【导语】以下是小编帮大家整理的人格心理学读后感（共19篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：人格心理学读后感
“自我表露”是人本主义心理学流派里的一个重要概念，它指的是主动把自己的信息告诉其他人。
人本主义心理学家西德尼•朱拉德(Sidney Jourard, 1971)认为，自我表露与主观幸福感之间具有双向的因果关系。
一个人能够自由地向别人表露自己的信息，因为他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于对他人的自我表露。
成为一个心理健康的人的关键，用朱拉德的话说就是使自己更透明。
Blog的兴起使自我表露呈现出全新的形式。
Blog不同于日记，后者只是写给自己看，没有交互性，而这种人与人之间的交流和反馈，是自我表露中的一个重要影响因素。
而且，Blog中的人际交流超越了传统人本主义中的一对一概念，形成一对多的沟通网络，效果更好。
自我表露中的另一个重要因素是表露信息的私密性，一般来说，表露信息越秘密，表露效果越好。
为什么自我表露会促进心理健康?朱拉德认为，人只有通过自我表露才能逐渐地真正认识自己。
直到我们对每一个人都是公开的和透明的时候，我们才能公开地、透明地看待我们自己。
如果我们没有关注到自我的所有方面，我们就无法进步和变得自我实现。
喜欢写Blog的Blogger都具备比较高的自我表露倾向，因此根据朱拉德的观点，他们也都是心理健康的人，但如果把徐博客、勃客郑渊洁和keso作个比较，貌似前两位的心理健康水平更高一些，呵呵，开个玩笑罢了。
篇2：人格心理学读后感
人格心理学读后感
人格心理学读后感【1】
“自我表露”是人本主义心理学流派里的一个重要概念，它指的是主动把自己的信息告诉其他人。
人本主义心理学家西德尼•朱拉德(Sidney Jourard, 1971)认为，自我表露与主观幸福感之间具有双向的因果关系。
一个人能够自由地向别人表露自己的信息，因为他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于对他人的自我表露。
成为一个心理健康的人的关键，用朱拉德的话说就是使自己更透明。
Blog的兴起使自我表露呈现出全新的形式。
Blog不同于日记，后者只是写给自己看，没有交互性，而这种人与人之间的交流和反馈，是自我表露中的一个重要影响因素。
而且，Blog中的人际交流超越了传统人本主义中的一对一概念，形成一对多的沟通网络，效果更好。
自我表露中的另一个重要因素是表露信息的私密性，一般来说，表露信息越秘密，表露效果越好。
为什么自我表露会促进心理健康?朱拉德认为，人只有通过自我表露才能逐渐地真正认识自己。
直到我们对每一个人都是公开的和透明的时候，我们才能公开地、透明地看待我们自己。
如果我们没有关注到自我的所有方面，我们就无法进步和变得自我实现。
喜欢写Blog的Blogger都具备比较高的自我表露倾向，因此根据朱拉德的观点，他们也都是心理健康的人，但如果把徐博客、勃客郑渊洁和keso作个比较，貌似前两位的心理健康水平更高一些，呵呵，开个玩笑罢了。
人格心理学读后感【2】
关于人格的定义在学界莫衷一是，比如，Burger 将人格定义为“源于个体身上的稳定行为方式和内部过程”(p. 3);Santrock()则将人格定义为“个体身上持久稳定的特征”(p. 409)。
比较两者的定义，相似之处在于两者定义均强调了人格的稳定性，而不同之处在于前者凸显了人格的内隐(intrinsic)特征。
在Burger(2008)的人格定义中，特别强调了人格的内部过程，他认为个体的情绪、动机和认知过程将影响人格的外在(extrinsic)表现。
情绪有高涨有低落，动机有善意有邪恶，认知有正确也会有偏差，这些内部过程的正面负面特征也会影响人格的外在表现，这也就不难理解在美国精神疾病诊断与统计手册DSM-IV-TR (American Psychiatric Association, )中有对于人格偏差(Personality Disorders，301.xx)的诊断内容。
在Burger(2008)人格心理学一书中，删除了原来对于迈尔斯·布里格斯(MBTI®)(Myers, McCaulley, Quenk, & Hammer, )的介绍。
MBTI®性格类型理论强调其十六种性格的区分并没有好坏之分，每种性格类型都有优势与盲区，且性格是与生俱来稳定持久的。
Burger(2008)则指出，人格的定义中稳定的行为方式和内部心理过程虽然都是在个体身上发生的，却不等于说外部环境对人格没有影响(p. 3)，其中早期父母的教养方式影响着孩子将来养成怎样的人格类型;青少年期同伴的关系促进或抑制了孩子的人格发展;而孩子的认知模式则将决定我们人格的外在表达方式，即行为。
Burger(2008)的人格心理学对于精神分析理论、特质流派理论、生物学流派利润、人本主义流派理论、行为主义流派理论，以及认知流派理论分章节展开了一定程度的讨论，这些流派对于人格的诠释与演绎，基本与该流派所构建的心理咨询的干预方法所对应。
比如，精神分析流派认为成人的人格在生命最初的五六年里形成，同时对于早期人格发展的解释主要围绕性的主题(Burger，2008，p. 32)。
与此相对应，精神分析流派在处理成人人格障碍时，均会帮助来访者回到人格发展的早期，将潜意识中人格发展早期的重要事件意识化来寻求治疗。
特质流派认为人格是由很多人格维度所构成的，特质流派的学者将组成人格的人格维度命名为“特质”(trait)(Burger，2008，p. 94)，比如外向、乐观、谨慎、自尊、成就等。
每个个体的特质的外显表现程度可以通过统计的方法来衡量，其中大部分人在特质上的表现处于平均水平，而也会有少部分人处于特质的极端位置，这就是心理测量中经常提到的特质的正态分布。
比如，如果我们把外向定义为一个特质，则大部分人在该特质上处于中间水平，而有少部分人会显得非常外向(其极端为张扬)，也会有少部分人显得非常内向(其极端为自闭)。
很多心理疾病患者在接受心理测评时，都会发现在某些人格特质上有着极端的表现。
大五人格是特质流派中比较著名的理论(McCrae & Costa, ))，大五人格理论将人格的主要维度定义为“开放度”(openness)，“内省度”(conscientiousness)，“外向度”(extroversion)，“亲和度”(agreeableness)，以及“神经质”(neuroticism)。
Santrock(2010)在回顾了近年来对于大五人格的研究后指出，(1)内省维度(conscientiousness)，是预测学生学业水平的最佳特质维度(Noftle & Robins, );(2)从五年级到八年级，内省维度(conscientiousness)与较好的人际关系有着极为紧密的正向联系(Jensen-Campell & Malcom, 2007);(3)无酗酒及行为问题的成人比较起那些有酗酒及行为问题的成人来看，前者有着较高的内省度(conscientiousness)。
这些研究结果对于我们根据人格特质进行学业规划与心理治疗的早期干预有着极其重要的实际意义。
早期行为主义流派把对于人格的描述局限在可观察的行为层面上(Burger, 2008, p. 218)，而目前比较为学界所接受的对于人格的描述通常包含认知的过程。
行为主义强调个体的内心体验不过是对于情境的条件反射而已。
由于每个人都有独特的经历，这使得我们形成了具有个人特点的对刺激的`反应方式，所以每个成年人就形成了不同的人格(Burger, 2008, p. 219)。
这些对于刺激的反应方式形成了所谓的图示(schema)，在悄无声息地指导着我们应对人生中的各种问题。
因为人格的稳定性，也造成了我们行为的稳定性。
如果要改变某种行为，比如，克服对猫狗的恐惧，则必须切断刺激物(猫狗)与行为(恐惧导致逃跑)的联系。
行为主义流派的咨询师，会通过将猫狗与来访者正面情绪建立联系的方式来改变既有的图示。
认知行为流派的咨询师，则会增加对于来访者进行理性情绪分析的方法，以改变来访者的认知来促进新的行为的形成与巩固。
如果换成了精神分析流派的咨询师，可能会追根究底地去探寻来访者惧怕猫狗的内心深处的原因，希望通过挖掘来访者的潜意识来根治恐惧的外显行为。
那么，人格到底是稳定的还是变化的呢?中国的谚语有所谓“三岁看到老”或者“江山易改，本性难移”的说法，无不希望证明人格的稳定性。
让我们来看看西方对于这一主题的研究结果。
在Roberts, Walton, and Viechbauer ()在通过对于92个纵向研究的元分析中发现，个体人格变化最大的阶段在成年早期(20岁到40岁之间)。
McAdams and Olson (2010)的研究也发现个体在成年中期以后，相比较成年早期与青少年时期，人格有着较强的稳定性。
在Mroczek, Spiro and Griffin(2006)的研究中发现，个体所处的社会环境，新的生活经历，社会历史的变化也会对于人格的变化产生影响，但是其对于成年中期或后期个体的影响通常没有对于成年早期的个体影响那么大。
这些研究结果可以从统计学的角度来对于人格的变化做出一个基本的判定，即青少年时期与成年早期是人格形成的时期，人生经历与生活事件对于这段时期人格的发展仍然有着极为重要的影响;在成年中期与后期，随着年龄的增长与阅历的丰富，个体的人格发展趋向于相对的稳定。
但是，在个体层面上，人格的稳定性也有区别。
比如，研究发现，婚姻稳定且职业发展稳固的个体有着较好的社交能力，更加内省，且人格稳定(Roberts & Wood, 2006)。
研究人格的意义是多个层面的。
人格的研究是咨询心理学的一个重要领域，发展心理学，心理咨询操作，决策心理学，职业咨询这些领域的研究，都会多多少少涉及到人格对于该领域研究的影响。
在实用层面上，人格研究之于心理健康人群的积极作用在学业规划，职业辅导，以及招聘选拔中已经有着很深层次的运用，比如利用人格测评辅助专业选择与职业选择。
而在人格研究之于心理不健康人群的实践中，基于人格异常标准区分病与非病以及基于特质分析预测个体压力反映与易感人群，也是人格研究的重要方向。
篇3：人格心理学读后感
作为一名在校老师，常常会遇到各种各样的学生，或活泼外向，或沉稳内敛。
俗话说“一样米养百种人”，学生们虽然青春无敌，大部分是健康而积极向上的，但也有些受各种因素影响的问题学生。
学生们都是唯一而不可复制的，所以如何因材施教这个问题经常困扰我。
虽然做不到学生“肚子里的蛔虫”，但了解他们，对症下药是很有必要的。
可是，我常常感觉大学的知识不够用，当年学的《教育学》和《心理学》都比较笼统。
这两门学科都有很多分枝。
所以冲着“有助于了解学生”这个目的，我看了暨南大学出版社出版，郑雪主编的《人格心理学》。
这本书是心理学主干课程系列教材之一，所以它也免不了心理学教材的套路。
先是介绍了人格与人格心理学的概念和历史，然后说到原欲、文化、特质、学习、人本、认知等各方面与人格之间的关系，其实就是介绍各个关于人格心理学的流派和各家之理论的研究。
从理论的产生，社会背景，到实例分析。
在其中我找到了一些可以参考的性格产生的根源和其支撑的理论。
我最细看的是《学习与人格》这一章，如何让学生爱学习这可是所有老师都关心的。
其中一句话是多拉德和米勒的观点：“学习的发生离不开四个要素：内驱力、线索、反应和强化。
只有当一个人想要些什么(内驱力)、注意些什么(线索)、做些什么(反应)以及获得些什么(强化)时，学习才能发生。”这让我联想到我自己的学生，一一对应，他们的四要素到底是什么呢?到底缺了什么?而在书的后面，还有人格测量和行为观察法、人格障碍及其矫治和人格教育等三大章实用的内容。
内容很专业，很有指导意义，就是感觉太笼统了些。
阖上这本书，我由衷地感觉心理学知识真是浩如烟海，一本书只是提纲挈领，有太多的细枝末节可以去延伸，还可以有更多的例子去佐证。
光是“人格教育”这方面就还需要再深入了解下去。
不得不说，《人格心理学》高屋建瓴，让人性行为有所归依，也可让我们做老师的顺藤摸瓜，辩证教育学生。
篇4：人格心理学读后感
带着对现实的更多个人的迷惑以及本着工作上的需要，我参加了这次培训班的学习活动。
通过《人格心理学导论》这门课的学习，自觉心灵有所成长，而对于人格心理学理论常识也有所增加和深化。
下面本人将谈谈自己的一点学习收获及感想。
在学习之初，课本中“人格心理学的应用就是将人格心理学知识运用于生活实际，帮助人们，使人们的生活更快乐、健康，并更具创造性。”这句话给我留下了深刻印象，说得多好啊，而我就是在现实生活中需要帮助的人之一。
