下面小编给大家带来中国大历史读书心得202，本文共10篇，希望能帮助到大家!
篇1：中国大历史读书心得
黄仁宇的《中国大历史》开拓性地创造出“大历史(Maco-history)”的研究方法，以宏大叙事的方式，归纳总结现有史料，高度压缩，构成简明的纲领，以时间纵向与欧美历史进行比较分析，是谓“大历史”。
不可否认，黄仁宇先生所叙之历史，以独特的视角展现中国的历史长河，创史家之先例。且自始自终围绕着一个问题展开：为何中国文明的发展中未能衍生出资本主义经济?而其将关注点放在了“财税制度”上。众所周知，黄仁宇是明史专家，其中明朝的财税制度更加是其研究重点，也许其遵循“大历史”的研究角度，以小见大，从明朝的财税制度看见了整个中国封建社会的顽疾所在。(事实是否如此，我并未深究，毕竟我不是历史学家。)
纵观《中国大历史》，黄仁宇先生从夏商周开始，洋洋洒洒阐述了中国两千年的文明史。其中涉及政治经济体制、军事战役、艺术思想等等方面，而作者更为重点着眼的则是——政治经济体制的发展。其认为，中国封建社会的政治体制是以中央集权为特征，继而形成百年不变的官僚体系，而维系上下级的管理规则，则是一种以儒家为基础、几经修正的道德伦理的意识形态。此种统治形态，历经千秋的朝代更迭(现代中国除外)未曾改变。需要说明的是，此种统治形态，产生于夏，基本形成于宋，而极致于明。用黄仁宇先生的一句形象而通俗的话来说则是“潜水艇夹心面包”(他是否意欲说“热狗”)。上面一块长面包称为官僚阶级，下面一块长面包称为农民，两者都混同一致，缺乏个别色彩，其当中的事物则为“文化精华”(即道德伦理)作文。
这种体系的维持之久让人惊讶，可以这么说，统治阶级的主要经济来源，这两千年以来都是以自耕农所缴纳的税收为主。经济形态决定上层建筑体系，这就决定，统治庞大农民阶级的官僚体系的形成是必然的结果。为何这种政治经济模式能长久地代代更迭而没有本质地变化，或者说，在这样的层层级别之下，为何作为最低层的农民，却心甘情愿地被“奴役”了几千年(虽然当中的无数次农民起义，要不就是不成气候，要不就是充当了朝代更迭的工具)?作者在此提出了“数目字管理”这一关键词。所谓“数目字管理”，其实通俗来说，就是资本主义的商品经济，即为全国的资源以市场为导向，而政府则是在市场中作为秩序的维护者。用黄仁宇先生的话来说，即为上层建筑通过对市场价格及其货币流通的统计数字为据，调节全国的经济生产运行状况，并以征税以及预决算财政来调控经济运行，继以制定法律法规来维护及规范市场秩序。作者认为，由于层层官僚体系构成的严谨与祖先崇拜情结普遍存在，决策层主动改变体制的根本几乎是不可能的事情，因此，施行“数目字管理”的方案也变得不可能。
作者提出的解决方法，无疑是要封建社会的统治者们改变自身的政治体制，与统治方法，别说这有悖于常理。两千年的封建社会以农耕作为国家的基本经济基础，整个封建王朝实际上对庞大的农民阶层的统治，夹于中间的商人其作用则是微乎其微了;再者，两千年来的儒家思想已经根深蒂固地凝结在整个国家精神当中，儒家思想的“重农抑商”观点也是严重影响中国资本主义萌芽的产生的因素之一。
总之，中国历史发展至今，偶然性不乏其中，但这里面的必然性是昭然若揭的。
黄仁宇的《中国大历史》自出版以来，引来不少专业或非专业史学家的评论，其中大家公认的硬伤在于微观史料的考证上的不足，有许多论点未免过于主观判断，给人以话柄。
篇2：中国大历史读书心得
我向来对中国历史总是一种模糊的感觉。因此，我对于《中国大历史》这本书很感兴趣。但是，我读起来却磕磕绊绊，困难重重，总没有一种顺畅淋漓的感觉，很多的观点论述也没有非常透彻的理解。
在名为《为什么称为“中国大历史”》的中文版自序中，作者已经坦言，关于这“大历史”的思路，起源于给外国学生讲授中国历史的实际需要。大凡学习历史，除非深入的研究，只需求了解个大概、懂个基本的发展脉络，而不可能具体到历史中的每一个细节。学习历史如此，学习外国历史更是如此。为了这教学的需要，作者乃开始将这中国几千年历史予以压缩。而到后来，这“大历史”的综合研究方法更成为作者的一种研究进路。于是，就有了这23万字的《中国大历史》。
