今天小编在这给大家整理了读《说话的魅力》有感：好好说话，本文共15篇，我们一起来看看吧！
篇1：好好说话
好好说话
我不知道别人有没有和我同样的遭遇：当你专注地欣赏一档电视节目，或者津津有味地读着报纸上某一篇文章的时候，会突然出现障碍：那就是一个或几个词儿，一句或几句话，是你见所未见，闻所未闻的`。立码儿，脑子就被搅得一塌糊涂：是这世界变化快，老朽如我者只有说不懂的份儿呢?还是他们有话不能好好说?……
作 者：舒新 作者单位： 刊 名：珠江水运 英文刊名：PEARL RIVER WATER TRANSPORT 年，卷(期)： “”(9) 分类号： 关键词：篇2：读说话的魅力有感
《说话的魅力——你不可不知的沟通技巧》一书，凝聚了作者刘墉三十多年关于讲话、沟通的诸多心得与丰富经验，所有理论都被巧妙蕴涵于生动有趣的小故事之中，读之如沐春风，仿佛与大师面对面聊天，轻松有趣又受益匪浅。
在本书里，刘墉先生以“沟通”为主题，从多个角度、多个方面阐述了如何进行有效的沟通，并通过详尽的案例加以佐证。为什么要进行沟通呢向什么方向进行沟通如何突破沟通的障碍这些问题都一一被解答的同时，我逐渐明白了如何进行有效沟通。
沟通是双向性的，无论对工作，对生活都非常重要，在工作中，上级与下级之间、同事与同事之间无时无刻不存在沟通，要把工作做好，沟通必须是畅顺而有效的。然而，沟通并不是想像中的那么简单。有效的沟通也需要技巧，首先要有一个明确的目标，其次为达成共同的协议，需要沟通信息，交流思想和情感，最后解决问题。通过看这本书，我深深感到沟通的妙处，沟通可以解除误会、达成合作、促进生活、带来收获。
沟通其实并不难，我觉得与人交流沟通的关键是真诚的态度。善于在言谈说话间表达出自己真诚的人，能够把自己的心意传递给听者，使听者达到情感上的共鸣，而打动听者的心。首先沟通要发自内心，真心诚意，谦和大度，认真负责，一丝不苟。只有这样对方才会在交流中会体谅到你的诚意，投之以桃，报之以李，使对方在情感上引起共鸣，重视你们之间的交流，才会有下一个阶段的互动分析、讨论，最后达成共识。诚的沟通会让人与人之间的交流更加美好而和-谐，也容易达成共同的意愿。流畅但缺乏诚意的话语，就像没有生命力的花一样，虽然美丽但不鲜活。
其次，语言要真诚。真诚的话语能够使人产生一种信任感和安全感，我们有必要在与人交谈时，在言谈话语间表露出自己的真诚。大多数时候，一句真诚的语言，可能只花你一分钟或几秒钟的时间，但对于听者来说，你的简单而真诚的一句话可能会带来他一天的好心情。就比如我们的收费员在与司乘人员进行沟通时，通过真诚的微笑，温馨的“您好”、“一路平安”让司乘人员带着愉快的心情踏上旅途，带着美好的祝福更加开心的工作和生活。
所以，沟通无处不在，沟通让生活更加美好。我们要通过激-情饱满的心态、从善如流的沟通能力，来不断提升自身形象和人格魅力，用真诚和微笑打造路畅人和的大道青银。
看过读说话的魅力有感的人还看了：
1.说话的魅力书籍读后感
2.读刘墉作品有感
3.说话的魅力你不可不知的沟通技巧
篇3： 读《说话的魅力》有感
最近朋友送我一本书，灰色的背景上面红色的标题脱颖而出――《说话的魅力》，作者是刘墉先生。以前曾对刘墉先生的书有所了解，笔风随意轻松，用故事给我们编织了一个个道理。
这本书谈的就是这些微妙的东西，它简单到由接电话的第一个字“喂”开始，抽象到教你养气的方法，甚至引申到为什么有人“能在马背上得天下，却不能在办公桌后面治天下”，以及生活背景对说话的潜在影响。一个简单的“喂”字的作用也是如此之大，不同“喂”的语气方式传递给人不同的信息。这些等等的说话与人沟通的技巧可能是我过去从未想过的，却足以影响我以后的生活。
它也很实在地一点一点分析座位方向、灯光角度、身体斜度对沟通效果的影响，甚至小到怎么穿袜子、解扣子、提领子。
正因为有许多看似玄妙的东西，刘墉先生举了一堆例子，甚至分析“风水”、动作、群众心理和行为语言。以此证明我说的不是玄学，而是科学。
