这次小编给大家整理了教育中的积极心理学读书心得，本文共10篇，供大家阅读参考。
篇1：《教育中的积极心理学》读书心得优秀
通常，幸福的人大多热于奉献，奉献的时候可以拥有更多的幸福，这是一种良性循环。如果教师能够成为播种幸福的人，则不仅自身可以拥有幸福，在生活当中充满活力，培养出来的学生也将更有幸福感和创新活力。
那时，我刚从事教育工作只有半年并且担任了班主任，有时候真的茫然无措，不知道怎么去管理。所以我经常会板着脸，要树威信，直到有一天，我从孩子的日记中看到了:“郑老师极少笑，要是能够多一些微笑，就更美了。有时候想跟老师多说一句话都不敢”。当我们班得到流动红旗，获得“先进班集体”荣誉称号时，杨老师的脸依然那么严肃，似乎这些蒙誉的得来本来就是应该的:当我们做错了事，郑老师的脸还是那么严肃，但严肃中更多的是斥责。虽然我们知道郑老师都是为了我们好，但是她为什么总是不笑一笑呢?”当看到学生的这篇日记时，我感到有根无形的鞭子在抽打着我的心灵。我也何尝不想“一笑泯思仇“呢?但是又很害怕一“笑“会让学生爬到我头上来，班级纪律就会松散。
那读了这本书之后，播种幸福是教师存在的价值，让我感触特别大。教师传递给学生的幸福不单单只有知识，更多的是做人的品德、理想、激情和乐现的心态。所有能让孩子感觉幸福的体验，都能体现我们的价值，所以很瓶愧的是，为了树立自己的成严，而吝告于自己的微笑。所以，在接下来的教学时光。我希望能成为一个传播幸福的人，让我的学生因为老师的存在而感到幸福。
篇2：《教育中的积极心理学》读书心得优秀
美好的假期，也不能停止学习的脚步，所以在寒假期间我认真阅读了陶新华老师写得《教育中的积极心理学》，我也看了陶新华老师相应的视频，其中，第四期：积极心理学解决学生问题，留给我的印象特别的深。
我自8月开始从事教育事业，到目前为止也有将近六年的时间，在这六年的时间里，我多多少少也遇到了不同类型的学子，有成绩好的学生，也有成绩差的学生;有讲文明的学生，也有不讲文明而被大家排斥的学生;有热爱劳动的学生，也有没有集体荣誉感的学生;有性格活泼的学生，也有性格孤僻的学生......对待不同的学生，老师就像是一个晴雨棒，态度也阴晴不定，尤其是对待成绩差又不规矩的学生，我就硬生生地变成了学生口中的“母老虎”。(这也是从学生作文中看到的，原话大概就是学生遵守纪律时，老师很温柔，学生要是违反纪律时，老师就像个母老虎。)学生这样评价我，前者我还是很开心的，但是，后者的评价，我感觉不利于师生关系的友好相处，也对我顺利地开展教育教学活动不利。
在我教得第一届学生中，有个学生我这一生可能也不会忘记，他的家庭条件比较特殊，不用功读书，成绩差，还经常闯祸，我对待他，也一直是严肃地批评，甚至因为他，我经常头疼，因为他屡教不改，最后，他的学习态度不但没有转变，反而对我产生了敌对的态度，我觉得那时我的教育教学做的很不理想，不是因为我不负责任，而是因为我的方法不够恰当，总是以一种消极地方式处理学生的问题。
现在，在遇到类似的问题时，我会给学生降低要求，巧妙的变批评为鼓励，先处理和师生关系，再激发学生的求好意识，引导学生不断地进步!