通过教授的讲解，结合系统的读书学习，我对人格心理学理论有了一个初步的了解，并联系生活实际进行了一些思考。
通过学习我知道：人格特质理论重点关注人格的较为表层的描述和比较问题;人格生物学理论则从身体上寻求对人格的解释;人格精神分析理论则是对人内心的人性进行最深层挖掘，关注内在的潜意识;而人格行为主义理论则摒弃心灵主义的东西，强调外显的行为和环境对人格形成的决定影响，看重外在强化的作用;人格人本主义心理学理论则注重人的主观自由意志的力量不同，研究人的本性、价值、潜能与创造力，在人的层面上来研究人格;人格认知理论则主要关注内在的认知能力及其与动机和情绪的关系，重视个体的社会情境以及自身的生理特征，从认知---情感过程与外在情境互相作用结果的角度来分析人格。
每种理论都有它特定的历史意义，都有给后人启示的地方，而我个人更看重人格人本主义心理学理论。
人本主义理论提供了另外一种看待人性的方法，虽然它和其他人格理论一样，都是既有贡献也有会受到批评的地方。
一、 人本主义理论基本含义
人本主义理论是美国当代心理学主要流派之一，由美国心理学家a.h马斯洛创立，现在的代表人物有c.r罗杰斯。
人本主义反对将人的心理低俗化、动物化的倾向，故被称为心理学中的笫三势力。
人本主义强调爱、创造性、自我表现、自主性、责任心等心理品质和人格特征的培育，对现代教育产生了深刻的影响。
马斯洛作为人本主义心理学的创始人，充分肯定人的尊严和价值，积极倡导人的潜能的实现。
马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值，人本主义心理学就是促进人的自我实现。
另一位重要代表人物罗杰斯，同样强调人的自我表现、情感与主体性接纳。
他认为教育的目标是要培养健全的人格，必须创造出一个积极的成长环境。
二、关于人本主义理论的几点启示
1、生活中的明灯
首先，生活中，我一直在思考人格、人性的问题，迷惑人和人的区别，为什么男人和女人在人格和人性上存在很大的不同，就是同性之间关于人性等区别也很大。
相同的事情发生了，为什么有的人能够接受，而有的人却觉得不可思议?人本主义假设人的本质是善的，虽然许多人难以接受这一观点，但我认为，人本质上是需要善和爱的，我总认为不管多邪恶的人他还是有善和温柔的一面的，爱和善是永恒的，需要的是挖掘爱和善的方式和方法。
人本主义强调爱，而爱是很有力量的，而且比那种一昧的批判更有力量，更有成效。
爱是对个人生命很具体的关心和帮助，是一个整体性的关怀，是强调对个体生命的尊重。
在人格的思考中，我认为人文的爱和善很重要。
虽然人格和人性不同，但对爱和善的需要还是一致的。
人本主义换句话简单地说就是“以人为本”。
今天，信息社会高速发展，当代中国社会面临的迫切问题很多，主要有道德的重建、制度的'变革和改善社会弱势群体的生存处境等。
面对这些问题，需要引入具有爱、真诚、宽容与怜悯的信仰的力量。
在那些努力去满足高层次需要的人群中间，罗杰斯和马斯洛的著作也非常流行。
而我们正在大量地关注着诸如创造性、快乐及身心健康问题，这些也是我们关注人本主义理论健康人格方面的原因和需要。
回顾近百年思想史，我们注意到精神史上一个非常特殊的人物——鲁迅。
鲁迅说，以科技为文明，以富有为文明，或者说以议会制民主为文明，这一切都不够，根本在于立人。
鲁迅认为没有个人内在灵魂的拯救或超越的话，一切都是不够的。
由这个思路出发，我们是否可以这样说，经济的发展、政法制度的建设和心灵的重建，是中国现代化的三大根本问题。
所谓心灵的重建，即提供对于人生意义的解释，和由此基础上完成的道德伦理的重建。
而这恰是常常被忽略的问题。
许多时候我感觉当今社会人和人之间基本的信任都很困难，面对身边的许多社会现象很是迷惑，比如不能理解朋友间的欺骗和谎言，无法接受一个人的多个面具等，所以感觉自己心灵的成长迫在眉睫。
因此，作为一个正常的社会人，我首先必须要培养自己爱、真诚、创造性、自我表现、自主性、责任心等心理品质和良好人格，相信爱，担当善，真实的自我展现美好的生存状态。
2、教育教学工作中的工具
作为一名教育工作者，在知识的传授中把人文美好的东西感染给学生，注重人的培养，责贵在“育人”。
罗杰斯“主张心理学应该研究人的价值和尊严，咨询和心理治疗应该为恢复和提高人的价值、尊严作贡献”。
罗杰斯学说的根基是人，并由此引发出自我、现象场、机体智慧、机体评价过程、实现的倾向等重要概念。
罗杰斯认为，人性是由所谓实现倾向所决定的，是可以信赖的。
这个实现倾向即是“??对有机体的履行、实现、维持和增强的趋向”。
有机体本身具有智慧即所谓机体智慧，能够通过机体评价过程表现出来，从而对自我和经验进行价值判断，在人的活动发展过程中，增进自我，保持自我与经验的协调，以保证人性向充分发挥机能的方向发展。
在教师工作中，特别需要爱，对一切学生的爱，尊重一切学生，对学生的尊重是学生教育工作得以持续进行的基础。
每个学生既有学生的共性，同时也有其自身的特点。
首先，学习能力差的学生对某些话题和行为有较强的敏感性，或已经对这些话题和行为脱敏，甚至麻木。
教师都喜欢发展较好的学生，但好的教师总是善于控制，尽量做到一视同仁，不刺激他们的自尊心。
只有像对待其他学生一样的对待后进生，才能使他们得到像其他学生一样的发展。
所以，优秀的教师善于理解他们、尊重他们并相信他们“具有理解自己、不断趋向成熟并产生建设性变化的潜能”，并想办法启发他们的这种潜能。
其次，这部分学生的逆反心理较强。
后进生往往因为成绩、行为、思想等原因受到过较多的批评和指责，有较强的逆反防御意识，对批评、指责、说教和其他的硬性改变方式有着很大的抵触情绪。
所以，对他们来讲，“堵”的办法是行不通的，只能进行引导。
人本主义教学思想关注的不仅是教学中认知的发展，更关注教学中学生情感、兴趣、动机的发展规律，“注重对学生内在心理世界的了解，以顺应学生的兴趣、需要、经验以及个性差异，达到开发学生的潜能、激发起其认知与情感的相互作用，重视创造能力、认知、动机、情感等心理方面对行为的制约作用。
在学习中，我认为让学生明白学习的意义和相信自己非常重要。
如果学生有一种学习主动的需要，那么就能激发学生的内在潜能，这样教师就能达到更好的引导作用。
我经常跟我的学生说，你们的学习是你们自己的事情，能不能学到东西只能靠你们自己主宰，因为老师只能是帮助和辅助你们，帮你们打开每个人心灵的学习之门。
在教学中，我更注重学生的非智力因素的培养，和学生交心，关注一切学生，一视同仁，又注重因材施教，切实践行人本主义思想，所以教学效果良好，学生也能达到良好的全方位的发展。
以上只是自己肤浅的学习体会，在今后的生活、工作和学习中，相信本人会有更深地体会，学习—生活—思考—成长—再学习，这是一个循环相互的过程，曾有位哲学家说过：“我思故我在”，我愿在知识的海洋中永远翱翔，继续探讨和思考，以获得更快乐、健康，并更具创造性的人生。
篇5：人格心理学
人格心理学为心理学的分支之一，可简单定义为研究一个人所特有的行为模式的心理学，“Personality”一般都会被译作“性格”，心理学学界则把它译为“人格”。“人格”不单包括性格，还包括信念、自我观念等等。准确来说，“人格”是指一个人一致的行为特征的群集。人格的组成特征因人而异，因此每个人都有其独特性。这种独特性致使每个人面对同一情况下都可能有不同反应。人格心理学家会研究人格的构成特征及其形成，从而预计它对塑造人类行为和人生大事的影响。
八种类型
人格的八种人格划分：
外向思考型
这类型的人，偏爱知性生活，尽量让自己的生活活动，合乎知性结论。所谓知性结论，就是客观而普遍为一般接受。不独断、不任性、谨守客观。以知性为行动规范，客观的分清各种事实和条件，仔细考虑之后才下结论。对人待己，采用相同基准。与人相处，分别善恶、共分美丑等等，都是这个基准为优先。
外向感情型
这类型的人多半是女性，这种类型的女性，生活方式顺应感情，感情也能配合周围的状况，价值观也是一样。
外向感觉型
这类型的人对客观的事实非常敏锐，注重的是具体的事实。当他凭感觉具体的享受某种事物时，必定体会出生命的喜悦，
如果他举止高尚，你定是个有着高尚兴趣的唯美主义者。把自己的感觉提高到美的纯粹最高境界，享受旁人无法体会的艺术天地。
外向直觉型
这类型的人，具有洞察客观事实背后这可能性的能力。这种人注重的不是现实，而是可能性，并且不断的追求可能性。安定的生活环境对他而言有如地狱，令人窒息。 当他开始追逐可能性时，非常的热衷，有的人甚至显现得异常狂热。但是一旦遇到瓶颈无法突破时，立刻冷淡下来，干脆放弃。
内向思考型
这类型的人和刚才的“外向思考型“一样，追随理念，只不过方向是朝内，而不是朝外。在自己的内部建立成一个理念世界，积极的推动发展，不会因为怕麻烦、危险、被视为异端、伤害与他人之间的感情等种理由而放弃。
内向感情型
内向感情型的人，以女性居多。这类型的人的感情，受到内在、主观的要素所支配。感情的深度，外人完全看不出来。沉默、孤僻、厌恶粗俗的人。外人看来文静有礼，捉摸不定。多愁善感，有时会被别人认为“这种人，对别人的幸或是不幸，完全无动于衷”。
内向感觉型
与所有内向型的人一样，内向感觉型的人也是远离外部的客观世界，沉浸在自己的主观感觉之中。它们往往不看重事物本身，却关注着事物的效果和自身深刻的主观感觉。艺术家往往倾向于这种类型。
内向直觉型
这类型的人，可能成为预言家或艺术家。因为他们内在的直觉，在受到了外界的刺激开始活动时，只注意自己的内在感觉，不会被外界所眩感。
强迫症的人格面具
九型人格中的第八型会出人头地？
推荐测试：
哪一种“朋友”是你该留心眼的？
篇6：人格心理学简介
第八章 特质流派：相关研究
一、成就动机
二、A型性格、敌意和健康
三、社交焦虑
四、情绪
五、乐观主义和悲观主义
六、小结
第九章 生物学流派：理论、应用与评价
一、汉斯・艾森克的人格理论
二、气质
三、进化人格心理学
四、应用：儿童气质与学校教育
五、评价：脑电活动和大脑不对称性
六、生物学流派的优势与批评
七、小结
第十章 生物学流派：相关研究
一、人格特质的遗传力
二、外向―内向性
三、进化人格理论与选择配偶
四、小结
第十一章 人本主义流派：理论、应用与评价
一、人本主义心理学的起源
二、人本主义流派的基本要素
三、卡尔・罗杰斯
四、亚伯拉罕・马斯洛
五、最佳体验的心理
六、应用：以人为中心的治疗和工作满意度
七、评价：Q分类技术
八、人本主义理论的优势与批评
九、小结
第十二章 人本主义流派：相关研究
一、自我表露
二、孤独
三、自尊
四、独处
五、小结
第十三章 行为主义/社会学习流派：理论、应用与评价
一、行为主义
二、条件反射的基本原理
三、社会学习理论
四、社会认知理论
五、应用：行为矫正和自我效能感疗法
六、评价：行为观察法
七、 行为主义/社会学习流派的优势与批评
八、小结
第十四章 行为主义/社会学习流派：相关研究
一、性别角色行为的个体差异
二、攻击性的观察学习
三、习得性无助
四、控制点
五、小结
第十五章 认知流派：理论、应用与评价
一、个人建构论
二、认知人格变量
三、自我的认知表征
四、应用：认知行为心理治疗
五、评价：轮流呈现网格法
六、认知流派的优势与批评
七、小结
第十六章 认知流派：相关研究
一、认知与攻击
二、性别、记忆与自我解释
三、认知和抑郁
四、小结
附录 人格测验
术语表
主题索引
参考文献
精彩书摘
这位比现在年轻十岁的我，躺在树叶和草丛中间，睡了有两个小时。其间有几只蚂蚁爬到了我的腿上，我沉睡中的手指依然准确地将它们弹走。后来仿佛是来到了水边，一位老人撑着竹筏在远处响亮地吆喝。我从睡梦里挣脱而出，吆喝声在现实里清晰地传来，我起身后，看到近旁田里一个老人正在开导一头老牛。
犁田的老牛或许已经深感疲倦，它低头伫立在那里，后面赤裸着脊背扶犁的老人，对老牛的消极态度似乎不满，我听到他嗓音响亮地对牛说道：
“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田?这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”疲倦的老牛听到老人的吆喝后，仿佛知错般的抬起了头，拉着犁往前走去。
我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。随后，我听到老人粗哑却令人感动的嗓音，他唱起了旧日的歌谣，先是依依呀啦呀唱出长长的引子，接着出现两句歌词――皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。
前言
新内容有哪些?
