下面就是小编给大家带来的《无界成长》读后感，本文共13篇，希望能帮助到大家!
篇1： 《无界成长》读后感
《无界成长》读后感
从倩倩那里得知这本书很棒，我也迫不及待地想去阅读，超乎预期的好是我觉得对这本书最好的评价。
书中讲了很多她个人的成长经历，生活、工作、学习等，正如她所说的，我努力打开内心的褶皱，人的感受总是复杂且不可言说，但我极尽我的语言能力，把多维体验转换成二维文字。
我一直坚信文字能带给人力量，Since姐姐的文字就给了我很大的力量。在她的字里行间，我找到很多思想上的共鸣，也是我在苦苦寻觅的答案。
处在二十不惑的起点，在她的文字里，我学到了如何成长，如何为人处世，如何进行性格养成，如何进行职业选择……
正如她说的，这是一个日趋无界的世界，学好一门专业，其实就是学会了一种解锁世界的方式，知识本无边界，触类旁通既是必须，也是必然。她打破了我之前对专业对口的`认知，我总会把我、我要学的知识、我将来从事的行业、我的未来都和专业绑定在一起，这似乎是一种默认的思维定式，不敢去打破，但是她的文字，把我引进了另一个世界，内心的小宇宙也跟着产生了小火苗。
对于成长，她说要有足够的渴望和与众不同。
只要时时保持着强烈的渴望，那么，在蹉跎时光的时候，就会有愧疚感和痛感，你就会带着“痛”去反省，就会一点一点地修正自己，调整自己，你就会在可以把握的时光里分秒必争。这就是成长。
朋友圈常常看到有人过生日的配文――“永远18岁”
我们绝大多数人的18岁，才刚刚从高考的流水线上下来，当我们踏进大学校园的那一刻才意识到再也没有统一的衣服可以穿，读后感m再也没有标准的道路可走，然后我们试着去探索，寻找自己的方向，这就是成长。
无界成长，斜杠青年，在她身上，我们似乎能找到新时代青年最好的状态：冲劲、胆识、自信。她善于独立思考，对于每件事情都有独到的见解，对于职业的选择，她会坚定自己内心的想法，把自己内心深处的声音认真剖析，然后做出当下最好的选择。
超乎同龄人的格局与经历给她带来令人羡慕的底气。我非常欣赏她的人格魅力和三观，也或者说，她是我内心向往成为的那个女孩。她以她的见识带我打开了新的视野，知性、独立、个性、上进是我在她身上能找到的标签。
时间沉淀了最宝贵的经历，那个女孩的眼界给我带来了很强烈的共鸣，内心的心声都被表达出来。
《无界成长》――写给所有想要突破自我的年轻人的成长和进步之书。
篇2：大爱无界
大爱无界750字
地震、海啸、地裂、火山喷发、核电站爆炸、核辐射危害、寒冷、饥饿、无家可归……这不是的电影剧情么？错，这是公元3月11日开始发生在日本的真实灾难。
“203月11日13时46分，日本发生里氏9．0级特大地震。”消息传来，同学们一片震惊。接下来的日子，各种灾难报道接连不断，看着车翻船倒、路断水淹、楼毁人亡的场面，我们恐慌不安，看着失去亲人、失去家园的日本人民，我们的内心深处不由泛起怜悯，可是想起日本军队对中国人民的种种罪孽，我们又感到深深矛盾。
历史告诉我们：日本是个岛国，自然资源短缺，常年发生地震，日本政府为了本国居民获得更好的生存发展空间，一直以来，日本对我们中国并不友好，历史上曾发生令人发指的“南京大屠杀”。换个角度，作为一名中国学生，我无法忘记这段历史，我无法喜欢这样的国家。
根据报道：日本民众在广场上躲避地震时，服务员在忙，所有男人帮助女人，无一人抽烟，地上没有一片垃圾。马路上的.人们只在绿化带中躲避，主动给车辆让出通行路面！在临时避难所，面对饥饿和寒冷，人们耐心排着长队，等待买水和食物，或者在公共电话亭前等着打个报平安的电话。他们是那么冷静、那么秩序井然。而我们中国人却一度妖“盐”惑众，抢购食盐，真是有“碘”搞笑。换个角度，我又不不由自主敬佩这样的民族。
人性究竟是善还是恶呢？我虽然说不清楚，但是我知道侵略中国的军队中有善良的军人，地震死亡的人群中，肯定也有许许多多充满爱心的爸爸、妈妈、学生、老师、农民、工人……他们确实需要关心和同情。仁爱、谦和，自强不息是我们中华民族的优良传统，面对日本灾难，我们中国救援队也在第一时间赶赴灾区救援，我也希望能有机会表达一份爱心。换个角度，我们应该展现中国人民的文明和素质，也要让日本人
篇3：无界随笔
无界随笔
电影《极盗者》，描述了一支极限运动者的队伍，他们每实现一次极限挑战之后，都会通过自己的方式回报这赋予他们美好与力量的大自然。他们劫富济贫，将钻石、美钞漫天撒落到贫民窟，自己却分文不取；他们炸毁矿山，将开凿数百年的矿洞掩埋，还给山谷新的生机。影片的主角是一名特警，他受命追捕这支被上级视为罪犯的队伍，然而当他深入这个集体之后，却逐渐理解了他们看似违法犯罪的行为背后的善良与感恩。相比之下，“正义”的一方却做着非正义的事，为着自身的私利，开垦矿山，砍伐树林，滥杀生灵，榨取地球的财富。“究竟哪一边才是正义的？我究竟应该站在哪一边呢？”主角在两者之间犹豫而迷茫，难以抉择，荧幕前的我，也是迟疑难决。
