以下是小编给大家收集的与石头的课文解读教案，本文共9篇，欢迎大家前来参阅。
篇1：与石头的课文解读教案
与石头有关的课文解读教案
【教学目标】
1、认识7个生字，会写11个字。正确读写山洪暴发、间隔、懒惰、俗语、平衡、清波漾漾、理所当然、联结等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染、熏陶。
3、学习作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的习惯。
【教学重难点】
体会作者是怎样通过平凡的事物让我们感受到美的。
【课时安排】
两课时。
【教学过程】
第一课时
一、谈话导入
石头，在我们的生活中并不鲜见。小溪间的搭石，你们可知道?(老师一边播放配有音乐的美丽画面，一边介绍美景，将学生快速带入美境中。)作者刘章有一双发现美的慧眼和一颗感受美的心灵，他将把我们带到他的家乡认识搭石，并引领我们通过平凡的搭石感受到人性的美。
(板书课题及作者。)
二、检查预习
1、学生整理预习成果，对照要求自评。要求：正确、流利地朗读课文，遇到难读的字、词、句等，没解决的提出请教;已解决的提醒注意。
(CAI 出示：山洪暴发、间隔、懒惰、俗语、平衡、清波漾漾、理所当然、联结等词语。便于学生在自主识字的基础上，组内互相检查，做到人人参与，字字落实。)
2、指名、开火车读生字、词语。引导学生提出学有困难的字词，难点在涨和间是多音字，俩跟两有区别，要提醒学生读准确。
3、指名分段读课文。朗读和评价的要求：读正确、流利。若学生将一行人读作了 yí háng rén ，应暂停在这一段，引导学生反复读，指几名读 yí xíng rén 的学生和读 yí háng rén 的学生辩论，联系上下文根据意思判断读音为 yí xíng rén 。
(师不要越俎代庖，若学生能统一认识，进入第5环节;若学生不能统一认识，则进入第4环节。)
4、师：大家对搭石，对课文的了解还不够)小组内分段轮读课文，讨论：
围绕搭石，课文每个自然段写的什么内容?
5、师：大家对搭石，对课文的认识较深入。文中哪里集中描述了什么是搭石?
三、学习第一自然段
1、边读边标记相关词句，表明我已明白什么是搭石了。
2、全班交流，互为补充纠正。
3、自由练习有感情地朗读此段，边读边想象;如果是自己过搭石，什么情形?
4、指名有感情地朗读此段，描述自己想象的内容。
(捕捉学生发言中让人感觉到美的词句加以品味。)
5、小结：
下节课我们继续阅读课文第2至5自然段，从更多的地方感受到美!
四、课堂练习
1、近义词：
间隔──距离 谴责──指责 必须──一定 协调──和谐
2、反义词：
懒惰──勤快
3、多音字：
涨、间。
4、听写词语：
山洪暴发、间隔、懒惰、俗语、平衡、清波漾漾、理所当然、联结。
第二课时
一、回顾、导入
我们上节课学习第一自然段，明白什么是搭石了。
(指名读第一自然段，说说什么是搭石。板书简笔画口。)
师小结：自深山中凿磨而出，从江河中冲刷而来，一块块普普通通的搭石，构成了人间最美最美的风景。
我们初步感知了全文，这篇课文美极了!美在哪里?(在口中标记?)这节课让我们带着发现美的慧眼和感受美的心灵走进课文2至5自然段。
二、指导品读，举一反三
1、自由读课文，划出文中哪些让我们感到美的地方：
出示阅读要求：
⑴ 抓重点词句品位、想象，感受美;
⑵ 通过有感情的读、说，表现美。
(不动笔墨不读书，记录下自己的感受，练读练说。)
2、学生首先提出哪段美，就先示范学哪段：
(孩子的认知程度、经验储备等是良莠不齐的，因此在开放的课堂上，老师也无法预测学生会首选哪段文字汇报。)
如：示范品读第二段(这一段中构成了家乡的一道风景可以统领学习2至4自然段)。无论怎样只要一定再在上边踏上几个来回直到满意了生动刻画出老人认真细致的'动作，表现了老人一心为他人着想的优秀品质。去掉这些词语与原文对比，指导有感情朗读，引导学生边读边想象这些词语传递的生活画面，感受原文描写的生动和文中蕴涵的人性美。
再如：示范品读第三段(这一段描绘的是看得见的具体的美，而二、四段则侧重看不见的心灵的美)。这段话对一行人走搭石的描摹，实实在在体现了搭石构成了家乡的一道风景。作者写一行人走搭石的动作协调有序，像轻快的音乐，给人画一般的美感，仿佛在我们的眼前展现了一幅有声有色的美丽画卷。师读，生闭眼，抓住关键的词句，边听边展开想象，充分说出眼前浮现的画面，让学生身临其境地体会美，感受美。然后指导读句，读出感情。结合紧走搭石慢过桥指导学生想象假如是自己过搭石呢?哪怕掉进水里也是一种情趣。
又如：示范品读第四段(这一段用如果和假如引出了两幅和谐的画面，侧重看不见的心灵的美)。抓住理所当然的事让学生谈谈自己把什么当作理所当然的事;乡亲们把什么当作理所当然的事。师小结：当一个人把相互谦让，互敬互助，尊老爱老看得像早起必须刷牙、洗脸、吃早点一样的理所当然时，心灵的美好就会从眼神里、行动中流淌出来。通过读，想象山里纯朴人们相互谦让，互敬互助，尊老爱老的画面。鼓励学生也用上如果和假如说说自己想像到的和谐画面，如帮抱小孩的妇女接过孩子，提起行理过搭石的情景等。
三、小结方法，自主品析
1、师生共同小结第X段的学习方法。教学不仅是传授知识，更重要的是教会学生学习的方法。新课标强调三个维度，更为注重过程与方法。因而，其他段落让学生在小组中合作学习。出示三把学习的金钥匙，指导学生合作学习：
⑴ 我知道这一段主要讲了什么;
⑵ 我抓住了这些关键词句体会到了美;
