以下是小编为大家收集的《当历史可以观看》读后感，本文共17篇，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《当历史可以观看》读后感
周英耀
虽然作者在字里行间援引了不少摄影理论，诸如桑塔格的《论摄影》以及罗兰?巴特的《明室》，但冯先生无意于（也无力于？）探究哲理，仅点到为止，文字以记述为主，以《老照片》杂志编辑工作为始，亦以其为终，跳不出这个框框。
或许是因为我看过一些摄影批评理论的书籍，形成了我对该书的偏见。我总期许作者能够深入讨论一下，在中国历史洪流下摄影如何嬗变，又或者反过来，在摄影发展下中国历史记述如何嬗变。这到底不是书籍的主旨，不可苛求。在阅读时得到了时间上的消遣、收获了一点感动、增加了一点谈资，其实已足矣。但不得不说，如果缺少了理论和思辨的升华，引不起读者的思考，那么，能让读者记忆深刻的内容就不会多，看过了也就只是看过了，水过鸭背。
可以说，本书的文字是朴素平白的。这带出了我想说的另一个问题，书中引用的黑白照片大多也是朴素平白的，不是摄影史上的名作。但是，在中国的语境下，这些普通人的普通老照片竟也有了不一样的“味道”，“弥足珍贵”一词或可表达一二。
是否中外所有老照片都具有同样的特性？我看未必。中国老照片的珍贵性尤为特出，原因如下：
其一，中国近现代变化太快。每时每刻中国都在变化，仅仅几十年的'变化，已可匹敌他国数百年，“采样”焉能不频？不用说城市和人文，就连自然景观，都说不准明天是何模样。
初生婴孩的情况类似。卡尔维诺在小说《摄影师的冒险》中，有如下论述：“当父母把小孩带到世界上来之后，他们的最初本能之一就是将孩子拍摄下来。考虑到成长速度之快，经常拍摄小孩就显得非常有必要了，因为没有其它事物能够比一个六月大的婴孩流逝得更快、更难记住，他很快就会被一个八月大、然后是一岁大的婴孩所删除和代替；还有，在父母眼中，一个三岁大的小孩所拥有的全部完美都会被一个四岁大的小孩摧毁，根本无从避免。摄影相册是唯一的地方，所有飞逝的完美都得以在此保存和并置，各自追求着自身无可匹敌的绝对性。新的父母会热情地拍摄儿女，想要将他们转化为黑白或者全彩幻灯片的静止状态……”
其二，中国传统文化对摄影的干扰太大。国人传统文化的劣根性，大师们已多有阐发，例如爱好形式、面子，不求真实，专制严重，等等，这里就不多说了。因而，大多数照片（尤其是旧照片，当时拍摄的话语权仅掌握在少数人手上）的拍摄目的不纯粹，拍摄内容是粉饰过的，拍摄形式是指定的，甚至造假也在所不惜。所以，偶尔有一两幅照片反映实情，贴近生活，那还不是“珍品”、“上品”？直至现在，中国的教育、社会还是在培养一代又一代爱说谎话的中国人，我相信，真诚的照片在中国永远都是少数，真诚的老照片更是少之又少。
其三，中国近现代历史太过惨烈。摄者和被摄者都命运多舛，何况是照片乎？因战乱、革命、运动而散佚的照片，多如牛毛，令人扼腕叹息。天时地利人和，加之幸运女神的眷顾，方得留存万一。中华民族近现代所承受的苦难之深，放诸世界并不多见。
其四，中国科技及理论学术基础太差。一方面，近代中国贫弱，摄影技术、器材均落后于世界强国，何谈照片的质和量；另一方面，文科学界、出版业亦有所不足，对照片的系统性搜集、收藏、整理、分析及刊布，与国外相比似仍有不足，我们期待更多重量级“大部头”、精美摄影图册的面世。
嗦完，回到主题，冯先生在字里行间，饱含着对老照片及杂志编辑的热爱及专业精神，编选的照片有说服力，值得让人一看再看。这是一本值得阅读、但不一定需要购买的摄影类书籍。
篇2：当一切成为历史
远看，是谢的花；近看，是花的谢。
回忆曾经，如同翻开一本尘封的老相册，在古朴的气息中，看着那一张张发黄而模糊的相片，也许你会想起某一段时光中的自己，或儿时，或小学，或初中的自己，勾起的是怀念，亦或是一串晶莹的泪珠。回忆的风景线展开在眼前。
时光跳转，岁月轮回。似曾何时，我还奔跑在那片自由的田野，追逐着伙伴的身影，手中擎着一只叫童年的风筝。没有束缚，没有忧虑，更没有羁绊，只有眼前流动的光与影。不知从何时起，我已经在冥冥中长大，前进的脚步也愈加沉重，我所追逐的身影离我越来越远。成长不能住当我的脚步，早已忘怀身后的叮呤，因为我的心中有一种预感，一种让我不得不加快脚步的预感。但这一切都是徒劳，该来的，总回来的；属于我的，逃也逃不掉。
花开花谢，旦夕祸福。时光的风声从耳边掠过，惊醒了仍在混沌中的我。狂暴的风赶跑了所有的身影，也企图夺走我手中的风筝。我在这命运的束缚中挣扎，但冥冥之中，命运的绳索已拴住了我的灵魂，我只能咱在这荒凉的田野，留下两行无奈的泪水。我为何而执著，又能何去何从？只能随之命运的波浪，任由学习的重担压在我稚嫩的双肩之上。我逐渐意识到，童年的影子已经离去，儿时的回忆又在何处？被插上一双隐形的翅膀，在命运的海浪中独自飞翔，没有任何困难，能阻挡我梦想的风帆。
童年，毅然逝去；青春，接踵而至。童年的风筝离我而去，不知遗落在哪个角落，只能擦干泪水，踏上那条名为青春的征途。我别无选择。青春，是活力，是蓬勃，是朝阳，却又有着更多的约束，一切都重归于故。学习的重担还压在肩上，学校的围城还在发挥着威力，我也只能埋进书海，将一切抛向九霄云外。有人说，如果你不打架，不旷课，不抄作业，不看小说，不打游戏，那么你的青春被狗吃了吗？而我说，如果你不工作，不学习，不上课，那没你的青春狗愿意吃吗？青春没有定义，只有抉择。
命运的烙印，铭刻在我的灵魂上，无法摆脱。我们每个人也许生来便要肩负自己的命运，人生的责任已经在你诞生在这个世界上时注定。天道无情却有情，每个人都有一次机会，去追求真谛，肩负命运，用自己百年时间去换来永远的辉煌。但人生的机遇一旦错过便无法挽回。人生本身便是个难题，却没有固定的答案。人生无解。稚气的少年注定要在生活的烈火中重生，走向成熟。
回忆是一道靓丽的风景线，但我只能搭乘人生这趟快车，默默地看着窗外那转顺即逝的时光罢了。奋斗的人生似乎永远没有彼岸，只能遥望前方。人生最大的无奈，便是对过去的无法忘怀，抱怨时间过得太快，却又不想过慢的等待，只是感慨这物是却又人非。
世上的一切，都始终只是那一个瞬间，只能留在记忆里；再美好的事物，也会被时光的流水悄然带走，不留下任何一种痕迹。但值得回忆的实在是太多太多，以至于我们已经将其大部分，忘怀在过往当中。也许，在我们听到某一首歌，某一段旋律，亦或是看到某一段视频，接触到某一件事物，是否会猛然想起一在记忆的宝库中久久尘封的一段往事，再一次开始心灵的悸动，思想的漫游。或学校，或家乡，或荷塘，亦或那一望无垠的碧绿的田野上跑动的身影。那是我的童年。
