以下是小编为大家整理的读《致教师》有感作文，本文共27篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：读《致教师》有感
教师是什么?教育学上已有答案，不过仍然有很多人还在探究。毫无疑问，教师是份生存的职业，平凡中彰显伟大，普通中蕴藏幸福。
教师的伟大，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得“伟大”起来，都希望被肯定，被赞赏。但我们的内心却非常抵触一味地奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域，我们有寻找幸福的权利。
教育归根结底是人和人之间发生的影响，教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同。教师的生命价值、人生意义在于，我们不仅仅把教师当做谋生的职业，还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中，我们需要寻找一个了不起的好老师符号，赋予自己一个自由心灵的躯体，勇敢、大胆地带着智慧去面对困难和挑战。简言之，教师的幸福感首先来自于信仰。
《曼德拉传》塑造了一个人类共同的英雄――曼德拉。朱永新老师说：“曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。”受过27年的牢狱之灾，历尽磨难成为南非历史上第一位黑人总统。曼德拉说：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍然在狱中。”这样强大的心灵的形成离不开苦难和痛苦中的挣扎，更离开不了对生命执着的爱。
爱，不论在何时总比恨来得更加自然。教师这个职业的底色依旧是她。有了爱，教师才能有能力欣赏这条道路上的沿途风景，才能攀登更多的山峰，才能拥有强有力的武器去改变世界。有了爱的信仰，才可能不徘徊，不犹豫，不后悔，才可能真正拥有梦想。
爱是一种信仰，把教师带到幸福的身旁。
我们继续探寻，以教师的现实生活为基。我们看到一部分教师：生活太平淡，没有刺激;生活太机械，没有情调;生活太繁杂，没有成就感......昨天这个孩子逃学了，今天这个孩子打架了;昨天省厅领导来检查，今天市区领导来检查。我们在担惊受怕、嗦累赘、手忙脚乱中渐渐地对教师工作失去了信心。我们继续探寻，我们也看到另外一部分教师：生活美好，精彩纷呈，富有生命，乐此不疲，魅力无限，乐商十足。原来，他们把生活中遭遇的困难和瓶颈当做获取巨大快乐的垫石，他们努力地挖掘教师职业的内在美，把教师当做事业来做，全身心投入。他们一直相信：穿越艰辛，自然收获美丽。
朱老师把教师职业大致分成四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师;第二，是让自己心安的老师;第三，是让学校骄傲的老师;第四，是让历史铭记的老师。其中，最基本的是做一名让学生瞧得起的老师。陶行知先生的“学高为师，身正为范”这几个大字只要用心做，相信就可以达到第一种境界。做第二种老师，要用自己的良心去践行教育。有良心的老师不是表格和评选程序测量出来的，而是每年教师节有多少学生还记得给你打电话、发短信、送鲜花、寄贺卡。做学校骄傲的老师，实属不易，你不在学校的时候，学生想你，同事领导念你，这样的老师一定是在自己的岗位上把工作做到极致的人，这样的老师令人敬佩!当然，做到这一点的老师也不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起!永远保持一颗学习的心很重要。第四种老师，是于人于己都会创造故事和传奇的老师。这样的老师历史上有，当下也有，未来也有可能在一所名不见经传的学校旮旯处出现。
教师如何享受职业生涯带给我们的幸福感觉?左拉说：“每一个人可能的最大幸福在全体人所实现的最大幸福之中。”穆尼尔纳素夫说：“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。”拉美特利说：“有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。”.....历史名人对幸福的解读很多，总归：幸福应该是在创造中的，幸福应该是在服务中的，幸福应该是在研究中的，幸福应该是与别人分享中的。同理：教师的幸福来源于创造、服务、研究和与人分享。
如何做到创造、服务、研究和与人分享。朱老师告诉我们：与学生一起成长，终身学习，努力成为有特点、有个性的教师。不必超越学生，但必须努力做一名让学生崇敬的人。唯有成长，才有幸福。
“一个人学会了阅读，任何人都阻挡不了你前进的脚步。”“如果有天堂，天堂应该是图书馆的样子。”教师要实现成长，必须进行专业阅读。朱老师经常说的一句话：“不善于读书学习的教师，总是拿着一张教育的旧船票，每天重复昨天的故事”。人生苦短，我们来到这个世界上，“不是为了赚多少钱，也不是为了当多大官，因为这些东西你是带不走的。”人生为一大事而来――看风景。行万里路，通透自然风景;读万卷书，品味精神风景。肉眼能看到的风景是有限的，而真正的财富是精神的，在我们离开这个世界的时候，唯一能带走的是精神的财富。
朱老师说：“读什么样的书，你就会成为什么样的人。”作为教师，要乐于选择哲学、心理学方面的书，更要专注于自己所教学科的专业书;要乐于重温教育学、心理学的基本知识，更要专注人文和科学。每本书都是一部传奇，教师要善于阅读传奇人物、故事带给我们的震撼。当然，我们必须接触管理，我们在最能学习的时候不能仅仅学习如何做一名老师，我们也要思考如何做一名优秀的管理者，因为我们面对的不是一个人。自己再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。总之，阅读也要像牛顿说的那样“站在巨人的肩膀上”，尝试从“优秀到卓越”。
“学而不思则罔，思而不学则殆” 当你觉得阅读效果并不理想的时候，思考显得尤为重要。法国著名思想家帕斯卡说：“一个人不过是自然界一只最脆弱的芦苇，但这是一只会思考的芦苇，人因思想而伟大。”如何才算是善于思考?朱老师总结了以下几点：一是思维的深刻性。要有打破沙锅问到底，非把问题搞明白不可;二是思维的敏捷性。机智果敢地处理问题;三是思维的灵活性。对待学生要随机应变;第四，思维的独创性。“不唯上，不唯书，不人云亦云，不依赖别人的思想和原则，不寻求现成的解决方案。”朱老师建议我们与学生一起进行专业写作。一个人的专业写作史，就是他的教育史。真正的思考是从写作开始的。
苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”所有的成功都与痛苦相关。但是，不是经历痛苦就会铸就成功。“如果仅仅是泪水，痛苦只会滋生软弱，迅速干涸。只有经过咀嚼、反思、彻悟，痛苦才能够成为精神的财富、人生的养料。记录这样的痛苦，本身就是在记录着一首关于生命的隽永史诗。只有这样，才能不断超越自我，才能让每一天成为永恒。”人是一颗会思考的芦苇，只有内心的自觉才是教师走向成功，乐于教书，提升认同感的必经之路。
我经常把一些在书本中得到的道理讲给我的乡村教师朋友们。大多数人觉得我是个“疯子”，“不贴实际”。特别是现在的“80后乡村教师群体”，他们经常“心存不安”，“这山看着那山高”，“乡村教师就那么点工资”，“给多少钱办多少事”等等。刚毕业那几年，我曾也质疑过农村教育，也曾想离开，甚至强烈地想转行。后来，农村孩子们对我的朴素的爱影响了我。当农村教师是我的事业。我要尝试去改变，哪怕改变一个人的命运。就像朱老师说的：“只要在农村一天、在讲台上一天，就能够用心地去教一天书，用心地帮助农村的孩子，让他们尽可能得到好的教育。”做乡村教师，良心很重要!
我一直相信朱永新老师说的：所有的环境都能产生教育家;所有的磨难都可能造就教育家。朱老师告诉我们：许多人经常埋怨自己的条件不好，条件不够，其实，所有的问题往往出在自己身上。我们自己就是环境，就是条件。完善自己，挑战自己，就是在改善环境，就是在创造条件。不要等别人为你提供机会，而应努力为自己创造条件。
做教师，特别是乡村教师，要靠毅力，靠恒心。从心理学的规律来说，人的意志的强弱、恒心的大小往往与克服困难的大小成正比，这是意志活动的一条规律。不忘初心，不改初衷，坚守在乡村教育这条道路上更为重要。当然，乡村教师也不是非得一辈子在乡村。
在乡村学校，出名师很难，这需要各个方面的因素。人人都有成功的欲望。朱老师提供了“吉祥三宝”促成教师的专业发展。一是专业阅读。没有阅读的教师永远成不了真正意义上的名师;二是专业写作。写作的过程是总结、归纳、剖析、反思与提升;三是寻找专业发展共同体。“一个人可以走得很快，一群人才能走得更远。”我记得在北京中关村三小，中国陶行知学会一负责人一直提醒我们：乡村教师一定要跟外界取得联系。互联网时代，乡村教师并不孤单，最有效的方式就通过网络与志同道合的朋友，一起读书、学习、讨论、分享、碰撞、彼此鼓励，取长补短，对成长非常有益。
教师可以不是诗人，但不能没有诗意的生活。朱老师写的一首小诗，我特别喜欢!
教育是一首诗
教育是一首诗/诗的名字叫青春/在躁动不安的灵魂里/有一个年轻的梦。
教育是一首诗/诗的名字叫激情/在春风化雨的课堂里/有一脸永恒的笑。
教育是一首诗/诗的名字叫热爱/在每个孩子的瞳孔里/有一颗母亲的心。
教育是一首诗/诗的名字叫创造/在探索求知的丛林里/有一面个性的旗。
教育是一首诗/诗的名字叫智慧/在写满问题的试卷里/有一双发现的眼。
教育是一首诗/诗的名字叫未来/在承传文明的长河里/有一条破浪的船。
新教育实验团队里的很多名师、大家，我想都是秉承一颗赤子之心，努力挑战自我、活得很精彩的人。他们诗意的生活在祖国大地上，为教育，为人生。在时光中创造更好最好的自己。他们也有一部分人从最艰苦的条件下，践行自己的理想。
作为教师，我们怎样寻找自己的生命原型?朱老师告诉我们，要寻找真正意义上与孩子一起成长的“英雄”教师作为原型。就像李镇西老师的人生榜样、职业楷模、生命原型就是陶行知和苏霍姆林斯基。作为一名乡村教师，我们先从读优秀教师的作品开始。朱老师在《致教师》中特别提到了李镇西的《爱心与教育》、雷夫的《第56号教室的奇迹》、尼尔的《夏山学校》、苏霍姆林斯基的《巴普雷什学校》等作品。寻找生命的原型，倾听内心声音的引导，更加从容的在这条道路上坚定地做好老师!朱老师在作品中的家国情怀令人敬佩!
