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端午随笔

时间:2022-08-05 08:20:49 其他范文 我要投稿 收藏本文 下载本文

以下是小编帮大家整理的端午随笔,本文共20篇,欢迎大家收藏分享。

端午随笔

篇1: 端午随笔

端午随笔

这天都在说那个跳江的老头,不明白真有多少人会因为他,多去了解一下他的《离骚》《九江》;

这天有有心人说端午安康,说因为他。

这样的日子,就应有酒;

喝到明月东升,就会情不自禁想起另外一个老头;

他曾说:明月几时有,把酒问青天。。。。。。

原先滋养我们骨肉的不仅仅仅是吃是喝,不是天天吵吵的挣多少钱多少钱;

还有安慰我们心灵的天空清风大江与明月土地。

没人会记得哪朝哪代财主与富豪的名字,但是走过回民街的.大小学习巷,就会有很多人明白一千三百多年前,就以前有四面八荒的人到大长安学习,并且定居;

走过汉长安遗址,就会明白一个没有身份的莽汉最后赢得这片天下,让拥兵数倍的少帅隔江自刎;

。。。。。。

江山,忠义,舍身。。。。。。

有多少是钱无法表达,却生养了我们一辈又一辈。

这就是出去从一个地方到另一个地方;

从一本书到另一本书;

每一次出发,每一次抵达的好处;

所以,不断告别昨日,拥抱这天,期许来日。

最喜欢做的梦,是白日梦;

因为每一个梦里都有你,与你在一齐,分享每一个甘苦辛辣,乐此不疲。

篇2:端午随笔作文

端午是一条河流,源头是汩罗江,从屈原投江的那一刻起,已汩汩流淌了二千多年。

喜欢端午,只是缘于一个朴素的愿望。在那物质匮乏的年代,除了春节,就是端午,父母要为孩子每人张罗一套衣裳,还会有一个小小的香囊,那是母亲在深夜借着昏暗的灯光一针一钱勾出来的。端午的清晨,换上新衣,佩在衣襟的香囊缓缓地释放着酽酽的香味,氤氲着儿时的整个端午。

家乡的端午是要吃粽子的,串串粽子就悬挂在厅屋廊间。有一年,吃多了,加上糯米不易消化,结果反了胃,腹积难消,痛了整整一宿。之后,对粽子我便敬而远之,数年不闻粽叶香了。在外读书那年,母亲托人捎了几串粽子,便随意扔在寝室的桌上。上课时,杨梅的吆喝声远远传来,闪念之间,就想起了家乡,想起了端午,就特想吃粽子。下课后,直奔宿舍,几串粽子却不翼而飞。转身,室友们却一脸灿烂:“你家乡的粽子真是好吃呀!”我又一次与粽子失之交臂,而节日的盛宴也就继续着空白。

工作后,有了自己的小家庭。此时,女儿的端午也就是一套春夏换季的新衣,和一串街头买来的粽子。以为端午就这样渐行渐远。母亲却执拗地打来电话,要我别忘了端午的祭祀,要在门楣和中庭各钉一幅菖蒲。我闻过隔年的菖蒲,也曾在屈原《离骚》的众多香草中找寻过菖蒲的原形。“清明插柳,端午悬艾”,菖蒲成了端午一道隆重的仪式。在母亲的殷殷叮咛中,才发觉端午从来未曾离我远去。

韩国江陵端午祭的申遗成功,就象一场交通事故,让步履匆匆的我突然停了下来。在端午的若有若无之间,重新勾起些许往事。小时读过《白蛇传》,以为白蛇在端午的现形只是个传说,后来才明白选择雄黄酒作为道具自有凭据。端午已近夏至,阳气炽盛,记得母亲在庭院的角落除洒雄黄,正是为了避虫避蛇。端午的雄黄酒让白蛇不胜酒力,也自在情理之中啊!

端午也在人们的怀念之中,明晰起来。接着就有了传统节日的休假,我不再有工作的忙碌,可以偷闲回一趟老家了。可以重温心中那份母亲对节日祭祀的庄严与凝重。女儿可以吃上母亲包裹的豆粽,一觉醒来,可以穿上母亲早早折叠好,放在床头的新衣了。午饭后,可以去看那场龙舟竞渡,将端午划向我的记忆深处……

走在端午的路上,以为端午的源头就是屈原了。待读到闻一多先生的《端午考》,才知道端午的仪式出百里而不同,纪念的对象也各异。就象滚滚长江,一路奔流,支流越来越多,到了入海口,已是一片宽阔的水域了。可是假若溯江而上,到了青藏高原,那千年不化的冰川,何处才是源头呢?屈原之前,南方的吴越民族早就在端午的节日里祭祀祖先的图腾了,这应该才是端午真正的起源吧!可是这都已不重要了,让我牵挂的,是端午还会向何处流淌,何时才能找到属于自己的入海口!

篇3:端午随笔作文

农历五月初五是端午节。学校放三天假,说到端午节,自然也就想到了屈原,据说,屈原是在农历五月初五受冤,抱着石头自投旧罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救。直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉,家家做粽子,把粽子投进旧罗江中。这是习以为常的说法!

晚上妈妈和爸爸带我一起去外婆家过节,这时,外婆正在包香喷喷的糯米粽子。外婆说:“中国江南民间端午节有吃”五黄“的食俗。”五黄“指黄鳝,黄鱼,黄瓜,咸蛋黄及雄黄酒。”这时,外公要跟我讲讲端午节的习俗,听说在江南地区:他们为了驱邪,用艾,菖蒲和蒜这”端午三友“驱鬼,还有一种重要的驱鬼方法,是在室内挂避邪驱鬼的符咒。

这时,香喷喷的粽子煮好了,刚煮好的粽子热气腾腾的,我第一个坐在位子上,说:“外婆,我来帮您尝尝粽子熟不熟”。外婆笑眯眯的说:“看你这只小馋猫,好!外婆给你先来一个。”我把粽叶拨开,看到了糯米粽子,闻一闻,哇!真香啊!真让人流口水,不能光看不吃呀,我马上狼吞虎咽地吃了起来。外婆说:“现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽,水晶粽,肉粽,咸肉粽……”听着听着,口水早就已是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

去了外婆家,我不仅了解了不少的知识,有吃到了好吃的端午节的粽子,真是高兴呀!

篇4:端午随笔作文

思绪枯竭,有满腹的话,总是不能表达,不知道为什么,虽然身边有那么多的朋友,但是心里还是有说不出来的孤寂,也许是依然无法适应这样闲散的日子,也许是心里有着太多的想法,越来越觉得自己孤僻,拼命的想要让自己融入到现实的生活里,但往往总是事与愿违。

今天是爸爸的生日,每年的这个时候,心里总有着最柔软的温暖,爸爸的生日和爷爷的生日在前后两天,以前总是会欢天喜地的回去,老家的习俗是在端午节的时候蒸包子,一般人家用这样隆重的方式来庆祝这样的节日,虽然家里亲戚很少,但是这两天总是充满了不尽的和谐和幸福。记得小时候,妈妈总会在端午节的时候割回来新鲜的艾草,用水反复的清洗之后熬成水来,等水到温凉的时候再用来给我和哥哥洗澡,说是在这一天用了艾草熬的水洗澡之后皮肤就不会生病,我和哥哥,则总是在饭后,用了爸爸和爷爷喝剩下的白酒来调了雄黄擦在耳朵和脸上,据说这样做了之后就不会在以后的日子里遇见让我们惧怕的蛇。往往在端午节过了很久,家里的堂屋门上,都还挂着风干的艾草,每每坐在门槛上出神发愣的时候,总是能闻见艾草幽幽的香气。

