重，只有0.4%的鲑鱼能回到自己的出生地，对于成功抵达目的的鲑鱼来说，回到出生地，并不意味着可以享受安逸的生活，它们终于到达了，却早已筋疲力尽。
产卵，对于鲑鱼来说，这是它们整个生命历程中最后的尖锋时刻，所有回到原点的鲑鱼，都会在它们生命启程的'那个地方走完自己最后的时光，这漫长的旅途所带来的疲惫和折磨也开始显现了出来，它们的身体状况在接下来的几周里持续恶化，随着最后一次产卵的结束，它们的生命之火熄灭了。
然而鲑鱼的旅途，不仅为沿途数百万动物提供了食物，也为地球上最丰饶的栖息地之一带来无尽生机。即使在它们死后，这些鲑鱼仍旧造福着这片森林，那些从海洋里获得的并被它们存于体内的氮元素、碳元素和鳞元素现在都从它们被分解的的尸体里释放出来，这些元素为北美云杉（Picea spp）、铅笔柏（Sabina virginiana）和西部铁柏等树木提供了丰富的养料，从而使它们能够不断向上生长，达到惊人的高度――我想这更是鲑鱼生命的高度，让人敬仰。
鲑鱼的洄游周而复始，这是最清晰的生命的繁衍，生生不息。
篇3：生命美文
生命美文
无法轻易的形容生命，因为生命的涵盖面实在是太广。任何的描述都显得自讨苦吃，于是生命这个话题就变的无比的严肃起来。
即使是这样，生命的孱弱却无法掩饰，因为那是流动的生命，带着讯号，同时时刻敲击着我们脆弱的心房，即使信号可能只是来源于小小的一个生命体，但是却足以让我们的心撼动，同时对于生命的一切都顿时变的哑口无言。
阳台上的那盆小小的芦荟，前段时间还在精神的面对了太阳，健健康康的呢，可是……
不可否认，这是我的疏忽，明明知道，冬天的气温对于它们是致命的，但是却还是忘记将它们摆进室内来。当我意识到这个问题的时候，那两盆芦荟早就冻的极其严重了。叶子早已没有任何的精神，颜色也不再是以前鲜艳的翠绿色，显出那种冻黄色，即使是手摸上去的感觉依然饱满，但是却明白的了解，它，在这寒风中，早就冻伤了。
不只是两盆小小的生命了，它们根部蒂生的那些刚冒出泥土的小叶芽，也连同着我的粗心，一起折服在了07的寒冬。
没有任何的感觉是不现实的，心中涌动的是莫名的遗憾，对于芦荟，对于它们所承载着的小小的生命，对于我原可以避免的过失……
我也知道很多的过失能够完美的.补救，但是偏偏更多的东西是难以去挽回，亦如生命。当我想到要好好的挽救的时候，才发现生命是如此的孱弱，而此时我们的动作是那样的无力而苍白。
芦荟放回来两天了，可是却没有任何的转变，我将它们静静的放在玻璃门内，水分充足，对着阳光，没有任何的寒风，可是，为什么我的内心却没有了任何的信心？还渐渐的想到了去年那盆粗壮的芦荟同样的情景，很害怕这两盆遭遇同样的，春天到的时候盆子里空空的，什么也没有……
当它们在阳台上经历酷暑的时候，我可以忘记给它们浇水。下雨的时候，可以让它们在外面尽情的冲刷，但是当小小的生命即将离去，却那样的舍不得。受苦受难的日子，没有什么，即使是苟延残喘，但是终归是活着的，但是生命一旦要消失，一切就变得那样的悲壮，即使在我看来就是这样，并且也是无可避免。
生命的确无比的孱弱，即使我想去狠狠的狡辩，但是发现其实自己的话语、自己的思想转了很远很久的一个圈，仍然是要回到原点，生命还是一如既往的柔弱，只是面对这份孱弱，我们连去狡辩和倔强的理由都缺失了，哑口中、漠漠中生命之灯就渐渐的熄灭。
