下面是小编给大家整理的欣赏数字中的语文读后感,本文共14篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

篇1:欣赏数字中的语文
欣赏数字,猛然间,发现语文之美……
“1”是一个擎天柱,是正直,是不屈不挠的骨气。于是,我们有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的凛然正气;有了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;有了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅,是无可挑剔的美。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否,知否,应是绿肥红瘦”的雨后海棠;有了“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”的田园景色……
“
“4”是快刀,是豪放。于是,我们有了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情壮志;有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟;有了“数风流人物,还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑,是活力展现。于是,我们有了“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的生机勃勃;有了“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的春意浓浓;有了“一水护田将绿绕,两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心,是深情厚谊。于是,我们有了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚的友情;有了“此去经年,应是良辰美景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”的离愁别绪;便有了“海内存知己,天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球,是自由,是旷达。于是,我们有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不媚权势;有了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的不慕荣利;有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字,我们欣赏语文,我们。
欣赏数字,猛然间,发现语文之美……
“1”是一个擎天柱,是正直,是不屈不挠的骨气。于是,我们有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的凛然正气;有了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;有了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅,是无可挑剔的美。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否,知否,应是绿肥红瘦”的雨后海棠;有了“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”的田园景色……
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“4”是快刀,是豪放。于是,我们有了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情壮志;有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟;有了“数风流人物,还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑,是活力展现。于是,我们有了“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的生机勃勃;有了“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的春意浓浓;有了“一水护田将绿绕,两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心,是深情厚谊。于是,我们有了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚的友情;有了“此去经年,应是良辰美景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”的离愁别绪;便有了“海内存知己,天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球,是自由,是旷达。于是,我们有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不媚权势;有了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的不慕荣利;有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字,我们欣赏语文,我们。
欣赏数字,猛然间,发现语文之美……
“1”是一个擎天柱,是正直,是不屈不挠的骨气。于是,我们有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的凛然正气;有了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;有了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅,是无可挑剔的美。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否,知否,应是绿肥红瘦”的雨后海棠;有了“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”的田园景色……
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“4”是快刀,是豪放。于是,我们有了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情壮志;有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟;有了“数风流人物,还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑,是活力展现。于是,我们有了“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的生机勃勃;有了“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的春意浓浓;有了“一水护田将绿绕,两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心,是深情厚谊。于是,我们有了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚的友情;有了“此去经年,应是良辰美景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”的离愁别绪;便有了“海内存知己,天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球,是自由,是旷达。于是,我们有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不媚权势;有了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的不慕荣利;有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字,我们欣赏语文,我们。
欣赏数字,猛然间,发现语文之美……
“1”是一个擎天柱,是正直,是不屈不挠的骨气。于是,我们有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的凛然正气;有了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;有了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅,是无可挑剔的美。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否,知否,应是绿肥红瘦”的雨后海棠;有了“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”的田园景色……
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“4”是快刀,是豪放。于是,我们有了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情壮志;有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟;有了“数风流人物,还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑,是活力展现。于是,我们有了“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的生机勃勃;有了“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的春意浓浓;有了“一水护田将绿绕,两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心,是深情厚谊。于是,我们有了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚的友情;有了“此去经年,应是良辰美景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”的离愁别绪;便有了“海内存知己,天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球,是自由,是旷达。于是,我们有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不媚权势;有了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的不慕荣利;有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字,我们欣赏语文,我们。
欣赏数字,猛然间,发现语文之美……
“1”是一个擎天柱,是正直,是不屈不挠的骨气。于是,我们有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的凛然正气;有了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;有了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅,是无可挑剔的美。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否,知否,应是绿肥红瘦”的雨后海棠;有了“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”的田园景色……
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“4”是快刀,是豪放。于是,我们有了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情壮志;有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟;有了“数风流人物,还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑,是活力展现。于是,我们有了“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的生机勃勃;有了“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的春意浓浓;有了“一水护田将绿绕,两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心,是深情厚谊。于是,我们有了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚的友情;有了“此去经年,应是良辰美景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”的离愁别绪;便有了“海内存知己,天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球,是自由,是旷达。于是,我们有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不媚权势;有了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的不慕荣利;有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字,我们欣赏语文,我们。
欣赏数字,猛然间,发现语文之美……
“1”是一个擎天柱,是正直,是不屈不挠的骨气。于是,我们有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的凛然正气;有了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;有了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅,是无可挑剔的美。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否,知否,应是绿肥红瘦”的雨后海棠;有了“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”的田园景色……
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“4”是快刀,是豪放。于是,我们有了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情壮志;有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟;有了“数风流人物,还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑,是活力展现。于是,我们有了“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的生机勃勃;有了“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的春意浓浓;有了“一水护田将绿绕,两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心,是深情厚谊。于是,我们有了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚的友情;有了“此去经年,应是良辰美景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”的离愁别绪;便有了“海内存知己,天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球,是自由,是旷达。于是,我们有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不媚权势;有了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的不慕荣利;有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字,我们欣赏语文,我们。
篇2:欣赏数字中的语文读后感作文
欣赏数字中的语文读后感作文
知识是人类发展史中智慧的结晶。知识是社会前进的最大动力。知识也是财富。如果我们在经济生活中,掌握了经验规律,正确地运用规律,就能把知识转化成财富。在这一过程中,知识好比原材料和机器,知识愈丰富。财富就愈殷实。
知识有如人体血液一样宝贵,人缺少了血液,身体就要衰弱;人缺少了知识,头脑就要枯竭。人要不断给自己充实知识。知识如同光芒四射的烛光,把人生之路照耀得通明;来者从亮光中认识了人生的意义,去者似蜡烛燃尽,照亮了别人。
知识无处不在,它可能在农村。可能在军事基地,更在学校······
《欣赏数字中的语文》这篇文章就给我们大家呈现了一个完美的例子。作者把数字、语文这两个素不想识的朋友变成了同舟共济的“铁哥们”。
文章让我们知道了数字和语文密不可分,下面就让我们来见证奇迹:
“1”是一个擎天柱,是正直,是不屈不挠的骨气。于是,我们有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的凛然正气;有了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;有了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅,是无可挑剔的.美。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否,知否,应是绿肥红瘦”的雨后海棠;有了“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”的田园景色。
······
怎么样,知识的力量神奇吧!
读了《欣赏数字中的语文》,我明白了知识无处不在,欣赏数字,猛然间,发现语文之美!
篇3:欣赏数字作文
平常,我们总摇头晃脑地读着文章,奋笔疾飞的写着数字。那么你发现了么,一些数字充满着语文的美,欣赏数字,有时会充满情趣。
“1”,就如同一个男子汉,顶天立地。中国自古以来,便是男子为天,男子汉就如“1”,顶梁柱一般,撑起一片天。欣赏“1”,感受一种顶天立地的美。
再看“2”,优雅极了,像一只白天鹅。“鹅鹅鹅,曲项向天歌。”看着“2”,我仿佛看见了一只优雅飞舞的白天鹅,红掌拨着清波,嬉戏自在。这是多少人梦寐以求的自由美啊。
而“3”,就像一个耳朵,倾听一切。听雨声,体会感受到“大珠小珠落玉盘”的清脆;听歌声,你会体会到《命运》的顽强;听教导,你会悟到“一花一世界”的真理;听鸟声,你会感受到生命之美……嘘,屏住呼吸,侧耳倾听,你听到了么,那些值得让人品味一生的声音——欣赏“3”,品味音响世界的美妙。
而“5”,则像一个秤砣,诚信、公平是中华传统、优良美德,记得曾经,我去买东西,无意间多给了两元钱。小贩在大热天,顶着太阳,四处找到我,顾不得擦汗,说:“姑娘你多给了!”不待我反应过来,咧嘴一笑,将钱塞给我,便走了。他的诚信,也为他带来了好生意。只要公平、诚信,无论是谁,都会受到人们的敬意。看着“5”,他仿佛在告诉我们,要诚信公平。
再看看“8”,像不像一个坚强的不倒翁,在灾难、不幸面前,永远不会倒下——它就像一个坚强的巨人,屹立不倒。贝多芬,才华横溢,无奈天妒英才,失聪无论发生在谁身上都是难以接受的吧,何况是一位音乐家!然而他并未被打倒,相反还创造出了《欢乐颂》等不朽音乐。而他也像一位巨人一般,同他的音乐一起屹立在人们心中。欣赏“8”,我学会坚强。
还有那“坐如钟”的“4”;还有“7”,像不像那扶弱的拐杖?还有……
有多少数字,细细品来,会引发人们多少丰富的想象,又会产生多少令人回味的美感?你发现了么?你看到它们的美了么?
