以下是小编整理的高中生山海经观后感，本文共17篇，希望能够帮助到大家。
篇1：关于《山海经》古代经典的观后感
书香墨气依然浓烈，在不到三万一千字的篇幅中，记载了大约四十个奇特的国家，五百五十个大小不同的山川，三百条河流，一百多位历史人物，四百多个各种各样的神魔仙妖人鬼，还有形色各异的植物、矿产、祭祀、装束、病症、日月升落、工匠技艺、传闻古史……如各种滋味的山珍海馐，却没有一道相同。不禁想起网络上泛滥成灾的劣质意识流文字，在与之对比之下，更显突兀和肤浅模糊，味如嚼蜡。
梦回红楼，依稀看见了潇湘妃子黛玉的身影。我为她悲为这她忧，追溯至前，这要以泪报恩，泪尽而终的绛珠仙子颦儿原是姑瑶之山的瑶草。叶胥成，花鹅黄，实如菟丘，雨过颦眉，风动飞花——素雅而妖娆怜人的美，不正是黛玉所拥有么?文人墨客所歌颂的，就是这敢呐喊反抗的瑶草美。正所谓“秦敦汉鼎存肤骨，瑶草琼枝作鬘鬟”，若不是这如清风，带五味的特别，袁中道怎会将其写入《武当》予人做鬘鬟与秦敦并提呢?
是怎样的瑶草造就了这样绮丽的瑶草文化，又是怎样的人构想出这样能一语成谶的瑶草!而我又何尝不想持瑶草遍插那些劣质文字所在之处，让这从远古流传下来的美味去拯救那些无味的蜡呢!
黛玉走过，下一道，便是我的至爱。
千年华夏人，十年仙剑梦。女娲，又是一个从《山海经》中走出的人儿啊!在苗疆杜鹃湖畔人面蛇身日变七十的`女神，捏土造人，炼石补天，给我留下了太多的遐想。而今似乎是在兜兜转转之后又与她再次相遇，真真觉着只有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”才能道出我的心境。可是，这种又遇故人的心情总有些心酸。
只因“改”，已经深入人心。假借他人之名，改出己之风。文学确实多元化了，但是，又有多少和女娲一样，被些许愚昧者改得面目全非的还在祸害人眼呢?罢了，自闭视听绝不可取，还是只能默默忍受。
唯独这《山海经》，因为它敲碎了《尚书》的捆绑，摒弃列入“正史”的诱惑，甘于不被诸子所撰。自然地，这刚从山巅海底采集的珍馐便完完全全的保留了独有的原汁原味。哪怕还有泥土的芬芳、海风的腥咸，也正是我所渴望的纯正。就像品汤，原味的醇香绝对比味精的搅和来得更美。
或许装这这些美味的容器玲珑小巧，远远望去总会让人感觉没有大盆巨鼎来得痛快。可是，事实总是出人意料的。这一篇篇短小精干的文章，竟是中国，乃至整个东亚的小说之祖。煎炸炖煮焖炒烤，万变不离其中。
道是《山海经》，却引领了中国整个小说文化，将五千年的中华神话文化精华集于寥寥几万字之中。若不是着寥寥数万字，怎来红楼一梦?怎来四人西游?怎来屈原“书离骚招魂回天问九歌”?拨动时钟的指针，仅仅三万字的时间，山与海，天与地，顿时熠熠生辉。六界，岂止一个“奇”字足矣?