我们这些看着的人，无奈而绝望！
篇4：读书美文
读书美文
人生如茶，有淡淡的愁苦。
时而寂寞相伴，读书，心灵为之悸动。以往，我因寂寞而读书。不懂得品味，不懂得欣赏。只想走出寂寞。而今。我却为喜欢读书而读书。不知是我误入了它的世界还是它打开了我的心扉。
拨开书页，怦然心动。那些激扬的文字，心灵为之颤动，豪放。纷至踏来。梦想，凄怆而瑰丽。时而遥不可及，时而却近在咫尺。奔在梦想之路，艰难困苦随行。虽此，却甘之如饴般向往。昨天已逝，今天该忙碌了，因为明天还有我的梦。
拨开书页，感慨系之，那些超逸的文字，心灵为之触动，舒心，怡然。随行而至。读书，我变的温顺。时而幻想，闭上眼，一棵草。春风吹又生的`的那棵草。
我不喜牡丹，因它高贵，不以高攀，我只是一棵草。我不喜玫瑰，厌其身世。用来传递的工具而已。而我只是一棵草。
当它们孤芳自赏时，我在享受阳光所给予我的那份安逸。当它们百花争艳时，而我却在安恬的小憩。或许我真的是一棵小草。来面对这样的“人生”
拨开书页，随文翱翔，那些哀艳的文字，心灵为之悲怆。
伤心，感动，络绎不暇。我想远离尘嚣，去寻一片只属幸福之地。终不能成，但我不甘沉沦，或许我很渺小，只是沧海一滴，一滴水也映照着大千世界，我不是一个零。抛弃唯唯诺诺，走向真正的自己。
虽然我还是平凡一个…
拨开书页，心随文动，感慨万千。
读书，顺其自然吧…
篇5：生命读书
当听到同学们在议论着影片如何感动，并为之落泪时，我偏执地认为，感动不必用眼泪诠释。这是我在未观看这次讲座影片之前的想法。由于某些原因，那天中午我缺席了，可能是这个原因，所以我才会有如此偏执的想法。
周末的时候，在家里独自观看《让世界充满爱》，我才发现，原来，当被感动到内心深处的时候，眼泪是不受控制的。可能邹越教授的演讲有一定的煽情作用，可，泪的确在眼角划落。
“为中华之崛起而读书”，周恩来是凭着一股爱国热情在读书，后来他成了我们伟大的周总理；非洲黑人小男孩，在那一届奥林匹克运动会上用他的坚持与尊严，向世界说明着，黑人也是人，黑人是不应该受到歧视的，他带着对民族、对国家的爱，在最后一程满身伤痕攀爬着，他没有得到冠军，但他却赢了。看到这里，泪水早已泛滥，可能因为生活之中的感动太少了，所以此刻才如此不可抑制地渲泄。但，“为中华之崛起而读书”的宏愿，我何曾有过？是什么让我对民族的爱淡漠了？安逸的生活让我忘却了民族、国家的意义？我感到惭愧！
听到邹越教授讲到他在维也纳的一家商店前对国歌及电视上升起的国旗敬礼时，我并没有任何惊讶，那是不需要理由的。是无数先烈的血才染红了咱中国的这面五星红旗。国歌，代表着一个国家的灵魂，作为一名中国人，你还需要什么理由。视频中国歌奏响，国旗升起，我随之在电脑之前行礼，可看见南京的学生却安然地坐在原位，在场的老师似乎也不为所动。那一瞬间，我以为自己太幼稚了，可对国歌及国旗敬礼不是本该从小便有的理念么？那一瞬间，我真的怀疑了。可邹越教授的话让我明白了，我没有做错。后来，听说那天中午到场看这一演讲短片的，也没有人对国旗敬礼，在第一次的时候！为什么？南京的小学生不懂，但作为高中生的我们竟也能淡漠到如此地步。曾经无数先烈浴血奋战，难道不值得我们尊敬？先烈们不惜献出自己的生命，为我们换来了好生活，可好的生活却让我们淡漠了何为国，何为家，别用“爱国要在心里”的借口来搪塞，连最起码的敬礼，对国旗、国歌的肃立你都无能为力，便没有任何借口可以成为理由了。