篇3：《教育心理学》读书心得
《教育心理学》读书心得
大学时学的心理学理论在大脑里几乎所剩无几，因为没有与实践相结合，现在边工作边读书，说是一种复习，实际有更多新的收获。这本书以心理学理论结合经典实验，根据实验结论提出我们教育教学实践中的应用案例，为我们一线教师提供了有效的指导和实施建议，真得很实用。我教低段数学，这个年段对于计算十分重视，尤其是口算。口算是一种技能，要娴熟地掌握它必然需要足够的练习次数或练习时间。所以，有些家长总是问我这样的问题：老师，我家孩子口算怎么也快不起来，准确率总是不高。以前我只是说口算是需要练的，却说不出所以然来。这学期，我学习了这本书，我可以理直气壮地告诉学生家长口算必须靠练，但练也要讲究方法，书中第二部分中说到“练习达到一定程度，技能方能巩固；练习次数和练习时间应该有适当的分配，分散练习比集中练习优越”，我建议学生家长开始时让孩子练习的次数多一些，每次练习的时间不宜过长，如果口算准确率和速度都不错了，可以适当延长每次练习的间隔时间。我还建议家长要及时给孩子反馈，帮助进行批改，随时发现自己在口算训练中的优缺点，进而巩固正确动作，比如一列列做会快些，在写得数时大脑已经在算下一个算式等等。
教过《表内乘法》这块内容的教师会发现，我们教了2--6的乘法口诀，7--9的乘法口诀学生可以无师自通，这就与心理学中“学习的迁移”理论有关。但教师往往也会有困惑，学生基本能按顺序死记硬背乘法口诀表，但让他们对口诀就会出问题。所以，教师要变换形式让学生加强记忆，如根据算式写口诀，或补充口诀，或利用本知识点解决问题等等。根据艾宾浩斯的记忆遗忘实验，我安排学生每节数学课前都要齐背已经学过的口诀，及时复习，加强巩固。
书中第四部分提到了“心理定势”的'危害，在教学实践中我也经常碰到这样的问题，学生由于心理定势而在做题时频频出错。为了克服学生这种心理定势，让他们形成变通的思维方式，我在教学时会要求学生一题多解，拓宽了学生的解题思路，培养了学生创造性思维能力。教师在设计题目时，首先要有打破学生心理定势的意识，比如平时学生做多了肯定句式的选择题，我们就要变换设计否定式，如“下面句是6的乘法口诀”可以改成“下面()句不是6的乘法口诀”。对于同一道题，如果我们经常性进行变化，学生就能逐渐脱离“心理定势”，思维也就变得灵活，读题审题能力也随将之提高。
总之，这本书不仅可以检验还可以指导我们的教育教学实践，让我们的工作更科学更有效。这本书值得反复读，教一辈子就可以读一辈子。
篇4： 《教育心理学》读书心得
最近学习了皮连生的教育心理学，通过学习，使我进一步了解到教师职业的神圣，同时也感责任的重大。我们不仅学到了丰富的知识，还进一步提高了业务素质，下面我从以下几个个方面谈谈我对学习的心得：
一、热爱教育事业，献身教育事业是师德的思想基础
“教师是太阳底下最崇高的事业。”人们常把教师比喻为“红烛”、“人梯”、“春蚕”、“铺路石”，意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除“拜金主义”.“仕爵主义”观念，把自己的全部心血奉献给自己所人事的教育事业，象陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”，无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。
二、热爱、尊重学生是师德的基本要求
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
三、为人师表是师德的核心
教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。二十一世纪的中国，不仅在经济发展上将上一个新台阶，而且在社会主义精神文明建设上更将跃上一个新高度。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质、提高全体人民，特别是青少年一代文明程度的直接责任。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退;要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁;要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”正说明这个道理。