回到教育的主人公――孩子身上，教师每天面对的不一样的学生，或外貌美丽、或乖巧听话、或聪明能干、或长相普通、或沉默寡言，其实这些词汇都是我们给孩子们贴的标签。对于受教育者来说，人人平等，人人重要。新教育实验的一个重要理论就是：每个孩子都是上天派来的使者。朱老师告诉我们“作为教师，一定要相信每一个生命都有着与生俱来的力量，知识有待于教育来发掘和唤醒。”“只要老师不放弃，孩子才不会自弃。协助无力的孩子挖掘潜力，协助迷失的孩子发现自我，正是教育的价值，也是教师的意义。”
给我一个做教师的理由?朱老师通过《致教师》告诉我们：相信自己，自己的胸怀、眼界、努力、思考、学习决定未来，说大一点就是决定未来的教育，决定未来的孩子。他真诚地期望，教师学会关注窗外的世界，关注教科书以外的东西，关注正在剧烈变化的社会，关注国家的大事情，为培养祖国的脊梁而奋斗。
最后，我想引用朱老师的一句话作为这篇随笔的结束：“我想，幸福是人类的永恒追寻，对教师而言也不例外。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。”
篇2：读《致教师》有感
方琼琼
有句名言说：“一句话可改变一个孩子的命运，一本书可改变一个家庭的命运，一位教育家则可改变一个民族的命运。”
我最近所读的这本《致教师》就来自于教育家朱永新教授。朱教授用一个个真实而又急切的问题与我们分享他的教育观点与智慧，读起来更像是在几位无奈的老师和朱老师之间真实对话的场景里。因为真实而又平凡，所以让人觉得感同身受。
朱老师把教师职业大致分成四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师；第二，是让自己心安的老师；第三，是让学校骄傲的老师；第四，是让历史铭记的老师。对于最基本的第一种境界来说，当我们愿意成为一个让学生内心瞧得起的老师，那老师必须成为与时俱进，不断学习的老师，从起点开始一步一步坚持往前走，我们也一定能从教学中得到成长，收获幸福。在我工作第一年，我的初中老师曾经告诉我，“当老师是个良心活。”这应该是做老师的第二个境界，教育得对得起自己的良心，做自己应该做到的事情。对于第三、第四境界来说，我还差的太远太远了。那如何提升自己的境界呢？朱老师也给出了回答――读书和写作。
教师，既是一份职业，也是一个志业；那既是一份职责，更是一种使命。让教师能过上幸福完整的教育生活，给教师带来职业的尊严与幸福感，点燃教师的激情，成为教育的追梦人
书里提到：“你的阅读生活，绝不仅仅是帮助你获得知识，获得教育的智慧，更重要的是帮助你拥有宁静的心态，儒雅的姿态，积极的状态。”读书绝对是教师成长的必经之路，不说教材和教参，每本好书都是对教师内在修养的一个提升。读书拓宽了我们的视野，敞开了我们的胸怀，让我们与几千年来的教育智慧进行了一场场跨越时空的对话。除了会看，还要会记录。“真正的思考是从写作开始。从某种意义上说，真正的生活也是从写作开始。”，把记录当成自己的工作习惯吧，越写就越会思考。教师的'胸怀有多大，他的教室就有多大，孩子们的世界就有多大。“我们常说，爱是教育的底色。但是，作为教师，仅有爱是不够的。或者说，真正的爱里，一定包含着智慧。”是啊，为了能看得更远的孩子，我们首先要变成更出色的老师。
读完全书，我想除了解答了我的很多困惑意外，最可贵的，是这本书把老师定义一个普通的人。我们为什么成为老师？ 书中是这么说的：“归结为平凡，会认为教师只是一份赖以谋生的职业，会放松对自我的追求，最终在懈怠中迷失。归结为神圣，会过于强调教师的奉献与牺牲，容易导致神化和苛求，动摇了扎根于现实的坚实根基。”怎么做？如何做？我想面对三尺讲台，每位老师都会有自己的态度。朱教授真诚地希望我们能相信自己，用自己的胸怀、努力、眼界、思考、学习做好这事关国家和孩子未来的“学问”。
“我想，幸福是人类的永恒追寻，对教师而言也不例外。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。”，如这话所言，希望我们能成为一个幸福的教师。
篇3：读《致教师》有感
有幸拜读了朱永新先生的《致教师》一书，其中的每一句话都发人深省，之中问题与话题，哪一个都逃不出教育与生活的庸常。就像擦亮星星上的灰尘一样，朱先生以他的文字不断擦亮“教师”二字。在他眼里，教师不是春蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，教师就是教师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于“以现在求证未来，让生命幸福完整”。
“幸福”与“完整”，成为新教育最为饱满的两枚理想种子。因为它们的存在，教师挣脱一切“标签”“脸谱”与“定型”，悄然还原成真实的生命，真实的“人”，以幸福成全生命的“人”。那么，“幸福”在哪里呢？朱先生说，它在创造中，在服务中，在研究中，在分享中。因为创造、服务、研究与分享的教育“幸福”，每一个普通的时刻，都会焕发不一样的光彩，每一个平凡的日子，我们都能与幸福相伴。 他这样说：“职业”：教师是一个能够把人的创造力、想象力等全部能量与智慧发挥到极限的、永远没有止境的职业。
教师面对的是最深的世界――人的心灵。他们存在着无限的可能性。他这样说“信仰”：信仰造就的乐观，是生命中的太阳，任何境况下的人生都会因此温暖明亮，并指引着生命中的明亮那方。他这样说“理想”：当理想遭遇现实，总会有碰撞，总会有较量，否则，理想如何能够称之为理想？教育与理想是一对孪生兄弟。教育，是必要的乌托邦。他说“教师的专业成长”，将以阅读为基础的“专业引领模式”，以写作为基础的“研究反思模式”与“以同伴互动为基础的教育生态模式”喻之为教师成长之“吉祥三宝”。他说，每个人的一生都是一个生命的叙事，在时光中创造那个更好的自己。
时间抓起来是黄金，抓不起就是流水。 在他看来，教师是教室的国王，教师的胸怀决定着一间教室的大小。因为，凡能发光的人，必定在内心燃烧了自己。在他眼里，读书是寻求心灵的自由，备课就是精神的体操，交友就是与“未来的自己为伍”；“大音希声是行动的回响”；“创造的起点是问号”，“一个人的专业写作史就是他的教育史”；“空气穿过针孔时，比穿过山谷更有快感”……
打开《致教师》，随处都是这种美妙的文字，回应着每一个平凡而碎细的教育命题。你以为这只是“观念与说法”的修辞美化吗？显然不。它们都是“幸福与完整”之教育生活所赋予的生命之神光。在这些因“问”而来的言说里，充满着永新先生对一线教师生活、生命与生涯的深切关怀与美丽成全，同时也成全了他自己的幸福人生。希望这些人生教育哲理伴我同行，支持我成长进步。
篇4：读《致教师》有感
教师本身应该是一朵花儿
教育是师生互相作用的过程
教师，不是蜡烛
教师不能以化为灰烬做代价
以此去照亮的学生
教师，不是春蚕
教师的固步自封才会作茧自缚
心灵的成长来自每个季节
教师，不是人类灵魂工程师
没有谁的灵魂是机器
能用某种工艺任意修理完成
教师就是教师
与学生是互相依赖的生命
教师就是教师
每天都在神圣与平凡中穿行
我是教师
伟人和罪人
都可能在我这里形成
让人如履薄冰
我是教师
心底里喜怒哀乐翻滚
黑板上天高地远开阔
脚板下三尺讲台扎根
我是教师
这是一份职业
更是一个志业
我是教师
这是一份职责
更是一种使命
我是教师
时光缓缓显形
终见此生天命
我是教师
以现在求证未来
让生命幸福完整
又是一届新的高一，面对新的学生常常有很多感想。 教育是世界上最特别最奇妙最千变万化的事情。世界上任何变化，政治的、经济的、社会的、科技的……桩桩件件，都会发生蝴蝶效应，都会对教育产生这样那样的影响。所以，教育总是变化的。同时，教育也是最坚韧最牢固最不会变化的事情。万物改变迅捷，人性进化缓慢，教育因此万变不离其宗。为提高自身素养，积极参与书香校园建设，本学期拜读了朱永新博士的大作――《致教师》。
谈到教师，人们会说教师这个工作好，轻松、待遇也高；朋友们会说：教师是个光辉的职业……很多时候，大家对教师职业的评价都是过于神圣化。拜读了朱永新先生的《致教师》后，前言就颠覆了以前对教师的形象比喻，但更具人性。书中这样写到：归结为神圣，会过于强调教师的奉献与牺牲，容易导致神化和苛求，动摇了扎根于现实的坚实基础。”读完这句话，我的心里充满了被人理解的美好，这种感觉让我有了读下去的欲望。
还记得自己刚站走上教育岗位时的手忙脚乱和经历的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今为止，我在教育这个岗位上奋斗了，但我仍然保有当初教学的热情。仍然充满朱永新先生在书中谈到了教师的幸福从哪里来，他提到人的幸福大概有三个重要的来源：一是人与外部物质世界的关系；二是人与人的关系；三是与自己的关系。我的幸福感大多是来自教育，来源于培养出优秀的学生，对社会有贡献的学生，内心的成就感和满足感无法用言语来表达的。教师是什么？教育学上已有答案，不过仍然有很多人还在探究。毫无疑问，教师是份生存的职业，平凡中彰显伟大，普通中蕴藏幸福。
教师的伟大，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得“伟大”起来，都希望被肯定，被赞赏。但我们的内心却非常抵触一味地奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域，我们有寻找幸福的权利。
教育归根结底是人和人之间发生的影响，教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同。教师的生命价值、人生意义在于，我们不仅仅把教师当做谋生的职业，还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中，我们需要寻找一个了不起的好老师符号，赋予自己一个自由心灵的躯体，勇敢、大胆地带着智慧去面对困难和挑战。简言之，教师的幸福感首先来自于信仰。
《曼德拉传》塑造了一个人类共同的英雄――曼德拉。朱永新老师说：“曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。”受过27年的牢狱之灾，历尽磨难成为南非历史上第一位黑人总统。曼德拉说：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍然在狱中。”这样强大的心灵的形成离不开苦难和痛苦中的挣扎，更离开不了对生命执着的爱。
爱，不论在何时总比恨来得更加自然。教师这个职业的底色依旧是她。有了爱，教师才能有能力欣赏这条道路上的沿途风景，才能攀登更多的山峰，才能拥有强有力的武器去改变世界。有了爱的信仰，才可能不徘徊，不犹豫，不后悔，才可能真正拥有梦想。
爱是一种信仰，把教师带到幸福的身旁。
我们继续探寻，以教师的现实生活为基。我们看到一部分教师：生活太平淡，没有刺激；生活太机械，没有情调；生活太繁杂，没有成就感......昨天这个孩子逃学了，今天这个孩子打架了；昨天市领导来检查，今天教育局领导来检查。我们在担惊受怕、嗦累赘、手忙脚乱中渐渐地对教师工作失去了信心。我们继续探寻，我们也看到另外一部分教师：生活美好，精彩纷呈，富有生命，乐此不疲，魅力无限，乐商十足。原来，他们把生活中遭遇的困难和瓶颈当做获取巨大快乐的垫石，他们努力地挖掘教师职业的内在美，把教师当做事业来做，全身心投入。他们一直相信：穿越艰辛，自然收获美丽。
朱老师把教师职业大致分成四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师；第二，是让自己心安的老师；第三，是让学校骄傲的老师；第四，是让历史铭记的老师。其中，最基本的是做一名让学生瞧得起的老师。陶行知先生的“学高为师，身正为范”这几个大字只要用心做，相信就可以达到第一种境界。做第二种老师，要用自己的良心去践行教育。有良心的老师不是表格和评选程序测量出来的，而是每年教师节有多少学生还记得给你打电话、发短信、送鲜花、寄贺卡。做学校骄傲的老师，实属不易，你不在学校的时候，学生想你，同事领导念你，这样的老师一定是在自己的岗位上把工作做到极致的人，这样的老师令人敬佩！当然，做到这一点的老师也不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！永远保持一颗学习的心很重要。第四种老师，是于人于己都会创造故事和传奇的老师。这样的老师历史上有，当下也有，未来也有可能在一所名不见经传的学校旮旯处出现。
教师如何享受职业生涯带给我们的幸福感觉？左拉说：“每一个人可能的最大幸福在全体人所实现的最大幸福之中。”穆尼尔纳素夫说：“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。”拉美特利说：“有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。”历史名人对幸福的解读很多，总归：幸福应该是在创造中的，幸福应该是在服务中的，幸福应该是在研究中的，幸福应该是与别人分享中的。同理：教师的幸福来源于创造、服务、研究和与人分享。