这一次没有选择回去。电话接通,爸爸的.声音慈爱极了,依然关心我受伤的脚,依然惦记离家的女儿是不是能照顾自己,一直都认为自己是个自立的人,完全可以再异乡自己照顾自己,面对爸爸关切的语言,自己的心里有着说不出来的愧疚,不知道应该怎么样表达。除了祝他生日快乐,除了抱歉,我仿佛找不出来更多的话。电话挂了之后,一次次问自己,怎么样才能算是表达真正的孝心,是金钱吗?答案其实自己心里是非常明白的,明明知道父母要的并不是这些东西,但是却是偏偏选择用这样的方式来表达自己对父母的惦记和疼爱。明明知道这是最最下策的方式,却依然选择用如此的方式来表达自己的爱,也是选择了用这样的方式来逃避现实。

自己想要的生活,是很多人所不能理解的,包括最爱自己的父母,他们对孩子的期待,不容置疑是希望自己的孩子健康和幸福,他们更多的,是看重物质方面的满足,但是我却是真真切切的想要属于自己的生活,不在乎物质的多少,要的就是精神世界的丰满和莹润。但是这样的生活,真的好难让他们从心里接受,尽管一再的表明自己是幸福的,但是自己如此的幸福,总是得不到他们的认可。

很多时候,不知道怎么样表达自己的想法,怕自己的话不对,伤害别人,怕自己的表达方式不正确,让别人误解,所以,逐渐习惯了把所有的想法都留在心里,自己跟自己对话,在每一个无法入眠的深夜,总是自己跟自己说很多的话,这样的倾诉方式,居然也能在一定程度上减少心里的压力。

选择了自己想要的生活,这本身就是孤寂的宣言,我不能埋怨谁,更不能埋怨生活。

也许世界就是这样,人,往往不能按照自己的意愿来生活,但是我不想放弃,我会努力,争取在自己的意愿里走到更远,更远......

篇5:梦回端午随笔

梦回端午随笔

这天的端午节,随着人们物质生活的日渐优渥且飞速提升,这个节日氛围已离旧日传统渐行渐远,与小时候的味道大相径庭,甚至变得有些陌生。

记忆如水,淌过我的童年岁月。那些年的端午节,大人们提前几天就开始忙碌开来。初一,妈妈手托搪瓷脸盆,领着我们兄妹一路撒欢,直奔五一食堂排队买包子,交钱领票,然后在焦灼中望穿那份煎熬。那时候的包子个大软腻,感觉比妈妈的手掌还要大,而且十分便宜,糖包子3分钱一只,肉包子才5分钱一只。最后轮到我们了,“糖包子100只!”白案师傅接过妈妈手中的票,抑扬顿挫地唱出票额,顺手将票插进旁边的钉子上,放眼看去,钉子上的残票足有半尺多厚。片刻,另一个师傅双手端着一个硕大的篾盘,吃力地从里间跨入店堂,肥硕的肚子稍微一挺,满盘热气腾腾的包子连蹦带跳滚落在案板上。唱票的师傅随即拿起毛笔,蘸满朱红食用色素,娴熟地在每只包子的皱折处点上一个圆圆的印记。早已垂涎三尺的我们顾不上烫手,一人抓一只就往嘴里塞,一口咬下去,稠浓的桂花糖顺着嘴角溢出,又顺着手臂飞流直下,彼时,恨不能多长一条舌头,就着那淌到肘弯的糖浆,逆流而上,舔个干干净净,在舔的过程中,那松酥,那糯软,那津甜,那欢呼长时光随我们笑靥如花的愉悦飘扬数里之外……

初二,老爸揣上镰刀骑着脚踏车,直奔永红老家,砍来艾草,采来棕条,撷来箬叶。妈妈到红卫粮店买来上好的糯米,当然,也是凭票认购的。双双回家后各司其职,妈妈将糯米淘净洗好,撒上红豆,喷上碱水,搅拌均匀后盛在盆中;老爸则把箬叶洗净荫干,并把棕条撕成一条条线绳。一切准备就绪后,两人开始了默契的配合,老爸把箬叶折绕成一个锥筒,妈妈用调羹盛满糯米,一勺勺将锥筒填满,老爸随后将锥筒压实并折叠成四角形状的固体,之后扯下一根棕绳用力地捆扎成形,一只憨态可掬的棕子跃然而出。

晚饭过后将炉火烧旺,把满锅的棕子安坐在炉灶之上,随时光缓移,棕香渐渐弥漫了整个厨房,馋嘴的我们自然不会放过一年才有一次的诱惑,安静地守在厨房里,贪婪地吮吸着愈来愈浓郁的棕香,直到哈欠连天,也不肯上床睡觉。

初三,老爸端着浸泡好的雄黄酒,手持刷锅用的洗把,围着房前屋后,门庭院落,将雄黄酒挥洒个遍,意旨避驱蚊虫蛇蚁进屋。妈妈则把艾草摘取清爽,插在大门左右,与门神尉迟恭、秦叔宝遥相呼应,共同辟邪驱鬼,永葆宅院安达太平。

初四,妈妈取一只竹篮,里头搁满包子、棕子、皮蛋,填上一瓶补脑汁,再装上两瓶高粱酒,然后打发我们兄妹上外婆家,千叮咛万嘱咐:路上莫贪玩,早去早回,吃过午饭就把外婆接回家。外婆擅长女红,一到我家就在抽屉折箱里翻找着绳头碎布,凭着一双遒劲有力却玲珑灵巧的纤手,硬是给我们兄妹每人编织了一个精致绝美的香囊,以及一只挂在脖子上的网兜。然后在我们的香囊里装填一些薄荷、艾叶、檀香之内的早已风干的香料,之后在我们的网兜里各塞进一只皮蛋,这个端午节,我们兄妹的完美装饰就此得意出炉了。揣着这身宝贝,我们马不停蹄地涌上大街,在人群中显摆,在邻居前得瑟,临到晚上睡觉也不舍得取下来。至今,每逢端午节,我仍会不由自主地忆起匆匆那年胸挂香囊、皮蛋的翩翩少年郎……

初五,大人们在家筹备着节日盛宴,我们兄妹起了个大早,蹦达着奔向栗江石桥,胸前的香囊以及皮蛋跟荡秋千似的晃得老高,真担心会被不留神磕碎,赶紧双手拽紧皮蛋,脚下,仍是蹦达依旧。还没靠近桥身,老远就听到从桥底传来“嘿!嘿!嘿!”的口号声和铿锵有力的擂鼓声。唉,起个大早,却赶了个晚集,一年一度的端午龙舟竞赛早就鸣锣开赛了。我们挤进如潮的`人群,瞪大眼睛不愿放过每个精彩瞬间。桥下,新群村与菜场村两支龙舟劲旅正展开殊死拼杀,双方选手势均力敌,个个膀大腰圆,孔武有力。随船头指挥手持令旗左右开弓全力挥舞时,鼓手亦眼疾手快且天衣无缝地配合着节奏,鼓点震撼人心,催人奋进,队员们则只管埋头拼命的,动作一致地挥动着桨橹。船尾的艄公不紧不慢摇晃着艄杆,遇到转弯或掉头,只见艄公气沉丹田,全身压艄或将艄杆深插河底,直捣黄龙,一个漂亮的弧线滑过之后,船如脱兔,劈波斩浪,全速前进。两岸观众不遗余力地嘶吼叫喊、挥手跺脚,直到叫破喉咙,声嘶力竭仍不肯放手歇息,真是“河里划船,急死岸上人!”。

