以下是小编为大家整理的推荐的童话书籍稻草人读后心得体会，本文共12篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：稻草人读后笔记
《稻草人》是新中国第一本为儿童而写的童话集于1923年出版，作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者。童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，但有时气氛显得低沉和悲哀，稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。
鲁迅称之为“是给中国的童话开了一条自己的创作的路”
作者被誉为“中国现代童话创作的拓荒者”
茅盾评价作者的作品“在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。”
教育部《全日制义务教育语文课程标准》课外阅读推荐篇目
著名儿童文学作家梅子涵和中小学教师联合推存
本书收录了叶圣陶中短篇童话作品三十余篇，并附有丰子恺先生为《古代英雄的石像》所撰写的文笔生动的读后感言。
稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。老妇人和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。
回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存于世。
篇2：精选君子之道书籍读后心得体会
随着智能手机的普及,加之微信给人们带来的便利,人们已经越来越习惯于快餐式的阅读,大量的信息迅速的涌向人们的大脑,于是连安静的读书的机会也是很少了。很多人已经意识到这样的阅读缺少深度和系统性,提倡每天固定的时间关上手机,进行纸质阅读。最近,每天晚上睡觉前总会读一下枕边书,时间长一点可能是两个小时,短一点的也有一个小时,不知不觉习惯便养成了,于是以前买回家里的却没有时间读的书,又重新读起来,真应了那句话“书读百遍,其义自现”,这期间将余秋雨的《君子之道》读了两遍,觉得还是不过瘾,又把他的《山居笔记》、《霜冷长河》重新读了一遍。
《君子之道》的篇目非常清晰,从君子的为人、处事、人生感悟等方面进行全面的解读,君子之谊,包括三种友谊,我们大多数的人的友谊为常谊,在生活中互相帮助,互相关心的友谊,世间毕竟缺少俞伯牙和钟子期这样的至谊,那么寻常的友谊也是弥足珍贵的。
作为君子,对于人生,对于生死的参悟也是足够深刻的,书中提到了作者为之作序的《相约星期二》,对于生死的理解,又让人加深一层。一位因病即将去世的教授,一位是作为记者的他的学生,每个星期二,教授都会为学生上一堂关于人生的课,是教授面对死亡的人生感悟,是面对死亡的直播,也让人对生与死有了更深的感悟。这位教授当被学生问起,你希望你最完美的一天会是什么样子呢,当然这个问题很残酷,但是对于垂死的教授来说,他非常平静回答学生说,像平常一样,早晨起来散步,上午约上三五好友小聚一下,中午吃自己最爱吃的鸭肉午餐,下午则是跳舞,直至尽兴。这样的一天并不是与那位领导人共进午餐,也不是轰轰烈烈的做某些事情。也许平常的生活和平常的人生才是永恒的幸福。
作者在书中提到了监狱,提到有的官吏触犯了法律被送入了监狱,在监狱中自学英语等,最后在翻译上具备了相应的知识储备,而取得了成绩。而现在社会身处自由中的人在眉宇间仿佛却带着一所监狱,不喜欢自己的工作,继而牢骚抱怨,其实大多的事情是由自己的心境所左右的。有这样的一个小故事,一个被关在监狱的人,在百无聊赖的时候,得到了一本棋谱,便觉得日子过的飞快,当他离开监狱时便成了一个高手。监狱只是一个极端的例子,多数的人都是自由的,而就是这些身处自由的人,眉宇间仿佛带着监狱,心灵带上枷锁,实在是值得人们反思啊。
有人把人生用作互窥互探,有人把生命寄情于山水,愿我们都成为热爱生活、寄情山水的翩翩君子。
篇3：精选君子之道书籍读后心得体会
所以什么人是君子，君子不去更多地苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”一个人内心对自己要求更严格一点，对别人相对会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，什么人厚道，厚道不是窝囊，而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人，少苛责于人这就是君子，一个真君子，他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力量，所以君子从来不抱怨，不哭天抢地，这就是孔子所说的不怨天，不尤人，既不抱怨说老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界没有人了解我，人能做到这样吗?不容易啊。
其实我们经常会听到身边有人抱怨社会的不公，抱怨自己的怀才不遇，于丹教授认为，《论语》中对于学习的论述很有意思，它认为学习者有两个目的，一种是为君子学，一种是为小人学，难道在学习的问题上也有君子与小人之分吗?