闲暇时,我喜欢欣赏数字,欣赏那些数字所蕴含的美……
篇4:数字语文作文
数字语文作文
数字语文
欣赏数字,猛然间,我发现了语文之美……
“1”是一个擎天柱,是正直,是不屈不挠的骨气。于是,我们有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青“的凛然正气;有了“我自横倒向天笑,去留肝胆两昆仑“的英雄无畏;有了“有心杀贼,无力回天,死得其所。快哉快哉“的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅,是无可挑剔的没。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否知否,应是绿肥红瘦“的雨后海棠;有了“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕“的田园景色……
“3”是一只耳朵,是聆听。聆听着无限忧伤,聆听忧伤的倾诉。于是,我们有了“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄“的悲凉无奈;有了“过尽千帆皆不是,斜晖泳泳水悠悠,肠断白陴洲“的失望悲切……
“4”是快刀,是豪放。于是我们有了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼“的豪情壮志;有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜“的豪迈胸襟;有了“数风流人物,还看今朝“的豪言壮志……
“5”是奔跑,是活力展现。于是我们有了 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天“的生机勃勃;有了“几个早莺争暖树,谁家新燕啄春泥“的`春意浓浓;有了“一水护田将绿绕,两山排Q送春来“的静景与动态……
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“8”是两颗紧紧相连的心,是深情厚谊。于是,我们有了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情“的深厚的友情;有了“此去经年,应是良辰美景虚设。便有千种风情,更与何人说“的离愁别绪;便有了“海内存知己,天涯若比邻“的情谊浓浓……
“9“是气球,是自由,是扩达。于是我们有了:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开新颜“的不湄权势;有了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵“的不慕荣利;有了采菊东篱下作文 ,悠然见南山“的闲适自乐……
篇5:关于西瓜的美文欣赏:数字西瓜
大哥知道我爱吃西瓜,每年总要匀出几畦土地种瓜,这样,一个夏天几大家子人都能享受到西瓜的甜蜜和清凉。
天气越热,大哥就越想给我送西瓜来。
我在电话里跟大哥商量:“大哥,满街都是卖西瓜的,想吃就买,这么热这么远,不要送了,西瓜那么沉。”我心里说,你也七十多岁了。但大哥不服老,我只能在心里说。
“西瓜与西瓜是不一样的。从小长大的家乡土地里结的瓜,味道是绝对不一样的,也更新鲜,没有任何这个素那个素的,有益健康。我有电动三轮车,三十分钟就到了。”大哥坚持要来。说出了这么别具一格的理由。
许多时候,我的家里都没有人。大哥必须电话确定我们有人在家才来。但我们又是经常不在家的。
“明天早晨我给你送瓜来,你车库门不要锁上。”我听了大哥的话,一大早出门时,车库门就虚掩着,我们小区的治安极好,从来没有哪家丢东西,几乎达到了夜不闭户的水平。
傍晚赶回家,我看到六个滚圆的中等身材的西瓜,安静地并排蹲在车库里。
西瓜表皮的颜色深浅不一,有三个上面还带着长长的瓜蔓,青丝丝、绿油油的。
细心一看,每个西瓜皮上都用棍棒浅浅地划着数字:1-2-3-4-5-6。
“知道他们都在南京,就你一个人在家,我选了成熟程度不同的西瓜,你按数字的顺序吃。这样你吃到的就都是新鲜的。”大哥的电话不失时机地来了。
车库很闷热,汗流到了眼睛里,又流了出来。
我的心里又咸又甜。
公众号:天府散文
篇6:《数字城堡》读后感
我是拿kindle看完了这本书的,这是我看丹布朗的第二本书。
不由得说,由于是他的第一部作品,其大部分主线我还是猜对了。
在副局长叫手无缚鸡之力的教授去西班牙找那个日本人时,他对苏珊给出的理由让我没法信服,进而表示了怀疑。
在黑尔说副局长杀了另外一个员工时,我就猜到了副局长才是那个打电话给一个日本商人,要卖掉数字城堡的人。
黑尔说局长爱着苏珊,所以他才会想一石二鸟的除掉教授拿到数字密码的密钥,从而得到苏珊和名气。
只是这一切苏珊很愚蠢的没有相信,因为她只相信副局长。
其实很多地方可以提现副局长对她的关爱超过领导与下属的关系。毕竟副局长不是苏珊的父亲,一个男人会对一个女人非常好,除了血肉至亲,那就是男女之爱了。所以之后苏珊逃离电梯的密码是她的名字拼写,我提前猜对了。
其实这本书很多地方我是出于直觉的觉得是这样,比如副局长假打电话叫保安来救苏珊,副局长想拿黑尔当替罪羔羊写了那封认罪书。
其实那封认罪书本身就有问题,一个被捆绑并且受伤的人,如何用电脑敲完那封长信还要打印出来,然后再举枪自杀?
最重要的一点是黑尔“承认”是他因为自私,把教授拉进了这个事件。如果我没有记错的话,貌似是副局长叫教授去西班牙的,副局长只通知了苏珊一人数字城堡的事情,并没有跟黑尔提及。那黑尔是如何“建议”副局长委派教授去西班牙完成任务的呢?
其实很多时候仔细推敲就可以发现问题的,只是苏珊太过相信副局长了。
或许曾经黑尔的那句“谁来监视这些监视者?”触动过苏珊,然而苏珊还是愚昧的相信副局长的所有借口。
人有时候就是这样,很多真实的证据,漏洞出现在自己面前,由于心理保护选择了自动忽视。
真心不喜欢苏珊,还有,我很想念兰登教授了,我想看兰登教授和他的妹纸[呲牙]
篇7:《数字城堡》读后感
终于读完《数字城堡》,我最大的阅读感受是,我好像重读了一遍《达芬奇密码》,只不过这次不是在中世纪漫游,而是进入了高科技密码社会。从2字节到128字节,在我眼前漂浮,令我眼花缭乱。
这本书是由美国著名小说家丹布朗写的同时也是他的处女成名作。丹布朗是连续十周排名《纽约时报》畅销书榜首、全球销量超过800万册的《达芬奇密码》作者。他还创作了《天使与魔鬼》、《圈套》等小说。
本书的灵感据说来自于一个真实的事件丹布朗大学毕业以后,一直在菲利普埃克塞特学院当英语老师。一天,联邦特工突然来到学院,调查两个学生,原因是他们在私人的电子邮件里说,克林顿总统说谎,应该受到枪击。这一事件让丹布朗深受震动,他感到生活中到处都有无形的眼睛在监视着我们,而谁又来监视那些监视者呢?他开始关注这方面的各种信息,逐渐的,一个完整的故事框架在他心中酝酿成熟。
本书讲述了美国国安局(NSA)(一个非常神秘,且权力很大的机构),制造了一台“万能解密机”――可以在3小时内解任何密码,并以此拦截E-mail,解密码而阻止了数起恐怖事件发生。NSA前设计师远诚友加对监视公民表示抗议,推出“数字城堡”,他声称这是一种无法解的.密码――循环算法(即解密机到已找到答案却不知道这是答案)。他表示如果不将“万能解密机”公之于众,就会将此算法在往上公开。国安局首席密码破译员苏珊弗莱切与语言学家戴维贝克被卷入这一事件中,而远诚友加又意外死亡……记载密码的戒指被偷;副局长的电脑里不断收到***已干掉的消息;一心想得到“数字城堡”的企业老板竟是远诚友加的父亲;资料库过滤器被“攻”破,黑客涌入其中;而“数字城堡”竟又是一个“罪魁祸首”――变异串(一种病毒)。
我认为它是个非常奇怪的组合,它是一个相当成功的惊险故事。扣人心弦的情节,简洁明快的叙述,一波接一波的高潮迭起,悬念不断,把我牢牢地吸引住的,直到读完最后一页为止,一颗悬着的心终于放了下来。
其实还不止这样,在阅读过程中,我觉得小说里执行不同任务的人物就像许多不同的队伍,沿着不同的路线,向着同一个地点争相竞发。每一支队伍都挖掘出一部分的真相。只有所有的队伍所搜集的各方面资料会在一起,整个事件的全部真相才会大白。而那时,所有人必须合力对付他们所遇到的最后的,也是最大的一个挑战。
直到现在,我的心还久久沉浸于其中,让我感受到了真正的阅读快感。
篇8:Excel中转换数字
在Excel中有时需要将文本格式转换为数字格式,这里面就有许多Excel文本转换数字的方法,下面就介绍几种Excel文本转换数字的方法,大家可以使用这些Excel文本转换数字的方法更快的编辑表格
一、在单元格中重新键入值
要在单元格中重新键入值,步骤操作如下:
(1)在“格式”菜单上,单击“单元格”,然后单击“数字”选项卡,更改单元格的数字格式。
(2)重新键入数字。
二、可以使用错误按钮
如果那些将数字显示为文本的单元格中左上角有错误指示器,则可以按照下列步骤来操作。
(1)在“工具”菜单上,单击“选项”。
(2)单击“错误检查”选项卡。
(3)单击以选中“启用后台错误检查”复选框。
(4)单击以选中“数字以文本形式存储”复选框。
(5)单击以选中您要打开的其他规则。
(6)单击“确定”。
(7)单击包含错误指示器的单元格。
(8)单击单元格旁边的错误按钮,然后单击“转换为数字”。