正义，究竟该如何定义？究竟该不该定义？
善恶，究竟该以什么为判断标准？究竟该不该有判断标准？
当年反抗暴政和专制，为民主自由而举起大旗的起义军领袖，在武装斗争胜利之后，坐上皇帝的宝座，却又重新走向专制与暴政，如同自己曾经反抗的暴君一样，遏止民众的呼喊，不顾人民的水深火热，成为下一个暴君。《百年孤独》中的奥雷里亚诺，走的便是这样一条道路，最后由于对自己的彻底失望，而放弃了战斗。
雨果曾说：“畸形靠近着优美，丑怪藏着崇高，美与丑并存，光明与黑暗相关。”相反的两极之间，那条界线，我无法看清。我宁愿相信善恶相融、美丑交织，也不相信它们截然分离。
可是，我们又该如何面对这无界的世界呢？
托尔斯泰说他在构思《安娜·卡列尼娜》时说，安娜的原型是报纸上一个做了别人的情人后卧轨自杀的女人，最初他心里十分不喜欢安娜，认为她是一个背叛丈夫、追求虚荣的人，他要让她“罪有应得”。但是，写着写着，托尔斯泰却渐渐深化了安娜的人格，超越了小市民式的道德判断，懂得了安娜，并为之叹惋。
张艺谋导演的电影《英雄》中，刺客无名十年来心怀仇恨，苦练剑法，只为刺杀秦始皇。当他成功接近秦始皇后，却因为领悟到秦始皇以杀戮统一天下而换取和平的胸怀，过往积郁的个人仇恨就在容纳天下的胸襟中化解了。于是他放弃了刺杀，尽管恨之入骨的'仇人就近在咫尺。
无论是托尔斯泰从贬低到同情，还是无名从刺杀到不杀，在这过程中，都是人心对人心的理解，人性与人性的融通。只有真正了解善恶的条件与成因，深入理解他人的处境与苦痛，才能撇开先入为主的成见，体察到是非善恶、人心人性的立体与饱满，没有美化，无需雕琢，一切自然而然呈现出最真实的样子，坦然而有万钧之力。反之，爱憎分明、嫉恶如仇的主观情感，往往会遮蔽双眼，使人看不清现象的复杂性而流于表象，理智即被喜怒控制而无法客观行事，最终，轻率和浮躁将使一切变得更糟。
善恶、美丑之间的界线能否被超越？龙应台认为：“文明与野蛮的中隔线，薄弱、混沌，而且一扯就会断。”只有真正认识，深入理解，才能明白善恶的无界，是非的无界；也只有客观地凝视人心，冷静地体察人性，才能设身处地地去包容世事。而包容并不意味纵容，而是意味着积极改造与主动转化，因为我们能真正懂得事实的真相，以及一切人真实的向往和追求。
唯有心无界，心容万象，方能应对这无界的善恶，无界的人性，无界的宇宙。
篇4：母爱无界作文
正如题目所言，我认为世界上最伟大的爱莫过于母爱，而且母爱还是最无界的爱。
7月2日的中午，妞妞的奶奶趁妞妞在午睡就到楼顶去收被子，2岁半的妞妞爬到阳台去找奶奶，一不小心从十楼掉了下去。这时，从楼下经过的吴菊萍妈妈看到一个孩子坠落下来，什么都没想，徒手去接孩子，结果因为冲击力太大，吴菊萍妈妈被撞倒在地，晕了过去，妞妞从手中滑落，跌倒了草丛里，到医院一查，吴菊萍妈妈的左手粉碎性骨折，然而，妞妞获得了抢救的机会。现在，妞妞已脱离危险，吴菊萍妈妈也做完了手术。
是啊，“人间处处有真情”，吴菊萍妈妈在接妞妞时，心无杂念，毫不犹豫，本能地伸出手，她是多么伟大啊！那一接为妞妞赢得了宝贵的抢救机会，救了妞妞一命，也让我们看到了母爱无私而无界的爱。面对妞妞家人的感谢，她淡淡地说了一句“没关系”。吴菊萍妈妈拥有大义至善、大爱成仁的特点，她的义举得到了很多人的赞扬，也被评为“最美妈妈”。
母爱无界，我们要接过吴菊萍妈妈手中爱的接力棒，让它在世界上不停地传递，让世界变得更加美好。
篇5：母爱无界作文
母亲的爱意，让我们看来是独有的，记得每一次母亲想要我改掉一个顽固的坏习惯时，总会说：“你要不是我的孩子，我才不管你呢，你爱咋样儿咋样，谁愿意管呀！”虽然我们总是听不太进去，但每逢好久又想起这件事时，总觉得字里行间都充满了浓浓的爱意，因为，只有自己的母亲才会说出那句话。
可是，你能感受到吗？母爱是界限没有的，不知同学们是否注意到了一件事情……
昨天下午，我们一点就来到操场排练下周的升国旗仪式，大概来来回回排练了20分钟左右吧，我们排练完回到班里，大家都该喝水的喝水，写作业的写作业，看书的看书。但不知怎么了，大家似乎都摇摇欲坠，好像一闭上眼睛就能睡着一般，老师回来了，看到我们这般模样，打趣道：“同学们，这一下子都要睡着了，是不是中午没睡午觉，现在困了呀，要不趴那儿睡10分钟吧。”同学们刚听到头就已经埋在了臂弯里了，我没有丝毫的睡意，继续歪着头看着我的《骆驼祥子》，几乎所有同学都趴在那儿睡了，只有另外两位男同学还在看书，我静静的看着书，当我再次抬起头时发现，赵老师的眼圈红了，正好在那儿抹眼泪，我瞬间明白了赵老师的心，老师的心在不停的承认她的确是爱上了这群学生们，准确的说是她爱上了这群孩子们。在不自觉中，我把头埋在了书里，因为我的眼圈也红了。