如何做到创造、服务、研究和与人分享。朱老师告诉我们：与学生一起成长，终身学习，努力成为有特点、有个性的教师。不必超越学生，但必须努力做一名让学生崇敬的人。唯有成长，才有幸福。
“一个人学会了阅读，任何人都阻挡不了你前进的脚步。”“如果有天堂，天堂应该是图书馆的样子。”教师要实现成长，必须进行专业阅读。朱老师经常说的一句话：“不善于读书学习的教师，总是拿着一张教育的旧船票，每天重复昨天的故事”。人生苦短，我们来到这个世界上，“不是为了赚多少钱，也不是为了当多大官，因为这些东西你是带不走的。”人生为一大事而来――看风景。行万里路，通透自然风景；读万卷书，品味精神风景。肉眼能看到的风景是有限的，而真正的财富是精神的，在我们离开这个世界的时候，唯一能带走的是精神的财富。
朱老师说：“读什么样的书，你就会成为什么样的人。”作为教师，要乐于选择哲学、心理学方面的书，更要专注于自己所教学科的专业书；要乐于重温教育学、心理学的基本知识，更要专注人文和科学。每本书都是一部传奇，教师要善于阅读传奇人物、故事带给我们的震撼。当然，我们必须接触管理，我们在最能学习的时候不能仅仅学习如何做一名老师，我们也要思考如何做一名优秀的管理者，因为我们面对的不是一个人。自己再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。总之，阅读也要像牛顿说的那样“站在巨人的肩膀上”，尝试从“优秀到卓越”。
“学而不思则罔，思而不学则殆”
当你觉得阅读效果并不理想的时候，思考显得尤为重要。法国著名思想家帕斯卡说：“一个人不过是自然界一只最脆弱的芦苇，但这是一只会思考的芦苇，人因思想而伟大。”如何才算是善于思考？朱老师总结了以下几点：一是思维的深刻性。要有打破沙锅问到底，非把问题搞明白不可；二是思维的敏捷性。机智果敢地处理问题；三是思维的灵活性。对待学生要随机应变；第四，思维的独创性。“不唯上，不唯书，不人云亦云，不依赖别人的思想和原则，不寻求现成的解决方案。”朱老师建议我们与学生一起进行专业写作。一个人的专业写作史，就是他的教育史。真正的思考是从写作开始的。
苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”所有的成功都与痛苦相关。但是，不是经历痛苦就会铸就成功。“如果仅仅是泪水，痛苦只会滋生软弱，迅速干涸。只有经过咀嚼、反思、彻悟，痛苦才能够成为精神的财富、人生的养料。记录这样的痛苦，本身就是在记录着一首关于生命的隽永史诗。只有这样，才能不断超越自我，才能让每一天成为永恒。”人是一颗会思考的芦苇，只有内心的自觉才是教师走向成功，乐于教书，提升认同感的必经之路。
我一直相信朱永新老师说的：所有的环境都能产生教育家；所有的磨难都可能造就教育家。朱老师告诉我们：许多人经常埋怨自己的条件不好，条件不够，其实，所有的问题往往出在自己身上。我们自己就是环境，就是条件。完善自己，挑战自己，就是在改善环境，就是在创造条件。不要等别人为你提供机会，而应努力为自己创造条件。
做教师，要靠毅力，靠恒心。从心理学的规律来说，人的意志的强弱、恒心的大小往往与克服困难的大小成正比，这是意志活动的一条规律。不忘初心，不改初衷，坚守在普通教育这条道路上更为重要。人人都有成功的欲望。朱老师提供了“吉祥三宝”促成教师的专业发展。一是专业阅读。没有阅读的教师永远成不了真正意义上的名师；二是专业写作。写作的过程是总结、归纳、剖析、反思与提升；三是寻找专业发展共同体。“一个人可以走得很快，一群人才能走得更远。”
教师可以不是诗人，但不能没有诗意的生活。朱老师写的一首小诗，我特别喜欢！
教育是一首诗
教育是一首诗/诗的名字叫青春/在躁动不安的灵魂里/有一个年轻的梦。
教育是一首诗/诗的名字叫激情/在春风化雨的课堂里/有一脸永恒的笑。
教育是一首诗/诗的名字叫热爱/在每个孩子的瞳孔里/有一颗母亲的心。
教育是一首诗/诗的名字叫创造/在探索求知的丛林里/有一面个性的旗。
教育是一首诗/诗的名字叫智慧/在写满问题的试卷里/有一双发现的眼。
教育是一首诗/诗的名字叫未来/在承传文明的长河里/有一条破浪的船。
作为教师，我们怎样寻找自己的生命原型？朱老师告诉我们，要寻找真正意义上与孩子一起成长的“英雄”教师作为原型。就像李镇西老师的人生榜样、职业楷模、生命原型就是陶行知和苏霍姆林斯基。我们先从读优秀教师的作品开始。朱老师在《致教师》中特别提到了李镇西的《爱心与教育》、雷夫的《第56号教室的奇迹》、尼尔的《夏山学校》、苏霍姆林斯基的《巴普雷什学校》等作品。寻找生命的原型，倾听内心声音的引导，更加从容的在这条道路上坚定地做好老师！朱老师在作品中的家国情怀令人敬佩！
回到教育的主人公――孩子身上，教师每天面对的不一样的学生，或外貌美丽、或乖巧听话、或聪明能干、或长相普通、或沉默寡言，其实这些词汇都是我们给孩子们贴的标签。对于受教育者来说，人人平等，人人重要。新教育实验的一个重要理论就是：每个孩子都是上天派来的使者。朱老师告诉我们“作为教师，一定要相信每一个生命都有着与生俱来的力量，知识有待于教育来发掘和唤醒。”“只要老师不放弃，孩子才不会自弃。协助无力的孩子挖掘潜力，协助迷失的孩子发现自我，正是教育的价值，也是教师的意义。”
给我一个做教师的理由？朱老师通过《致教师》告诉我们：相信自己，自己的胸怀、眼界、努力、思考、学习决定未来，说大一点就是决定未来的教育，决定未来的孩子。他真诚地期望，教师学会关注窗外的世界，关注教科书以外的东西，关注正在剧烈变化的社会，关注国家的大事情，为培养祖国的脊梁而奋斗。
幸福是人类的永恒追寻，对教师而言也不例外。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。
篇5： 读《致教师》有感
读《致教师》有感1000字
“……教师，不是春蚕，教师的固步自封才会作茧自缚，心灵的成长来自每个季节……”最近我有幸拜读了朱永新老师的《致教师》一书，之前总会觉得教育理论之类的书籍会深奥而不易理解，忽见《致教师》以书信的形式，用新颖而又独特的叙述方法娓娓道来，不禁越读越喜欢，缓慢地读，仔细地品，似觉得这书如一首诗，字里行间总带着一份亲切，也许正是因为她道出了无数老师的心声，才会“于我心有戚戚焉”么。
我一直认为：外在环境易于营造，内在的精神养成谈何容易！一些精神食粮总要依靠伟大的人物或伟大的作品浇筑，所以，很多教育精神对于我这个年轻的教师而言总感觉“天方夜谭”，“毫无实际”。以前，在我的意识里老师就是园丁，就是花火，就是春蚕，就是人类灵魂的工程师，而这些标签黏在我内心深处好多年，以致让我错误地认为做老师真是亚历山大，如若想成为名师那必须倒在讲台上。我周围的世界，包括孩子们在作文里，总给老师贴上这种“伟大”的名片。这就像一股无形的压力，压得我们这些一线老师浑身疲倦，苦不堪言。
而书中《我是教师》一文如醍醐灌顶般点醒了我：教师，不是园丁，不是花火，不是春蚕，不是人类灵魂的工程师。教师本是一朵绽放的花儿，在师生互动的过程中阐释教育之美；教师不能以化为灰烬，累死讲台为代价，也不应以这种方式照亮学生；教师不是春蚕般的作茧自缚，固步自封，而要尽享四季的五彩斑斓；教师就是教师，与工程师没有一点关系，“没有谁的灵魂是机器，能用某种工艺任意修理完成”。所以，一名真正的好教师，真正的阳光教师应该拥有一颗平常、健康之心。做到用自己散发魅力的理想、文化、爱心、才艺滋润孩子的心灵世界。
在日常工作中，特别是孩子们表现并不如意的时候，我的情绪放佛也会随之跌宕起伏。有时不得已在学生面前表露情绪，甚至怒不可遏，然而沉稳下后，又常常后悔。矛盾的心理总会让我坐立不安，更难的是我应该如何去做的问题。也常常感觉自己的时间浪费在这种无限的惆怅之中，也常常问自己：给我一个做好老师的理由？
然而，读到“我是教师，心底里喜怒哀乐翻滚，黑板上天高地远开阔，脚板下三尺讲台扎根。”这句话时，一下子像是听到了最美妙的音乐，那是一种享受。好像重拾了自己最初的梦想，我向往着、想象着，甚至幻想着。我可以大声告诉所有人：我是教师，是真实生命的职业！我可以欢喜，可以怒发冲冠，亦可以哀伤，可以乐享情调！因为我首先是一个活生生的人！
朱老师是一个现实理想主义者，他的作品充满朴实与热情，文字关乎教育生命存在的意义，关乎教育人成长的方方面面，他想为教师抒写普通人的'一部伟大传奇，他殷切地希望一线教师过一种幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顾、梳理、思考和写作。这书，也是他对教育长久的积累和凝结！我希望，除过嘈杂，能静静地坐在一间屋子里，重新凝眉静思这本《致教师》，变成一股清纯潺潺的小溪，随着朱老师的思想脉络缓缓流淌，用文字留下道不尽的思考和向往，留下思想交融撞击的火花，生成更多的感动、感激、感恩。
最后，我想引用朱老师的一句话作为这篇有感的结束：“我想，幸福是人类的永恒追寻，对教师而言也不例外。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。”
篇6：读《致教师》有感
“读教育名著，做儒雅教师”，刚开学，许校长就送给我们新教师每人一本《致教师》，刚翻开书，一下子就被它的前言吸引了，《我是教师》：我是教师，我是一朵和学生一起成长的花儿，我每天都在神圣与平凡中穿行，伟人和罪人都可能在这里形成，这不仅是一种职业，更是一种志业。
作为一名教师，我不只是把教师当做一种职业，更是把它一种教育使命。教育承载着祖国的未来，不允许有一点点的敷衍。但是，现在的课业越来越重，教师的压力越来越大，该怎样才不会职业倦怠呢？该怎样去做一名幸福的教师？
说到幸福的来源，朱永新老师把幸福的来源归结为三个：一是人与外部物质世界的关系。只有人的物质生活得到基本满足才会有更高的精神需求。二是人与人的关系。人是社会动物，有交往的需要，每个人都想得到外界的认可，都有成就的需要，这也是一种精神满足。三是人与自己的关系。内心宁静就能真正地找到幸福。对于朱永新老师的第三个幸福来源我很认同。物质是人基本的需要，人与社会的关系也不能忽视，但是物欲是永远得不到满足的，一个人也不能总是为别人而活，幸福的关键在于:自己内心的感受。一个老师的幸福是什么？幸福，就是学生用脏兮兮的小手拿给你的彩色糖果；幸福，就是在画画本上的你的身影；幸福，就是学生用稚嫩字体写着“老师，我爱你，我会永远陪在你身边”、“祝老师长命百岁”，甚至会把“长命百岁”写成“长久百岁”，那老师岂不是成精了，哈哈......幸福很简单，它就来源于我们教育生活中的每个平凡的小细节、，一声老师好、一次考试的小小进步、一张张纯真的笑脸......你看，幸福如此简单！作为一名教师，我真的感到很幸福！
当然，教师的生活也不只有幸福，还会遇到各种各样的问题。如果遇到问题学生，你会怎么做？朱老师也给了我们很多建议。我结合自己的教学经历，简单地谈谈我的看法。我认为对学生，特别是差生，至少要做到五点：诚、爱、严、宽、实。
1、诚。首先要摆正自己与学生的位置，要认识到教师是“传道授业解惑者”，即教师是为学生服务的，教师的任务不仅是教知识、讲道理，更是为了促使学生成才、成人而创造条件。要让学生相信你，愿意你为他服务，你就必须坚持一个“诚”字，以诚待人，以诚取信。
2、爱。教师对学生的爱，是无私的，是高尚的，这是教师一切行为的内在动力。但一般说来，教师爱的“甘露”洒向那些聪明伶俐的孩子比较多，洒向那些成绩差、行为规范差的学生则比较少。但我认为相对于“优生”，“差生”更需要爱，更需要老师的关怀。
3、严。对学生的爱在心中，在行动中则表现为严。学生犹如一棵棵正在成长的小树，既需要阳光雨露的滋润，又需要施肥剪枝除虫的管理，所以在行为规范的管理上一定要严。
4、宽。对学生进行思想教育、行为规范要求要严，但在处理某些具体问题是又要宽容，学生是发展中的人，正因为学生会犯错误才需要我们教育，所以在处理问题上要谨慎处理，宽严有度，不要给学生的心灵上笼上阴影。
5、实。帮助差生，不能只是纸上谈兵，要实实在在地帮他解决实际问题，落到实处。这就要具体问题具体分析了，根据学生的具体问题来制定相应的解决方案，并有效实施。
交往，是教师职业自身的需要。我们的教育对象：学生，处在非常复杂的社会环境中，时时刻刻接受多方面、多层次的影响，教师需要在很多层面上协调各方面的力量，共同对学生施力影响，要和学生合作、和家长合作、和教师合作、和校长合作、还要和社会合作。那如何才会交往才能受欢迎？朱老师在书中也给我们提出了切实有效的建议：合作。南非第一任黑人总统曼德拉说：生活中99%的对立是因为沟通不畅。从合作开始交流，把想法和平地说出来，互相倾听，最终消除误会，达到和谐。曼德拉就是个懂得沟通合作的人，懂得把周围的人变成伙伴，我敬佩朱老师笔下睿智、宽容的曼德拉。很想读一读《曼德拉传》。
文中的最后：让我们过一种完整的教育生活。我是教师，教师的价值和意义在每天平凡的工作中，如果能够坚持不懈地在工作中实现自我，那么，在每一个普通的时刻，都会焕发不一样的光彩，每一个平凡的日子，我们都能与幸福相伴！
出发吧！最可爱的教师！
篇7：读《致教师》有感