提示:此方法需已打开Excel 中的后台错误检查功能。如果尚未打开错误检查功能,您必须打开它才能使用此方法。
三、使用“选择性粘贴”命令
要使用选择性粘贴命令,则可以按照下列步骤来操作:
(1)在任一空单元格中,键入值 1。
(2)选择在其中键入了 1 的单元格,然后单击“编辑”菜单上的“复制”。
(3)选择要将其中的值转换为数字的单元格。
(4)在“编辑”菜单上,单击“选择性粘贴”。
(5)在“操作”下,单击“乘”。
在“粘贴”下,单击“值”,然后单击“确定”。
(6)删除您在空白单元格中键入的值 1。
提示:某些计帐程序显示负值时将负号 (C) 放在值的右侧。要将文本字符串转换为值,就必须返回文本字符串的所有字符(最右侧的负号字符除外),然后将结果乘以 C1。 例如,如果单元格 A2 中的值为 156C,则以下公式可以将文本转换为值 C156:
=LEFT(A2,LEN(A2)-1)*-1
四、在单元格中直接编辑
要在单元格内部直接编辑,则可以按照下列步骤来操作:
(1)在“工具”菜单上,单击“选项”。
(2)在“编辑”选项卡上,验证选中了“单元格内部直接编辑”复选框。
单击“确定”。
(3)双击要设置格式的单元格,然后按 Enter 键。
五、删除隐藏字符和空格
如果数据排列在单个列或行中,此方法效果最佳。它使用 TRIM 和 CLEAN 函数删除随文件导入的多余空格及非打印字符。下面的示例假定数据位于 A 列,首行为第 1 行 ($A$1)。要删除隐藏字符和空格,则可以按照下列步骤来操作:
(1)在 A 列的右侧插入一列。
为此,请单击“B”,然后在“插入”菜单上单击“列”,
(2)在所插入的列的第一个单元格 (B1) 中键入以下内容:
$B$1: =VALUE(TRIM(CLEAN(A1)))
(3)在 B 列中,选择包含 A 列中数据的单元格右侧的所有单元格。
(4)在“编辑”菜单上,指向“填充”,然后单击“向下”。
新列包含 A 列中文本的值。
(5)选定同一区域后,单击“编辑”菜单上的“复制”。
(6)单击单元格 A1,然后在“编辑”菜单上单击“选择性粘贴”。
在“粘贴”下,单击“值”,然后单击“确定”来将转换的值重新粘贴到 A 列的顶部。
(7)删除 B 列。
具体操作方法是,单击该列,然后单击“编辑”菜单上的“删除”。
A 列中的文本现在已成为数字格式。
提示:此方法可能不会删除所有非打印空白字符。例如,空白字符 Chr$(160) 不会删除。
六、使用“文本分列”命令
如果数据排列在单个列中,此方法效果最佳。下面的示例假定数据位于 A 列,首行为第 1 行 ($A$1)。要使用此示例,则可以按照下列步骤来操作:
(1)选择包含文本的一列单元格。
(2)在“数据”菜单上,单击“分列”。
(3)在“原始数据类型”下,单击“分隔符号”,然后单击“下一步”。
(4)在“分隔符号”下,单击以选中“Tab 键”复选框,然后单击“下一步”。
(5)在“列数据格式”下,单击“常规”。
(6)单击“高级”,相应地设置“十位分隔符”和“千位分隔符”。单击“确定”。
(7)单击“完成”。
七、使用 Microsoft Visual Basic for Applications (VBA) 过程
创建一个 VBA 宏,以便在选定的单元格或选定的单元格区域中重新输入数字。则可以按照下列步骤来操作:
(1)选择要转换的单元格。
(2)如果尚未更改单元格的数字格式,请在“格式”菜单上单击“单元格”,然后单击“数字”选项卡以更改单元格的数字格式。
(3)按 Alt+F11 组合键启动 Visual Basic 编辑器。
(4)在“插入”菜单上,单击“模块”。
(5)将下面的宏代码键入新模块中:
Sub Enter_Values
For Each xCell In Selection
xCell.Value = xCell.Value
Next xCell
End Sub
(6)按 Alt+F11 切换到 Excel。
(7)如果尚未选中要转换的单元格,则将其选中。
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篇9:读后感欣赏
读后感欣赏
读后感欣赏1.《假如给我三天光明》是美国著名的作家海伦・凯勒的代表作。她从小因为一场高烧失去了视力和听力。她听不见,时间长了就不会说话了,所以后来她变成了一个又盲、又聋、又哑的人。不过他很坚强地活了下来。
这本书讲述了海伦・凯勒一生的遭遇与故事。我很同情他,从小失去了视力,眼前是一片黑暗,心中是多么凄凉。看不见绚丽的色彩;看不见美好的世界;看不见一切。失去视力已经很痛苦了,可是她又失去了听力。听不见美妙的声音,听不见美妙的歌曲又是多么可悲。听不见,就意味着不会说话,但是她却坚强地活了下来。
他六岁时安妮・莎莉文小姐来到了他的生活中,从此他的生活有了改变。莎莉文小姐教会了她知识,最终还教会了他说话,让他懂得了爱与爱别人。看到最后我真为她而感到高兴。
一个聋、哑、盲的人的一生是多么痛苦,多么艰难,但她勇敢的走过来。她的一生中间有很多障碍,但她跨了过去。有谁的一生能像海伦・凯勒这样坚强,像她这样勇敢地走过一生的人世界上会有几个?
我们正常人无法想象盲人的感受,何况海伦・凯勒是一个又盲、又聋、又哑的人。谁能想象她一生的痛苦。残疾人 都热爱生命,我们更应该爱护生命,而且要坚强。不要因为一些挫折就要放弃自己的生命。如果这值得自杀,海伦・凯勒不知死多少次了。
我们大家都应该向海伦・凯勒学习,爱护自己的生命,珍惜自己的生命。我们应该让自己的生命更加光彩有力。不管遇到怎样的挫折,又不应该放弃自己的生命。
2.《欣赏是一种善良》读后感
《欣赏是一种善良》不是一本书,而是我们考试时的一篇文章。《欣赏是一种善良》这篇文章主要讲了两个故事。第一件事是屠格涅夫对《童年》这本小说很感兴趣,千方百计的去找写作者,找了许久,只找到了作者的姑母,后来姑母写信给侄儿,告诉他有人鼓励了他写的作文,让作者得到了自信,点燃了作者心中的火焰,让他成为了世界上的思想家和艺术家;第二件事讲了一位小偷由于偷盗失败,被抓了,林清玄无心写了一句话:“心思这么细密、手法这么灵巧,风格这样独特的小偷,做任何一行都应该会有成就。”这句话让小偷看见生命的希望,他从此痛改前非,现在这位小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了。通过《欣赏是一种善良》这篇文章,我想起我在生活中也被人欣赏过。以前我不爱写作文,谈到写作文我就头痛,但我写出的作文常常受到老师的鼓励,老师总是说我一次比一次写得好了,这让我信心倍增,也更加努力地写好作文。其实在社会生活中,每一个人都渴望得到别人的欣赏,同时,每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量能源,欣赏者必须有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此,学会欣赏应该是做人的美德。让我们在生活中多一些欣赏,欣赏是一种给予,一种馨香,一种沟通与理解,一种信赖与祝福,欣赏是一种善良。每一个人都有优点,我们都要学会真诚地欣赏别人,这是我在《欣赏是一种善良》这篇文章中领悟到的。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的.表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是――《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(5)结――总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
一、先
篇10:经典读后感欣赏
经典读后感欣赏
邂逅一首好诗――读《人生若只如初见》有感
王妍斐
邂逅一首好诗,如同在春之暮野;
邂逅一个好人,眼波流转,微笑蔓延,黯然心动。
从这两句话来看,这本书写的是古典诗词的美丽与哀愁。这是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的佳作。她似在谈诗词,又似在谈风月。她不拘泥于对古典诗词字面的理解,也非床同意以上简单的赏析,面试一种风格独特,感情丰富的散文随笔。她用于清丽、唯美的语言,给读者展现了一幕幕感人至深的古典爱情故事。“才子、佳人似笑非笑的嫣然;心照不宣的释然,让我们在悲喜交加中恍然……”
在“星沉海底当窗见,雨过河源隔座看”中,讲述了这首古诗的作者李商隐与公主的一位侍女相爱,他们如胶似漆,难以分舍,但终究还是被发现。李商隐被逐下山,而他的爱人也被终身监禁,最后换来的当时这对乱世恋人的永久离别。那时正值晚唐时期的混沌时期,政权相争使这位悲情诗人屡屡不得志,唯有一个他爱的人,但还永远不能相见。“即使告别爱情的时候,也希望你一切都好;我不再爱你的时候,也许不是我不爱你,只是我已不能再爱你”。这句凄美的话,就割断了两人之间的红线,但李商隐的诗却没有黯淡下来,丝毫不露悲凉之意,正如莫扎特,生活潦倒,音乐却圣洁无暇……
《人生若只如初见》娓娓道来,打开了一扇通往古代的大门,古典诗词的美丽与哀愁,跃然我眼前。心灵的琴弦象被什么轻轻的拨动了,超越了多少的是是非非,涵盖了多少的爱恨情仇!“人生若只如初见”又可以表达多少的无奈、感伤、向往。人生若只如初见,我只记得你的好!只记得初见时你的微笑!