书中，刘墉先生以“沟通”为主题，生动有趣地讲述了诸多沟通技巧。有些人特别被上级赏识，可能因为他说话的语气。不同的语气会给人不同的感觉；有些学生特别被老师喜欢，可能因为他听课时的坐姿。有时候你的坐姿可以透露出你在想什么，是否认真听讲；有些业务员的业绩特佳，可能因为他知道挑选座位。不同的座位截取到的信息便不同。有些人照相特别漂亮，可能是因为现场的灯光。不同的亮度照射在人脸上，会有很大的差别；有些公司给人很好的第一印象，可能因为接线小姐会说“喂”。声音轻柔或响亮，都会给人不同的第一印象；在大家不注意的地方下工夫，才能给人说不出的好感。要偷偷地下工夫，才能说到心深处！原来，细节的地方这么重要！
本书凝聚作者三十多年关于讲话、沟通的诸多心得与丰富经验，所有理论都被巧妙蕴涵于生动有趣的小故事之中，读之如沐春风，仿佛与大师面对面聊天，轻松有趣又受益匪浅。
看完这本书，觉得了解了许多，也懂得了许多，在与人们交往交谈中我将更加注意细节，更注意自己的一举一动。《说话的魅力》真是一本值得一看的好书。
篇4： 读《说话的魅力》有感
《说话的魅力――你不可不知的沟通技巧》一书，凝聚了作者刘墉三十多年关于讲话、沟通的诸多心得与丰富经验，所有理论都被巧妙蕴涵于生动有趣的小故事之中，读之如沐春风，仿佛与大师面对面聊天，轻松有趣又受益匪浅。
在本书里，刘墉先生以“沟通”为主题，从多个角度、多个方面阐述了如何进行有效的沟通，并通过详尽的案例加以佐证。为什么要进行沟通呢向什么方向进行沟通如何突破沟通的障碍这些问题都一一被解答的同时，我逐渐明白了如何进行有效沟通。
沟通是双向性的，无论对工作，对生活都非常重要，在工作中，上级与下级之间、同事与同事之间无时无刻不存在沟通，要把工作做好，沟通必须是畅顺而有效的。然而，沟通并不是想像中的那么简单。有效的沟通也需要技巧，首先要有一个明确的目标，其次为达成共同的协议，需要沟通信息，交流思想和情感，最后解决问题。通过看这本书，我深深感到沟通的妙处，沟通可以解除误会、达成合作、促进生活、带来收获。
沟通其实并不难，我觉得与人交流沟通的关键是真诚的态度。善于在言谈说话间表达出自己真诚的人，能够把自己的心意传递给听者，使听者达到情感上的共鸣，而打动听者的心。首先沟通要发自内心，真心诚意，谦和大度，认真负责，一丝不苟。只有这样对方才会在交流中会体谅到你的诚意，投之以桃，报之以李，使对方在情感上引起共鸣，重视你们之间的交流，才会有下一个阶段的互动分析、讨论，最后达成共识。诚的沟通会让人与人之间的交流更加美好而和谐，也容易达成共同的意愿。流畅但缺乏诚意的话语，就像没有生命力的花一样，虽然美丽但不鲜活。
其次，语言要真诚。真诚的话语能够使人产生一种信任感和安全感，我们有必要在与人交谈时，在言谈话语间表露出自己的真诚。大多数时候，一句真诚的语言，可能只花你一分钟或几秒钟的时间，但对于听者来说，你的简单而真诚的一句话可能会带来他一天的好心情。就比如我们的收费员在与司乘人员进行沟通时，通过真诚的微笑，温馨的“您好”、“一路平安”让司乘人员带着愉快的心情踏上旅途，带着美好的祝福更加开心的工作和生活。
所以，沟通无处不在，沟通让生活更加美好。我们要通过激―情饱满的心态、从善如流的沟通能力，来不断提升自身形象和人格魅力，用真诚和微笑打造路畅人和的大道青银。
篇5： 读《说话的魅力》有感
那天晚上，我们一家三口外出逛街，突然发现了一个好大的书摊。我们选了这本刘墉写的《说话的魅力》买了下来。
这本书的作者刘墉在书中讲了大大小小三十多个说话技巧，大至一句话在不同的场合的快慢、停顿，还有情绪、声音大小。小至一个字、一个演讲题目、一个声调，一个“喂”都有讲述。而且作者还加了不少幽默元素，使得这本书的趣味性大大增强。
越深入地读这本书，我就越感叹我们中华文化底蕴的深厚，说个话都有如此多的艺术，我们平时说话可真得注意点了。尤其是在演讲的时候、在和大人物对话时，一句不合适的话，可能产生严重后果；而一句恰到好处的话，往往能出奇制胜，力挽狂澜。所以，尤其是我们现代人，还有什么理由不学点说话的技巧呢？
合上书，在脑袋里重温一下刚才看的内容，突然发觉这些说话的技巧在之前我几乎一无所知，在和别人说话时，不知触碰了多少“禁区”，给别人造成了多少坏影响。比如说知道一个人的底细，而他又干了一些不好的事，我会直接指出来，闹得对方很尴尬；还有我经常打断别人的话，对方会不会不高兴……想到这里，我感觉出了一身冷汗。
看来，说话真是一门艺术，我不但要自己努力“恶补”，还得“传授”给别人，让更多的人了解中国文化的博大精深。
篇6： 读《说话的魅力》有感