⑶ 我有感情的读，你听我能表现美。
2、小组合作学习时，师巡视指导，让自主学习落到实处。
3、汇报学习成果。全班交流。
(鼓励学生对不同意见展开争论，石本无火，相击乃发灵光;水本无纹，相荡则成涟漪。让学生在思维的碰撞中加深对课文的理解和感悟。)
4、无论前面的学习学生是否谈及第五段中的美，最后要点明第五段借石喻人，进一步体会作者借搭石所要颂扬的无私奉献、一心为他人着想的人性美。指导朗读，让生倾听与评价，充分理解与感悟。
5、师小结：
希望大家也学做默默奉献的人，一心为他人着想，相互谦让，互敬互助，尊老敬老(总结学生发言时提炼板书的词语，画一颗大大的心将这些内容圈起来)。愿你我善良的人性美光辉构筑起和谐中国亮丽的一道风景线。
四、课外拓展，即兴练笔
我们带着发现美的慧眼，感受美的心灵走入的课堂。(板书上的问号不擦。)我们仍要带着捕捉美的慧眼，体验美的心灵走进更广阔的天地。你会发现生活中有很多本不算起眼的事物却蕴涵着美，我们也来写一写平凡事物中的美。
篇2：《诚实与信任》课文解读
《诚实与信任》课文解读
《诚实与信任》是第七册第六单元的课文，整个单元的主题很明确——“诚信”。《诚实与信任》标题即中心词，告诉我们诚实与信任比金钱更重要；《珍珠鸟》在文末揭示中心：信赖，不就能创造美好的境界吗？《九色鹿》则在字里行间告诉我们轻诺必寡信，不能做背信弃义的小人。
《诚实与信任》记叙了一天深夜，“我”驱车回家途中，不小心撞碎了停靠在路边的小红车的反光镜，于是我留下字条，事隔三天，车主打来电话向“我”表示感谢的故事。那么站在教材的角度，什么是诚实呢？
诚实就是一旦出现问题了，先看到自己的过失。“这辆车的车头超出停车线二三十厘米，但它毕竟是停着的，责任应该在我。”这句话很鲜明地告诉读者，小红车的主人是有失误，有责任的，可真正出事了，应像“我”那样先“检讨”自己。这对于孩子们来说是一大考验，孩子往往习惯于推委责任，更何况现在小红车的主人确实有误呢。
诚实就是即使没有旁人“监督”，也要遵守自己的生活潜规则，做个正直的人。“我环顾四周，看不见一个人”于是我才写下字条的。然而我们是否可以这样想，四下无人时，面对自己犯下的错闯下的祸，你想到的是逃逸还是面对。有人监督，有制度约束，也许我们还能保证自己做个诚实的人，但无人在场，我们是否可以秉承一颗真诚的心呢？
诚实就是既要表示歉意，还要勇于承担责任。“是我要向你表示歉意。请你把购货单据寄来，好让我把钱寄给你。”面对过失，面对错误，不仅仅是口头与心里的歉意，更要用实际行动，弥补错误，纠正错误。“请”显示了“我”的诚心，“把钱寄给你”表明“我”敢作敢当。
诚实就是对人心怀感激，宽容他人。“我打电话是向你表示感谢的。”“不用了”小红车的.主人没有借机“敲诈”，甚至没有提出“理所应当”的赔偿要求，反而对“我”的言行心存感激，宽容“我”，原谅“我”。原来诚实就是敞开心扉面对自己，面对他人，以感恩的心面对突发问题。
那么什么是信任呢？信任是相互的。我信任小红车的主人，留下了姓名、电话，丝毫不担心带来的负面后果，这就是信任。因为“我”信任小红车主人，小红车主人也信任我，相信“我”是个好人，是个有着“比金钱更宝贵”的品质的人。
因为我诚实，所以赢得了别人的信任。因为彼此信任，所以事情有了温暖的结局。
语言文字才是语文。带着孩子品读这些关键词句，巧妙的把空洞的“诚实与信任”化做具体的要求与准则，是我们语文教师的责任。脱离语言文字的品悟，去谈“诚信”就成了思品课。
除了具体的文字，课文中的唯一一幅插图，也要引起我们足够的重视，这幅图填补了文章的空白——看到字条，小红车主人的反应——诚信所带来的温暖。看到车受损害了，理应是生气的，不悦的。然而，看！车主拿着字条，温柔一笑，这笑在路灯的映衬下显得更加迷人。这就是诚信的魅力，让人温暖，让人愉悦，让人幸福。这真的比金钱更重要。
站在孩子的立场，站在高处读《诚实与信任》，我也经受了心灵的洗礼——诚实与信任比金钱更重要！
篇3：《家》课文解读与分析
《家》课文解读与分析
《家》是苏教版第一册第三单元的课文。本课是一首儿童诗，主题单纯，内容浅显，语言凝练，韵律和谐，富有童趣，贴近学生的生活，很受学生的喜爱。通过由浅显的事物入手，用学生熟悉的事物作比，帮助学生初步理解事物之间相互依存的关系，进而深一步联系自己的生活，让学生体会为什么说“祖国就是我们的家”。因此，我定出了以下的教学目标：
1．能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。读准轻声、儿化音、声母是边音和鼻音的音节。感受家是温暖愉快的象征，有感情地朗读课文。
2．理解课文内容，理解文中提到的事物之间之所以是家的联系，明白祖国的含义，激发学生热爱祖国的情感。教育学生保护环境。
3．学会5个生字，特别注意“子、白、”书写美观，认识绿线内的6个字并理解生字组成的新词。
4．练习看图说完整的话，并学习创编简单的诗句。
教学重难点：
1．能正确、美观地书写生字。
2．理解课文内容，激发情感，有感情地朗读课文。
全诗六行两句，两个层次，讲述了蓝天、树林、小河、泥土、祖国各是白云、小鸟、鱼儿、种子及我们的家。
第一层次可充分利用文中的插图，指导学生自上而下的观察插图，这样也基本符合课文的叙述顺序，便于学生记忆课文。
第一行“蓝天是白云的家”一句：看看课文中的插图，想象生活中的蓝天——白云躺在蓝天的怀抱中，多么的舒服！蓝蓝的天上飘浮着朵朵白云，多美啊！白云离不开蓝天，所以蓝天是白云的家!
