以下是小编精心整理的论哈贝马斯对道德规范的建构，本文共10篇，供大家阅读参考。
篇1：论哈贝马斯对道德规范的建构
论哈贝马斯对道德规范的建构
哈贝马斯把道德规范视为一种主体间性结构,主要从两个方面对道德规范进行建构:一是在先验层面上,渗透重建后的理性即交往理性于道德规范之中,矫正其中的强制性关系和被扭曲部分;二是在现实层面上,通过相互作用建立理想的主体间性结构,依据角色结构的发展促使个体道德资质的.形成,凭借原则提供道德依据和资源.哈贝马斯对道德规范的如此建构,确保了道德规范的可论证性和实践有效性,使道德问题重新诉诸一种更完善化的理性观念,最终使道德自我与相关他者实现内在的统一.
作 者：赵前苗 ZHAO Qian-miao 作者单位：南开大学哲学系,天津,300071 刊 名：道德与文明 PKU CSSCI英文刊名：MORALITY AND CIVILIZATION 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B82-02 关键词：哈贝马斯 道德规范 交往理性 相互作用 角色 原则篇2：论哈贝马斯对历史唯物主义的重建
论哈贝马斯对历史唯物主义的重建
哈贝马斯立足于交往合理性理论,对历史唯物主义的基本范畴进行批判性考察,并按照他自己的解释模式对历史唯物主义加以改造,以适应其重建批判理论规范基础的要求;哈贝马斯根据当代资本主义的新情况,批判了教条化的马克思主义对现实社会问题的解释失效,主张用“新进化论”和结构主义的观点“重建”历史唯物主义.然而,哈贝马斯并没有把马克思的原典和后来的.庸俗的、教条化的马克思主义区分开来.在他重新检视历史唯物主义的基本范畴时,曲解了马克思哲学由以建基的“劳动”概念,将其归结为工具理性行为.由此引发的对唯物史观其它范畴的批判,就更加远离了马克思哲学的本义.
作 者：郑召利 ZHENG Zhao-li 作者单位：复旦大学哲学系副教授、博士 刊 名：福建省社会主义学院学报 英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN INSTITUTE OF SOCIALISM 年，卷(期)： “”(1) 分类号： 关键词：哈贝马斯 马克思 交往 历史唯物主义 重建篇3：论人生建构
论人生建构
从人生设计、能力开发和理性建构三大维度论述了建构人生的伟大工程,指出了战略思维是人生建构的深层内涵.
作 者：刘吉发 作者单位：长安大学人文社科部,陕西,西安,710061 刊 名：陕西教育学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHAANXI INSTITUTE OF EDUCATION 年，卷(期)：2002 18(4) 分类号：B821 关键词：建构人生 人生设计 能力开发 理性建构篇4：试论网络道德规范的建构
试论网络道德规范的建构
网络社会无序化的.一个重要原因在于网络道德规范的缺失.本文结合网络道德自身的特点,着重从网络道德规范的理论基础、基本原则和具体规范几个方面,初步构画应当建立的网络道德规范,以求对网络道德建设有所裨益.
作 者：吕本修 作者单位：中共山东省委党校哲学部,山东济南,250021 刊 名：聊城大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF LIAOCHENG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： “”(3) 分类号：B82 关键词：网络道德 网络道德规范篇5：论哈贝马斯的理性观
论哈贝马斯的理性观
如何获得生活的价值和意义,对于这个问题,哈贝马斯从对理性的重新阐释入手,提出“交往理性”,以补充“目的理性”的不足,力求拯救在现代化进程中人类局限于单一的目的理性即工具理性而导致的`异化现状.本文主要对上述问题作出分析.
作 者：王彦龙 作者单位：厦门大学,哲学系,福建,厦门,361005 刊 名：锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JINZHOU TEACHERS COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2003 25(2) 分类号：B516.59 关键词：交往理性 目的理性 相互作用篇6：论中国革命传统道德规范
论中国革命传统道德规范
围绕“以德治国”思想的`研讨,除了考察古今中外“德”的历史内涵之外,更重要的是考察中国现当代历史时期中形成的革命传统道德及其规范体系.本文从九个方面对中国革命传统道德规范的基本框架作了概括.