孔子说古之学者为己，今之学者为人，其实这个观点后来在儒家的一个大师荀子《劝学篇》中又得到了发挥和解读。什么叫古之学问为己呢，说真正尊崇学问的人，远古的遗风是学术为了人心灵的建树，真正人去做学问是为什么，就像今天的读书，从小读到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识有教养，而且有内心忠诚的公民，再让自己能够在这个社会上安身立命，学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。那么那种为人之学又是什么呢，就是学了一点知识以后把它当工具，比如说去写文章、评职称，作为一种技能谋一份职业，用这样的知识和学问来取悦他人，在社会上为自己谋得一份福利，这就是被孔子所说的那种为人之学。所以孔子曾经直接了当跟他的学生说：汝为君子学，不为小人学。何谓君子学，就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切，更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。
应该说这是孔子对于标准一个明确的界定。什么是君子，君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善的人，君子的目标从来不好高骛远，我们看到了，孔子从来不说君子就要象谁谁谁那样，孔子这里提出的君子永远是做一个最好的你自己。按照你自己的坐标系，从眼前做起，从今天开始学习，让自己成为心目中完善的自我。其实这让我想起一个小故事，说在一条小街上开了三家裁缝店，每一家都在想，我一定要招到最多的客人，所以就力图把自己说得非常非常大。第一家店说我是本省最好的裁缝，把这个大牌子挂出去了;第二家一看，觉得我要比他更高一点呢，所以做了一个更大的牌子，说我是全国最好的裁缝;第三家想了想说难道我还能做全世界最好的裁缝吗，想了半天，最后他做了一块很小的牌子摆在那儿，结果那条街上的所有客人都来了第三家，前两家变得冷冷清清。这第三家牌子写得是什么呢?他写得是我是这条街上最好的裁缝，也就是说，他把这个视线放回到眼前，从当下做起。
篇4：精选君子之道书籍读后心得体会
孔子曰:“君子坦荡荡，小人常戚戚。”孔夫子在教育他的弟子时常以小人和君子之分来明辨是非。那么，何为君子?何为小人?我们如何来分辨君子和小人?于丹教授又是如何解释论语中对君子与小人的界定?请收看《于丹<论语>心得》之《君子之道》。
于丹:
大家读《论语》会发现这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字“君子”，其实这是我们在今天也经常说到的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子?我们今天就说说《论语》中的君子之道。
画外音:
“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的论语，其中“君子”两个字就出现了一百多字，即便是今天人们还是希望自己能做君子，我们怎样才能做一名君子呢?北京师范大学于丹教授将为我们讲授《于丹<论语>心得》之《君子之道》。
于丹:
其实我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现大概做一个君子要有几个层次上的要求。
首先一个标准，君子都是那些内心完满富足，先自我修缮了修养，而后才表现出来一种从容不迫的人。也就是说，君子的力量始自于人格和内心。
大家知道人格和风格永远都是相关的，当我们说一个人在风格上表现为文质彬彬然后君子，有那么一副与世无争与人恭敬的气度，这种风格的力量一定来自于人格。
孔子有一个学生司马牛曾经问老师:
画外音:
“老师，什么叫君子呀?”
“君子就是心中没有担忧，没有恐惧。”
“哦，没有担忧没有恐惧就是君子了，这也太简单了!”