那是我的童年，已逝的童年，却能勾起我的无限怀念。遥望那片田野，那本是我们的乐园，我曾经在那里留下我的足迹，也留下了我的童年。但在此时却又显得是那么荒凉，只有孤独的风在抚摸着她的脸庞，往事的身影又在何处流浪？
那过去的时光显得多么短暂，却留下了那么多的回忆，只想默默的刻在心上。犹记，那在土地上挥舞的双脚，在空中划过的石子与雪球，向天空摆动的双手，还有伙伴那一张张灿烂的笑脸，伴随着银铃般的笑声，在田野中久久回荡。这一刻永远定格在我的心间，誓不能忘。
但瞬间毕竟是瞬间，不可能成为永远。
随着时间的流逝，那么美妙的瞬间终于被学习打破。我们知道自己已经长大，但贪玩的本性却不能随时光的流逝而改掉，于是，乐园从偏僻的田园转移到庄重的学校。学校的生活依旧如故，却在悄然间多了一份约束。
考试是每个学生最害怕的一件事，分数的攀比让我们颜面尽失；面对父母的“拷问”和一沓糊涂的成绩单，只能深深地垂下平日高高的头颅，不发一言，心里却在回首往时的疯癫。一切都在梦与现实之间化为飞烟，似乎本就不应存在于这天地之间。虽然我的成绩不差，但也害怕那一张薄薄的纸片，生怕一个不小心，掉进那万丈悬崖。
虽说人定胜天，却不能胜过时间，只能任由初中的风烟，带走童年。只在今一别，相见是何年。仿佛断线的纸鸢，我们四散在这天地之间。也许是再见，也许，将是永别。我不喜欢等待，但我必须等待。因为，过错是一时的遗憾，而错过是一生的遗憾。我不想再错过了。
或许，我们也在相互思念，毕竟一起创造了那么美好的童年。快乐时常萦绕耳边，却已不复当年。我只能选择淡忘，淡忘这只能存在于童话中的永恒，只有无数的明天定格在这美好的瞬间。任由心中的那一抹悲伤，带来苦涩的泪水一串，又一串……但一切都成为了历史，只能任由心在寒风中冷却。也许，这就是成熟吧。
雁过留影，风过留声，但我逝去的年华又剩下什么？
似曾何时，我们的世界还是一张白纸，任由我们去信笔涂鸦。那时的我们不知道，也不想知道什么，只让我们稚嫩的笑声，伴随时间划过的风声，消散在儿时的梦中。我们不必展望未来，只要把握现在。
似曾何时，我们的世界不再那么简单，反而多了那么多的条条框框。学校，人生的一个中转站，终是来了。那时的我们不知道，也不想知道更多，只想让学校枯燥的课程，伴随着课下喧闹时的笑声，消散在昨天的快乐中。每天放学后想到的，仍是我们的伙伴，但我们之间已经建起一道隐形的墙，一道由老师、家长和学业共同建造的墙。我们只能透过墙头，在缝隙中向对方巴望、巴望……大人真是一种奇怪的生物，总说我们要为未来着想，但我们所渴求的，只是在学习之余的一场自由地玩耍。我们的身体和灵魂都被无形的力量禁锢。
似曾何时，我们的世界变得复杂，一根根直线和曲线织成团团乱麻，剪不断，理还乱。面对初中的青葱年华，我们只有一股无力与哀伤。学习上的任务仿佛无穷无尽地向我们用来；想起考试时的万般无奈，我们只得在作业间徘徊。我们的思想一次次被老师漂白，只能按程序行动起来。老师和家长也许不知道，你们所谓让我们更好的措施，已经演变成了压力，是我们的世界有点灰白。
我们能学到的，不是知识，而是如何考试。我们的生命价值难道只能用这把尺为标准，度量我们苍白的人生？时光的流水，悄悄流逝在指尖，带走了曾经，也带走了回忆，只有在失去了的今天，迎来无数个明天……
我的流年已去，伴随淡淡残花香，消散在风中。
篇3：当我们凝望历史
一
有人说，一个文明在兴盛时必然是孤独的。那是一种“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的孤独。在一个民族以文明为其文饰时，也必然是用鄙夷看向四周那些被定为野蛮的民族。这必然又加重了文明的孤独。而历史自有它本具有的逻辑，历史绝不是在田园牧歌中行进的牧童轻快的脚步，历史本身就是一部战争史。它是深藏在人们内心中最肮脏最邪恶思想的揭露，然后再在其外披上礼制的外衣。于是，历史长卷便这样满目疮痍而又气势汹汹地展开了。野蛮战胜了文明，落后毁灭了先进。其实，这也未必是件坏事。当文明本身轻蔑地向野蛮投去不屑而狂妄自大时，它已经成为了下一个野蛮和落后。而同时当野蛮向文明开刀并为此而卧薪尝胆，它也已经接过了文明的衣钵。所以说历史上没有永远的王者。便是大唐开元盛世如此，一场安史之乱便让它开始走向毁灭。那么生命如同白驹过隙的我们呢。是为我们所取得的成就而沾沾自喜，还是在人生中磨砺好自己的武器，以搏击于长空呢。
二
很多人说，文人的虚伪是我们民族的劣根性。但是想象一下，在一个皇权高举，中央集权的古代中国，一个以儒家礼仪为外衣，法治为内核，黄老为文饰的古代中国，又怎容得下孟子那样的浩然正气。中国的专制必然是以道德为基础，而道德基础所要求的社会的道德自觉必然是召唤专制的回归。在思想只是政治的附庸的古代中国，孟子那样的浩然正气必然会走向荀子礼制般的文人的虚伪，而孔子的“政者，正也”，不也显得万分天真了吗？至于老庄的闲适气度，文人们在得其皮毛后大感得意，以为得道之精髓，然又在仁义道德中大骂老庄无为之学的阴险，表现自身的不俗，可谓可怜。我们不能怪那些虚伪的文人，也不能怪我们的民族自身，毕竟民族无所谓优劣。历史发展到今天，我们只能说，存在毕竟是合理的。
三
也许黄土文明本身就存在问题。在黄土上发展起来的农耕文明，在禁锢我们自由的同时也禁锢了我的思想。我们不比海洋文明的古希腊，土地贫瘠的爱琴海沿岸迫使希腊的公民早早拥有了海洋般的勇气和体魄，同时也使古希腊闪耀起了理性和自由的光辉。古中国皇权的格外强大使得其需要民众的愚笨和懦弱。中国皇帝从不讲优生，因为他们希望得到羸弱到无法反抗的人民。而那群头脑空空的羊儿们，对皇帝来说，又何尝不是优生呢。钱钟书说得好，古代的愚民政策是不让人民学任何东西，现在的愚民政策是只让人民学一样东西。可见这专制的迫害程度之深，历史之久远。我们不必去羡慕希腊的自由和民主，直到16世纪，我们还是西欧的向往呢。但我们也要抛却那自古到今留传下的优越感。我们要有自尊心，但我们不要优越感。历史是一种财富。拥有历史的民族是幸福的，但背负历史包袱的民族是痛苦的，它可能会憎恨历史，进而憎恨民族自身。沙俄的彼得大帝是一例，英国也是一例。那样就真可谓可悲了。
篇4：当……读后感