赵老师轻轻地走进了教室，没有惊动任何一个人，老师仔细端详着每一位“孩子”脸，想象着他们笑着的模样。不得不说，母爱，是永远是没有界限的。
篇6：母爱无界作文
一场大火席卷整个建筑，其中种种已随着记忆渐渐逝去，惟有那一幕如烙印挥之不去。
大火中，整个建筑浓烟滚滚，新的火苗不断从各个角落蹿出来，想冲进现场救人是不可能的。可就是在这样的大火中，一只刚生产不久的猫妈妈一连5次冲进肆虐的大火，救出了她的孩子们，这对于经过特种训练的消防队员来说也是无法想象的，更何况是天生怕火的动物。
人们发现她的.时候，她躺在地上，无力地叫着。她的眼睛由于烧伤根本睁不开，四脚被烧得发黑，全身的毛都被烧焦了。透过烧煳的绒毛甚至可以看到她深红的皮肉。当人们把她放到放小猫的地方，这只失明的猫妈妈在盒子里焦急的巡视了一圈，用鼻子碰了碰每只猫宝宝，一个接一个，直到确定他们都在，都安全，才放心的躺下。最后，消防队员们把猫妈妈和她的宝宝们送到了动物急救中心，6只猫咪都得救了！猫妈妈的眼睛也有希望复原。恢复室里，刚刚苏醒的猫妈妈又一次查点自己的孩子，用鼻子碰了碰每只小猫的鼻子……
那一瞬间，我突然明白，天下的母亲都是一样的……
篇7：行者无界散文
行者无界散文
拾荒者
童年的时候，在家乡经常能看到拾荒者的身影。
个体观念里的拾荒者，一般是家境贫困，丧失劳动力或者是无依无靠的孤独者。蓬头垢面，打扮奇特，衣服肮脏。与平日里干农活不一样，出门前，换上一套不太干净的深色装束，衣服比身材要大出很多，便于携揣干粮和塑料瓶之类的小型可回收物，所以他们走动起来比较滑稽。每天一大早，三两个拾荒者背上竹篓，手持带铁钩的木棍，就出门了。这里刨刨，那里翻翻，饿了啃啃干粮，吃尽了便在路边的饭馆坐下，叫一碗便宜的粉面，饭馆的主人宁愿少赚几个钱，也不愿让他们进去坐下，所以大多数的拾荒者早晚两顿皆在家里吃的。他们或者结伴，或者单独行走，走起路来东张西望，贼眉鼠眼，死盯着人家还没有喝完的饮料瓶、欲丢弃的快递箱子，所以很不受路人的待见。
在乡间的各种拾荒者中，可以分为三级，业余的拾荒者生活水平较高一些，以拾荒为生的农户生活水平和平时一样，其他的“疯癫”拾荒者每日风餐露宿。这是因为，业余的拾荒者多半是一些年迈的老人，闲坐在家，又不想增加儿女的负担，便出去活动活动，走街串巷，出发前他们随身带着一个尼龙袋子或者绳条，回来时顺便沿路捡些塑料瓶子之类的可回收物变卖赚些零用钱。其实这类拾荒者生活基本无忧，除了儿女每个月给的赡养费之外，他们还能领到政府的救济金，所以从意义上来说这类人算不上拾荒者，顶多算个业余的。
最低一级的拾荒者叫做“疯癫”拾荒者。本来人家以拾荒为生已经够惨了，凭什么还要在前面加上一个修饰词？这类人生活水平的最为低劣，四海为家，漂泊不定，平日里在各大小城市来回行走，看起来似乎和别的拾荒者没有什么两样。不过，这类拾荒者有一个特点，心智不正常。童年时期，上学的路上常看到他们扛着麻袋与我们逆向或同向而行。与他们擦肩走过，常常能听到他们在自言自语，但说的内容听不懂。当他们发现你在看他们时，他们会对你傻笑，然后所有人都害怕走开了，离得远远的。
我记忆中上学路上的那位拾荒者，给我的印象最深，他的头发很长，而且因为常年不洗头的缘故，蓬乱的头发已经结成块了，身上的味道跟垃圾堆一样。他穿的衣服很多，女性男性的都有，除了原本属于他的那件衣服和那条裤子以外，别的都是从垃圾堆里面捡来随便套上的，起初以为他穿得这么多是为了御寒保暖，没想到夏天再见到他仍旧是那身衣服，同样的着装，身形更瘦，伤痕更多，胡子更长，头发更厚，肩上扛着的麻袋更鼓。我一直不知道他们的麻袋里装的是什么，除了吃的穿的还能是什么别的，直到前几年冬天一位四十多岁的拾荒者在乡镇的边沟里面被冻死以后，警察来翻他们的麻袋，才知道里面装的根本不是吃的和穿的，而是一些奇奇怪怪的物品，从形状来看，应该是留给孩子的。
与别的地方“疯癫”拾荒者不同，这儿乡镇的“疯癫”拾荒者，待遇还是比较好的。一些年迈的妇人，可能属于业余的拾荒者，自然知道他们的困苦，见到他们扛着麻袋从自家门前走过的时候，便会招手示意，这些人饥饿难耐，哪会怕前面有什么未知的凶险，看见手势就进去了。他们一进门脸上便挂着傻笑，说来也怪，小孩子听不懂他们的语言，老妇竟然能够和他们交流。老妇人给他们做一碗热腾腾的饭菜，临走的时候还把家里没人穿的衣服赠送给他们，我见过一些老妇人还塞给他们一些零钱，其实我觉得很没有必要，与其给他们钱让他们被小贩算计不如多给他们一些干粮，这样他们能在这座城市活得更久。从老妇人的口中得知，这些拾荒者本来也过着衣食无忧的生活，因为接受不了突如其来的生活打击，便被家人赶了出来。一时接受不了，心智便失去了正常。后来再遇到他们自然自语，仔细一听，才发现他们是在说自己的经历。