茫茫国学似海洋，《山海经》不过只是沧海一粟。而这一粟，足矣让我咀嚼不停歇。若真是有国学弱水三千，我便只饮这一滴。仅此一滴从远古流来的甘露，便撑起了小说的天空，滋润了我痴于写作的心，更加明白了鲁迅先生他的神往，他的渴慕。
篇2：观看《山海经》中国经典观后感600字
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。这里给大家分享一些关于观看《山海经》中国经典观后感600字，希望能帮到各位。
观看《山海经》中国经典观后感600字1
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，在山海经里，我最喜欢的就是那些神话故事，如我们耳熟能详的女娲补天，后羿射日，精卫填海，大禹治水等等，其次就是里面关于奇珍异兽的记载，如上古十大神兽：“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等，这些动物若是放在现代，我们定要将其称为四不像，但是他们在神话故事书里却有着属于自己的传奇色彩，他们亦正亦邪，威风凛凛。更让我觉得神奇的是，山海经里记载的人也是奇形怪状的，它们有的长着三个脑袋，有的长着长长的手臂，还有的胸前漏了一个洞居然能不死，这真是太神奇了，怪不得鲁迅小时候那么顽皮，都能被阿长所讲述的山海经迷住，连鲁迅先生都为之倾倒的书，我等凡人更是觉得他有趣极了。
山海经这本书看似奇异鬼怪，但实则是我们与古人思想沟通的桥梁，我们透过这本书，可以发现古人的想象力是多么的丰富，也可以发现古人的观察力是多么的细致入微，看了山海经，也就知道为什么现在的人难以写出神话故事。古时候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力丰富异常，而如今这个世界被我们探究的几乎没有什么秘密了，山川大泽遍布人类的足迹，在现实主义充斥的现代，浪漫主义的土壤早已不够肥沃，每读一遍山海经都发现自己的想象力能更上一层楼，也总会发现你在惊叹之余，也慢慢的会吸收里面的内容，再写错时会不自觉的用上了浪漫主义的手法，想象与夸张兼具的写作让文章具有趣味性，这对于创造力的发掘有着很大的作用，每读一篇山海经，我都能有所收获，每看一遍里面的插图，我都觉得自己的见识丰富了许多。
观看《山海经》中国经典观后感600字2
第一次知道《山海经》这本书是在那年热播的《轩辕剑》里，里面的角色“书香”是“书妖”原型就是《山海经》这本古籍，当时看到就觉得很惊奇，书香什么都知道，后来上网查了《山海经》才知道这是一本这样神奇的书，后来，就一直想看，但一直没机会。又一次，一个偶然的机会，看了这本书。
全书共分有四个部分，依次是《藏山经》、《海外经》、《海内经》和《大荒经》。《藏山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况;《海经》中的海外经主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》主要记载海内的神奇事物;《荒经》主要记载了与黄帝、女娲、大禹等有关的许多重要神话资料。文字晦涩难懂，记录一个事物往往只用两行字，却要你用很久的时间思考这到底是什么东西，有的时候甚至五个字中三个都不认识。不过也就是那个时候我明白了，《山海经》也就只是《山海经》，没有人可以证实它是否存在，一切都是荒谬的，这种神物本不应该存于世上……没有任何人可以知道这本书的来历，少有人去深究，却又有很多人去努力的证实其存在的真实性。不过即使验证了又能如何，既然已经知道了股市文化中明显的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我们只能从这些文字、图画中去尝试窥视古人生活的情景，他们的文化，他们的历史，他们的科学……
这本书我看了很多遍，每一次看他都能获得新的知识。即使是这样，有些人的生平却会被我弄的一团糟，会不停质疑这究竟是怎么一回事呢?不过质疑归质疑，我自己无法解释。我只是沉浸在古人思想的空间中，去用心来看他们用心书写的图画，那种钦佩感会油然而生。而古人那种独特的想象力和创造力真是让我感到吃惊，这大概就是我们心心念念寻找的所谓的创新吧!可是时间确实改变了一切，我们那些美好的东西却被遗失在了那里。
《山海经》是古人智慧的凝结，这本看似平凡的书却一点也不平凡，它是中国特有的，是中国历史的一种传承。它怪，它奇，它内容天马行空。但又因为现代科技的发展，它似乎被我们遗弃了，中国的古老文化逐渐消失在人们的生活中……《山海经》这本经典怎么能消失呢》我们或许可以静下心来去读一读它，它的魅力，它的文化是使我们终身受益的。
观看《山海经》中国经典观后感600字3
今年寒假，老师让我们共读《山海经》，看到书时我崩溃了――厚得让人难以置信，可是在我读了《南山经第一》后便对它爱不释手。
《山海经》已经有多年的历史，是中国的先秦古籍，主要写了古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗等方面的内容，可我觉得它不单是神话，还是远古地理，包括海外的山川鸟兽。其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共18卷。
在“杻阳山”一文中，居然有种生物名叫旋龟，形状像龟，但又有鸟的头，还有蛇尾，更让人惊讶的是，如果你把它佩戴在身上就不会聋。那么，那些聋哑人至少也可以沉浸在万物的交响乐之中了。
更让人惊奇的便是“天山”一文中的那个神兽了：它的身形像黄囊，红的像火，有六只脚，四个翅膀，看不清楚是否有眼睛，而且还精通歌舞!这一段描写让我深深的沉迷其中，也使我形象地幻想出了那只神兽的样子，十分的传神!