四天的时间读完了《说话的.魅力》这本书，收获还是蛮大的。总结下来就是：“一句话能成事儿，一句话能坏事儿，不同的表达方式，真的可以产生截然不同的结果。”
之前有看过蔡康永的《说话之道》里面深入浅出的讲了很多通俗易懂的道理。而刘墉先生《说话的魅力》这本书则是通过大量的案例与故事，教了很多说话的技巧，使人受益匪浅。
举个小例子：我们都知道，在商场的一层会有很多卖化妆品的柜台。有的促销员问顾客：“要不要给您介绍一下我们最新的产品？”有的问：“您这皮肤最需要我们这款最新的产品了。”还有的问：“如果您用了我们的这款眼霜，一定更美了。”可这些柜台生意都不好。而生意最好的一家，销售员只跟顾客说了一句话，顾客就会乖乖的坐在她的店里：“小姐您好，我能耽误您两分钟的时间，帮您补补妆吗？”你看，这就是说话的魅力。
书里还教了很多关于如何把话说好的小技巧，比如如何间接放话；如何赞美他人；如何幽默表达；如何巧用借口等等，是一本很好的表达工具的书籍，感兴趣的同学可以买回去看看。因为，把话说到对方心里，让别人听着舒服，真的是一种能力，也是一门艺术。
篇7： 读《说话的魅力》有感
《说话的魅力》这本书是由多个小故事构成的。让我知道说话的顺序、音调、姿势，这些都是产生让人家不怀疑的关键。
我来讲个小故事：一个男孩考完试，回到家后，妈妈问他：“考了几分？”“六十分！”“啪！”妈妈打了他一巴掌，男孩一边哭着一边说：“全班只有一个人及格。”“你还狡辩！”
“啪啪啪！”他又被妈妈打了几巴掌。不过他挨打不能全怪妈妈听不懂，只能怪他说话的顺序不对。如果当妈妈问他考了多少分时候，他应该第一时间说全班只有他一个人及格。或许妈妈因为儿子得了全班第一名而嘉奖他呢！
我读了《说话的魅力》这本书后，我觉得人人都会说话，但不是人人都能把话说好。一句不合适的话，就可能产生严重的后果。不过，看了我的文章后，是不是就想看这本书了呢？是的话，就一起看吧！
篇8： 读《说话的魅力》有感
语言；是这个世界上人与人沟通的最便利的工具。它是工具，也是一种艺术。它是张显人格魅力的“衣裳“，它是体现人心中强大气场的载体，它更是丰富灵魂的甘露。
语言，从字面上看是“说话和言谈”，说话；顾名思义，便是言谈了。人的言谈可以体现其人格与品质，也可以揭露其低俗。
说话也是一门艺术。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”有很多人，说的很多话，立足点和出发点本来是不错的，但由于不注意说话艺术，往往导致无谓的误解和争端。甚至影响团结。
在说话的背后，体现了一个人全部的品格、修养、才学和城府。在今天这样的信息时代，文明社会，探讨学问，接洽事物，交换信息，传授技艺，还有交际应酬，传递情感和娱乐消遣都离不开口才。另外，看一个人是否有力量，这力量是否表现出来，在很大程度上取决于他说话的能力上。
另外，说话在时的场景，立场都会限制说话。例如：在参加追悼会的时候，我们应当什么词语呢？在参加喜事时又该限制什么词语呢？这便要用到说话的艺术了。在什么样的场景什么样的话，如果在不恰时的场景说了不恰当的话，便会使自己的形象受到损害，严重时，甚至会影响与人之间的交往。
除了上面的在恰当的场景说恰当的话之外，也还有不能说话的时候了，在不需要说话的时候，便不能讲话了，否则，就算讲的话再有趣，再有艺术，也不会得到他人的赞赏。例如在开会时说话会影响气氛，在课堂上讲话会影响纪律，如何让自己在什么场景说好的话，在不需要说话的场景里限制自己说话的欲望，这也是一种艺术。
说话，说好话，这是俩个概念，一个是简单的学习，另一个却是要很多社会经验才能有所领悟，学好说话，学好不说话，学好说好的话，这便是语言的魅力，也是言谈与说话的魅力。
篇9：好好说话，说话之道
说话，历来是重要的交流工具，会不会说话自然是件大事。但现在不少人却当作无关紧要的小节，说话气冲气粗而口满，致使许多小事酿成大事和命案，直接影响到了社会的和谐稳定。所以，当今的说话已经成为不容忽视的重大社会问题。