正如书名所言“micro-history“，更多的是从宏观视野去看待历史，不拘泥于细枝末节，而是纵横交叉，记录朝代的更替演变，也放到世界历史中去对比研究，从中我们可看出中国历史的兴衰荣辱。
作者在书中将中国的几千年发展历史分为了三段：第一段是中央集权、官僚体系、意识形态逐渐形成的时期;第二段是从城市商业和国际(边境)贸易中产生了商业社会的种子，但这种子在官僚体系、自耕农经济和意识形态面前，只是发展出了服务于宫廷地主玩乐所需的奢侈品生产与商业;第三段是清末受到外来侵略与冲击，开始寻找强国的途径，从清末的洋务自强运动到维新变法、立宪改革，再到辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、土地革命，直到改革开放，这一波一波的革命终于推翻了封建帝制。
历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。我觉得这本书的成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史为鉴。而《中国大历史》让我感悟到王朝的盛衰，如同人生的轮回。如果把自己置身于“人生大历史”中来看，最大的收获便是了解在历史的洪流中每个人的生命是如此的渺小。因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?。爱因斯坦曾经说过：“不要去尝试做一个成功的人，要尽力去做一个有价值的人。”也许我们可以以一种更加淡定的心态去面对人生、笑看人生。
我始终坚信着一句话“只要努力了，世界上没有不会成功的事情。”但是，对于那些我们无法改变的事情，我们要微笑面对。“改变那些你能改变的，接受那些你不能改变的。”这样我们在以后忙碌的生活中才不会觉得迷茫。人生原本就是十分渺小，惟有通过自己不断的学习才能让其变得壮大起来。世界上没有完美的事物，无论什么都或多或少的存在着一些瑕疵。而我们存在的理由，就是用自己的一切去修补社会上出现的裂缝。在创造价值的同时，也向大家体现出你存在的价值关键就是要让自己的生命放出光彩。
篇3：中国大历史读书心得
作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。之所以把它称为“中国大历史”，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。比如书中认为明朝是内向的;整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明;16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。
《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动;从中西的比较提示中国历史的特殊问题;注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于“人生大历史”中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。
篇4：《中国大历史》读书心得体会
普通人读历史，目的大概有三种，一种是证明了自己博学，一种是追溯上古的八卦，一种是想弄明白为什么是现在这个样子。黄仁宇先生的这本书，没有太多的史料堆积，也没有太多的细节描写，那么，看这本书的人，大致应该是第三种目的了。在没有教历史之前自己只是以第二种人的身份去看历史书，甚至直接看电视剧。但是从开始教历史这个学科之后才发现光看这些书是远远不够的，自己很难对一个历史问题提出深层次的理解，这也就导致课堂的深度不够，因此我选择了《中国大历史》这本书。刚开始读的时候常在一个段落上徘徊许久，不知其意，然而慢慢读下来，便明晓原来如此这般。有的人说他是马后炮，事后诸葛亮，但是这种从经济学角度去分析历史的视角又何尝不是一种伟大的尝试呢。
