以下是小编给大家收集的课题：学习选取立论的角度教案，本文共15篇，欢迎大家前来参阅。
篇1：课题：学习选取立论的角度教案
课题：学习选取立论的角度（教案）
课题：学习选取立论的角度 写作教案提纲 高中人教版 第三册 一、学习目标：1、立论角度的含义、角度的多样性及选择 2、了解“发散思维” 3、学习论点的确立 二、阅读教材 三、知识提炼 1、事物的复杂性决定立论角度的多样性。 2、多向思维：正向思维、反向思维、侧向思维、逆向思维------- 3、最佳角度：找新颖的角度 找针对性的角度 四、知识补充 1、介绍“发散思维”（见教参） 2、角度的含义：思考分析论题（材料）、选择立论的出发点、着眼点。 3、角度的多样性：这是由材料的含义的丰富性决定的。 一般说来，有几个人物就有几个角度，有几种情感就有几个角度，有几种说法就有几个角度。所以，思维必须多向化，以便找到最佳的论点。 4、角度的种类及层级 中心角度――切合题意 重要角度――符合题意 次要角度――基本符合题意或偏题 沾边角度――不符合题意 5、最佳角度，就是中心角度。中心角度包括：主旨角度、主人公角度、中心词句角度、“提示语”中提示的角度。（练习：见高考作文题） 6、角度与论点 选取角度的目的是提炼论点。角度确立了，不等于有了论点。把议论事物的“出发点”变成对议论事物作出判断，表达自己鲜明的看法，论点就提炼出来了。 确立角度是为“入议”确定范围。省得面面俱到，主旨不集中、不鲜明。论点是对入议的角度，作出肯定、否定的判断，表达赞成或反对的态度。（例子见前） 7、提炼论点 从主旨的角度、从主人公角度、从中心词句的角度、从“提示语”的角度。（练习见前） 8、选择论点的标准：深刻、新颖、针对性、适合自己。 9、论点的准确性和深刻性 准确性――不脱离材料内容及含意的范围。 深刻性――对材料的整体有正确的定位，能透过现象看本质，揭示事物之间的联系。 例如，20全国二题，关于浅阅读的讨论。 作文讨论浅阅读或深阅读，单一的谈读书的.重要，或是谈读书的乐趣，或是谈读书的价值，只是符合材料的内容范围，还不符合含义的范围，本题的含义是要求考生谈阅读形式与目的、效益的关系。只谈读书的乐趣等是次要角度，不准确，不深刻。只有揭示了阅读与效益的关系，才是切合题意的。 五、练习指导 关键在练，从而消化知识、形成能力。 （题略） # 更多内容见上边的博文篇2：多思善想学习选取立论的角度教案设计
一、课标要求: 人教版必修3表达交流是议论文的写作。《多思善想 学习选取立论的角度》是议论文写作训练的第一单元,重点练习论点的确立，即怎样确立一个最新颖、最有针对性的论点。要做到这一点就要开动脑筋，运用发散思维，浮想联翩，异想天开，从多种方案中做出最佳选择。为此，我确立以下教学目标、教学重点和难点。
教学目标：培养学生在写作中多角度分析的能力，引导学生学会选取立论的最佳角度的方法;尽可能地培养学生多思善想的良好思维品质。
教学重点：引导学生学会从多种角度中选取立论最佳角度的方法。
教学难点：引导学生展开思维的翅膀。
二、教学理念：以学生为主体，以训练为主线，以教师为主导。
三、教学方法：讨论法、分析法、讲解法与多媒体相结合。
四、教学过程：
(一) 引诗导入，激发兴趣。(多媒体展示下面三首诗)
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》)
胜负兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。(杜牧《题乌江亭》)
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来?(王安石《题乌江项王庙诗》)
提问：请同学们分析三首诗分别从哪个角度来写项羽的?
学生自由发言。若学生抓不住要害，师做一下点拨：
1、《夏日绝句》追思楚霸王项羽，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。
2、《题乌江亭》有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
3、《题乌江项王庙诗》这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。
教师小结：同一件事可以从多个角度去看，真是“横看成林侧成峰，远近高低各不同”，
我们的议论文写作也是这样，所以要学会选取立论的角度。(板书：仁者见仁 智者见智)
(二) 引导学生多角度思考(激活思维)
1、请同学们伸出双手自己触摸，同学间握手，然后看看你能产生那些思考?
2、学生自由发言，师归纳产生的思考角度及立意要求。(见板书设计)
(三)选取立论角度的思维训练(发散思维)
道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。
引导学生分析上题可以从哪些角度立论。先请学生展开讨论，再指名发言。
教师可做的预设：
〖一〗从自然物本身的色、味、形、态等特点可以得出：
(1)水是无色无味的进而联想到水的纯粹，或者，反过来思考水的单调乏味，进而联系到人。
(2)水是没有固定形态的，放到什么容器就是什么形状，进而联想到水的适应性，也可以反过来想水缺乏个性，没有自我，再进一步联系到人。
(3)谁是清澈的，可以联想到水的清明，不容一丝杂质，也可以反过来想，“水至清则无鱼”，生命应该包容一些杂质。
(4)谁在不同的温度条件下吧，有不同的状态，可以联想到人也应该及时地改变，完善自己可以适应社会。
(5)水普遍而广泛地存在于我们的生活中，可以想到水的重要性，平凡而默默奉献的精神。
(6)水流过高山低谷，最终流入大海，可以联想人生只有经历了无数的挫折、痛苦之后，才能有所成就。
(7)水的质地柔软而坚韧，可以想到认得性格应是外柔内刚的。
(8)水能沉淀也能洗涤污物，可能想到水的自我净化和净化他物进而联系到人。
〖二〗可以从以下角度进行立论(多媒体展示)
1、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。
2、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。
3、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。
4、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。
5、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。
6、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。
7、从水的作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。
(四)写作训练(从下列两题中任选一题作文)(多媒体展示)
1、道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。
2、什么事最遥远的距离?有人从天文学得角度说：还在不断过大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离;也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别;更有人说：最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文。
( 五)作文讲评：师生共评(下一课时进行 )
篇3：多思善想学习选取立论的角度教案设计
教学目标：
1、知识与技能：
学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法，形成相应的能力。
2、过程与方法：
运用多媒体课件，通过对材料的揣摩，了解多角度立论后选取最佳角度的方法;通过对文中有关延伸性思考题的研讨，初步掌握方法的运用;通过课堂迁移训练和课外作业形成和巩固这些能力。
3、情感态度与价值观：
培养学生正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。
学情分析：议论文的写作是学生的薄弱环节，很多学生往往感到束手无策。更因训练方法不当，费时费力，结果是广种薄收，劳而无功。本课能力训练点围绕“多角度立意”“如何选择最佳立意角度”进行问题探讨和写作训练，设计一些启发性的问题，引发学生思考、讨论，从而逐步提高思维能力和写作能力。
教学内容：学习选取立论的角度，怎样围绕题目多角度立意和怎样从多个角度中选择最佳立意角度，在多思善想的过程中，通过对材料的分析，例题的剖析，培养学生在作文中的多向思维，并进行迁移拓展训练。
重点与难点：
1、从多个角度中选取最佳角度和围绕题目作多角度分析思考。
2、培养学生正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。
教学过程：
一、导入：
古人云：“文以意为先，意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。”
“作文，以立意为将军，转换开阖，如行军之必由将军号令。句则为其裨将， 字则为其兵卒，事料则为其器械，当使兵随将转。”同样，我们写一篇议论文，一定要先立意，选取好的立论的角度，学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法，并形成相应的能力。
二、过程：
1、那么何谓立论?
立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解或主张，阐明理由，表明自己的态度。立论是议论文的重心，无论写什么样的议论文，都必须先立论。所以学习写议论文，学习立论是第一步。
2、如何把握角度?
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，说明了角度不同，看待事物的结果就不相同。所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。要发现事物的丰富性就要多角度观察，这就要求我们每个人培养多角度思维--发散思维
发散思维的表现形式：1、正向思维
2、反向思维
3、侧向思维
3、教材中的“话题探讨”一例“滥竽充数”探讨立论角度问题：如何做到多角度分析材料?
战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可是他根本不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数， 谁看得出来! 南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时，他就学著别人东摇西晃，有模有样地「吹奏」。由於他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。 直到齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢 合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊!只好赶紧收拾行李，慌慌张张地溜走了。
正面思考：批评南郭先生不懂装懂。
侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘;表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。
反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。
从人物角度方面分析：
南郭先生：不求上进，弄虚作假
齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众
齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众
队长：失职，不注重管理，用人不当
队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神方法导引
思考一下：对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢?