这是一个关于西弗勒斯・斯内普在小天狼星・布莱克去了帷幔彼岸后的一段对小天狼星的追忆(发生在HP5结尾左右)。作者犀利的文笔宛如凌厉的劲风，刮过斯内普心灵的荒原。篇幅很短，但是对斯内普傲娇的心态，以及他对于掠夺四人组蚀烂入骨的憎恨刻画地入木三分。亲世代已随风远去，但斯内普对于他们的恨却没有随着他们的死亡而消减。他们的死，非但没有让斯内普有大仇得报的快感，反而让他更加恨他们。我想斯内普是最了解掠夺者们的人，詹姆斯・波特和小天狼星・布莱克离去后，斯内普面对卢平都不知道他们的恩怨能否还继续下去。斯内普是不快乐的，他同样希望每个人都不快乐。前他和小天狼星彼此憎恨，现在也一样。摘录一段答主很喜欢的一段话(两个他分别指斯内普和小天狼星)：
“那时他们彼此憎恨，现在也一样。憎恨的源头原来只是因为彼此的存在，而时间无声流驶了十五年。他的爱情，他的嘲笑，他的阴险，他的放荡，他的黑暗君主，他的阿兹卡班，他的骄傲，他的骄傲，他们的深刻的骄傲，相似得无能为力。他只是想伤害他。他也只是想伤害他。”
摘录一段斯内普对卢平的一段记忆：
他不明白卢平，卢平总是疲倦而温和地让一切都发生，卢平总是纵容着所有人的骄傲然后让所有人毁于骄傲，卢平总是被他忽视，卢平总是做得到他一直想要做的事情。
从卢平那里，他只得到他给予小天狼星的那种深刻的伤害。
再摘录一段斯内普独自一人来到失去最后一个主人的布莱克老宅时的心境：
沉重的门慢慢地开启。
没有人，没有人在那里。
阳光照不进地牢，照不进他苍白陡峭额头下危险的黑色深渊。但某一个瞬间他以为有一些光线聚合在那里，在某一个瞬间他和一双熟悉的眼睛彼此憎恨地对视。
远处有一个孩子模糊不清的哭声。
小天狼星小天狼星小天狼星…………
他猛然站起来，唐突地做了一个关门的手势。
没有人，没有人在那里。
其实斯内普的一生绝大部分时间都花在与亲世代的恩怨情仇上，他那样恨他们，其实，他也离不开他们。斯内普了解他们，鄙视他们，厌恨他们，但他们都离开了。他惩罚了他们，但他毫不解恨，反而陷入更大的深渊中去。正如《Wilderness》最后一句话所描述的那样：
他是一片荒原，向着自诩伟大的烧荒者玩弄地笑。 什么样的燎原之火，都不能让他重生。
篇5：当……读后感
我今天在尚书网读了一篇最走红最热门的儿童文学作家杨红樱她写的校园小说《淘气包马小跳》给我留下了很深的印象。2。 初看到杨红樱老师的《淘气包马小跳》这本书，我就有很大的兴趣，想看看马小跳到底是一个怎样调皮的孩子，也想通过这本书去了解孩子们的心理。 3。淘气包马小跳》这本书通过描写一群调皮孩子的快乐生活以及他们和家长、老师、同学的好玩的故事，还告诉人们要让孩子拥有健康、快乐的童年。在这本书里，有很多好笑又好玩的故事。我很喜欢主人公马小跳尽管他非常淘气，不爱做作业，爱惹事，在老师和同学们的眼里是一个多么不可救药的孩子，但是他更是一个聪明的孩子， 是一个敢作敢当的孩子，是一个善良的孩子。
马小跳应该是一个幸福的孩子，在他的世界里没有烦恼，每天都是快乐的。在这本书中我记得其中有这样一个故事，有一家儿童报纸的记者到马小跳班来调查他们的童年是不是快乐，结果，从交上去的调查表上统计出，全班近一半的学生不快乐。作为马小跳的班主任秦老师，非常惊讶，于是她就做了表示心情的三张卡片，一张红色的，一张绿色的，一张黄色的，红色表示快乐的心情，绿色表示你今天不快乐，而黄色则表示你今天心情一般。班级里的同学如果带了绿色或黄色，就会被秦老师留下来，反反复复地问他们为什么不快乐，并要把不快乐的事情讲出来。很多同学都怕麻烦，于是带上了红色的心情卡。秦老师每次走进课堂，看到的都是一群看似快乐的孩子。这不由得使我想起了我们的教学，周一来到学校，看到的总是孩子们那有点略微疲倦的神态，很多老师反映，周一的学习效果是最差的，孩子们不能够全身心地投入到学习中来。而周五下午上课，是同学们最不安定的时候，因为要拥有两天的自由时间了！从中可以看出孩子们对学校并不是我们老师认为的那样向往。
。其实，在我们身边，像马小跳这样淘气的小孩也很多，有时，我甚至觉得他们非常可爱。我想，他们应该需要别人帮助，需要老师的呵护，更需要一片属于自己的蓝天！ 6。我喜欢这本书，因为它让我回忆我的童年的点点滴滴，让我的心儿和孩子们贴的更近了…… 其实，每个人都会喜欢这套书。只要你去回想、去发现…… 它不仅适合我们看，也适合家长看。
篇6：自考教师证可以当教师吗
自考教师证可以当教师。符合学历要求就可以报考教师资格证，通过考试并且认证后就有了当教师的资格。非师范专业毕业生申请教师资格证应该补修教育学、心理学课程，并由省教育厅统一组织考试合格才算通过考试。
教师资格证报考条件是：
1、普通话水平达到普通话水平测试等级标准二级乙等及以上标准；
2、非师范专业毕业生申请教师资格证应该补修教育学、心理学课程，并由省教育厅统一组织考试合格；
3、非师范专业毕业生申请教师资格证应参加教师资格认定机构组织的说课；
4、具有良好的身体、心理素质；
5、中专以及以上学历。教师是向学生传授某方面的课本知识和根据学生的发展实际及教育目标、要求，在特定的'环境中采用特定的教学方法，通过特定的途径来促进学生成长的人员。
篇7：唐僧为什么可以当领导？
领导可不是谁都可以当的，当好了就更难，在我们一般人看来要当好领导，就要能力超出常人，处处高人一筹，然而在小说《西游记》里的唐僧却是个例外，手无缚鸡之力，非但不能降妖服魔，还经常错怪好人，整个就象一个累赘，但就是这样一个最不中用的人，却是整个西天取经团队中的领导，并切率领众人完成了取经大业，说起来也算的上是一个合格的领导。这不能不让人感到费解：为什么象唐僧这样的人能成为领导呢？
这个问题是我在一家大型公司上班的第一天，经理给我们提出来的，至今对我的触动很大。记得当时员工们的回答可谓五花八门，有人说唐僧有背景，是金阐子转世；有人说他会念紧箍咒，通过念紧箍咒制服了最厉害的孙悟空就控制了整个团队；有人说他是奉了圣旨等等，公司经理给我们的答案是，我们说的这些都有些道理，但最重要的却是唐僧有两个其他人所不具备的特点，那就是目标始终如一，信念从未动摇。我们都恍然。确实如此，队伍中几乎所有的人都曾打过退堂鼓，孙悟空回过几次花果山，老猪面对诱惑和困难随时都想撂挑子，忠厚的沙憎和白龙马能力不强没有主见，只是服从命令，在团队出问题的时候，他们也想到过放弃。然而唐僧没有，就是到了孑然一人时，他也没有考虑过停止取经的脚步。面对无数的困难和诱惑，他的目标始终没有改变过，无论是妖魔还是美色。在一个团队里领导就是整个团队的灵魂，唐僧就是靠他的灵魂在凝聚着这个取经队伍。可以说，在这样一个队伍里，他是当之无愧的也是唯一能胜任的领导，