首先说一下我看完这本书之后的整体感受吧：最近愈发的觉得能够看淡中国历史上那些屈辱的时刻，感觉都是一切都是在情理之中。(这和之前懵懂的认为这是历史发展的规律不一样)感觉他给我根植了一个观念，我们并不是什么天朝，之所以中华文明能流传这么久与我们所生长的土地，以及因此而形成的封建制度有不可分割的关系。
比方说有很大一部分人说自己小学的时候学习特别好，或者初中的时候学习特好，或者高中的时候学习特好等等之类。我发现这样的人有一个共性，就是他们的内心其实觉得自己学习还是好的，只是不认真学习了，如果一旦认真起来，还是学习好的不行。这样的人还有另一个共性，就是现在的他们以及未来的他们学习也不会变的跟以前一样好了。而我现在自己就处在这样一种状态中。不是曾经有一个唐朝，就永远都有那个时代的繁荣，更不是努努力还能比那个时候更好。有的时候，我觉得得承认一个事情，我们其实本来就不怎么样，偶尔表现得好了一点儿就幻想金榜题名非我莫数了，这是非常不成熟的。这就是我读这本书收获的最大的道理。当然这样说不是为了给自己不够努力找借口，我只是想给自己放松压力，不让身体承受很大的压力，努力向前看。
接下来想结合书中的几个小观点谈下自己的感受。
1.秦始皇统一中国的原因分析。我学历史的时候只知道秦始皇实现了真正意义上的统一，认为这就是天经地义的事情。可我并没有想过与我们同时期的欧洲确从未实现过统一，为什么中国就必须要实现统一呢?本书从土壤、风向和雨量进行了具体数据的分析得出：黄河几乎每年都有水灾，而为了治理水灾仅凭几个割据国家是很难达到目的的，这就需要一个中央集权制国家来统一协调治理水灾。另外，从农业与游牧的角度分析，也可看出长城的部分路段与15英寸等雨线基本一致。而为了抵御游牧民族的攻击也十分需要中央集权。在读了这一章的介绍后，我们可以看出在中国实现统一真的是历史发展的一个趋势。
3.中国古代封建社会其实就是许多农业家庭组成的一个大群体，每当一个新朝代建立都会进行重分土地，农民基本上都会分得能够维持自己生活的土地，这样他们就会踏踏实实的拥护自己的国君，直到地主豪强无休无止的兼并农民土地，而国君却拿不出更好的处理方案时，被生活所逼的农民便会揭竿而起，跟随一个贤明的主子推翻一个旧的朝代建立新政权，然后再继续分得土地，继续被兼并，继续反抗……就是这样这两千多年的历史中出现了一个接一个的朝代，直到被资本主义所冲击。
3.10前赵宋的试验要能在这关头实现而有成果，财政上各种端倪必须全部用商业习惯管制……大多数民间事业从旁在侧的襄助，也须公司化，采取法人的地位才能对公众负责。统而言之，一切要能在数目上管理。……当王安石对神宗赵?说“不加税而国用足”，他无疑的已知道可以借用借款的办法刺激经济之成长。当生产增加货物流通时，即使用统一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。这种扩张性的眼界与传统的看法不同，当时人的眼光将一切视为不能改变的定数。因此王安石与现代读者近，而反与他同时人物远。……中国政治统一的程度远超过国内的经济组织，继续发展的结果，只有使两者都受挫折。
这本书可谓是把大历史的“大”字阐释的很好，让我读完之后再看历史时的格局变大了，我想这就是我所想要的结果。
篇5：历史课堂读书心得
本学期，在教研员蔡老师的精心组织安排下，我们二十中的历史老师有幸参加了在伊宁市第三中学举行的初中历史高效课堂教学研讨会。通过这次活动，我深切体会到了自己在平时教学中存在的不足之处，明确认识到在今后的历史教学中应改进的地方。会议上，听了三位老师的公开课，包括几位老师的典型发言及经验交流。让我受益匪浅。
历史课如何吸引学生，让学生轻松愉快的学习，解决问题的最好方法在于课堂，要向四十分钟要效益。那么，如何提高历史课堂教学的效益呢?