在闲暇之余拜读了朱永新老师的《致教师》，作为一位青年教师需要多读一些这样的书籍，在教育教育理论上给我们以指导，使我们少走弯路更快成长。读了这本书我感觉受益匪浅，也使我感触颇多，在一些教育观念上给我以启发。很高兴有机会接触到此书，并认真阅读。
其中让我深受启发的是作为年轻教师要想快速成长很重要一方面就是要写作，对教育教学的所思所想，都可以以文本的形式呈现出来。朱老师发起的新教育实验其中一条要求教师们要坚持写作，可见写作对教师成长得重要影响和作用。其实在此之前，看过其他的教育教学理论的书籍，也有提到教师要坚持写作，才能把实践经验上升到理论高度，才能最后形成自己教育思想，也是自己一路走来难能可贵的经验总结。直到读了朱老师得这本书，才真正使我痛下决心以后坚持要写作，将自己教育教学中所想所思所悟记录下来，而不是仅仅在脑子中思考一下而已。因为这本书不止一次提倡教师要有写作的能力，写作的习惯，写作的实践，才使我意识到我真的该开始写作了，不能再懒惰下去，以后不仅要写，而且要常常写，将自己再实践中的疑问、思考、总结、探究都要记录下来，这样可以克服自己的惰性，也可以促使自己在专业上快速成长。
因此，为了养成写作的习惯，我特意开通了公众号，这样以后什么疑问，思考，或是灵光乍现，或是经验总结都可以随时随地的记录下来，督促自己开始写作。
说到写作，我就想起了开封求实中学的校长张建平女士，由于求实中学在开封及以外地区都有不错的成绩与口碑，一次偶然的机会在喜马拉雅听看到张校长开通了朗读频道，由于钦佩自己就点进去听了她的教育教学的故事分享，给了很大得启发，同时也感受到张校长也有写作的习惯和阅读的爱好。她们都是我们年轻教师学习的榜样，我们也应该在大好的时光里奋力拼搏，汲取能量，在教育这块热土上深耕细作，用心耕耘，栽培出一茬茬的国之栋梁。
篇8： 读《致青春》有感
读《致青春》有感
当初看完《致青春》小说时，也写过读后感。现在翻出来看看，都是对郑微感情的分析，例如她最爱的仍然是陈孝正，只是与命运握手言和，才接受了林静。现在想来，当时的自己单单着眼于爱情这一小小的部分，因为那时会觉得爱情是生活的全部。可是被迫长大了，自己也必须与生活握手言和。
因为青春太美好，所以走过青春才会觉得残酷。女主人公郑微在爱情里毫无保留。 年少时固执的.喜欢林静，长大后执着的爱着陈孝正。可惜的是两个男人都让伤的她体无完肤。也许有人觉得她命运坎坷，但正如原著所写的那样，她的爱情是圆满的，用尽了爱和泪，浇灌着无法开出的花，没有遗憾。
生命中注定有人只能陪你走过一段路程，你无法强留他陪你走过人生的道路，看尽世间所有的美景。可是这又有什么关系，只要你们曾经一起看过最美的花，越过最湍急的河，品尝过最醇的酒，一切便都有了意义。
我想，没有人的青春是圆满的，因为许多事情都没有去做，留下了遗憾。可是有遗憾的青春才是青春。因为不圆满，所以若干年后的今天，我们才会总去回忆它，总想着去圆个青春的梦。在现实的残酷和庸碌中，保留自己的纯真。
我的青春也并不圆满，可是，我仍然高兴，我没有辜负它。在青春岁月里，做了许多不敢做的事情。爱过的人和恨过的人，都是我们青春存在的意义。
希望正当青春年华的人们，为自己矫情一回。
希望青春逝去的人们，微笑以对。
篇9：读致青春有感
读致青春有感字
小说看完了：陈孝正爱着郑微，郑微嫁给了林静。首先大致梳理一下和电影版的区别。郑微寝室实际上是有6个人；电影里的许开阳更大方，不被爱也不应该成为恨的理由；朱小北没有退学，只是为了另外一个人去了新疆，也没有改名不想面对过去； 陈孝正结婚的对象是个蕾丝，比绿卡更加有说服力的利益交易；陈孝正出国的原因更详细；郑微和陈孝正以及林静在工作后的相遇，更加戏剧化以及纠缠显得更多；施洁不是神经质，但是是个单恋的可怜人；阮莞的去世，永远不朽的青春，有点讽刺；林静和小飞龙的曾经，双方父母的过往；陈孝正对郑微的感情。
大概就以上这些吧。
再次谈谈自己的一些感想，算是读后感吧。
我曾经以为，陈孝正对郑微的感情，在大学期间等同于习惯，在多年后的相逢等同于心有不甘。是的，曾经。现在觉得他对郑微的感觉，其实很复杂。不可否认的是，郑微是陈孝正人生中的一个例外。人还是会不知觉地被例外所吸引，因为和平时经历的不一般，所以更加难以忘记。这段感情的开始，虽然很戏剧化，但是又合情合理， 2个不可能在一起的人在一起了，多么值得被写成小说。如果接下来是2个人开开心心在一起了，happy ending多数是台湾偶像剧；如果男主或女主有人得病，凄美又伤感的ending应该是韩剧；得病后还是在一起没人死掉是最近的港剧；男主女主男配女配自由组合OOXX是美剧。。。典型的内地剧，男主女主梦想照进现实，爱情遇上面包。好吧，有点扯远了。在银幕后面我们没看到的，是陈孝正（学生时期）对这段感情的考量。他到底有多爱郑微，多么舍不得心爱的人被现实摧残，出国的决定到底是怎样反复。。。看完这段我的想法也很矛盾：一方面我很不认可陈孝正最后还是离开郑微去国外，为什么不能2个人一起去奋斗，为什么不相信2个人的感情，为什么要觉得不要在一起才是对女生的好，为什么？另外一方面我又很认同他还有他妈妈的想法，是的，贫贱夫妻百事哀，是的，爱情不能当饭吃。只是作为一个女生，如果我遇到这样的情况，我会和郑微一样想不开。不是所有的女生都会怕吃苦，除非男生不能保证自己的从一而终，那么到哪里做什么过怎么样的生活，又有什么区别。我就不明白了，陈孝正又不跟人郑微说：你等我三年，又要怪她：你为什么就不能等我三年。即使那段婚姻只是各取所需，但是这样的决定还是会让人怀疑，如果，如果他和郑微在一起，会不会又为了另外的各取所需而伤害郑微呢？哪怕他是那么地爱她。
印象很深刻的一句话，大概意思是：我宁愿等待一个人，但我知道我是他的一部分，而不愿意等一个又一个三年，永远都只是他蓝图的一厘米误差。
郑微（工作）还是爱陈孝正的，如果不爱，就不会有那么多的纠结。但是那又怎样呢？错过了的，返不转来的。或许更多的，是一种失望。对于当初了解的越深，就越是无法释怀。说到底，男女对感情对未来对这个世界上的很多东西看法都有很大的差异。做女人，还是应该对自己好点，选择更适合自己的。爱，与被爱，只要心里想明白了，怎样都是一种幸福。所以，嫁给林静不一定是坏的选择。又或者在二次元里郑微还是和陈孝正在一起了，也不一定就很差。只是，做了哪种选择，就不应该后悔。
比起陈孝正，至少林静不是个反复的主。我总觉得陈孝正的骨子里是有些优柔寡断，当断不断的，相反林静更加果决。至少他在确定自己要什么的时候，没有和过去纠缠。这一点，在一段感情中是非常重要的'。当然，小说里都没有也不会提到，他和郑微的以后。如果喜欢陈孝正的人， 可以这样想象：林静作为公职人员，日渐发福，随波逐流，近墨者黑，最后被拉下马――当然郑微在这里会被痴心的陈孝正感动，还是和他在一起了；如果喜欢林静的人，可以这样想象：陈孝正最后黯然遁去，不再出现在他们夫妻眼前，他们林家一家三口会快快乐乐的在一起；如果喜欢郑微的人，可以这样想象：不管她的角色――重获爱情的失婚妇女又或者夫疼子爱的家庭妇女――是怎样的，她最后都是会是幸福地老死在床上。
只是，怎样阮莞都是让人惋惜的，尽管只有她的青春是不朽的。
对每个角色都有说不出来的喜爱和讨厌，似乎年纪大了就越发觉得人真的是矛盾的个体。所以对每个角色的每个选择，都有这样那样的理解和不理解。如果故事可以由我决定，真希望陈孝正就没和郑微分开，阮莞没有死，朱小北和她喜欢的人在一起了，林静没有回来也有自己的幸福。只是我也很明白，梦想和现实的差距，是有多大；如果的威力，是多么的渺小；生活，是多么的无奈。
对于我来说，演技剧情改编情况都不是重点。如果一部电影或小说，能让我看过之后感触颇多，就是成功的。
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篇10：读《致青春》有感
愿岁月静好，现世安稳--题记
总是在各种网站、论坛上看到有人缅怀自己的青春，“致青春”这个举动好像就是一种病毒，在网络上蔓延开来。
青春是什么？为什么要致青春？纯粹是一些非主流的80、90后赶潮流而已--手捧着《致青春》我悻悻地嗤笑着。
青春，不过是个从幼稚走向成熟的过程。在青春期的各种现象都是走向成熟的表现。
放下《致青春》，点开我关注的网站，点开一篇文章，那是一篇缅怀青春的文章。没看几行，就觉得作者在无病呻吟，弄不懂他为什么伤感。再点开一篇文章，是赞颂青春的，没读上几行，就觉得文采不喜人，没有半点吸引力，唯一值得我思考的只有一句话：青春是一纸微忧的遗书。“遗书”为什么？即死之人是什么情感？
00后，90后朝80后叫嚣：你们的青春灿烂得跟花一样；而我们的青春却被作业、试卷活埋！有什么资格说我们幸福！
什么样才算青春？趁着年轻去放荡就叫青春？在14岁、18岁这样的年纪里去疯狂就叫青春？不对！如果是这样，那未免令人失望！
离开电脑，再次翻开《致青春》，忽然明白：保持现状，不回头，大声地去笑就算青春！
被试卷和作业掩埋也没关系，压力太大去哭闹也没关系，考试失利大哭一声也没关系。只要能在愤怒、惊恐一系列情绪中解放就是胜利！
不要去想什么脱离束缚，不要去做什么惊心动魄的事来引发别人的注意。保持现状，活出自己的风采就好。跌跌撞撞，摔倒爬起，活得莽撞些，这就是青春的味道！
在走这条名为“青春”的路时，我们肯定会遇见挫折，你要对自己呐喊：“没关系！过了青春期就不能随便笑了。”
愿岁月静好，瑞世安稳。
篇11：读《致青春》有感
低吟一缕清风，静守安然；浅弹一阕弦音，追诉流年；陌上寒烟，阐释青春个中深意。光阴流转，岁月渗透忧伤，曾经的那人、那事、那段过往，千年轮回，随着云烟苍老。满月风华，也许，只是一曲流觞，祭奠青春年华，或走，或停，或遥首……
——题记
小说中的郑微是人们都会喜欢的那种女孩，漂亮、聪慧、开朗、没有心机、有股向前冲的劲头，她也有些可爱的小毛病，但这让她更真实、更亲切。她的生活曾经在林静的庇护下晴空一片，但家庭的变故让他逃离去了美国，留下她一个人。她开始自己学着成长。在大学校园里，她莫名其妙爱上了死对头陈孝正，然而，她的真诚付出最终还是被陈孝正辜负。在没有林静也没有陈孝正的日子里，她一个人应对工作和生活，从“小飞龙”变成了人人称赞八面玲珑的郑秘书，可依旧没变的，是她那颗纯真善良和渴望真爱的心。郑微最终没有选择陈孝正，因为到头来这个人对她已经没那么重要；虽然“林静哥哥”已经随着岁月远去，但郑微重新认识了长大的林静，和他重新开始。他们拥有美好的过去，相信也会有幸福的未来。郑微到底是幸运。
有些时候，很多事情就像一个圆，你辛辛苦苦绕了一大圈之后，发现还是回到了最原始的出发点。
那些人那些事，随着时间的沉淀，最终在记忆中风干，无法再鲜活成当年的你我。
十八岁的悲伤总是特别多，或许认为自己什么都不懂，亦或许觉得自己什么都不懂，就这么毫不反抗地让悲伤笼罩了自己，让自己的生活变得奢华却无目的。
记得小说中有一句经典台词：“曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再怎么缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都还要上班。”
说得真好，青春，我们不再孩子气；青春，我们需要奋斗。生活不是弱不禁风的模样，不是黛玉葬花的悲吟，不需要我们处处多愁善感，我们需要的是生活，是长大后慢慢懂得的责任，是需要为自己拼搏的明天。我们的青春，在我们手里握着，我们该为它付起责任。
如果故乡是用来怀念的，那么青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义！
时光安然，岁月静好，一弯浅笑，笑醉多少柔情；一抹清愁，送走了青春多少过往！
青春，是一道明媚的忧伤。
——后记
篇12：读《致青春》有感
最近赵薇的书《致我们终将逝去的青春》正在火热的宣传中，趁还没上映前我先把原著看了一遍，读《致我们终将逝去的青春》有感450字。相当不错的一部作品，辛夷坞的'小说风格我很喜欢，除了海岩，匪我思存，我又多了一位欣赏的作家。也许别人会问，难道琼瑶和金庸你不喜欢吗，我的回答是对于他们我很敬佩。对于这两位大师，我对他们作品的了解大部分是通过电视剧。当年风靡全球，导致万人空巷的《还珠格格》不仅捧红了一大批新人，也使琼瑶的名气暴涨。金庸的小说不知被翻拍了多少遍，比如说最近的热门话题“冲东恋”就源于他的《笑傲江湖》。金庸的作品中，我最喜欢的三部作品是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》。郭靖和黄蓉，杨过和小龙女，张无忌和赵敏这三对，无不令人羡慕。扯远了，说说我对《致我们终将逝去的青春》这部小说的读后感吧。小说的主人公，号称“玉面小飞龙”的郑微是一个活泼开朗，天真无邪的女孩，她敢爱敢恨。为了从小一直喜欢的人，她实现了她对他的承诺，考上了跟他同一座城市的某所大学，但是他却悄悄的出国了，没有跟他说一句道别。她恨他的无情。后来，她爱上了另一个男生，用她那不怕困难的决心和坚定的意志以及她的死皮赖脸征服了他，但是这个男人为了自己的前途最终还是离他而去。同样去了那个万恶的美国。她毕业后在某公司打拼了几年后，这两个男人又出现在他面前，她后来还是选择了她的青梅竹马。这本小说很精彩，特别是郑微追求陈孝正那段，我很佩服郑微的勇气，一般的女生很难做到她这样，把自己的自尊踩在脚底下，在别人看来她很疯狂，但是谁能做到她这样洒脱呢，过程虽然曲折艰苦，但是结果还是完美甜蜜的。