如今的端午,再也看不见香囊,装皮蛋的网兜和迎风蹦达的少年,昼夜奔流的栗江水,再也不见当年的船工以及垂垂老矣的艄公。

记忆已远,少年渐老,从初一到初五的端午情结,犹如一块埋藏千年的翡翠,只会在我尘封的记忆里熠熠生辉;又象是一只涉过万水千山的青鸟,仅是从我早已风化的灵魂天空里,掠过……

篇6:忆端午随笔

忆端午随笔

又是一年五月,又是一季端午。每到过节,都会勾起我的记忆……

端午时节,每家都少不了包粽子。记忆里最初的粽子还是在小的时候,那时我跟着爷爷奶奶在农村生活。村上有人家种着粽叶和马莲,爷爷先是去买些回来,再到镇上去些米。奶奶像变戏法一样把米、枣放在粽叶里包来包去,变成了一个个有棱有角的粽子。那时,村上人多是用粟米包粽子,枣也舍不得放,一个粽子里只包一个,虽然这样,但味道却是说不出的一种甜。之后,就是看着爸爸妈妈每年端午包粽子。到此刻,是全家人围在一齐包为粽子,老老少少,说说笑笑,一把米,几颗枣,顺着指尖包进粽叶里,再用马莲系好,待到上火煮几个小时后,满屋子里便是浓浓的粽香味道。

小时候在农村,快到端午节日子,每家都会从地里割些艾草,或放置在大门一角,或别于门栓上。听奶奶说,这是为了驱魔赶鬼除恶。此刻生活在城市里,也都还保留着这种习俗,每家从集市上买一些艾草插在门上。每到这时,无论走到哪里,都是淡淡的艾叶香。[由整理]

端午节还有一个习俗,就是每家都会给小孩子戴花线绳。相传,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节戴花线绳有保护儿童驱妖避邪之意。待到端午节第一场雨后,要将彩绳摘下扔到雨水中飘走,或是知了来后,将花线绳放在树上让知了衔走,以象征远离邪恶、烦恼疾病和忧愁,带走身上的不好的`东西,带来一年的好运。记得小时候,奶奶每年端午都会搓很长很长的花线绳,给我和哥哥妹妹系到脖子上、手上、脚上。此刻,妻子也会买来各种各样、花花绿绿的彩线,搓成美丽的花线绳,给儿子系上,偶尔还会做一个香囊,里面包些艾叶和一些叫不上名来中药,放在床头。

如今,又要到端午节了。身边又飘来淡淡的艾草味和粽香,一年又一年的端午就这样从指尖来了又走,走了又回。

看着儿子此刻无忧无虑的童年,回想起我小时候的快乐。我把儿时曾听到端午节的故事也一样一样地讲给我的儿子,人至中年,也慢慢地明白了这粽子里包着的不只是满嘴的香甜,门口那些艾草不只是为了驱魔赶鬼除恶,身上那些花线绳不只是驱妖避邪,更是家人的思念和祝福……

篇7:端午随笔作文

端午者,中华之传统节日也;中考者,考生之决命考试也。当二者相撞时,却迸溅出浓浓的“香”。

——题记

清晨,伴着声声鸟鸣,一丝粽香飘入房间,渐渐环绕溢满了整个房间。那粽香,不是浓郁招摇的花香,没有刺鼻催泪的香水香,只是一股清幽淡雅的香。似“书山有路勤为径”的书香,又像“所谓伊人,在水一方”的淡雅少女的芬芳,如朝暮间“大珠小珠落玉盘”的丝丝露水香,清幽却不失高雅,清香却不失低调。而中考也在这幽幽粽香中悄然而至。

坐定,伴着粽香,我邀游书海,明天便是中考,自是得再细翻书。书中,书香也徐徐飘出。古诗、文言文在脑海中循环往复、不能自拔。书香是“香远益清,亭亭净植”的莲香,清香和这粽香填合得丝丝入扣;书香是“独往湖心亭看雪”的傲香,遗世孤立,孤芳自赏,却与这粽香如冰如火,相克即相融;书香是“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”的努力的香味,坚持坚韧,便是这粽香的精髓。伴着粽香,书香也渐渐融于室中。

可这香中,似还有一种香,似深沉似轻柔,如天包容一切,却又如风温柔舒缓。

我找寻这香。

推门,一个个粽子俨然立于桌面上,旁边,是一个忙碌的身影,笨手笨脚地将粽子一个个小心翼翼地包好,还不时嘟浓着:“唉,又没包好……”她说,因为我要中考,家里定不能太吵,只好自己一个人包,这样,明天就能让我吃上粽子了。哦,是这种香,似春风又似雨露,是一个母亲对孩子简单而又复杂的爱。我悄悄坐下,不敢看她早已遮不住的白发,只管手中不停地包。

今日,中考,我走进考场,在这粽香、书香和爱的香味中静静写下此篇。我自信,因为我知道,家中定有几个热热的粽子伴着粽香、书香、爱的香味一起,等着一个人归。

当端午撞上中考,却撞出了这样的“香”。

——后记

篇8:端午随笔作文

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。

往年的端午节,我们一家人总是早早就起床,到河里洗脸、洗头、洗澡,传说今天的河水可以解毒,洗过之后整个夏天不会被蚊虫叮咬。

今年的端午节,我是在山上过的,按照当地习俗上山去趟露水。5点钟我们就起床,一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹,一时间我觉得眼睛好像亮了好多。

端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户挂艾叶,吃粽子,小孩佩香囊。

我爱吃粽子,爱过端午节,爱享受节日的欢乐气氛。

篇9:端午随笔:印象端午

端午随笔:印象端午

端午随笔:印象端午

碧绿的粽叶包裹着淡黄色的糯米,里面藏着散发着五香味的肉或是有点粉有点油的咸蛋黄。即使是那什么也不包的淡水粽子,那淡淡的糯米香和粽叶的清香混合在一起依然传到很远很远。这时我总按捺不住心中的渴望,抽出一双呈棕色的木筷子,插上一个还冒着热气的淡水粽。滚了些白雪的、细细的绵糖。不顾身后外婆的呼喊,穿着塑料凉鞋跑到阳台上,边吃边望着天空,看不时一只飞鸟孤独的掠过。

这时候的外婆会唠唠叨叨地走过来“悦悦,不能在阳台上吃粽子,去到餐厅。”往往,外婆是拗不过我,由着我的小性子坐在阳台上一口口吃着甜甜的糖粽子。等我吃完后,外婆会拎着一大堆菜,抱着墨绿色的艾草回来。房间在一瞬间中充满了艾草淡淡的、清凉、难以形容的香气。

外婆会将两束插在门的两边,她说可以驱邪。煎上一缸艾草水,淡淡的粽黄色散发和六神驱蚊水有点相近的味道,外婆用它为我洗澡。“宝子,这艾草是好东西,可以驱蚊呢”。边说边为我擦身上的水。

洗完澡后的我又想吃粽子,外婆假装皱起眉头说:“不能吃,这些是要投入河里,为了保全爱国诗人屈原的尸骨的。”这令我大吃一惊,生气地说:“人都没吃够,为什么还投入河里,真浪费。”外婆听我这样说传统习俗,总是威胁着我(用今后的口福),让我改了口。