和前几版一样，每一章都有更新，以反映该领域最新的研究和进展。本版新增了250多篇文献。我还做了少量增删，以反映我认为的该领域的一些变化。读者在第九章会发现对行为接近系统和行为抑制系统的理论和研究的扩展讨论。第十四章增加了一节有关“过度共享”的内容，作为对性别角色行为个体差异讨论的一部分。我还增加了一个人格量表，供学生评价自己的过度共享水平。该章还增加了一节“暴力视频游戏”，此专题与很多大学生有密切关系。第十六章增加了一个新的研究专题“认知与攻击”。我介绍了一般攻击榜样，并讨论了对小学和中学男生的反应性攻击的研究。
我还从上一版中删减了一些资料。在第十二章，我不再对自尊的稳定性做深入讨论，但是在“自我价值组合”一节加入了一些来自研究的概念。第十四章删去了对性别图式的研究，取而代之的是对弗洛伊德的一些概念的认知解释的研究，删去的可在上一版第十六章找到。最后，有读者建议我删去第七版中的“结语：人格、文化与性别”，因为书中的一些地方已经提到了文化与性别问题。当然，书中仍有对这两个问题的很多讨论。
篇7：人格心理学毕业论文
人格心理学毕业论文
多重人格与心理健康【1】
【摘要】在现实生活中，有一些人具有多重人格。
本文首先从多重人格的内涵及其成因进行了阐述，然后对多重人格与心理健康的关系进行了分析，最后介绍了一些多重人格的治疗方法。
【关键词】多重人格;心理健康;多重人格治疗
前不久，我阅读了《你有几个灵魂》一书，使我对纪实体心理分析小说《人格裂变的姑娘》一书中的主人公西碧尔有17个名字、17种不同的装扮、17种不同的发式、17种不同的声调和面孔、17种不同的性格、17种不同的生活的迷惑突然豁然开朗。
我们在现实生活中，常常有人说，“谁今天所说的话，或所做的事好像不是他(她)本人所为似的。
”这不正是朱建军在书中所谈到的“我们每一个人心中，都存在着许多个不同的自我”吗?这就是或称子人格，或称多重人格。
1 多重人格的内涵
在1980年出版的《精神疾病诊断和统计手册》第三版中，把多重人格界定为“在个体内存在两个或两个以上独特的人格，每一个人格在一个特定时间占统治地位。
这些人格彼此之间是独立的、自主的，并作为一个完整的自我而存在”。
一般说来，在任何特定的时间阶段，内部诸意识层的只有一种身份，称为主体人格。
此时所有的情感、思想和言行都按照主体人格的方式活动，不显出另一身份的痕迹。
不定期一段时候，通常是在受到精神刺激之后，可突然转变为另一完全不同的身份，一切情感、思想和言行按照后继人格的方式行事。
这时，个体对过去的身份完全遗忘，仿佛从心理上另换了一个人。
从一种人格到另一种人格的转化通常是突然发生的，当后继的人格开始“执政”时，原先的主体人格是意识不到的，并忘却业已发生过的事情。
2 多重人格与心理健康的关系
一个人如果拥有多重人格的话，遇到压力或危急关头，该受哪一个人格支配呢?会不会出现好几个人格争夺对人的控制权，而出现严重混乱状态呢?其实，多重人格的各个亚人格都是各自独立、彼此分开的，一种人格出现，其他人格就自动退场，所以，任何时候，都有一个主要人格占优势，人的行为也就由占优势的人格“值班”、控制。
不会出现“好几个人格争夺控制权的混乱状态”。
究竟由哪种人格来支配，完全遵循“哪种人格最适应当时的环境和需要，就启动和出现哪种人格”的原则。
这实际上就是“适者生存”法则的心理学翻版。
如果我们用“变色龙”或者“变形虫”来理解多重人格，也许会更形象、更直观。
比如，用比较自信的人格，去应付具有竞争性的环境;用脆弱、神经衰弱的人格去赢得同情、获取依赖;用画家和艺术家的人格和身份，去应付上层社会等。
这样，我们就会发现，多重人格在本质上，就是一种通过频繁地变换人格，来适应环境的心理现象，是一种适应环境的心理努力。
读到这里，您可能会想，“多重人格能够适应各种不同的环境，多好呀!我也希望自己拥有多重人格，怎么能说多重人格是病态呢?怎么还要去治疗和消除多重人格呢?这多愚蠢!’，的确，从表面上看，多重人格是有诸多灵活多变的适应性好处，但是，这种多变的好处，是付出了巨大代价的，只有了解了这些代价，您才有可能比较客观地评价多重人格的利弊。
下面谈到的，就是多重人格的代价。
本质上，多重人格是一种对于环境压力的防御，每种亚人格就是针对某种特殊环境的特殊防御。
通俗地讲，就是在不同环境下，穿不同的“衣服”。
由于多重人格的背后，是强烈的自卑和脆弱，所以，由亚人格制做的“衣服”将会变得非常的厚重，使穿着衣服或人格面具的人会不堪重负，将无暇真正享受人生，整天忙于换“衣服”，支撑厚重的“衣服”，为“衣服”添上各种迷惑别人和自己的眩目色彩或样式。
这样的人，会被压得喘不过气来，忙得整天疲于奔命。
因为，尽管有多姿多彩的多重人格，但是，它们是虚弱、恐惧和不安全感的产物。
各种亚人格的轮番出演，不是为了乐趣或幸福，是为了满足安全感。
多重人格既是一个极度缺乏安全感的人，用来保护自己的复杂武器。
同时，又是妨碍多重人格本人发展和享乐的累赘和障碍。
所以，在外人看来，多重人格是一种新奇神秘的心理现象，而就多重人格本人来讲，却是一种无尽的徒刑和悲剧。
也就是说，一般具有多重人格的人，其心理是不健康的。
也可以说，多重人格是一种心因性人格障碍，也即由心理因素引起的人格障碍。
其实，多重人格属于神经官能症的一种，和其他神经官能症一样，也是由人体神经系统的功能失调引起的。
3 多重人格形成的原因
在现代这种充满激烈竞争的社会中，人们所承受的压力比以往多出许多，进而造成许多人产生多重性格。
从研究分析中看出，多重人格的先导因素主要在于童年时期被父母、亲戚或密友进行身体虐待或性虐待。
以及其他的情感创伤。
他们可能被他们的亲人或所依赖的人鞭打或监禁，以至于他们无法反击或逃跑。
当患者承受不了痛苦时，会幻想“这件事不是发生在我身上”，从自己身上分裂出另一些“自己”来承担。
这些分裂的人格像一个个单独的“人”，患者以此营造出不同的假想世界。
以象征性的逃跑来保护脆弱的自我，防止自己濒于崩溃。
具有17种亚人格的西碧尔的母亲。
就是个暴虐的精神分裂症患者。
针对矛盾分裂的环境，孩子就自然而然地发展出矛盾分裂的应付方式和人格，多重人格，就是儿童对付严酷的成长环境的最典型、最悲惨的例证。
多重人格是儿童面对恶劣的成长环境的时候，做出的无奈的、同时也是充满智慧的选择。
它证明了这样一条生命法则：“无论环境多么恶劣，生命最终都会找到自己的生存和表达方式，生的欲望是不可战胜的”。
弗洛伊德精神分析理论认为，人格是由本我、自我和超我三部分交互作用构成的。
人格的形成是企图满足潜意识中的本能欲望和努力争取符合社会道德标准两者长期冲突的结果，当冲突加剧难以达到平衡时就会出现精神和行为改变。
例如青少年时不愉快的经历及心理创伤是其发病的重要原因。
由于“本我”与理想中“超我”的矛盾冲突加剧，出现严重的焦虑、抑郁情绪，潜抑机制失效，导致对现实中的“自我”否定而使潜意识中的“本我”变成了现实生活中的另一个“自我”。
具体来讲，多重人格的形成由下面的因素所致：①遗传因素
有的研究发现解离症患者的一等亲罹患解离症的机率约为一般人的8-10倍，但另一些对双胞胎的研究，却有相反的结论。
无论如何，基因与解离症的关系，仍有待更大规模的研究。
②心理因素
心理因素普遍被认为是诱发此病的导火线。
一般认为患者可能先有因为基因与生活创伤造成的内在缺陷，在面临生活压力事件时，自我无法成熟的原因，而产生解离现象。
而其中，大多出现在儿时曾遭受性或者是身体方面的虐待上，研究指出，有高达百分之八十的病人在孩童期曾有被虐待的经验。
当患
者无法摆脱儿童时期创伤性经验的阴影。
或无法以正确的方式面对压力时，往往会造成多重人格的产生!
③心理压力大易产生多重人格
日前，著名歌手陈琳的自杀，业内扼腕痛惜，随之娱乐界引发有关明星接连自杀及如何解压减少自杀问题的探讨。
娱乐私塾创办人田金双教授接受采访时称艺人心理压力过大容易产生多重人格，娱乐行业应该从心理学人手，结合明星包装策略，通过“自我披露”、“现实疗法”等技巧与艺人进行全方位信息交流、个人定位、综合演艺分析和个人减压。
因之。
艺人心理辅导行业发展迫在眉睫。
4 多重人格障碍的治疗
正如朱建军在上书中所告诉我们的，实际上像西碧尔式的人并不少见，这样的事情更没有什么奇怪。
也就是说，每个人都可能成为多重人格患者，就像天才与白痴只有一线之隔，多重人格也是如此就可轻易产生，那我们该如何应对?
多重人格往往由情感创伤引发――特别以童年期的精神创伤为多见。
其治疗方法，有格式塔疗法、精神分析法、支持疗法等。
但所有疗法都离不开家人、朋友、同事等人长期而耐心的配合。
治疗时尤应避免激惹病源。
有关研究表明，多重人格的每一种人格都有不同的生理和心理反应。
它们往往表现出不同的性别、年龄、种族、家庭特征;尚有不同的智商和视力;更甚者，有的对同一种药物竟也有不同的反应。
而尤具戏剧性的是，有些人格还可相互交换意见，并合作进行各项活动。
对于多重人格的心理治疗，目前虽然并没有特效的治疗方法，但是治疗过程中的风险并不大：“治疗过程肯定不会一帆风顺，很容易出现的病情反复。
医生最担心的往往就是当事者的自杀，所以预防自杀是我们首先要做的。
如果当事人没有自杀的风险，一般来说其他的风险就比较小。”
具体的解决或控制办法有以下这些：
①减轻或缓解个人的生活和工作环境的压力，改善生存条件。
从本质上说，多重人格是一种对于环境压力的防御。
②由于多重人格的背后，是强烈的自卑和脆弱。
因此应注意循序渐进的培养自身的自信感和自强感。
从小事做起逐步获得成功的感觉。
③要给予患者足够的满足感和安全感。
④多与患者进行交流，引导其与友善的人建立友谊。
⑤给孩子一个温馨的家庭环境，禁止家庭暴力。
家庭关系的不和谐很容易造成儿童的性格障碍，严重的导致多重人格症。
⑥工作，学习不可以过度劳累，尤其是有些学生在自己身体十分疲劳的情况下还要硬撑，只能让自己更加劳累，在休息与继续的选择上会产生分歧，进而导致双重性格的发生。
⑦对于历史性(已成定局的)的问题不要在多加思考了。
通常来说，双重性格的患者都是比较喜欢钻牛角尖的，这对实际问题的解决和结果没有任何影响，却会让患者更加痛苦。
⑧认清自己的位置，双重人格同精神分裂有本质上的不同。
千万不要混淆。
双重人格在经过仔细的心理治疗后绝对可以康复且在家即可，但精神分裂的治疗则必须在医院进行。
高职学生心理健康与人格塑造【2】
摘要：从人格理论出发，结合学生心理素质和人格现状，提出要坚持心理健康与人格塑造教育相结合，塑造高职生的健康人格，使其更好地适应社会，完善自我。
关键词：人格;心理健康;现状;目标;途径
大专院校当前的思想政治工作,通常只注重培养大学生的思想道德素质,科学文化素质,能力素质和身体素质,而往往忽视对高职生的心理素质培养,特别是对高职生健全人格的塑造，从人格教育入手推动心理健康。
一、人格的概念
(一)人格(personality)。
在心理学中，人格是探讨完整个体与个体差异的领域。
人格是一个具有丰富内涵的概念，其中反映了人格的多种特征。
人格具有独特性、稳定性、统合性的特征。
篇8：人格心理学经典语句
心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为……但关键问题并不在于“哪个理论是
正确的”，而在于“这些观点会怎样帮助我更好地理解人类行为”。这是复试时的参考书
，burger的《人格心理学》，是本好书，即使不是用来专业学习，但依然可以作为一本了
解人格的通俗读物来读，甚至从中获益。下面是一些让我有共鸣的句子，和大家分享。我
崇尚原创，但不得不承认，当看见一些句子，觉得它们完完全全说出了自己的想法自己的
观点的时候，连摘抄都会让人着迷。-
篇9：人格心理学论文
摘要：精神分析学派、特质学派、生物学学派、人本主义学派、行为主义学派以及认知学派构成了人格心理学的主要学派，它们对于我们理解人格的本质作出了贡献，且至今仍以不同的形式活跃在人格心理学的理论和实践中。
本文在对人格心理学研究传统范式回顾的基础上，介绍了一些新的研究范式，并提出未来人格心理学研究的发展趋势，揭示人格研究的复杂性与广泛性。
关键词：人格;人格心理学;范式
1人格心理学研究的基本范式
1.1精神分析范式精神分析的人格理论是所有人格理论中内容最复杂、影响最大的，但对它的理论和时间存在着很多争议。
古典精神分析学派指弗洛伊德及其直接门人(如阿德勒、荣格等)。
在早期理论中，弗洛伊德认为人格中有两大系统：一个是潜意识系统;另一个是前意识系统。
但他很快发现了其中的局限性，又提出将人格分为本我、自我和超我。
1.2特质论范式早在1937年，奥尔波特就指出，特质是人格的基本单元。
一种特质就是一个人格维度，是根据人们在某一特征上的表现程度而分类的。
该范式强调人的个别差异。
1.3行为主义范式从20世纪50年代开始，行为主义开始了缓慢但稳步的转变，许多杰出的行为主义者开始转向社会学习和认知理论。
由罗特的社会学习理论发展到班杜拉的社会认知理论。
后来，米契尔又提出了“认知――情感的人格系统理论”，它正好弥补了特质论研究的不足。
这一范式最初产生于沃森和斯金纳的行为主义，它强调外部环境的作用而忽视个体内在力量，把人格看成是各种行为的总和，是各种习惯系统的最后产物。
1.4人本主义范式人本主义心理学是20世纪60年代在美国兴起的一场心理学革新运动，因强调人的本性及其主观经验的重要性而得名。
代表人物有马斯洛、罗杰斯、罗洛梅等。
这一范式重视个体的主观体验，关注个人对世界的认识与看法，强调人的自身价值及其自我实现。
这种以人为本的观点，在当时开辟了人格研究的新途径。
人本主义者对人类自然本性抱着乐观态度，对人类潜能和人生目的的发展怀有极大的兴趣，并进行了大量的研究工作。
人本主义者主张应该以心理健康者为研究对象。
相比较而言，以上四种范式的研究目的各有其侧重。
精神范式关注的是人格发生的动力的探讨，特质论范式重视人格结构的静态画面的研究和描述，行为主义范式强调的是人格形成和发展过程的研究，人本主义范式则试图从人格发展的最高阶段(即自我实现)来探索人性的本质以及人格存在的终极目的与价值。
2人格心理学研究的新范式
在过去的几年中，出现了三种新的人格研究范式。
其中社会-认知范式和生物学范式分别源自于行为主义和特质方法。
而进化心理学应被视为人格心理学的新范式。
2.1社会-认知范式这一范式源自于行为主义范式，以班杜拉、米契尔为代表的社会-认知范式正尝试着从个体的认知过程(主要是直觉和记忆)来研究个体的人格，他们试图以各自的理论来整合社会-认知范式。
在阐述人格的形成与发展时，班杜拉与米契尔都强调人与环境的互动，以及认知在个体人格形成中的作用，把人格看成是人与环境相互作用的结果。
但人与环境是如何统一起来的，还不十分清楚。
另外，在研究中，他们还试图寻求多种测量方法与技术手段对理论进行验证。
目前在社会-认知范式下的许多研究的联系是比较松散的，由大量各不相同但又寻求相互独立的小主题组成，而没有把他们连接起来的总的主题，更没有提出一套彼此具有系统关联的假设构架。
2.2人格研究的生物学范式这一范式来源于特质论范式所使用的特质研究方法，强调个体行为模式差异的生理起源。
随着解剖学和生理学研究的进一步发展与深入，从神经系统结构与功能的角度探讨人格产生的内在机制及其它们之间的相互关系已成为可能的事情。
已有的研究发现，人类的某些情绪和社会性特质在大脑中都有确定的解剖点，如杏仁核对人的攻击性和某些情绪性有重要影响作用。
2.3进化心理学范式这一范式目前存在的主要问题:一是缺乏经过验证的理论构想，只从生物遗传的角度说明人类行为模式的演变，这使得它对人类进化及行为的解释缺乏说服力;二是在个体的适应性行为中，更关注性行为的进化与发展，这似乎与弗洛伊德所强调的性本能以及达尔文的生物进化论观点都有着千丝万缕的联系。
3人格心理学研究方法的发展趋势
人格研究目前使用的方法可大致归纳为实验法、临床法与问卷调查，而这些方法本身都面临一对矛盾，即内部效度与外部效度难以两全的问题。
严格控制变量的实验研究保证了内部效度，却很难将复杂的社会文化变量还原为个别实验室变量，导致研究的生态效度低下;相反，临床研究较好地还原了人的生活场景，但由于变量不易控制，研究的内部效度不尽人意，难以精确地刻画出变量间的因果联系。
此外，问卷法虽然在一定程度上吸收了前两种方法的优点，但仍存在理论基础与现实情境相脱节、被试回答真实性、量表预测效度、测量目标的含义难以确定等问题，这些问题将直接影响到研究结论的效度。
而如若将这些本身意义未明的测量结果拿来，以进一步探讨与其它变量间的关系，必然又使结论的可靠性大打折扣。
虽然目前人格心理学的研究呈现出一派繁荣景象，但也存在着缺陷。
就理论使命来说，人格的理论建构可谓丰富，但距离科学理论的标准尚有差距。
在理论的精确性、可检验性、概括力、简洁性、逻辑一致性和有用性上都有欠缺。
人格的研究呼唤整合的统一的理论，不仅学科内部各种范式之间需要整合，而且学科间也需要整合，人格研究需要整合来自发展的、认知的、社会的、生理和临床的研究成果。
参考文献：
[1]张兴贵，郑雪.人格心理学研究的新进展与问题[J].心理科学，(6)：744-745.