中国自古以来就重视说话，先贤圣哲视之为立言，儒家诸多经典对此有过精辟的论述。人民群众也很注意说话，形成了诸如“讷言敏行”、“话到嘴边留三分”、“ 宁作蚂蚁腿，不学麻雀嘴”等许许多多的成语、谚语和俗语，以劝导人学会说话，认真说话，好好说话。的确，会说话，大者可以善结人缘，诸事顺利，于是便有了“会说话能当银钱花”之说。而语出不逊，不仅令人厌烦，树敌伤友，还会引起误解争执，毁掉多年交情。会说话，大者可以名垂千古，定国兴邦，历史上曾有苏秦游说诸侯挂六国相印，张仪凭三寸不烂之舌成就秦国一统大业，诸葛亮说服孙权促成三国鼎立，而不会说话可以兵败误国，关羽因东吴求亲口出狂言，招来丢失荆州、败走麦城之灾，因此“一言兴邦”、“一言亡国”就成了千古遗训。
遗憾的是，现实中许多人并不注意说话，也不能好好说话。有些人有了钱，说起话来肆意张狂，俨然一副“舍我其谁”的恶霸;有些人有了权，说起话来盛气凌人，活脱脱“土皇帝”的做派;有些人依仗老子的权势，张口“我爸是李刚”，闭口“我爸是丁局长”，简直就是横行乡里的衙内。一些市井之人“近墨者黑”，受其影响也渐渐不会说话，以致信口胡说，道听途说，搬弄是非，出口伤人，背后议论他人等杂像乱生，加之一些推波助澜者将恶语与拳脚联合，使得一句话引发打架斗殴的现象屡见不鲜，一句话惹出治安大案的遗憾时有耳闻，不好好说话导致众多鸡毛蒜皮小事成为影响社会安定的大事。然则更让人遗憾的是，一些执法执纪人员包括有点小权的公务人员，尤其不好好说，似乎语言不粗暴，口气不强硬，显示不出自己的权威。素不知他们从方方面面代表着党和政府，一次次耍威风的言语又点点滴滴酝酿出群众的不满情绪，像一个个蝼蚁之穴危机着社会主义国家大堤。本来，说话是极小的事，极其容易的事，但现在竟成了与社会和谐稳定紧密相连的大问题，竟成了影响党群关系的政治问题。因此，无论从哪方面讲，都迫切要求每个生活中的人尤其是党员干部，为自己为他人为社会“好好说话”。
“好好说话”的底线要求，是以和气为前提的“和言”，用谦和的语气，礼貌的言辞，与人为善，积累人气，增加沟通力。人们常说“有理不在高言”，意思就是说话应该讲道理，讲理的人说话总是心平气和，而那些说话的声音高、口气大的人，不过是掩饰理亏心虚的虚张声势。显而易见，“和言”，是理性的表现，也是“好好说话”的基本底线。“和言”，不仅能拉近关系，说出的话人们愿意听，而且能弥补说话的失误与欠缺，即使是哪句话说的不是那么得体，也不会有人怪罪，这就是和气说话亦即“和言”的作用。当代社会左右人生的有三种能力，而说话能力既直接体现着沟通能力，又客观反映着号召能力和人际关系，其中和气说话，既是说话能力的基本要素，又是其他能力的纽带和桥梁。有关机构研究显示：一个人的成功，“智慧”、“经验”和“专业技术”诸因素仅占15%，而会说话也就是人缘好竟占到85%。也就是说，人们的“和言”，能增加说话的亲和力，逐渐积累人气，吸收人力资源，从而赢的人们的信任，得到别人的帮助和支持。在一般情况下，人们都愿意与和蔼可亲的人共事，愿意接受平易近人的人领导。世人所敬仰的周恩来总理，有着高超的领导艺术，但其最大的特点是，将说话谦虚、和气可亲运用到了炉火纯青的境地，他因此折服了众多归国的科学家，也征服了世界各国的元首、首脑和外长甚至是敌人和对手。他那谦和刚毅的微笑，恰到好处的话语，多次让众人敬佩叹服，让世界对新中国刮目相看，收到登高一呼四方相应的意外效果，从此打破了西方敌对势力对新中国的封锁，也改变了世界的外交格局。当然，像周恩来那样说话的凝聚力、号召力毕竟是少数，普通人也难以做到，但是，说话谦虚，口气和蔼，则是人人都能做到的，而且人们只要能够做到这一点，也会增加语言的魅力，也会通过说话结识新朋友，巩固老朋友，扩大自己的社交圈，拓展人力资源。可以说，好好说话，是个人经营人气和事业的需要，更是社会和谐发展的需要。
“好好说话”的基本要求，是避免祸从口出的“慎言”，就是把说话当作处世的责任担当，用对自己、对他人以及对社会负责的态度，提高说话的安全感。言及说话的安全感，可能会有人认为故弄玄虚，说话怎么会有安全不安全呢?其实上文我们已经说得很清楚了，现在社会上诸多不和谐，诸多口角斗殴，诸多公众场合的纠纷，都源于不好好说话，都源于说话的口气冲，都源于说话不能“慎言”。大家可能还记得，有部叫《有话好好说》的电影，主题就是劝导人们说话要谨慎，尽管社会错综复杂，人和事林林总总，但只要遇事冷静，“有话好好说”便可避免很多不必要的纠纷和冲突。生活中有这么两种人，是不会“慎言”的典型：一种是口上无德，夹枪带棒，嗜好攻击他人;另一种是口无遮拦，尽图嘴上痛快，常常误伤他人。