于丹:
学生很不以为然，一下子没听明白，觉得这么简单，就又追问了一句说:“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”这就能叫君子啦?老师还是淡淡地跟他说:“内省不疚，夫何忧何惧。”(论语颜渊)也就是说，我们老百姓的语言系统说，半夜敲门心不惊。一个人夜里面睡得踏实，这就叫内省不疚。一个人内心反省自己的行为，反省自己在社会上所作的一切的时候没有愧疚，这就可以做到不担忧不恐惧。
在孔子看来，一个人“内省不疚，夫何忧何惧”，这就是一个君子的标准。那么这个标准呢，说低也低，我们每个人可以做到，说高，这也是一个至高无上的标准。
孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们谈过这个问题。孔子一上来先很谦虚，他说“我们今天来说说君子”。说“君子道者三”，做一个君子有三点是要做到的，然后他很客气的先谦虚了一下说“我无能焉”，我反正是做不到，是哪三点呢?叫做“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”
也就是说在这个世界上，一个人每天行于世间百态之中，真正要做到内心的坦然，要做到一种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、担忧，全都没有，这一切来自于什么呢，来自于你内心的仁厚。由于你宽和，所以你可以忽略了很多细节不计较，由于你心怀大志所以你可以不纠缠于这个世界给你小的得失。
第二点就是要做到“智者不惑”。
其实我们看汉字的构成很有意思。这个“惑”字，迷惑的惑啊是上面一个“或者”的“或”，下面一个心字底，对吧?其实“或者”，数学上叫或然率。什么意思啊?就是可以这样也可以那样，此为“或者”。那么当世界面临众多的抉择，你可以这样走，也可以那样走的时候，就要看你这个心字底托得是不是足够大。如果你心中有判断，有定力，你明确，你就不至于被世界上诸多的选择压垮。
对于我们当下的人来讲，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的过犹不及。在过去有人说区区半个世纪之前，每一个人从职业上一生可能就在一个单位，从婚姻上一生不会有任何变动，从居住上一生就是一个大杂院的邻居，但是在今天选择太多，视野广阔，这是一个繁荣时代给我们带来的迷惑。怎么办呢?我们不能去左右外在的世界，我们能够让自己内心的选择能力更强大，这就是让自己成为一个智者。
那么第三点就是“勇者不惧”。
当这个世界上有了太多的畏惧、恐惧、惧怕，这一切压来的时候，我们记得老百姓的一个说法，叫做“两强相遇勇者胜”。也就是说，当你自己的心足够勇敢，足够开阔，你自己知道有一种勇往直前的力量，那么你自然而然就不再害怕了。所以孔夫子说，我认为一个真君子就是要做到内心的仁、智、勇，所以就少了世界上很多的忧、惑、惧。他说就这么个道理我做不到。他的学生子贡就笑了，说“夫子自道尔。”您说的这三个标准就是你自己，也只有你这样的人，真正身体力行了，所以可以把这样的感受说出来。其实这就是他所说的君子。
其实孔子给我们做人的标准是什么呢?他没有说你要追缅古圣先贤，你要流芳后世，他所说的就在现世，就在此际，就从自我修养做起，做一个真君子。所以什么人是君子?君子不去过多的苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。一个人内心对自己要求更严格一点，对别人相对会厚道一点。
我们今天老说做人要厚道，什么是厚道，厚道不是窝囊，而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上，能够自内心厚道而去薄责于人。少苛责于人这就是君子。一个真君子，他那种坦荡情怀，是一种由内而外洋溢出来的人格力量，所以君子从来不抱怨，不哭天抢地，这就是孔子所说的不怨天，不尤人，既不抱怨说老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界没有人了解我。人能做到这样吗?不容易啊。
篇5：稻草人经典童话
稻草人经典童话
田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：都没有工夫到田野里来。那么，还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢？有，还有，就是稻草人。
基督教里的人说，人是上帝亲手造的。且不问这句话对不对，咱们可以套一句说，稻草人是农人亲手造的。他的骨架子是竹园里的'细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。
稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比，牛比他懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四外去找寻。他从来不嫌烦，象牛那样躺着看天；也从来不贪玩，象狗那样到处乱跑。他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小雀，他们是来吃新结的稻穗的。他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
这是当然的，田野里夜间的风景和情形，只有稻草人知道得最清楚，也知道得最多。他知道露水怎么样洒在草叶上，露水的味道怎么样香甜；他知道星星怎么样眨眼，月亮怎么样笑；他知道夜间的田野怎么样沉静，花草树木怎么样酣睡；他知道小虫们怎么样你找我、我找你，蝴蝶们怎么样恋爱：总之，夜间的一切他都知道得清清楚楚。
以下就讲讲稻草人在夜间遇见的几件事情。
篇6：叶圣陶《稻草人》读后有感
最近，我读了一篇叫做《稻草人》的书。
本书的作者叶圣陶是我国著名的作家、教育家。文中作者以大量拟人的手法，生动的写作，讲述了人们的各种心理活动。
其中，《一粒种子》讲述了人要有耐心，《梧桐子》不平凡的经历，《稻草人》善良的心灵，《古代英雄的石像》的骄傲自满，《火车头的经历》则讲述了助人为乐，大公无私的精神。我从中受益匪浅，悟出了一些做人的道理。
篇7：的名著书籍月牙儿读后心得体会