第二行“树林是小鸟的家”一句：听，小鸟儿正在欢快的唱着歌呢！因为它们有了树林，就有了安家的地方，因为有了家，才能快乐的歌唱。所以小鸟不能没有树林，树林就是小鸟的家。如果想让小鸟们欢乐的歌唱，我们就要保护森林，不能乱砍树木。教育学生要爱护环境，保护森林。
第三行“小河是鱼儿的家”一句：看图，在清澈的小河里，好多鱼儿正在自由自在地游来游去呢！可爱的鱼儿在小河里生活，玩耍，多么开心啊！所以鱼儿离不开小河，小河是鱼儿的家!
第四行“泥土是种子的家”一句：插图中，能看到从泥土里冒出了一些嫩芽，真是可爱极了。种子要在养料充足的泥土里才能生根发芽，结出好吃的果子和粮食。种子需要泥土，泥土就是种子的家。
理解课文的最后两行即课文的第二层次是本文的难点，看，图中的小朋友们多么高兴啊，笑得好象一朵朵美丽可爱的花朵。那么活泼可爱，那么年少娇嫩。所以“我们”就是指少年儿童，少年儿童被称为祖国的花朵。我们每一个人除了现在生活的家以外还有一个大大的家——我们在这个大家庭中出生、成长，还在这个大家庭中学习、工作。这个大家庭就是我们的花园，就是我们的祖国——中国，祖国是每一个中国人的家。“祖国就是我们的家”中的我们可以光指小朋友，
也可以指所有的中国人。文中一个“就是”起到的是肯定的作用，让学生体会一种自豪的感情，我们和祖国是紧密联系在一起的，是不能分离的。这时，学生对祖国的热爱之情油然而生，肯定能读出愉快、自豪的语气。
教学本课时应把握儿童诗的`特点，以读贯穿始终，注重学生的感知、联想、体验等心理活动，以此发展学生语言，让他们的心灵和情感受到美的熏陶。应注意的是在初读课文的时候指导学生注意“儿、的、子、们”在课文中是轻声，同时强调“蓝和泥”、“祖和种”的声母区别。帮助学生把课文读通读顺。在理解完课文以后，学生对课文有了自己的感知，指导学生结合平时生活中的观察，激发情趣，读出自己的感受。由于深入理解课文，同时是按照一定的顺序进行理解，所以学生也能非常轻松的背诵课文。
最后，可以拓展一下学生的思维，让他们模仿书上的格式，说说：（ ）是（ ）的家。
分析字形，指导书写也是本课的一个重点。要学写的生字不多，先让学生观察笔顺图，再具体指导书写。需注意的是“子”第三笔横不能写在横撇和竖钩的交叉点上，写“白”的时候可以让学生联系已经学过的“向”，框框上宽下窄的特点以及新授带框一类的字都是先写里头后封口，里面的横都是靠左不靠右的书写口诀。其中要注意笔顺的是“土”和“云”，虽然都有两横，可是写的顺序不一样，这里要求学生书空加深记忆
篇4：口技课文解读与利用
口技课文解读与利用
一、文本解读
本文选自《虞初新志.秋声诗自序》。《虞初新志》是清朝人张潮（康熙时安徽歙县人，曾任职翰林院）编选的一部笔记小说，共20卷，收集的大多是明末清初时人的文言短篇。虞初为人名，西汉人，汉武帝时曾任侍郎。他曾根据《周书》写成通俗的周史，共有九百多篇，已散失。《汉书.艺文志》将虞初列为小说家后，后世常用他的名字作为笔记小说的代称。《虞初新志》所收篇章大多是真人真事，题材广泛。不少篇章采用小品文的笔调，写平凡的人物故事，引人入胜。
《口技》作者林嗣环，生卒年不详，约清世祖顺治末前后在世，福建晋江人，好铁崖，顺治6年（1649年）进士。曾因事谪戍边疆，后遇赦，客死于武林（即杭州）。著有《秋声诗》、《铁崖文集》、《湖舫存稿》等。
《口技》是林嗣环为其《秋声诗》写的序言的一部分。作者的本意并不是写口技，而是为其诗集写的前言，他在写完《口技》后说：嘻，若而人者，可谓善画声矣！遂录其话以为《秋声》序。显然，作者是借口技人善画声说明《秋声》善画声，即善于绘声绘色地描写自然万物和社会生活。姑且不论他的《秋声》如何，但他的这篇《口技》不仅没有写口技这种艺术的名称、特点、起源和发展，甚至连那口技人的状貌、衣饰、年龄、性别以至姓名都没写；他既没为口技人的表演鼓掌叫好，也没用华丽的词藻形容口技如何如何了不起，而是通过具体描绘，把口技人的表演生动地再现了出来。读了这篇短文，仿佛身临其境，听了一场精彩的口技表演，受到深深的感染。所以张潮认为《秋声诗自序》是奇文，其评语是：绝世奇文，复得此奇文以传之，读竟（完），辄浮大白（就喝一大碗酒）。
《口技》记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺。文章先交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。为下文叙述精彩的表演作铺垫。主体部分（第二段至第四段）描叙表演者的精彩表演和听众的反应。主要描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火的情景。第二段写口技人表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹；第三段写口技人表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客情绪的变化；第四段写口技人表演一场大火突然而至的情形，以及宾客以假为真的神态和动作。最后写表演结束时的情景。再次交代表演道具仅一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。首尾呼应。
本文之所以有巨大的艺术感染力，就在于：