讨论后总结如下：
1、一个事物或材料，至少可以从“正面”(肯定)和“反面”(否定)两个角度去审视;
2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度;
3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度;
4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。
4、如何确立论点(材料探讨训练)：
对于一个人、一件事、一个问题，我们都可以从不同的角度去分析，那么我们如何确立一个自己的论点呢?
(一) 做到准确分析，正确立论
找出下面这则材料的关键句，然后依此确立一个论点。
北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”(清江盈科《雪涛小说》)
关键句：其人自护其短 论点：不可自护其短
(二) 做到有针对性，有的放矢
一个母亲严格要求儿子，望子成龙心切，儿子质问母亲：“你望子成龙，你是龙母吗?”请认真阅读这则材料，自选角度立论写作。
写作导引：材料涉及人物只有母亲、儿子两个，事情也很简单，没有多少侧面可供分析，但我们可以找出如下角度：
母亲：对下一代必须严格要求。
儿子：1、教不学，儿之错。
2、压力过重，会产生逆反心理。
儿子与母亲：1、望子成龙，首先母亲要做龙母。
2、成龙成凤关键靠自己。
小结：以上从三个角度针对问题得出五个论点都是准确的。所以立论要在选好角度后，有的放矢立论。但对比分析哪个更为深刻点?(最后两个)特别是“望子成龙，首先母亲要做龙母”具有很强的现实意义，现在独生子女的家庭越来越多，对待子女的态度出现两种偏向：一是溺爱，二是望子成龙，但教育不科学。共同反映一个问题：为人父母素质不高。这个论点发出了时代的强烈呼唤。那么立论除了要做到正确以外，还要做到有针对性，提出有深度的富有现实意义的论点。
(三) 做到论点新颖，富有时代感
根据下述材料立论，并比较，哪种论点新颖。
曹操在征讨张绣的途中，为避免扰民，严明军纪，特别命令：大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。结果曹操自己的马受惊窜入田地，践坏了一大块麦田。一件小事由于曹操自己的军令变成了非常棘手的问题。曹操说：“吾自制法，吾自犯之，如果不罚，何以服众?”说完就要自刎。幸亏郭嘉引用《春秋》之义，以法不加于尊，给曹操找了台阶。但曹操还是用剑割自己的头发掷于地上，这就是著名的割发代首。
参考立论：1、赞扬曹操言必行
2、法律面前人人平等，官员问责岂能“割发代首”?
分析：上述材料的立论中，第一种立论是一种从众的平平之论，第二种观点给人耳目一新的感觉。“文贵于新”，立意新颖是我们作文成功的杠杆，是使思想内容深刻隽永的关键。有些材料或命题往往既可以从正面去理解，也可以从侧面去思考，甚至还可反其意而用之。议论文的新意往往在逆向思维中出现。逆向思维的作文一般分两种类型，一种就是对一般的常用的观点提出不同的看法，比如对一些名言警句、成语典故提出不同的看法，如眼见未必为实，损人未必利己。另一种类型是针对某一文章的某一具体观点，提出自己的看法。
小结：立论应遵循准确立论、深刻立论、新颖立论等原则。
篇4：多思善想学习选取立论的角度(高一必修) 教案教学设计
多思善想学习选取立论的角度(人教版高一必修) 教案教学设计
多思善想 学习选取立论的角度
【习作目标】
⒈学会发散思维，尽量多想，打开思路，广泛寻找多种立论角度。
⒉常用求异思维，比较筛选，寻找新颖而又有针对性的最佳角度展开议论。
⒊养成良好的思考习惯，开动脑筋，学会对身边事物进行多向思考，从而提高思辨能力。
【写作指津】
抛弃习惯性思维，遇事从多种角度和多种方向进行多方面的思维，考虑多种因素，想像各种可能，甚至包括某些人以为不切实际的、可笑的方法，只有到最后，才靠直觉和逻辑进行判断、筛选，这就是发散性思维。也是创新思维的精髓之一。
发散性思维有多种表现形式，主要有多向思维、侧向思维、反向思维。
多向思维要求从尽可能多的方面来考虑同一问题，即发挥思维的活力，使思维不要局限于一种模式、一个方面。多向思维之于作文，旨在训练学生在思维时，要学会对同一问题、同一素材、同一题目、同一体裁的不同处理，或者是角度的不同、立意的不同，或者是构思的不同、手法的不同等。
侧向思维是要求把自己的研究领域与别的领域交叉起来，并从别的领域取得思想上的启发，用来解决本领域内问题的思维方式。在写作上，就是不同领域不同思路交汇，在交汇处获得新的观点，找到新的解决问题的办法。如散文与诗的交汇就是散文诗，小说与摄影的结合便产生摄影小说。
反向思维就是从相反方向来考虑问题的思维方式。反向思维就是求异思维，指与人们惯常的思维方式相反的一种思维方式。反向思维之于写作，即古人所谓的“翻案法”。客观对象的两面性，为反向思维开拓了广阔的领域。但是另一面我们在求异的同时，不能抓住一点不及其余。
反向思维的作文一般说来有两种类型。一种是就一般的常用的观点提出不同的看法；另一种类型是针对某一文章的某一具体观点，提出自己不同的看法，这种商榷性的文章，针锋相对，旗帜鲜明。
【范文揣摩】
玛蒂尔德的新生
--读《项链》有感
恐怕多数读过小说《项链》的人，都会为主人公为了一串假项链而付出青春这个巨大代价而感惋惜，可我却不那么认为。
10年的青春，这个代价的确十分的巨大和沉重，可主人公的收获又是何其的丰硕！
如果玛蒂尔德没有丢掉项链，那么可以想像她后来的生活情形--继续向往奢侈浮华的贵妇人的生活，她可以做那些“大人物”的情人；可以拥有那点着高脚青铜灯，装饰着东方帷幕的厅堂；可以拥有各种珍奇古玩；可以穿华美的衣裙，吃精美玉食，每天无所事事，打扮得花枝招展地到街上、公园闲逛，或跟那些讨人喜欢的`男子闲谈……
这的确是一种舒适的生活，安逸的生活，快乐的生活，可难道只有这样的生活才是美好的生活吗？只有生活在这种环境之中才能算得上幸福吗？当然不是，过上这种生活，人就要变得势利、慵懒，不思进取，会令一个人失去人格，失去灵魂，因为人活在世上不仅仅是为了享乐。
玛蒂尔德丢掉了项链，同时丢掉了跻身于上流社会过那奢靡生活的机会。为了赔偿项链，她到处借钱；为了还债，她辞退佣人，迁移住所。她丢掉过奢靡生活的梦想，面对现实：她租赁小阁楼住下，穿着简朴，干家里的一切粗笨的活儿，一个铜子一个铜子的节省那些艰难的钱……这时她开始转变，已经不是昔日那个庸俗自私、成天梦想过奢侈生活的她了，她现在是一个靠自己诚实的劳动、节衣缩食、过艰苦生活的市民妇女！
与此同时，她的丈夫也没有因此抛弃她，而是尽一个丈夫应尽的职责。为了还债，她的丈夫不仅仅白天工作，晚上还帮人抄写5个铜子一页的书稿，常常是一直到深夜不休息……10年的苦难生活中，她们夫妻相濡以沫、同舟共济的感情已经得到了升华。
10年的青春挽回了一双粗壮的手，一双能够独立生活的手--我要说这就是新生，在10年的苦难生活中他们所表现出来的患难与共的真情和不屈不挠的品质，这就是新生--一种人格的再生。
揣摩提示：
思考一：对《项链》主人公的命运，本文作者提出了什么样的不同于常人的观点？
本文作者敢于用求异思维方法，标新立异，提出了“新生”的观点。
思考二：本文作者是从哪个角度来确立自己的观点的？
本文作者依据《项链》主人公爱慕虚荣的思想性格，运用假设推理，推演出她的生活轨迹，然后再分析作品实际，论述赔项链事件使玛蒂尔德发生了巨大的变化，她少了轻浮和仪表之美，得到的是劳动的锻炼，变得强健和沉稳，夫妻感情也得到升华了。从这个角度讲，她丢掉了虚荣，获得了新生，是劳动改造了人。
【片段练习】
⒈写出下列事物的两面性。
（1）虎
（2）蚕
⒉请就下列名言、成语，提出新的观点。
（1）艺高人胆大
（2）这山望见那山高
（3）有志者事竟成
⒊以牛为对象，类比现实生活，用发散思维写出1～2篇不同立意的文章提要。
4．给下列文段补充一个结论，使之主题明确而新颖。
“杞人忧天”比喻不必要的或无根据的担忧。大凡听了这个故事的人，都会嘲笑“杞人”，认为他行为荒诞，简直就是“世间本无事，庸人自扰之。”
然而，当我们把眼光投到现实生活中，放眼当今的环境污染问题，我们就一得不为遭这世人嘲讽的“忧天”的“杞人”鸣一平了。现代科学的飞速发展，“臭氧层空洞说”“太阳黑子说”“地球环境资源危机说”等，都证明天地之间、环宇周遭并非永远太平。可以说，“杞人”天崩地坠的想象不仅有其合理性，而且颇有超前意识。
如用现代思想和观念来看待“杞人”，他的这种“忧天”称得上是
篇5：学习选取立论的角度作文
学习选取立论的角度作文
一颗种子接受了春风与甘露，它的命运便悄然改变。
——题记
世事纷杂，选择接受什么并改变什么便选择了塑造怎样的人生。
弘一法师选择了“繁华之极，归于平淡”，改变了俗世的心便成就了一位大师。谭嗣同接受死士的到来便成就了“不负少年头”的高贵。
接受应当接受的，无论是幸福还是苦难。
当幸福来临，欣然接受乃人之常情。但当苦难降临，坦然应对便是圣贤本心。苦难来临，接受便能成全自己。因为苦难的磨砺甚而附带的机遇都是可遇而不可求的。困难当头，常有人叫你退一步，退一步海阔天空。可等你退到可以看见全局的时候，你已无力去改变。所以淡然地接受才能给你改变的机会，才能让苦难成为垫脚石而非不测之渊。
改变应当改变的'，尤其是陋习与戾气。
“吾日三省吾身”，检查自己还有什么可改进之处。改变是对环境的适应，生物的形态与功能不断改变于是有了今天这个多彩的世界。从幼年到老年，人都在不停地学习，目的是改变自己。学到知识与本领可改变自己的职业与生活，向圣贤学习修身养性可提升修为与心性。“文殊遇缘则有师”，见贤思齐，见不贤而内自省，积极地改变自己方能有所长进。
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。接受风雨的洗礼，改变封闭的心，光辉便萦绕周身。
但接受与改变都是有原则有底线的。
接受善而拒绝恶，改变恶习而保留善行。若像汪精卫一样做出了错误的选择，改变便是一种罪恶而非成全。
接受救世济民的宏愿者，如杜甫、辛弃疾；接受放浪形骸、成就自我者，如李白、陶渊明，都经接受与改变塑造了不一样的人生。