如此的不“慎言”，不仅仅是令人讨厌，而且都逃不脱“祸从口出”的厄运。孔子说“言人之不善当心后患何”，民间有“乌嘴骡卖个驴价钱不值钱在嘴上”的谚语，都是对人们说话“慎言”的告诫。不幸的是，现在一些领导干部也不能“慎言”，往往颐指气使，信口开河，其后果堪称难以想象。某地一位高官对群众随口说出“刁民”二字，致使群众多天堵马路讨说法;某县一位接访的领导一句“想到哪告到哪告”，引发多名群众旷日持久越级上访;某市规划局一局长对记者“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话”的一声质问，人为地制造了党和人民对立，致使全国哗然。说话要“慎言”，既强调要用心说话，用脑子说话;更强调说话要留有余地，要对自己说过的话负责。当然，“慎言”，不是唯唯诺诺，低三下四，不是怕惹事，耍滑头，而是注意说话的退进和礼让，重视说话后的责任担当。可以说，“慎言”表面看是语言之道，其实是处世之道，更是为官之道。
“好好说话”的核心要求，是留有余香的“善言”，说话不仅体现自己的修养和素质，而且能让人乐于接受从中获益，增强说话的感召力。“善言”，不仅要求善于营造愉快、真诚的谈话环境，融洽地与人交流，也要求善于温暖说话对象之心，给予其鼓舞和力量，还要求善于消除纠结与隔阂，化解误会与矛盾，让人有一种“良言一句三冬暖”的感觉，也就是荀子所说的“与人善言，暖于布帛”。所以说，“善言”是说话功能的升华，是说话人真实而善良的流露，也称得上一种美德。和谐社会建设需要人们口出善言，做报喜的“喜鹊”。习总书记最近要求领导干部学会说话，核心就是领导干部应当“善言”。时下领导干部会不会说话，会不会好好说话，能不能口出善言，已经不是语言优美简单的小事，而是关乎到是否真正执政为民的大事。大凡领导干部都要和基层和下级交往，都要和群众打交道，说什么，怎么说，用什么口气说，用什么态度说，必须认真把握。普通人“善言”，不过是拉拉关系，化解尴尬，办好难办的事，而领导干部的“善言”意义要大得多，既可以密切与人民群众的关系，推进党的方针政策落实;还可以听见自己想听的真话实话，化解潜行危机和隐形矛盾;更可以温暖群众之心，凝聚群众力量，树立党和政府的良好形象。但“善言”，绝不是夸夸其谈，油腔滑调，也不是文过饰非，自吹自擂，更不是胡说八道，信口开河。一些领导干部在酒桌上卖弄下流的“顺口溜”，私底下兜售“荤段子”，与女领导打情骂俏，被群众封为“流氓市长”、“黄局长”、“色主任”，实际上是对“善言”的误读乃至亵渎。由此看来，领导干部会不会说话，能不能“善言”，已成为懂不懂政治、讲不讲政治上的原则性问题。领导干部只有“善言”，会说符合党的方针政策的大实话，会用群众语言说出群众的心里话，紧要关头说好难说的话，才能显示出领导水平和领导艺术，才能办成难办的事，才能办好棘手的事，从而赢得人民群众的信赖。
篇10：好好说话读后感
这本书是马东所著，马老师的这本《好好说话》以他一贯的新鲜、有趣的方式传授了说话的核心技巧，一口气读完感觉很过瘾。我觉得说话技能的修炼，学无止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是进步很大，而是经历的多了，人在一定得年纪，环境也在改变。没那么多机会让自己出丑而已，在“会说话”，尤其“得体与人沟通”这件事上，必须要活到老学到老，并且还要练到老。
无论你从事什么工作，不管是在学习还是工作中，你都可能和上百成千的人说话，学会说话，运用得当，你也可以抓住展现自己的机会，让成功可能无限的增大。很长时间，我们大部分时间以“听话”的方式贝教育，却又以“说话”的方式被考核。
现在社会高度竞争的复杂的人际关系，快节奏的学习、生活方式和工作环境，要求我们掌握更加智慧、更有锐气、更强调科学性与可操作性的“好好说话”之道。说话，是一项综合能力。当我们将一种能力发挥到极致的时候，自然就会更加到它需要进一步的别的能力补充，达到五味俱全的圆融状态，才能使我们在任何场景下都能成为一个好好说话的人。任何人之间本来是不相连的，因为沟通，我们才有机会说话，在沟通中体现你的说话技巧。
好好说话在当今是很重要的，关乎你的一切——再不好好说话，连机器人都小看!