如果你看到《山海经》中描写的地方、动物定会大吃一惊!在一个布满奇花异草的山林中：有多姿的桂树和美丽的金玉;如果你的肚子在“咕噜噜”直响，便可以喝一口红构木中流出的液体，保你不饿得要死;千万小心鸡山上那些特殊的鱼，它的出现，可是会引起旱灾的!还有那些蝮虫、毒蛇，他们可不是小白兔，惹不起!
山海经中的许多山和动物都让人震撼!它突显了人们的智慧与万物的许多好处，它代表着中国悠久的历史!代表着人类对另一个空间的幻想!
观看《山海经》中国经典观后感600字4
我读完了《山海经》青少版，这是一部5261充满奇幻色彩、百科全4102书式的古典名著.《山海经》1653从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪;还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾
巴，稀奇吧!
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅盘”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅盘”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
观看《山海经》中国经典观后感600字5
看这本书之前我是知道山海经的，也看过山海经部分故事。山海经讲的是中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、医药、宗教等等内容，反映的文化现象包罗万象。这种古人留下的财富是让人着迷，又难以探索穷尽的。
“古文之美在于能为想象留白，尤其是《山海经》这样吊诡的古老传说，包罗了山川河流，奇珍异兽，民俗物产等丰富的内容。画师用细腻的黑色线条适当以红色点缀，极具创造力地通过绘本呈现出自己脑海中的上古神怪世界。”
山海经算是童年记忆里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看过鲁迅的《阿长与山海经》后开始好奇的，这书里的故事到底是个什么样子? 这本山海经继承了古书的'原文字，标注了音译，亮点则是每翻开一页，就有一副精美的插图。或优美，或精致，或妖媚，或奇异……每一幅画都是一个完整的装饰画作品，带有古风的作品，文字时而规矩平行，时而波浪起伏，创意藏在不经意的细节当中，带来了不同的阅读感觉。
神人神兽，无论是否切实存在，都足够彰显先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些许山海经的影子，比如最近大热的几部影视作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《轩辕剑》等。
“精卫衔微木，将以镇沧海”。这幅图讲的就是人尽皆知的精卫填海的故事了。 书中的山神们都很有特色，有着浓郁的东方神话风格。在这里真的要为作者欢呼，每幅图都画出了你印象中山神的风格，这也就是它可读性超强的原因。 在这里还是要说一下，这本书只能说是入门级，并不是说山海经就这些内容了。我以很快的速度看完了这本书，也看完了整篇故事。这是一本不会丢掉的书，时时翻翻，都有不一样的味道。
观看《山海经》中国经典观后感600字
篇3：高中生生化危机观后感
纵观生化危机整个三部曲系列，生化技术的开发并非如同我们所想像的那么丑恶，而仅仅只是一位残疾的父亲为了自己所深爱的女儿能够更健康快乐地生活而发明的生化药物，激发已经死去的细胞突变而变得强壮。
然而当这些药物被“保护伞”公司抢走了之后却被实验应用在了生化战争以及改造生化士兵的基础上继续研发，而由此引发的一系列可怕的后继事件。这里所告诉我们的是，科学技术本身并没有正义与邪恶之分，决定权在于掌握者的秉性和如何去运用这些技术。