比较起来，别处的“疯癫”拾荒者就很难生存了，因为饥俄，常去附件卖食物的小贩店里偷食，他们，穿着奇特，气味难闻，行动也很笨拙。被小贩发现以后，就是一顿毒打，他们也不会还手，光是傻笑。除了偷食，他们还喜欢到学校附近游荡，因为学生常把吃不完的食物扔进垃圾桶里面，这样他们就能捡起来继续吃，有的孩子较为调皮，看到“疯癫”拾荒者来了，刻意买了一份吃的，吃了一半便吐进几口浓痰，扔进垃圾桶里，拾荒者见了，只得避开。
很长时间我一直以为这类人经常露宿街头，居无定所。直到有一年我和玩伴去山坡里摘松果时发现了他们的住所。这类人估计没有完整的结构意识，他们搭建的临时住所极为简便，没有棚子，屋顶是一根枯木挂着破红布，估计是作为遮风避雨用，他们身上的气味和住所的气味如出一辙，住所内的装饰物全是捡来的，横七竖八躺着，至于床铺，由鼓胀尼龙口袋围成。我们走的时候，几个小伙伴还把他们在这个乡镇临时的巢穴捣毁了。
世间的很多行业，活越多的等级就越低，活越少的等级就越高。偏偏奇怪得很，级别最低的生活越好过，级别最高的生活越难过，除了“疯癫”拾荒者是例外，毕竟，从职业分类标准来说，这一类人的营生，算不上是职业。
拾荒者中生活水平较高的，是以拾荒为生的农户，乡里乡外都知道，他们的存款不少，即便是这样，他们的生活依旧清贫。
“疯癫”拾荒者饥一顿饱一顿，并不奇怪，因为他们不会规划自己的生活，也没有固定捡垃圾的场所，更不受路人的待见。而真正以拾荒为生的农户，和平常的农民一样，日出而作，日落而归，去的时候背着空的竹篓，拿着棍子，戴上帽子和手套，朝着最近的垃圾场赶去。家乡有一座垃圾场堆积如山，已经有好几十年了，方圆十里的垃圾车都把垃圾倒向其中，所以，这座垃圾场也成了附近拾荒者常驻之地，有的拾荒者为了方便干脆就在垃圾山上搭建一顶简易帐篷，购置一些生活用品，就开始了他们在乡镇的另一处生活，就连儿女，也跟着父母来到这儿定居，每天放学之后，放下书包，就背着竹篓拿着铁钩从山脚爬、刨、捡、放直到山顶。
这些垃圾主要是来自于城市，农村人的生活垃圾比较少，而且他们习惯把生活垃圾倒向耕地烧成灰，发挥肥土的功效，所以拾荒者出来能从垃圾山里面拾捡塑料制品，废弃金属，皮革纸张之外，还能从中捡到鞋子和衣物，这些东西多半是城市孩子穿上没多久就扔的，有的只是破了一个洞，有的只是线头松动，有的哪里也没有坏，只是款式过时罢了。他们在捡垃圾时顺便把这些物品拾捡起来，洗干净，把破的地方缝缝补补，凑合着还能穿，这也就是为何童年时期很多孩子会疑惑家境贫困的他们为何经常身着旧式名牌。
说起来都有点怪异，常年和垃圾打交道的他们竟然能够在短短几年的时间富裕起来，有了一些存款，不过他们并没有荒废拾荒这门职业，除了必要的应酬之外，他们依旧背着竹篓，拿着铁钩，戴上帽子，一大早就出发了。他们出门时，不能和儿女同路，孩子背上书包。上学的路也像拾荒者的路，他们看见可回收物，也会在没人发现时悄悄捡起来装进书包。放学之后，孩子们都喜欢邀自己最好的玩伴来家里玩耍，而拾荒者的孩子，不会主动邀请他们来自己家的。至于拾荒者，常常会被别人误认为是最为低劣的一类群体，即便是他们的生存状态和生活方式能以一种较为优越过着，他们也会朴素如常，简朴持家。
拾荒者有了钱，买点砖瓦，在自家的土地上盖起了一处瓦房，作为收荒之用。买台电视，别的家具也不用配置，垃圾山里都有，屋内漆黑，地面坑坑洼洼，没有打成地平，而床上的被褥，也懒得洗，屋内的味道和垃圾山上的帐篷里面一样，只不过气味弱一些，屋里的杂物堆积如山，基本上都是从周围乡镇花钱收回来的。拾荒者的一生很崎岖坎坷，老婆会因为拾荒行业低贱而离家出走，一个拾荒的男人拖着四五个儿女长大，等有了钱，土地赔了款，老婆自然就会回来了。
后来，乡镇再难见到疯癫拾荒者了，而以拾荒为生的农户依旧存在，今天，千千万万的大学生，就是从拾荒的乡镇走出来的。
盐工
时间和故事在城市乡村的庭前、院里、灯下、岸边厮磨，或许这是故事最温暖的存在。知道盐工故事的大抵都是一些上了年纪的'老人，后来聚集在一起听老人动情地讲故事的都是儿子一辈，孙子一辈，而这个故事，曾是多少家庭祖孙三辈围在昏黄的灯下共同讨论的话题。
黄昏，天色开始沉黑，一条长满杂草的小路穿过竹篱围墙，竹篱围起来的院落之内，有几间简朴雅致，小巧玲珑的房屋，房屋的后面，有几棵已经枯萎的茶树，房梁上订着一块足米的破旧木板，上面的四个大字仍然清晰可见，“望乡茶居”。这种房屋，以前在每个村庄，几十里之内，必有一居，房内摆放几张四方桌，每张桌上温有一壶烧酒和一盅热茶，供来往盐工休憩讨茶讨酒使用。后来，这条路上再无盐工路过，茶居便不再温茶热酒，变成了寻常住房。而温茶的老人，便常常给儿孙讲盐工的故事。