[2]刘继亮，孔克勤.人格特质研究的新进展[J].心理科学，(3)：294-296.
[3]Buss，D.M.EvolutionaryPersonalityPsychology[J].AnnualReviewofPsychology，1991，42：471-473.
篇10：人格心理学论文
【摘要】人格心理学是研究和指导人们实现心理健康的科学，在新的社会形势下，生活质量与心理健康密切相关。
研究阐明了人格心理学和生活质量的关系，并对提高生活质量提出建议。
【关键词】人格心理学;生活质量;重要作用
生活质量是随着社会的发展提出的，随着社会生产力水平的明显提高，生活质量问题愈来愈受到人们的关注。
研究和提高人民的生活质量是时代发展的要求。
心理健康是指一种持续积极发展的心理状况。
现代人们对健康的认识已不仅仅局限于生理方面，联合国世界卫生组织对健康概念有明确规定，指出健康应包括躯体健康、心理健康、社会适应能力良好和道德健康。
明确提出了心理健康这一人类健康的重要指标。
心理健康对生活质量的提高有重要的意义，人格心理学的研究是提高人们生活质量的重要途径。
只有心理健康，人们才能对外界做出良好的适应，充分发挥自己的身心潜能。
现代心理学证明：心理健康的人，较能充分发挥其心理的潜在能量，在其他条件相同的情况下，他们的学习成绩必然优于心理不健康者，工作效率也高，对社会的贡献也就越大。
这是因为心理健康的人，具有良好的心理素质和奉献精神，能耐受挫折和逆境，能够在困境中战胜困难。
拥有健康的心理，人的创造力和潜力才能得到最大限度的发挥，创造财富，提高自己的物质生活水平，对社会作出应有的贡献，所以，心理健康是成才立业之本。
只有心理健康，才能保障生理健康，真正提高生活质量。
生理健康是心理健康的基础和前提，心理健康是生理健康的保证和动力。
一个人只有生理健康了才能谈心理健康，而只有心理健康才能保障和维持生理健康。
最简单的原因是长期的情绪不良会导致身体免疫力严重下降造成容易生病。
临床上也有相应的例子证明，已经证明，感冒、肝炎甚至癌症等疾病都与人的心理因素关系极大。
只有健康的心理才能导致健康的行为，才能使生命发出绚丽的光彩。
只有心理健康，才能建立良好的人际关系。
心理学研究表明：在集体中受欢迎的人的个性品质，恰恰与心理健康的标准相一致，而集体中受人排斥的、嫌弃的个性品质也恰恰与心理健康的标准相悖。
因此，心理健康的程度对人际关系有直接影响，从而对生活质量有很大影响，拥有健康的心理是拥有高质量、高品质生活的前提。
只有心理健康，才能更好的战胜困难和挫折，取得人生的辉煌。
人的一生，总会遇到这样或那样的挫折和困难。
面对这些困难和挫折有的人被他打败，有的人坚强巧妙的战胜了他，把握自己的命运。
只有掌握自己命运的人，才是一个成功者。
一个人的命运到底该往哪个方向发展，是许多欲成大事的人非常关心的一个人生课题。
如果我们能够对世界抱开放态度，乐于学习和工作，不断汲取新经验，以正确的态度对待挫折，能调控情绪，心境良好，并坚强的战胜困难和挫折，无论结果如何，我们都会有收获。
健康的心理是提高生活质量的前提和保障。
拥有健康的心理才能实现更好的人生。
要拥有健康的心理，必须学会正视现实，接受现实，并能积极主动地去适应现实和改造现实，而不是逃避现实。
客观地看待周围的事物和环境，并能与现实环境保持良好的接触，要有高于现实的理想，而又不会沉溺于不切实际的幻想和奢望中。
若总是抱怨自己“生不逢时”，或责备社会环境对自己太不公平而怨天尤人，而不敢面对现实，没有足够的勇气去接受现实的挑战，则无法适应现实环境，在现实生活中就更不能实现自己的价值。
做到心理健康，首先要讲究心理卫生，必须维护和保持心理健康。
讲究心理卫生，主要是指要注意用脑卫生。
用脑卫生除了避免物理、化学和生物的有害影响之外，主要是指在使用大脑时候要讲究科学用脑，就是要劳逸结合，有张有弛，避免大脑的过度疲劳以致功能衰弱，特别是应有充足的睡眠，以便使劳累一天的大脑有一个及时而有效的修复过程。
我们自身要有维护心理健康的意识，积极参与社会活动，扩大人际交往，培养和完善健全的人格。
通过积极参与经常进行的社会活动，人际交往得以不断地扩大，不仅可以使人交流经验、增进理解、开阔视野、开朗心胸，还可以取得更多的社会支持;更重要的是，这可以使人感受到与社会集体融为一体、不可分离的体验以及充足的社会安全感、责任感、信任感和激励感;从而大大增强个人对生活、学习和工作的信心和力量，最大限度地减少心理应激和心理危机感。
这是人们维护和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。
坚持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。
健康的生活方式和良好的卫生习惯有利于促进人的身体健康水平。
不健康的生活方式和不良的卫生习惯则会对人体健康带来严重的危害，许多常见病、多发病都是由此引起的。
人格心理学的研究对生活质量的提高有很大作用，我们要重视心理学的研究，更要注重自身的心理健康。
依靠健康的心理，提高生活质量。
参考文献：
[1]曾义，寻丽琴.研究生心理健康与高校思想政治教育――从宁乡法院首倡心态建设谈起[J].怀化学院学报，(9)
[2]黄海杰.高校心理健康教育存在的问题与改进[J].实用预防医学，(4)
篇11：人格心理学论文
中国古代人格心理学对当代中国人格的完善作用及影响
“人格”一词其实是一个外来引进词，在我国文化中表示人的能力、气质品质、德性、才性等等内在的特征规范的概括和总称。中国古代人格心理学对当代中国人格的影响是相当深远的。文章就中国古代人格思想的理想人格思想的基本内容作为总起，浅要论述了当代社会中国人格的概括，针对性提出了中国古代人格心理学思想的延伸和中国化人格理论模型的构建。
一、中国古代人格思想的基本内容
(一)重义轻利的价值观
儒家的传统文化中对于物质文明具有一定的排斥，主张贵理斥欲、重义轻利的人生原则。儒家在追求塑造德性、伦理价值的人格方面，不能对经济伦理具有一定的重视，所以对人身权、财产权的认识，也一直被抛弃在伦理道义之外[1]。
(二)注重守志持节、自尊自爱
中国古代的人格思想中，对于坚守志节道德自觉非常注重。要求个体不论在什么情况下都需保持自身操守，经受住勇达生死、威逼利诱、声色货利、饥寒愁苦的考验。如果召侮取辱、自暴自弃，必会收人鄙夷、排斥。
(三)注重推行仁爱精神、主张人格独立
对物、人、天三界，中国古代人格思想非常注重对人的意义，认为人作为社会、宇宙的核心。人的主体资格、主体地位，也成为人高于一切的思想基础，不会受到外界的任何支配。
(四)追求自强不息、见贤思齐的完美人格
自强不息、见贤思齐的完美人格追求作为中国传统理想人格的重要内容，在中国的传统道德思想文化中，一个道德健全、完美的思想人格需要有永不懈怠、努力向上的精神追求。
二、当代社会中国人格概况
(一)我国当代人格的现状
1.道德精神
对个体的价值人生奄度教育，包括人生观、世界观、价值观的培养，培养人的勇于挑战、敢于创新、不断奋斗的道德精神。
2.意识教育
对个体进行自我完善、环境意识以及科技意识的现代意识教育，进行法规意识、安全意识等的基本公民道德教育，从而能够对社会充分了解。
3.情感认知
使个体具备对情感变化规律的认识，认识自身情感变化，并能对其进行合理的控制和调节，从而具有良好的交往关系。
(二)当代国民人格中传统与现代特质的比较
传统的人格主要包含：男性优越、宿命自保、安分守成、孝敬长辈、遵从权威。现代的人格主要包含：两性平等、尊重感情、乐观进取、独立自顺、平权开放等[2]。人格进行现代化的转变不是一蹴而就的事情，人格在进行塑造的同时具备一定的稳定特性，人格进行现代化的转变必须经过量到质的转变过程，需要一定的时间。人格的现代化转变是环境与个体相互互动的结果，人的社会属性和自然属性决定其即会受到环境影响又会受到个体的制约[3]。一方面，个体需要不是被动消极的适应社会变化，而是根据自己的意愿有选择性的适应社会变化，另一方面在变化过程中需要不断的适应新的环境变化。
三、中国古代人格心理学思想的延伸
(一)中国古代人格思想与当代人格教育的承接
1.理性对待历史和现实
当代人对于理想人格的实现既要了解历史，又需关注当下，同时还需把握未来。因此他们必须肩负一定的历史责任，具有对社会的义务感也强烈的责任心，一切向前看。
2.继承古代人格思想的优秀品质
五千年的中华文明形成了扶困济贫、诚实守信的精神，以及坚韧不拔、耐劳、吃苦、勇敢、勤劳的优秀品质，都是当代人的人格重要组成部分。然而当代人只有吸收古代人所传承下的古老优秀品质并不断积淀，才能使自己丰盈而具有时代的气息。
3.必须有对整体顾全的现实意识
这需要个体将自身与国家和集体紧密联系在一起，用哟和谐整体的现代理念，即具有顾全大局、集体主义、爱国主义的现代意识，能用整体的意识去分析认识问题。
(二)中国古代人格思想对当代人格教育的促进发展
现代化的理想人格需要在社会过程中不断完善和形成，不仅需要我们放眼于世界，更需要我们从传统文化中汲取精华，中国人的理想人格应当包括以下几点：
第一，当代中国的理想人格应当具备相应的纪律和法制意识。当前社会不同与以往时期，在当代，对纪律、法制的重视已经超越以往的任何时期，我国的市场经济体制在不断完善，这也就需要在经济、社会管理方面依照相应的纪律、法律来进行[4]。因此，培养良好的纪律和法制意识，对于和谐社会的构建具有重要的意义。
第二，当代中国的理想人格应当以传统儒家思想为基础。对儒家传统理想人格的继承主要有自尊、自强、自主、独立的人格。对民族、个体具有强烈的责任感。当代中国理想人格的构建，需要在不断学习优秀传统文化过程中不断向前发展，以自尊、自强、自主、独立的优秀品格振兴中华民族。
四、建构中国化的人格理论模型
当代人格教育所能产生的良好效应，对个体甚至对集体具有重要的实践意义。人格作为人生价值观念中的稳定心理思想基础，也是能够形成稳定人生观、世界观的内在心理基础。人格作为能够形成特定优秀道德品质的主要原动力，也是作为个体真正成熟的标志。所以，进行的人格教育过程中，需要建立相应的人格理论模型。
首先，个性品质的优化。社会关系和社会生活千姿百态必定形成多种多样的个性人格，健全优良的人格个性作为时代向前发展的动力。提高个体的优秀品质，也就需要我们摒弃以往的传统塑人模式。个性作为个人的心理品质，同个体的非智力要素相关联。因此必须注重个体的非智力要素的科学培养，从而能够形成优秀的个性品质[5]。
其次，人格意识的优化。在现行的市场经济条件下，当代人格同古代人格的必然会有一定的冲突。人格意识的优化必定会成为需要注意的重要问题。理想人格的塑造，必须能够对人生意义及本质有正确的理解，理想的人格品质需要个体吸纳积极向上的思想价值取向，不断的将其转化为内在的思想价值体系[6]。
结论
中国古代的人格心理学思想其中就含有对人性论的深入探讨，即对人本性的探讨。人性本善、本恶还是中性，儒家学派中经典的《大学》中就表示：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我国的传统文化非常注重人格的教育，将情感、意志、知识以及相关的各类学问集人格于一身的全面完善和发展，注重人与人通达的教育理念，重视成才与成人的教育结合。古代的思想人格已经不能适应当前快速发展的经济社会，出现了种种的人格缺失所导致的道德滑坡现象，因此，从古代人的思想人格当中取其精华应用在当代人的思想人格教育至关重要。
政治心理学中的意识形态研究
政治心理学的主要研究对象为意识形态。本文对政治心理学中关于意识形态的研究进行了大致的梳理，并重点探讨了意识形态下的政治态度，对政治态度的主要维度进行了分析，从而建立健全了意识形态的主要认知模型，为意识形态的进一步研究积累一定的基础。
一、政治心理学中关于意识形态研究的介绍
(一)意识形态的内涵
“意识形态”一词源于两个多世纪以前的欧洲，其内涵经历了多次发展。不同的学者对意识形态的理解也不同，意识形态的内涵也随之变得复杂。我们认为，意识形态是一种思想观念体系，这个体系包含价值理念、政治信仰、理想信念，且能反映一定时期内社会阶级或政治集团的根本利益。社会中往往存在多种意识形态，且这些意识形态可同时并存于某一特定历史阶段，不同的意识形态分别处于主导与支配、非主导与边缘地位。
(二)意识形态研究中的批判和价值中立两种取向