世事面前，不可逃避，坦然接受，适当改变，才能让世界与自我共同提升。
那路边的大树，原也不过是小小的种子，春风与甘露它都接受，改变了形体，便有了顶天立地的心志与身躯。
篇6：学习选取立论的角度作文
六十五年了，我的祖国，却又何止六十五岁呢？
上下五千，重山万水，若海文韵，繁星人杰，更有半个世纪来龙吟东方，升腾寰宇，翱翔于世界变幻风云之中，何其壮哉的中国啊！
远忆商周，渺茫微光，亦是一番盘古开天地后的豁然，想到这里，总不免为自己是中国人而自豪一阵。彼有希腊群英，此有春秋百家，若说远隔万里，古中国的军队无法在几千年前威震世界，那以孔孟老庄为代表的中国先哲，也足以让东方人的智慧照亮半个世界了。天下大势，分久必合，秦皇东南征，始成东方巨龙之形。弹指一挥间，直到近代屈辱百年，中国人在自己的历史中沉淀了一层一层血与泪。风急雨紧，纵是我中华披星戴月走过的几十个世纪的阅历，也只能冠个拿破仑称为“睡狮”的名号沉眠百年，百年......
六十五年前的那个十月一日，那个六十五年来为亿万华夏子孙共庆的日子，五千年的中华古国睁开年轻的眼睛，猛醒于太平洋西岸，呼吸着久违的青春。崭新的中国诞生在世界波澜之中......
龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”曹操煮酒品英雄时的豪气直透云霄，动及龙魂....
中国不应再伏于层浪之中了，中国不能再听世纪潮声而不闻了！唯有腾然而起，怒上九天，看日月共升，观群星齐舞，才对得起我们无比优秀的列祖列宗，才对得起我们每个活着的人脚下的壮美河山，才对得起养你我长大的一草一木，才对得起一生下来就刻在我们胸前的三个字------中国人。
十月一日，又是祖国的生日，十月一日，又是外族瞩目，国人倾情的一天。你若见奥运健儿之飒爽，你若闻中华国歌之雄壮，若你我是梁启超《少年中国说》中的中国之少年，除了一篇祝辞外，是否该更想想：我的祖国今在何处，我的祖国应往何处......
中国，愿你长青，愿你长盛。
篇7：学习选取立论的角度作文
“少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。”我们的人生其实就是有无数个时间的片段组成的。所谓的把握人生，其实也就是把握好当下的时间。多少人年少无知时任由时光流逝，等到人生过去大半，才开始“举杯空悲切”。
很多事情总是说起来简单做起来难，那么怎样才能保证自己做出的选择是对自己有意义的呢？首先，得认清自己。自己究竟喜欢什么，擅长什么，有没有毅力，有没有能力……而不是盲目跟风，看了几本励志书籍就觉得自己能轻易成功，看了巴菲特的自传就开始炒股，听了盖茨的演讲就决定退学。“成功是不可复制的“。我一直坚信这个世界上没有人能成为下一个巴菲特或盖茨，即使有人在相同的行业取得了一样的成功，也必定会有自己不同的地方。
对自己和自己的时间负责，不仅需要在做出选择前认清自己，还需要在作出选择之后坚定不移。正如《劝学》中说道：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。我们大都不是天才，但这绝不能作为我们平庸的借口。早在九几年，马云刚开始创业时，几乎所有风投公司都不愿给马云投资，那时候没几个人看好他。可是在他的这十余年里，坚持，让他成为了业界神话。
人类拥有长久的记忆与独特的思想。因此，总有人会把当下的时间浪费在对过去的追忆或者对未来的幻想中。佛语云“万古长空，一朝风月”，过去的时间我们改变不了，将来的时间我们预料不到。所以，我们唯一能做的，便是把握当下。只有把握好每一个当下，才能谱出一曲完整的人生。
时光荏苒，总有大多的机会被错过，总有太多的梦想被湮没。我们总想抓住自己的时间，却发现时间总如细沙般从指缝流过。我们终于明白，时间是留不住的，但却可以换来能够长久留存的价值。好好把握时间，待到“朱颜辞镜花辞树”时，才能够有东西向世人证明，那便是自己的时间，自己的人生。
篇8：学习选取立论的角度同步作文
学习选取立论的角度同步作文
往前走，记忆越发模糊，根本得不到完整的回忆；往回走，才发觉取代快乐的是痛苦，无法回忆，又不能忘记。
心底刻下许多不可磨灭的东西，而刻下之时，鲜红的血溢出，随后结了痂，成了疤，永远都不会忘记。一如相片的底片，时时再现。
L是我最好的朋友，此生不忘。还记得，不太久前的时间，我们开始经常聊天，说心里话，而我们彼此会认真地听，解决问题。我见过这么一句话——“有一种关系，不叫暧昧，叫蓝颜。”我和L，就是这样的吧！不论发生什么，都会很支持对方，我们约定好：“一辈子的朋友，一辈子的知己。”那心上的疤一处，是L，那苍老的底片上，清晰映现着L的笑。
我一直都明白，回忆是因为穿插了太多的唯美而那么让人珍惜。回忆是有毒的，但我宁愿如此也要继续，我时而望着亘古不变的天空，时而看着树叶罅隙中透过的旧日的阳光，时而仰起头，泪不自觉地溢出。
真的好想回到过去。那些金色的音符跳动在夕阳下；那些浪花拍打在礁石上。可是，回不去了，剩下的只有心灵底片上残存的记忆。能让人如此心痛的，也只有记忆。
K是我曾经的同桌。我们一起写小说，讲一些好玩的事，读那些优秀的美文。那一段时间，发生了好多的事。在被训斥后一肚子牢骚时，我们彼此抱怨，互相倾听；在遇到一些问题时，总会帮忙想一大堆办法。友情弥足珍贵，吾之最重，莫过于情。那张底片上，还有着K的浅浅的表情。
一切过去，但并没有云淡风轻。脑海中有许多挥之不去。有人说：时间会冲淡一切。我漠然，它冲不掉一切，当夜笼罩而来时，闭上双眼，尽情让心灵底片一张张放映，眼角会挂有湿湿的泪。
在过去中记下了许多，而更近些的.时候，那张底片上又映下了Z的模样。不清楚和Z是什么关系，初见时只觉Z是个不错的人。有时会想到Z长长的背影，想到Z被夕阳镀上金色的面容，想到Z偶尔淡然的表情。和Z，只有一种陌生的气息，但我却依旧铭记。那张底片上，残存着Z倚着墙冷淡的忧愁。
闭上眼，放映着底片。闪过的那一张又一张脸，那一段又一段时间，那是逝去的最美丽的片段，我没有发觉脸上抹匀了眼泪。耳际听到几行诗——记忆/残余美丽/回忆/唯剩美丽/过往的曾经/在岁月淌过/心底/只留痕迹/疤痂/早已痊愈/心底的底片/也随时放映……
篇9：《多思善想，学习选取立论的角度》教学设计
教学目标：
一、知识与技能
学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法，形成相应的能力。
二、过程与方法
运用多媒体课件，通过对材料的揣摩，了解多角度立论后选取最佳角度的方法；通过对文中有关延伸性思考题的研讨，初步掌握方法的运用；通过课堂迁移训练和课外作业形成和巩固这些能力。
三、情感态度与价值观
培养学生正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。
学情分析：
议论文的写作是学生的薄弱环节，很多学生往往感到束手无策。更因训练方法不当，费时费力，结果是广种薄收，劳而无功。本课能力训练点围绕“多角度立意”“如何选择最佳立意角度”进行问题探讨和写作训练，设计一些启发性的问题，引发学生思考、讨论，从而逐步提高思维能力和写作能力。
教学内容：
学习选取立论的角度，怎样围绕题目多角度立意和怎样从多个角度中选择最佳立意角度，在多思善想的过程中，通过对材料的分析，例题的剖析，培养学生在作文中的多向思维，并进行迁移拓展训练。
重点与难点：
从多个角度中选取最佳角度和围绕题目作多角度分析思考。
教学过程：
一、导入新课
达芬奇的老师佛罗基尔说：
“即使同是一个蛋，只要换一个角度看它，形状便立即不同了。”难怪苏东坡也说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。我们的议论文写作也是这样，所以要学会选取立论的角度。
何为立论：针对客观事物、现象或问题，直接提出自己的见解或主张，阐明理由，表明自己的态度。立论是议论的重心，只要是议论文，都必须立论，驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。
客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，而我们认识事物也可以有正面、反面、侧面等不同的角度。“横看成岭侧成峰”，所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。例如对于项羽这个历史人物，历来就有不同的看法和评价。司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就；李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。
二、案例分析
下面我们一起来看一则寓言“卖马”，而后探讨可以从哪些角度立论。
寓言：有一个卖马人牵着一匹千里马到集市上出售，连续三天无人问津，于是向伯乐求助。伯乐围着马转了几圈，一言未发，离开时又数次回头看这匹马。马随即被人买走，价格是原来的十倍。
学生讨论后，小结并明确：
1、卖马人：善于利用名人效应
2、买马人：盲目崇拜名人
3、伯乐：相马有术（前提必须是伯乐没有被收买没有收受贿赂）
4、名人应谨言慎行
5、千里马：要学会宣传与包装
三、方法导引
根据刚才同学们讨论的情况和老师的小结，思考一下：对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？
学生思考讨论后总结如下：
1、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；
2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；
3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度；（如有些家长为了不使孩子输在起跑线上，就不惜一切代价地将孩子送往各种名目繁多的培训班……1、社会竞争激烈2、攀比心理作怪3、盲目从众心理……）