四、教好书是师德的关键
教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢?选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。
篇5： 《教育中的积极心理学》读后感
作为教师，常常会遇到一些非常“不懂事”的学生，他们有的会经常违反学校纪律，把老师的叮嘱当成耳旁风；有的会在同学交往中出现各种各样的问题，显露出自私、不为别人着想的特点；还有的竟敢与老师顶撞，毫无尊师重道之言。这些学生令老师非常头疼，费了很大的劲儿，收效却甚微。
《教育中的积极心理学》一书中讲到，“不懂事往往是没有能够将社会规范和准则内化为自己的行为标准，在交往和沟通过程中出现了问题。”人的成熟是一个社会化的过程，这个过程就是人通过社会实践，得到了许多不同体验的过程。那为什么有的孩子能够遵守社会规则，有的就很困难呢？“不懂事的孩子大多是被宠坏了，或者与现实社会过度隔离造成的。”联想一下曾遇到的“不懂事”的学生，的确大多属于这两种情况。
记得有一个叫小江的学生，经常和同学闹矛盾，每次都是一些鸡毛蒜皮的小事，他从来都不让步，从不认为自己是错的。个人的自理能力很差，不会擦桌子，不会系鞋带，衣服总是穿得歪歪扭扭的。后来得知，他上小学之前跟奶奶一起过，奶奶非常宠他，事事以他为中心，所以才养成他不知道考虑别人感受的不良习惯。对于这类学生，他其实本质上并不坏，只是缺少自我控制的训练，在家庭教育中，从没有明确生活中的原则，所以要在生活小事中训练他的规则意识和合作能力。教师在原则问题上决不让步，必要时严格执行，强化认识，让社会规范入脑入心。
还有一类学生与之相反，不是被宠溺过度，而是被隔离过度。孩子在成长过程中，家庭教育过于严格，与社会接触较少，对周围环境产生畏惧、恐惧或者敌意的心理。他们很敏感，一个微笑有可能被理解为挖苦嘲笑，一个动作可以被误解为攻击，他们自我防御机制非常不成熟，常常以攻击性的眼光来看待周围环境。记得有个学生叫小可，家教很严，在家写完作业，就是随便玩玩，但不允许去别人家玩，也不能带朋友来自己家，如果出去玩，就会招来家长的辱骂。有一次上课时，有位同学冲他笑了笑，课下他就把那位同学打了，问原因，他说是因为他被人嘲笑了。还有一位同学，和同学发生争执，拉都拉不住，嘴里还振振有词：“三天不打，上房揭瓦。两天不抽，皮肉发馊。”对于这类学生，不要指望短时间内就能改变。首先要从家庭开始改变，创设一个安全有爱的家庭环境至关重要，孩子有了安全感，便会卸下很多防备。在学校里，要进行规范化要求，让他们在合作交往中获得成功的体验，继而总结经验，改变之前的错误做法。
对于“不懂事”的学生，有时真得很上火，也很无奈，但终须要面对的，无论如何，不能放弃，不能贴标签，以积极的心态、积极的'方法去获得积极的体验，理解学生独特行为和背后的原因，找到解决方法，才会守得云开见月明。
篇6： 《教育中的积极心理学》读后感
在《教育中的积极心理学》中有这样一句话：“许多教师刚入行的时候意气风发，以三尺讲台为事业，以培养人才为己任，希望功成身退时桃李满天下。但是，入行不久他们就发现这个职业不容易，投身教育事业的热情很快被消磨了，职业倦怠感也就与日俱增。” 我想我就是走过这样路的人。面对几个简单的算式，讲解多遍算理情况下始终还是有记不住的孩子，耐心一点点的被瓦解，连带着自己也开始急躁起来。但是，在向其他有经验的老师请教过后使用各种方法，却也只能取得短期的效果，时间长了，家长累、孩子厌恶，我也感到没有职业幸福感。
在读完《教育中的积极心理学》后，我感悟到：成功的关键不是消除各项弱点，而是充分激发个体内在的积极性的建设性力量和美德。投入、活力、奉献、专注是人类共同的美德，教师更应该具有这样的美德，如果在工作和生活中充分发挥这些美德，一定可以培养出更多优秀的学生，让自己的职业人生丰富多彩，蓬勃发展。“积极心理学”，顾名思义，是教人如何积极面对人生，如何获得幸福感与满足感。这才是现代社会的芸芸众生日益荒漠化的心灵最需要的甘露。积极心理学倡导心理学研究的积极取向，研究人类积极的心理品质，关注人类的健康、幸福与发展，试图以新的理念，开放的姿态，诠释与实践心理学。正如积极心理学运动的发起者、美国当代著名心理学家马丁・赛里格曼说：“当代心理学正处在一个新的历史转折时期，心理学家扮演着极为重要的角色和新的使命，那就是如何促进个人与社会的发展，帮助人们走向幸福，使儿童健康成长，使家庭幸福美满，使员工心情舒畅，使公众称心如意”。