首先，层次井然，有条不紊。全文先写表演前的准备及表演即将开始的情形，交待口技表演者和演出时间、地点、设施、道具以及听众的情况、开演时的气氛，为下文写口技人的精彩表演作渲染和铺垫。主体部分写口技人的精彩表演和听众的反应，以一个家庭为中心，着重描绘两个场景：一家人由睡而醒、由醒复睡的情形以及发生在这家附近一场大火的情形。这两个场面的描写同样层次清晰，逐层推进：由较小的波澜逐渐推进，形成一个较小的高潮，一步步抓住听众的注意力；然后高高渐渐降落，让听众的紧张情绪松驰下来；突然一声火起，使听众猝不及防，忘记了是在听口技，想从大火包围中冲出去，从而将口技表演推向高潮。作者的描绘有起有伏、有张有弛、有擒有纵，变化多端，逐层推进，层次清晰。课文最后写表演结束时的情景，再次交待表演者的道具，使文章首尾呼应，浑然一体。
其次，正面描写惟妙惟肖，侧面烘托恰到好处。先看正面描写。首先，句子忽长忽短，声音忽高忽低，节奏忽缓忽疾，构成了抑扬顿挫的旋律，准确地再现了口技表演的抑扬变化，生动地表现了口技表演之善；其次运用许多表现音响的词语，如鸣、作作索索、力拉、呼呼、许许等来表现口技艺人摸拟的声音之传神。再看侧面烘托。作者在描写口技艺人表演的全过程中，巧妙地穿插了听众的各种反应，不仅突出了口技的高明，而且也丰富了文章的波澜；此外，交待口技表演的场面、道具的简单，表明口技不是靠其他器物发声，而只是从一张嘴里发出，也巧妙地烘托了口技表演之善。正面描写和侧面描写相结合，使本文产生了奇特的.艺术效果。教学中引导学生深入探究，既领悟这种手法的神妙，又力求掌握并运用到自己的习作中去。
第三，语言简练但贴切传神。全文虽只有三百多字，但却把口技表演的变化多端、错综复杂描绘得淋漓尽致。如，用欠伸、呓语写声音之近；用大啼、大呼写声音之大，用渐拍渐止、微闻写声音之小；用百千写声之多，用但闻写声音之少；同时发出各种声音，罗列各种声响后用齐发、毕备、齐作等词概括，还用中间、又夹等词说明多种声响同时发生。为了证明发生的先后，使用了一些表示时间的词语，既准确又变化多端，如，少顷用于听众入座到开演之间，除表示时间还长之外，还有一会儿的意思。既而表示承接上一声响之后的短暂时间。当是时表示正在那个时间。一时表示同一时间。排比句的运用也使本文的描写精炼。教学中引导学生反复品味，学习作者善于根据所反映的事物的特点和文章的需要而选择最恰当的词语、句式来准确地表达内容。
二、文本的教育价值
作为文言名篇，又是文化艺术单元的一篇重要的文章，本文的教育价值主要表现为：
1、情感、态度与价值观目标：透过语言文字，感受口技这一古老民间艺术的精妙，体会口技表演艺术家的精彩演技并学习艺术家对事业专注、精益求精的精神；在学习和探究过程中，培养对古代文化精品的学习激情；培养良好的审美情趣，养成良好的审美习惯。
2、知识与能力目标：自主搜集口技的相关资料，对口技这一古老的民间艺术样式有所认识和了解；自主搜集《虞初新志》和本文作者林嗣环的相关资料，对《虞初新志》和林嗣环有所了解；能借助工具书和课文注解读懂课文，把握课文的基本内容；能够熟读成诵，读准字音，读准节奏，读得流畅，读出情感韵味，增强文言语感；能采用恰当的方法（如文脉法、线索法）速背课文；能对课文的内容和写法有自己的理解和评价；能对课文的美点、亮点作出一些鉴赏；能用学到的方法进行适当的迁移。
3、过程与方法目标：强调自主学习，自主搜集相关材料，借助工具和注释自主理解文章大意，主动和他人和媒体合作，主动质疑探究，体会自主学习的乐趣；加强朗读与吟诵，突出读、诵、悟、品四个字，让学生在朗读中揣摸，在吟诵中玩味；基本的学习方法：吟诵法、探究法、品析法。
三、文本资源利用建议
文本资源的利用可从如下四个着手：
1、作为语言材料，可以积累文言语汇，学习排比、夸张等修辞手法的运用；加强朗读吟诵，培养文言语感；认识并了解特殊的语言现象。
2、作为文化作品，可以认识并了解口技这一古老艺术独特的艺术魅力，增强民族自豪感。
3、作为一般的记实作品，可以学习本文运用简洁、传神的语言描述事物，可以学习本文如何按时间的发展井然有序叙述事件，可以学习衬托的表现手法，学习运用恰当的修辞手法描述事物的特征。
4、作为文学作品，可以感受口技表演的精妙，体会口技艺人的精彩表演并学习他对事业专注、精益求精的精神；进行文学鉴赏训练，培养学生良好的审美情趣，养成良好的审美习惯。
【教学设计及内容】
〖教学思路描述〗
教学思路的确定，一要看文本特点，二要看学生实际，三要体现教师的个人风格。
《口技》一文描述形象生动，有人物，有情节，故事性强；语言简洁凝练，浅显易懂，典范性强；写法张驰有度，灵活多变，借鉴性强；语句长短交错，整散结合，节奏感强基于文本的这些特点，教学中完全可以摒弃传统的文言文教学模式（释题简介作者、背景逐字逐句讲析课文归纳主题思想和写作特点背诵课文巩固训练），完全可以吸收古代吟诵教学法、评点教学法，并融入现代先进的教学方式，比如说对话法、合作法、探究法，甚至多媒体辅助教学法等。教学应上力求体现出如下几点：
1、学生能够做的，学生可以做的尽量让学生自己去做。如课文相关资料的查阅，课文文意的把握等。
2、搭建合作、探究的平台。让学生在和同学、和老师、和媒体的合作中学习课文，在探究中把握课文的内容和写法。
3、教学中立足于诵，突出读、诵、悟、品四个字，让学生在朗读中感悟，在吟诵中玩味，领悟课文的内容、写法，玩味课文的精美之处，培养文言语感，训练正确的阅读文言文的方法。
4、在吟诵之中融入对话、探究等现代教学方式，并借助多媒体课件加大教学容量，加快教学节奏，提高教学效率。
初一下学期的学生由于接触文言文还不多，所以方法的指导与训练必不可少。比如怎样去品味、欣赏古诗文的妙点、美点，学生还可能停留在表面上，不会运用想象和联想，这就需要点拨和训练。