让我们回想一下，在日常的生活中也不乏象孙悟空猪八戒一样有能力的人，他们本领高强，目空一切，除了时常闯点祸，却干不出什么有意义的事情来。相反，我们身边的很多事业有成的人，他们并不都是能力出众，甚至有些人还是人们眼中的弱者，但他们就向唐僧取经那样，不管别人的非议和重重困难，认准一个目标，始终坚持不懈从不动摇，最后成就了事业，反成了一些能力强的人的领导。这样的例子在我们的身边就有很多，一些小学都没有毕业的老总却可以领导着大学生甚至博士生，很多残疾人能带领着四肢健全的员工干事业。可见使我们成功的因素中，知识能力和其他的外部条件往往不是最重要的，坚强的信念和执着的追求才是其中的关键。
多想想自己吧，可能我们各方面的条件比不上别人，但只要有唐僧那种精神，我们也可以成功，也可以当领导。
欢迎与作者探讨您的观点和看法，作者为济南水城美容公司销售经理，联系电话：13863106392，电子邮件：whdjg18@163.com
篇8：可以当座右铭的句子
1. 为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
2. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
3. 能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
4. 金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
5. 有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
6. 不怕你不懂不会，就怕你不学不干。
7. 很多事先天注定，那是“命”;但你可以决定怎么面对，那是“运”!
8. 不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
9. 你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
10. 弱者用泪水安慰自己，强者用汗水磨练自己。
11. 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
12. 未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
13. 每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却不是每个人都善用头脑。
14. 为明天做准备的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。
15. 不要放弃自己，勇敢地接受生命的挑战。有一天我们可以老死病死穷死，但绝不要允许自己失望而死，消极而死!
篇9：可以当座右铭的句子
1. 什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若
2. 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
3. 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙
4. 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
5. 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。——富兰克林
6. 你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
7. 人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。
8. 你能做到的，比想像的更多。
9. 哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
10. 无志者常立志，有志者立常志，咬定一个目标的人最容易成功。
11. 人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了!
12. 不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
13. 成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。
14. 时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严
15. 如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
16. 学会改变生活，学会品味沧桑，方可无悔青春，无憾岁月的消逝。
17. 天下绝无不热烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。——拿破仑一世
18. 乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。
19. 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
20. 一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
21. 为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
22. 人最可悲的是自己不能战胜自己。
23. 不经历风雨，怎能见彩虹?
24. 做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
25. 当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下!
26. 无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
27. 没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎
28. 不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。
29. 命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机!