4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同（如“白毛女”旧社会把人变作鬼，新社会把鬼变作人）。
小结：由这则故事我们可以明白，有时我们必须抛弃习惯性思维，遇事可以从不同的角度去思考，就能挖掘出事物不同方面的内涵。在多向思维中，逆向思维值得注意。因为人们习惯从正面看问题，容易形成思维定势。其实事物都有其两面性，其两面性就为逆向思维提供了广阔的空间。
逆向思维案例：司马光砸缸
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。（（地点在洛阳）
小结：司马光砸缸的例子就是逆向思维。逆向思维也叫求异思维，它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索。当大家都朝着一个固定的思维方向思考问题时，而你却独自朝相反的方向思索，这样的结果也许就能出奇制胜或者探索出一条捷径。
（因为人们习惯于沿着事物发展的正方向去思考问题并寻求解决办法。所以，对于某些问题，尤其是一些特殊问题，从结论往回推，倒过来思考，从求解回到已知条件，反过去想或许会使问题简单化）
四、课堂训练
根据下边材料，联系实际，运用辩证思维，看能几个方面立论。
东施效颦：古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，用手捂住胸口，双眉紧皱，似乎比平时更美丽。东施一见，也学着她的样子在大街上走来走去，街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，有的闭门不出。（后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思）。
这则材料可以从哪些角度立论？
1、传统看法：盲目模仿别人的做法是愚蠢的；（类似的有“邯郸学步”）
逆向思维：
2、走自己的路，让别人说去吧！
3、要成功就要付出代价――东施的勇气值得赞赏（凤姐的勇气；现实中的丑星不乏成功的案例：葛优、冯巩、姜文等）
（二）《鲁人徙越》有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，可能办得到吗？”
正面思考：
1、凡事应先作调查研究才有成功的可能；
2、做任何事都不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢。
反面思考：正因为那里不穿鞋不戴帽子，所可以开拓新的广阔市场领域，可以大有作为；（把冰箱卖给爱斯基摩人）
3、侧面思考：做什么事都要扬长避短，方能百战百胜。
五、活动探究
根据下面材料，作多角度立论后再选择最佳角度。
古希腊神话故事：地神盖娅的儿子安泰在和敌人赫拉克勒斯格斗时，只要脚不离大地，便可源源不断地从母亲那里汲取力量，击败任何强大敌手。但不幸的是，这个奥秘被对手发现，安泰被诱骗到空中，离开大地的安泰因得不到能量而被扼死。（提示：从三个人物入手）
1、从安泰角度分析：失败是因为离开了大地母亲，失去力量的来源。据此可以提炼这样的观点：
①人只有不离开根本，才能有所作为；
从反面分析，假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出以下论点
②人贵有自知之明，唯有如此，才有可能立于不败之地；
③一个人只有扬长避短，才有可能战胜对手；
④人要不断完善自己，克服自身弱点，才能自立于世。
从母亲的角度分析，可以提炼出：
⑤适当给予是必要的，但重要是培养孩子自立的能力；
⑥让“安泰”们早些独立；
⑦有些行为看起来是爱，其实是害。
从敌人赫拉克勒斯的角度分析，
⑧知己知彼，方能百战不殆；
⑨出奇才能制胜；
⑩做事要讲究方法。
2、选择“安泰与赫拉克勒斯”故事中的最佳角度。
辨析：从安泰的角度出发：“人贵有自知之明”；与“人要不断完善自我”这两个角度立意较新，可以写出有个性的文章来。
从母亲的角度来看，“⑤适当给予是必要的，但重要是培养孩子自立能力；⑥让“安泰”们早些独立；⑦看起来是爱，其实是害。”三个角度的内容差不多，可以合并为：要培养孩子的独立能力，不能溺爱。
从赫拉克勒斯的角度来看，三个观点都强调方法，角度不同而已，“⑨出奇才能制胜”有一定的新颖性和时代感。
六、课堂小结
略
七、布置作文训练题
略
篇10：《多思善想，学习选取立论的角度》教学设计
【教学目标】
1、知识与技能：
学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法，形成相应的能力。
2、过程与方法：
运用多媒体课件，通过对材料的揣摩，了解多角度立论后选取最佳角度的方法；通过对文中有关延伸性思考题的研讨，初步掌握方法的运用；通过课堂迁移训练和课外作业形成和巩固这些能力。
3、情感态度与价值观：
培养学生正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。
【学情分析】
议论文的写作是学生的薄弱环节，很多学生往往感到束手无策。更因训练方法不当，费时费力，结果是广种薄收，劳而无功。本课能力训练点围绕“多角度立意”“如何选择最佳立意角度”进行问题探讨和写作训练，设计一些启发性的问题，引发学生思考、讨论，从而逐步提高思维能力和写作能力。
【教学内容】
学习选取立论的角度，怎样围绕题目多角度立意和怎样从多个角度中选择最佳立意角度，在多思善想的过程中，通过对材料的分析，例题的剖析，培养学生在作文中的多向思维，并进行迁移拓展训练。
【重点与难点】
从多个角度中选取最佳角度和围绕题目作多角度分析思考。
【教学过程】
一、导入新课
多媒体展示：
客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，而我们认识事物也可以有正面、反面、侧面等不同的角度。“横看成岭侧成峰”，所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。例如对于项羽这个历史人物，历来就有不同的看法和评价。司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就；李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。
下面我们一起来温故知新，根据教材“话题探讨”中“滥竽充数”的例子进行多角度的思考，主要有哪些角度呢？
二、讨论思考
学生讨论后，小结并明确：
正面思考：批评南郭先生不懂装懂。
侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘；表扬齐⊥醪荒守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。
反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。
从人物角度方面分析：
南郭先生：不求上进，弄虚作假。
齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。
齐⊥酰翰荒守成规，锐意改革，能够深入群众。
队长：失职，不注重管理，用人不当。
队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神。
三、方法导引
根据刚才同学们讨论的情况和老师的小结，思考一下：对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？
学生思考讨论后总结如下：
1、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；
2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；
3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度；
4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。
四、课堂训练
1、阅读课后《写作练习》训练二，根据下面的材料，思考写作角度。
教师提示：我们先把材料内容分解成几个小问题去分析、理解，就不难把握这段文字的含义，不妨设立几个问题入手。
师生共同讨论解决：
泰勒斯观望星辰的目的是什么？
探索宇宙的奥秘，进行自己的研究。
他为什么会掉进坑里？
只顾钻研，一心探索，没看脚下。
假如他既看天空又顾脚下该怎样？
不会掉进坑里，也不会得出“明天有雨”的结论。
由此可以确立这样的观点：目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现；而唯有这样的“痴迷”才能成就大事……
2、根据下边材料，联系实际，运用辩证思维，看能提炼出几个观点。
在古希腊神话中有这样一个故事：地神盖娅的儿子安泰在和敌人赫拉克勒斯格斗时，只要脚不离大地，便可源源不断地从母亲那里汲取力量，击败任何强大敌手。但不幸的是，这个奥秘被对手发现，安泰被诱骗到空中，离开大地的安泰因得不到能量而被扼死。
（提示：从三个人物入手。）
从安泰角度分析，失败是因为离开了大地母亲，失去力量的来源。据此可以提炼这样的.观点：
⑴ 个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；
⑵ 党只有紧密依靠群众，才能立于不败之地；
⑶ 决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢；
⑷ 时刻不忘中**亲的栽培。
从母亲的角度分析，可以提炼出：
⑸ 适当给予是必要的，但重要是培养孩子自立的能力；
⑹ 让“安泰”们早些独立；
⑺ 看起来是爱，其实是害。
从敌人赫拉克勒斯的角度分析：
⑻ 知己知彼，百战不殆：
⑼ 出奇才能制胜；
⑽ 要讲究方法。
如果运用求异思维，进行假设推理，假如安泰知道自己离开母亲便失去力量，他就不会被对手骗到空中，由此可以提炼出：