《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种.种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。
月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。
她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。幼小liuxue86.com的她不理解月牙儿为什么就是那这么歪歪着，斜着，但无情的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲苦的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。母亲改嫁，她又看见了月牙儿，轿子前面那个月牙冷漠地看着她对未来和未知的恐惧。接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。
在希望和失望两极徘徊着，在生存线上挣扎着，终于，她不再自悒自怜，她知道自己年轻好看，她要活着，新的希望在心中升起，她看见了清亮而温柔的月牙儿在向自己微笑。生活似乎有了转机，微笑的月牙儿见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”
篇8：的名著书籍月牙儿读后心得体会
小说主要是讲一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继成为暗娼的故事。用主人公的话说，她的母亲为了养活她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。第一次接触作品是在高中时期，那时候不能理解为什么这个女孩子上了学，读了书，受了新思想的感化，还要这样做呢?在她接受胖校长的侄子时，她其实就已经开始走向堕落了。最后，她一步步，从风尘场所的招待到沦为暗娼，大概都是她不想受苦而得来的结果。那时候这篇小说只是给我讲了一个情节简单的故事。
没有哪个女人愿意用自己的身体去交换生活，除非她真的走投无路了。所以，月容希望自己能够找到养活自己的工作，可是现实又一次的让她失望了。她开始知道了，如果妈妈能够找到任何解决生存问题的办法，她都不会也不远这样吧。生活真是残忍啊，吞噬了妈妈也没有放过女儿。再次看到以为再也看不到的妈妈，原来母亲已经如此苍老。趁年轻利用这唯一的成本换来的生活值不值得，这样的问题已经没有机会被考虑了。
所谓的月牙儿，不过是月容在想像的世界里，自己给自己找的一个虚无的朋友，在自己难过的时候、孤独的时候，安慰和陪伴自己的朋友，一个灵魂的守护者。为什么在父亲在世的时候，月牙儿没有出现，生活里没有黑暗;为什么在继父供自己上学的那三四年里，月牙儿没有出现，因为在学校生活是美好的、快乐的;在自己做了暗门子之后，她为什么说她看不见任何月光了，因为她认识到自己的人生已经没有救了，灵魂要死去了。内心的孤寂、无助和生活的艰难，再加上自己受过的新式教育，梦想和现实之间巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙儿，最后，在监狱中久违的月牙儿出现，月容内心安慰自己说，这就是自己最好的结局，是好朋友也认同的结局。
篇9：稻草人童话读后感
童心像一颗种子，播种在孩子们的心里，轻快、敏感又善良……
没有人希望过一个没有礼物的圣诞节，稻草人杰米也一样。圣诞老人没有送给它礼物，它以为人们忘记了它。但它错了，他收到了一个小女孩的关爱。
因为小女孩贝特西的童心，所以稻草人吉米有了灵性，有了一颗人的心，它也懂得了什么叫责任，它总是为它的玉米而操劳着。
终于，在这个美好的圣诞节，他迎来了一份最好最纯洁的礼物――贝特西的童心！
因为有爱才使得吉米人的心！也因为有爱才使得小女孩贝特西也受到了杰米的礼物！
又想起自己，曾为在童话里努力工作却得不到回报的稻草人而哭泣；为被后母赶出家门的希米而落泪。
那是我不是因为自己而伤心哭泣，因为有童心，就有同情和关爱。
童话的魔力，在于有一份孩子的纯洁，一份孩子的同情和一份孩子的稚嫩！
因为童心，散发着爱与同情的光芒。也因为童心就像个一个大面包，发酵粉，就是一颗爱的种子！
我想，如果每一个普通的日子都变得和圣诞节一样温情和充满欣喜，那么世界万物就会多了一些童话的魔力！
篇10：书籍《稻草人》读后感体会
稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱逐叼稻子的麻雀。他尽管不能动，也不能说话，可是心肠很好，专心想协助那些受苦受难的人。
在一个乌黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。
稻草人的主人是一个老太太。她的老公和儿子都得了沉疴死去了。老太太老眼昏花，底子看不清东西，只要靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成欠好。本年十分困难等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人忧虑主人承受不住一年又一年的哀痛，急得自己恨不能全身扑上去赶开虫子，可是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小舟，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给患病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更卑躬屈膝，只剩下喘气，后来就没声了。即便孩子生了沉疴，渔妇也没有闲暇和时刻去照料他，不得不硬着心肠把患病的孩子扔下不论。小孩子多不幸啊。稻草人恨不能自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有方法，心里尽管很沉痛，也只能一面叹息一面哭，像树木相同定在泥土里，连半步也不能动。
另一位妇女更哀痛。由于孩子死了，老公赌钱把家全败光了，就连她也要被老公卖掉。心里别提多难过了。来到这河边要投河自尽。稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻挠她寻死。可是它办不到。它恨自己，以为见死不救是自己这一生最大的罪孽!