我们现在好多女生都属于那种害羞腼腆型，喜欢一个人不敢说，又怕对方不知道她的心意，所以一直处在纠结痛苦挣扎中。常常为了那人的一句话，一个动作，一个表情而暗自神伤。如果她们能学习郑微的精神，爱要大声说出来，不要害怕失败和丢脸，既然喜欢一个人，就要让他知道，没必要遮遮掩掩的，那么世界上的剩女光棍什么的可能都会少很多，读后感《读《致我们终将逝去的青春》有感450字》。当一个人呆久了，也会感到孤独寂寞，是该找个伴的时候，又会莫名的恐惧和害怕。一边很羡慕看到别人很甜蜜地牵着对方的手，一边又会向往一个人的自由。真的很矛盾！经常会听到周围的人说不要为了结婚而谈恋爱，也不要为了结婚而结婚，确实如此。本来是件很烂漫的事，搞得像完成任务一样，成天把自己搞得紧张兮兮的，不管对谁都很累，身心俱疲。有的人智商高，但是情商很低，有的人智商和情商都很高，我就纳闷了为什么很少有人会情商高，而智商很低呢。都说女人比较感性，而男人比较理性。感性的人容易冲动，而理性的人做事总是思前想后，凡事做好最坏的打算。女人是听觉动物，喜欢听情话，喜欢男人的甜言蜜语，女人可能会因为喜欢一个男人的声音而爱上某个男人，而男人是视觉动物，他们喜欢用眼睛观察一切，他们也许会因为瞬间的视觉冲击而爱上某个女人，也许也会因为审美疲劳而厌倦一个女人。还有女人会因为感动而爱上一个人，不管那人是多么的不起眼，多么的可恶，只要他坚持不懈的关心她，对她好，时间长了，她很容易被他打动。但是男人不一样，他们不会因为感动而爱上一个女的，所以女孩们，对于一个不爱你的男人，果断的放弃，不要因为他荒废了自己宝贵的青春，把眼观放远，视线拓宽，等待下一站的幸福。也许有人又会质疑，你刚不是要我们学习郑微那种打不死的蟑螂的勇气和精神吗，现在又叫我们放弃追求自己的爱情，这不是很矛盾。其实是这样的。这是有一个时间期限的，如果一年两年内，你可以打动这个男人，让他爱上你，他不是因为感动而爱你的，也许是你的性格，你的气质等等打动了他。如果你追求了他三年甚至更长时间，他还说无动于衷，那就放弃吧，亲，这个男人他不爱你，不管你怎么做。转身离开，才是最正确的选择，明天太阳会照常升起，世界不会因为没有他的存在而停止转动，没有谁会因为离开了谁而活不下去了。所谓的世界末日不是失去他的那一天，那个好早呢，不是我们现在该担心的事！
篇13：读《致青春》有感
我非常有幸地通过学校订购这本青春励志的书籍――《致青春，忆梦锦年》。对于这本书，我和我的妈妈一同阅读此书，让我从这本书中收获青春的正能量，让妈妈怀念她已逝去的青春。
这本书是由上百篇青春的励志故事组成，这里的一则则故事有关青春懵懂的，有关于世间温暖的，也有关于人生之路的……其内容都很充实、多彩。就是这样一篇篇小故事中蕴含了丰富的哲学道理，让我们深受启示。《致青春，忆梦锦年》中我最喜欢那个叫高闪闪的女孩，她是个再普通不过的女孩，非常的自卑，经常羡慕她人。就是这样一个女孩，随着时间的推移她从她自己的时光中破茧成蝶，摆脱了少年的阴影，有着优秀的业绩，讨人喜爱。从这则故事中，明白了：不要放弃对美好事物的追求，在奋斗的协助下，再经历岁月的磨练后，每个人都会发出属于她自己的光芒，在自己的时光中破茧而出，飞向遥远的地方。
篇14：读《致青年教师》有感
读《致青年教师》有感
杜娟
我是纪梅花数学教师工作室的成员之一杜鹃。
暑期时间，我有幸拜读了吴非老师的《致青年教师》这本书。书中朴实淡雅的文字，真实形象的案例，非常贴近我们现在的工作和生活，读过之后让我对自己的职业，对自己的人生有了更深刻的认识。
《致青年教师》这本书全书共分六辑“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”,共计85篇文章。读完这些用心灵浇注的文字，仿佛和智者经历了彻夜的长谈，感受到了教育的另一个境界。
记得当初刚上班的时候，自己还是懵懂无知的，我们一起分配下去的三个女孩，那时都是二十出头，我们整天嘻嘻哈哈，无忧无虑，从来没想过当老师干什么，为什么要当老师，怎样当一个好老师，只要每天和孩子们在一起就觉得很开心，听着孩子们一句一句的叫着老师，就觉得心里甜滋滋的，当时也没想过肩上的责任是什么。如今，这么些年过去了，那两个女孩早已换了其他的工作，而我，仍然还在教育的岗位上坚守着，看着当初最早带的一批孩子现在都已经高三毕业了，不得不让我感叹时间过得真快。
十三年的教学生涯，说长不短，让我认识到光有激情是不够的，要想对自己的职业负责，还必须提高自己的职业素质，只有不断地思考，不断地学习，不断地实践，才能让自己的教师生涯永不遗憾。读完这本书，让我对教师工作有了更进一步的了解和认识，教师不光是给学生教书，还要教会学生怎样做人，怎样做一个幸福的人。
在读了这本书中第一辑做一个有胸襟的老师中的教师心中要有阳光这章内容时，让我颇有感触。当今社会教师工作的压力大，除了上课，备课，还有一系列的培训，开会等其他工作占据了我们大量的时间，我们时常能听到来自教师的抱怨声：“工作真没劲”、“孩子太难教”,“家长难沟通”等等。由于心怀一股怨气，因此，对工作逐渐感到厌烦，甚至进入一种身心俱疲状态而导致工作能力和工作效率的降低。严重时我们甚至会将这样的情绪带到孩子们的身上，如此下去，不仅影响教师对工作情感和精力的投入、自身教育能力的发挥和发展，而且还会影响教育的质量，对学生和教师的身心健康都会产生极大的危害。那我们如何做一个健康快乐的教师呢？这就需要我们心里充满阳光，做一个时刻有阳光的人。
如何做一个心里充满阳光的人呢？首先，我认为要有一个健康的心里。人活在世上的每一天应该是快快乐乐的。有的人一生活的很累，比如说，他总是在猜疑别人怎么去评价他，是不是有什么事情没做对，同样一件事我做是这样的，换做别人会怎么做等等，整天胡思乱想，心里出现问题，不健康了，那还能有阳光吗？所以，作为人民教师，应该有一个十分健康、格外阳光的'心态。时时处处以善良、美好的心情和行为做好教育工作，让自己负责教育的孩子时刻学习、生活在爱的海洋里，时刻学习、生活在充满阳光的光辉下，并告诉他们要相信自己，因为世间只有唯一的一个独一无二的自己。
其次，要把别人的孩子当成自己的孩子来爱。你有多爱你的孩子，就要有多少的爱给予你的学生，关心他的学习，关心他的思想，关心他的生活，关心他的健康成长，用母亲般的情怀和无私的爱去关心你带过的每一个孩子，对他们做到不厌其烦，无怨无悔。虽然平时他们也有缺点，但我们要学会在他的缺点中找他的闪光点，在他们的缺点出现时，我们应以十分的爱心和阳光般的态度教育、引导、帮助这些孩子并能克服他们身上冒出来的缺点，让他们能及时认识到自己的错误尽快改正，让他们成长得更健康、更阳光。这正是教师应该尽的责任，如果这时候教师不首先从自己身上找原因，反而先指责孩子不对，这样的做法就是不阳光的。教师们只有时刻用母亲般的胸怀对待每一个学生，才能塑造好老师的阳光心态，做一个幸福的充满爱的教师。
再次，我认为教师要保持一颗纯洁的童心。与孩子们接触，不能用对待成人那样的心态，要有自己的特点，这个特点就是童心未泯。这样才能与学生沟通，才能和孩子建立起平等、友好、亲密无间的关系，与孩子们才容易产生“共同语言”,你的阳光心态才能更好地影响孩子们的情绪和生活，才能让他们无拘无束、快乐的学习生活。
最后，教师要让自己的语言充满阳光。教育，从某种程度上来说，就是一门语言艺术。小学教育要讲究语言艺术。对他们的教育要浅显易懂、充满情趣，在慢声细语中进行。这就要求做老师的我们一定要有耐心，十分的耐心。而这种耐心的养成和坚持，就是一种阳光的心态。没有这种阳光的心态，是根本做不到的。
人的一生只有一个童年，让我们蹲下来和孩子交流，这对孩子来说是一种极大的关心与理解，和孩子做朋友，用爱来尊重他们。《致青年教师》这本书中还有很多东西是值得我去学习，去思考，去理解，去实践的；教师这个职业，让我们更好的懂得了爱，体会了爱，体会了温暖，体会了教师的酸甜苦辣。书中朴实的文字，也让我在平实的语调中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视教育。我要做的还有很多，我也只有努力去做到更好！
篇15：读《致良知》有感
致良知读后感
善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
――王阳明
王阳明，大明帝国时期诞生的一位著名的心学家，而在当时以朱熹理学为主流的明朝，也足以体现出王阳明的艰辛以及心学发展受到的阻碍。
王阳明的心学，讲究的是人人平等，讲究的是光明良知，讲究的是内心的平静。朱熹主张去心外格物，而王阳明则认为物就在己心，只要良知是光明的，就能得到其中的真谛，现在所做的事不过是对心学悟道的践行而已。自龙场悟道以来，王阳明的仕途就变得光明起来，南赣剿匪以及平定宁王都是他心学的运用。我认为在他的心学中有心理学的应用，似乎他的心学可以运用到任何领域，而王阳明则解释为这都是良知的作用。
王阳明的心学看似与理学背道而驰；但无论是心学还是理学，讲求的都是“存天理，去人欲”。人的心可以分为性与情，但朱熹理学却硬要将“情”从心中分割，而要去寻找外物来填补心中的空洞。王阳明心学则认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
天地间的心是人，而人的中心则是良知，只要良知光明，便可所向披靡。但现如今的我们使自己的良知蒙上了一层污秽：对名与利的向往，私欲的产生，使我们不能正确听从良知发出的命令。而我个人也认为，生活在现在的时代里，除了名与利，除了自己的私欲外，还有什么会成为自己前进的动力，即使会有心怀天下的人的出现，但毕竟我们大多数都为普通人，这些无疑成为了我们所能追求的目标。我们所应该做的是如何使这些追求控制在一个度内。按照自己的能力去做自己力所能及的事情。
王阳明提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。而王阳明的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。
看了这本书，其实对自己也有很大的触动。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。如果王阳明在世的话，他一定会对我说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。光明良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。在光明良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
我所理解的心说：不可固执自己的成见，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。
――袁金龙
致良知读后感
读完《致良知》之后，我觉得王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。
在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家“修身养性”观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
王阳明对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是“致吾心之良知于事事物物”,就是知行合一。阳明哲学的核心即是“致良知”。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。提升心性，磨炼灵魂”！如何做到提升心性、磨练灵魂？劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的“修行”。
如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，()培养对任何细小的事情都心怀感激的心性，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。
“致良知”就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。
――路利鹏
致良知读后感
王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。这一理论学说的提出在当时无疑是一个具有相当冲击力的行为，因为中国的知识分子一向有死读书且鄙夷实践的传统，结果是读了一辈子的圣贤书，却干不了半点圣贤事，真正的百无一用是书生。所以，王阳明提出，要改变这种只讲“知”而不讲“行”的毛病，其重大意义可见一斑。我由此想到了现在常讲的理论与实践的辩证关系问题，理论指导实践，实践丰富理论，实践出真知，理论抽象实践，这些不就是“知行合一”的进一步发展深化吗?