从《变种生还者》开始，到《启示录》再到这部《灭绝》，这个系列的电影是越打越好看了;越来越注重动作以及打斗场面的设计让《灭绝》很有看头。视觉上的效果却反而与电影的剧情设置成反比了，之前的两部也许在视觉上略微，可是在剧情上却比较丰满，从悬念的设置到剧情的发展都要比这部《灭绝》显得自然而流畅些。
总体上来说，整个系列电影铺陈着一种沉重的抑郁，但是之前的两部电影在这种抑郁的氛围里依旧漫延着生机。可以说，这个系列电影在《变种生还者》投下了一颗重磅的炸弹，而之后的《启示录》以及《灭绝》则是这种投掷后的水波纹效应的余波。从地下的实验室漫延到了地面上的城市，从城市漫延到了全世界，文明被彻底地毁去，漫天飞舞的黄沙给了我们无尽的悲凉之感，荒凉凄惨的破败景象取代了昔日的繁华，人类社会的所有一切都将在这场灾难之后彻底死去。
篇4：高中生生化危机观后感
该片由美国索尼发行公司发行，由英国导演保罗·安德森执导，米拉·乔沃维奇、艾丽·拉特等联合主演。在《终章》的故事里，爱丽丝在遭到威斯克背叛后，从红皇后那里得知保护伞公司的老巢里还存在着一种解药，可以消灭让数十亿人类变成行尸走肉的病毒。而仅存的人类避难点将在48小时内被彻底清除，爱丽丝必须在这段时间内到达保护伞公司的总部浣熊市获得解药。
作为最后的救世主，爱丽丝承担起了拯救人类的重任，同时也和幕后主使亚历山大·罗兰德·艾萨克斯博士决一死战，为阻止人类灭绝展开最后一搏。在杀向浣熊市的途中，爱丽丝遇到了自己昔日的朋友，并与部分幸存者一起潜入保护伞公司老巢，共同对抗僵尸和变种怪物。
米拉·乔沃维奇饰演的爱丽丝一如既往地潇洒冷峻，精彩绝伦的武打动作，惊世骇俗的动作造型，以及惊险刺激的特效镜头，始终冲击着观众的眼球，画面暴力血腥刺激神经。虽然有些镜头切换过快，让人有种目不暇给的感觉，但总体感觉还是可以接受的。虽然对本片有很多负面评论，但是《生化危机6：终章》仍然揭示了故事中隐藏的一些秘密。
僵尸爆发的秘密。保护伞公司创始人之一詹姆斯·马库斯因为女儿艾丽西亚·马库斯患上早衰症，就开发了能够治愈疾病、提高人体机能的T病毒。但是好景不长，T病毒的副作用显现了出来，使人变成了嗜血成性的僵尸，并变得不可控制。为了保住保护伞公司，艾萨克斯博士让威斯克杀死了创始人詹姆斯·马库斯。
艾萨克斯博士认为，人类的过度膨胀终将毁灭地球，与其等待死亡，不如效仿“诺亚方舟”的故事，保存合适的人选然后对全体人类来一次大清洗。清洗结束之后再取出T病毒的抗体，让所有感染T病毒感染者全部死亡，再让幸存人选解冻，从而达到统治地球的目的。这也解释了爱丽丝潜入保护伞公司老巢的目的所在。在美国电影史上，很多世界末日的电影也都取材于此，试图通过清洗人类的方式，唤醒人类自我约束意识。因此，可以说这种设定过于套路化和程式化。
人性深处的秘密。《生化危机6：终章》中，艾丽西亚·马库斯、红皇后以及爱丽丝三者成功的站到了一起。红皇后是艾萨克斯博士为了控制保护伞公司的利益，利用艾丽西亚的肖像作为计算机的接口创建的强大人工智能(在前几部的故事里，红皇后是詹姆斯·马库斯基于童年时期的艾丽西亚·马库斯设计的);爱丽丝是基于艾丽西亚·马库斯的外形以及DNA制作的“比预期更人性的克隆人”，并增加了避免早衰症的改进技术;艾丽西亚·马库斯则是整个事件的起因，更是以上二者的原型、真身。三者各有特点，分别代表了精神、人性和肉体三个维度。
在影片中，红皇后说：我是被创造来为保护伞公司服务的，但是我也被编程来感恩人类。红女王的目的是拯救人类，控制病毒。但是，她被编程约束，不能做对保护伞公司有害的事情。因此她只能通过爱丽丝来实现拯救世界的计划。这代表了人类的精神，虽然无所不能，但也受到道德的约束。
爱丽丝几乎是一种极端，一个成功融合T病毒的克隆人，更是一个不可控的生化兵器。用艾萨克斯博士的话说，就是“一个聪明的复制品，一个有问题的复制品”。这代表了人性，人的良知。在任何灾难面前，人性和良知都是无往而不利的武器，所向披靡。