首先是认真备课是构建高效课堂的前提。高中的三位老师的课都做了精心准备，理念新，线索清晰，注重创设情境。加大课堂容量，提高学习效率，注重实效性。
其次是 精心的导入设计，是引导学生登上知识宫殿的台阶，积极思考是关系整节课效果的首要问题。三位老师的课导入简洁，尽量针对学生感兴趣的问题作为切入点，注重用热点导入，快速有效的把学生带入学习情境。正确巧妙地导入新课，可以激发学生强烈的求知欲望，引起浓厚的学习兴趣，起到先声夺人的效果，为课堂教学打下良好的基础。
第三是最大限度的调动学生的学习积极性，提高学生学习的自信心。重实效，重点内容，重点解决。第四是充分调动学生自主学习。通过小组合作学习，学生自主探究，让学生自己设计问题自己解答，充分调动学生全面参与，互相激励，互相竞争。老师只起组织、引导作用，充分发挥学生的主动性，让学生成为发现问题的探索者，知识信息的反馈者。切实营造一个生动活泼的课堂学习氛围，发现和肯定学生独特的思想和见解，尊重学生的发现和感悟。使学生勇于参与，乐于参与。
通过课后我们分小组的交流学习，指出一堂好课的标准：课堂氛围好，印象深，解题能力高。各种有效的教学方法的创新，以及怎样解答问题等方面，为我们历史教学指明了方向。
总之，学无止境，教无定法。作为历史老师，必须适应新的形势，转变自己的观念，在实践中吸取营养，努力创新，使历史教学这门艺术不断得到发展和升华
篇6：历史课堂读书心得
全日制义务教育历史课程标准(试验稿)》要求课堂教学“要以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习。鼓励学生通过独立思考和交流、合作学习历史，培养发现历史问题和解决历史问题的能力，养成探究式学习的习惯”“提倡教学方法、教学形式、教学手段的多样化。”随着基础教育课程改革的不断深入，随着新课标、新教材的颁行和使用，重在学生能力培养的素质教育在各学科全面展开，因此教师教学方式、学生学习方式也随之逐渐发生转变，学生学习方式的转变是本次课程改革的显著特征。我作为一名教育管理者，也作为一名初中历史教师，在深入课堂听评课、带头课改展示课教学实践中也略有一些体会和看法。?
在课堂教学实践中，我感受最深的是学生学习方式大转变，而且学习活动也呈现多样化趋势。所谓学习方式是学习者持续一贯表现出来的学习策略和学习倾向的总和，今天的学习方式就是明天的工作方式、生活方式，学习方式的转变对学生成人以后的工作和生活态度和能力都有至关重要的影响，现就我体会最深的课堂学习方式的转变谈谈六点滴体会。
体会一：课改之前，学生多数是被动接受知识，从不主动预习和复习，老师课堂上讲什么他们就听什么，而使用新教材之后教师更多的鼓励学生自主学习，自主选择活动主题，活动的设计、开展都由学生完成，这就改变了以前教师为施者，学生为受者的观念和做法，比如上北魏孝文帝改革时，考虑到改革内容对初一学生来说较难，因此课前我就发动学生预习，查资料，并以小组为单位编写改革的历史小剧本，然后评选出剧本写的好的小组自主编演此剧，结果所教班级学生积极性很高，有个平时较差的班居然写出了三个较好的剧本。通过此活动，学生查找资料的积极性提高了，初步掌握了查找资料的方法，经过几次类似的活动，同学们认识到查找资料的重要性，激发了学习历史的兴趣，现在我上课时经常有主动要求介绍自主预习查找的资料的情况，比如七年级上册甘肃武威出土的东汉铜奔马，就是由学生介绍完成的。诸如此类的例子还有很多，学生逐渐养成了预习和查找资料以备上课之需的习惯，对教师布置的查找资料也乐于克服困难多方寻找。?