《奥斯维辛的风》读后感
――风的诉说
来到奥斯维辛,迈进了百年前的黑暗,感觉着岁月背后的无助,听听风的诉讼
“战争”如同被女巫施了魔咒语,罩在了奥斯维辛的上空,使人恐惧,风吹来,带来了一声救命无助,无奈,绝望的声音撕裂了苍穹,涌出了鲜血,单纯,干净,不知所措的神情穿过时间的长廊涌入我的眼帘,带来了泪水与辛酸,屠刀挥下去,没有了“救命”,没有了那般神情,他们都随着时间,消失在风里…….
一阵风吹过,我看到高高举起的双手,枪口对着他们,“秋黄扫落叶”,周围一片荒凉,“沙沙”的落叶声是他们生命最后的奏章,侵略者恣意的笑声,是他们生命最终的绝望。他们这生命的间隙被绝望填满,容颜以苍白的形状覆盖起荒凉,而荒凉把天空照亮,苍白的天空随着风带来一丝沉重,吹进我的心底了荒凉,这苍白,时间泯灭不掉,风也吹不去,他们只是在向我们悄悄地诉说。
那时的多少凄凉,多少的绝望,日光把它镶嵌在奥斯维辛这个名字上,使多少人不敢去碰触。
古今皆然。
如今战争也使人无助,贫穷也让人绝望。
风柔和地吹过,知道吗?当你在吃麦当劳,肯德基时,那些同样被柔和的风抚摸的人连馒头都吃不上;当你在明亮教室里荒废学业的时候,他们也只能想象着课本流泪;当你在KTV与朋友嗥叫时,他们只能在深夜唱着“世上只有妈妈好”来想念外出打工的父母。
想想过去人的绝望,看看当今社会的千姿百态,听听风的诉说,我发现自己原来是这么幸福,拥有这么多,足矣,哪需要那般名牌披身的奢华?
风,依旧在诉说,向来到奥斯维辛的人诉说着一个故事,一段岁月,一种凄凉……..
二.十 韩雯岍
做一个永不放弃信念的人―读《黑暗征服不了光明》有感
井水盈
每个人心中都有一方清池。清澈的池水便是我们干净透明的信念。它毫无杂念,它一尘不染。身边是妖艳桃李也好,是枯槁的枝条也罢,信念都不该改变。
在一个阴暗的牢房里,有几个无辜关在里面的人,牢房里的生活很是艰苦,看不见阳光,四片黑鸦鸦的,对于时间的概念早已麻木,没有一丝知觉,唯一的知觉便是饥饿,但是,有一个人,他心中有着“可以回家”的`信念,凭着一根小小的蜡烛,让它在黑暗中闪耀,用它来告诉世人――黑暗征服不了光明。
牢房里的那位点烛人使我敬佩不已,他完全可以拿蜡烛来充饥,但是,他并没有这样做,而是把它点燃了,尽管没人理会它的信念,但他并没有放弃,而是抱着乐观的心态,用蜡烛照亮黑夜,用蜡烛告诉被关在漆黑牢笼的人坚定起来,他用这根小小的蜡烛让许多人有勇气活下来,有了坚定的信念和乐观的心态,不再感到饥俄。
拥有乐观的人生态度是幸福的支柱,而幸福是乐观抵达的目的地,要想自己幸福,首先就要具备乐观和向往光明的精神,点烛人有这种乐观的心态,所以他是幸福的!
也许总有些人会遇到各种苦难,或许有些人总会选择放弃一些事,作者笔下的信念是永恒的,是永不磨灭的,是坚忍不拔的。如果我们没有放弃信念,而是坚持下来的话,必定会迎来光明。
蜡烛代表光明,光明代表希望,在毫无生机的黑暗中,带给我们神圣的指示――太阳总会升起,黑暗的背后必定是光明的来临,而我们,抱着这个小小的信念等待希望的曙光。
文天祥,当他被俘,当他身处异乡,当他经受磨难的时候。他仍旧吟诵出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国豪情,爱国便是他的信念。他的信念,没有随局势而变,他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉!
我相信,太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射,伟大的人格在坚守信念中才得以铸就,无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头。为了你心中的池水,为了希望的诞生,为了光明,做一个永不放弃信念的人吧!
一代白首为江山
朱旭
岳飞曾道“白首为功名。旧山松竹老,阻归程”拳拳相报的治世之心是每个男子都终生不悔的。辛弃疾将一生的梦都化为了爱国的满腔热血中。
辛弃疾一生极为坎坷。他从小就苦修剑法,长大后征战沙场。一心怀着为国报忠的他却又在南归后告别战场。那一腔正气啊,就被如此用凉水浇灭,一点火星都不剩。他只得无奈哀叹,用笔写下发自内心的呼喊,一声声满着遗憾与悲凉的自嘲。
他的梦啊,就如此被晴天霹雳震碎。心带惆怅,如雪飘落的悲苦,尽数吹散开来,如红尘过客,匆匆而别。
他执笔写下“欲说还休,却道天凉好个秋”,他苦,他闷,他愁,却不能言语。他的才华,他的一腔悲怆,只能泼墨与宣纸,尽道自己的无言之勇。他对国家,依旧放不下,他渴望驰骋战场。本应用于杀敌的剑,却只得含痛刻下自己的不甘。
“几回醉把栏杆拍”,男儿苦,只得拍遍栏杆醉月色,
诗人,政人
――读《把栏杆拍遍》有感
胡汐莹
又是出自梁衡之笔,一个正气凛然的瞿秋白,一个哀婉优雅的晋祠,又是一个在我们眼中的文人辛弃疾。
读过书,才知。原来,无论历史还是未来。那不为人知的一面终有一片辛酸苦楚。也才知,原来,辛弃疾以武起身。
可是他南下归宋后,却再无机会奔走沙场;无奈只好泪洒宣纸,留下了一声声遗憾的叹息和无奈的自嘲。也只有他经历的金戈铁马才铸就了如此磅礴之气。在他的诗中,往往看见一个沙场上的英雄和一个爱国将军,这般凛然杀气是杜甫、卢纶描述不出的血泪,不曾有人如他般深沉地写作,如他般向天仰望,如他般热泪四溢。
在那古秦淮河,历代文人赏心雅兴;但也是在那辛弃疾发出一声声悲怆的呼喊,今空有一身力,一腔志,又可向何处使呢?他在现实中的无助与痛苦,面对想要达到的目标不断游离,让我深深感动。让这种痛苦的感情可以融入我自己生活体验的一部分,又何尝不是一种幸运?
又想起,当年那个辛弃疾在夕阳中扶栏远眺,望眼欲穿的他,一个爱国臣子,哭诉、表白。因为太爱国而不被重用,在他的年代,他的一生都不曾真真切切地过活一回,他的命运在朝廷手中,也只有朝廷安排。他要不就被闲置,要不就走马灯似在调动。在他生命的体味中,显示着一种才疏学浅的我不曾弄懂的深度与力度。
我知道,没有文字的积淀和学识的累积,我不能分析辛弃疾亦或等等。但我知道,他笔下,有淡淡的艺术美,却又不乏深切的政治和生活哲理。他一生都在被抛弃的感叹或无奈中度过,他走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
这一刻,我懂,诗人,政人是紧密相连的。因为某一方面的不得志,所以选择另辟其径。但却极少有人如他这般又有思想光芒又有艺术魅力的诗人与政人。
他是那个时代中笔、剑并用的人。
好一个,辛弃疾!