30. 当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
篇10：大学学什么专业可以当老师
大学学什么专业可以当老师
1、幼儿教师：学前教育专业
2、语文教师：汉语言文学专业
3、数学教师：数学与应用数学专业
4、英语教师：英语专业
5、物理教师：物理学专业
6、化学教师：化学专业
7、生物教师：生物科学专业
8、政治教师：思想政治教育专业
9、地理教师：地理科学专业
10、音乐教师：音乐学专业
11、美术教师：美术学专业
12、体育教师：体育教育专业
13、特教老师：特殊教育专业
想当老师选择专业时注意事项
选择师范类大学的师范专业。要知道，不是师范类大学里面所有专业都是师范类专业，现在很多师范类院校和综合性大学没有什么区别了，考进师范院校可不一定就是师范生，这点在毕业生的毕业证书会有所不同，师范类专业的毕业生证书上面的专业会有如“汉语言文学(师范)字样”。所以报考前还需分清哪些是师范类专业，哪些是非师范类专业。
还有一点一定要注意的是，教育学专业是无法做老师的，因为教育学是一门社会学科，研究教育现象、教育问题，从事教育实践、理论研究以及管理工作，适合教育机构、学校管理一类的工作。而一般初高中的学校招聘老师，对专业有限制要求，只招收有学科的毕业生。
当老师的主要途径
第一是参加教师特别计划，即志愿师范生，属于事业编制，考生免费学习。
第二，报考公费师范大学，包括部属师范大学和省属师范学院，在校期间国家免除学费，补助生活费，毕业后，根据录用时签订的协定，在指定学校担任教育至少6年。
第三，进入师范大学师范专业学校，毕业时参加省级统一考试，取得教师资格证书、标准语等级证书等，通过教师招聘考试笔试和面试，成为教师。
第四是报考综合性师范大学非师范专业学校，毕业后参加教育资格考试面试取得相应的教师资格，取得普通话等级证书，通过县市教师招聘考试成为教师。
第五是报考师范大学以外的专科学校，毕业后参加相应的教师资格证、标准语考试、教师招聘考试等，取得相应的教师条件，成为教师。
除了编制内的教师以外，还可以参加特岗老师、“三本帮助”等考试，也当老师，另外，即使毕业于中等师范学校、幼儿师范学校，也可以通过资格考试和招聘手续成为教师。
篇11：历史读后感
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的'完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧!尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多-维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?
原来历史可以这么理解的。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产
篇12：历史是什么读后感
历史是什么读后感
近日，笔者有幸拜读英国著名史学家卡尔所著的《历史是什么?》。由于本人热衷历史，在阅读过程中感受颇深。因为档案学的最初起源于历史学科，笔者尝试着从“档案”角度理解此书其中的一章，从而推动对档案历史主义展开更为全面、深层次的研究，发掘当代历史档案在构建集体记忆、丰富民族精神文化等方面所具有的重大社会价值。
书中让印象最为深刻的是第三章的内容——“历史、科学与道德”。众所周知，目前我们所学习的档案学是以档案现象为研究对象，以揭示档案现象的本质和规律为目标的一门综合性学科。那么历史是学科还是科学呢?这是许多历史学家都在探究的问题。笔者认为，历史学和档案学一样，是一门学科。首先，历史学家研究的是特殊的事件、节点，而科学家研究的是普适的一般规律;其次，历史不能用来预言未来，科学却具有一定预知未来的能力;最后，历史的阐释是主观的，科学的论述都是客观的存在。我们可以从历史中得到教训，但这并不意味着人们不会再犯相同的错误。
当把历史主义的价值观念放到档案学科中来看，历史和档案至少在一定的程度上是紧密相连的。那些在历史中形成的，年代足够久远的档案，我们把它们称为“历史档案”;把从一整套事件中归纳出的出处与另一整套事件去作比较：当我们在阅读档案或者档案工作者在归档的时候，都在有意或无意之间尝试从本源上比较和拿捏几件人、事的相似点，这样做就促使档案学界的“来源原则”逐步成型。
历史和档案从不仅仅是一种“利用”与“被利用”的关系。依据“过去”研究“现在”也意味着根据“现在”理解“过去”，用历史主义的态度去了解档案再通过档案反哺历史研究形成了一段段历史。历史档案的作用就在于通过对过去与现在的理解来促进对这两者的进一步理解，同时借助档案将集体记忆和民族精神从历史中唤醒。
篇13：观看《当我们海阔天空》心得
有一部电影《当我们海阔天空》，在高考的前一天全国公映，似乎是为千千万的准大学生们而准备，无论是片名这么美好的寓意，还是片中所呈现给大家的，大学生活的多姿多彩，创业之路的激情澎湃，都可将这部影片称之为大学的“开学第一课”了，毕竟，能够提前步入校园，感受大学生活甚至未来世界，本身就是一件非常有现实意义的事情。
第一眼看到电影《当我们海阔天空》的时候，眼前一亮，虽然片中的故事，发生在所谓的“雄华大学”，但当熟悉的教学楼、宿舍楼、树荫、小湖从银幕中闪现的时候，在影厅的好几位朋友都异口同声的说：“是厦门大学!”，没错，这部影片，就是在被誉为中国最美校园的厦门大学取景拍摄，校园标志性的嘉庚楼、芙蓉洞，以及厦门的环岛路、白城沙滩等等，无数美景尽收眼底，可谓是格外赏心悦目了。
当然，美景不过是《当我们海阔天空》的点缀，这部影片更吸引的地方在于，一群在校及刚刚毕业的青年们，在创业之路的求索与奋斗，更让我们感受到，未来的天地大有可为，正所谓“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”，那些被知识武装的头脑，那些历尽百折而不挠的精神，才是这个世界最宝贵的财富，才能成为我们社会最积极的推动力量，影片的励志能量，带着年少的青涩，带着青春的热血，一路直向星辰大海，催人振奋，令人动容。