此地本有盐井，汉末时，夷民共诅盟不开，食盐只得靠川滇等省调进。平日的食盐昂贵，卖很多粮食才能换来一斤食盐，要是遇上国家**，此地又山高水远，政府便放松对食盐的管理，运销失控，就会给盐商牟取暴利的机会，囤盐于仓，哄抬盐价，盐荒突出。一家人每年耕种的收入，只能换盐十余斤，大多数的穷苦人家买不起，一年到头饱受淡食之苦，有的人家只得采用细水长流之法，孩童身体缺盐，进食不多，抵抗力下降，大人们便用磨细的白石粉哄骗孩童进食。想吃盐没有钱，要吃盐等过年，孩子们最期盼的节日，便是过年。平日辛苦劳作，积粮几斗，逢此节日，斗粮换斤盐，吃得再差，不淡便香。
乡村的食盐，全靠盐工背进来的。运盐的路，并不好走，均是崇山峻岭，多是迂回曲折的羊肠小道，天黑以后，人背马驮，骡嘘马响，沿途都是运盐的人。盐工受雇于官府，每月能领到一些工资，他们出发前必须扎好背篓肩带，订好可支撑背篓的木拐，炒上几袋干粮，带上盛满水的酒壶，衣服兜里，还揣上一双水草鞋，作为备用。除了用背以外，有的盐工还用挑，扁担用桑树或者成竹做的，用桐油火烤成，柔韧性好，非常结实，走起路来上下晃悠，帮助卸力减压。至于穿着，从不讲究，寒冬季节，盐工穿着手工编织草鞋，脚上十指露出外面，长满冻疮。盐工大多都是同村或者邻村年轻力壮的庄稼汉，偶尔也有一些老者。平日里官府便找人教他们一些驭马驾车御敌搏斗之术，或者是听一听村里的老盐工们传授经验，讲一讲沿途的风险和忌讳。他们或孤身一人，或成群结伴。顶烈日，冒风雨，在这条蜿蜒的茶马旧道上，一走便是一生。
有的地方政府稍微有点闲钱或者村里养有马和骡子，便给出发的盐工配上骡子或者马车，这种盐工算起来应该比较轻松，他们把大部分的盐块分给了骡子和马车，自己承受小部分。而没有骡子和马车的盐工，就只得独自背负生活的重量了。由于背上沉重，山路险峻，他们走不了多久便停下歇肩，沿路一般设有堆砌好的可供盐工放背篓的土坎。要是没有土坎，选一处平坦之地，把抱于腰间的木拐置于身后，将肩上的背篓放在上面，肩膀便不再受到肩带的勒束，停下之后，歇山几分钟，点上一杆烟，饮上两口烧酒，啃一啃干粮，吃完之后，收起身后木拐，抱于腰间，又开始下一程跋涉。
盐路旧道两旁，几十里便有一处茶居，这种茶居是祖辈们为了方便盐工歇脚而将自家的茅屋瓦舍改建而成的，不但可以为盐工热茶温酒烧饭提供住宿，而且也可以赚些微利糊口。盐工们出发之前需带足干粮，先把一袋袋干粮写上名字或做好记号寄放在沿途的茶居里，便于在返回的途中充饥，他们还可以估计好返回的路程，和茶居预约好铺位。
茶居前面有一条几米长的木材做成的凳子，路过的盐工将装有盐块的背篓置于凳上，走进茶居。有的没有钱，进来只是讨一口茶喝，临走前茶居的主人还将盐工的水壶装满茶；有的没有预约，饿了一两天，进来吃饭，主人家给的饭很足量，盐工们吃上一顿能顶上一两天；有的进来只是买几斤烧酒，饭可以不吃，酒可以不喝。酒可以热身，还可以壮胆，当盐工们穿梭于一个个不知名的沟壑山水间时，山洪，坠石，虎狼，毒蛇无时无刻不在威胁着他们，他们必须时刻警惕，时时要提防野兽、小偷和土匪。
大家累得精疲力尽的时候，就把背篓放在木拐上歇一会，领头的盐工为了缓解气氛，便唱起了山歌，整个队伍必须非常团结，才能相互依靠地走出去。运盐途中，有时还得和拦路抢劫的土匪激战，所以盐工除了体力要充足之外，平日还得学一些搏斗技能，要是真遇上土匪，只能和当地的剿匪武装部队配合，共同打垮匪徒的猖獗进攻，保护食盐的安全。
盐工提心吊胆走完一程下来，是没有工资的，但是他们可以根据自身背负的盐的重量，按照某种计算法则赚取一些脚盐供家里食用，换来的脚盐，够得上一家人吃几个月。
似乎和陆上的盐工相比，漕运盐工要轻松得多。
这些漕运盐工皆识水性，懂得漕运掌舵的知识，家境并不富裕。盐工每天很早就起床，来不及做早饭，就着白开水，啃一啃冷馒头，就投入了反复枯燥的工作中去，在盐田内的输送带上装船，负责搬运工作，外来船只停泊靠岸以后，还得卸船，同时还兼任着运盐船上的舵手。他们一般都有自己的船，平日吃住就在船内，这些漕船大多都是在航海中被淘汰下来的，已经不能发挥航海的作用了，弃置又比较可惜，盐工们便在船上设坊，摆个方桌，放一壶茶，摆几个茶杯，白天可以在里面喝茶、躺着小憩。船上两侧通风，夏天内躺在船上特别舒服，可是一到冬天就只能睡在岸边的集体宿舍里面。
外来船只停泊靠岸，漕运盐工便配合船上的机械手，用撑竿调整船只前后移动，使得船只停泊在固定的区域，然后再相互连接好船只，便于其他盐工卸船装船。盐工们见船泊好，便纷纷地从盐垛里搬运提前装好的盐块，一袋一袋地往船只运送，船只出发的时候，船队必须调头，此刻是最危险的，稍有不慎船队就会沉船，所以盐工必须再用撑竿配合好船队里的机械手。没有船只来往的时候，盐工们便负责看守工作，他们必须呆在自己的工作区域，保证外来船只的指引工作，所以即使是相隔不远的船只，盐工们也很少串船。