后来的后来,时代加速发展。端午是家人一聚的节日。(www.fwsir.Com)点上满满一桌的菜,五花八门的祝酒词。从什么广州的.莲香楼带回来的粽子,成为节日的主打角色。依然是端午,不变得还是吃粽子,鲜肉蛋黄粽却比不上儿时的淡水粽。门前依旧的艾草,却没有了艾叶澡。

无论是过去,还是过去的过去,端午节的定义不过是有粽子和艾草的香气。真的,有许多因为时代而不时兴的习俗。那些和习俗一起老去的上上辈们落入尘埃。曾经认为艾草是最好的香水,但现在大概不是了。

我希望重拾起它。现外婆忙着包起了粽子,刚尝了尝,真好,手艺没有退步。艾草水烧开了,我想我要去好好得洗个澡,洗去些不净,驱邪。

篇10:端午假期随笔

端午假期随笔

又是一个3天的假期,我又再一次的回到了家。往常回到家里无非就是去姥姥家看看姥姥老爷然后再在家中呆上一两天就匆忙的回学校了。与以往不同的是,这次回家我见到了好久未见得姐姐和只会说英语的美籍日本人的姐夫Tait,真的很开心。我们一起去唱歌,一起去郊外野餐,一起打牌,Tait也并未因为语言的障碍而和我们格格不入,他唱了很地道的英语摇滚乐给我们听,与我们一起喝啤酒,与我们一起打着我们的扑克玩法414,与我们用笨笨磕磕的汉语及流利的英语交流着,真的是一个很好的人,相信他能和姐姐幸福的度过一生。

记得当初送姐姐去美国时我只有12岁,而姐姐也只有我现在这么大,现在算一算,已整整过去了7个年头,这7年过得真的如流水般,在我们身边悄然而逝,直到现在姐姐已成家立业,而我也即将要进入大二的生活。这令我突然间意识到下一个7年是不是也会这样无声无息的过去,直到我成家立业呢?

最近比较忙,忙着练小提琴给学院的庆祝建党90周年的大合唱伴奏,忙着画着时装画的作业,忙着期末的'复习,总之是真的有点忙。对于专业课我想说我是真的用心了,以前从来不知道做事用心到底是什么样,现在我终于体会到了,我也要一直这么继续下去,现在有一句话令我一直铭记在心:不努力,就意味着被别人所超越。所以为了不被别人超越,我会不断地奋斗,不断地向前冲。

前不久看到一本书上写道:要一直坚持自己所喜欢的,总有人会欣赏你所喜欢的东西。这句话真的令我感悟颇多,每一个人的思想、审美、观点都不一样,所以每一个人都会遭到过别人的质疑,但只要你认为是正确的,认为是自己所欣赏的,认为是自己所喜欢的,就一定不要放弃它,要把它坚持到底,总有一天,会遇到欣赏你、认同你、看好你的人的。

回到家翻着日历,发现这个学期已接近尾声,那么我要把这学期的尾收好。不是有一句话说编筐编篓重在收口么,我一定要让大一这一整年有一个完美的结局!加油,你一定行!

篇11:作文随笔细说端午

作文随笔细说端午

浅夏的早晨,突闻窗外飘来谈谈的粽香。我突然焕然大悟,随手翻开手机;哦!今日已是农历五月初四了,明天又是一年一度的端午节。时间可过得真快呀!我情不自禁默然感叹。随着年龄不断向前挺进,我越来越深刻地感受到何谓光阴似箭。

从字面上讲,端午还有“端五”,“重五”,“重午”,等等名称,端,古汉语有开头,初始的意思。称“端午”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》说:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之初午。”古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,五月正是“午月”,而五时又为“阳辰”所以端午也叫“端阳”。午古人与“五”通用,故“端午”,“端五”同义。还有一种说法,因唐太宗的生日是八月初五,为了避讳,改五为午,从此,端午便更加普遍,又因其月日数相同人们又称端午节为“重五节”,或“重午节”。

端午可谓是年年过,但就我而言;每年过节的心境不同,因而在每年端午到来之时,总喜欢用文字来绽放我过节之心境,以及浅析这个中华民族古老而又传统的节日。据史书记载;端午节始于我国的春秋战国时期,至今已经在中华民族的`历史长河里;缓缓流淌了两千多年。在每年万物盛长的浅夏,你(端午节)恍如恒古不变的泊罗江水,维系着一代又一代中华儿女的血脉。

在每个色彩斑斓的五月,我总如期至约地守望你的归来———端午节。不管你是源于纪念伟大的爱国诗人屈原;还是源于纪念背负血海深仇的伍子胥;或者是源于纪念孝女曹皒;又或是源于纪念古越民族图腾祭。在谈然而至的那一瞬间;我仿佛读懂了屈原那愤慨而激烈的悲歌;还慢慢地理解伍子胥的恨与偏激;也深深地体会曹娥深度忧郁的眼神;更注视着古越民族旧国故园的变迁。

端午节;我陶醉于你淡淡的粽香,痴迷于你《九章》《离骚》流淌的情怀;崇尚于你团结拼搏的龙舟精神。端午节———看着你;我仿佛迁越进去中华民族这条风花雪月又或战火纷飞;甚至是四分五裂的民族历史长河,每一莫是如此清晰,又是如此的发人深省。

篇12:家乡的端午随笔

家乡的端午随笔

我知道端午节源自祭祀屈原是在初中,那时读了《离骚》,对“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”一知半解,而知道端午节包粽子、赛龙舟、捉鸭子是在大学——室友阿美是泸溪人,挨着大沅江,每年端午她会将盛况播报给我们,而丢丢是凤凰人,她们端午节会在沱江举行捉鸭子比赛。文学大师沈从文在《边城》中也有描写,翠翠在角楼上,看傩送二老捉鸭子。

家乡穷乡僻壤,异常缺水,旱得要命,而且地属高寒,也不长包粽子的叶子,所以打小,村里无一人包过粽子。对于端午节,我们和大汉族,基本没有民族共同的心理素质。我们有自己的过法。

端午节是五月初五,按阳历阴历,分为大端午和小端午,两个节日都过,以大端午为甚。时节到了五月,春耕已过,地里庄稼二到草基本薅完,对于刨食土地的农民来说可以歇上一歇。再者,五月也是阳气之端,也叫端阳,此时家种的桃李枇杷等时令果蔬,正是鲜美时节。所以,家乡端午节的习俗,便是嫁出去的女儿,必须要回娘家去。回娘家时,要带上鸡鸭酒肉、时令果蔬,去感谢父母的养育之恩。同时,看看父母家里的农事完结了没有,是否需要女婿帮忙。

我小时候,父亲在外,母亲不能常去外婆家,便每每差我带着弟妹前去打端午节。五月的太阳已经很毒了,我带着弟妹,到镇上随意买点自己爱吃平常又吃不到的糖食果品,买点点猪肉,前去外婆家“打端午”.某次,我和弟冒着烈日,走了三个钟头都还没到,又累又渴,弟说,我们吃点东西咯,反正吃一点也看不出来。我说,好。于是一路走一路吃。待到外婆家,只剩点点猪肉了。外婆也没有怪罪。回来后,母亲问,外婆家秧插完了没?苞谷草薅完了没?肥料丢了没?我一一回答,我搞不清楚。母亲又问,屋后面三舅家那棵枇杷结了没?燕子姨家里的'李子呢?我于是回答,我又偷了谁家的黄瓜。母亲照例数落我一顿。数十年如一日。