⑴ 要有自知之明，才能无往而不胜；
⑵ 做什么事要扬长避短，方能百战百胜；
⑶ 要不断完善自我。
五、迁移延伸
选择最佳角度立意训练：
一个题目或材料虽然常常可以从多个角度立意，但并不是每个角度都可以写出好文章的。原因在于：
1、我们并不是对每个角度所涉及对内容都是熟悉的。
2、有些角度很一般，写出的文章难免人云亦云，平平淡淡。
另外，有些材料本身就有鲜明的情感价值趋向，并不能多角度地多向立意。那么，选择议论角度的要领有哪些呢？
写作应选取的角度是：
1、题目或训练要求限定的角度。
2、能触及题目或材料主旨的角度。
3、有时代感、针对性的角度。
4、具有新颖性的角度。
5、最适合自己的角度。（最能发挥自己水平的角度。）
六、活动探究
1、根据下面材料，作多角度立意后选择最佳角度训练。
19世纪法国著名科幻小说家儒勒？凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒？凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。
这则材料叙述时没有一定的中心，属于开发性材料，分析材料中人物、人物关系、故事的不同侧面，可以从不同角度得出结论：
角度
立论
凡尔纳
1、成功在于不懈努力
妻子
2、鼓励给人信心促人成功
赫哲尔
3、从事一项事业需要胆识
凡尔纳与赫哲尔
4、世有伯乐，然后有千里马
凡尔纳与赫哲尔
5、伟人背后总有无名英雄
辨析：以上立意都是正确的，下一步就是选取最佳立意。总体分析可以得出，1、2、4、5立论比较一般，很多人都容易选这几个角度来写，3立论深刻新颖，具有较强的现实意义。
2、选择“安泰与赫拉克勒斯”故事中的最佳角度：
辨析：
从安泰的角度出发，“要有自知之明，才能无往不胜”“要不断完善自我”这两个角度立意较新，可以写出有个性的文章来。
从母亲的角度来看，“适当给予是必要的，但重要是培养孩子自立能力”“让‘安泰’们早些独立”“看起来是爱，其实是害。”三个角度的内容一致，可以合并：要培养孩子的独立能力，不能溺爱。
从赫拉克勒斯的角度来看，三个观点都强调方法，角度不同而已，“出奇才能制胜”有一定的新颖性和时代感。
七、布置作业
1、阅读下面的文字，按要求作文：
哲理之于人生，时时相随，事事蕴含，处处显现：
“己所不欲，勿施于人”，“己所欲”便可“滥施于人”？
“逆境出人才”，“顺境”就出不了人才？
做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略性就可抛弃？
“失败是成功之母”，“成功”就不会是“失败之母”？
人生，需要我们思辩的哲理太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱……
请以“人生哲理”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
2、阅读下面的文字，然后作文：
一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一个牌子，上面写着：“自幼失明。”
有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢？”那诗人笑笑，念牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。”
根据你对上面这则故事的理解，自选角度，写一篇文章
【板书设计】
一、多角度分析思考
1、一个事物或材料，从“正面”和“反面”两个角度去审视；
2、多人或多物的材料，有几“人”“物”就有几个审视角度；
3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度；
4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。
二、选取最佳角度
1、题目要求限定的角度；
2、触及题目或材料主旨的角度；
3、有时代感、针对性的角度；
4、具有新颖性的角度；
5、最适合自己的角度。
【评价与反思】
作文在内容项的水平，在很大程度上靠“立意”体现。选材要严，开掘要深，“意高旨远”即使是日常生活小事也应写出新意，写出深刻的道理来。立意方面存在的主要问题是“中心多，主题散”、“主题大而空”、“跑题”。因此在讲究“新、深”同时，别忘了立意的“沉稳”即观点正确，论证无懈可击，不可一味地标新立异
附：例文
一花一世界
浙江考生
更深夜静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：“这世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。世界是什么？数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。有的说，世界是火，有火才有生命；有的说，世界是水，海是我们最初的家园；还有的说，世界是空气、是泥……一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为，世界是数。其实，他们都对。世界是如此多元，惟其多元才丰富，惟有丰富才有我们这些思想迥异的人。
人与人是如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭儿是春住处？”王观说，春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春住。”苏小妹说，春是被带走了，“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说、秦观说、黄庭坚说……王安石倒是承认，二十四番花信风罢了，春自然也走了。春归何处？引得这些词人话语纷纷。其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸众生，不同的人对世界自然有不同的理解，丰富的答案。
或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。一个人总只能占一位置，一位置就只能见一方风景。不同的只是，有的人站得高些，看得远些；有的人站得低些，见的片面些。一张白纸上有一黑点，有的人认为这是一张白纸，有的则认为那是一团黑点，他们从不同角度看，答案便多样。
角度不同，解决的方法也多样。一团乱麻，头绪纷纷。可以像徐志摩那样细心地解，解得“眼儿疼，手指酸”，可终于笑解烦恼结；也可以借长剑，手起刀落，亚历山大王除了连环套。哪个是更好的方法？殊途同归，方法没有好坏之分，对于不同的人只有合适与不合适之别。
多样的方法形成了多样的答案。面对这个考题，可以写议论文，可以写散文，可以写记叙文，甚至写诗歌；面对我们的人生，我们可以有多彩的选择。可以扬鞭大漠，可以隅居江南，可以坐拥书城，可以铁马金戈。只要我们记住对祖国有益，那么人生的答案尽可以丰富多样。
多样的理解，多样的角度，多样的方法，多样的答案。
世界是什么？真的很难回答，因为可以有如此多的答案。人生如何选择？真的很难挑选，可以快走追赶，直指成功；可以慢走领略，欣赏夹岸平沙、落英缤纷。既然有如许答案，何不在多元的世界里，以包容的心态看万事万物？容许在前提正确的情况下作出各异的价值取向，让世界更精彩。
如是想，不安分的心慢慢归于平静。因为开始明白，自己不过是多元天地中小小的一元。一花一世界，世界开满各异的繁花。
篇11：多思善想学习选取立论的角度教学设计
【指导思想】
根据普通高中新课程要求，必修③表达交流是议论文写作的基础单元，通过写作实践来培养学生议论文写作的能力。在议论文的写作教学中，引导学生运用发散思维、求异思维，对社会问题进行思考，并更辩证、更全面地看待问题。
【教学内容】
学习选取立论的角度，怎样围绕题目多角度立意和怎样从多个角度中选择最佳立意角度，在多思善想的过程中，通过对材料的分析，例题的剖析，培养学生在作文中的多向思维，并进行迁移拓展训练。
【教学目标】
(一)知识与技能
学会发散思维，尽量多想，打开思路，广泛寻找多种立论角度。学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法，形成相应的能力。
(二)过程与方法
通过对材料的揣摩，了解多角度立论后选取最佳角度的方法;通过对文中有关延伸性思考题的研讨，初步掌握方法的运用;通过课堂迁移训练和课外作业形成和巩固这些能力。常用求异思维，比较筛选，寻找新颖而又有针对性的最佳角度展开议论。
(三)情感态度与价值观
培养学生正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质，养成良好的思考习惯，开动脑筋，学会对身边事物进行多向思考，从而提高思辨能力。
【学情分析】
议论文的写作是学生的薄弱环节，很多学生往往感到束手无策。更因训练方法不当，费时费力，结果是广种薄收，劳而无功。本课能力训练点围绕“多角度立意”“如何选择最佳立意角度”进行问题探讨和写作训练，设计一些启发性的问题，引发学生思考、讨论，从而逐步提高思维能力和写作能力。
【教学重点】
1、从多个角度中选取最佳角度和围绕题目作多角度分析思考。
2、培养学生正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。
【教学难点】1、议论文论点的确立。2、所确立的论点要观点新颖且有针对性。
【学习方法】 自主、合作、探究(讲解法、讨论法、练习法)
【课时安排】 2课时
【知识链接】
一、什么叫议论文?
议论文就是发表意见，阐明是非、以议论为主要表现方法，对社会生活中的人或事进行分析评论的文章。
二、议论的三要素：
论点是作者对所论述问题的见解和主张，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
论据用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。