意识形态研究存在批判和价值中立两种取向。一方面，大量的研究者对意识形态持批判取向与观点：自法国政治家特拉西提出“意识形态”后，拿破仑对其进行了猛烈的批判，这使得原本“思想的科学”沦为“虚幻的形而上学”;针对德国社会主义意识形态理论在根本上的颠倒本末，马克思与恩格斯就起虚伪性进行了批判，并指出了产生这种虚伪性的根源——社会存在，这为后期研究者提供了出路;自马克思、恩格斯之后，学术界从未停止对意识形态的批判，例如，一是部分学者对马克思意识形态学说进行研究且指出忽视意识形态领导权是直接导致无产阶级革命失败的主要原因，二是承认历史唯物主义科学真理就意味着丧失阶级意识和阶级利益，以哈贝马斯为代表的西方马克思主义者提出了科学技术意识形态理论，并认为意识形态没有随着工业社会的发展而衰落，相反意识形态以更为强大的力量支配着人们的思想;曼海姆、奇洛克等人也从各个角度对意识形态进行了不同程度的批判。另一方面，还有大量旨在从中立角度对意识形态进行研究的研究者，这类研究对意识形态持中立态度。任何一个社会都具有主流意识形态，这种主流意识形态往往以中立的姿态出现，凡是与这个中立意识形态不合的其他意识形态都被冠以“极端”的称谓。福柯就曾对意识形态的中立性进行阐述，明确表示意识形态的中立性与本国意识形态的整合有关，意识形态整合越完整，国家的中立性越强;社会各团体、组织将影响社会意识形态的中立性，主流、主导性意识形态往往会影响民众，使社会其他团体或组织中的人都具有与起支配作用的意识形态相同、相类似的想法;一旦社会中的绝大多数人都具有相类似的想法时，意识形态的中立性就会转化成葛兰西所说的霸权。
二、意识形态中的政治态度的维度
(一)传统的单维度左-右维度取向
政治态度是社会成员的一种心理倾向，这种倾向主要针对政治权利与权力及其形态而言，具体表现为赞同或反对政治权力、政治权利与政治制度。政治态度由政治认知、情感与动机组成，体现在政治意识、政治价值与政治信仰中。所以，政治态度集中表现在政治观念与政治主张中，广泛存在于社会存在。
意识形态中的政治态度的传统维度为单维度，即从左-右维度对意识形态进行分析与研究。根据政治主体的不同，我们可将意识形态按照个体、社会、国家三个政治主体与自由主义、民主社会主义、马克思主义四个要素进行匹配。我们也可以从政治客体的角度对政治态度进行分析，即将政治、经济、文化与自由主义、民主社会主义、保守主义进行匹配，从而得出政治态度的一般性区分。在此基础上，我们还可以从政治主体与政治客体两方面出发，对自由主义、民主社会主义、保守主义的政治态度做出更为充分的说明。这种区分维度可以称为单维度，即左-右维度取向，非此即彼的态度为意识形态的谱系分类奠定了基础。
(二)多维度模型取向
不同意识形态、政治态度的比较一般从积极、消极两方面进行，但更为深入的研究则可按照左、中、右的层级进行分类。早期的左右划分主要源于法国大革命时期人们的政治立场，即按照政治立场与态度的不同，分别坐在议会的左边与右边。这种划分具有其积极意义，但其所带来的问题也十分明显：左派或自由派为推行政策，更倾向于中央政府的角度调整资源分配，从而实现福利倾斜倾向;右派与保守派则反对中央政府干预经济，但不否认集体权威。为更有效地推动政治态度的维度分析，我们可充分考虑各种政治意识形态的积极性，将各种政治观念、政治制度与政治态度区分开来。为此，范德伯克、索巴本则从左、中、右三个角度对意识形态下的政治态度做出区分，从而建构起相对完善的多维度模型取向。另外，还有人从自由、平等、秩序三个维度出发，将自由主义者、共产主义者、保守主义者、自由至上主义者同时纳入到一个相对完善的体系中。
(三)单维度和多维度模型的调和取向
多维度模型与单维度都存在一定的弊端，即难以快速、全面地认识意识形态中的政治态度。所以，我们主张在单维度的基础上建立健全多维度模型，为意识形态的演变与发展奠定基础。一方面，分别从政治观念、政治主张两个维度出发，对意识形态下的政治态度进行分析。另一方面，从政治观念出发，设立增加经济自由、增加社会自由两个维度，将社会主义、自由主义、自由至上主义、保守主义、权威主义、无政府主义纳入其中，综合分析政治观念各维度;将政策、价值、意识形态整合起来，建立健全意识形态-价值-政策的互动模型。
三、结语
政治心理学是一门交叉性学科，意识形态是其重要研究内容与主题，探索意识形态的各要素对推动政治心理学发展具有重要意义。我们要抓住意识形态的本质，不断探讨意识形态中的政治态度，从而构建相对完善的认知模型，完善意识形态的研究体系。
篇12：人格心理学论文
1引言
1.1人格的定义
心理学家对人格的含义众说纷纭，莫衷一是。绝大多数人认同“人格”一词来源于拉丁语“Persona”，原意指的是古罗马演员在演希腊戏剧时所戴的面具。古罗马演员戴的面具(Persona)表明一种角色或者用来给别人看的一种装扮。人格可以定义为：源于个体身上的稳定行为方式和内部过程。它包括两部分内容：第一部分是稳定的行为方式，人格研究者通常认为它们指的是个人差异；第二部分是内部过程。内部过程和发生在人与人之间的人际过程不同，它是从人的内心发生、影响着人怎么样行为、怎么样感觉的所有情绪、动机和认知过程。
1.2人格的六个流派共存和分歧的解释
人格理论主要包括：精神分析学派、特质学派、生物学派、人本主义流派、行为主义流派、认知和社会认知流派。人格理论为什么如此之多？原因在于理论性质的本身容许理论创建人从某一特殊的观点进行思考。理论家在收集资料时必须尽可能做到客观，但是理论家决定收集那些资料，以及如何解释这些资料，则是具有个人主观色彩的事。理论不是一成不变的定律，是建立在容许有个人解释的假定基础上。所有的理论都反映了理论创建人的个人背景、童年经验、生活哲学、人际关系等，因为每个观察者依据自己的参照系进行的观察是有个人色彩的，所以随之而来的五花八门的理论也就不足为奇了。然而有分歧的理论也不无用处，一种理论的效用取决于它是否能推动研究，解释研究资料和综合已知的观察资料，而不是它的常识价值和其他理论的一致性。
可以打个比方来回答这个问题。盲人摸象的故事人人皆知，五个忙人分别摸到了大象不同的部分，然后就争着向别人说大象是什么样子，磨到不同部位的人，心目中有关于打响的不同形象，这个故事说明，每个盲人所了解到的，只是大象的一部分。由于真正的大象比他们摸到的东西更多，所以每个盲人说的都对，但是却不完整。【3】
从某种意义上来说，人格的六个流派就和这几个盲人差不多，也就是说，每个流派都查明并验证了人格的一个重要方面，例如：精神分析流派的心理学家声称，人的无意识心理对他们行为方式的差异起着很大的作用；特质流派的心理学家确信，认识处在各种各样的人格特征的连续体的某个位置上的；生物学流派的心理学家用遗传素质和生理过程来解释人格的个体差异；人本主义流派认为，人的责任感和自我接纳感是造成人格差异的主要原因；行为主义流派的心理学家把稳定的行为方式说成是条件反射和期望的结果；认知流派则用人们加工信息的方式来解释行为的差异。
1.3能否把六个学派的理论融合为新理论的解释
如果把六个流派的理论综合起来，我们是否可以得到人们所作所为之原因的更全面、更详细的理论？就如同把盲人摸到的不同部分组合起来就是一个完整的大象。但是，盲人摸象的比喻只是部分地适用于人格研究的不同流派。虽然对于人格的某一问题，不同流派之间往往只是在强调重点上存在不同——每个流派都做出一种合理的、能相互相容的解释，可是很多时候，两个或多个流派做出的解释却是完全不相容的。因此，很难将六个理论流派融合在一起形成一种新的理论。
2从人格理论不同学派的角度分析大学生的抑郁心理
当今社会，抑郁是一个普遍存在的问题，我们都知道抑郁指的是什么，大多数人都有过感觉有点“蓝色的”或者“忧郁的”生活。许多大学生由于人生经验不足、思想游移不定、情感比较脆弱，对新的生活环境、新的人际交往、新的学校生活的不适应，从而产生了心理压力，并且不能及时的自我调解心理的失衡，导致心理紧张、烦闷，甚至出现抑郁等消极悲观的情绪体验。本文根据现有的人格理论的六个流派的主要思想和特征，对大学生存在的抑郁心理进行分析。
2.1精神分析流派
精神分析是心理学家对人格内部的最深层的发掘。它将探索人性的目光投向内心深处。认为无意识心理影响心理差异。精神分析的创始人Freud在治疗神经症时发现：神经症患者的症状只是表象，其背后潜藏的动力才是病根。他进而推论，人的任何行为表现都有潜在的动因，并由此把整个心理学的目光引向人性的深层——潜意识。他认为，潜意识中的生物本【6】能是人的动力源泉，在人格的发展中起着关键作用。
对于大学生的抑郁心理，在精神分析学派的创始人Freud看来是一种转向内心愤怒。处于抑郁中的大学生有一种无意识的愤怒和敌意感。例如：他们可以能想向身边的人大打出手，但是一个正常的人就不会有这种感觉。但是与此同时，精神分析学派还认为，每个人都有内在的、阻止人表现出敌意的社会标准和价值观念。也就是说，大学生由于各种主观、客观原因所引起的愤怒，在自身的价值观和道德观的约束下，进而转向了内心，就是所谓的“向自己出气”——用精神分析理论来解释，这是一种无意识水平的表现。这种表现的结果就是使大学生处于一种抑郁的心理状态。
2.2特质理论流派
生活中人们往往是用词语来描述人格，比如：大大咧咧，认真细心等。特质理论的人格心理学家正是受此现象的启发，创立了特质理论，认为每个人都是处于各种人格特征连续体上的某个位置。虽然在特质理论之前，Freud用潜意识来解释人格，并创立了完整的人格理论，但它是从属于心理病理学的。Freud关心的主要是心理治疗，而特质理论作为一个完整形态的人格理论虽然产生较晚，但它起源于古老的日常经验，创建者Allport不仅将特质作为人格研究的逻辑七点，而且有意识地创建了一门人格心理学学科。
对于大学生抑郁的心理状况，特质理论流派会重在调查哪些类型的大学生更容易抑郁。先前的研究发现，一个人当前的一般情绪水平是预测他今后情绪的好指标。同时，前人的在研究中测量了一群中年男性的抑郁水平，30年后进行了重测(Leo，Gillum，&Gouze，1979).结果发现，两次重测中这些男人的抑郁水平有高相关。还有一项研究发现，被研究者7岁的行为可以预测他们18岁的抑郁水平。基于前人的研究，对于大学生中处于内向和不爱交际的人群更容易产生抑郁心理。同时，可以对于大学生中处于抑郁的群体，在早年前的行为也可以反应出现在的抑郁水平。
2.3生物学流派
心理因素包括：生理、遗传和进化。由于脑是心理的器官，既然亲代和子代在脑的解剖结构和生理机能上存在相同点，那么由脑产生的心理机能自然而然也有相似之处。据此推测：人格形成和发展与人的解剖结构和生理机能，特别是脑的结构功能有关。同时，人的解剖结构和生理机能又受制于遗传而来的基因。因此，生物学流派的人格心理学家对于大学生抑郁会用抑郁稳定性来辩说。在大学生群体中，有些人可能生而具有对抑郁的敏感素质(McGue&Christensen，；Wenderetal.，1986)。在大学生中，有些人生来就具有一种脆弱性。这种脆弱性使他们在面对来自生活的压力事件时会做出抑郁的反应。此外，这种抑郁的反应有一定的遗传倾向，受到抑郁遗传的大学生在生活中会不断地体验到忧郁心境。
2.4行为主义流派
行为主义关注外部环境对人格的塑造作用，在行为主义者看来，人格的本质其实就是行为。作为行为主义的开创者，Watson强调研究外显的行为，声称环境是人格形成的决定性因素，其证据就是Pavlov的经典条件反射。Skinner提出了操作性条件反射的概念，用强化来解释学习和人格的形成。因此，对于大学生抑郁的心理，行为主义流派的解释应该是，抑郁是由于生活中缺乏积极强化物所致。也就是说，大学生觉得没意思，不想做事，是因为他们没有看到生活中有什么值得做的事情。前人的研究得出一个影响深远的抑郁的行为模式，它假设抑郁是由厌恶情绪体验所致，在令人厌恶的情绪中，人们感觉自己干什么都是无能为力。根据这一理论模式，当大学生处于自己不可控制的情境时，会产生一种无助感，并且会泛化到其他的情绪中去，就形成了抑郁综合症。
2.5人本主义流派
作为心理学“第三势力”的人本主义，是在批判精神分析和行为主义的基础上产生的。人本主义心理学内部存在着两种思想取向：一种是以Maslow和Rogers为代表的自我实现心理学取向；另一种是以May为代表的存在心理学取向。
人本主义心理学家会用自尊来解释大学生的抑郁心理。就是说，在大学生中，经常为抑郁所困的人，是那些不能够建立良好的自我价值感的人。人的自尊心是在成长过程中建立起来的，它像人格的其他概念一样，在不同时间和情境都是相当稳定的。对于处于抑郁的大学生，人本主义流派认为他们的一个重要目标就是接纳自己，甚至接纳自己的失误和弱点。
2.6认知流派
认知取向的人格心理学家认为，人格的差异是由人们信息加工方式的不同造成的，也就是说，人的思维方式决定人的人格。在认知流派的理论中，大学生是否抑郁，取决于他们如何解释自己控制环境的无能。例如，有人把缺乏控制力解释为暂时的经济困难，有些人则认为缺乏控制力是由于个人的能力不足。相比之下，前者就不像后者那样容易出现抑郁。与此同时，认知心理学家认为，人们用一种好似抑郁过滤器的东西来理解和加工信息。因此，大学生中容易抑郁的人总是用最可能导致抑郁的方式来解释周围世界。而他们也很容易回忆起不愉快的体验，他们所遇见的人和环境也好像总是在提醒他们想起那些悲伤，不快的时刻。
3讨论
本文是基于对相关的人格心理学文献的阅读而提出的对大学生抑郁心理的浅析，其中包括了涉及到的人格理论的六大流派的主要思想和特征。但是只是基于理论模型上的解释，并没有相对应的实证研究。本文的特点，就是将当今社会和教育比较关注的话题和人格心理学中的主流理论相结合，给出了较为学术的解释。当笔者希望将其中的部分研究可以在以后进行完善，例如：在本文中提到的生物学流派对大学生抑郁的解释中，可以设计相关实验，考察和验证大学生中处于抑郁的人群的和普通正常学生的情感脆弱度的区别；也可以效仿特质流派中的研究范式，对小学生进行抑郁的研究，继而追踪到成长到大学生的时候的抑郁情况，得出两者的相关。