总之，本文的教学力图突破传统的僵化的古诗文教学方式，让学生成为课堂学习的主人，教师只是学生学习的组织者、对话者、合作者和促进者。
〖教学时间安排〗
安排一个课时，但安排课前学习活动，主要是查找有关资料，预习课文；还安排课后学习活动，主要是迁移训练。
〖教学过程及内容〗
一、课前学习
要求学生查阅口技、《虞初新志》及林嗣环的有关资料，并整理在学习笔记本中；借助课文注解及工具书读通课文，弄懂大意；并和同学交流，共享成果。
二、课堂教学
1、创设情境，导入新课：
播放几段口技表演，让学生感知口技，以此创设情境，自然导入新课。
2、解题释题，确定目标：
学生交流搜集到的有关口技、《虞初新志》及林嗣环的材料，以此解题释疑；（有关资料见文本解读）并投影显示这节课的学习目标：
3、学习目标
⑴ 通过朗读、合作，积累文言词语，培养语感，领悟口技表演的精妙。
⑵ 通过对话，理解课文内容。
⑶ 通过探究、吟诵品味，学习课文的写法，欣赏课文的美点。
⑷ 通过迁移，借鉴本文写法描绘声响。
4、朗读课文，揣摸文意：
一是让学生自由朗读课文，并画出疑难之处；
二是师生合作，质疑释疑，扫除阅读障碍，把握文意；
三是加强朗读的指导与训练；
四是配乐范读，帮助学生更好地把握课文朗读的语气、语调、语速、节奏等；
五是学生自由地大声地朗读课文，进一步揣摸课文的内容及层次。
5、师生对话、解读文本：
创设一种民主、平等、和谐的对话情境，以这篇课文描写了一个 场面，表现了 为话题，学生与学生对话、学生与教师对话、师生和文本对话，以帮助学生深入地理解文本内容。（内容见文本解读）
6、吟诵玩味，合作探究：
一是通过吟诵涵泳，学生自主品味文本内容、写法和语言；二是学生与学生、学生与教师合作，边吟诵边品析边探究，着重品析探究如下两个问题：1、写作的层次；2、怎样把口技表现得惟妙惟肖？三是学生在品析探究以上问题的基础上，再试着提出一些有探究价值的问题，并试着和同学合作，或通过查阅资料解决；四是学生品析玩味美点、妙点。
7、疏理小结，链接延展：
一是学生自我疏理课文内容、层次和写法，整理在笔记本上，并试着背诵全文；
二是学生相互检查背诵；
三是学生相互交流学习体会；四是链接延展。
三、课后学习
1、比较本文和《绝唱》或《老残游记》第二回在写法上的异同。
2、写一篇描述声响的课外练笔。
【教学实录及评点】
〖片段实录〗
教学过程第五步：吟诵玩味，合作探究：
师：看来大家已经走进了课文，很好地把握了课文的内容。现在我们来品味探究一下，看一看作者是怎样描述这场口技表演的？
师点击课件，屏幕显示：吟诵玩味，合作探究：学习写法、品味美点。
师：现在我们再来用吟诵的方法将课文读一读，读得入情入境，摇头晃脑，先自我品味课文的内容、写法和语言。
学生吟诵课文，教师巡视。
师：下面我们分组边吟诵边品析边探究，先着重探究如下两个问题（点击课件，屏幕显示）：1、文章的写作层次；2、课文是怎样描述这场口技表演的？
学生分组吟诵、品析、探究。
师：现在我们先看看大家探究的结果，请每组推举代表发言。
生：我们小组认为，先总写口技人的表演，再分别用两个场面具体写口技人的表演，最后总结，是按总分总的顺序写的。
师：先总写，善可以算总写，最后总结
生：我们这组认为作者是按时间顺序来写的，先写表演前的情形，然后具体写这场表演，最后写表演结束。
师：大家同意哪一种？
生：第二种。
师：我也同意第二种。文章的层次我们不能老用总分总这种形式去套。下面请继续发言。
生：我们这组认为，文章在描写口技表演时，由无声写到有声，由声音小写声音大，由远写到近，由外写到内。
生：我们除了同意上组同学的外，觉得文章写声响还由少到多，由简单到复杂。
生：他们所归纳的是描写口技人的表演，我们这一组还发现，作者在描写口技表演时，先写口技人的表演，再写听众的反应。
师：看来我们探究得很有成果，把文章的层次从宏观到微观都探究得很清楚。我们可以领悟出作者在描写口技表演时层次清晰、条理井然有序。现在我们再看看对第二个问题的探究。
生：我们这组认为作者是用生动形象的语言来描写口技人摹拟的各种声响。
生：我们这组认为作者通过对口技人的表演和观众的反应来描写口技的。
生：我们这组认为作者先直接描写口技人的表演，然后通过听众的反应来表现表演技艺的高超。
师：通过观众的反应来表现，这是什么描写手法？
生：侧面描写。
师：课文描写口技人表演的方法就很清楚了，是将──
生：正面描写和侧面描写相结合。
师：以上两个问题我们探究得非常好。下面看一看你能不能针对课文再提一些有价值的探究性问题，把它写在你的读书笔记本上。
生吟读，思考。
生：虽人有百手不能各其一处也。这是一句议论，它在文中起什么作用？
生：这篇课文读起来很有味道，为什么？
生：课文第一段在文中有什么作用？
生：课文开头交待一桌、一椅、一扇、一抚尺，而结尾又写，是不是重复？
生：课文把口技人的表演写得神乎其神，是不是夸大其词？
师：大家读得很认真，提出了很有价值的探究性问题，这些问题我们不想在课堂上探讨，想留给大家下去后和同学一起探究或者通过查阅资料，自己去解决，把答案写在读书笔记本上，好吗？
生：好。
师：前面有同学说，本文读起来很有味道，老师有同感，不知大家是不是也有同感？
生：有。
师：好。下面我们再吟诵吟诵，品析玩味一下这篇文章的美点、妙点。可以品析玩味一个词语、一个句子、一个段落，可以品析玩味一种声响、一种气氛，可以品析玩味一种修辞、一种写法老师先品析玩味一句：遥闻深巷中犬吠：以犬吠开场，既写出一家人由睡到醒的缘由，又以动写静，烘托深夜的寂静气氛，以致一些微妙的声响都能听得十分清楚，连欠伸呓语都能听得见；一个遥表现声音之远；特地点明深巷显示人家之多，为后文表演失火、救火伏笔。好，请大家自由品析玩味。