选用事实论据还要注意几点：
1、论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性
2、论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢?3、论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。
1、论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
2、论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)也即：引论、本论、结论。
3、常见的论证结构：A、总分总式结构 B、对照式结构 C、层进式结构 D、并列式结构
一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
4、常用的论证方法：A、举例论证;B、道理论证;C、对比论证;D、比喻论证
【预习检测】
下面我们一起来温故知新，根据教材“话题探讨”中“滥竽充数”的例子进行多角度的思考，主要有哪些角度呢?
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死。湣王立，好一一听之，处士逃。”(《滥竽充数》)
战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模 很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可 是他根本不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数， 谁看得出来! 南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时，他就学著别人东摇西晃，有模有样地「吹 奏」。由於他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。 直到齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢 合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊!只好赶紧收拾行李，慌慌张张地溜走了。
正面思考：批评南郭先生不懂装懂。
侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘;表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。
反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。
从人物角度方面分析：
南郭先生：不求上进，弄虚作假
齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众
齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众
队长：失职，不注重管理，用人不当
队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神方法导引
【教学过程】
一、新课导入：
古人云：“文以意为先，意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。”“作文，以立意为将军，转换开阖，如行军之必由将军号令。句则为其裨将，字则为其兵卒，事料则为其器械，当使兵随将转。”同样，我们写一篇议论文，一定要先立意，选取好的立论的角度，学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法，并形成相应的能力。
二、教学过程：
(一)那么何谓立论?
立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。立论有时是在破的基础上进行的，“先破后立”“边破边立”即此意。立论是议论重心，无论写什么样的议论文，都必须立论，驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。所以学习写议论文，学习立论是第一步。
(二)如何把握立论角度?
客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，而我们认识事物也可以有正面、反面、侧面等不同的角度。“横看成岭侧成峰”，所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。例如对于项羽这个历史人物，历来就有不同的看法和评价。司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就;李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。 达芬奇的老师佛罗基尔说：“即使同一个蛋，只要换一个角度看它，形状便立即不同了。”我们的议论文写作也是这样，要学会选取立论的角度。
最佳角度：(1)角度小——“小”便于展开议论，不容易离题; (2)角度新——“新”使人有新鲜感，能吸引人; (3)针对性强——针对性强能解决实际问题，有现实意义。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，说明了角度不同，看待事物的结果就不相同。所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。要发现事物的丰富性就要多角度观察，这就要求我们每个人培养多角度思维--发散思维
发散思维的表现形式：(1)正向思维(2)反向思维(3)侧向思维
(三)对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢?
讨论后总结如下：
1、一个事物或材料，至少可以从“正面”(肯定)和“反面”(否定)两个角度去审视;
2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度;
3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度;
4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢?
(四)如何确立论点(材料探讨训练)：
论点是对事实和材料进行具体的、科学的分析而概括、提炼出来的，能反映客观事物的本质的观点，是符合社会实际的立场、观点的，符合当前的方针政策，有着明确的态度，赞成什么、反对什么、主张什么、驳斥什么，爱什么、恨什么，都很明确，毫不含糊。论点是贯穿全文的论述中心，大多就是这篇文章的中心。
一般的，一篇议论文只有一个论点，即中心论点，但有的议论文为了把复杂的内容论述得更加严密、透彻，把道理讲得更全面、深刻，就把中心论点分成几个分论点来论证。论点位置可以根据文章的需要出现在标题、开头、结尾或文章的中间。
①标题。如《反对自由主义》论点是“反对自由主义”。
②开篇。如《谈骨气》论点是“我们中国人是有骨气的”。
③中间。如《拿来主义》论点是“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
④结尾。如《捕蛇者说》论点是“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”。
论点的特点
①正确性。论点符合实际情况，符合客观规律。
②理论性。论点言之成理，是从发现的问题、论证的内容或作文材料、题目中分析得出的，不是牵强附会、片面的，有着深刻的理解。
③鲜明性。论点得集中、醒目，表现论点的语句简明、扼要，体现了材料的精髓。
对于一个人、一件事、一个问题，我们都可以从不同的角度去分析，那么我们如何确立一个自己的论点呢?
1、做到准确分析，正确立论
找出下面这则材料的关键句，然后依此确立一个论点。
北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”(清江盈科《雪涛小说》)
关键句：其人自护其短 论点：不可自护其短
2、做到有针对性，有的放矢
一个母亲严格要求儿子，望子成龙心切，儿子质问母亲：“你望子成龙，你是龙母吗?”请认真阅读这则材料，自选角度立论写作。
写作导引：材料涉及人物只有母亲、儿子两个，事情也很简单，没有多少侧面可供分析，但我们可以找出如下角度：
母亲：对下一代必须严格要求。
儿子：(1)教不学，儿之错。(2)压力过重，会产生逆反心理。
儿子与母亲：(1)望子成龙，首先母亲要做龙母。(2)成龙成凤关键靠自己。
小结：以上从三个角度针对问题得出五个论点都是准确的。所以立论要在选好角度后，有的放矢立论。但对比分析哪个更为深刻点?(最后两个)特别是“望子成龙，首先母亲要做龙母”具有很强的现实意义，现在独生子女的家庭越来越多，对待子女的态度出现两种偏向：一是溺爱，二是望子成龙，但教育不科学。共同反映一个问题：为人父母素质不高。这个论点发出了时代的强烈呼唤。那么立论除了要做到正确以外，还要做到有针对性，提出有深度的富有现实意义的论点。
3、做到论点新颖，富有时代感
根据下述材料立论，并比较，哪种论点新颖。
曹操在征讨张绣的途中，为避免扰民，严明军纪，特别命令：大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。结果曹操自己的马受惊窜入田地，践坏了一大块麦田。一件小事由于曹操自己的军令变成了非常棘手的问题。曹操说：“吾自制法，吾自犯之，如果不罚，何以服众?”说完就要自刎。幸亏郭嘉引用《春秋》之义，以法不加于尊，给曹操找了台阶。但曹操还是用剑割自己的头发掷于地上，这就是著名的割发代首。
参考立论：(1)赞扬曹操言必行
(2)法律面前人人平等，官员问责岂能“割发代首”?