我在母亲的敦敦数落中,加深了对端午节的认识,也沉淀了这样的心理:家乡的端午节是感恩节,嫁出去的女儿在这个节日必须要回娘家去,去看看房前屋后的果木时蔬,去问问地里的庄稼农事,去感恩父母和族人。

前段网上流传端午是凶节,阴气重,因而不能祝福端午节快乐,我想,你们汉族,四大传统节日哪个不是凶节,起源都不好,过节意在避邪。幸亏我不是汉族,又生在穷乡辟壤,自小和你们没有共同的心理素质,去给父母打端午这种过法,远离屈原式的政治意味,也远离龙舟竞发,一丝家的脉脉温情,也很有意思。

篇13:随笔:家乡的端午

我知道端午节源自祭祀屈原是在初中,那时读了《离骚》,对“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”一知半解,而知道端午节包粽子、赛龙舟、捉鸭子是在大学――室友阿美是泸溪人,挨着大沅江,每年端午她会将盛况播报给我们,而丢丢是凤凰人,她们端午节会在沱江举行捉鸭子比赛。文学大师沈从文在<边城》中也有描写,翠翠在角楼上,看傩送二老捉鸭子。

家乡穷乡僻壤,异常缺水,旱得要命,而且地属高寒,也不长包粽子的叶子,所以打小,村里无一人包过粽子。对于端午节,我们和大汉族,基本没有民族共同的心理素质。我们有自己的过法。

端午节是五月初五,按阳历阴历,分为大端午和小端午,两个节日都过,以大端午为甚。时节到了五月,春耕已过,地里庄稼二到草基本薅完,对于刨食土地的农民来说可以歇上一歇。再者,五月也是阳气之端,也叫端阳,此时家种的桃李枇杷等时令果蔬,正是鲜美时节。所以,家乡端午节的习俗,便是嫁出去的女儿,必须要回娘家去。回娘家时,要带上鸡鸭酒肉、时令果蔬,去感谢父母的养育之恩。同时,看看父母家里的农事完结了没有,是否需要女婿帮忙。

我小时候,父亲在外,母亲不能常去外婆家,便每每差我带着弟妹前去打端午节。五月的太阳已经很毒了,我带着弟妹,到镇上随意买点自己爱吃平常又吃不到的糖食果品,买点点猪肉,前去外婆家“打端午”.某次,我和弟冒着烈日,走了三个钟头都还没到,又累又渴,弟说,我们吃点东西咯,反正吃一点也看不出来。我说,好。于是一路走一路吃。待到外婆家,只剩点点猪肉了。外婆也没有怪罪。回来后,母亲问,外婆家秧插完了没?苞谷草薅完了没?肥料丢了没?我一一回答,我搞不清楚。母亲又问,屋后面三舅家那棵枇杷结了没?燕子姨家里的李子呢?我于是回答,我又偷了谁家的黄瓜。母亲照例数落我一顿。数十年如一日。

我在母亲的敦敦数落中,加深了对端午节的认识,也沉淀了这样的心理:家乡的端午节是感恩节,嫁出去的女儿在这个节日必须要回娘家去,去看看房前屋后的果木时蔬,去问问地里的庄稼农事,去感恩父母和族人。

前段网上流传端午是凶节,阴气重,因而不能祝福端午节快乐,我想,你们汉族,四大传统节日哪个不是凶节,起源都不好,过节意在避邪。幸亏我不是汉族,又生在穷乡辟壤,自小和你们没有共同的心理素质,去给父母打端午这种过法,远离屈原式的政治意味,也远离龙舟竞发,一丝家的脉脉温情,也很有意思。

拓展阅读:

篇14:随笔:家乡的端午

林宗发

有一个地方爱在心里想在梦里,承载了童年见证了成长。历经千山万水总是魂牵梦绕,对它感情恰似层层棕叶包粽子,层层棕叶情。藏着淡淡的乡愁,牵挂着万缕的钟情,这个地方就是家乡……松溪。

松溪对我来说,从小开始就一直想走出去的地方,常闻外面世界很精彩,可以出人头地,所以总觉得这里是不属于自己。但是在外生活后回来,则发现自已还是热爱它。

幽静的林荫小道,朴实无华的乡镇,一年四季不同的.风景。名胜文化很多,世界流传。最深情的是母亲河横亘,款款而行哺育着儿女,好像流的不是水,而是儿女们的热爱。两岸树木常青,民风纯朴,河面山色倒影婆娑抚媚柳絮飞花,景致迷人别有洞天,宜人宜居。

县城的风景区来龙山,是县城爱护的屏障。曲径通幽错落有致,山青水秀鸟语花香,庙宇吉祥,是市民健康栖息的摇篮。其中公园歌舞明亮,心弦弹唱芬芳且迷漫。

随性了了几笔,家乡松溪何止春风百里。家乡的情和爱才是优秀儿女们的根,谨此祝福,对家乡的热爱和共勉,即湛庐山铸千年宝剑,奎光塔下话百年传说。遥祝家乡明天红胜火。

林宗发

写于6月7日下午

篇15:端午随笔美文摘抄

所有节日中,我最喜欢端午的。

雪不会再来,寒冷回到了北方。鞋子丢进床肚,裤腿卷过了膝盖。可以到村东头的河湾里摸鱼了;女伢们站在屋檐下,看归来的燕子,在嫩绿的秧苗上飞远飞近。学,是要上的。推上铁环,在乡村小道上飞奔,小书包在屁股蛋上直扑。早先迎来的是六一。若能被选上公社汇演,妈妈会四处举债,到集市上扯回几尺布,油灯下一针一线的缝;选不上也不要紧,娘不嫌自己的崽儿。只是没了新衣裳穿,沮丧淡淡的掠上心田。好在过不了几天,端午节就到啦。

端午前几日。天没亮,妈妈叫醒你。套上补丁褂子,光着脚,影子一样随妈妈身后,到邻村的圩塘里打芦苇。妈妈告诉你,那梢上的太嫩,粽子会被煮炸,下边的太老,味儿难出。就打中间的吧。我一片一片打,妈妈一叠一叠垒。叶是湿漉漉的。妈妈说,露珠儿还没醒哪,你碰碎了她们的梦。太阳刚漏弯弯的线儿,妈妈左手牵我,右手挎起装满粽叶的篮。朝家走。接下来,妈妈每天都会认真的摊晾粽叶。江淮之间的梅雨季来了,不晾是会长霉的。但端午节的前一天早上,妈妈又会把粽叶泡进水桶。傍晚时分,淘好的糯米被装进盆里,由大一点孩子端进小院,一家人围上来,热闹的包。小一点的孩子不会,妈妈耐心的教。

端午当日,鸡叫三遍的时辰,爸爸摇醒了你。你要跟爸爸去南山采艾蒿了。你是光着脚的,爸爸说天黑道上的碎石多呢。你就钻进了床下,找出落满灰尘的鞋。南山很远,不知道走了多长时间。在山岙处的小溪边,那艾蒿长的比我还高。爸爸从腰间抽出镰刀,像电影里侠客抽出佩剑,唰唰两下,便倒下一片。爸爸插回“佩剑”,把艾蒿捆出大小两捆,小的我扛。回家的路上,爸爸说,艾蒿到处都有,但屋后垄上的没有山里的好,山里又长在水边的就更好。我问为什么,爸爸仰头半天:反正...是你爷爷说的。一定是要趁着天还没亮,把艾蒿插上门头和窗框的。这时,妈妈已煮熟了粽子。屋里屋外,到处飘着粽子的味儿,并和着艾蒿的清香无限弥漫。连妈妈的衣裳、头发、手指都散发这些味儿......你会凑紧你的小鼻头,使劲的嗅,从清晨到夜晚,不愿停息。直到今天,我始终认为:端午的味道,其实就是妈妈的味道啊!