生：鸣字用得好，使人仿佛听见妇人哄小孩入睡的声音。
生：妇拍儿亦拍渐止中的渐字生动地表现妇人入睡的过程：是边拍着小孩边入睡的。
生：力拉、呼呼、许许这些摹拟声音的词语用得很妙，正如他（指第一位发言的同学）所说的那样，生动形象的再现了各种声响。
生：伸颈、侧目、微笑、默叹用词精练准确，把听众的神态生动地描绘了出来。
生：宾客无不几欲先走有力地烘托了口技表演已到了以假乱真的地步。
生：妇手拍儿声夫叱大儿声运用排比手法，渲染了声音之多，表现了口技表演的高超。
生：百千人大呼犬吠、中间泼水声也是运用排比手法，再加上百千一词的反复运用和中间、又夹两个词，极力渲染声音之多、之杂。
生：我觉得即使象少顷、既而、末几等表示时间的词语既很准确，又很精妙：时间非常短暂，但发出的声响却非常多，非常复杂，这也有力地表现了口技人善于表演。
生：一桌、一椅、一扇、一抚尺，强调一，写出道具之少，这就有力地烘托了口技人技艺的高超。
师：大家品味得非常好。其实，只要我们反复吟诵涵泳，就能感觉到古代文化精品的神奇、美妙。
〖片段简评〗
本片段的教学具有如下几个特点：
1、创新了文言文阅读教学的基本模式。长期以来文言文阅读教学都是以讲析为主，从解题释题、词句含义、内容层次到写作特点，大多是教师讲解分析。本片段的教学中，教者完全屏弃了这种陈旧、死气沉沉的教学模式，而吸收了吟诵法、品析法的优势和长处，并融入现代先进的教学方式，如对话法、探究法、合作学习法、多媒体辅助教学法，给文言文阅读教学注入了新的生机与活力，体现了先进的教学理念。
2、教材作为教学资源的作用得到了充分发挥。主要体现在：作为语言材料，让学生充分吟咏、品味，培养文言语感；作为阅读材料，让学生深入作品之中，体验、对话、探究，理解作品的基本内容和写作特色，培养学生的探究精神和合作意识；作为文学作品，让学生自主品味妙点、美点、亮点，培养学生的文学鉴赏能力。
3、重视文学鉴赏的教学。引导学生从层次入手，鉴赏其结构井然有序；从画面入手，鉴赏其动静交错；从语言入手，鉴赏其生动传神。总之，有效培养了学生的文学鉴赏能力。
4、淡化主导，凸显主体。在本教学片段中，教师更多的是给学习任务，组织课堂教学活动，并辅之以必要学习评价和必要引导与点拨。更多是学生自我吟咏品析、合作探究与交流，所以课堂上不断闪现思维的火花和精彩的发言。学生的学习活动充分，充分彰显了其主人翁的地位。
篇5：解读课文阿长与山海经
鲁迅《阿长与山海经》课文解析
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。（①称呼为何发生变化？能看出当时的作者怎样的特点？）
【段析】简介阿长“是我的保姆”的身份，以及祖母、“我”对阿长的不同称呼和“我”对她有喜欢有憎恶的感情。
【品味】画线句点明长妈妈的职业及身份，表明她地位低下。
“我”对她的称呼的不同随着感情的变化而变化，表现了“我”先前的年幼无知。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。（②介绍阿长名字的由来是否多余？为什么？）
【段析】写“阿长”这个称呼的由来，这是先前一个女工的名称，说明阿长连姓名都不为人所知，可见她身份之低下。
【品味】“黄胖而矮”精练地描写出了长妈妈的体态特征。
叙述称呼由来的前因后果，语言简练而条理分明。
虽然背地里说人长短不足好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。（③这段文字从哪几个方面介绍阿长？从中能看出作者对他有怎样的感情？）
【段析】写阿长“切切察察”的样子，一写说话的声音，二写说话的动作，绘声绘色，还写他的不良睡相，这都表明她没有文化，粗俗，多事。她对“我”的管教很严，不适合儿童心理，所以“我”讨厌她。
【品味】“不大佩服”表明“我”对阿长的态度。
“切切察察”“低声”写出了阿长有背地里说人长短的习惯。
“还竖起……鼻尖”是动作描写，作者抓住最富特征的两个动作来写．入木三分，活灵活现。
“一到夏天……也不闻”既是对阿长睡姿的描写，又是写“我”对阿长的态度，可谓笔墨简省，一箭双雕。对阿长睡姿的描写主要是通过动词“伸”“摆…挤”和特写“大”来完成的`。写“我”对阿长的厌烦是通过动态的句子来表现的。
篇6：解读课文阿长与山海经
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
篇7：语文教案《鲸》的课文解读
语文教案《鲸》的课文解读
《鲸》是一篇简单的说明文，课文用列数字，打比方，作比较等方法。详细介绍了鲸的知识，让人们进一步了解鲸的形体特点。种类，退化过程和生活习性。培养学生对动物的热爱和对科学的兴趣，并从文中体会作者衣达的思想感情。
【教学目的】
1、朗读课文，了解鲸的退化过程。
2、了解鲸的种类，生活习性，继续学习课文的`表达方法，体会作者表达的思想感情。
【教学重点、难点】
1、了解课文鲸的知识，体会所通用的多种说明方法。
2、体会鲸的退化过程。
【教具准备】
小黑板、图片。
【教学过程】
一、复习引入
小时候，在图片上我认识象，奶奶说，象是世界最大的动物。可是后来上学了，才知道还有比象大得多的动物，它就是──鲸。(板书课题。)
到底有多大呢?(指名说。)
师：这节课仍然由同学们自由组成学习小组，继续探讨鲸的其他特点，自由读文，说说你读懂了什么?