・・・ ・・・
篇11:欣赏在语文教学中的作用
欣赏在语文教学中的作用
欣赏是学生学好课文掌握知识受到教育的途径。学生学习一篇新课文(文学作品),总是在欣赏课文的活动中获得知识,受到教育的。因为课文欣赏是实现课文的审美价值和社会作用的中间环节。课文的客观价值,只有通过欣赏活动,才能打动学生并被学生接受,才对学生起到审美教育作用。
语文教材中每一单元都是由讲读课文、课内自读课文、课外自读课文三部分组成。学生学习讲读课文,总要经历课前预习、听课、作业三个阶段。预习课文(文学作品)是学生感知教材、欣赏作品的初级阶段。学生在预习时,运用工具书和已有的文化基础知识、思想水平阅读课文,借助于想象和联想,再现作品所描绘的人物、事件、情景,并进入作品特定的形象体系和艺术境界,或创造出新的形象。听课,是学生欣赏课文的高级阶段。学生在教师的指导,启发下,反复、深入地体味、玩赏课文,不断地加深认识,并对课文的真、善、美及其达到的程度进行评判。也就是说,教师在课堂上不仅仅是把语文基础知识、自己的欣赏成果和体会传授给学生,更重要的是,依据自己的欣赏过程和体会,引导、启发学生去感知课文,通过想象和联想,在头脑中再现课文中创作的艺术形象和创造新的'形象,使学生在预习课文的基础上,进一步获得对形象的具体感受和体验,引起学生思想感情上更强烈的反应,进一步得到审美的享受,使学生欣赏课文达到高潮,使学生领会和把握课文所包含的思想内容。这时,课文的审美价值和社会作用得以实现,对学生的思想品德教育目的是通过课文潜移默化的作用,自然而然的在学生欣赏课文获得审美享受的同理,得以实现,这也就是“寓教于乐”。作业是学生复习、巩固知识的手段。学生通过作业,对课文再次体味、玩赏,不仅巩固了该课文中出现的新的语文基础知识,同时再次得到审美享受,使课文进一步直到审美教育作用,学生对课文的欣赏活动也就是基本完成了。
学生学习课内自读课文,是在老师的指导、提示、启发下欣赏课文。因为同一单元的课文(文学作品),往往在形式上有某些相同之处。因此,学生通过学习本单元的讲读课文,掌握了欣赏某种形式的文学作品的过程及规律,在部分学生都能在老师的指导启发下,完成对课文的欣赏活动,把握文章的思想内容,得到审美享受,受到作品潜移默化的教育。
课外自读课文,是学生利用课余时间独立地欣赏作品。学生通过学习同一单元的讲读课文、课内自读课文,把握了同类作品的学习方法,很想脱离教师的指导,自己独立地运用已有的语文基础知识和思想水平,在课余时间里独立地、自由地欣赏课文。他们反复地阅读,不断地感受、体味、玩赏,逐步加深对课文的理解,通过联想和想象再现作品创作的艺术形象化和创造新的形象,从而把握课文的思想内容。
每一单元学完后,都安排一次作训练。这是对本单元所学知识的巩固和运用。学生欣赏完课外自读课文后,很想利用已学知识创作作品,教师也想检查自己的教学效果,便因势利导,布置与本单元同一形式的作文题。这时,学生往往能把自己头脑是早已形成的形象,用文学形式反映出来,成功的创造出理想的文学形象。使教师实现了发展学生智力,提高写作能力的语文教学的目的。
综上所述可知,欣赏在语文教学中具有极其重要的作用,它是教师上好课文(文学作品)的前提,学生学好课文、掌握知识、受到教育的途径则实现语文教学目的的关键。(原作)
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篇12:欣赏在语文教学中的作用
欣赏是学生学好课文掌握知识受到教育(www.35d1.com-上网第一站35d1教育网)的途径。
学生学习一篇新课文(文学作品),总是在欣赏课文的活动中获得知识,受到教育(www.35d1.com-上网第一站35d1教育网)的。因为课文欣赏是实现课文的审美价值和社会作用的中间环节。课文的客观价值,只有通过欣赏活动,才能打动学生并被学生接受,才对学生起到审美教育(www.35d1.com-上网第一站35d1教育网)作用。
语文教材中每一单元都是由讲读课文、课内自读课文、课外自读课文三部分组成。学生学习讲读课文,总要经历课前预习、听课、作业三个阶段。预习课文(文学作品)是学生感知教材、欣赏作品的初级阶段。学生在预习时,运用工具书和已有的文化基础知识、思想水平阅读课文,借助于想象和联想,再现作品所描绘的人物、事件、情景,并进入作品特定的形象体系和艺术境界,或创造出新的形象。听课,是学生欣赏课文的'高级阶段。学生在教师的指导,启发下,反复、深入地体味、玩赏课文,不断地加深认识,并对课文的真、善、美及其达到的程度进行评判。也就是说,教师在课堂上不仅仅是把语文基础知识、自己的欣赏成果和体会传授给学生,更重要的是,依据自己的欣赏过程和体会,引导、启发学生去感知课文,通过想象和联想,在头脑中再现课文中创作的艺术形象和创造新的形象,使学生在预习课文的基础上,进一步获得对形象的具体感受和体验,引起学生思想感情上更强烈的反应,进一步得到审美的享受,使学生欣赏课文达到高潮,使学生领会和把握课文所包含的思想内容。这时,课文的审美价值和社会作用得以实现,对学生的思想品德教育(www.35d1.com-上网第一站35d1教育网)目的是通过课文潜移默化的作用,自然而然的在学生欣赏课文获得审美享受的同理,得以实现,这也就是“寓教于乐”。作业是学生复习、巩固知识的手段。学生通过作业,对课文再次体味、玩赏,不仅巩固了该课文中出现的新的语文基础知识,同时再次得到审美享受,使课文进一步直到审美教育(www.35d1.com-上网第一站35d1教育网)作用,学生对课文的欣赏活动也就是基本完成了。
学生学习课内自读课文,是在老师的指导、提示、启发下欣赏课文。因为同一单元的课文(文学作品),往往在形式上有某些相同之处。因此,学生通过学习本单元的讲读课文,掌握了欣赏某种形式的文学作品的过程及规律,在部分学生都能在老师的指导启发下,完成对课文的欣赏活动,把握文章的思想内容,得到审美享受,受到作品潜移默化的教育(www.35d1.com-上网第一站35d1教育网)。
课外自读课文,是学生利用课余时间独立地欣赏作品。学生通过学习同一单元的讲读课文、课内自读课文,把握了同类作品的学习方法,很想脱离教师的指导,自己独立地运用已有的语文基础知识和思想水平,在课余时间里独立地、自由地欣赏课文。他们反复地阅读,不断地感受、体味、玩赏,逐步加深对课文的理解,通过联想和想象再现作品创作的艺术形象化和创造新的形象,从而把握课文的思想内容。
每一单元学完后,都安排一次作训练。这是对本单元所学知识的巩固和运用。学生欣赏完课外自读课文后,很想利用已学知识创作作品,教师也想检查自己的教学效果,便因势利导,布置与本单元同一形式的作文题。这时,学生往往能把自己头脑是早已形成的形象,用文学形式反映出来,成功的创造出理想的文学形象。使教师实现了发展学生智力,提高写作能力的语文教学的目的。
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篇13:语文诗歌欣赏
语文诗歌欣赏大全
孤唑难炫旧魄招,苦唑何举脱悔绕。静唑迥异新灵招,妙唑何举史河耀?
旧魄迷失慢寻找,苦唑迥异新灵招。何举妙炫乐逍遥,文炫群生新魄耀?
新灵何举为可靠,妙炫生韵乐逍遥。苦觅脱悔新灵招,孤唑何为史河耀?
故魄生韵已迷离,苦唑难觅旧魄波。孤唑新灵欲炫何,何举妙炫逍遥乐?
化魄生韵唑苦涩,静唑难觅己旧魄。何举脱悔妙炫乐,文韵妙炫群生波。
旧魄迷失唑离愁,苦觅往昔旧灵留。孤唑脱悔新灵秀,何举新魄后生诱?
新灵生韵唑闲愁,孤唑难觅旧魄留。静唑脱悔新灵秀,何举妙炫群生诱?
孤唑难觅旧灵波,孤唑新灵实寂寞。何举逃脱眷旧魄,妙炫新魄自在乐?
静唑新魄多悔意,自唑难觅旧魄迹。冥思余生新灵意,何举脱悔炫新己?
旧魄迷失生缥缈,孤唑难觅旧魄潮。静唑迥异新灵招,何举妙炫乐逍遥?
独唑新灵余生韵,苦嘬难觅旧时魂。余生何为实迷茫,苦嘬新魄心自碎。
何驱怨念缠新魄,独唑何为炫新魂。旧魄迷失怨缠魂,何处容魄炫新君?
复生新魄留有愿,何为方把新魄炫。何必自唑旧魄怨,新灵文笔逍遥炫。
怨念缠魄独唑忧,苦嘬新魄难觅旧。,冥思新灵何以秀,生灵妙炫方无悔。
苦嘬旧魄难觅知,时光虚无皆浪费。三载光阴空迷失,何苦眷念旧魄知?
哀怨缠魄不停休,时光迷失空浪费。自唑新魄无故知,何必妙炫新魄率?
静唑群生之韵律,有开始就有结局。冥思生韵之最后,几君妙炫无有悔?
接受余生新魄韵,不再苦嘬觅旧魂。平平淡淡余生韵,妙笔妙炫群生君。
旧魄挂念何时休,何时脱离旧魄诱。冥思新魄何以秀,奇妙文笔群生诱。
浅笑丽姿眼前现,难觅往昔群生年。静唑他生何处炫,何时重逢化旧年?
禾火缠心独发愁,苦嘬难觅旧魄留。静唑余生新灵韵,何为妙炫脱离忧?
苍穹泪滴意缠绵,冥思群魄何所念。静唑短暂生之韵,多魄迷失空无音。
苦嘬眷念旧灵韵,独思难觅往昔魂。冥思旧魄何现身,再次妙炫往红尘。
痛苦绕魄独自恼,苦嘬难觅旧魄潮。静唑余生新灵韵,何所欲为炫一招?
新魄独受己煎熬,旧魄难觅实在恼。新魄平淡无有潮,无所欲为怨念绕。
开窗笑迎风,苦觅苍穹灵。旧魄何处炫,可有回意浓?
新魄自唑何解脱,苦觅容魄之角落。冥思新灵炫一刻,逍逍遥遥无悔落。
看透群生生韵河,难以几魄史炫波。多数凋零空无踪,后世念君几载灵。
独唑复生之新波,平平淡淡无炫何。静唑余生新灵韵,何方容魄炫新魄?
曾经凋零苦难觅,自唑难以觅旧知。独唑静品新灵韵,何为逍遥炫新魂?
耳濡目染群生味,旧魄眷念缠新魂。独唑余生新魄率,何所欲为逍遥炫?