在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的`本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家“修身养性”观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。我甚至想到了“万人皆求佛，佛本在我心”佛家禅语。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
――梁传建
致良知读后感
1、心即理：不要让自己不舒服。这里的舒服指的是让自己内心平和，不会因为内在的想法或思想斗争耗费太多精力。哪怕是在恶劣的环境中，也要内心深处接受事实并想办法让自己舒服，或者是解决那些环境中可以改变的问题，或者是在不能改变的事实中寻找快乐。总之，自己是自己生活的老大，自己开心了才是生活的本质。王阳明在龙场驿时，虽然环境苦但能找到让自己内心平静的事情做，将环境中劣势的因素转换为优势，最终倒是成就了自己，我想就是这个道理吧。
2、致良知：不要做伤害别人的事。我们追求让自己开心舒服，但是这是在不伤害别人的基础上，在法律道德的基础上。其实就我个人而言，如果我做了伤害别人的事情，我会内疚、惭愧，内心受到煎熬，这就是让我自己不舒服了。所以每次面对诱惑时，我都会问问自己，如果我违背自己的道德去做这件事情了，得到的诱惑与我内心的折磨相比值得吗？坦荡荡的生活，这才是天底下最快乐的一件事情。
3、知行合一：心即理与致良知，说到做到。我们不仅仅要明白跟着自己心走并且不伤害他人的道理，还要身体力行的去做这两件事情。前面两条看似独立，其实也有矛盾的地方。如果别人伤害了我或者我的家人朋友让我不舒服，我是为了良知不伤害这个人呢，还是我为了让自己舒服以牙还牙，我想知行合一就是要去把握这个度。非原则性的问题，我为了让自己不过多纠结，过去就过去了。原则性的问题，你伤害我的，我十倍奉还。
看完这本书很难完全了解心学到底是什么，我现在对心学的理解还很表面，并且加入自己主观的想法在里面，估计就是处于”看山是山、看水是水“的阶段吧。后面还需要在生活中、在书本中继续学习啊。
――许兴昌
致良知读后感
看了这本书，对自己也有很大的触动。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。讲求的是“存天理，去人欲”。王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会对我说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
人不可固执自己的成见，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。行即为思考，行即为实践。怎么思考怎么实践成了一个难解的题目，阳明先生认为每个人的本体都是无善无恶的；而在生活和工作当中为人处事容易受到欲望和私心所左右而偏离了本体，从而做出事情有善有恶；而每个人都是拥有良知的，无论是圣贤还是盗匪都拥有良知，在做事的时候良知会站出来评价此事是善抑或是恶；只有在做事的时候取善去恶，才是真正的格物。
――李波
篇16： 读《致青年教师》有感
作为一名教师，我从别人口中听说了《致青年教师》，很多人对这本书表达了喜爱，让我越加的好奇，直到我读了这本书。这本书是吴非30多年的教育经验，这些经验里有他这些年的案例并且给我解答了很多教学中会遇到的困惑。
在从事这份教育事业的时候，我也有过困惑，疑问。而看了这本书后我突然茅塞顿开了，虽然只有短短几十页的书籍，却蕴藏了宝贵的财富，让我感触颇多。作为一名教师我们应该始终充满正气，以阳光、积极的心态去面对孩子们，让他们觉得每一天都应该是活力满满。因为唯有正能量的面对所有人，那么所有人才会时刻被正能量包围。
在我的教学生涯中，记得有一次。很多孩子不好好听课，上课讲话，扰乱了课堂了秩序，也刚好那一天自己遇到了一些事，那一次自己失态了，不仅发火更接近于暴躁的状态，把学生们都吓坏了。虽然我还控制着自己的行为，但那次的发火让他们对我有了胆怯，不再向平时一样看到我就笑嘻嘻的跑过来问好，我有很长一段时间都在自责当中。
读了《致青年教师》后我发现，原来作为教师，我们要时刻约束要自己的脾气和行为，要耐心懂得释放压力，这样有助于我们更好的面对教师职业。
我想每一个做教师的人，都很珍视自己的职业，我身边的老师们也是如此。他们在教育的时候都能感受到教学的乐趣，每年和不同的学生认识，打交道，在日复一日的教学生涯里，这是让人值得高兴的事情。尽管我们是多么不舍看着他们毕业离开，目送他们离开校门的那一刻，心里似乎空落落的。原来那一刻我们早就将他们当成我们自己的孩子一般。
生活要有仪式感，教学要有幸福感，而《致青年教师》一书里吴非先生说“教师对自己的职业挣米给你负责”。唯有对得起自己，对的这份职业，我相信在我们不断教学的时候，我们能够感受到更多的幸福感，这种幸福感，让我们明白教师的可贵之处。看着学生一个个活泼天真的笑脸，我时常觉得自己是幸运的，每天被这么多孩子包围，是多么快乐的事呀。
而我也明白，从事教师职业我必须严格的要求自己，不仅仅是学生要学习，我也要学习。我们作为教师，学习知识是重要的，这样才能有更好的知识，更好的方式，去进行“传道、授业、解惑”。作为一名时刻幸福的教师，我们应该用我们的光去照亮所有的黑暗，用我们的热，去温暖每一个人。看着《致青年教师》我不断的反思自己的过去，无论是对的还是错的，都会有新的看法和结论，我想每一个人也都该如此，时刻的反省自己，这样才能让自己更好的去成长。
在《致青年教师》这本书里，我看到的都是吴非先生如何去尊重学生，尊重他们的思想，并且如何让的待人接物，要做好一名老师要从细节上去真正的善于发现。看着里面一个个生动有趣的故事，折射出的是吴非先生的人生观和价值观，我深深的被其中的故事所打动，好像看到了自己一样。我特别喜欢这一段话：“教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大，良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一样高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为乐园；他的学生才会开垦自己的心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。”这段话对我感触很深，唯有心胸宽广的教师才能教出大气、正直的学生，而心胸宽广的人，在未来总能走出一片不一样的天地。让我们用行动、用青春，去为我们喜爱的教师职业奉献属于自己的一份力吧！
篇17： 读《致青年教师》有感
我经常憧憬这样的图景：在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声；中午，他们能吃上一份由政府提供的、全国城乡同一标准的营养餐；学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料，在实验室研究自己感兴趣的问题；晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声地读给妈妈听……
吴非老师是一个敢于说真话的人，这是我最为佩服的！在当今社会，敢于说真话的人已经凤毛麟角，而我们这个社会、我们这个国家、我们这个民族，如果没有了敢于说真话、说实话的人，将会怎样？！……教育之事，千秋大事，面对当今教育存在的种种弊端，吴非老师毫不客气的予以揭露和鞭挞，这是我等所不敢做的事情。
他的书是每一位有教育良知的教育者一定要读的书。读吴老师的书你时而会义愤填膺，时而会感动不已，时而会心潮澎湃，但更多的是深刻的反思。是的，我们能为充满问题的中国教育做些什么？只要想做，我们是可以做些什么的，最起码我们可以尽全力教好我们的班，我们的每一个学生，因为关住教室的门，我们说了算！吴非老师年届六旬，离开了自己钟爱一生的课堂和学生，他有多少不舍呀！对于中国的教育，吴老师怎么可能成为一个旁观者？！不管身体在不在课堂，吴非老师的心都会留在课堂的。
感谢吴非老师，感谢您在这个物欲横流、喧嚣浮躁的时代，吹来的一阵阵清风！感谢吴非老师，感谢您对我们这些一线教师的振聋发聩的警醒。是的，身为教师的我们不能怨天尤人、随波逐流。我们必须改变自己，只有这样，我们才能改变我们的学生，你改变一个，我给一个，你改变一个班，我改变一个班……也许我们会改变这个社会。
篇18： 读《致青年教师》有感
选择读这一本书,其实是因为它的标题《致青年教师》我就是一名教龄不足3年的青年教师。对于我来说,当学生的时间远远地多于当老师的时间,所以我很想知道作为一名青年教师可以又应该做到些什么。打开扉页,心平如水,合上书本却百感交集。
感悟“等一会儿,让他把话说完”――我并不了解所有的学生。刚来田稻时,我一直觉得自己年轻,跟学生的年龄差距不大,所以了解学生,能够贴近学生。但是渐渐地我发现,我了解的只是一部分学生,那些学习经历跟我相仿或是相似的学生。而对于那些后进生,我其实并不了解,也吃力地感觉自己无法走进他们的世界,尝试过很多方法,一度想放弃。班上有个男孩,英语的口语很差,每次别的同学都开心地用英语对话,唯独他开不了口,所以每次小组排序对话,一到他那里就卡壳,前几次我都很认真地而耐心地教他一词一词地说,早自习、中午的单独辅导也进行了,但还是一样每次对话,一到他那里就卡住。于是一个月后,到他对话的时候,我直接说:“pass跳过”,忽视掉他欲言又止的表情。
直到第二天查阅他的家庭作业时,他在本子上写道他为了那天的英语对话,前一个晚上他练习了很久,但是我却没有让他说完。虽然第二天上课,我马上第一个叫他站起来对话,并且狠狠地鼓励了他,但我的内心还是惭愧的,因为我没有“等一会儿”,那一会儿能让他开口的工夫。但我有庆幸自己是幸运的,因为至少这个孩子,还愿意向我解释,而不是默默地把委屈甚至是恨埋在心里,让我有机会去更正自己的错误,能够让我在以后的工作当中更有耐心地去对待每一个学生。吴非的书中写道,“只有母亲才有这种耐心,她信任孩子,她会等待”,而古语有云:“一日为师,终身为父”。为人师表,我们的确应该有为人父母的威严,但是更应该有为人父母的“仁心”“耐心”与“宽容”。家长信任地把孩子教给我们,我们就要更加负责地对待每一个学生。
感悟“你愿意到我的办公室玩吗?”。在书中看到这句话时,我不禁反思,如果我对学生说这句话时候,他们会是一种什么反应呢?脑中浮现出2个月前的一幕,我跟一个学生说了一句:“你,跟我到办公室去。”他马上担心地说:“老师我是不是犯什么错误了?”其实我只是叫他跟我到办公室去给我搬作业本和辅导报,但是这样平常的一句话,因为跟“老师办公室”扯上关系,他就会马上联想到自己犯错要去挨训,所以,我不禁反思,我每次叫学生来我的办公室大多是干什么,很惭愧,除了收发作业外,大多数情况是叫那些单词默写不过关的人重默单词。想当然而,如果我对学生说“你愿意到我的办公室玩吗?”学生可能又会一惊自己是否又犯了什么错误。这说明我与学生的沟通真的不够,在他们心中老师办公室还是个“望而生畏”的地方。反思自己,我决定改变自己,师生之间可以亦师亦友,不再让他们认为“你愿意到我的办公室玩吗?”是一种危险。