学还是要上的,妈妈早把煮好的粽子和鸡蛋塞进你的书包,并叮嘱你,谁家伢子没带,送他几个。端午节的学校热闹,老师也好,把课间操给自由活动了。我们蹦蹦跳跳的、把自己的粽子分给没有的同学,和有粽子的同学比大小,最好玩的是所有伢子都掏出鸡蛋,相互轻轻的碰......看谁的坚固呢。

前年端午节的早晨,还是学生的女儿背上书包打开了门,妻子说,带几个粽子吧?女儿未加思索脱口两字“不要”!让我想去很多......有一年的端午,妈妈来回跑了近百里山路,到江苏的亲戚家要回几斤糯米。那时伢子多,总得让大家都吃上几个吧。妈妈就在糯米中加了白米,感觉还是不够,又把上年存下的山芋干剁成丁,掺了进去。如今粽子花样多,蜜枣豆沙的、蛋黄咸肉的,比过去好吃了许多,孩子却闻都不闻。有年旱灾,庄稼没有收成。第二年的春节刚过,村里很多人就出去逃荒了。端午不会因为贫穷而不来的。只是连肚皮都填不饱,谁家还包得起粽子!就有传说在端午节的前几日流行:说某家庭殷实的主妇去圩塘打苇,忽然从苇丛中冒出一个“白胡老头”,告诉她,今年不让吃粽子了。妇人没理会继续打。“白胡老头”又说,回去吧,我在粽叶上按了三个手印,谁吃谁会生病的。妇人仔细端详粽叶,发现真有三个印儿,心里一阵发悚。待抬头寻找老人,白胡老头却瞬间消失。妇人吓得跑回家便卧床不起,最后还是把打来的粽叶送还圩塘才好。不信?今天你仍可以看到粽叶上的三个手印。但这肯定是智者编出的善良故事。贫穷年份,揭不了锅的端午节,家家都吃不上粽子,自有一种平衡的慰藉。没有攀比,心境自然踏实许多。节过与不过都是要离开的,日子继续朝下走。今年的端午又来了,眼看着这个我喜欢的节日,越来越没有什么味儿了,心里隐隐的痛。我不是恋旧的人。孩提时懵懂无知所经历的,今天一想起就会让你眼眶发热的事,我弄不清它的原由。像今天我依然不懂,端午节为什么要吃鸡蛋,艾蒿为什么要采撷于山水之间,并且一定要在天亮之前插上门头?连小时扎粽子的细长且结实无比的草类植物,我怎么也想不起它的名字。

也许我真该遁入殷尧藩“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平”的境地了。只是我坚信端午节是有味道的,那就是母亲的味道!没有了母亲的味道,端午节将会沦为只是放几天假的事儿。

篇16:有关端午的随笔:端午记忆

端午的艾香,丝丝缕缕,氤氲在每个角落。幼年端午节的情景,历历在目。它是那么的清晰,那么的温馨。

有一年的端午节,似乎来得特别晚。端午的时候,玉米苗已经长到了我的膝盖高。端午的一大早,父亲就把我们兄妹三个叫了起来,说是要到地里间玉米苗。

我们三个眯着朦胧的睡眼,跟着父亲一摇三晃到了地里。点睛一看,只见那一排排整齐的玉米苗,绿油油的,随风在跳着曼妙的舞蹈;草尖上一颗颗晶莹的露珠,闪着七色光;小路边,田埂上,各色的小花争妍斗艳。看到这些,我们的睡意全消了。

父亲先给我们说说间苗的要领,又给我们每个人都分了任务。这下好了,我们三个像撒开了花儿一样,争先恐后,有说有笑,不一会儿就到间到地头了。地头下面是一条小河,河水在晨光的掩映下,波光粼粼,清澈见底。我们三个一下子就跑到了河底下,“扑通扑通”就跳到了河里。父亲这时候也跟着到了下面,说:“你们都洗洗吧!据说,月宫里住的那一位老人,昨天晚上就把药洒到了水里。这水是有灵性的,洗洗不得病。”父亲话音一落,我们可就像得了圣旨一样,你泼我一下,我撩你一下。整条河里都荡漾着我们欢快的笑声。

不一会儿,忽见二哥一下子跳到了岸上,拿着鞋摁住了一个东西,并大声说“快来,快来。”我和大哥赶紧也跳到了岸上。一看,原来二哥用他的鞋子摁住了一只癞蛤蟆,癞蛤蟆在鞋子下面用力的挣扎着。二哥说:“快,快去找根绳子拴住。”我赶紧到河滩上,去寻找洗衣服的人留下的线之类的东西,还真让我找到了一根缝被子的线。二哥说:“快,快,快拴住。”只见二哥一只手放在鞋壳里摁着癞蛤蟆,一只手从癞蛤蟆的肚子下面拉出了一条后腿。可我看着这个可怕的家伙,实在不敢去下手。于是,大哥把线接了过去,拴在了癞蛤蟆的后腿上。拴好后,二哥接过线,一下子把癞蛤蟆扔到了我的脚面上。我吓得又蹦又跳哇哇乱叫,跑到父亲的背后躲起来,而他们俩则笑得前仰后合。父亲嗔怪到:“你妹妹害怕,别吓她。走吧,回家吧,你妈妈该等急了。”于是二哥拉着他的癞蛤蟆,大哥捏着一只张牙舞爪的小螃蟹,我拿着几颗晶莹剔透的小石子,一行人有说有笑回家了。

此时,家家户户,炊烟袅袅,不大的小村庄宛若仙境一般,时不时还有几股诱人的味道飘来。在这香味儿的引领下。我们也回到了的家。

刚进大门儿,就看到在庭院当中一个石桌上,已经满满地摆放了食物。有新出锅的黄澄澄的油条,有鸡蛋,有鸭蛋,还有平时都没有见过的粽子。一看这,我们几个人都扔下手中的东西,奔到了桌旁。大哥抓起了一根油条,二哥拿起了一个粽子。我站在那,找我想要的东西。这时,妈妈从厨房端了一碗煮熟的大蒜出来。一看我们这样,就说:“快去洗手去。”大哥嘴里一边咬着油条一边咕哝到:“我们用一河水洗的,还不干净?”二哥也咕哝着嘴说:“就是就是。”父亲笑着说:“吃吧吃吧!真的洗过了。”我没有找到我想要的东西,就问妈妈:“妈,我想吃鹅蛋。”妈妈说:“鹅蛋有点儿大,怕煮不熟。再煮一会儿就好了。”好不容易等到鹅蛋上桌了。我伸手就拿了一个。妈妈说:“刚好三个你们一人一个。”我们这个地方不养鹅,所以对于鹅蛋这种东西非常的稀罕。大哥二哥三下五去二就把一个大大的鹅蛋给报销了。我拿着属于我的鹅蛋,在手里摆弄了几圈,从小头打开,抠掉一小块蛋壳,用筷子一点一点挑着,揭开了上面的蛋白,露出了下面冒着油的黄澄澄的蛋黄,看着真的很诱人。我小心翼翼地挑着蛋白,不一会儿,就只剩下一个完整的蛋黄,留在了蛋壳里面,圆滚滚, 黄澄澄,油汪汪,有一个鸡蛋那么大。我拿着给妈妈看,妈妈说:“嗯,好,赶紧吃了吧!”大哥伸过头来说:“什么,什么让我来看看。”我拿着伸到了哥哥的面前 ,哥哥伸头看了,却以迅雷不及掩耳之势 ,用筷子夹着蛋黄放到了自己的嘴里。等我反应过来,蛋黄都已经下肚了。我拿着蛋壳扔到了哥哥身上,并大声说:“你赔我,你赔我。”说着说着就已经眼泪汪汪了。父亲瞪了大哥一眼 ,说:“你还小啊!”妈妈看情形不对,就把我拉到了身边,小声说:“你忘啦 ,一共是五个鹅蛋,还有两个,不让他俩吃,都给你。”于是,我瞪着大哥,用“哼”的一声,表达了我的不满和得意。大哥呢,做着鬼脸,吐着舌头,把一家人都又逗乐了。至于后来剩余的两个鹅蛋,还是我们兄妹三人分着吃的。现在想想,那时端午节的鹅蛋吃着真是香啊!