一般人干不了这种清苦单调的工作，年轻人更是无法坚持下来，所以漕运盐工们大多都是一些五十岁以上的老人。他们一干就是连续的七八个月，但从开春一直干到十来月，有的干到年底，中途很少回家，因为盐工的工资并不高。
他们一直守在这里，守住了千万家庭的味蕾，至于守了多少年，还要守多久，就不知道了，反正这些盐工守盐的日子里，要是哪个环节出了错，他们都能及时解决。这么多年以来，他们一直都扮演着朴实无心计的角色，在自己管辖负责的区域内，很少有监守自盗和他盗的事故发生，要是换成别人，早就发家致富了。
旧社会时，不少人家世世代代靠背盐赚脚盐，守盐赚工资来维持生活，熟识水性懂得漕运的变成了漕运盐工，不懂水性且家庭没有靠海靠河的，就只能靠人力在山野间走出一条盐路了，走出去的盐工不一定都能回来，有的盐工迫于生计或者抱着发财梦想客死他乡，只能由活着的人带回来安葬。
后来，政府加大对食盐的管理和控制，完善营销食盐机制，建立仓库储盐备荒，调整食盐价格，同时，还对守法的盐商给予保护和支持，斗粮换斤盐的局面不再出现了，几个鸡蛋便能换一斤盐。山野间，便很少看到盐工的身影了，而河道边的盐工，依旧操守着他们的职业。
挑担人
无论走到哪里，他们的肩上总是负着生活的担子，它像一根涂有胶水的带子结结实实地扎在挑担人的肩上，不肯轻易卸下，仿佛只要卸下，一家人的开销便没有了着落。
这只不过是一根普通的扁担。说它普通，一来是它的制作并没有什么特别，在山上砍一根结实的木材，拿去请木匠便能制作出来，或者是寻一根成年的竹子，取接近根部的一米多长的厚实竹子，从中劈开，将边缘削平，再找一根一米长的结实木头用铁丝扎于竹担中间，便制作而成；二来它是农村成千上万根中的一根，两边系上绳钩，平时在村里便能发挥挑水挑粪的功效，农村又有谁没有使过扁担呢？
除了平日里用来挑水挑粪之外，农户们逢上赶集时候，还能用来挑自家栽种的蔬菜瓜果卖钱。清晨，鸡叫了几声，挑担人便熟练地爬起来，扛着锄头带着镰刀背着竹篓往地里赶去，他们根据上次赶集卖的销量和土地里农作物的长势，决定要采摘哪些农作物。蔬菜成熟的季节，便采蔬菜，萝卜成熟的季节，便采萝卜。蔬菜也有很多种，有的长成熟时才能采摘，有的长到几寸高便能采摘了。采摘时，将整棵菜连根拔起，用镰刀割掉菜根。采摘萝卜也要连根拔起，先用手抹去萝卜上的大部分泥土，再用镰刀从萝卜根处割掉叶子，然后放入竹篓中。采好以后便背回来，这时天全亮了，将竹篓放下，将采摘好的蔬菜一一挑选，把发黄的蔬菜叶剥下来，被虫咬过的萝卜选出来喂猪。选好之后，打开水龙头，将这些蔬菜洗净。
这时，把洗净的蔬菜瓜果摆在筛子里面，筛子的下面放一个三四十厘米高的圆形竹筐，竹筐里面可以放一些杂物，从竹筐地交叉栓两根绳子上来，套住筛子，往上大约一米四根绳子往中心倾斜系好，将绳子挂于扁担两头，便能挑起行走了。因为蔬菜瓜果要时刻保持新鲜，所以挑担人为了方便，将事先制作好的喷洒水的水瓶盛满水挂于扁担的一头，时不时往蔬菜瓜果上面浇水。
挑担人中有的卖的瓜果蔬菜是自家栽种的，这种人平日耕种，家里吃不完蔬菜瓜果时才挑到集市上去卖。有的是家里没有栽种的，但以此为营生。这种人必须对市场精打细算，时刻关注城里人的平日喜好和瓜果蔬菜的周期产量和销售问题。所以，每天一早，挑担人坐上三轮车，就得往附近的批发市场赶去。批发的货物大多都是箱装水果，产自外地，批发商刚从外面运来的，不干净，挑担人和批发商谈好价格，付完价钱，将水果搬上三轮车运回家来。有的水果上面有污垢和细毛，他们卸下箱子，接一大盆水，将箱子里面的水果倒进去来回擦洗。不是所有的水果都需要擦洗，有的水果洗掉就不好卖了，它们刚采摘下来存放在箱子里面，皮上还有薄薄的一层霜，这种霜不能擦掉，不然顾客会以为这是放置了很久，便不会买。有时挑担人们也会将水果搭成塔状，吸引顾客。
以此为生的挑担人深谙城市里销售的门道，早早地便在车站、农贸市场、学校路口这些客流量比较大的地方占一个摊位，或者挑着胆子穿梭于城市的街道，向沿途的行人、餐馆推销。他们的顾客中大部分是学生、悠闲的行人、城市住户，这些人比较难缠，且精于讨价还价，所以卖给这部分的人一般很实惠，而且足斤足两，也有少部分顾客是外地来的，或者是那些匆匆赶路的人，这些人难得遇到一次，卖给他们价格就比较高了。有点小钱以后，便不再挑担了，改成推车，卖出的东西，也时常缺斤少两。
农村里走出来的挑担人，大多都是一些朴实的妇女、老者，男人们或出门在外或碍于面子，很少看见他们挑着担子进城。早晨出发，沿着农村通往城市的道路跋涉，一路卖到城市，这些人卖的东西一般不贵，不仅绿色，而且斤两足够，请别用假钱欺骗他们。如果，你想买瓜果蔬菜，看见路边有推车的挑担的，年轻的年老的，男的女的，请把脚步，止于挑担的老者面前。