以上是我读完后最深的感悟,作者的言辞并不华丽,却真诚质朴,对于身为青年教师的我受益匪浅。
篇19： 读《致青年教师》有感
知道这本书，是在中国教师报上看到一位教师推荐的。当坐在阳光底下，手捧绿茶徜徉在字里行间时，感觉自己又像是经历了一场灵魂的洗礼，再一次过滤掉了在我人生中已成为习惯的一些陋习，向人格的高峰又攀登了一步。虽然其中的道理早已明白，但当他用自己的亲身实例深入简出的阐述时，在我内心激起的不再是涟漪，早已是狂风巨浪，任凭在脑海里翻滚，撞击身体的每一个角落。
这本书的作者是吴非，原名王栋生，这本书是他在临近退休之际，反思自己的教学经历和种种教训和思考而得来的，主要是想为我们这些青年教师提供前车之鉴，让我们少犯错误，少走弯路。所以这本书是王老师的肺腑之言，更是其教育教学智慧的结晶。我先前没有读过他的书，对他也丝毫不了解，然而，通读整本书下来，不禁觉得他是一个“硬汉子”，是教师界的“魏征”，敢于坚守自己的教育理想，敢于将大家心知肚明却又难以启齿的话一针见血的揭示给众人看，有自己的道德标准和行为准则，对于教育界存在的一些不好的现象敢于充当出头鸟，决不妥协。始终保持着“众人皆醉我独醒”的状态。例如当他参加“网络作文教学”跨省交流会的时候，他觉得没有得到学生的允许而随意看学生的作文是不好的，因此当他发言的时候，他并没有随大流，没有恭维，而是当着那么多教师和朋友的面，责问这种做法的种种不妥之处。当电视台觉得他逝去的学生有新闻效应而采访他时，他愤怒至极，说了句“他们睡着了，不要用你们的爪子去碰他们”。虽然言辞犀利，但从中可以感受到他对逝去学生那种不渝的爱惜之情。有时，又觉得他是一个性情中人，他觉得当着学生的面哭泣并不是什么丢人的事情，相反这是真性情的流露；他善良、耿直，时刻以一颗慈悲之心善待周围的人和事。当他所带的高一年级和高二年级学生辩论“市容队没收小贩物品是否合理时，作为辅导教师，他却舍弃充当正方的自己的学生，全心帮助充当反方的高二学生，目的只是想让学生们学会为弱势群体呼喊，捍卫正义。总之，从字里行间我读出了王老师为了理想而孜孜不求，读出了他胸襟开阔且诲人不倦等等。这些优良的品质值得我反复回味，终身学习。
篇20： 读《致青年教师》有感
跟岗学习期间，茹清平老师买了很多好书，其中有吴非老师《致青年教师》。以前看过吴非老师的《不跪着教书》，觉得不错，所以，我又挑了吴非老师的这本《致青年教师》。这本书让我受益匪浅。
《我们要有什么样的志趣》就让我深在同感。说实话，我身边也有不少吴非老师所写的老师。他们对打麻将、打扑克、炒股票、“偷菜”感兴趣。我也曾对此感到不可思议。看了吴老师的文章，我释然了。的确，我们不可能要求别人接受自己的生活方式。志趣不同，我们只能要求自己能有较高尚的志趣，要求自己不能松懈。至少，我要让学生少遇到一个只关心汽车、房子，而对读书、甚至于教学都没兴趣的老师吧。吴非老师说得对： “对教师职业生命负责”，是教育政策制定者和管理者的职责，更应当是我们教师自身的追求。一名合格的教师必须是一个“思想者”“学习者”“实践者”“写作者”。
《做个有胸襟的老师》这篇文章，让我我更加深信：教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。好的老师，其心境如海洋一般辽阔，如长空一般高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，他的学生才能仰望星空。他所教的学科，就有可能成为乐园，他的学生，才会开垦自己心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。为了让学生胸襟开阔，我能不要求自己做个有胸襟的教师吗？有不少老师过多的指责学生，说现在的学生胸襟狭窄，太过“小气”。我们当然可以从家庭、社会找到原因，但为什么不反思自己：做为一个老师，我是一个“大气”的人吗？我的胸襟有多宽呢？
《不是活泼，是缺乏教养》一本中，吴老师虽然只提到了一些青年教师的缺乏教养。我所想到更多。教育者的缺乏文明素养，他的学生就可能粗俗。我们的教育在硬件上并不比发达国家差（至少珠三角的城市是如此），可我们的教师的理论基础、教育理念、文明素养方面与人家的差距是多大呢？更可怕的是，不少教育工作者不仅没认识到自身的不足，反而将缺点看成优点，鼓励自己的学生、子女也“活泼” 。他们还将“有礼”看成是受束缚，将指责、抱怨当成是“有思想”，将上网玩游戏当成是赶上了时代。我不知道学生――还缺乏判断能力的孩子会被引导向何方？
回顾《不能让学生认为我们不认真》这篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教学过程中有没有出现过不认真？吴非老师的一句话“我宁可让学生认为我的教学水平差，也不愿意他们认为我不认真”说到了我的心里，我更加明白了我以后的工作该怎么做。
《不能疏忽的教育细节》这篇文章中说道“因为工作繁重，事务庞杂，许多教师的案头总是堆满了各种东西。如果摆放有序，关系不大。如果既杂且乱，学生看到了，他对自己的杂乱无章也会变得无所谓。在行为习惯的养成上，教师常常是榜样。看到一些教师注意办公桌的整洁，簿本摆放整齐，私人物品和办公用品位置安排恰当，学生对他们的教学自然会多一分信任感。”我想到了我自己，有很多时候也会因为各种原因，我忽视了教育中的细节问题，真是倍感羞愧。校园里有些事，在教育圈外的人看来，似乎微不足道，也很少有人去关注，但对教育者来说，如果不关注细节的作用，很难为人师表。在和老校友的接触中，我发现他们能记住当年学习生活中许多有意思的细节，教师的言行潜移默化地影响过他们，如影随形半个世纪，还会通过他们传到更远的年代。
教学，特别是语文学科的教学要承担起更多的教育功能，决不仅仅是为了考试，而是为了学生终生的发展，这一点应该不会有什么不同看法。遗憾的是，我们当老师却常常将此挂在嘴边，却不能落实于行动。
学生在青少年时代读什么书，思考什么样的问题，将决定其一生的精神高度。语文教学要让学生追求更高尚的人生理想，有更大的人生格局，需要他们自身的努力，更需要老师，特别是语文老师的辛勤付出。
让我们始终记住：我们是教师，我们对学生、对孩子有更多、更大的责任……
篇21： 读《致青年教师》有感
读了吴非老师的《致青年教师》一书，给我的感觉是作为一名教师我还有很多不足，这本书并没有大谈什么教育理念和教育思想，而是用饱含情感的笔墨把自己几十年的教育经验用生动的事例与我们共用分享，向我们阐述了青年教师应具有的理想和素养，如要树立服务意识、要学会感恩、学会学习、学会读书、关注细节、锤炼业务等，致青年教师有感。全书一共有85篇文章，每读一篇文章，我都会不由自主地与自己的教育实践联系起来，虽然有的文章不是我们这代人经历的，但是做老师的道理是很深刻的，值得我们深深地去体会。下面我就几篇印象深刻的文章谈谈我的体会：
我读了《作业评价未必要用同一标准》一文感触很深。觉得语文作业的答案有时可以是不唯一的，而数学作业更多时候是唯一答案。就算是学生作业中出现了错误，和标准答案不一样，我们数学老师也应该尽可能问问学生是怎么想的，可能学生的想法非常好，只是在哪一步出现了一点小错误，这时的问，了解学生思维的过程，帮助他在结点处打开关键的点，这样比单纯的打个错点让学生订正效果好的多，我们应该更多关注学生思考的过程，不要仅仅关注思考的结果。文中的最后一小段说：“有位理科教师对我说，他上小学时，数学学得一塌糊涂，可是每次作业做错，老师批改时用红比打叉，那个叉叉都很小，稍微大意一点儿还看不清呢;而如果做对了，老师笔下的那钩钩可就是大大的了。那位小学老师是个有心人，他是在用心批改学生的作业啊!”想想自己平时的工作，我没有关注这一点，相反，如果学生的作业有错题，我会把错点打得大大的，主要是怕他们粗心看不到，根本就没有考虑过打叉也会和学生的感受有关，更没有想到可能会使学生产生挫败感。所以在今后的工作中我会注意重视学生的感受，给他们足够的鼓励的同时还应该注意做到不要伤害他们。
在《珍视我们的专业》里讲到：进德修业是个人的事，是自觉的追求，对于一个劳动者来说，专业素养是他的安身立命之本;而对于一名现代教师而言，持续的学习将使他保持精神的高尚，支撑自己作为一个文明人的操守。可以想象一个连自己的专业都不爱的教师怎么能教好学?怎么可能成为一名优秀的教师。我们通常说的“学高为师，身正为范”也是这个道理，“学高”，就是要求教师必须不断拓宽知识，丰富知识内涵，加深对自身专业和相关学科的钻研并能将所学知识融会贯通，运用于实践。“身正”，就要求教师具有良好的师德，端正的师风，严明的师纪，高尚的师范。
就如书中说到：“优秀的教师应当是一盏不灭的‘灯’，而那‘开关’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他个人的修炼;如果他有电源，或是不断充电，他就能一直发光，一直在照耀着学生面前的道路;教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。”所以，过去我们那种要给学生一杯水，我们就得有一桶水的观点已经不适应社会发展的需要，我们的一桶水已经满足不了学生的需求。现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，而知识更新的又是如此之快，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，我们迟早会被淘汰。
书末，作者在《让我回到童年》文章的篇末中说道：“孩子们本当有正常的童年，最好不要惊醒他们的梦想。做过梦的孩子是幸福的，珍惜梦想的孩子也会永远幸福。人如果过于现实，也就很容易走向猥琐。”想想看，如果我们每天都能与一群愿意给我们分享他们在家里喜欢玩什么玩具，看什么电视节目，玩什么游戏，读什么课外书籍、什么东西最好吃的孩子在一起，我们会不善待他们，善待自己吗?我们要清楚地明白：小小年纪就懂得生活的孩子是精致的。适当的环境教育，更能培养孩子们的爱心及同情心，那是教师讲大道理也无法取代的。尽管我们教师已是成人，在成长的过程中，我们失去的东西太多，但我们永远不要失去饱满的热情，无论是对待自己的事业还是对待家庭，都要拥有一颗善良的爱心。如果爱的暖流在心中不断地涌动，就能像甘泉那样滋润身边的孩子们及家人们。每天到校，我们都应用自己充满爱的笑容给予孩子们一份好心情，并用爱的魅力将教育教学工作干得出色，让我们的人生多一份快乐!
书中有很多话语使我有一种茅塞顿开之感，吴非老师的文字，让我在平实的语调中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视教育。作为一名青年教师，我要做的还有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我会做好!