《当我们海阔天空》中的雄华大学，有一个“互联网+”大学生创新创业大赛，这是一次机遇，也是一场“鏖战”，各路的同学们施展起全身的解数，投入到以互联网为基础的社会应用开发中。片中的凌云、李想等几位同学，在机缘巧合中，组合到了一起，组建了雄心勃勃的“天之庚团队”，从偏远的岛濑村的优质莲子入手，开启了电子商务搭载农业生态产品的创新性营销。当然，这一路绝非顺风顺水，资金的匮乏，资源的短缺，商战的激烈，黑社会利益集团的阻挠破坏等等，也都在不断的考验着几位“初出茅庐”的年轻人，不过，社会第一课，也确实是他们必须的经历，才能由此变得更加强大。
影片中的创业团队，并非凌云他们一个，还有无数的莘莘学子、有为青年们，在为自己的梦想，为时代的进步，奉献着智慧与勤奋。这些创业的成果，绝非异想天开的泛泛而谈，也不是纸上谈兵的不切实际，而是大多基于实地的考察和现实的需要，在经过“互联网+”大赛的推广与孵化，经由社会各界的支持与创投之后，接出累累的饱含着时代正能量的硕果，他们有的打造了可全国复制的精准扶贫模式，有的研发了解决贫困山区儿童教育问题的创新工具等等，不一而足。
这是一部可以称之为年轻版“中国合伙人”的电影，与既往众多的创业影视作品所不同的是，《当我们海阔天空》由完全真实的草根兄弟奋斗史改编而来，他们没有天大的梦想，却总是在踏踏实实、勤勤恳恳的走好脚下的每一步，因此令影片的故事显得相当真实，又足够接地气，很容易与观众们达到共情。全片的剧情，也主要落脚于众人物的年轻时代，他们的困惑与挣扎，他们的信念与渴望，他们的坚持与倔强，还有他们在胜利时刻的喜悦，无不让人感同身受，那是心无旁骛的奉献于时代的激情澎湃，而当我们渐渐老去，是很难找到这种让人血脉偾张的感觉的。
总之，《当我们海阔天空》这部影片，从小处入手，由大处着眼，将人生细节与宏观环境相结合，让我们真切的看到了当代青年们的锐意与能量，也不由得想起那句铭言：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。”
看过影片之后，更是可以特别踏实的相信，年轻的一代，不仅仅是大学校园中的你我他，还有即将踏入大学校园的准大学生们，以及那些在中学孜孜以求、努力进取的“后备力量”，他们顶着压力，充满激情，大步向前，而属于他们的世界的未来，也必定会更加灿烂。
篇14：观看《当我们海阔天空》心得
“要拍好一部教育电影，将大学生创新创业的生动故事搬上大荧屏，展现当代青年大学生创造精神、奋斗精神、团结精神和梦想精神。”
3月29日，围绕中国“互联网+”大学生创新创业大赛主题，反映新时代青年扎根中国大地了解国情民情，为实现“中国梦”奉献青春与智慧，唱响新时代奋斗精神主旋律的电影《当我们海阔天空》在厦门大学盛大启幕。
“该影片的推出具有十分特殊的意义。影片名为《当我们海阔天空》，缘于我们生逢一个伟大的新时代，国家一定海阔天空，教育的未来一定海阔天空，青年一代的未来一定海阔天空。”教育部高教司司长吴岩对此总结出三个关键词：致敬。影片将通过讲述青年大学生的创业故事，折射改革开放四十周年来，中国人民的伟大奋斗历程，谨以此片向改革开放四十周年致敬;献礼。影片将充分展示新时代大学生家国情怀和敢闯敢创、一往无前的奋斗精神，谨以此片向新时代献礼;落实。为贯彻教育部部长陈宝生在全国高教工作会上的重要指示，我们应该拍摄一部关于中国教育的电影，该影片定位为青春励志偶像片，力求实现思想性、艺术性、教育性相统一，以鼓舞和激励4000万大学生积极投身于敢闯会创的新时代，把青春梦、创业梦融入伟大中国梦。
启动仪式现场，影片总制片人娄毅介绍，该影片将以新时代为历史背景，依托中国“互联网+”大学生创新创业大赛不断涌现出的鲜活案例为创作基础，并将传统学科发展与当下高等教育最具影响力的“新工科建设”进行了即时性和现实性有机结合。
作为影片投资方，万学教育集团董事长张锐认为，影片剧情充分以互联网+大赛为切入点，将大学生成长与成才、高等教育发展和改革与创新创业相结合，是对新时代高等教育全方位育人的生动诠释。张锐介绍，该主创团队通过一个月时间，在3000余名大学生和600余名各年龄段创业者中发起问卷调研，影片90%的剧情内容来自我国教育事业砥砺前行的过程中，以及“互联网+”大赛中反映的真实故事和人物原型。
对此，影片投资方，车库咖啡创始人吴建波也表示，目前创业者看的创业电影多为非国产片，因文化差异很难引起共鸣，希望通过该影片呈现中国大学生创新创业的真实故事和场景，推广和传播具有中国特色的创新创业成功路径。
据介绍，该影片由教育部高教司指导，新华多媒体大数据、万学教育集团、车库咖啡、江西锦平影视传媒有限公司、北京星界影视传媒有限公司、北京大有兄弟文化传媒有限公司、联合出品。
篇15：观看《当我们海阔天空》心得
由导演陈静、娄毅执导，刘奕畅、刘秋实、何琢言共同主演的电影《当我们海阔天空》5月22日在中国传媒大学礼堂举行首映式，并将于6月6日在全国上映。据悉，该电影讲述了草根学生在初心与挑战的驱动下，一无所有踏上追逐梦想之旅，在学业拼搏、职场跌宕、商海沉浮的时空切换之间，历经爱情冰封、兄弟反目、险恶竞争等巨大人生考验，最终突破自我极限，完成了从平凡到传奇的飞跃。其中，新生代男演员刘奕畅在电影中饰演积极奋斗，勇敢追寻自己梦想的大学生李想，他将新时代青年身上所具有的热血与激情演绎的淋漓尽致。
电影首映式当日，刘奕畅现身现场与中国传媒大学的同学们一起分享交流拍戏过程中的点滴。刘奕畅坦言，有一场骑自行车摔倒的戏印象最深刻，因为自己坚持不用替身，所以要真摔，那场戏留下的伤疤到现在都还在，虽然受伤但也是一次特别的体验。而电影中的另外一大亮点是，刘奕畅全程素颜出镜《当我们海阔天空》，在高清镜头下刘奕畅的颜值依旧抗打，每一个表情神态也是非常传神，给在场观众留下了深刻的印象。
作为95后的年轻小生刘奕畅，对于出演《当我们海阔天空》李想一角可谓“本色出演”，这种“本色”是一种正值青春的朝气，与片中李想相对比，他们同样处在20岁左右阶段，有着青春年华正当时的优势，和对梦想事业的坚持追求。在电影中，刘奕畅雨中发泄奔跑、无人机樱花告白等几处戏份的处理，赢得了在场大学生的共鸣与掌声，也获得了主创们的一致认可!
篇16： 历史可以这么读演讲稿
历史可以这么读演讲稿
大家好!