二、学生汇报，根据汇报逐段计解
1、第二部分：
自由读，思考这部分主要写了什么?
(鲸不是鱼类，且哺乳动物)
出示“鲸的退化图”，师指着图说内容。
问：是什么原因使它们变成了鱼的样子?
(由于环境变化和很长的年代，为了适应海洋的生活。)
师：在自然课上或在课外阅读中，我们了解了一些有关哺乳动物的有关知识，在我们生活实际中，接触了哪些哺乳动物 它们有什么共同特点。
(鲸是胎生的，用肺呼吸。)
浏笕课文，思考：鲸是否也具有哺乳动物这些特点，找出有关的句子读一读。
师：同学们很聪明，很快地找出了鲸用肺呼吸，鲸是胎生的，说明了鲸不是鱼类，是哺乳动物。(板书。)
2、第三部分：
生：这部分主要进了鲸的种类：须鲸和齿鲸。
3、第四部分：
我们知道鲸是一种非常大非常重的动物，他们吃些什么呢 请用同学们自学4～5自然段，完成表格：
种类 食物 呼出的水柱 须鲸 吞吃吓和小鱼 垂直，细高 齿鲸 吃大鱼和海兽 倾斜，粗短
出示幻灯：判断它是属于须鲸还是齿鲸，并说明依据。
自由读第6节，说说你读懂了什么?
生：这节主要写了鲸是怎样睡觉的。
投影最后一节。
自由读，说说你读懂了什么?
鲸是胎生的，它属于哺乳动物。
鲸的生情况，(例数字，举例子)
鲸的寿命很长。
这节主要写了鲸的生长情况。
小结：这部分从鲸的食物，呼吸，睡觉，生长四方面介绍了鲸的生活习性。
三、在学法上进一步学习课文
快速默读课文，想想文中哪些表达方法介绍鲸的特长，找出相关的句子读一读。指导明说，读。
四、总结
这篇课文通过列数字，作比较，兴例子，比喻等表达形象具体的介绍鲸的四个特点，让我们了解了鲸的有关知识。
师：同学们在写作文或说话时也可以采用这些表达方法，使我们的表达具体，更形象。
生练习用列数字，作比较，举列子，比喻写句子，说句子，段落。
五、作业
搜集有关资料，以《鲸的自述》为题，与一个片断，然后给大家讲一讲。
【板书设计】
形体：大
物点 哺乳动物
食物
生活习性 睡觉
呼吸
生长
篇8：《化石吟》教案与解读
《化石吟》教案与解读
《化石吟》是一首科学诗，写科学家通过研究化石，展现了亿万年前的神奇景象。下面一起看看《化石吟》教案与解读，希望能对你有所帮助。
《化石吟》教案
【教学目标】
1、有感情地诵读课文，把握内容，体会感情。
2、理清结构，展开合理联想和想象。
3、增强求知欲，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
【教学重点】
体会诗歌表达的丰富感情，学习朗读并体会诗歌的韵律美，发挥联想和想象，认识科学的神奇与人类的伟大。
【课时安排】
一课时。
【课前准备】
教师可利用网络或书籍查阅有关化石的资料并指导学生搜集有关资料，或参观调查有关自然、有关化石的内容，进一步了解生物进化的过程，为学习文章做铺垫。
【教学步骤】
一、精心导入
1、可采用多媒体电教手段用大屏幕展放有关化石的图片并配以音乐旁白解说，引起学生阅读的兴趣。
2、也可用音乐导入：《木鱼石的传说》“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌……它诉说善良……它讲述美好……”同学们听了歌曲，也会想象到，精美的石头怎么会唱歌呢?它怎样讲述着善良和美好呢?有诗歌写道：“逝去万载的世界可会重现，沉睡万年的石头能否说话?长眠地下刚苏醒的化石啊，请向我讲述那奇幻的神话。”石头真的能向我讲述神奇的故事吗?让我们共同研读一首科学抒情诗《化石吟》。吟，是古典诗歌的一种名称，这里是赞颂的意思。
出示并板书课题。
课题：《化石吟》张峰
学习目标：
1、有感情地诵读课文，把握内容，体会感情。
2、理清结构，展开合理联想和想象。
3、增强求知欲，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
(以上内容用多媒体大屏幕出示，学生朗读或默记目标内容。)
二、感知内容
1、在听读前，检查预习练习“读一读，写一写”：
葱茏〔cōng lóng〕奇幻〔huàn〕潜行〔qián〕裹〔guǒ〕雅幽〔yōu yǎ〕藏〔cáng〕海枯石烂〔kū〕骸骨〔hái〕猛犸〔měng mǎ〕引颈长吼〔jǐng〕月转星移
2、(过渡)《化石吟》是一首生动优美的科学抒情诗，它向我们展示了亿万年前的神奇景象，并赞美了科学的神奇与人类的伟大。本诗前后呼应，节奏鲜明，声调和谐，音乐性强，易于诵读，在诵读中能体会诗人的感情波澜。请听老师范读。(配乐范读课文)
3、有感知才有思考，请同学们跟读课文(跟教师朗读一次)。好诗不厌百回读，请同学们自由朗读，并在朗读中思考问题。
问题组(大屏幕投影出示)：
1、用简洁的语言概括本诗的主要内容。
3、诗歌表达了作者怎样的思想感情?