好好说话读后感
篇11：好好说话读后感
语言的力量是无穷的，有时一句不经意的话，带给别人的激励或伤害会远远超出我们的想象，真可谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，因此，每个人学会“好好说话”就显得特别重要。
《好好说话》一书是现任中国佛教学会会长、北京龙泉寺方丈学诚法师所著。全书分上、中、下篇，每篇有三章内容。上篇是“说好话，积福报”，中篇是“家家都有一本难念的经”，下篇是“人生的十万个为什么”。作者用质朴、轻松和安静的笔调，同我们分享了佛陀的说话之道，其中几个小节，令我印象深刻。
一、会“听”比会“说”更重要 在日常沟通中，我们能否准确洞察对方说话的意思，以及言谈之间透露出来的心绪，从而使双方有更好的交流和互动，这是非常重要而又难于把握的。由于每个人的生活环境、人生经历、思维方式和关注对象不同，加之个人情绪的干扰，我们在听闻对方说话的时候很容易出现偏差。所以，抱持尊重、学习、耐心的心态去倾听，关注对方的正面情绪和积极信息，进而理解对方并与其感同身受。这样，我们就能令谈话氛围更加愉悦，自己的烦恼就会越来越少，朋友就会越来越多。
二、对人说话，要懂得“随喜”别人
佛门告诫我们，当别人过得比我们好的时候，我们一定要衷心的祝福他，真心的替别人感到高兴，这就是随喜。随喜别人，自己才会获得真正的快乐。不少人见到能力比自己强，水平比自己高，事业比自己好的人时，心理会产生一种莫名的不舒服或不自在，有的甚至会说别人的风凉话或坏话。其实这是固步自封，错失学习和成长的大好机会，只能说明自己的心量太小，眼界太窄。聪明的人会去对比和反思自己的不足，取长不短，不断完善和提升自己，令到自己越来越“强壮”。
三、管住自己的“乐说欲”
人有两个耳朵，却只有一张嘴，这种生理结构，就是告诉我们应“少说多听”。但在日常人际交往中，大多数人总是急于表达自己的观点或主张，一吐为快，一点也不顾及对方的感受，以致说得越多，彼此的距离却越远。心静如水的人，一般很少讲话，喋喋不休其实正是一个人内心躁动不安的表现，向别人无休止的倾诉，其实就是在排泄自己心灵的垃圾，虽然一时可以缓解自己心中的郁闷，但终究是扬汤止沸，无法从根本上解决问题。
四、没有一种“生气”是值得的
生活中我们都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低，论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。你在这件事上暂时赢了，在另一件事上你可能就要输了，输输赢赢、赢赢输输，当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人一样，一无所有，两手空空。人生在世，最重要的是做一些自己觉得有意义的事情，不要把有限的时间消耗在无谓的人和事上，真正有修养的人是很少为这些琐事生气的。
在生活和工作中，我们都能克制自己的一些不理性行为，但是在说话方面却很容易犯错。请永远记住：你说的话，其实就是别人眼中的你。让我们常怀慈心、悲心、喜心和舍心，好好说话、好好做事、好好修行。
篇12：《好好说话》读后感
最近读了《好好说话》一书，颇有感慨!