我叫李昊轩，是一名非常喜欢读历史的小学生!很多人对历史没有兴趣，觉得学习历史相当枯燥乏味，而我对历史却颇有研究!而对于历史书籍我也有自己一整套的阅读方法!
记得我在二年级时，父母买过不少历史漫画。起初，里面很多语句我都不知所云。父亲就一个词一个词地慢慢教。渐渐地，我理解了不少词汇，更朦朦胧胧懂得，历史也是鲜活的、生动的、真实的。
漫画里，至少插图，至今印在我的脑海中。随着基础的奠定，在学年度下期，我能自己看历史书了――经常呆在房间里，读上半天时间，不觉疲倦。像《三国演义》、《史记》、《资治通鉴》、《东周列国》等等类似名著，我都非常喜欢。
三年级，我爱上了研究战国的'历史。那是个战火纷飞却又百家争鸣的年代，我觉得别有趣味。但是，不知为何，我却上瘾了对那时地图的研究――老是不停地用铅笔在A4纸上画各国地图并勾勒边界，擦了又勾，勾了又擦――
这个地方在哪，位于何省何市?到底哪些国家没标出来?为什么很多代表同一时期的地图总是不一样?怎么有些国家分明地盘没这么多，地图却画得如此巨大?所谓“方圆六百里”究竟是多少平方千米……甚至，连一场仗在哪儿打响，我也希望用文字、笔、地图弄个清楚明白。
大家或许会问：这能有什么意思?
其实，历史的一切远非我们想象中那么简单。它是漫长的故事，却并不枯燥乏味。只要静下心来，亦可囫囵读得大概。但是，不少细节仍需研究。如：“带甲百万”根本是个虚数;“地方千里”如何算出，亦不得而知。
读历史，先远观古今，后思考字眼儿。当我们上数两点都做到了，对历史，会有自己不一样的理解。
希望大家都能喜欢阅读历史书籍，让我们一起在历史长河中尽情遨游吧!
谢谢大家!
篇17：观看历史影片南京观后感
关于观看历史影片南京观后感1
《南京!南京!》，读这个片名，像是读一份加急电报：捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然，史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍，绝望无数倍，伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽最大所能仍无法完全感受的。今人能做的是，静静坐在影院里重温记忆，劳劳记住曾经的腥风血雨，时时鞭策己身以国难家仇……
果真，这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物(中国百姓们)一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军面对古城墙惊呼时，尚有一丝民族自豪感，但是眨眼间，随着震天动地的炮响，美好的感觉飞灰湮灭，转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。所以，真正为《南京!南京》赢得惊人票房的，不是导演陆川，不是宏大的演员阵容，不是独特的视角，也不是高水准的制作，而是南京大屠杀题材本身。架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上，影片想不成功都难，想不叫座都不可能。
关于观看历史影片南京观后感2
看完了《南京!南京!》，我内心无比感慨。虽然，这部电影只有仅仅一时四十分钟，但是，我的心情深感压抑。
影片一开场，就听见枪声、炮声和南京人的惨叫声!听此声，我的心就被提到嗓子眼了。看见那惨不忍睹，生灵涂炭，血流成河的惨状，我的双眼已经泪目模糊，拳头捏得紧紧。看到南京人留下那悲哀无助的眼泪，我的肩上仿佛压上了一副重担。看见此景，我除了深感爱莫能助，心里就剩下十二分的内疚。
影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中国南京开始了那惨不忍睹的杀戮。由于当时中国国民党军队抵抗失败，大批士兵溃逃，南京沦陷。就在那一天，南京就死了约30多万的同胞。可就在那时，有谁去审判、制裁日本人犯下的那巨大罪行?人们只是向日本人投去悲愤的目光罢了!
眼看中国人不是被日本人用枪扫射而死，就是被日本人放火烧死。我深深记得一位将领在临死前的呼喊：“中国万岁!”
对，中国永不灭亡!这是10亿中华人民心中的呐喊。中国!中国!强大起来吧!我们中国一定要强大起来!
影片我实在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕惨不忍睹的悲状早已经深深烙印在我的心中。我一定化悲愤为力量，努力学习。我们只有强大了每一位自己，我们的整个国家才可以强大;我们只有富裕了每一个自己，我们的祖国才可以富裕!因此，我们一定努力学习，在做好每一天的同时做好每一个自己，为我们祖国的富强添砖加瓦。
对，少年富则国富;少年强则国强!祖国，我衷心祝愿祖国强大起来!
祖国，加油!坚持就一定能取得胜利!加油!
关于观看历史影片南京观后感3
7月21日，我在泪流满面、无比沉痛的情形下观看了《南京南京》这部励志我从小就要爱国的爱国影片。看了这部电影，我深深为自己是一个中国人而骄傲，我深深地理解到“国家兴亡，匹夫有责”这句话的深刻含义。
首先是预告片，其中没有语言，只是几篇记述1939年南京大屠杀血腥的恐怖场面的文章，可仅仅只有这几篇文章就足可以让我们震惊，足以让我们深刻地感受国家和人民曾经承受的苦难……
正式进入电影情节里了，这部电影是黑白影片，为此更能体会到国家在那个特殊年代的贫穷和落后，观看后更能激励我们要为国家的发展、进步做出自己应有的贡献。影片开始是几架日本飞机从我国当时的首都(南京)上空投下千枚炸弹，顿时南京城里尘土飞扬、老百姓们进入极度恐慌状态，危险信号提升至39级。不到一个小时，南京城已成为了一片废墟。这时候，日本军队与中国八路军的战斗开始了，可是日本军队几乎把来中国战斗的所有军人都投入了这次战争，而中国八路军只有几百人参加这次战斗，所以寡不敌众，未能成功保住南京城。
日本军队因为这次战役胜利了，所以更加无视中国的人民的生命，他们把南京城的人民分在几十个地方进行大屠杀，每个方正约上千人，那血腥、残忍的场面看后令人发指。首先枪杀第一个方正的人后，其它方正的中国人异口同声的说：“中国不会亡”这五个字。可恶的日本人再不断屠杀，一批又一批的中国人民倒下了，但是“中国不会亡”的声音越来越响亮，响彻了天宇，中国人民不屈不饶的气势震憾了日本人，他们决定放走剩下的还没有枪杀的中国人。我深深地知道这就是中华民族的精神，这就是中国人的精髓，我们中国人民是打不垮、杀不怕的民族，我们要让日本、乃至全球都知道通过这次战役，我们中华民族的精神固若金汤，我们在思想上已经战胜日本人啦。
看了这部影片，我还有一个深深的感触，无论在何时何地，无论身边发生多么大的事情，我们都需要冷静、理智，都要以理服人，靠智慧取胜，我深深地体会到毅力可以战胜一切。
通过这部影片，我深深地知道：爱国可以这么简单，爱国不需要太多的豪言壮语，爱国是从点滴做起，是从我做起的。我懂得那句歌词的深刻含义“爱我中华，健儿奋起步伐;爱我中华，建设我们的国家”。我是一名小学生，我知道：只有品学兼优，奋发图强，才能在不久的将来为祖国效力，我的爱国意愿才会实现。我爱我的祖国，我为自己是一个中国人而骄傲自豪。
关于观看历史影片南京观后感4
不知道南京南京在这边是什么时候上映的，但是我昨天去看了，电影《南京南京》。
作为年轻人，我也觉得成天在网上发泄反日情绪并没有什么用。毕竟国际上永远只相信实力而不是弱者的血泪控诉，国际政治永远不会温情脉脉，只有赤裸裸的利益关系。为我们的后代不再遭受外敌入侵的折磨，只有拼命壮大我们的实力。只有祖国的强大才是我们幸福生活的保障!