4人格理论研究的展望
人格理论研究的发展会与教育更为密切的联系，对学生的某些心理进行分析的同时，可以给出专业的引导和指导措施，从而完善学生的人格发展。并且，随着中国道家、儒家文化在国际上的关注度，人格理论的研究会结合中国道、儒家的思想，例如：人本主义认为人性是天生善的，人类本性中固有完善、善良、实现等积极方面。罗杰斯认为人具有天生的某种倾向，不是白板，即“实现倾向”，人的本性自然发挥的作用，其实是“建设性的，是可以信赖的”。马斯洛则认为人的自我实现的需要是一种“似本能”，人的最高层次的需要就是“自我实现的需要”。老子的人性论与他的道本体论是紧密相关的。他认为“道”是产生、形成宇宙万物的本体、始基。【8】同时，随着社会、经济的发展和进步，在人格心理学家的不断探索中，可能会应运而生一种适用于现代社会和生活的新的人格理论。或许不是某个新领域的创新，仅仅是在某个学派的理论上的进一步探索，进而会大大推进人格心理的研究。
篇13：人格心理学论文
《人格心理学》是心理学本科专业的基础课程，是当代心理学学科体系中唯一从整体上探讨人的认知需求、感情意志和行为的复杂组织的一门学科，也是当代心理学学科体系中唯一系统探讨人性的学科。以往对人格心理学的教学是以传统的课堂讲授为主，即教师把大量的知识性、理论性的内容强塞给学生，虽然在讲授为主的同时，也采用课堂互动交流的方式，但学生参与的`积极性和参与程度并不高，这样的教学模式并没有使学生达到真正意义上的学习。[1]笔者认为小组活动教学模式对学生的知识掌握与能力培养有积极意义。所谓小组活动（groupwork），也称为小组合作学习，是将班级学生按一定要求组合成若干学习小组，在教师指导下，小组成员通过过合作性活动完成特定学习目标和任务的一种学习活动。[2]
一、小组活动在人格心理学课程教学中的可行性分析
人格心理学是心理学领域中理论心理学的一个重要分支，本课程教学目标的设置在知识、技能与情感态度价值观方面有不同层次的要求。在知识层面，通过教学使学生掌握人格心理学的基本知识、基础理论，了解人格心理学的对象、任务、内容、历史和方法，明确人格心理学的重要意义和作用。在技能层面，要求学生理论联系实际，运用掌握的人格心理学理论和知识解释、分析和解决现实社会中人格心理现象及问题，并为进一步学习其它心理学课程奠定必要的理论基础。在情感态度价值观方面，希望培养学习者对人格心理学乃至心理学科的兴趣。[3]
在此课程的教学中，采用小组活动，主要进行的学习活动是分组讲课、讨论、自编自导自演心理剧、科研调查，等等。小组活动在人格心理学课程教学中的可行性大致可以体现在下面几个方面：
首先，对教学对象的分析。人格心理学课程一般开设在大学二年级下学期，此阶段学生的特点如下：
①经过一年半的大学专业课学习，已经学过普通心理学、心理学史、发展心理学等心理学科目，对心理学的基本理论知识有了大致的了解和掌握；
②已基本适应大学教师的教学风格，并形成自己的学习习惯、方法；
③学生的学习积极性高，乐意尝试各种不同的学习方式；
④学生已基本具备运用心理学基础理论分析问题和解决实际问题的能力。
其次，对教学内容的分析。
①人格心理学的基本内容是由诸多人格理论学派组成，如精神分析、行为主义、人本主义、特质理论、人格的生物学派、认知与人格等六大理论学派，其中有些内容在以往学习过程中涉及到且已经重点讲过，但同样也是人格心理学需要掌握的重点内容。
②人格心理学中有诸多适合学生讨论、辩论的问题，如人性问题、决定行为的因素、影响人格形成的因素、性格是否决定命运等主题。
③人格心理学中有些问题适合采用心理剧的方式，如，不同对象之间的自我表露，通过小组合作自编、自导、自演心理剧的形式，让学生深刻领会抽象的研究结论。
再次，对教学条件的分析。
①上课教室为多媒体教室；
②图书馆内有大量的心理学参考书目及期刊资料，为学生的活动提供保障；
③同是大学生群体，有利于进行学生人格方面的调查研究等。
二、小组活动在人格心理学课程教学中的应用形式与过程
1.分组
运用这一教学策略，首先要对学生进行分组。可以根据学生不同的情况，进行相应的搭配分组，每一组中人员的水平程度大致相同；也可以让学生自己组合，自愿分组；还可以按学号进行随意分组。每组人员不宜过多，可维持在4～6人一组。每组自荐或指定一名小组长，负责本组活动的开展。
2.教学任务布置
小组活动在人格心理学课程教学中的应用，主要体现教学和科研两大主题。
首先，在教学方面，每个小组都要对人格心理学课程中比较熟悉的内容进行选择，作为该小组的讲课内容。主要过程是通过小组内各成员共同查阅相关资料，经过共同讨论，确定讲课内容；然后根据选择的内容，通过合作做出相应的课件并写出本次课的教案；然后，小组成员共同推荐一位本小组中擅长演讲的学生走上讲台，为全班学生讲课。内容讲授完之后，先请台下学生对小组代表的讲课从内容到形式进行全面评价，最后教师针对学生的讲课情况进行补充，且对该学生的讲课情况进行评价，指出其优点以及存在的不足，以供全体学生参考。
其次，在科研方面，教师首先提供一系列的论文题目。各小组成员通过共同讨论，每个小组选择其中一个题目作为本小组调查研究的内容，当然也可以由小组自拟题目。在这个过程中，教师对每个小组的情况进行督促和监控，了解课题研究的进展情况，每周都有要达到的目标，并进行相应的指导。在学期末，每个小组完成5000字左右的调研报告或研究综述，且在班内做研究汇报。每组汇报的最后一个阶段就是接受台下学生的提问，组内成员进行回答，教师最后对该研究进行点评。另外，结合各小组的意见，也可根据各小组所作的工作进行相应的评定。
另外，在教师上课过程中也应体现小组活动的形式。如，对一些有争议的问题，可以通过小组讨论的形式进行；对一些不同类型的人格研究主题，通过小组合作，自编、自导、自演心理剧，让学生对该研究有深刻的体验。
3.作业
作业是通过每个小组内长时间的努力合作获得的成果，主要体现在讲课过程中使用的课件以及教案；科研过程中，通过小组合作开展选题、科研进程计划的制定、查阅相关资料、调查问卷的确定及发放、数据处理与分析等活动，最后将撰写论文作为作业。
三、实施小组活动教学模式对大学生积极人格培养与塑造的价值体现
“积极人格”是积极心理学研究中的一个重要领域。“积极人格”的提出受积极心理学思潮的影响。与以往的人格研究相比，积极人格主要关注个体的积极人格特质，如爱、宽容、乐观、韧性、幸福、创造潜能，等等。人格心理学是心理学的重要分支之一，教师在教学中，不仅要重视理论知识的传授，注重培养学生对人格理论与研究的兴趣，而且更重要的是注重对大学生积极人格的培养与塑造，并以此作为大学教育教学中的工作重点之一，教师在上课的过程中应该时刻体现这一重点，挖掘一切有利于培养大学生健康人格的教学方法，让学生在接受知识的同时，完善自己的人格。通过几年的教学实践发现，恰当地运用小组活动，有利于提高大学生综合素质，培养大学生的健康人格。
首先，小组活动能够培养大学生的合作能力。在小组活动的过程中，共同的学习目标将小组成员的个人利益与小组的集体利益紧紧地联系起来。为了实现共同的学习目标，小组成员分工协作、互相学习、互相帮助，只有使小组的学习活动建立在和谐的氛围中，才能有利于小组更好地完成任务。
其次，小组活动给每位学生提供更多展示自我的机会，提高大学生的自信水平。学生都有各自的独特方面。在性格方面，有的偏内向，喜欢对问题进行思考与分析。有的偏外向，喜欢与别人探讨与沟通；在能力方面，有的擅长写，有的擅长讲，有的分析能力强，有的综合能力强。而在完成任务的过程中，每个学生都能有机会发挥自己的优势，为本组活动的顺利开展做出贡献。通过活动，可以让学生认识到自身的价值，看到自身的优势，提高自信水平。
最后，小组活动有助于提高大学生的综合素质。如，在准备讲课的过程中，锻炼学生的分析与综合能力，语言表达能力，课件制作能力，随机应变能力，等等；在准备科研论文的调查中，发展学生的思维能力、创新能力、运用已学知识的能力（如用统计、测量的方法处理数据，用已学知识解释研究结论等）、人际交往能力，等等。这些方面均是大学生综合素质的体现。
四、小结
对学生来说，小组活动可以提高他们的学习积极性和学习效率，增加他们对学习的兴趣。在自己准备材料的过程中，他们渴望逐步找到一条适合自己的学习方法。在和小组成员的合作中，可以培养学生的责任感，使他们在与别人的交流协作中培养自信心，学会如何与他人进行有效沟通的重要人际交往技巧。教师则运用这一新的教学策略改变了以往单调无聊的“填鸭式”教学模式，提高了教学质量。同时，学生在准备材料汇报小组成果的过程中，会不断遇到新的问题，作为指导者的教师而言，引导学生解决新问题，也是对自身的知识水平的一种新的挑战，能够让教师不断地提升自己的知识层次。
篇14：人格心理学论文
［摘要］根据心理健康方向模块课《人格心理学》课程性质和培养目标，结合多年的教学经验，笔者提出人格心理学教学改革和优化的几点做法:优化教学内容，构建合适的教学内容体系;改革教学方法，采用练习法、讨论法、实验法、实习作业法等;改革课程评价，强化过程评价，重点考核学生运用所学理论分析和解决问题的能力。
［关键词］心理健康;人格心理学;教学改革
在当代心理学体系中，人格心理学是一门从整体上探讨人的心理活动的学科。它充分关注个体内部功能及个体间的差异，在解释社会行为时，重在探讨个体差异———致使一个人异于其他人的人格层面。因为它能系统深入地解释人类心理活动的丰富内涵，所以具有广泛的应用价值。对于教育学专业的本科生来说，学习人格心理学，一方面有助于提升学生个体的自我修养，完善个人人格，促进心理健康;另一方面则有助于学生将所学广泛应用到未来工作，如心理咨询与治疗、人才测评与选拔等。河南科技学院教育学专业在第6学期，将人格心理学作为心理健康方向的模块课开设，其实际的教学组织和开展过程，更要突显人格心理学的丰富内涵，强化其服务于实际生活的应用性。而围绕这学以致用的应用性的教学目标，目前的教学内容和教学方式仍存在诸多问题，所以，如何通过实际教学让学生掌握和应用人格心理学的知识，本文试图进行初步探讨。
一、课程内容的优化
当前教育学模块课人格心理学的教学内容还聚焦在六大人格学派理论知识，缺乏一些应用内容，致使学生缺乏必要的应用人格心理学于心理咨询与治疗人才测评等领域的技能。在课程教授方面，教师过分强调了人格理论的重要性，注重人格理论的学习而轻视或者忽视了与实际生活的联系。此外，人格心理学的教学内容主要以西方人格理论及应用为主，缺少对中国人格理论及应用探讨，这势必使教育学模块课的人格心理学的教学停留在理论阶段，停留在国外阶段。为此，笔者做了以下优化:
(一)教材选择及其内容处理。
笔者指定的教材是叶亦乾编著的上海教育出版社7月出版的《人格心理学》。此教材编写采用的是“大理论和相关研究”的结构体系，系统论述了各大学派的基本理论和相关的最新科学研究成果;运用新的科研成果阐述了人格形成和发展中的各种因素复杂的交互作用;介绍了心理咨询的理论和方法以及40种人格测量问卷和投射测验。指定一本教材是让学生对当前人格心理学的全貌有个整体认识，但也同时引导学生阅读其他参考书。教育学专业模块课人格心理学(心理健康方向)周学时3，笔者主讲绪论和本论。在讲授本论时，为更好让学生理解和掌握，试着引导学生找到每一人格理论代表人物的对人格“3D”———人格表现、人格动力、人格发展———的认识。
(二)设置专论内容。
为更好地促进人格心理学的应用，笔者还特别重视加强以下专论的引导:(1)人格与生活———这部分主要包括人格与幸福、人格与人际关系、健康人格与职业发展等;
(2)人格培养也称人格塑造，包括人格的形成、人格发展和人格改变的方法等;
(3)人格的评估，这部分主要包括人格评估方法、人格评估量表的使用等。并将以上三部分作为几个独立的章节，布置给学生让其自主学习，以学生小组讨论、大组分享、教师答疑解惑的方式进行学习。
(三)拓展其他辅助资料。
增加一些视频资料，为课程锦上添花，如中央教育电视台的“师说”节目之妙用性格(性格关系学学者张勤老师运用独特的“红、黄、蓝、绿”四色性格分类法，分析每种性格的利弊得失，明确每种性格的局限和提升空间，引导学生妙用性格，获得幸福完美的生活)、山西卫视的“老梁故事会”中有关焦虑症、强迫症、对中国人不同区域的人的人格分析、北京卫视养生堂有关性格和健康的等等。利用课堂的时间，适当的给学生介绍和播放，开拓学生视野。
二、课程教学方法的改革
传统上，对教育学模块课的人格心理学的教学主要是课堂讲授。虽然老师采用案例教学、多媒体教学和互动式教学，但学生的积极性和参与程度并不高。首先，人格心理学课程本身理论性很强，教育学专业学生未学习心理学史，直接学习人格心理学就更显抽象和枯燥。其次，建构主义学习论认为，学生并不是被动地吸纳知识，而是以自己的知识经验主动建构知识。因此，在具体的教学过程中，必须改变以传统填鸭式传授法为主的教学方法，而应采用多元化的教学方法，从而更好地激发学生的理论兴趣，拓宽理论视野，撞击理论思维，提升理论境界。让人格心理学的相关知识服务于心理健康的实践。为此，笔者进行了以下教学方法的改革.