篇22： 读《致青年教师》有感
读了《致青年教师》，从此爱不释手。读文如读人，我从书中明白了很多教学上的困惑，也 从吴非老师的行为中学到了很多。从吴非老师身上我学会了：用心和爱。
吴非老师的用心体现在教育教学中的细微之处，比如如何与学生谈话，如何提问，如何说学生听得懂的话……，不要小看这些看似不重要的环节，在这些细节中可以看出老师的知识素养、人格涵养、专业技能、以及对待学生的态度等等。吴非老师时时刻刻要求自己做到上课带讲稿，他说：“宁可让学生认为我水平差，也不原意他们认为我不认真。”这种严谨治学的态度是多么需要我们青年教师学习呀！
“用心”还体现在工作上的认真。反思我的教学，如果学生说“没问题”了，那我就会很愉悦地放下心来，以为自己的教学实施很顺利。可是我读吴非老师的《“没有问题”也是大问题》一文，让我学会了从另一个方面看问题，当一种教学形式被固化后，学生的思维方法便很难得到有效发展，孩子就失去了创造意识和辩析能力。基础教育阶段，到底要培养孩子的的什么能力？仅仅是学会解题和应付考试就足够了吗？显然不是，鼓励学生发现问题，才是正确的教学方法。从《作业评价未必要用同一标准》一文中，我看到了一个老师工作上的细致、用心，他给了每一个学生不同一般的鼓励，满足了孩子享受成功和进步的渴望和喜悦。
一个老师事事认真，用心，为的是尽量不给自己的教学蒙上暇疵，处处留心细节为的是不给每一个孩子心理上造成阴影。正因为“用心”，老师的“爱”才得以体现。
“爱”体现着尊重。“我可以读你的作文吗”、“你已经是你了”、“你愿意到我的办公室来玩吗” ……吴非老师的每一句话都体现着对学生的尊重。不可否认，每一个老师心里都装着自己的学生，但如何让学生体会到你对他的好呢？读了书中的若干文章后，我体会到，用什么才能拉近与学生的距离呢？只有尊重。只有尊重学生，你的爱才能得以体现。
“爱”蕴含着包容、信任。《做一个让孩子信任的人》、《教师的心中要有阳光》《我们将留给学生的记忆》等篇章，让我不忍释手。
“爱”是责任。作为教师，我们不应只教会孩子相应的知识，还要循序渐进地教给他学习的方法，生活的常识；培养他们学习探究的兴趣。“授之以鱼不如授之以渔”，“教是为了达到不教”，在这种目标提升的过程中，本着为孩子终身学习着想，需要老师付出极大的耐心和责任心。
合上书卷，我不禁沉浸在书的后封处作者所描绘的教育图景里：在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声；中午，他们能吃上一份营养餐；学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料……晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声读给妈妈听……
让我们期待着那一天，用我们的行动和理想。让我们教着、学着、思考着、努力着，和吴非老师一样。
篇23： 读《致青年教师》有感
在第二辑中，王老师告诫我们不要急。说实话，在没有看到这本书之前，我是真的着急了。作为一名年轻教师，在目睹了我校其他老师那些娴熟的教学技巧、高超的教学能力之后，总觉得自己是一只丑小鸭，见不得世面，有时甚至怀疑自己是不是适合做教师。没有出口成章的本领，没有得体漂亮的好字，更不能写出不赞一词的好文章，但凡有一点上进之心，想不做到妄自菲薄，简直比登天还难。但看了这个专辑里面的19篇文章之后，我才幡然醒悟，哦！原来我并不是一无是处，只是我太过着急了。吴老师告诉我们“无论是对学生的教育，还是对自己的专业发展，好多事，都不要着急”。“年轻真好，但是无论如何，不能以为这个年龄什么事都可以去做，也不要以为这些事只要靠精力就能做成。”还有“对未来的期待应当肯定，但不能操之过急。这些话语，真的是点醒了我这个糊涂之人。
记得我在读叶嘉莹先生的书时，里面的专业知识我大概忘得差不多了，但有一句话却始终指引着我前进的方向，那就是“知足以励前，知不足以自勉也。”人应该抱着知足常乐的心态，在积极的情绪中去完成自己的人生抱负，不要因为自己的不足缺陷而沉溺其中不能自拔，而是应该积极寻求弥补的道路，让自己变得更加完美、优秀。我觉得这和吴老师的话有异曲同工之妙。作为一名新教师，当务之急就是让自己立足讲台，而不是被一些荣誉称号所羁绊，也不是看到身边同事的优秀而否定自己。每个人都有自己的人生轨迹，踏踏实实走自己的路，稳稳当当的前进，相信若干年后，收获的绝不是碌碌无为，而是点点滴滴的实在幸福感。相反，如果只是追随别人的脚步，在意别人的评价，在扭曲自己的本性中匆匆忙忙的活着，追逐着自己并不想要的东西，即使到时候荣誉等身，内心却早已被折磨的千疮百孔。
我又想起了最常听的一句话：人们往往只顾自己走的有多远，却不肯停下脚步欣赏沿途的风景，等到路的尽头才发现，其实自己一无所获。作为一名教师，学生就是我们的风景，如果我们能够做到心无旁骛的欣赏他们，我相信最后的结局是双赢的。这句话说起来容易做起来却并不那么容易，要做成功就更不容易了。试想，从古至今，又有多少人用尽毕生的精力去做一件事？孔子做了，在小时候就学摆上小盆小盘什么的，学着大人祭天祭祖；读书的时候，精心钻研，对古礼非常熟悉；周游列国七八年，坎坷磨难经历了不少，但始终没有忘记把精力放在整理古代文化典籍和教育学生上面。司马迁做到了，用了的时间写了史家绝唱之《史记》；曹雪芹也算是一个，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。。。。。。虽然教师从踏上工作岗位之日起算起，到告老还乡之时，在讲台上的时间也不短，但又有多少教师能够做到心无旁骛的为了学生？如果用毕生的精力去认真书写“教师”这两个字，即使到头来不功成名就，也会赢得多彩的人生。因为爱学生，我们就会不断的追求高超的教学技巧让他们在轻松愉快的氛围中获得知识；因为爱学生，我们就会主动的去猎取各方面的知识，读各种书籍，为自己充电，然后去照亮他们；因为爱学生，我们会让自己变得更加优秀，用人格的力量去牵引他们前行；因为爱学生，我们摈除生活中的鸡毛蒜皮之事，专注于学生的成长。总之，爱的力量是伟大的，它会促使我们在教育之路上不敢有丝毫懈怠，激发我们慢慢前行。
所以，我不再畏惧害怕，也不再妄自菲薄，因为心中有爱，我相信在这条教师之路我可以凭借自己的力量做的更好。
篇24：读致良知有感
通过学习致良知，深有感触，心学是中国传统文化的精华，王阳明先生的心学不仅教给了我们在日常生活中的道理，更对我们的成长指出了正确的方向。
我对“致良知”的理解，就是用良知去为人处世，立志、勤学、改过和责善，做正确的人，寻找人生的意义，知行合一！
人不立志则无目标；人不勤奋则一事无成；人不懂得改过则没有进步；人不互相帮助进步，大家就没有好发展。我们在远通这个大家庭下，又按工作细分成一个个团队，工作中不论是内部的同事配合，还是外部的客户接洽，关键是“心”的融合，如果心不动，就不会有碰撞；没有碰撞，就不会有火花，就谈不上有智慧，更不会迸发出能量。要做到真正的融合，“心动”是一切的前提，尤为重要的是要致良知，要知行合一！
作为公司的一员，如何致良知，即如何知行合一呢？个人认为，能够勤恳认真负责地做好手中的活就是知行合一！能够帮助同事、帮助客户、忠于职守，就是知行合一！干好个人的本职工作，做好当下的事情，努力地完善自己，真心的帮助客户同事，一步一个脚印地往前走一切以结果为导向，以终为始的干事情就是知行合一。
篇25：读致良知有感
通过对“致良知”的学习，感悟很多，首先我们要有感恩的心，我们在公司任职，为公司为自己为了客户着想，也必须对自己严格要求，做事必须认真负责，毕竟是汽修行业，汽车是我们的代步工具，是客户养家糊口的工具，所做的任何事要精益求精，不让客户抱怨，努力解决客户提出的一系列问题。
在汽车维修方面，不断摸索，努力学习，刻苦专研提高维修技能。在近几年的汽车维修过程中，通过自己的努力对解放车系有了更加深入的了解，在维修当中积累了不少经验。经过这几年的磨练发现自己有了一定进步，但是在汽车维修方面还是不够细心，不够耐心。有的时候把问题复杂化了，明明是一个保险丝的问题，却会想到发动机电脑板，有的时候知道是那个地方出的错，却偏偏查到另外一个地方去了。所以有时应该，先易后难，有条不紊，学序渐进，多问自己一个为什么，多走几种路子想想，说不定问题就能找出来。希望在以后的工作中，吸取经验教训，不断摸索，努力提高维修技能。从自身找原因。作为本人来讲，一名机电维修工，他的岗位职责是严格按照操作规范对客户车辆进行快速准确的维修，并进行总的检查，发现质量问题及时汇报。虽然很短两句话，但是真正做好做到位的没有几个，在正常的工作中，有没有按照操作规范去做，有没有及时准确的维修，有没有总的检查。这些都是存在的问题，如何解决还是靠自己的素质，靠自己的修养，真正的做到，服务在心中，质量在手中。
努力学习更先进的汽车维修知识，强大自身，使自己每时每刻都保持精益求精的精神。
篇26：读致良知有感
先生说：至善，是自己的心纯然天理，达到极点就行，不用向外到事物上去寻求。但这格物不是对外界事物的观察思考和辨别求索吗？怎么说“知至善即知格物矣”呢?
再从先生“子夏笃信圣人，曾子反求诸己。笃信固亦是，然不如反求之切”之说，似有所悟，格物最后还是要反求诸己，对于外界事物不明白的终究要对照内心的想法，“就如朱子，亦尊信程子，至其不得于心处，亦何尝苟从”，这样再说“格物是止至善之功”，似乎就有点清楚了。
只是这“尽心知性”以为“生知安行”总不得解。
实际上对照当世，我们也似乎能够领略的到：信息社会，各类文字、图片、音视频铺天盖地，扑面而来，但这真伪如何得辨?而且现在的学术论文也多是东拉西扯，以繁文成事，真正可以留传济世的少之又少，确实是“天下所以不治，只因文盛实衰，人出己见，新奇相高，以眩俗取誉”。由此，文中子之拟经，有如孔子之删述六经，目的是“以明道也”，所以，“拟经恐未可尽非”的道理就明白了。
篇27：读《致良知》有感
善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
――王阳明
王阳明，大明帝国时期诞生的一位著名的心学家，而在当时以朱熹理学为主流的明朝，也足以体现出王阳明的艰辛以及心学发展受到的阻碍。
王阳明的心学，讲究的是人人平等，讲究的是光明良知，讲究的是内心的平静。朱熹主张去心外格物，而王阳明则认为物就在己心，只要良知是光明的，就能得到其中的真谛，现在所做的事不过是对心学悟道的践行而已。自龙场悟道以来，王阳明的仕途就变得光明起来，南赣剿匪以及平定宁王都是他心学的运用。我认为在他的心学中有心理学的应用，似乎他的心学可以运用到任何领域，而王阳明则解释为这都是良知的作用。
王阳明的心学看似与理学背道而驰；但无论是心学还是理学，讲求的都是“存天理，去人欲”。人的心可以分为性与情，但朱熹理学却硬要将“情”从心中分割，而要去寻找外物来填补心中的空洞。王阳明心学则认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
天地间的心是人，而人的中心则是良知，只要良知光明，便可所向披靡。但现如今的我们使自己的良知蒙上了一层污秽：对名与利的向往，私欲的产生，使我们不能正确听从良知发出的命令。而我个人也认为，生活在现在的时代里，除了名与利，除了自己的私欲外，还有什么会成为自己前进的动力，即使会有心怀天下的人的出现，但毕竟我们大多数都为普通人，这些无疑成为了我们所能追求的目标。我们所应该做的是如何使这些追求控制在一个度内。按照自己的能力去做自己力所能及的事情。
王阳明提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。而王阳明的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。
看了这本书，其实对自己也有很大的触动。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。如果王阳明在世的话，他一定会对我说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。光明良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。在光明良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
我所理解的心说：不可固执自己的成见，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。
――袁金龙
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