体会二：在新课改之前，学生对繁、难、偏、旧的历史书不感兴趣，上历史课感到厌烦，在课改后，通过大量学习实践活动激发学生学习兴趣，提高学习能力，由接受学习转变为探究学习，比如在介绍北宋东京城市生活变化时，我让学生对川教版七年级下册第49页城市生活剪影文字介绍和第12页唐朝长安城示意图进行仔细阅读和比较，要求找出两者的差异，学生经过仔细读图，提取有效信息，把差异找出来了，这使我感到很高兴，他们找出的差异是：①唐时商业区域有所限制，而北宋没有;②唐时营业时间不如北宋长;③北宋城市已出现专门的娱乐场所而唐没有。实际上对唐时城市生活书中根本没有介绍，这全是学生读图能力有所提高的结果，也是学生由接受学习向探究学习转变的重要体现。?
体会三：新课改之前，学生普遍认为历史是副科，没有必要学，学习起来毫无积极性，而新课改之后，通过图文并茂的教材，通过形式多样的活动，学生由机械学习转变为有意义学习。学生拿到川教版教材时，普遍都很喜欢。川教版教材符合初一学生的认知规律，从编写说明变为“写给同学们”拉近了编者与学生的距离，书中大量精美的图片非常直观，学生喜闻乐见，书中“读读，想想，议议，看看，写写，记记”符合各层次学生学习需要，克服了以往历史高不可攀的现象，学生认为学习历史有意思，有必要，川教版历史教材特别注意当今热点问题，如祖国统一，台湾问题等，使学生不再把历史和现实割裂开来，在学习中自觉的古为今用，学以致用，联系台湾与大陆的古今知识，联系近年国民党荣誉主席连战和亲民党主席宋楚瑜访问大陆，得出台湾是中国不可分割的一部分。?
体会四：新课改之前学生学习历史呈个体学习状态，个人学习态度、方法、习惯决定着学习的成绩，而新课改之后，评价标准也发生变化，既重结果又重过程，在许多探索知识的过程中仅凭个人智慧是不够的，还需要集体努力，因此个体学习向合作学习转变趋势呈现。在学习造纸术时，我曾发动所教班级学生以小组为单位造纸，并进行评比，因此各小组成员摩拳擦掌，小组间的竞争非常激烈，事后我了解到许多小组为确保成功，进行了明确的分工，从查找资料到造纸完成的每一个步骤，在实施过程中，每个小组都经历了失败，但他们不灰心，不断请教老师，查阅资料，总结失败的原因，最终都制成了合乎规定的纸张，通过此活动学生充分体会到古代劳动人民的勤劳和智慧，也体会到合作学习的快乐。?
体会五：通过新教材对学生自主、合作、探究学习的培养，学生发现问题，解决问题的能力也在逐步提高，有了一定的知识迁移能力，运用历史知识解决实际问题的习惯也初步养或，从以往的继承性学习逐渐变为了创新性学习。比如在对比学习唐、宋妇女服饰变化时(主要从书中彩图和文字介绍)，有个学生发现唐时衣服很露，很透，当时全班哄堂大笑，我并没有批评全班同学，还特别表扬了这位同学，引导他们分析唐时妇女透和露的原因，最终学生得出唐时纺织技术高超，社会风气开放，对妇女的束缚少。在组织学生辩论“梯田开垦的利与弊”时，全班同学形成三种观点：利大于弊，弊大于利，有利有弊，全班展开激烈辩论，到下课还争得不亦乐乎。有学生还问我支持哪种观点，我为鼓励学生进一步讨论，说明言之成理，并能说服对方的观点都可以，这就改变以往学生被动接受老师观点的现象，鼓励学生大胆思考，勇于创新，不人云亦云。
篇7：历史教师读书心得
异常观赏上海一所黉舍的办学理念：“教门生四十年，为门生想四十年，为国度民族想四百年。”
那末咱们汗青西席承担着若何的期间任务？经由过程汗青课，门生学到的该当是甚么？岂非只是为了让他们记着一些朝代，背下一些首都，懂得一些辱没，晓得一些摸索吗？我觉得成绩能够呈如今如下几个方面：
1、传统的教授教养目的基本上因此教授常识和造就汗青思维才能为主，在思惟教导方面，多为政治性的国度教导和民族教导，短缺情感影响和品德教导。