(一)练习法。
笔者在课堂教学中，开展课前五分钟值日活动，让学生进行课程的应用性练习。让学生课前收集有关人格心理学案例、实验、小游戏等或也可用人格心理学视角解读当下生活。每堂课正式上课前由1名学生做课前五分钟值日，与大家一起分享，老师再做简短的总结或点评。这不仅调动了学生学习的主动性积极性，而且锻炼了学生的思维和口头语言表达能力以及胆量，也使学生间相互交流了知识，增加了知识储备，更使教师了解了学生所思所想，实现了教学相长。
(二)讨论法。
针对人格心理学本论部分相对容易理解的内容，如行为主义人格理论，和部分开放性的专论内容，如人格与幸福、人格的形成与塑造、人格障碍与矫正等，安排小组合作讨论学习。具体做法为:5－6个学生一组，学生课前看书，然后小组讨论、分工查资料、备课、做PPT，然后安排课时请一个或两个小组推荐成员来主讲，在主讲讲完后，请组内或组外的同学进行补充发言。接着还可以结合当下社会热点，引导学生从人格心理学视角进行思考，畅所欲言。此种做法，有利于活跃学生的思维，增加其压力，促进其知识的掌握和能力的培养。课程之后教师布置书面作业，学生根据自己的理解将重难点进行整理，最好用树状图的方式进行层次性勾勒，方便以后的学习使用，如此，有利于巩固知识，增强记忆，提高效果。
(三)实验法。
人格心理学中有一些经典的测验如16PF、EPQ等，组织学生去实验室上课。做完测验后，同桌之间互相解读，教师再点评，并启发学生就课程知识在生活中的应用进行探讨。这样做，一方面使学生更加清晰地认识了自己，同时也加深了对相关理论的理解和掌握，增加了课程兴趣。
(四)实习作业法。
为使课程内容走向生活，笔者强调学生“在做中学”。即引导学生运用所学对家人和朋友人格进行分析、评估，开展朋辈心理咨询活动、职业生涯辅导、企业人才测评等此为做。这些实践活动便于学生更好地掌握课程知识此为学，总之是学以致用。为真正让学生做起来，笔者定期让学生在课堂汇报实际做的情况。
三、课程考核评价方式的改革
传统的课程考核更注重学生对理论知识的掌握而忽视运用能力的考察，使用单一的书面考试方式，为突显课程的应用性，在课程评价上，笔者采用了多维度的方式，即期末成绩只占据总成绩30%的比重，而平时成绩和期中成绩分别提升为30%和40%。将学生的如出勤率、课堂表现、课程参与度、作业完成情况等平时表现纳入到平时成绩的考核中。将学生在组内合作程度和组内活动完成的贡献率等方面确定学生的其中成绩。具体做法类似于上文中的讨论式教学法，也就是先对学生进行随机分组，然后由教师敲定小组讨论主题，也可以由学生组内商定主题，接下来，学生组内分工合作，查阅资料，做成多媒体课件，每组推荐出代表在课堂汇报;最后教师和同学共同评议。期末考试采用小论文形式。教师结合课程大纲和当下社会热点，给出小论文的题目。接着需要学生去收集资料，阅读文献和论文写作。论文写作要求学生尽可能使用学术语言，观点明确、论证有力、逻辑清晰、语言流畅，格式规范上也要严格参考毕业论文规范要求。以上是笔者对课程的初步实践及探讨，目前效果不错。笔者相信，在相关领导的支持下，在师生共同的积极思索、不懈探索实践下，最终能够使人格心理学教学取得良好效果，真正实现教学相长。
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篇15：人格心理学论文
一、引言
“御宅族”，一个日语词汇，是对热衷动画、漫画及游戏等人群的统称，也可指其他领域的狂热者。近年来，御宅一词在大学校园里流行开来，宅男、宅女都成为大学校园“御宅族”的代名词。根据调查发现，大多数大学生“御宅族”沉迷于虚拟的网络世界，他们主要特征是个性封闭和不修边幅，甚至脱离班级的集体活动。从心理学角度分析，选择宅生活是心理防御机制中的退缩在起作用，是为了逃避现实中的压力和挫败，在虚拟世界中寻找成功带来的满足和成就感，这种行为可能是在现实社会中受挫或人际关系失调而引发的，同时也是社会衰退的表现。其他研究和生活经验均告诉我们，御宅族具有一定的人格特质。与全国常模和非宅人相比，大学生御宅族所表现出来的一些积极或消极的特征，与有关研究大学生宅心理与行为特点方的问卷调查结果相一致，如不爱出门、不愿主动与人交往、身心处于亚健康、时间管理能力较差、沉迷自己的兴趣、很强的信息搜集和处理能力等。大学生在成长成才的关键时期，其御宅现象呈现太多的消极因素，必须引起足够的重视。
二、大学生“御宅族”生活现状
当下大学生“御宅族”生活相成分当简单。他们除了上课需要去教室，其余时间基本全部消磨在宿舍。往往又由于与同宿舍的几个舍友“宅”在一起，宅的程度越来越严重。随着生活水平的提高，现今大学生大多使用多种精良的电子产品，他们的生活主要依赖于网络。他们吃饭时可以叫外卖，购买日常用品及零食则靠网购，快递送货上门，他们只需开门签收即可。而精神需求方面则通过上网玩游戏、看电影、网上交友等满足。大批的“御宅族”在网络上相遇，通过各种软件找到了志同道合的朋友，他们大多在网络上形成了小团体，在虚拟的网络上找到了归属感，令他们更加的“宅”。
三、原因分析
一)外部因素分析
1、媒体的作用。互联网对于“御宅族”的形成发展起着决定性的作用。对于大学生而言，几乎所有的事情都可以通过网络来完成。网上订餐、购物、娱乐对于大学生而言就是日程生活中的一部分。网络资源的存在丰富了大学生的生活，网络游戏更是成为多数大学生休闲娱乐的方式。无需迈出家门，“御宅族”就能满足日常的生活需求，很多年轻人乐于保持“宅”的生活状态。
2、大学生活相对闲暇。大学中不仅课业大幅度减少，相对于高中而言，更是没有了鞭挞我们前进的升学压力。除了上课就是呆在宿舍消磨时间，考试前熬通宵复习，就是很多大学生的生活现状。
3、传统家庭模式的演变和代际冲突
现在的青少年群体大多是独生子女，父母与子女间的互动是家庭沟通和交流的主
要方式，可是这种沟通会因为双方的思维方式、价值观念上的差异而产生代际冲突。父母往往会反复的用枯燥的话语去教育子女，对于子女身上变现出来的不和传统的生活方式予以打压。有御宅倾向的年轻人在童年时期很少有表达自己想法的机会，他们从小生活在孤单和溺爱中，缺乏安全感、沟通能力及与他人建立亲密关系的能力，缺少正常的生活经验。在学校生活中，社会交往有时会成为他们的一种负担，内心有想法却又不善于与他人沟通，所以更加留恋熟悉的家庭环境和虚拟世界。在虚拟世界中，他们用自己的方式寻找到精神依托和成就感。
二)内部因素分析
1、寄托希望于虚拟世界来弥补自身的缺陷
部分大学生由于家庭生活环境以及学校的教育环境的影响，缺乏优良的交际能力，导致性格内向和交往障碍。一方面他们期望自己能够与他人建立良好的社交关系，一方面又因为自己社交能力有限，在社交活动中不得要领，始终不能如愿。若是再遭受挫折，会是他们更加自卑。一部分大学生开始在网络上塑造理想中的“自己”，在虚拟的网络上，他们不用直面他人，寄托于虚幻的感情。
2、缓解压力、逃避现实
当代大学生面临着考研、就业、人际交往、情感等多方面的压力，有的人选择直面，有的人却选择了逃避。部分“御宅族”清楚的认识到了自己面对的挑战，却不愿去克服，任由自己“宅”在自己的世界中。
3、内心脆弱，易受外界事物吸引，并且成瘾性强，有惰性心理。部分大学生“御宅族”从小没有培养坚韧的心智，也不曾面对花花世界中的各种诱惑。初入大学，各种诱惑接踵而至，他们偏好舒适、懒散。可一旦养成习惯，就会渐渐的丧失斗志，沉溺其中不能自拔。
4、从众心理
大学生具有回归群体和被群体认同的需要，作为群体中的一员，他们不想被排斥或受到攻击，所以他们需要与其他成员保持步调一致。这种从众心理是盲目的，缺乏自身对群体行为的判断。所以如果宿舍的大部人或几个关系较好的同学都变成了“御宅族”。其他人都跟着宅也并不奇怪。三)对大学生“御宅族”问题的人格心理学思考
从人格心理学角度分析造成大学生“御宅族”的原因，是很有必要的一环。从人格心理学的角度而言，社交体验是个体的人格发展的重要条件。阿德勒认为一个人的人格特征，其心理是否健康，集中体现在他的生活风格上，而生活风格的形成与其早期的社会环境影响和个人经验密切联系。在“御宅族”的生活中，社交活动的缺乏导致其社交能力的下降，阻碍个体社会化的正常进程，尤其是处于个性心理发展重要阶段的青少年“御宅族”所受到的影响更为深刻。在人格发展方面，从小具有御宅倾向的青少年，在数个人格发展过程中往往在父母的溺爱中成长。父母对于他们通常采用的是“一手包办”，导致他们能对一些事物做出理性的判断和思考，也没有养成良好的社会交往能力。
御宅现象究竟为什么会出现呢？人类的一切矛盾冲突，精神痛苦，都是由于失去某种平衡的结果。其次，对每一个人来说，在一生中会遇到很多失败和挫折，这种时候很多人不愿意面对自身的缺陷和失败的现实，而是倾向于借助某种机制，来解除自己不适应和焦虑，这就是防御机制或者调整机制。在我们生活的环境中，存在着很多境遇，它威胁着我们心理平衡的可能，防御机制保护我们在这些关键时刻免遭可能有的伤害。事实上，每一个人的心理上都有一套自我保护机制，它能够对危机有所防御从而得到自我解脱。那么为什么会出现这样的心理退缩？遇到无力解决的问题时，现实中的“我”萎缩，企图以非现实的虚构方式来应对挫折从而得心理平衡。这就是为什么很多人日常生活中不善交际，而在游戏、博客中表现出令人惊讶的敏锐和活泼；而虚拟世界中的“我”不断膨胀，使得个体在现实生活中的角色扮演逐渐减少。
四、“御宅”对大学生产生的负面影响
“御宅”虽然让大学生的生活变得简单化、缓解了压力，令他们的生活相对的更加自由，让他们找到了自己更加喜欢的生活方式，但是“御宅”所产生的负面影响要远远大于他的好处。在大学生思想、学习、生活、身体健康等方面都产生了负面影响。
1、思想方面
“御宅族”长期的滞留在相对较小的圈子里，不能与外界进行良好的社会交流。现今网络上信息种类繁多，不免包括了一些不良信息。部分心智不坚定的大学生在长期接触此类信息的情况下，价值观有可能产生扭曲，偏离道德航线，更有甚者走上违法犯罪的道路。
2、生活方面
“御宅族”生活上则比较懒散，三餐基本用外卖打发，衣服经常堆成“小山”，更有甚者懒于打理个人卫生，整日以邋遢萎靡的状态示人。由于长期处于这种不良的状态，会使自己的身体处于亚健康状态。
3、学习方面
部分大学生“御宅族”不仅在生活上懒散，更是将这种态度带到了学习上来。为了能过“宅”的更彻底，甚至拒绝了班级的社交活动、逃课等等，导致期末考试成绩不理想，挂科数目过多以至于不能毕业。
4、能力培养方面
长期依赖于网络的“御宅族”在社会化方面不能得到很好的提升。大学生在进入校园学习专业知识的过程中也会参加一些社会实践活动来培养自己的各方面能力，但是“御宅族”生活各方面都依托于网络，导致其社会交往能力、组织能力等不能得到很好的提升。
五、解决对策
1、建设积极的校园文化。校园文化活动对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，健康、向上、丰富的校园文化活动对大学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性。校园里开展内容丰富、形式新颖、能被大学生所能够接受的文化活动可以吸引“御宅族”走出宿舍，积极参加到活动中来，陶冶他们的情操、充实精神生活，升华道德境界，而不是一味的窝在宿舍上网消磨时间，打游戏。
2、积极探索和创新大学生教学模式。在处理大学生“御宅族”问题上更要坚持因材施教，针对他们特有的个性特点，加以引导，扬长避短，鼓励他们在他们自己感兴趣的领域刻苦钻研，有所成就，而不是单纯娱乐、打磨时间。同时，加强大学生心理健康教育，对于大学生来说，面临就业等各方压力也需要心理疏导，尤其对“御宅族”来说，由于他们喜欢自我封闭，常常会出现心理问题，所以加强其心理健康教育势在必行。
3、加强父母与子女的交流
家长是孩子的第一任老师，而家庭，是大学生接受教育的第一场所。父母与子女间的平等对话有利于青少年积极乐观的生活态度的形成、独立人格的培养。关注子女的身心健康，不仅仅局限于对孩子的物质供给，要正确的引导和辅助孩子面对困难、挑战。
4、大学生“御宅族”主动调整状态，积极的对自己的生活做出规划。大学生在遇到压力与挫折之时，要以积极的态度去应对，以乐观的心态去解决，决不可选择避世的方式去躲避，要学会调试心理，坦然面对压力。大学生应主动地与人交流，参与多种形式的现实交往活动，发挥在社会群体中的作用，从而认识自身价值。另外，要保持良好的生活习惯。即使“宅”在家里，也要对自己的日常生活有个规划，要合理的安排作息时间并且每天花一小时左右进行室外活动。
六、总结