时光荏苒。一晃几十年都已经过去了,父母离开我们也已经好久了。可父亲那嗔怪地笑声,妈妈那慈爱的话语,哥哥那搞怪的表情,那吓人的癞蛤蟆,那冒着油的鹅蛋黄,时常浮现在记忆里,时常显现在梦境里……

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篇17:端午随笔800字欣赏

端午节。

粽子,绿豆糕,是老家过端午时必吃的两样美食。

外面买的粽子,我是不愿意吃的。三姐和我们离得近,今年特意嘱咐她家婆婆,裹肉粽的时候(上海这边裹肉粽的多),帮我裹了些红豆粽送过来。熟透的糯米晶莹透白,裹着大颗粒的红豆,十分诱人,只是看看,已经吞了几大口口水。熟悉的粽叶香,熟悉的味道!

我的老家,地处丘陵山区,田地挨着山。我们那一片,相对于圩里来说,田少,地也不多。田地少,收成自然也就有限,所以,像红豆、米豆,糯米这些农作物,一般也只象征性的种了一些,端午、中秋、重阳用来裹粽子和烙糍粑,平时是极少能吃到的。

小时候,粽叶一般是不买的。村后头一里多路的田野里,有一处荒了的芦苇塘。说是荒了的,是因为没有人管,但芦苇却长得极好。到了五月,正是青郁一片,芦苇叶子长得最好的时候。

初四的清晨,天蒙蒙亮的时候,母亲便会先去采芦苇叶,有时会邀了隔壁的三妈,或是婶婶、嫂子们一起。芦苇塘里的泥,烂而深,小孩子是不让下去的,但可以在塘边玩。我喜欢摘田埂上的小花,有时也会追逐粉蝶或跟着一只小蚱蜢跑着抓。慢慢,清晨的阳光,像热情盛放在田野里的花,美丽而炫目;风拂过芦苇丛,叶子挲挲作响。大人们一边采叶子一边大声相互逗笑着。偶尔,会有几只在芦苇塘过夜的鸟儿被惊起,扑腾着翅膀掠过芦苇丛,往蓝色的天空飞去,小伙伴们便也一起跟着“哦~嘘~”起哄……总是在玩的最兴起的时候,大人们采好了芦苇叶。

采回来的芦苇叶,先要清洗一遍,然后放进大锅里煮。煮熟的叶子,用抹布擦洗干净后,放到清水里浸泡,再放进竹篮里晾干。

糯米和红豆、米豆淘洗干净后,要放一点水浸泡一段时间自然涨开,这样,煮熟的粽子里便不会有“铁豆子”了。

下午,几乎家家都在裹粽子。裹粽子,粽角特别讲究,还要裹得紧实,不然煮熟了的粽子,粽角会露出来,不好看。母亲不是特别擅长裹粽子,绿色的粽子煮熟后,总能看到一两个露出白白的糯米或红豆子的角。但是母亲性格脾气好,和邻里相处和睦。邻里大家都相亲相帮,包粽子的时候,通常都是住得相近的几家人家把食材准备好后,放到一起包的。糯米和豆子拌在一起,不知道里面添加了什么辅料,包的时候就已经能闻到香味了——当然少不了粽叶的清香。

煮粽子,通常会放在晚饭后。一切收拾妥当,母亲才开始煮粽子。一大锅粽子,煮熟,焖透,大约要2个小时。大多数时候,会兴奋的等,等粽子煮好了吃两个才肯去睡;有时候,也等着等着就趴在锅旁边的小桌子上,闻着粽香睡着了……

有时候裹得多了,要两大锅才能煮完。母亲都是要待粽子煮透,放在竹篮里晾好,才能休息。熬得那么晚,那么辛苦,只为端午节一早我们起床时就能吃到最应景的粽子,最新鲜,也最好吃。前一天还趴在门边上看大人裹粽子的小伙伴们,这一天都起得早早的。粽子要用筷子插着,顶在手上,三五个小伙伴一起,一边玩一边比谁吃得多。每每这个时候,母亲会一脸温和的笑着嘱咐我们跑慢点,别不小心被筷子戳到了。

现在,外面买粽子很方便,也不用等端午,一年四季,只要想吃,什么时间都可以买到。但我却极少在外面买粽子吃,除去偶尔在服务区实在没有什么可吃的才买来一只果腹。说不清什么原因!也许是记忆里,从清晨采粽叶到晚上趴在小桌上等粽子的过程漫长却太过美好;也许,是因为一年一次对端午节日的期待。

其实,粽子也好,绿豆糕也好,在小小的心灵里,都是因为那许期待才变得格外美味吧!如今,不随便买,大抵也是因为害怕,害怕破坏和失去深重在记忆里的这些美好吧!

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篇18:闲话端午随笔散文

闲话端午随笔散文

端午节人难眠,香艾蒿插门檐,老酒米捆成团,雄黄酒泡一坛。牵牛织女围桌前,碰杯又划拳,老河里热非凡,敲锣打鼓赛龙船。金银花更值钱,连藤扯来当药煎。乌梢蛇羞杀了脸,躲在洞里不现面。——题记

每到端午节前后,各种庄稼争先成熟,菜籽黄枯,小麦熟透,包谷抢种,秧苗抢栽,洋芋要挖,春蚕赶叶——农村人这个时候忙得几乎放掉了休息时间,雄鸡刚刚报晓,就得起来喂蚕,喂完蚕子打桑叶,打了桑叶收菜籽,割小麦。犁地耙田,栽秧锄草。都说“锄禾日当午,汗滴禾下土”,可这时候没有哪一个庄稼汉不盼望天天都是炎炎烈日,没有谁不盼望月亮晚点落下,哪怕有一点光明,也要多干一点农活。时间这时候在农村人眼里真的变成了“一寸光阴一寸金”,点滴利用,恨不得长四只手四只脚。