分析：上述材料的立论中，第一种立论是一种从众的平平之论，第二种观点给人耳目一新的感觉。“文贵于新”，立意新颖是我们作文成功的杠杆，是使思想内容深刻隽永的关键。有些材料或命题往往既可以从正面去理解，也可以从侧面去思考，甚至还可反其意而用之。议论文的新意往往在逆向思维中出现。逆向思维的作文一般分两种类型，一种就是对一般的常用的观点提出不同的看法，比如对一些名言警句、成语典故提出不同的看法，如眼见未必为实，损人未必利己。另一种类型是针对某一文章的某一具体观点，提出自己的看法。
小结：立论应遵循准确立论、深刻立论、新颖立论等原则。
(五)如何选择最佳角度最佳论点：
一个题目或材料虽然常常可以从多个角度立意，但并不是每个角度都可以写出好文章的。原因在于：一、我们并不是对每个角度所涉及对内容都是熟悉的。二、有些角度很一般，写出的文章难免人云亦云，平平淡淡。另外，有些材料本身就有鲜明的情感价值趋向，并不能多角度地多向立意。那么，选择议论角度的要领有哪些呢?
写作应选取的角度是：
1、题目或训练要求限定的角度
2、能触及题目或材料主旨的角度
3、有时代感、针对性的角度
4、具有新颖性的角度
5、最适合自己的角度(最能发挥自己水平的角度)
(六)立论的方法
一篇议论文的立论，必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开头提出什么问题，最后仍要归结到什么问题。在论证过程中，不能任意离题发挥，或者变换论题。如果有几个分论点，分成几个部分来论证，那么，每个分论点都要与中心论点有关，从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点来进行。这样读者看完一部分，就能清楚地了解一个分论点;看完全文，就能清楚地了解全文的中心论点。议论文讲逻辑性，论证必须紧扣中心，前后一贯，首尾一致，这是写议论文的一个重要原则。
(七)立论的要求
1、立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，以小见大，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证;由泛题变实题，易于使用材料;由大题变小题，易于全面论证;由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。
2、立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，观点出现偏颇，要保证论点的正确和材料使用的正确性。
3、立论要新颖别致。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异;是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜;主要对材料的新颖看法，而不是为作者阐明“独见”。立论的新颖别致有多种多样的表现，求新的途径也各不相同。主要有：角度新、思想新、境界新。
角度新——是指文章在立论方面选取全新的角度，不墨守成规，学会逆向思维，但需要注意的是，虽然事物是多侧面的，但选择立论的角度不能一味剑走偏锋，要注意读者的欣赏习惯，不能为逆向而逆向，使立论片面或主观。如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新;但不能说经典是过时的内容，要全部创新这样的观点。
思想新——主要着眼于提供对于事物的切中肯綮的见解和认识。如论证“近墨者黑”这个古老的观点，我们可以从“近墨者未必黑”“让墨者变白”“黑的影响力未必大”等角度立论，论证我们新的认识，而不是鹦鹉学舌，人云亦云。
境界新——主要表现在对事物的理解上客观实际。从特定的材料入手，变旧识为新知、使老论题有新意，拓深论题的新境界，使立论深刻、新颖、独特。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。
【合作探究】
1、阅读课本75页写作练习二，有哪些写作角度?
提示：我们先把材料内容分解成几个小问题去分析、理解，就不难把握这段文字的含义，不妨设立几个问题入手。
共同讨论解决：
泰勒斯观望星辰的目的是什么?
探索宇宙的奥秘，进行自己的研究。
他为什么会掉进坑里?
只顾钻研，一心探索，没看脚下。
假如他既看天空又顾脚下该怎样?
不会掉进坑里，也不会得出“明天有雨”的结论。
由此可以确立这样的观点：目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现;而唯有这样的“痴迷”才能成就大事……
2、根据下边材料，联系实际，运用辩证思维，能提炼出几个观点?
在古希腊神话中有这样一个故事：地神盖娅的儿子安泰在和敌人赫拉克勒斯格斗时，只要脚不离大地，便可源源不断地从母亲那里汲取力量，击败任何强大敌手。但不幸的是，这个奥秘被对手发现，安泰被诱骗到空中，离开大地的安泰因得不到能量而被扼死。
从安泰角度分析：从安泰角度分析，失败是因为离开了大地母亲，失去力量的来源。据此可以提炼这样的观点：①个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为;②党只有紧密依靠群众，才能立于不败之地;③决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢;④时刻不忘中**亲的栽培。
从母亲的角度分析：从母亲的角度分析，可以提炼出：⑤适当给予是必要的，但重要是培养孩子自立的能力;⑥让“安泰”们早些独立;⑦看起来是爱，其实是害。
如果运用求异思维，进行假设推理：从敌人赫拉克勒斯的角度分析，⑧知己知彼，百战不殆;⑨出奇才能制胜;⑩要讲究方法。
篇12：多思善想学习选取立论的角度教学设计
1.达标检测
阅读《鲁人徙越》，想一想，能从几个角度立论?
有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢?”那人解释道：“鞋子是供人穿的，可是越国人赤脚走路;绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，能够办得到吗?”
2.作文训练
1、阅读下面的文字，根据要求作文。
道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。
参考角度：
(1)从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。
(2)从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。
(3)从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。
(4)从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。
(5)从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。
(6)从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。
(7)从水的作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。
篇13：多思善想学习选取立论的角度教学设计
多思善想学习选取立论的角度教学设计
教学目标：
知识与技能：学会发散思维，尽量多想，打开思路，广泛寻找多种立论角度。
过程与方法：常用求异思维，比较筛选，寻找新颖而又有针对性的最佳角度展开议论。
情感态度价值观：养成良好的思考习惯，开动脑筋，学会对身边事物进行多向思考，从而提高思辨能力。
教学重点：议论文论点的确立。
教学难点：所确立的论点要观点新颖且有针对性。
教学时间：一课时
教学方法：讲解法、讨论法、练习法
教学过程：
一、导入新课：
议论文的写作首先要解决的是论点的问题。古人云“文以意为先，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合”。可见，立意的选择是多么重要。今天这一堂课我们就来学习选取立论的角度。
二、立论的定义：
议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，当然也可以有几个分论点。论点应该鲜明、准确、概括绝不可模棱两可，让人捉摸不定。
1、提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论，请同学回答。
明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。
2、举例说明。以历史名人、文人对《鸿门宴》中项羽的评价为例。
三、课堂训练：
（一）请同学们观察一下自己的双手┤绻以“手”为话题写作文可以从哪些角度进行立意呢？学生分组讨论。
立意角度参考如下：
（1）默默地为我们劳动从来没有怨言，由此我们可以联想到那些在社会上默默奉献的人。
（2）脏手，意味着社会上接受别人贿赂的坏风气。
（3）手的用处很大。吃饭、写字、打球、开车都用到手。上课发言也要用到手。
（4）一个巴掌拍不响鼓掌用到双手，手还可以传递感情。
（5）看到手，我们就想到团结就是力量，我们有十根手指，缺一不可。
（6）看到手，不禁想到孩子的手和亡者的手。刚出生的孩子，于总是紧紧握着，似乎是想抓住些什么。而亡者的手一般都是张开的，这仿佛在暗示着“生不带来，死不带走”这句话。
（7）拿粉笔、写字必须用三个指头夹住，另两个手指作为依托，这样写出来的字才能稳健有型。这五个指头各司其职、紧密团结，因此我们可以从手指彼此之间的关系来立意。
（8）观察手的外形特点：五个指头长短不一，湓薇鹑耸币用到大拇指，小孩子玩“过家家”承诺时要用到小拇指，弹古筝时各个指头更是各尽其职，所谓“天生我才必有用”。如果我们的大拇指代表上层领导，小拇指代表平民百姓，中指代表中坚力量，食指和无名指代表其他各行各业的人，伸出双手，就是一个和谐的社会。
（9）劳动创造了双手。可是如今社会上很多人不爱劳动，喜欢不劳而获，甚至还有人因此走上犯罪道路。同学们是不是可以逆向思维写写手的破坏作用呢？可以写一篇《斩断“黑手”》或《伸手必被捉》的文章。
小结：对于任何事物，我们都可以从物的`外形、功用、物与物的关系、象征意义等不同的角度由物及人展开联想。
（二）看下面一则材料，思考可以从哪些角度立论？
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你――难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”
第一步：找出材料中的陈述对象：1、教授2、青蛙3、动物们。
第二步：找出陈述对象在事件中所产生的结果
1、教授最后被青蛙反驳得哑口无言。
2、青蛙把教授给驳倒了。
3、动物们反驳教授。
第三步：由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。