篇8：医道无界观后感
医道无界观后感
今天晚上队里组织观看了央视纪录片《医道无界》的第一部分《非洲在召唤》，虽然只有短短的45分钟，但是其朴实的语言、真实的场景让我久久不能忘怀。从1963年党应邀派出第一支赴非医疗队到今天已经走过55个年头，从最初的'13个人到今天已经派出2.5万次医务工作者，我想这期间无论从组织层面还是从个人角度所需要克服的困难和挫折，是生活在幸福今天的我们所无法想象的。记录片中父女2代为牺牲在当地的援外专家守墓的场景，湿润了我们所有队员的眼眶，我想当地百姓对我们援外医疗事业的认同是对前辈牺牲最好的回报。
51位援外专家倒在55年援外的征途上，这是何等的壮烈又是何等的情怀才能让一代又一代援外人前赴后继，他们用实际行动践行了“不畏艰苦，甘于奉献，救死扶伤，大爱无疆”的伟大情怀，我为自己身为这1/2.5万而感到骄傲和自豪，前辈们的情怀和实际行动是我工作的榜样和动力，我必将沿着他们的足迹做好一名“援外人”。
篇9：交友无界五年级日记
交友无界五年级日记
哈哈，今天我终于交到了一个外国朋友，你们想知道我们是怎么认识的吗？
在广场上有一个外国人迷了路，看到我上前打招呼。‘‘hello’’我心想终于能展示一下我的'英语了，我便回答说“hi”他说xxx怎么走，用着不太标准的中国话。我便热心的帮助了他。他知道路后，拿出十元钱说：“这是十元钱是报答你的”我说：“不用，只要你同意和我交朋友就算报答我了”他开心的笑了。
篇10：真情是无界的
真情是无界的1200字
在我6岁盛夏的一个艳阳天，万里无云，只能看到几朵稀薄的白云悠闲懒散地在天上飘荡。偶尔一阵轻风伴着花的清香拂过你的脸，你就由衷地体会到夏天的美。
就在这一天上午，爸爸妈妈要出去，中午才能回来。不得已，他们把我暂时放在居委会――这天碰巧居委会搞活动。爸爸妈妈把我送到居委会，临走前仍然不忘百般叮嘱。我么，心思全在居委会里搞活动用的一堆五颜六色的玩具上了，爸爸妈妈说的什么，我一概将它们丢在九霄云外了。
爸爸妈妈离开了。
咦，那是什么？我在玩了一会儿，从居委会二楼的窗子向下望。楼下花园中，在争奇斗艳的鲜花丛中，还有茂盛的草丛和树林中，总有一块咖啡色的不知是什么的东西在里面跑来跑去。小孩嘛，好奇心总是那么强，不经大脑思考，我早迫不及待地“噔噔噔”蹦跳着跑下了楼。
到了树林里，我找到了那块咖啡色的东西――它正在密密麻麻的'矮灌木中穿行。于是，我立刻和它展开了一场追逐。我跑呀跑，终于看清了它的庐山真面目：一只可爱的小狗。不过，这只小狗很怕我，待我靠近它，一转身溜走了。
管它呢！我又自由自在地在花园中玩耍，瞧瞧这个，再看看那个：哈哈！一个人玩真是太棒了！
过了许久，我才开始真正担心起来。坏人来了怎么办……居委会在哪里……经过思考，我确定：我迷路了。眼前一栋栋同样颜色的高大建筑，哪一栋才有居委会？周围的人都是陌生的，一个都不认识！不安和恐惧交织着，我害怕极了。此时的灿烂晴天，在我的眼中已经变成了乌云密布的阴天。
篇11：音乐无界初二作文
音乐无界初二作文
“总是在失去之后，才想再拥有，如果时光能够再倒流…”
——题记
夜深了，窗外一片睡意，自己却头脑清醒的很，往日的记忆，一次又一次的从眼前闪过…
不知从什么时候起，竟然失眠了！也正是从这时起，喜欢上了听歌，喜欢上了旋律亲心的音乐，喜欢上了戴着耳机、调到最大声听歌的感觉，真的很好。
“前半夜想想别人，后半夜想想自己”。
说得不错，夜深人静时，而且头脑又清醒，总是容易让人思絮纷纷，也不禁想些有用的`没用的东西…
我觉得吧，晚上是用来回忆过去的，因为四周都是静静的。
听着列表里顺序播放的歌，跟着节奏猜着歌词，眼前又如白驹过隙般的闪过一幅幅画面…其实有时候之所以听歌，并不是因为这首歌真的很好听，而是因为歌词写的好，能够引起自己的同感与想象。
听着张敬轩的《至少还有你》和《断点》，想象着一段感情的坚定和断裂；听着张智霖的《十指紧扣》，明白了既使能十指紧扣，也不一定能天长地久；听着《无能为力》，体会着一个人的无奈…
有时候，听住听住会禁不住唱出声来，禁不住有种要学会的冲动，听着听着，于是就在旋律中睡去，在歌声中醒来…
迷迷糊糊中，听见王菲一遍又一遍地唱着她的《红豆》：
…
有时候，有时候
我会相信一切有尽头相聚离开，会有时候
没有什么会永陲不朽
有时候，有时候
我会宁愿选择留恋不放手
等到风景都看透
也许你会陪我看
细水长流
…
篇12：《星际迷航.暗黑无界》观后感