草下藏有十张口,皆唑韵味实觉苦。怨苦韵味缠新魄,何所欲为得甜味?
静唑生韵之因果,脑液何以无故落。如若不贪那一杯,何以旧魄皆迷落?
静唑新魄之旅程,何炫余生新魄影。群生生韵难久长,理应逍遥炫一场。
日月合一实为明,奇韵妙炫在苍穹。静观日月能几次,走好几魄留踪迹?
静观时钟一秒秒,时光凋零不会停。群生妙炫能几载,最终走好几留声?
唏嘘群生生之韵,几君妙炫诱人意。群生面前炫几载,不如久久炫魄率。
复生新魄有期望,冥思新灵炫一场。妙笔尚在手中握,苦觅群生可炫何。
未来不改即已变,苦嘬难觅旧魄彩。冥思新灵何以炫,逍遥妙炫几十年。
复生新魄静思量,余生何为莫彷徨。独唑新灵之韵律,苦觅群生可炫何。
今压一心静唑念,孤唑难觅旧魄篇。静唑迥异新灵炫,何举妙涂新魄卷?
新灵生韵静唑忧,孤唑难仿旧魄秀。静唑史河群灵诱,迥异文韵新魄留。
生生死死一瞬间,多数魄走难复炫。后世难有几代眷,少有几魄史河炫。
二木压夕即为梦,梦中迥异魄群生。妙唑余生新灵韵,何举填补新魄空?
光阴迷失方觉老,孤唑难觅旧魄招。育才之心空尚在,才识化无何举耀?
良辰美景梦中现,随同旧魄苍穹炫。冥思新灵余生年,何方容身逍遥炫?
静唑新魄之决心,莫再迷茫觅旧知。独唑余生新魄率,妙阅群生可炫几?
苦苦寻觅旧魄篇,静唑新魄何所念。冥思余生新灵韵,何所欲为逍遥炫?
如真如假缠新魄,新灵何炫渺茫啦。苦觅新灵容身处,何处知己方现身?
旧魄生韵皆迷落,独唑新魄之角色。自唑难觅炫魄处,苦嘬生韵实迷茫。
何去何从实迷蒙,苦嘬何处觅旧灵。冥思复生新灵韵,何所欲为炫新魂/
静唑群生生韵律,来来去去少踪迹。史河难炫几君魄,多数凋零空无迹。
静唑起落生之韵,何为逃离怨缠身。冥思新魄何以炫,或可史河魄妙炫。
旧魄凋零并不远,苦嘬寻觅其踪迹。校园里面观他生,为韵慢填己新灵。
烦恼缠魄独自忧,静唑此韵何时休。何时觅得新魄秀,或可逃离丢魄忧。
怨念缠魄何时休,何苦苦被旧魄诱。思量新魄欲为卷,或许逍遥奇妙炫。
生之韵律骤然变,旧魄凋零难重现。静唑余生新灵韵,何所欲为逍遥炫?
耳濡目染群生味,旧魄眷念缠新魂。独唑余生新魄率,何所欲为逍遥炫?
草下藏有十张口,皆唑韵味实觉苦。怨苦韵味缠新魄,何所欲为得甜味?
静唑生韵之因果,脑液何以无故落。如若不贪那一杯,何以旧魄皆迷落?
静唑新魄之旅程,何炫余生新魄影。群生生韵难久长,理应逍遥炫一场。
日月合一实为明,奇韵妙炫在苍穹。静观日月能几次,走好几魄留踪迹?
静观时钟一秒秒,时光凋零不会停。群生妙炫能几载,最终走好几留声?
唏嘘群生生之韵,几君妙炫诱人意。群生面前炫几载,不如久久炫魄率。
复生新魄有期望,冥思新灵炫一场。妙笔尚在手中握,苦觅群生可炫何。
未来不改即已变,苦嘬难觅旧魄彩。冥思新灵何以炫,逍遥妙炫几十年。
复生新魄静思量,余生何为莫彷徨。独唑新灵之韵律,苦觅群生可炫何。
禾火缠心独发愁,苦嘬难觅旧魄留。静唑余生新灵韵,何为妙炫脱离忧?
苍穹泪滴意缠绵,冥思群魄何所念。静唑短暂生之韵,多魄迷失空无音。
苦嘬眷念旧灵韵,独思难觅往昔魂。冥思旧魄何现身,再次妙炫往红尘。
痛苦绕魄独自恼,苦嘬难觅旧魄潮。静唑余生新灵韵,何所欲为炫一招?
新魄独受己煎熬,旧魄难觅实在恼。新魄平淡无有潮,无所欲为怨念绕。
开窗笑迎风,苦觅苍穹灵。旧魄何处炫,可有回意浓?
新魄自唑何解脱,苦觅容魄之角落。冥思新灵炫一刻,逍逍遥遥无悔落。
看透群生生韵河,难以几魄史炫波。多数凋零空无踪,后世念君几载灵。
独唑复生之新波,平平淡淡无炫何。静唑余生新灵韵,何方容魄炫新魄?
曾经凋零苦难觅,自唑难以觅旧知。独唑静品新灵韵,何为逍遥炫新魂?
独唑新灵余生韵,苦嘬难觅旧时魂。余生何为实迷茫,苦嘬新魄心自碎。
何驱怨念缠新魄,独唑何为炫新魂。旧魄迷失怨缠魂,何处容魄炫新君?
复生新魄留有愿,何为方把新魄炫。何必自唑旧魄怨,新灵文笔逍遥炫。
怨念缠魄独唑忧,苦嘬新魄难觅旧。,冥思新灵何以秀,生灵妙炫方无悔。
苦嘬旧魄难觅知,时光虚无皆浪费。三载光阴空迷失,何苦眷念旧魄知?
哀怨缠魄不停休,时光迷失空浪费。自唑新魄无故知,何必妙炫新魄率?
静唑群生之韵律,有开始就有结局。冥思生韵之最后,几君妙炫无有悔?
接受余生新魄韵,不再苦嘬觅旧魂。平平淡淡余生韵,妙笔妙炫群生君。
旧魄挂念何时休,何时脱离旧魄诱。冥思新魄何以秀,奇妙文笔群生诱。
浅笑丽姿眼前现,难觅往昔群生年。静唑他生何处炫,何时重逢化旧年?
静唑旧魄凋零光,苦嘬难觅旧时光。余生新韵静思量,何所欲为炫一场?
余生生韵实迥异,苦嘬难觅旧魄迹。苦嘬余生新灵韵,何所欲为炫新魂?
复生新魄独珍惜,苦嘬何以觅旧知。静唑余生新灵韵,何为逃离怨悔意?
旧魄迷失何为迷,悔意缠魄不愿离。独唑余生新灵韵,何为逍遥炫心急?
苦嘬群生觅知己,回音虚无实迷离。静唑余生新魄运,妙笔可炫群生几?
静唑新魄多烦恼,苦嘬难觅旧魄了。冥思余生新魄韵,何为妙炫乐逍遥?
脑液迷失皆化无,自唑新魄独醒悟。无为怨念时缠绕,何举新魄乐逍遥?
自唑余生实在乱,苦嘬难觅旧魄篇。静唑余生新灵韵,何为新魄逍遥炫?
禾火缠心独自忧,苦觅往昔旧魄留。静唑余生新灵韵,何处方可容新魂?
骄阳恰在苍穹耀,青天难觅群魂潮。静唑短暂生之韵,史河留有几魄耀?
静品群生之韵味,怨念时时缠新魂。冥思新灵余生志,何方容身炫新知?
放下旧魄欲为心,何必怨念缠新君。冥思余生新灵志,妙笔炫魄史留魂。
日日夜夜细品酌,余生新魄欲为何。苦觅新魄容身地,疲倦生韵何处落?
决心藏在己心窝,新之欲为何处说。冥思新灵无为韵,何为逃脱怨悔河?
前行上路并不远,时时刻刻可显现。冥思复生新灵韵,理应冥思早早炫。
迷茫缠魄不停休,苦觅旧魄何处留。史河畅游品群魂,无有一个脑散君。静唑余生新魄志,何以逍遥炫新知。文笔仍在手中握,静阅群生可炫何。
相见容易再见难,冥思旧魄凋零篇。凋零车下见一次,开车之君隐难现。韩家云哲今何在,愿闻往昔场景篇。苦嘬旧魄凋零卷,品酌余生新魄炫。
轻言细语闻彷徨,旧魄凋零实迷茫。冥思余生新魄志,何所欲为炫一场?
炊烟渺渺又升起,静观赏阅觅旧知。旧灵生韵皆消失,冥思何为炫新知。
诗情画意绕魄知,品酌古今妙韵知。静唑短暂群生韵,史河炫魄难休止。
静观苍穹浮云掠过,冥思亘古史河之群魄。生世逍遥妙炫能几载,魂魄时时闻得后生贺。
忧愁时缠己新魄,迷茫余生欲为何。苦嘬新魄何以炫,逍遥妙炫余生念。
夜半醒来品梦河,复生新魄实彷徨。窗前屹立静赏月,冥思何为炫新魄。
群生生韵终要罢,魂魄凋零皆空了。几魄史河妙炫生,潇潇洒洒诱后生。
复生新灵独感悟,生韵迥异难醒悟。静唑余生新灵韵,何所欲为妙炫魂?