1、教授被驳得哑口无言是因为：
（1）理论与实践脱离。得出：：理论要与实践相结合。
（2）具体问题不能具体分析。得出：学会具体问题具体分析。
（3）说话过于绝对。得出：学会全面分析问题或说话不能过于绝对。
2、青蛙把教授给驳倒了是因为：
（1）勇于质疑。
（2）敢于挑战权威。
3、动物们反驳教授是因为：教授只信自己，小看他人。得出：要看到别人的长处。
小结：对一则材料或一个事件作多角度思考主要有哪些角度呢？
1、一个事件或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；
2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；
3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度；
4、一个事件，针对不同的背景、目的，审视的角度就不同。
教师总结，发散思维在写作中的应用：尽可能多的方面来考虑同一问题，即发挥思维的活力，使思维不要局限于一种模式，一个方面。
（三）阅读以下材料材料，思考可以从哪些角度立论？最佳角度是哪个？
一位顾客在一家商店闲逛。逛着逛着，她的眼睛突然迸出兴奋的火花。本来不想买东西的她，立刻喊来售货小姐，要买一架德国制的正宗名牌货――斯坦威三角钢琴。标价牌上偏偏少了一个零，这显然是制作标牌的工作人员粗心大意所致。售货小姐看了标牌有错误，不敢做主，便请来股长，股长了解缘由和真相后也婉言回绝。顾客毫不让步，连部门经理出面斡旋都不为所动。最后总经理出场了。总经理了解了事情的原委后当场定夺，按标价卖，而且送货上门，免费调音，直到满意为止。
1、从顾客角度考虑，立论有“机遇属于敏锐的人”（A）“成功需要据理力争”（B）“如此便宜不该占”（c）
2、从制作标牌工作人员的角度，立论为“粗心大意危害大”（D）。
3、从总经理的角度，立论为“错误也是机遇”（E）――良好的信誉和形象是一个商店在竞争中取胜的重要法宝，那位总经理将错就错，极其巧妙地为自己商店树立起良好信誉的形象，给人的启示是极为深刻的。
显然，上述五个角度以（E）最佳，（C）项次之，（A）（B）分别只扣了第一段和第二段材料（D）项过于肤浅平俗。
总结：选择最佳角度要靠对众多的角度的分析与比较，其衡量条件可以从主客观两方面看。从客观方面看，最佳角度应当是切中要害的，好比牵牛鼻子，牵起它，牛就乖乖地跟你走。又应是新颖的，蹊径独辟，给人以别有洞天之感。从主观方面来说，最佳角度应当是作者最为得心应手的角度，既便于调动自己的生活积累，又便于发挥自己写作的特长。
四、作业：写作练习三，写出立论角度。
篇14：必修三第一次作文 学习选取立论的角度(高一必修三)
方法点拨：
立论遵循下列要求：
（1）立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，以小见大。
（2）立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对可挂世界的认识相违背的方面，表达的观点要让大多数人接受，并能自圆其说。
（3）立论要新颖别致。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离客观实际的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜；是对材料的新颖看法，而不是为了阐明“另类独见”。求新的途径主要有：A、角度新，学会避免人云亦云的角度；B、思想新，主要着眼于提供对于事物中肯的见解和认识；C、境界新，变旧识为新知，使老论题有新意，使立论深刻、新颖、独特。
审题立意
1.阅读课后《写作练习》训练二，根据下面的材料，思考写作角度。
教师提示：我们先把材料内容分解成几个小问题去分析、理解，就不难把握这段文字的含义，不妨设立几个问题入手。
师生共同讨论解决：
泰勒斯观望星辰的目的是什么？--探索宇宙的奥秘，进行自己的研究。
他为什么会掉进坑里？--只顾钻研，一心探索，没看脚下。
假如他既看天空又顾脚下该怎样？--不会掉进坑里，也不会得出“明天有雨”的结论。
由此可以确立这样的观点：目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现；而唯有这样的“痴迷”才能成就大事……
2.作文训练：
道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。
参考角度：
1．从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。
2．从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。
3．从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。
4．从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。
5．从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。
6．从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。
7．从水的作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。
例文
坚硬的水
轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的雾；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。
水！坚硬的水！
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、永不退缩的人。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 ”说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？你让我懂得了什么是气势磅礴！
“随风潜入夜，润物细无声”说的是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡荡的长江穿境而过，北面东荆河缓缓流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡的历史，应该就是一部与水共存的历史。东荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水么？沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。家乡的河滩，满目皆水，到处都是水流的脚印。细细的'、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一片生命的天地。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！
水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强--如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞，日行万里，在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！
水 说
上善若水。水之润万物而不求报，济天下而不计其得失，故谓之善也。然气若无制，倾泻而下，倏尔可没人兽木石屋舍者，反为恶也。盖万物皆有度，越度而行之，必欲南辕而北辙也。
水亦刚矣。岂不闻滴水可穿石耶？此谓之刚也。石者，至刚之物也，以石击他物，他物碎而石无损焉。而今滴水可穿之，故曰水之刚竟胜于石也。
水亦柔矣。触之轻柔若无物，抚之温润如绸帛。古人常以水喻美人之肌肤，今乃以美人之肌肤喻水，未尝不可也。水之至柔者，以覆纸而无损，人兽之躯饮之而无恙，可知其柔也。
既然，竟不知其刚与柔乎？非也。水者本柔也，然其穿石者，势使之然也。穿石之水，必于高处坠而击石，且一击尚不足，必频击之，方可穿也。盖水滴而石穿者，匪独水之工也。若以磐石置于静水之中，虽年久而石终无损也。
由此观之，为人者亦须知借势造势之理也。盖水借势尚能穿石，若人能借势，何事不成耶？
古人云：水无常形，见窄则收；水无常形，见阔则展；水无常形，见石则分；水无常形，见山则转；水无常形，见高则下。故虽途有万阻，而水独径流不止也。或曰：“以此道移之为人之理，可乎？”曰：“然也。”为人者遇险阻于事业，可灵动机变以御之：为奸佞妒而受诬，可暂收他心而自保。得众之拥护之时，然后可复张其志焉。途遇固碍不可遂破者，可环避之。既越此险而复归如前，则险如泰山亦不能当也。能行动若此而终不移其本志者，万事可成矣！
水 说
世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。
初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。
大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。
再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。
落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。
终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！
黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！
水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。
水之言，你听懂了几分？
李雁鸿
篇15：多思善想学习选取立论的角度教学实录
师：同学们，今天由我给大家上一节写作课，老师先问一个问题，谁和老师有过交集(板书交集)?(学生左顾右盼，寻找回答问题者)没人举手，看来真的没有。老师继续再问一个问题，谁与老师有过碰撞(板书碰撞)?(学生又在搜寻发言者，还是没有)还是没有，好，老师再追问一个问题，刚才老师的提问从哪两个学科切入的?
生：“数学!”“物理!”(同学们喊叫着)
师：非常好，聪明的同学可能已经感悟出来了，老师的“有过交集”“有过碰撞”两个问题实质上问的是同一个问题，这个问题就是：谁和老师认识(或者交往或者打过交道)?现在，我们综合刚才的问答，就可以这样总结：同一个问题，问法是多样的，每一种问法就是一个角度。说到这儿，我又想问问题：这学期我们写作课的教学任务是什么?
生：表达交流的内容。
师：你说的表达交流在哪里?
生：在课本的“目录”中，有四部分内容。(学生读目录中“表达交流”)(附必修3“表达交流”内容如下：
★换个角度
文档为doc格式