可就是这样忙,端午节这样一个节日农村人千方百计腾出时间过端午节。听爷爷奶奶讲,端午节是美丽的仙女白素贞和大善人许仙受难日。白素贞本是千年蛇精,但她心地善良,想方设法怃佑老百姓,深得百姓爱戴;而许仙是她的丈夫,原本是一名出色医生,但他看病从来不收药费,而且治好了许多凝难杂症。白素贞为还前世之恩,幻化成人与许仙结成夫妇,嫁给了其貌不扬的许仙。而绝资绝色的白姑娘的美貌自然招到了一些坏蛋的垂涎,特别是早已修行千年的和尚法海。法海曾多次想非礼白娘子,但都被白娘子婉言谢绝。因爱生恨的法海决定要拆散法海和许仙这段姻缘。于是他用金钵盂将白素贞抓走,让它变成了一条大白蛇。而深通医的.许仙则用雄黄酒往白蛇上一点,白娘子又恢复了原形。许仙将雄黄酒泼向法海,法海只好化作螃蟹爬了出去。后来,法海苦练嘴皮子功夫,硬是将许仙抓了去,强行剃度,关进了雷锋塔。白素贞想尽了千方百计劝说许仙回家,无奈许仙说既入佛门,无心尘世。于是,在端午节这天,白素贞喝光了家里所有的雄黄酒,毒发身亡。而在同一天,许仙也含恨而终。为了纪念这对大善人夫妇,农村人就在端午节喝雄黄酒来祭奠这对善良的夫妇。因为法海罪恶滔天最后不得不变成了螃蟹横着走路以谢罪过。人们疼恨他,将他变成的螃蟹用菖蒲的叶子捆起来插在艾蒿杆上并插在门檐上以示惩戒。从此,门前插艾蒿,挂菖蒲喝雄黄的习俗的一代代地传了下来。

至于说粽子,据说是纪念战国末年投江自杀的楚国大夫屈原,因为他励精图治带领楚国的老百姓抵抗残暴的强秦,但被奸人所诬陷而不得志最后投江。因为怕鱼儿吃了屈原的尸体,所以来百姓划着龙船将酒米做成的粽子投入大江。后来就不投粽子了,改成了吃粽子。所以每到端午节这一天,家家户户忙着摘廖叶,笋壳叶包粽子。粽子的馅五花八门,随主人家的爱好而定。当然这一天,凡是大江大河的地方则热闹非凡,各种巧夺天工的龙舟千舸竟发,一位位彪形体壮的汉子,手臂抡得满圆,在河岸鼓声伴奏中挥舞巨桨,龙舟在众人的喝彩中前进。

端午节这天,女婿——特别是新女婿是必须放下手头的活,准备好丰盛的礼品去拜望丈母娘,我们这里称为辞端午节。当然,女婿会得到最热情和最尊贵的招待,走势还会得到丈母娘的一份重重的回礼——赏钱(打发)。凡是出嫁了的姑娘,娘家人总会在端午节前一天派人迎接回娘家过节,并用最好的饭菜招待。

而这一天一大早起来,人们放下手头活儿,见艾蒿就割,见金银花就撤,然后和扯好的菖蒲捆成一团放在阴凉处晾干。据说是端午节这天割得艾蒿,菖蒲,金银花具有神奇的药效,胜过任何保健品。所以,每到这一天,平时分文不值的艾蒿却成了宝贝,有的人拖着满满一车艾蒿到市场上去卖个高价钱。

端午的乌梢蛇营养价值最高,据说能美容保健,清肝明目却风湿,所以这天若能抓住一条乌梢蛇泡酒喝,可已让你四季如玉,身康体健。不过,这天乌梢蛇好像特别有灵气,全都躲的八字不见影,你根本抓不着。

家里的弟兄姊妹则围坐在一张桌子旁举杯狂饮,划拳猜令,竟想一日之乐。在某种程度上端午宴甚至超过年夜饭。

篇19:端午随笔作文300字

端午随笔作文300字

年复一年日复一日,一年一度的端午又到了。

关于端午众所周知的不过吃粽、赛龙舟。可是端午的来历以及其传统知道的'人?有多少呢?

古人对端午的认识也不同。唐玄宗李隆基曾借端午来歌颂太平盛世:端午临中夏时清人复长。唐代诗人元稹的《表夏十首》中曾提到:灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。逝者良自苦,今人反为欢。端午是中国的传统节日,歌颂它的诗句更是数不胜数。

端午的来历也分很多种。纪念屈原说:此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”迎涛神说:此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。这只是其中的两种。

篇20:端午随笔:艾叶飘香

第一次在松花江边的房子里过端午节,心里不免有些小兴奋,头天晚上便做好了计划,清晨4.30分,闹铃响起,一骨碌翻身下床,换了衣服,准备到江边去采些艾蒿,再按照古老习俗,用江水洗脸洗眼睛,祈求一年健康平安,然后顺路给小孙子买个香草荷包。推开屋门,门把手上竟然有一绺用红丝线捆扎的艾蒿,还有一个带着五彩丝线穗子的香草荷包。我暗自诧异,搬到这个小区没有多久,并没有熟识的亲朋好友住在这里,是谁大清早便送来了节日的祝福呢?一转身,看见邻居家的门上也挂着相同的艾蒿和荷包,心里顿生温暖,原来,这是小区物业的礼物,真是有心之举。步入电梯,精致的宣传栏里,也换上了端午节的相关内容:“端午节的来历”、“伟大的爱国诗人屈原”、“粽子的制作”、“端午节的传统习俗”。整个版面,套色印制,精心的设计,漂亮的插图,简洁的文字,节日的气氛扑面而来。从30楼下到1楼,大约58秒的时间里,我的眼睛没有从这个版面移开,走出电梯,心中生出良多感慨。

小的时候住在贫穷落后的乡下,没有吃过粽子,没有见过香草荷包,不知道五月节也叫端午节,更不知道它的来历。上学时,课本里没有,老师也没讲过。现在回想,那是一段多么可悲的岁月!一个民族,文化荒芜了,历史断裂了,人们逢年过节,只知道吃吃喝喝买买送送。人们不知道,五月节是所有传统节日中最具文化特色、最有精神内涵的一个重要节日;人们不知道,两千多年前有一个身居高位的爱国诗人屈原为了国家的存亡做过不妥协的抗争;人们不知道,他在得知国家灭亡的当日,愤然跳入汨罗江;人们不知道为了纪念这位伟大的爱国诗人,在他忌日的这一天,当地百姓包了粽子投入江中,以祈求诗人尸骨的完好,这一习俗流传下来才有了端午节;诗人的不朽诗篇《离骚》中“路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索”这一能够激发人们探求真理和爱国热情的名句,又能有多少人背诵得出?没有自己文化传承的民族,是一个没有根的民族,一个没有根的民族,就像水中的浮萍,经不起大风大浪;一个没有文化精神内涵的民族,是一个没有凝聚力的民族,这样的民族,无异于一盘散沙。好在天不亡我华夏,终于结束了那段悲催的历史,开始了改革开放,开始了伟大的民族复兴。传统文化进入了人们的生活,课堂上有了“弟子规”、“三字经”的朗朗诵读声;媒体上有了“诗词大会”、“朗读”等精品文化栏目;在企业,在社区,在广场,各种传统文化艺术活动方兴未艾,中华民族的寻根之旅,在功利时代艰难前行。

我自豪于自己的睿智,在改善住房的时候,倾其所有,选择了这样一个具有人文气息的物业小区。

在这里居住,目之所及,不仅有完美的绿化美化,而且有着浓厚的文化氛围。进入楼宇大厅,右面的墙壁上是三个壁挂画,分别是“仁”、“爱”、“信”三个大字,左面墙壁上是《弟子规·泛爱众》全文。电梯里的宣传栏,通栏标题是“戊戌崇爱,和谐万家”,副标题是:今天我有没有帮到别人?宣传栏里的具体内容随着节令随时更新。这样一种关于历史、关于文化、关于生活常识的大众化普及,随着时间的推移,会起到润物于无声的作用,尤其对于少年儿童。

这个端午节,在飘香的艾叶中,过得丰盈,过得安然。

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