稻草人的心肠十分仁慈，和人差不多。它十分怜惜受害者，为了熄灭主人的仇人——蛾子，他愁眉苦脸，像害了病似的，哀痛极了;为了能让患病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了抢救那名哀痛妇女的生命，他的心像玻璃相同碎了，昏倒在地步中心。稻草人是一个赋有怜惜心，不怕牺牲自己，专心想去协助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖别人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件工作都力不从心。
希望咱们人世多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，国际将变成夸姣的人世!
篇11：书籍《稻草人》读后感体会
我读过很多书，印象最深刻的还是文学大师叶圣陶爷爷写的《稻草人》了。
《稻草人》这本书讲的是一个老太太在稻田里摆放了一个稻草人，是帮助驱赶鸟雀的。之前听奶奶说过农村的稻草人，但是一直没有见过，奶奶说只有在乡村里才能见得到。田野里白天的风景奇美，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。还有谁能把田野夜间的风景和情形告诉人们呢?有，那就是《稻草人》这本书了。
书中的稻草人非常尽责，拿狗跟他比，狗只会到处乱跑，累得主人四处寻找。而稻草人他从来不会像狗那样到处乱跑，只会安安静静地站在田野里看着田地，手里不停的摇动扇子赶走那些飞来飞去的想吃庄稼的鸟雀。稻草人不吃饭，也不睡觉，就连坐下来也不肯，总是时时刻刻地站在那里。
一个满天星斗的夜里，他守着田地，不停地煽动手里的扇子，新出的稻穗一个挨着一个，星光照在稻穗上，闪闪发亮，像是水珠一样，点点微风，就能听见“沙啦沙啦”地响。稻草人看着，心里非常的高兴，他想，这下主人一定也和我一样高兴了。
一次稻草人看到看见一只小飞蛾落在一片稻叶上，心里非常的着急。可是他的身体跟树木一样，定在泥土里，想往前移动都不行，尽管手中的扇子来回的摇动，可是那只小飞蛾却依旧稳稳地停在稻叶上。他想到稻穗成熟丰收的情形，想到老奶奶的眼泪和干瘪的脸，心里就像刀割一样。他看见那片稻叶上留着好些小飞蛾下的子，这使稻草人感到无限惊恐。扇子摇得更勤了，想发出“啪啪”的响声告诉主人，有些稻叶上被小飞蛾下了子。主人看了看稻田、看了看稻草人，依旧和往常一样，转身就走了。
稻草人看见主人就这样走了，很是着急，连忙煽动手中的扇子，想靠着这急迫的声音把主人留下。这声音仿佛在说：“我的主人，你不要就这么走了，不要以为稻田里一切平静，一旦发作起来，就不可收拾了啊!
这个故事使我知道了，稻草人虽然不能动，却很负责地做着自己的工作。稻草人和人一样，心地善良，也非常的同情心，他一心为主人驱赶鸟雀和害虫。我也要像稻草人一样，做个善良、负责、有爱心的人。
篇12：稻草人读后感悟与心得
一本好书，滋养一生，阅读可以让我们拥有丰富的心灵，使我们得到无尽的乐趣，在这个暑假中，我读了叶圣陶爷爷这本家喻户晓的《稻草人》，这篇文章使我深有感触。
稻草人的主人是一位老太太，她的丈夫得了重病去世，她-个人把儿子抚养长大，谁知儿子却得了白喉没钱医治，与世长辞，这回她孤身一人，也年老了，吃力耕种三年把儿子的丧葬费还清，后来，庄稼年年收成不好，好不容易等了个风调雨顺，麦子长得很好，却被虫子吃了个精光，它不忍看见主人-年年的伤心，它很想扑过去把虫子赶走，可自己却一-动也不能动。
然后，它看见了一-艘渔船，船上稻草人有一名渔妇和她的儿子，儿子生了病口很渴，但渔妇要打鱼生活，顾不上他，它又看见了一个被丈夫买掉，想自寻死路的女子....它见证了太多苦难，最后绝望地倒地不起。
稻草人是一个富有同情心的人，看到别人受苦自己也跟着悲伤，这种推己及人，值得我们赞扬，它多想用自己去温暖别人，瞧!稻草人多么崇高!如果我们都能拥有稻草人的善良，爱心，责任心，我们的世界将会变得更加美好。
《稻草人》这本书中的文章虽短，却含极深的寓意，也让人懂得许多道理，这本书使我受益匪浅。
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