历史就是历史，真实地还原是对历史的尊重，我们厌恶战争，不代表我们就能遗忘战争给我们带来的痛苦，对于七十二年前南京的那场浩劫，更是每个中国人民心底永久的伤痛!黑白的影像、地道的方言一下子拉进了我们与那段历史的距离，残垣断壁、灰尘夹杂着炮火带来的硝烟让这座六朝古都成了现实版的“人间地狱”，而安全区真的能成为一把能为难民遮风挡雨的保护伞吗?不是!什么人道主义、国际舆论丝毫没能阻挡日军侵略的铁蹄。
角色需要塑造，而在观看影片的过程中，我相信这些深入人心的角色是被还原出来的，从日本兵角川到誓死保卫南京的陆剑雄，从唐先生到姜老师，甚至是当时处于社会最底层的妓女小江，无一不在彰显着人性的光辉。
影片以一个日本兵的视角拉开了序幕，角川的眼神和歇斯底里的呐喊告诉了我们，他痛恨这种惨无人道的杀戮，可又不得不成为历史唾骂的对象，挣扎、彷徨、无奈从他卷入这场战争开始就一直伴随着他，人生中的第一次与最后一次都被这场劫难放大了，当他无意中射杀了躲藏在门中的妇女时，一句“我不是故意的”饱含忏悔，足具震撼力，而影片结尾角川在放走了即将被执行枪决的两个中国人后，内心的压抑达到了前所未有的高度，他再以难以承受，将枪口对准了自己，结束了......那么快就结束了，也许在他死的那一刻，他希望这一枪是罪恶的终止符。
唐先生?我该怎么去说这样一个人呢?虽说范伟以前所扮演的大都是一些喜剧角色，而这一次你很难把他跟喜剧一词联系起来，作为拉贝的秘书，身份是一般百姓所不能及的，也许正是这一点他过分地相信了自己对家人的保护能力，当他亲眼所见日军的暴行后，他开始怀疑自己的能力，而作为一个父亲，面对女儿被活生生地扔下楼去，绝望的眼神与呐喊怎能让我们不为之动容呢?出卖了安全区里的伤员换来的是什么?舍大家保小家换来的又是什么?只是一张废纸!而面对跟随拉贝离开地狱的机会，却又义无反顾地放弃机会，走上刑场，留给日军一句“我的`太太又怀孕了!”发人深省......生命还在接力!
小江和姜老师可以说是片中的女性代表，小江不愿剪发让人联想到《泊秦淮》中的那句商女不知亡国恨，当日军索要慰安妇，为了保证安全区的片刻安宁，她举起手，踏上那段耻辱的不归路......那时我们看到的是人性的光辉的顶峰。姜老师为了解救更多的壮丁，一次又一次充当家属，被发现后依然不屈直至庄严地倒下。
电影只是缩影，两个多小时的片长经历了导演四年的磨砺，承载的是一段不堪回首又不能忘却的往事。
支持更多人去看这部影片，支持大家的愤怒，有愤怒我们才会有力量，才会让我们中华民族更为强大!
关于观看历史影片南京观后感5
今天，我观看了一部由陆川导演精心创作的电影——《南京，南京》!看完这部电影，我颇有感触，内心也有所震撼。
当看到凶残的日本军官放肆地在长达六个星期的南京大屠杀中，不择手段地杀害我们的南京同胞，人们在惊慌而逃，很多人难以幸免于难，三十多万同胞惨死在日本鬼子的屠刀之下时，我的心里感到一阵阵的难受。
不过我们中国人都是有骨气的，就像那梅花，从不在冰雪中向恶势力或者强者低头，它依然在大雪中凌寒独放。我们中国人也是具备这样的品质的。当日军俘虏了我们的一批军队后，日军鸣枪下威，要求中国军队起立，几个日本鬼子挎着枪陆续走了上来，准备扫射。但中国军人都握紧双拳，他们脸上带着愤怒，带着无助，带着悲愤的'神情，他们都不向日军低头，他们都不起立，因为对于他们来说，起也是死，不起也是死，他们就拿起自己的骨 气跟这些日寇们拼了，他们就这样与日军僵持着。日本军官被这一场面惊呆了，手持机枪扫射了几个人，只听见死者的家属抱着亲人冰冷的尸体痛哭。突然一个男的带头矗立起来了，他就是被日军俘虏的军人中的一员，或许，他不想再听见无辜的人们凄惨的声音，或许他起立是为了表达中国永远都不会是缩头乌龟。小孩也勇敢在走了出来，人们都起来了，向日军走去，只见人们一齐高呼：中国不会亡，中国万岁……。天空中回荡着这悲壮的声音，最后，他们都牺牲了。
但是，他们没有为我们中国人丢脸，人们记住他们是中国人，甚至在他们临死前也不忘高呼：中国成功，中国不会亡。这句话给予我极大的震撼，因为这句话透露了中国人民是多么热爱自己的国家呀!
电影真实地反映了那一段历史，那一段让人屈辱的历史。旧中国国势衰微，中国成为别国欺负的对象。要使这段历史不再重演，我们这代人就应该努力学习科学文化知识，以不断增强祖国的综合实力，为祖国的安宁和繁荣富强作出自己的贡献。
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