2、过于夸大完备的学科常识系统，常识点枚举过量，讲课光阴不敷，西席教授教养重要，招致教法实施以“灌注贯注”、“说教”和“画重点”最为广泛;西席经办“把持”和“一言堂”，疏忽门生主体性的存在，也招致门生和社会对汗青课程发生误会和成见，觉得汗青的进修办法不过是融会贯通罢了。
新的《汗青课程标准》界定汗青学科的性子为人文学科即汗青教导要存眷门生人文精力的塑造和思惟地步的扶植。以是咱们要使门生建立对国度、民族的汗青义务感和汗青任务感，构成健全的品德和康健的审美情味，构成面向天下、面向将来的国内认识。
那末，若何建立对国度民族的汗青义务感和汗青任务感呢？
有一次，周一凌晨举办升国旗、唱国歌的典礼。让咱们觉得为难的是站着一千多名门生的大操场，险些听不到唱国歌的声响。面临如许的排场，我做了如许的事情：南京大屠杀虽然是日本犯下的弗成宽恕的恶行，但也恰是因为国度废弃了国民，将军废弃了兵士，部队废弃了庶民，汉子废弃了女人，后代废弃了怙恃，小孩儿废弃了孩子的身分，以是才会呈现如许束手
待毙的情况。而在一个国民的社会里，每个人都是国度的客人，假如咱们在任何时刻能想到“我便是国威，便是国仪，便是国度的庄严与平安，”那末，咱们就可以够做到在空无一人的广场上独自一人长国歌升国旗，而那一个人的力气将赛过千百个不负义务的“匹夫”。这外面没有一句间接的说教，没有一句间接的批驳，但我想每一位门生都邑被震动，每一位门生都邑沉思。这件事奉告咱们，汗青教导无处不在，汗青教导庸庸碌碌，汗青教导义务严重，它干系到国度、民族的存在与兴衰。
出力塑造准确的人生观和价值观，晋升人的聪明，完美人的品德。从汗青学科内容看它包括了人的思惟、行动等各个方面。对人各个成长侧面的教导也该当是最全面最详细的，以是汗青教导该当具备养成和塑造康健向上的人生观和价值观的功效，它能够晋升人的聪明、完美人的风致。有一次，我朗读了《天才还是妖怪》一文，而后颁发了本身的感叹：哈伯因为霸占氨的分解这一天下困难，将无数人从饥饿的灭亡线上解救进去；他也因创造大批化学武器并用于战斗，使无数人伤残致死；他是诺贝尔化学奖得主受人尊重，他也是战斗妖怪遭人詈骂。”我把成绩抛给了门生，让学说颁发群情：你觉得该当将诺贝尔奖颁发给哈伯吗？请阐明来由。门生们评论辩论的异常热闹，互不相让。面临如许的争辩，我做了适当的领导：哈伯为了国度博得这场战斗而制作毒气，那末他的国度——德国为何要动员这场战斗？你觉得第一次天下大战给人类带来了甚么？咱们该若何面临战斗？若何面临迷信创造？经由过程这一系列的成绩的评论辩论，是门生认识到迷信创造既能够用来造福人类，也可用于扑灭人类文化，迷信创造既能够用于公理的奇迹，也能够滋长险恶的权势，这统统都取决于建立若何的人生观和价值观。咱们的汗青教授教养必要活泼的故事、富于情感的说话去感动沾染门生，使“情感立场价值观的教导”在耳濡目染中迎刃而解。
经由过程进修汗青，咱们能够分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、恶的；哪些是该当进修、发挥的，哪些是该当批驳、奋斗的，更让咱们明确：改革天然要相符天然的纪律和偶然性，改革社会要相符社会成长的纪律和偶然性。
经由过程进修汗青，西席能够应用休息对人类汗青成长的感化对门生停止休息教导，应用人类改革社会的波折和艰巨对门生停止思惟和意志品德教导。
经由过程进修汗青，使门生认识到为了完成伟大的抱负，必要支付价值，偶然乃至必要支付性命的价值，但应深信公理终将克服险恶，从而进步门生为美妙社会奋斗的自觉性。