肖川有过这样一句话：“流光在你的背后，生命期待着我们的蓦然回首。当你以研究的姿态对待工作和学习时，春天的鲜花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的残阳，都将以更为美好的风姿走进我们日臻完满的生活。”对比自己的每一个阶段内的表现，真的感觉一个教师积极投入的工作状态对教学效果、教育生活有着多么重要的作用。教师的工作虽然是写写教室里的故事、课堂里的发现、读书感悟，但愿在本该采摘果实的季节再开出几多芬芳的花来，充满远方的诗意。
篇7： 《教育中的积极心理学》读后感
读了《教育中的积极心理学》一书，给我的教育方式一次新的洗礼，我们应该基于儿童的心理视角，以儿童的积极体验为途径，以培养儿童的积极人格为目标，为孩子的未来指引一条走向幸福的大道，从而自己也能与孩子一起感同身受。其中的第五章基于积极心理学的儿童教育新思路给我留下了深刻的印象。
一、做孩子积极的榜样。
儿童善于模仿，可塑性强。榜样对学生来说，有很大的影响力和感染力，可以使学生改变认识，提高自我评价的能力。因此，我们应该严格要求自己，充分发挥自己的榜样作用，用自己的言行潜移默化地影响学生，做学生成长路上的指路人。
二、留给孩子教育“空白”。
教育需要讲究“空白”艺术，适当的空白，才能产生美感，才能让孩子们有自己的认识，自己的价值观，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所说“教师教任何功课，‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’。正如书中所说，让孩子的心理在学习与生活中获得免疫力吧。让孩子远离“时间贫困”和“空间贫困“。拉近师生间的精神距离，指引孩子一步步走向成功。
三、和孩子成为自己人。
新型的师生关系就是一种真正的人与人之间的心灵沟通，是师生互相关爱的结果。首先，我们要尊重学生，了解学生，做学生的知心朋友。读了此书后，我们感悟到要做孩子的“自己人效应“，蹲下身子聆听孩子的心声，主动与学生交流，讲道理，一起分析解决问题的方案。当然，也要适当地给孩子一些必要的惩罚，跳出”自己人效应“。
总之，我们应该运用积极心理学的方法，从事教学工作，做好自己的典范，留给孩子空间，成为学生的良师益友，寻求细节培养学生积极乐观的学习生活态度，我们应该努力做到这一些，因为这样，能使学生形成健康的心理，从而形成良好的道德品质，使学生在学习生活中感受到童年的快乐，因为他们快乐，我们就能感受到幸福。
篇8：《教育中的积极心理学》读后感
美国积极心理学家泰勒.本.沙哈尔博士在《幸福的方法》一书中强调：积极心理学虽然是上世纪末、本世纪初兴起于西方的心理学流派，但积极心理学中一些核心的思想，却发源于中国传统文化中的哲学思想。
在中国的传统文化思想中，有很多倡导积极乐观心态的思想，培养优势和美德的理念。“人之初、性本善”的思想，儒家的“知足常乐”的人生态度，提倡“仁、义、礼、智、信”的道德追求，以及儒家提出的关于智力国家的一些思想方法都是积极心理学四喜那个的体现。《中庸》有这样的一句话：“致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性，”和“是大家遵循的原则，达到”中和“的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。道家思想也强调了积极的人格品质。”居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时“体现了诚实、仁慈、勤奋、正直、善良等多种积极的人格品质。中国的孝文化也体现了积极心理学中”感恩“这一美德。常怀感恩之心的人往往具备诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