在这个自由、多彩、追求个性的时代，在不损害他人、社会的利益的前提下，每个人都有选择自己生活方式的权利，作为旁观者，我们也没有过多的权利对他人的生活方式进行置喙的余地。对于现阶段几乎是风靡各大高校的“宅文化”，我们表示充分的尊重。但单就大学生的长远发展而言，这种生活方式是不可取的。个性化可以使我们具有超越现实的独特性和创造性，但是又不能忽视社会化，只有走出有形的“宅”和无形的内心的“宅”，才能拥有更加丰富多彩的生活，才不负我们大学四年的光阴。
篇16：人格心理学常识
人格的结构
人格的成因
人格的动力
人格的发展
人格的改变
人格的测量
因为有30min的时间限制，所以没有做片头和片尾。
另外，很多朋友质疑我选择音乐的审美，这导致我也开始怀疑自己了，但是出于一个男性捍卫自己的尊严，所以我还是要说：你行你上啊。
所以，大家可以留言希望清晨听到什么样的音乐。
对了，因为设备故障，早上8点没发，迟了十几个小时，还望别介。
人格心理学：4种人格【2】
面对规则，不同的人会有什么反应?——(在下面的例子里)我会常常用到“规则”这个词，用来表示任何一种让你去做或不做某事的指令。
我热衷于分门别类，举个例子：节制者/调解人;豹子/炼金术士;散热器/排水系统……现在我无法停止地开始思考这四种类型。
如果想知道自己是否属于这些类型，可以问问自己这些问题：
◎ 对待外部规则，你会作何反应?如：一条法律规定，一个交通信号，爱人的一个请求;一个项目的最后期限，医生对你的警告，和教练的约定，又或者社交礼节等……
◎ 对待内在规则，你又会作何反应? 如：一个新年伊始的决定;计划是否运动;自发地想要做点什么(像写本小说啦，打理一下花园啦什么的)。
当你想着这些时，观察一下以下这些情形是不是觉得很熟悉……
◎ 拥护者—接受规则，不论来自外在还是内在。一个拥护者会记住最后期限，听从医生的建议，严格遵守新年许下的心愿。这就是拥护者，100%。
◎ 质疑者—对规则质疑，只接受那些对他们有意义的规则。也就是说他们可能会遵守，又或者不遵守，全听从他们自己的判断。
◎ 反叛者—违反规则，不论外在还是内在的。他们抗拒被控制，对规则进行反抗，这种反抗会导致他们去做与规则完全相反的事情。
◎ 顺从者—接受外在的规则，但不喜欢来自自我意愿的规则。
例如：
一个规则拥护者即便在凌晨3点，在一个废弃的小镇，当经过停车标时也会停下来;而顺从者也会这么做。但规则质疑者则会考虑停下来是否安全;而反叛者则会径直驶过停车标，即便在下午3点的`时候。
一个规则拥护者会在教练的指导下运动，也可能依靠她自己的计划进行;而质疑者则会在这两条方案里选一种他认为可行又有意义的方式;但反叛者就完全不这么干，是因为在她的待办事项的清单上有个约定或者一个条款，让她想要违抗规则。而顺从者会在教练的指导下运动，却绝不会产生主动去健身房的想法。
很显然，一切取决于你的“自我意向”。它们是相互联系统一的，事实上没有人能接受或反抗所有的规则，因此，有的人无法简单归类为这四种类型中的任何一种。而令我惊讶的是，人们却常常将自己死死地归类为其中一种类型，使我不禁发问：你真的认识自己吗?通过什么来表现呢?
而且，每种类型都有它的优点和缺点。
女人真正想要的是什么?——一个关于人格心理学的寓言故事。【3】
国王亚瑟被俘，本应被处死刑，但对方国王见他年轻乐观，十分欣赏，于是就要求亚瑟回答一个十分难的问题，如果答出来就可以得到自由这个问题就是：“女人真正想要的是什么?”
亚瑟开始向身边的每个人征求答案：公主、牧师、智者……结果没有一个人能给他满意的回答。有人告诉亚瑟，郊外的阴森城堡里住着一个老女巫，据说她无所不知，但收费高昂，且要求离奇期限马上就到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫，女巫答应回答他的问题，但条件是，要和亚瑟最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友加温结婚亚瑟惊骇极了，他看着女巫，驼背、丑陋不堪、只有一颗牙齿，身上散发着臭水沟难闻的气味……而加温高大英俊、诚实善良，是最勇敢的武士。
亚瑟说： “不，我不能为了自由强迫我的朋友娶你这样的女人!否则我一辈子都不会原谅自己。”加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我愿意娶她，为了你和我们的国家。” 于是婚礼被公诸于世。
女巫回答了这个问题，“女人真正想要的，是主宰自己的命运。”每个人都知道女巫说出了一条伟大的真理，于是亚瑟自由了。
婚礼上女巫用手抓东西吃、打嗝，说脏话，令所有的人都感到恶心，亚瑟也在极度痛苦中哭泣，加温却一如既往的谦和。
新婚之夜，加温不顾众人劝阻坚持走进新房，准备面对一切，然而一个从没见过面的绝世美女却躺在他的床上，女巫说：“我在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾城的美女，加温，你想我白天或是夜晚是哪一面呢?……”这是个如此残酷的问题，如果你是加温，你会怎样选择呢? 当时人格心理学的教授话音一落，同学们先是静默，继而开始热烈的讨论，答案更是五花八门，不过归纳起来不外乎两种：白天是女巫，夜晚是美女，因为老婆是自己的，不必爱慕虚荣;另一种选白天是美女，因为可以得到别人羡慕的眼光，而晚上可以在外作乐，回到家一团漆黑，美丑都无所谓。
听了大家的回答，教授没有发表意见，只说这故事其实有结局的，加温做出了选择。于是大家纷纷要求老师说出结果。老师说，加温回答道：“既然你说女人真正想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧!”女巫终于热泪盈眶“我选择白天夜晚都是美丽的女人，因为我爱你!”
所有人都沉默了，因为没有一个人做出加温的选择。
我们有时候是不是很自私?以自己的喜好去主宰别人的生活，却没有想过别人是不是愿意。而当你尊重别人、理解别人时，得到的往往会更多。.
篇17：人格心理学常识
什么是人格?
人格可以定位为源于个体身上的“稳定行为方式”和“内部过程”。
研究人格的六个流派
精神分析
精神分析认为是由人的无意识造成了人的人格差异。
特质里流派
人是处在各种各样的人格特征的连续体的某个位置上的。
生物学派
生物学喔爱认为人的差异来自遗传和生理差异。
人本主义
人的责任感和自我接纳是造成差异的主要原因。
行为主义和社会学习
人的行为方式是条件反射的结果
认知流派
人们加工信息的方式造成了个体差异
篇18：人格心理学学习心得体会
学习了《人格心理学》，从自身的角度来写这篇心得，我感觉很模糊，貌似自己明白了很多，但真要自己说学到了多少，我还真说不出来。因为，我认为我所学的心理学知识并不知道该如何去运用，不过感受还是挺多的。
这学期《人格心理学》分成了上课的部分，自学的部分，做测试，开展活动四个部分。不论是哪一个部分，我都有一些感受。
首先，从上课部分来谈谈自己的感受吧!
还记得第一节课，我们就学习了人格的含义。到底人格是什么?经过一学期的学习，我忍为“人格”不能用简单的性格这个次来解释，也不能离开“性格”这个词。我认为它包含了性格、特征、态度或习惯，将这些加在一起，就形成了各种不同的人格。而人格的不同，是因为每个人在行人一个稳定的人格之前经历不同，所处环境不同，所以就有每个人不同的人格，并且每位心理学家就有不同的看法。因此每个心理学派都有自己的理论和观点。而我们这学期就是对每个不同心理学派的观点、理论进行了解学习。在这个过程中，我想我学到的就是我对自己和他人的了解与理解。让我看待一件事和一个人都不会再那么片面。虽然加深了对自己的了解，但是我也不知道为什么，我并不觉得现在所学的可以解释自己的全部，而且在很多地方都与这些理论不符合。我也认为这些学派或个人的观点理论在某种角度上来讲是不合理的。因为只是根据自己的经历不同产生了不同的看法而针对别人的看法而产生自己的观点，例如：弗洛伊德的古典精神分析，当然，我认为他的观点也过于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反驳他的观点建立起自己的观点。不过，也正是这样才使得后面对人格的研究显得愈加科学，到现在的人格理论变得愈加成熟。
这是我在上课部分所学到的知识的观点与感受。王老师在教学过程中也让我们自己学习了一部分，这部分是弗洛伊德的古典精神分析，在这部分中，我发现自己的自学能力一般，我只能做到对知识观点的梳理，完全做不到知识之间的联系，以及不明白知识点之间孰轻孰重，那些该重点拓展延伸，哪一点该重点理解，我无从下手。还好王老师给我们大致里了一遍，不然自己真的觉得应该全盘接受。这也是自己以后有待加强以及思考的地方。这就是自学那部分所带来的感受。
“学习理论都是乏味的”，这是我上课每位心理学专业的老师上课的时候都会提到的一句话。但是我在学习《人格心理学》的时候，并未有这样的感受。我想根据教育心理学和学习心理学的一些知识，这并不是单方面的问题。老师起了很大的作用。因为我发现每次上了《人格心理学》，班上的同学都特别的兴奋，有话可聊，有事可讨论，这是我们在其他科上课之后所没有的现象。我想这还是因为在学习这门课的时候，老师给我们做了一些与自己有很大关系的活动与测试。印象最深刻的就是有关于“理想自我，现实自我，可实现自我”的活动，我想这是我上大学以来第一次觉得自己的目标是那样的明确与现实，让我第一次有那么充足的信心去面对现实。每次我们都表达了自己的感受。最近的一次是画九宫格图画——“我的成长”，说句实话，我还想进一步了解与学习或者是验证那幅画的真正用途。
总的说来，我的收获是多的，我更加希望的是经过这些知识的学习，我能实现它的运用，这样才不辜负我下定决心学习这个专业的初衷。
篇19：人格心理学学习心得体会
学习了《人格心理学》，从自身的角度来写这篇心得，我感觉很模糊，菜谱约好靼琢撕芏啵嬉约核笛У搅硕嗌伲一拐嫠挡怀隼础R蛭胰衔宜У男睦硌е恫⒉恢栏萌绾稳ピ擞茫还惺芑故峭Χ嗟摹
这学期《人格心理学》分成了上课的部分，自学的部分，做测试，开展活动四个部分。不论是哪一个部分，我都有一些感受。
首先，从上课部分来谈谈自己的感受吧!
还记得第一节课，我们就学习了人格的含义。到底人格是什么?经过一学期的学习，我忍为“人格”不能用简单的性格这个次来解释，也不能离开“性格”这个词。我认为它包含了性格、特征、态度或习惯，将这些加在一起，就形成了各种不同的人格。而人格的不同，是因为每个人在行人一个稳定的人格之前经历不同，所处环境不同，所以就有每个人不同的人格，并且每位心理学家就有不同的看法。因此每个心理学派都有自己的理论和观点。而我们这学期就是对每个不同心理学派的观点、理论进行了解学习。在这个过程中，我想我学到的就是我对自己和他人的了解与理解。让我看待一件事和一个人都不会再那么片面。虽然加深了对自己的了解，但是我也不知道为什么，我并不觉得现在所学的可以解释自己的全部，而且在很多地方都与这些理论不符合。我也认为这些学派或个人的观点理论在某种角度上来讲是不合理的。因为只是根据自己的经历不同产生了不同的看法而针对别人的看法而产生自己的观点，例如：弗洛伊德的古典精神分析，当然，我认为他的观点也过于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反驳他的观点建立起自己的观点。不过，也正是这样才使得后面对人格的研究显得愈加科学，到现在的人格理论变得愈加成熟。
这是我在上课部分所学到的知识的观点与感受。王老师在教学过程中也让我们自己学习了一部分，这部分是弗洛伊德的古典精神分析，在这部分中，我发现自己的自学能力一般，我只能做到对知识观点的梳理，完全做不到知识之间的联系，以及不明白知识点之间孰轻孰重，那些该重点拓展延伸，哪一点该重点理解，我无从下手。还好王老师给我们大致里了一遍，不然自己真的觉得应该全盘接受。这也是自己以后有待加强以及思考的地方。这就是自学那部分所带来的感受。
“学习理论都是乏味的”，这是我上课每位心理学专业的老师上课的时候都会提到的一句话。但是我在学习《人格心理学》的时候，并未有这样的感受。我想根据教育心理学和学习心理学的一些知识，这并不是单方面的问题。老师起了很大的作用。因为我发现每次上了《人格心理学》，班上的同学都特别的兴奋，有话可聊，有事可讨论，这是我们在其他科上课之后所没有的现象。我想这还是因为在学习这门课的时候，老师给我们做了一些与自己有很大关系的活动与测试。印象最深刻的就是有关于“理想自我，现实自我，可实现自我”的活动，我想这是我上大学以来第一次觉得自己的目标是那样的明确与现实，让我第一次有那么充足的信心去面对现实。每次我们都表达了自己的感受。最近的一次是画九宫格图画——“我的成长”，说句实话，我还想进一步了解与学习或者是验证那幅画的真正用途。
总的说来，我的收获是多的，我更加希望的是经过这些知识的学习，我能实现它的运用，这样才不辜负我下定决心学习这个专业的初衷。
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