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在许多人看来，学汗青便是一个字“背”，汗青测验，便是“背多分”了。这虽然有些言过其辞，因为学史是为了鉴今，注重的是应用汗青履历阐发实际成绩，就测验而言，在看重素质教导的本日，看重的也是考生阐发成绩办理成绩的才能。虽然，不容躲避的一个成绩是，阐发成绩、办理成绩必需以史实为基础，而史实是离不开影象的――这也便是人人俗称的背。但是高效影象决不是融会贯通，对此信任人人已有领会，假如人人已对死记深恶之，无妨尝尝上面说的一些进步办法。
1、口诀影象法
便是把汗青事件编成顺口溜来影象，会到达事倍功半的后果。如《天津条约》凋谢的十处互市港口可记为：“天约启齿有十处，长江南镇和九汉，沿海营烟再加汕，岛上另有琼台淡”。
2、谐音影象法
便是把汗青事件用谐音来影象。如薄伽丘《十日谈》可简记为务实
3、提炼中间，编排数字
其办法是在进修时，演绎全书及各章节的中间内容，将一些严重汗青事件用有纪律的数字分列，从而将繁杂的汗青事件，简化浓缩到几个有纪律的数字上，而后再刻舟求剑，将贮存在大脑中的常识反应进去，控制好课文的中间。这就可以够到达很好的影象后果。
就全书的控制来讲，以中国近代史为例，可演绎综合为“一个变化”（由自力的封建国度变成半封建半殖民地国度）；两大抵触（农夫阶层与地主阶层、中华民族与本国资本主义国度）；三次（反动）热潮（太平天国、戊戌变法、辛亥反动）；四条线索这（辱没史、抗争史、摸索史、近代资本主义发生成长史）；五次战斗（鸦片战斗、第二次鸦片战斗、中法战斗、甲午战斗、八国联军侵华）；六个不平等条约（《南京条约》《南京条约》附件、《北京条约》、《天津条约》、《马关条约》《辛丑条约》）。（注：又有说三条线索――辱没史、抗争史、摸索史；四次热潮――太平天国；戊戌变法、辛亥反动、义和团运动的。）
4、应用表格，对比比拟
为控制讲义内容的互相干系，可用表格的办法。如毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，可放在一张表格中比拟影象，从而演绎个性与个性。
5、富于设想，遐想影象
讲义中的史其实许多时刻看上去是死板的，此时，假如有心人将必要影象的内容与本身认识的生涯相联系，与曾经控制的史实相联系，就轻易影象了。如清代的十二位天子，便可编成顺口溜“努皇顺，康雍乾，嘉道咸，同光宣”指努尔哈赤，皇太极，顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光，咸丰，同治，光绪，宣统。别的，同学们还可将有些年月与认识人的诞辰等纪念日相联系，将有些史实与相干常识相联系，如看到近代思潮，便可想到有三次，戊戌维新，辛亥反动，新文化运动，并将其内容相对比。
总的说来，影象史实虽然较难，但只需同学们懂得的记，而非硬记，积极地记，而非生背，末了总能收到较好的影象后果，而不至如沙上写字，随风即逝。
篇8：中国名著读书心得
我从小就喜欢看《西游记》动画片，因为我很喜欢里面的有趣、曲折的情节。
在寒假的一天，我和妈妈去书城买了一本《西游记大全》。回到家，我和妈妈坐在家里的沙发上拿起我喜欢的《西游记大全》津津有味的看了起来。我看到了我最崇拜的孙悟空，他的善良、调皮、机灵和无边无际的法力，虽然经常被师傅念紧箍咒惩罚，最后他们的师徒四人情谊还是那么的深厚，最好笑的是又懒又好吃的猪八戒，经常摘了又大又甜的水果，却在半路上都被吃光了，被机灵的孙悟空整得哭笑不得，还总爱吹自己打妖怪很厉害，还吹自己有好多美女喜欢他，三个徒弟中沙和尚是最老实的一个，他对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬，但打起妖怪来绝不会手软的……
虽然《西游记》已经是很老的故事了，可它的精彩情节还有动人的师徒情意，让我和妈妈一起看了，久久都不能忘怀，我觉得这真是一本好书啊!