塞利格曼认为，心理学的一更更加重要的使命应是让普通人生活得更有 意义和更幸福，过分关注“心理问题“或”心理疾病“而忽视人类自身所拥有的积极力量和品质，会使得心理学不能真正发挥出它的价值。由此，心理学的关注焦点应当从”心理疾病“转向”人类的积极品质“，通过大力提倡积极心理来帮助人类真正拥有幸福。他在《持续的幸福》一书中提出了幸福2.0理论，提出幸福由5个元素决定----积极情绪、投入地工作、目标和意义、和谐的人际关系、成就感。指出，人类追求的终极目标就是幸福人生，这与中国古代儒家思想”天下大同“的立项也有不谋而合之处，积极心理学找到了天下大同的心理基础----我们人类共同拥有的积极品质，也发现了人类共同追求的目标---幸福。
今天的教师们遇到了比以前更多的挑战，积极心理学给了我们新的视野和方法，当我们聚焦于消极面的时候，我们看到的都是问题和失望，当我们聚焦级级面的时候，我们就看到了进步和希望。
篇9：《教育中的积极心理学》读后感
提起“幸福”这个字眼，心中马上就有了甜美、温暖的感觉。但很多时候，在无数琐碎庸常的日子里，“幸福”的味道日渐淡薄。尤其作为一个教师的我，从教来，每天都在同一个地方，面对同样的工作。严重的职业倦怠感，不可避免地袭击了我。曾几何时，作为一名普通的人民教师，我们不再有职业的幸福感觉。
可是没有幸福的感觉了，这书还怎么教?教育是陶冶人心灵的职业，教师的作用不只是把知识冷冰冰地传授给学生，更要担负起从精神和人格上去影响学生的重任。一个缺乏职业幸福感的教师，又怎么能让他的学生有幸福的感受呢?更 不能奢谈带领学生“过一种完全幸福的教育生活了。”
那么，幸福到底是什么呢?按照心理学的定义，幸福就是人的根本的总体的需要得到满足所产生的愉快状态。幸福它是一种状态。教师的职业幸福感又是什么呢?应该是教师在创造物质生活和精神生活的实践中，感受理想目标与理想实现而得到的精神满足，从而在追求这个目标与理想的过程中得到的愉悦感受，是教师从工作理想到现实的最美的情感体验。它是一种主观感受。
幸福是一种状态，而教师职业幸福感是一种主观感受。因为幸福是一种感觉，个人的体会都不同。所以，同样的环境和待遇，有人会感到幸福，有人则感到不那么幸福。面对同一项具有挑战性的工作，在困难与坎坷间，有的教师发牢骚，埋怨在先;有的教师跟随、观望，不主动出击;也有的教师大胆尝试，积极应对，把它当作自我价值体现的机会，锻炼自己、享受成功与失败的机会。因为观念不一、态度不一、心态不一，往往对幸福感就有不同理解。
当身边的老教师对自己清晰而成熟的教育教学理念运用自如时，那是一种幸福;当眼前的骨干教师有着自己独特而有魅力的教育教学艺术并得到同行的认可时，那是一种幸福;当年轻的教师不断进取，执着地追求着自己的教育理想和信念时，那是一种幸福。教师的幸福写在学生认真的作业本上;教师的幸福盛在学生满意的答卷上;教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。教师的幸福是看到学生的毕业证和入学通知书，是节假日收到学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花，是接到满天下的桃李打来的问候的电话，教师的幸福实在太多太多。
幸福感的建立最终还是取决于自身的的体会，压力每个人都会产生，社会本身就带着无形的压力。只有自己去适应社会，缓解压力，把压力换为动力。寻找幸福感的源头，深深的体会它。其实对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。
既然立志当了教师，就要无限地热爱这份职业。无论遇到什么艰难，都不应后悔。始终在心中竖一面旗帜，这面旗帜的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，创造就在，职业的幸福源泉就在。
人说：“生活着是美丽的，工作着是幸福的。”幸福是一种满足，一种乐趣，一种愉快心情，也是一种感觉，一种责任，一种坚持，一种恒久地动力。教师的幸福，也是学生的幸福;师生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教师，在物欲繁茂的今天，无限地热爱自己、热爱学生，保持一份内心的安宁，在心中储满幸福的泉源，源源不断地把这爱之源泉输送出去，恒久地滋润着孩子们的心灵，让他们健康愉快地成长，拥有更多幸福的甜蜜!