今天看了一篇文章叫《中国为何拍不出科幻片》，其实这种疑问已经困扰国人很久了。每次好莱坞来科幻大片，都会迎来一轮新的讨伐。这里不摆理由，也不反驳，因为这些对我看来毫无益处。电影是个很讲究形式的载体，科幻是一个形式，而这个形式要包装的其实都是些东西。人们说古今爱情都是雷同的，那么科幻片何尝不是？
《星际迷航》要讲的是一个强大的联盟急欲扩展自己的领土，期间发生的故事。这部据说来自“大航海时代”，哪个时代，我们会想到那支英国皇家舰队驰骋五洲四海，所向披靡的传奇经历，当然我们会记得改编自派崔克.欧布宁“杰克.欧布瑞”三部曲的《怒海争锋》，里面的杰克船长，你自然能找到和寇克船长身上一脉相承的特点：突出的个人魅力和英勇无惧。当然他们都有个喜欢和他唱反调随船医生。当然比较进步的是《星际迷航》里面多了很多其他肤色和民族的主要角色。而如果放在杰克船长那里，最多也是个可爱的异域美女，和打下手的亚洲人。所以我们看到了非裔通讯官乌苏拉和亚裔舵手苏鲁。这哪怕在《星际迷航.初代》电视剧拍摄年代都是很具挑战性的选择。这里我们要对制片人，也就是誉为“星际迷航之父”的吉恩.罗登伯里致敬。
JJ对舰桥里面的人物和结构完全没有尝试改变一下的企图心，所以不能对这部《暗黑无界》的人物有哪怕一点点的想讲一讲的欲望。而改变颇大的地方在于JJ对于“进取号”的集体作用进行了弱化，更多突出的是个人冒险。特别是开头一幕，显然是印第安纳.琼斯《约柜奇兵》开头的照抄，虽然水上等人的飞机体积变大了好多。这是JJ向他老师致敬吗？而更令人心生厌恶的是，JJ在尼比鲁人身上，和克林贡人那里不管是哪方面都是白人优越感和冷战思维，在如此华丽的包装中，居然还有这些低劣的`态度在里面。导演对原作好的一面没学，坏的一面倒是学的足金足两。
故事“起”的时候，加一段动作前奏，作为提神甜点，不为过，只是略显凌乱。但在被处分后到马上被催青，快到让人对这个处分的处理大感不解。如果非要加上一段动作戏，而又要强调寇克被处分的低潮，为何不用回忆片段方式加以插叙，然后加上派克或者法庭的训斥和审判，不是更有事半功倍的效果吗？在之后星际舰队司令部会议上，寇克能迅速发现哈里森，以及他的下一个目标，接着马上就是空袭开始。如果不吐槽这种弱智桥段的话，那么下面就更乖张了，将军女儿卡洛儿显然是为了后面和他爹作对埋下伏笔，别提这有多刻意，她还和寇克上演一场脱衣戏，如果这是在国内，肯定被喷是某个老板的干女儿。好吧，这是题外话。我倒想尺度大点，和《泰迪》一样和女友在工作场所来个激情碰撞。不过这个金发小mm，显然不如泰迪女友让人有这种企图。
娱乐大片，看的就是一个轻松，一个震撼，这话没错。但在享受古人从未看过的视觉盛宴同时，观众的智商只能选择自我封闭，不然就被一次次地拉低。怪不得现代人在电影和电视出现后，思想领域就没前进过。我们要反对粗制滥造的作品，但不能容忍毫无获益的精神食粮。
不过仍然让人高兴地是看到老史派克的出场，虽然才一分钟的戏，却聊胜于无。这倒不是JJ和派拉蒙公司大发慈悲，尊老爱老的高尚行为。而是因为在所有的星际迷航系列剧中，唯一全部出演的只有他。为了表明自己根红苗正的“星际迷航”血统，当然要在尼莫伊有生之年，请来压镇。
篇13：无界山庄之旅作文600字
无界山庄之旅作文600字
金秋八月，西安迎来了酷热的秋老虎，所以，西安特别的热。爸爸和妈妈就决定带全家去避暑。
星期五的下午，妈妈开车先接了我和姥姥，然后去接了爸爸，就直接上了高速。快一个小时的时候，我们在车上突然觉得前面那辆车很熟悉，爸爸和妈妈一致认为那是我叔叔的车，最后，我爸爸和妈妈认对了，那就是我叔叔的车，于是，我们两辆小车一起行驶在乡间小道上。
过了差不多两个小时的时候，我们到达了目的地，这个地方叫：无界山庄度假村。晚上来可真吓人，我们差点开进一条小岔道，那是别人家。这里的车场也非常吓人，（尤其和在晚上）停车场内建了三个机器雕像，分别有：海盗船长，幽灵船长，还有一个牛头侍卫，其中的海盗船长把我妈妈吓了一跳呢！
那里有许多好玩的，比如说：滑滑梯、跷跷板、儿童游泳池、或者说成人游泳池、还有蹦蹦床呢！
我妈妈定了五间房，不过有一个我的朋友没来，所以星期五的`晚上我们只住了三间房。第二天早晨，我发现早晨的风景特别的好看，风光如画。早晨十点钟，我的朋友就来了，我的朋友爽朗大方，什么都要送给我，不过我都没要，因此，我拉着我的朋友到处玩，玩着玩着，我觉得太热了，就去游泳了，不过这里地游泳池的水脏兮兮的我还不太敢游呢！
星期六的下午，我没玩好，因为有小朋友在滑滑梯上刺水，因此我没玩好。我觉得在滑滑梯上刺水的这个小朋友做的不对，所以我也没玩够。
第三天的早上七点，我就被姥姥叫醒了，我还没睡够呢！早上差不多七点半，我们就出发回家了，差不多一个小时我们就到家了。啊！我在度假村还没住够呢！
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