突然想起一位同学的话，集体观片的气氛特别重要。当时我便反驳了，如果如此，那观片便失去了意义了，是被内容所感动？还是被气氛所感动？大概找不到答案吧！我相信那天看片的人都懂的，只是那天没有一个带头敬礼的人，所以他们沉默着，当被邹越教授的话狠狠地扇了一巴掌后，他们才醒悟，才在后悔自己前几分钟的行为。这就是所需要的气氛么？也许我该庆幸那天的缺席，否则我也没有勇气当那个异类吧！
说完了对国之爱，邹越教授讲到了对老师应有的爱。的确，像李静、殷雪梅这样的老师，值得我们去爱，但我想说的是，那些兢兢业业的老师都值得我们去爱，并不需要在他们付出了生命抑或在牺牲了许多之后才被人们高声称颂。不需要，我们爱老师，只因为他们教我们以知识，教我们如何做人，不需要那些凄美、悲凉的结局。我们爱的是老师，不是那些死亡的结果。只要是无私地授学生以知识、教导学生真正的做人道理的老师，都值得我们去爱。
可能是教育政策的指挥棒出了差错；也许是金钱迷乱了学生的世界观；或许本就不该有那么多的也许存在。没有面包，谈何发展？所以许多的读书的人，为的只是上一个好的大学，以后有一份好的工作，赚更多的钱，理所当然地，便认为交了错，从老师那学知识，都是无可厚非的。所以我们忘却了感恩，忘记了爱。但在我们心中，也许还有那么一两位老师的印象难以磨灭，可我们记住的，不是他们教我们如何取得高分，倒是在生活上对自己的关心，对自己的启迪！
说到对父母的爱，我知道自己做得不够好。问着自己，是不是所以的付出，慢慢地就会变得理所当然？彭清一教授的话是对的，我真的不懂得爱。我们不是羞怯。为母亲洗手，为生病的父亲捶背，那么简单，却羞于表达。如果这一份爱让你如此羞怯，那么它的位置也太轻了吧？
摩娑着病床上母亲的手，我的心在颤抖。我不敢在她的面前落泪，在来医院前，泪，已流干了，前几天的夜修课上，泪水早已止不住地流。现在，我害怕将母亲也给惹哭了。
……
看短片的时候，我们都被感动了，可感动过后，我们还保留着什么？也许，我是对的，眼泪无法诠释感动。因为行动被淡忘了。
我不清楚，是否爱需要在那样凄凉的情况下才会表现出来？可是，生活中，爱，早已淡漠。谁能明白，那是一种悲哀！
是什么让爱，在生命中淡漠？我想要一个答案！
篇6：生命意味着什么美文
生命意味着什么美文
雨夜。香烟。
心静静的停泊着。
意念，似行云流水，漫无边际，飘着、淌着。
喧嚣，羁绊，融进了夜雨的空濛，坠入大悲咒的空灵里
一帧怦然行动的场景，一行令人心碎的诗句，一份独自神伤的孤寂，一个沮丧尴尬的败局，一丝淡如茶韵的情愫……在时光的长河里浣洗。
思绪飘落在苍茫的东非大草原。
“ 角马一年四季都在不断的迁徙中……为了寻找一块可以供它们维持基本生存的草场，角马群只得日夜兼程，躲避众多天敌的袭扰，每天行进40多公里，跨越危机四伏的西部草原和凶险的马拉河，朝着北方肯尼亚肥沃的草地进发……”
电视里播放着《东非野生动物大迁徙》--
广袤的草原一望无际，浓密的草丛中，草原之王非洲狮，迈着轻盈而优雅的步伐向松懈的角马群靠近。一步，两步……离角马群越来越近，强壮的四肢，瞬间产生的爆发力，使狮子像离弦的箭，扑向一只毫无防备的角马，锋利的牙齿深深的刺进角马的喉咙，周围的角马，眼睁睁看着同伴被狮子撕咬，瞬间慌乱之后，继续朝目标前奔。