篇10：《教育中的积极心理学》读后感
今年寒假，有幸读了陶新华的《教育中的积极心理学》一书，心理颇有感慨。文中倡导把积极的心理学运用到教育之中，比如，幸福是积极心理学的重要概念，追求幸福应该是人生的重要目标或者最有价值的目标。“想要获得真正的幸福必须去发现自我的优点，进行充分得发挥，用毕生去实现自己的价值”“要做自己想做的事情”等等。
最引起我共鸣的是作者所提到的长善救失，“长善救失”语出《礼记学记》，其原文是“教也者，长善而救其失者也”。意思是教育的任务，就是要增长优点而改正缺点的。根据长善救失的教学原则，教师的职责就是要发掘学生的潜能，发挥学生的长处，补救学生的缺点。这是教师在教育教学实践中必须明确的职责所在。
世上没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人。人的差异性，决定了每一个人都有属于自己的优点和缺点。长善救失的教育思想就是针对人的这种与生俱来的差异性提出来的。
教师如何“长善”，如何“救失”，是值得我们认真去思考的。 有人说，孩子的优点不说跑不了，缺点不说改不了。于是，很多的家长、教师都习惯于对孩子的优点视而不见，而时时把孩子的缺点挂在嘴边，以“爱”的名义让孩子成天处于被批评、被指责的生活状态之中。 我们不妨以教师的教育教学实践活动为例：改作业的时候，我们通常的做法就是把学生的错误找出来，然后要求学生改正；改作文的时候，我们做得最多的就是帮学生指出不足之处，然后教学生如何修改；学生犯错误的时候，我们早已习惯于先开导学生认识错误，然后循循善诱地教育学生：“人非圣贤，岂能无过。”改过来了就还是一个好学生。所有这些，都是在“救失”。那“长善”呢？在学生没有出错时，我们记得表扬学生了吗？学生的作文虽然稚嫩，但总会有写得好的地方，我们帮学生指出作文的优点，告诉学生好在哪里了吗？学生没有犯错误时，我们就没有去做正面的品德教育吗？看来，在很多时候，我们确实是让“长善”缺席了。
在“长善”缺席的教育实践活动中，教师可能就要事倍功半，甚至是要吃力不讨好了。 “长善”非但不能缺席，而且应该放在首位。教育的关键，在于教师能不能发现学生原有的长处，让学生发挥自己的优势。以学生的作文为例，如果一个学生的作文内容没有什么优点，而他写的字很漂亮，那就要重点表扬他写的字。教师应该真诚地告诉他：“你写的字真漂亮，老师喜欢你写的字。”相反，如果一个学生的作文内容很精彩，只是字写得不好，那就要重点表扬他写的内容，教师应该指出他的作文好在哪里，而不是简单地用一个“好”字敷衍了事。教师如果能够更多、更有效地去做好“长善”的工作，学生就会有更多的感动、更多的自信。只有这样，才有可能更好地“助长”学生的优势，从而更加健康地成长。缺点当然也要说，帮学生指出错误所在，才能达到“救失”的教育目的。但是，教育却不宜以“救失”为主，更不能习惯性地只去“救失”，而忘了“长善”。
不管是家长还是教师，都应该懂得正面激励，这对于教育来说是多么重要！用心去发现孩子的优点，指出孩子的优点，赏识孩子的优点，这就是“长善”。“长善”本身就蕴藏了“救失”的功能。教育要以“长善”为主，这样就更容易将教育的言语说到孩子的心窝里去，让孩子的“善”蓬勃发展，枝繁叶茂。
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