一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核。我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。
尴尬之所在，正是机会所在。况且，在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们最能控制的，其实就是“说话”这件小事。
说话这件事学校不教，但却是人生必修。
良好的沟通表达能力是今后行走江湖的重要生存技能，这是世道人心和文化结构的改变。关于说话，古人有一个说法。说一句话之前要问自己三个问题：第一，我说这句话是真的假的，有没有事实依据?如果是真的，接着问第二个问题：我说这句话会起到什么效果、有没有用?如果你相信会有正面的效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我自己独特的见解?三个问题都问完，觉得自己要说的话既是真的，又是善意，还会有用，这时候在说出来。
在当今这个快速变化的时代，“好好说话”的含义跟传统社会根本就不一样。用“星辩”国际华语辩论邀请赛冠军邱晨的话来说：兼具“耐思”(进行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(处理观点交锋和利益冲突的能力)、“nice”(与人为善追求达成共识)，才是这个时代所需要求的“好好说话”。
说话虽然简单，但可不是一件小事。说什么话，很重要。用简单的话去伤害别人，可能造成的后果很大。用简单的语言去温暖这个世界，可能给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。
篇13： 《好好说话》读后感
奇葩说忠实粉丝，看第五季的我忍不住从第一季开始追，几天时间之内现在就快要追完第二季了。神速，一个字爽[呲牙]体会就是前面的奇葩说是真的真的比现在好看。目前看到第二季，然后觉得第二季最棒，非常非常好看。半夜也有时候在看，然后每次无数个笑点就是让我用被子使劲再使劲地蒙住我的嘴，但还是会发出笑声。
之所以我觉得前面的更好看，原因之一是前面的笑点更多，但是最主要的是那些人辩论尤其是导师最后辩论的时候，会发人深省。有好多次都是看了然后又倒看他们的想法，很受启发。再一个就是我发现那个马东小胖子原来是一个深藏不露的最佳辩手，反正我是这么认为。加上第五季到现在我看了两季多，他都没有参与几次辩论，就是第二季现在快结束的那几期他才作为一方加入与蔡康永辩论。然后就觉得只要他说的辩论都非常非常好。我心中的最佳辩手由蔡康永转变成了马东。真的很棒，好喜欢他们，好喜欢这个节目。偶然在这里发现原来这本书就是他们写的，之前看到过这本书，但是没看节目也没有被这本书吸引到，现在关于他们的书我都收入书架已经开始看了。书如其人~措辞风趣。说话“宝典”，让我尽力去学以致用吧。
篇14： 《好好说话》读后感
太浅薄的话说出来，是因为自身还不够成熟，不够广阔。
心里装下了别人，愿意付出温暖，这就是别人说的，知世故而不世故。
常常有人标榜心直口快，开口说完话立马补充一句，我只是开玩笑。
可是不假思索的话，恰恰最直接地反映了内心所想，而后来的修饰，反倒是自己觉得不合适内心已经纠正过的“官面”上的话了。
有的人喜欢人身攻击，拿着别人身体上的残疾或者家里面的情况随意给别人取个外号，还不忘大肆宣扬，以显示自己的观察力是多么敏锐，语言的总结能力还如此高强。
这样的情形，在我们从小到大的成长过程中，都不罕见。
《好好说话》的序言里，就讲了这样一个故事。
一个年轻人，本来小时候也是活泼可爱，可是因为在他三年级的时候一位老师给他取了一个外号，给他的心灵造成了很大的伤害。那种年幼时候所引起的自卑，影响了他很久的时间。
可能说话的人并非有多大恶意，可依然是一种不好的心态，说明心里在看别人不好的地方，而且还不懂得看破不说破，一定要过了嘴瘾才舒服。我们很难净化到说心中完全不起恶念，或者说真的做到无分别，但至少，懂得尊重别人，尽量不要从言语上给别人造成伤害。
一个人真正的成熟，不是变得圆滑、世故，而是知道这个世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里装下了别人，愿意付出温暖，这就是别人说的，知世故而不世故。
每个人都有自己的原生家庭，有自己独特的成长经历，甚至有不同的信仰，总有我们所不了解的.角落。跟一个人相处，其实就是在跟一个世界接触，这个世界有开放的地方，有禁忌的地方。不管我们是否能全部理解或认同，但至少要尊重这个世界存在的权利。
一句不假思索的话，打破了这种禁忌，正是因为说话的人心中的世界太过于狭隘，不懂得广袤的天空下万物生长，美或丑都是自己眼中的，与存在的本身无关。太浅薄的话说出来，是因为自身还不够成熟，不够广阔。像书里说的，好好说话，你嘴里的人生，就是你的运势。