3、诗歌如果分层，可分为几层，大意如何概括?
学生可在自由诵读中思考，然后讨论，四人小组讨论要给予充分的时间。讨论后教师帮助学生明确。
本诗写科学家通过研究化石展现了亿万年前的神奇景象。
诗歌表达了作者对科学神奇与人类伟大的赞美之情。
诗歌分为三层：(1～2)通过发问，引发联想。
(3～6)具体抒写，无限遐想。
(7)回应发问，照应开头。
4、学生讨论，教师明确后，教师可以再次指导朗读，为进一步理解文章做铺垫。
三、研读赏析
1、教师导学：对文章的大体内容和作者的思想感情基本了解，还应学会细致研究好的章节、词语，以便对文章主旨有贴切的把握。
2、自主探究：
(大屏幕出示问题组，学生思考并体味)
问题组：研读3～6节，学生齐读或自由读。
1、“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用?
2、怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”一句?
3、“时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画”是写人吗?你是怎样理解的?
4、当你面对复原的恐龙猛犸时，你有何感想?(此时可以出示一组图片，也可以利用课本的图片)
5、从诗中找出你喜欢的一句，品味赏析一下，说说你喜欢的理由。
以上内容在朗读后由四人小组讨论。每组讨论一个题，第⑸题每组都要讨论。发言时可以展开小组竞赛，比比哪个小组思考的最深刻，最有启迪意义。
学生发言可以畅所欲言，不做任何概念性定论。假如学生希望教师指点或总结时，教师可做小结：文中的思绪引向远古，既引起了下文，又表现了作者的思路，之所以是“珍贵的”在化石中，作为生命基本物质的有机化合物还保留着，为科学研究提供了必要的条件。“刻下道道皱纹”写的是化石，这是一种比喻，人脸皱纹是生命历程的写真，而把化石比做人脸皱纹，不正是地球古生物的档案吗?其余的内容，只要想象合理，赏析有道理即可。
3、学法指导：
好诗阅读有节奏，反复吟诵感悟深。
篇9：《采薇》教案与解读
一、三维目标：
1、了解与这首诗相关的古诗词常识。
2、能大体把握诗意。
3、能熟练诵读这首诗，并且能流利背诵下来。
4、体会作者的思想感情。
5、能作相应的拓展迁移。
二、重难点：
1、能熟读成诵，大体把握诗意。
2、能体会作者的思想感情。
3、能作相应的拓展迁移。
三、课时安排：
一课时
四、教学过程：
(一)谈话导入：
我国是诗歌的国度，诗歌犹如一颗璀璨的明珠，在我国的文化瑰宝中熠熠闪光。大家能背一背自己喜欢的诗歌吗?……看来大家都乐于学诗、背诗。这就好。大家熟读成诵的都是唐诗宋词元曲，这些都是我们耳熟能详的诗歌。今天，我们要学习一首两千多年前的古诗，这首古诗非常经典，可谓千古绝唱，我们今天来做一回知音，听一听这首遥远的绝响。
师板书课题：《诗经·采薇》(节选)
(二)自由诵读，读懂诗意。
1、学生自由读诗，师板书诗句。
2、教师范读，学生根据老师范读划分节奏。
3、学生自由读诗，老师指名学生朗读。
4、对照注释，学生自由读诗。
5、再次对照注释，说说这首诗的大意。
(三)质疑、释疑
俗话说：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。同学们，你们读了这几句诗之后，一定会有很多疑问，现在请你们提出来。
学生的疑问可能有：
1、为什么要像老师那样读，能不能按我们自己的想法来读?
2、提有关《诗经》的问题。(关于《诗经》)《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今.
3、题目是《诗经·采薇》(节选)，为什么没有一句话提到采薇呢?
4、从“昔我往矣，杨柳依依”这句诗里，我们可以读出是什么季节什么天气?那么“今我来思，雨雪霏霏”呢?
5、往”在这里是什么意思?“来”又是什么意思?
6、从这一“来”一“往”中你读出了什么?
生再次自由诵读，释疑。
(四)指名学生读诗，想象“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。
你能由“杨柳依依”、“雨雪霏霏”联想到哪些诗句?或者你能想象到怎样的情景?你能用比喻、拟人或者夸张的手法来写一写吗?
(五)拓展
“一切景语皆情语”。短短的几句诗，十六个字，可是有着丰富的的意蕴。大家能够说说这首诗表现了诗人怎样的思想感情吗?为了帮助理解，我可以给大家补充一点资料。老师作一些简要补充。
了解了诗人的经历，我们再次读这首诗，你有新的感受和体验吗?说出来和大家分享一下。
(六)总结学习方法：
同学们，你们觉得学古诗难吗?回顾这节课，我们总结一下学习方法吧!
自读质疑——结合资料自学——合作学习——组织讨论——感悟背诵
(七)小结：
大家掌握了这套学习方法，以后可以试着在学习中运用它。相信你会取得事半功倍的效果。
我想，通过今天的学习，我们已经与诗人取得了心灵的沟通。作为诗人的知音，让我们一齐背诵这首诗，去感怀那时的景，那时的人，那时的情吧!
教学构想：作为六年级的学生，要学这首两千多年前的古诗，也实在是难为他们。他们的认知能力、人生阅历、情感态度等因素限制了对这首诗艺术品位的挖掘。所以，老师必须搭建一个交流平台，使学生能够与老师对话。我所采取的办法就是老师作为一个组织者和管理者，引导学生自己读诗，自己质疑，自己解惑，自己品诗，自己悟诗，自己背诵，不强求学生能够多么深刻，只要对这首诗有一个大致的了解就可以了。特别注意肯定学生的个性化的感悟。
文档为doc格式