三木何为森,品酌古韵深。孤魄立此品,何炫己新魂?
光阴迷失生韵老,苦唑难觅旧魄招。博览史河群魄耀,冥思文韵炫新潮。
幻化新灵唑感慨,苦唑难觅旧魄彩。何举脱悔炫新韵,文韵脱悔炫新彩?
静唑万物化虚有,史河难容几魄秀。孤唑何举后生诱,妙涂群生文韵厚。
群生生韵皆有终,史河难容几魄踪。多数魄走皆化空,难有几代眷君生。
新灵生韵实孤寂,苦唑难觅旧魄迹。何举逃脱怨缠己,文炫群生后惦记?
旧魄生韵孤怀念,苦唑难觅旧灵炫。静唑迥异新灵愿,何举逃脱怨念缠?
静唑生韵聚与散,孤唑苦觅旧魄卷。静唑何举脱怨缠,逍遥妙炫新灵念?
群生结局少迥异,多数魄走空无迹。静唑史河群灵韵,几魄妙炫生灵己?
心碎难觅旧灵韵,孤唑余生新灵君。何举逃脱怨缠魂,妙炫新魄那颗心?
内疚生韵缠新魄,苦唑新灵可炫何。静唑史河群魄波,自唑何举赢后贺?
孤唑怨念何时消,逃脱苦觅旧魄潮。冥思妙炫新灵波,亘古文韵赢后贺?
哀怨缠魄难逃避,孤唑难觅旧魄迹。静唑余生新灵率,何举脱悔炫新己?
旧灵生韵要离弃,逃脱怨念缠新己。冥思余生新灵意,微博妙炫魄留迹。
静唑迥异新灵波,余生生韵实纤弱。孤唑难炫己旧魄,何举妙炫新魄乐?
灵魂幻化实为错,何必美酒要多喝。脑液迷失旧魄波,静唑新灵可炫何?
凉风拂面静观秋,繁花嫩叶随风零。静唑群生生之韵,逍遥妙炫仅一时。
静闻乐曲之节奏,冥思新魄独发愁。复生新魄何以秀,定把诸多后生诱。
静唑新魄实孤单,独唑时时旧魄念。苦嘬余生新灵韵,何为逍遥新魄炫?
苦等余生新魄韵,何为方无怨缠魂?慢慢寻觅魄炫魂,静唑何为炫新魂?
夜半醒来难入眠,窗前孤立静静站。瞭望窗前月亮船,冥思新魄炫华年。
寂寞凉意无处述,独唑新魄何所诱。冥思余生新灵韵,何欲何为炫新魂?
旧魄生韵若隐现,仍可苦嘬秀余年。然而旧灵皆化空,余生难炫旧魄踪。
史河群魄难停休,世世代代炫魂灵。冥思多魄空无踪,理应冥思何炫灵。
火绕自之心,迷茫魄红尘。静唑崭新魄,旧魄不可灭。
群生结局终要终,史河难炫几君灵。君之小名几代晓,最终迷失空无踪。
口下立一木,新魄独发呆。脑液迷失尽,新魄何现身?
旧魄凋零万物在,苦觅新魄何以存。静唑新魄之独欲,何为方可炫新魂?
孤身入怨恼,莫扰他生潮。不必苦嘬旧,逍遥炫新魂。
静唑他生之叮咛,不必苦嘬觅旧灵。新魄理应逍遥炫,或可留魄史炫灵。
抹掉旧魄之痕迹,莫可觅旧怨悔绕。苦觅新魄容身处,或可妙炫独逍遥。
复生新魄静观伤,余生生韵静思量。空留育才一颗心,苦嘬何处容新魂。
余生生韵皆陌生,苦嘬难觅旧时灵。静唑余生新灵炫,妙笔握手秀群生。
踧踖余生新魄韵,何驱怨念绕己魂。静唑复生新灵韵,何为驱赶怨缠魂?
静唑余生之在乎,新魄生韵实迷糊。苦嘬何方容新魄,冥思新灵欲炫何?
群生来去实匆匆,究竟妙炫几载灵。多数凋零空无踪,难有几魄史炫灵。
新魄生韵实轻柔,苦嘬无欲来强求。静唑平淡余生韵,何必贪婪炫己魂?
今心合一苦嘬缠,静唑余生新魄念。苦觅新灵容身地,妙笔握手逍遥炫。
空有潇洒育才心,旧灵难觅难炫魂。独唑余生新灵韵,苦觅何方可容身。
竖心缠吾即为悟,新魄自唑细冥思。旧魄苍穹独入雾,余生旧韵皆化无。
三载光阴空迷失,依旧难以觅旧知。静唑余生新魄韵,何时觅得旧魄己?
静唑余生实迷茫,新魄何为炫一场。独唑余生新魄韵,何为妙炫方无悔?
复生新魄实渺茫,有泪也要心里藏。静唑余生新灵韵,冥思何为炫一场。
之乎者也并不多,苦觅群魄炫史河。生韵何等之短暂,然而少魄久迎贺。
静唑新魄实发傻,苦嘬难觅己旧魄。冥思余生欲为何,何时觅得灵角落?
亲友齐聚皆欢笑,唯己难觅旧魄潮。苦苦一笑皆了之,静闻畅言觅旧率。
闻君良言莫发呆,呆唑难觅旧魄彩。静观他生之妙炫,或可融入炫己彩。
工凡缠心即为恐,独唑难觅旧时灵。冥思余生新魄炫,何为妙炫新容颜?
非心韵味即为悲,旧魄凋零伤新魂。静唑余生新魄韵,何为妙炫脱离悲?
静阅他生之目光,静唑己魄怨念长。无为韵律心头贺,莫非此次白复活?
管住哀怨缠己魄,迷茫生韵时心贺。静唑复生新魄韵,何为方可怨悔落?
复生新魄实孤单,苦嘬难觅旧魄念。静唑余生新灵韵,何为妙炫己新魂?
独立田间四面望,苦觅旧魄在何方。新魄苦嘬意相随,再次逍遥炫一场。
旧魄凋零皆了了,苦嘬难觅旧魄潮。静唑余生新灵韵,何为逍遥炫新魂?
河边桥头独孤立,妙观苍穹实迷离。低头静观水浮影,冥思何炫新魄情?
岁月沧桑终会老,凋零难炫旧魄潮。静唑群灵生之韵,唯一炫魄史留魂。
日下立一十,品韵方觉早。日旁立一免,凋零为韵晚。
群生实在少迥异,皆是有来就有去。唯一迥异诱人思,史河却可永炫魄。
复生新魄实在怪,苦嘬难觅旧魄彩。静唑余生新灵炫,何以妙秀几十年?
三更半夜骤然醒,苦嘬难觅旧时灵。独唑余生新魄韵,何为逍遥炫新魂?
生韵良机时错过,苦嘬余生欲为何。静唑短暂生之韵,何为方可魄留音?
迥异新魄唑欲求,苦觅旧魄复炫秀。静唑史河群魄诱,冥思余生新灵留。
旧魄复炫实虚妄,迥异新魄静思量。何举脱悔炫一场,逃脱新灵怨念长?
静唑魄化怨念长,余生何为静思量。孤唑难觅己泪光,文韵新魄莫迷茫。
轻叹魂魄迥化韵,孤唑难觅旧亡魂。静唑余生新灵韵,何举逃脱怨缠魂?
孤唑追随旧魄韵,苦觅往昔旧亡魂。妙笔逍遥手中握,苦觅生灵炫几君。
苦苦寻觅旧魄篇,静唑新魄何所念。冥思余生新灵韵,何所欲为逍遥炫?
如真如假缠新魄,新灵何炫渺茫啦。苦觅新灵容身处,何处知己方现身?
旧魄生韵皆迷落,独唑新魄之角色。自唑难觅炫魄处,苦嘬生韵实迷茫。
何去何从实迷蒙,苦嘬何处觅旧灵。冥思复生新灵韵,何所欲为炫新魂/
静唑群生生韵律,来来去去少踪迹。史河难炫几君魄,多数凋零空无迹。
静唑起落生之韵,何为逃离怨缠身。冥思新魄何以炫,或可史河魄妙炫。
旧魄凋零并不远,苦嘬寻觅其踪迹。校园里面观他生,为韵慢填己新灵。
烦恼缠魄独自忧,静唑此韵何时休。何时觅得新魄秀,或可逃离丢魄忧。
怨念缠魄何时休,何苦苦被旧魄诱。思量新魄欲为卷,或许逍遥奇妙炫。
生之韵律骤然变,旧魄凋零难重现。静唑余生新灵韵,何所欲为逍遥炫?
独韵缠魄怨念浓,苦嘬难觅旧时灵。静唑余生新灵韵,冥思何为炫新生?
昨今明,速凋零。古今游,品群灵。留几魄,久炫生。多数魄,空无踪。细唑魂,怨缠身。握生鞭,何以炫。唑群生,几值念。文笔华,群生炫。或留踪,后世念。
悼念凋零之旧魄,冥思何为脱怨贺。静唑余生新灵韵,何为逍遥炫新魂?