这里看不到一点点较量的悲壮，就像一个屠宰场，角马为了生存而迁徙的日子，变成非洲之王享受盛宴的时刻。
也许在角马眼里，这种场面太常见了，以致不会轻易流露任何情愫。即便一丝恐惧、一丝悲伤，滑过心头，丝毫阻挡不了一路狂奔的执着，哪怕前面依然要面对更多的艰难和凶险。
心头一阵酸楚。
雨还淅淅沥沥的敲打着窗棂，我情不自禁的点上一支烟，烟雾缭绕，思绪绵长。我是不大吸烟的，然而这时候，却不由自主。
换做我是角马，面对强悍凶猛的狮子，我是否有勇气抗争，哪怕是以卵击石、飞蛾扑火？面对随时到来的厄运，我是否还有力量继续狂奔？
马拉河里，老树皮似的鳄鱼脊背，时隐时现，凶险和恐惧笼罩着整个河面……
角马源源不断聚集到马拉河岸边，震耳的叫声，打破河的宁静，拥挤中，一只还没来得及准备的角马不得不纵身跳入平静而又恐怖的河水中，接着又跳下一只。角马跳入河水的击水声，不断飞溅起的浪花，把马拉河搅得热闹而慌乱，一只只飞纵的角马向马拉河对岸狂奔，在狂奔的角马群里，一只紧跟妈妈的幼角马，忽然被什么拖住了。当爬上对岸的妈妈发现找不到孩子的时候，幼角马正在河里挣扎，哀怨的叫声刺痛着母角马的牵挂，母角马走下岸坡，来到河边，等着孩子。眼看孩子就要游到岸边，却又被拖到河的中央，尼罗河鳄鱼长长的大口紧紧夹着幼角马的腹部。幼角马拼命的挣扎，极力的向对岸游着，仰着的头在涌动的河水里时隐时现。角马群已经走了很远，岸上的母角马，在岸坡上上上下下，焦急的等待，幼角马喘着粗气，哀叫时远时近。五分钟，十分钟，半个小时……幼角马没入河中的头最终没能再现，绝望的母角马，倒退几步，扭头向岸上奔去。游客期盼的高潮退去，空旷而寂静的河面，弥漫着令人窒息的恐怖和悲伤。
幼角马还未来得及领略生命历程的壮美与幸福--
我的眼睛湿了。
弱肉强食，适者生存，是自然法则。我们所生活的周遭中，是不是常要面对角马一样的境遇。
一个个体的生命转瞬即逝，在族群数万年的生命延续中，如同流星一瞬；在数以百万计的族群里，就像一粒尘埃。然而它也有病痛、孤独、沮丧，甚至于身处险境，依然沸腾着求生的热血，可是面对强大的对手，只能承受素手无策的恐惧、绝望和死亡。
在角马的世界里，生命意味着什么？
为了生命，拿生命和艰辛、凶险进行着无言的抗争。对幼角马来讲，它的生命就是赌注，可是不赌，只能在干旱的草原上变成一堆枯骨。这大概就是生命的悖论。
“赌”不是个好词儿，可用什么字眼能说清幼角马短暂的一生。
没人会理会这些，因为这只是大自然生物链中的一个环节。
不过，电视里曾经报道，有人对西班牙斗牛这一野蛮的运动提出质疑，人们实在看不下，一头活蹦乱跳的`牛，在斗牛士的挑逗与搏杀中奄奄一息。
我久久难以释怀。
从动物的世界里似乎可以参悟复杂而矛盾的人性。温情而又残暴，慈爱而又血腥--也许本该如此，只不过是文化的一厢情愿，给人类披上了文明的外衣。文明一旦退去，人类的凶残会变得一览无余。
人类的事情，对我而言似乎遥远，在生存的空间找准自己的位置却显得那么紧迫。
敬仰陶渊明、苏东坡的超然、淡定、豁达，意欲沿着大江东去而醉，朝着悠然南山而归；羡慕佛的放下、无我，自在，本想静心于“一花一世界，一叶一菩提”.