多多观照自己的心，心净了，话才能说清净。
篇15：广告语，好好说话！
有许多广告语好象有意不让消费者一下子听（看）明白似的，挖空心思地鼓捣出一些人所不想、人所不说的话，好象这样才算有创意，例子俯拾即是：动静皆风云――奇瑞。这是什么意思呢？想知道吗？不直接告诉你，你要好好动动脑子想一想噢！
我这里想问创意人，我们为什么要创意？创意到底是为了让信息传达得更快捷晓畅还是相反？!我搞不明白，为什么有那么多创意人在传播广告信息时爱与消费者捉迷藏，为什么有那么多广告主热衷于出钱帮助创意人玩捉迷藏？
我们创意广告和广告语，就是为了把信息快捷地传达到位，要让目标对象容易理解、理解准确，可是许多广告语就是不爱好好说话，让你听不大明白，像猜迷。常见有如下几种类型：
一、故作高深高雅型。
请听：“唐时宫廷酒，盛世剑南春”。这条广告语初次让你连听三遍，你能准确无误地写下来吗？我看够呛，因为这蹩脚的诗句要是看还可以，要听，实在弄不明白是哪几个字。最要命的是，我敢保证，这高雅的广告语90%以上的喝酒人听不懂，也不会有兴趣听。他们没有机会也不会有兴趣像我，能在广告专业媒体上看到该广告语的创意者用几百倍于广告语的文字对这十个字进行阐述。难道优秀的广告语旁边需要站着一个解说员吗？我不知道这是哪门子精深的广告传播原理。
奇瑞轿车的广告语“动静皆风云”也是这个问题，你一下子弄不明白它到底要传达什么意思，想知道吗？请琢磨吧。你要想领会奇瑞轿车广告语中所蕴含着的深厚含意，你非得把我国可歌可泣、自强不息的民族汽车工业怎样在夹缝中生存、成长的历史弄清楚才行！哎呀呀，奇瑞可真不怕把他的目标消费者累着！这个广告语在语言方式上很书面化，传播性也很差，在表达角度上又是中国企业式的自夸自，说服性也差。同样是汽车广告，别克商务车说 “有空间，就有可能”，是讲道理，道理又极其浅显易懂，是扎根于营销策略。在广告片的演绎中，广告语与画面（梅花鹿一只接一只地钻进汽车）、与产品交相辉映，相得益彰。短短的七个字，有理有据，是说服，别克GL8宽大舒适的特点在受众心中自然而然地得到了认同。
二、追求另类型。
可能是为了显示有创意吧，创意者挖空心思地造生词，炼新句，不把句子弄别扭喽誓不罢休。“做足益百”――克咳的广告语就很别扭，琢磨半天估计还是在表决心吧，没多大意思，形式大于内容。我相信，任何创意人自己平时绝对不会这样说话，因为这样说话并不能表明他有创意，弄不好倒有可能被视为有病，
可是为什么到了广告上却这样呢？这么别扭的话就算它意思再好，它的传播性也太差！“心随我动――大洋摩托”，是自由驰骋、为所欲为的意思吗？这条广告语虽然是经过巩俐阿姨的口说出，也没能使大家真正理解。“健康世界，太极无限”也属此类，虚无空泛，不知所云。没有传达出什么有用的信息，纯属浪费。
如果没有扎实的内容，广告语的形式无论怎样与众不同，都承担不起广告传播的重任！史克肠虫清的“两片”，两个字就传达了独具价值的营销信息。这两个字，再普通不过了，你能说不通俗吗？这两个字，从来没人这样说过，你能说不独特吗？
海王药业的“健康成就未来”相对比较好。好的创意首先体现在内容上，“健康成就未来”透着劝慰：没有健康，哪有未来？！人们对此在心底是认同的。句子是经过凝炼后的通俗，没有人说过，不错。菲利浦的“让我们做得更好！”更为优秀，语气中透着自信、谦逊和亲切，与菲利浦优秀的企业实际和形象吻合贴切、互为晖映，给人以丰富美好的联想。
三、合辙压韵型。
这类广告语为顺口而顺口。“达利蛋黄派，家家都喜爱”、“中国电视报，生活多需要”，多俗！俗得曾经有N个广告语这样说过，俗得放到哪个产品上都合适！这种老套子的语言不会让消费者的耳朵“警觉”，只会一滑而过！
广告语追求朗朗上口并不算错，但其前提是首先要上消费者的心，就是说首先要在内容上过硬，说什么比怎样说重要。否则，读的时候越顺口，从消费者的耳边溜得就越快。好的广告语应该是消费者的心中想说而没有说出的话。“牙好，胃口就好，身体倍儿棒，吃嘛嘛香。您瞅准喽，蓝天六必治”这种广告语只要一遍，想不记住都不行，而且丝毫没有感到句子长。
可能是受古代诗词的影响，长期以来人们认为语言只有对仗押韵才易于记忆。对此已经有专门的研究结果表明，广告语的结构对称、押韵等特征并没有显示出与广告语的记忆具有相关性，只有独特、新异、与众不同等要素才有助于人的记忆。当今多数广告语对仗押韵，反而成了大流，不独特，这种形式或许能产生一点所谓的艺术性，但广告不是为艺术，是为传播。我们创意的目的，是要让广告语引起消费者的注意，在传播对象的脑海中留住。
总结四句话：广告语独特不要怪异，通俗不落俗套；形式要为内容服务，内容的关键是说服。
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