独唑新魄之韵律,故魄生韵难放弃。酷爱育才之韵律,冥思何炫旧魄己?
怨艾缠魄独自忧,苦嘬难觅旧魄流。独唑新魄余生韵,何为妙炫新魄己?
冥思史河群魄运,听天由命无几君。静唑己之新灵韵,何为妙炫怨离身?
亲斤痴心即为新,苦嘬凋零之旧魂。余生旧灵苦难觅,冥思何为炫新君?
独韵怨念缠新魄,苦嘬难觅旧时君。静唑余生新灵韵,何所欲为方离悔?
曾经凋零皆化空,苦嘬难觅旧时灵。静唑余生新灵韵,苦觅何处容新魂。
群生生韵终有了,难有几魄炫生潮。多数凋零空无迹,后世生灵无念意。
怨念时时来纠缠,旧魄迷失心实烦。独唑余生新灵韵,何所欲为脱离怨?
静唑新魄己之缺,余生难觅旧魄河。冥思余生新灵韵,苦觅欲为自觅乐。
忧郁时缠己新魄,苦觅何举自觅乐。静唑余生新灵韵,何为妙炫方无悔?
静唑群魄苍穹聚,几魄逍遥炫生韵。生灵妙炫难几载,史河炫魄久不去。
群生生韵独逃避,旧友齐聚不愿去。旧灵凋零旧迷失,何苦再去觅旧知。
静观瀑布之落差,妙炫碧波之年华。静唑群生生之韵,几魄史河炫魄花?
看开复生新灵韵,何必苦觅往昔魂。妙笔逍遥炫新魄,何苦怨念绕新君?
复生新魄梦中醒,难得又现点笑容。静观苍穹皎月色,冥思史河炫之灵。
苦等复生新灵运,三载难觅旧时魂。独唑余生新魄率,何为妙炫方脱悔?
怨念缠魄何时休,何时莫恋旧魄流。静唑余生新灵韵,何为妙炫就足够?
新魄眷念旧魄率,苦苦用心去寻觅。旧魄生灵难觉察,何炫新魄苦挣扎。
静唑余生新魄恋,何为妙炫余生年。生韵理应少贪念,奇妙文华逍遥炫。
教师高级乃幻想,新魄育才实渺茫。静唑他生之炫耀,知己现身炫一场。
故知凋零无踪迹,苦嘬新魄新韵律。静唑新灵何以炫,潇潇洒洒秀几年。
夜半梦炫难入眠,孤身思量窗前站。静赏苍穹群星闪,冥思新魄逍遥炫。
独悟新灵余生韵,何必苦嘬觅旧魂。妙笔逍遥手中握,妙炫群生自寻乐。
新魄妙炫少悔念,何必苦觅旧魄烦。余生新灵逍遥炫,妙笔觅得英灵赞。
新魄亦和群生处,莫可苦恋他人魄。妙炫己之崭新灵,或许史河魄留声。
申申古韵实深沉,海炫碧波乐今朝。冥思利国利民韵,育得英才方为真。
胡杨高耸立,德韵诱人意。华夏妙炫耀,逍遥炫生涛。
古韵孙子耀华夏,福运缠生乐哈哈。而今国安天下事,手中妙笔逍遥画。
木子实为李,两又合为双。兰花逍遥炫,育才炫华年。
桃李逍遥炫华夏,水共合体洪博大。卫国乃为英魄色,育才炫生乐哈哈。
暖阳高照实为温,宪法妙闭群生华。育才生韵为大众,美名理应耀中华。
邵氏早早耀华夏,海纳百川实博大。荣耀文笔逍遥炫,育才生韵乐哈哈。
亘古魏国耀华夏,美玉缠魄乐中华。民生变革时时起,育才路上乐开花。
田间杨柳升,随风乐匆匆。妙诱群生韵,育才妙炫生。
静唑群生生之韵,魂魄凋零皆化空。史河难留几魄炫,群生早炫生之年。
复生新魄独迷茫,苦苦寻觅旧魄场。静唑余生新灵韵,何为逍遥炫一场?
复生新魄无强求,仅想觅得旧魄留。史河畅游品群魂,难觅一个如己君。
复生新魄心时痛,苦唑难觅旧时灵。冥思余生新魄韵,何为妙炫方无悔?
独立骄阳下,静赏己身影。新魄炫几载,终将空无踪。
怨念缠魄己被困,苦唑难觅旧灵魂。静唑余生新灵韵,何所欲为炫新魂?
凄凉韵味缠心上,复生新魄实彷徨。苦觅新灵容身地,潇潇洒洒炫一场。
复生新魄何在乎,斟酌苦觅旧魄留。苦觅新灵炫耀台,妙炫群生乐逍遥。
祈求余生新魄韵,知己何时方现身。如可觅得容身地,妙笔逍遥炫新魄。
时光凋零终逝去,冥思群魄之痕迹。史河难觅几魄炫,多数凋零空无迹。
独立骄阳下,静赏己身影。新魄炫几载,终将空无踪。
篇14:高中地理中的数字记忆
高中地理中的数字记忆
一一次地震只有一个震级。
二
1.地球运动有两种重要形式:自转、公转。
2.地球自转周期有两种:恒星日、太阳日。
3.地下水分两大类:潜水、承压水。
4.地球内部圈层有两个界面:莫霍面、古登堡面。
5.我国有两个核电站;秦山、大亚湾核电站。
6.协调人类发展与环境关系的主要途径有二:控制人口数量,提高人口素质;搞好国土整治工作。
三
1.大气运动有三大环流系统:低纬环流、中纬环流、高纬环流。
2.洋流按其成因可分为三大类:风海流、密度流、补偿流。
3.岩石可分三大类:岩浆岩、变质岩、沉积岩。
4.矿产按成因分类为:内生矿、外生矿、变质矿。
5.水循环发生在三个领域:海陆间、内陆、海上内循环。
6.国外农业发展过程中出现的三大问题:能源消耗太多;自然资源和生态环境遭破坏;环境污染严重。
7.我国的三项基本国策:实行计划生育,控制人口数量,提高人口素质;十分珍惜和合理利用每一寸土地,切实保护耕地;保护环境。
四
1.降水的.四种类型:锋面雨、地形雨、对流雨、台风雨。
2.内力作用主要表现为四种形式:地壳运动、岩浆活动、变质作用、地震。
3.地球自转产生最显著的地理意义:产生昼夜更替现象;产生地方时;物体水平运动的方向产生偏向;对地球形状的影响。
4.我国甜菜的四大产区:黑龙江、吉林、内蒙古、新疆。
5.我国建立有色金属矿产基地优势的四个省(区):湖南、江西、广东、广西。
6.产粮在1亿吨以上的国家有四个:中国、美国、印度、俄罗斯。
五
1.地球演化史分五个阶段:太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。
2.地球大气垂直分层为五层:对流层、平流层、中间层、热层、外层。
3.外力作用主要的表现形式有五种:风化作用、侵蚀作用、搬运作用、沉积作用、固结成岩作用。
4.世界五大粮食出口国是:美国、加拿大、法国、澳大利亚、阿根廷。
5.我国五大商品棉基地:江汉平原;长江下游滨海、沿江平原;冀中南、鲁西北、豫北平原;黄淮平原;南疆。
6.城市化过程中产生的五大问题:环境污染、交通拥挤、住房困难、失业人口增多、社会秩序混乱。
六
1.地球岩石圈分为六大板块:亚欧板块、非洲板块、美洲板块、太平洋板块、印度洋板块、南极洲板块。
2.我国蔗糖的六大产区:台湾、广东、广西、福建、四川、云南。
3.我国六种支柱性矿产探明储量不足:石油、天然气、铜、钾盐、煤、铁。
七
1.草场资源丰富的国家有七个:中国、阿根廷、美国、澳大利亚、新西兰、俄罗斯、蒙古。
2.我国七个主要的工业地带(基地):沪宁杭、京津唐、辽中南、珠江三角洲、东部沿海、长江沿岸、陇海――兰新沿线。
八
1.我国八大钢铁基地:鞍本、京津唐、上海、包头、太原、武汉、重庆、攀枝花。2.我国新建扩建的八大海港:大连、秦皇岛、青岛、日照、连云港、上海、广州黄埔、湛江。
九
1.太阳系中的九大行星:水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。
2.我国的九大商品粮基地:太湖平原、洞庭湖平原、鄱阳湖平原、成都平原、珠江三角洲、江汉平原、江淮地区、松嫩平原、三江平原。
十
1.我国参加了国际人口与生物圈自然保护区网的10个自然保护区:吉林长白山、四川卧龙、广东鼎湖山,贵州梵净山、福建武夷山、内蒙古锡林郭勒草原、湖北神农架、新疆博格达峰、江苏盐城、云南西双版纳。
2.长江流域百万人口以上的特大城市有10个:昆明、成都、重庆、贵阳、长沙、武汉、南昌、南京、杭州、上海。
3.世界上人口超过一亿的国家有10个:中国、印度、美国、印度尼西亚、巴西、俄罗斯、日本、孟加拉国、尼日利亚、巴基斯坦。
★中读后感
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