可意念、欲望、快感，如嗷嗷待哺的婴儿，挠嚷着难以平复的内心。
政敌、商战、情敌，因不断获取而产生的“拼杀”,充斥着我们的生活。网络游戏中的“秒杀”,业已渗透到网上竞拍、股票、NBA等诸多新领域？看来，原始的快感仍然是人性挥之不去的图腾
“……有一头母狮子被赶出了狮群，在朝不保夕的情况下，哪怕是一张嘴，都显得多余……”.
狮子一面在角马面前，随心所欲，一面又难逃被驱赶的窘迫。其实、狮子、角马的历程和我们一样，有心潮澎湃的激动时刻，有众星环拱的荣耀场面，也有黯然神伤的孤独冷寂，还有失意沮丧的怅然落寞--这就是生活。
许多年前，在一条深幽的、被雨水打湿的街巷，湿漉漉的石板路泛着幽蓝的光泽，一个人蓬头垢面，满身酒气，深一脚浅一脚踏在青石板的街巷……
碎影如昨，梦醒几何。
思绪在光晕里微微摇弋。
“我是一只只小小鸟，怎么飞也飞不高……”赵传的歌声里溢出的沧桑和倔强，漫过我的心堤，玻璃上滑落着一道道重重叠叠的雨痕，那么无助，那么无奈，那样无忌，那样肆意。
心在现实和梦幻之间疯狂的颠簸。
冰冷的雨水浸泡过的心脏，刮起咸涩的感伤。
泪水、汗水一样温暖的味道
浸洇了如海的沉默，如墨的惆怅。
篇7：生命的有关美文：生命
生命
我常常想：生命是什么?生命的意义就是——坚强。
每年夏天，蒲公英都要在风的吹拂下，飘落在任何地方。蒲公英虽然没有人给它施肥，也没有人给它浇水，它只需要一点充足的阳光和一点上天给予的雨水，它就能生根发芽。它的生命就是如此坚强。
有一次，我用手机收集资料的时候，看见了黄山的迎客松。迎客松是长在黄山的峭壁上。我想：峭壁里没有土壤，也没有人给迎客松施肥、浇水，那么迎客松是如何生长的呢?原来迎客松就是靠着根扎在石缝里吸取营养，和依靠不确定的雨水，长得依然枝干粗壮。
从书本上，我还了解到，海伦・凯勒虽然是个盲人，但是她光凭触觉就能发现数以百计的有趣的东西。海伦・凯勒虽然看不见了，但是海伦的母亲为她找到了一位教师——安妮.沙利文小姐。这位家庭教师用爱心和智慧教海伦写字、阅读和说话，让海伦・凯勒走出了无尽的黑暗。海伦・凯勒20岁时进入哈佛大学克利夫学院学习，还写了一部著名的书《假如给我三天光明。》海伦・凯勒这种热爱生命的精神值得我们学习。
每个人都拥有生命，只是有些人不懂得珍惜生命，天天吃喝玩乐。甚至有些同学被老师批评几句，就选择了跳楼。父母还没说几句，就气得离家出走。我为这种人感到痛心。
人人都有生命，只是有人不懂得珍惜而已。所以我们更应该加倍地珍惜生命。
作者：宋瑞
公众号：快乐作文天地
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