作 者：夏伟东 作者单位：教育部,社会科学发展研究中心,北京,100080 刊 名：中国矿业大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF CHINA UNIVERSITY OF MINING & TECHNOLOGY（SOCIAL SCIENCES） 年，卷(期)： “”(1) 分类号：B822.1 D648 关键词：以德治国 革命传统道德篇7：论理解的建构
论理解的建构
哲学理解的建构,包括建构方法、建构途径和建构标识.在理解建构的方法中,并存着演绎法、归纳法、目的法三种方法,目的法是建构理解的根本方法,因为建构理解就在于揭示目的..采用目的方法建构理解,首先要解决理解的阶段性和真实性,因此,在建构理解的多种途径中,层次性和客观性是建构具体理解的最佳途径.信念在理解的基础上形成,它是理解的建构结果.信念的确立标识着完成了某种具体理解的建构.也正是信念,才构成个人与现实之间价值关系的形式.
作 者：冯文华 FENG Wenhua 作者单位：大连海事大学,人文学院,辽宁,大连,116026 刊 名：辽宁警专学报 英文刊名：JOURNAL OF LIAONING POLICE ACADEMY 年，卷(期)：2002 “”(1) 分类号：B-49 关键词：理解建构 建构方法 建构途径 建构标识篇8：对历史唯物主义的非历史非唯物主义重建--论哈贝马斯对历史唯物主义的重建
对历史唯物主义的非历史非唯物主义重建--论哈贝马斯对历史唯物主义的重建
重建历史唯物主义一直是哈贝马斯的理论旨趣所在.他在对历史唯物主义的基本概念和原理进行“批判考察”的基础上,主张用交往行动理论来重建历史唯物主义.但在重建过程中,他不仅曲解了历史唯物主义得以建立的'理论基础和现实根据,而且在他所建构的理论中还包含有“非历史”和非唯物主义的内容.所以说,他并没有重建起真正的历史唯物主义.
作 者：刘秀丽 Liu Xiuli 作者单位：广东省华南师范大学 刊 名：新疆石油教育学院学报 英文刊名：JOURNAL OF PETROLEUM EDUCATIONAL INSTITUTE OF XINJIANG 年，卷(期)： 7(4) 分类号：B1 关键词：历史唯物主义 “非历史” 非唯物主义 交往理性篇9：交往理论与历史唯物主义建构--兼评哈贝马斯对历史唯物主义的重建
交往理论与历史唯物主义建构--兼评哈贝马斯对历史唯物主义的重建
马克思与哈贝马斯都把交往作为其哲学历史观的重要理论范畴,并依据各自的交往理论,沿着不同的理论路径来阐释社会历史的.演进和发展,创立了历史唯物主义和致力于历史唯物主义的“重建”.马克思是以全球视域的交往实践观为历史唯物主义理论体系中的基础地位.哈贝马斯是从语言学与释义学出发所建立的交往理性观作为主要理论基石对历史唯物主义的“重建”.因此,应从交往实践观的历史语境与交往理性观的当代话语的对话中,重新解读马克思交往实践观的本真意义.
作 者： 作者单位： 刊 名：武汉大学学报（人文科学版） PKU CSSCI英文刊名：WUHAN UNIVERSITY JOURNAL(HUMANITY SCIENCES) 年，卷(期)： 58(5) 分类号：B03 关键词：交往 历史唯物主义 重建篇10：论哈贝马斯的公民政治哲学
论哈贝马斯的公民政治哲学
公民政治哲学是关于公民政治价值规范和生活方式的理性思考.哈贝马斯把对现代民主模式的'分析作为其公民政治哲学的起点,探讨了以交往行为与交往理性理论为主要标志、人民主权理论为主要支撑的现代性理论形态下公民政治哲学的内在逻辑和理论面貌.
作 者：陈义平Chen Yiping 作者单位：安徽大学政治学系,安徽,合肥,230039 刊 名：中共南京市委党校南京市行政学院学报 英文刊名：JOURNAL OF NANJING PARTY INSTITUTE OF CPC AND NANJING ADMINISTRATION INSTITUTE 年，卷(期)：2007 “”(6) 分类号：B516.7 关键词：哈贝马斯 公民政治 政治哲学★超越自由主义与社群主义-论哈贝马斯与墨菲对政治哲学自由观的重构
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