篇9：中国名著读书心得
《西游记》是四大名著之一，《西游记》里的主要人物是：孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧他们都是去西天取真经的。
他们师徒四人上西天取经时遇到重重困难，什么排骨精啊、蛇妖啊、黄袍怪啊，各种各样的妖怪都有!不过，就算有多困难，他们每次都是胜利者。因为有孙悟空在，孙悟空法力高强，会72般变化!当然也是要猪八戒和沙僧的帮忙。这里就表示出了“邪恶永远战胜不了正义”的真实!
令我影响最深刻的一个故事是：第九回【三打白骨精】，故事是这样的：师徒四人在路上遇到了白骨精，白骨精也会几般变化，她变成了一个青年女子在路上路过，其实她想把唐僧抓走，结果被孙悟空反击。就这样白骨精试了三次都没成功，唐僧以为悟空杀了三人，就把悟空赶出他们的队伍，悟空含着泪水不舍的离开了。但后来悟空还是回来了。
这本书让我明白了“邪恶永远战胜不了正义”这句名言警句。
中国名著读书心得模板10
《米欧，我的米欧》是由瑞典的阿斯特丽·格伦着作的。她是国际安徒生获得者。
看了《米欧，我的米欧》，我的感触很深。
在《米欧，我的米欧》里，米欧在父王的支持和不舍下，与好朋友——丘姆一起去找了坏蛋骑士卡托，因为预言，只有米欧可以打败骑士卡托，为民除害。米欧坐在飞马米拉米斯的背上与骑士卡托较量，因为骑士卡托捉走了许多人的孩子，让他们永远不能团聚。在许多善良人的帮助下，米欧打败了骑士卡托，救回了被抓走的孩子们。
米欧他虽然只有十岁，可他却勇敢，坚强，正直，善良，友爱，这五点是我们常人很难办到的。说到这里，我有写不好意思，因为我连一只蚂蚁，一只毛毛虫爬到身上都会吓破了胆。
米欧的这些精神不正是我们应该学习的吗?
篇10：中国制造读书心得
政治小说怎么写才不摆“政治脸”? ——讲一个耐看的政治故事《中国制造》
《中国制造》与周梅森其他反腐小说的一个显著不同在于它更着意于塑造“学者治世”的理想。书中令人印象深刻的田立业和高长河两个干部都是学者出身，即所谓知识分子从政者的形象。“学而优则仕”是中国文化孕育的气贯古今的志士襟怀。古人于学养悠游之余兼济天下，更多地氤氲着“仕人”个体在智商与情商上高人一等的优越感。而今天写知识分子精英投身社会，作家则将更多地笔墨贯注于“学而优”背后的“理智”“理性”“人性”等人文精神。这些在社会转型磨合期负责矛盾中表现出的“理性”“人性”使得“政治”呈现出不止于教条的上传下达、严酷的令行禁止。可以这样说，由于知性的介入(或曰带着知性的行政)，政治故事变得复杂、多面、耐人寻味起来。
比如《中国制造》中一如其他反腐政治小说也写到干部任免、反腐倡廉、下岗再就业，以及环境保护与经济发展的相爱相杀、彼此角力，甚至地方保护主义势力暗中掣肘。周梅森没有简单地把这一切演绎成一场“纸牌屋”的狂欢或“厚黑学”的舞会，他更多地用权力的空间结构甚至刀光剑影来搭建人性冲突、绥靖、媾和、猛醒、直至挣脱的戏剧。这个时候，一个政治故事因为人性纠葛变得好看起来，手起不再能干脆地刀落，三七似乎也不那么笃定地就是二十一了。激荡与困惑交织在许多人的心头，直到抗洪的一声厉喝，振聋发聩地告诉人们：权力之祸，无异于饮鸩止渴。
从权力中得到的光环与荣耀，终会因权力的消失而消失。总有一天我们会从权谋场退出，理性、公义、人性才是指引我们返归大地的道路。
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