艾丽西亚·马库斯所代表的肉体是极其孱弱的，在灾难面前几乎没有任何作为。但是，艾丽西亚却拥有着其他生物所没有的奉献精神和牺牲精神，在影片的最后，艾丽西亚亲手毁灭了保护伞公司的老巢。作为自然界的统治者，人类精神、人性和肉体的完美结合才是应对万难的终极武器。正如艾萨克斯博士在片中所说：“三个维度的女人，在仇恨中团结了起来”。最终，正义战胜了邪恶，人类迎来了胜利的曙光。
篇5：《红楼梦》高中生观后感
《红楼梦》高中生观后感
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。《红楼梦》是曹雪芹的呕心沥血之作，据说他只写了前八十回，后面四十回是高鹗写的。有人说高鹗是狗尾续貂，但我觉得后面四十回也写得挺好的，结局也不是不能让人接受。也有人说《红楼梦》就只有八十回，我不赞同这个观点，我觉得前八十回根本没有把各个人物交代清楚。
看过《红楼梦》的都知道，这本书讲的金陵贾史王薛四大家族，人物多种多样，我感觉主要说的还是贾宝玉，以及和他相关的人物。在这其中贾宝玉，林黛玉，薛宝钗又是最主要的三个人物。贾宝玉衔玉而生，是贾家老太太的心头肉，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，宝贝得不得了。而林黛玉呢，是贾家老太太的女儿贾敏的女儿，也就是贾家老太太的外孙女，她想把贾宝玉和林黛玉撮合到一块儿，但是林黛玉性格不受贾宝玉的母亲王夫人的喜欢，王夫人喜欢处事玲珑的薛宝钗，这个薛宝钗也是贾宝玉的表亲，不过没有林黛玉那么亲。在现代的.人看来，贾宝玉无论和谁成亲都不好，都是近亲结婚，但那个封建时代，婚姻都是父母之命，媒妁之言，轮不到自己做主。
贾宝玉这个人呢，我觉得他有点滥情，林妹妹，宝姐姐，袭人，晴雯，金钏，妙玉等等，万花丛中过，别人都是片叶不沾身，他是沾了不知道多少叶子了。先说说他和袭人吧，他梦游太虚幻境之后遗精了，在现在看来这不过是正常的生理现象，但在袭人看来，确实个难得的机会，借此，在贾宝玉的一番恳求之下，她也就半推半就的答应了，可是袭人的结局呢，嫁给蒋雨涵而不是给贾宝玉作妾，也就是说贾宝玉没能给袭人一个名分。再说说金钏，贾宝玉喜欢吃女孩子的胭脂，细想一下，胭脂是抹在人的嘴唇之上的，而他吃女孩子的胭脂，不就是和女孩子接吻吗？贾宝玉再在王夫人午睡的时候去吃金钏的胭脂，被王夫人发现了，以为是金钏勾引宝玉，让宝玉不学好，就把金钏撵出去了，而这时的贾宝玉么，他没有说一句话，也没有为了金钏辩解，这样的男人着实让人可耻。再说说晴雯吧，晴雯是一个性格刚烈的女孩子，在有人搜她的箱子的时候，她把箱子里的东西都倒出来让他们搜，气的撕了扇子，在晴雯生病致死的时候，他也没有做过什么，虽然可能他的内心是在乎的。还有就是黛玉葬花那一节，真的把我看哭了，一个女孩子，得坚强到何种地步，也能和林黛玉一样，一个人葬花，她的结局也和花一样被埋葬。贾宝玉和薛宝钗结婚之后，或许是良心发现，努力了一把，考了一个功名，可之后却出家当了和尚，弃发妻于不顾，这样的人滥情，但却不为之做一些该做的事情，作为一个男人，没有承担起自己的责任，最后也是活该做个和尚。
篇6：高中生观后感读后感精选
童年，总有令你回味的人、总有许多快乐的地方、也总有一件件难忘的事，它就像一片片的花瓣，组成了童年之花。
回忆形形色色的人与事，从无知童真的童年中我们成长为少年。从无忧无虑的幼儿园走进小学的大门，童年总像一朵花永远绽放在我们的心田中，滋养我们的心灵。
小时候，总盼望着自己长大成人，一直从“小时候”长大，慢慢发现自己已经回不去“小时候”了，我们长大了。开始有了自己的责任：为父母做点力所能及的事、约束好自己的行为、从早晨六点一直学习到晚上十点......尽管你有百倍的想法想回去——那是不可能了。
童年总像一朵羞涩的花，在你成长之路上闪过一下，再也看不到了，只能重新回味，回忆它的花香与花姿。当你莞尔一笑，回忆起童年的趣事、一些幼稚的玩具时，也许会难过悲伤，也许会不禁哈哈大笑。
我们不可能永远生活在童年里，幼稚的心灵也不可能永远阻止成熟。我们也应该有自己的责任——比如写这篇读后感也是我作为《城南旧事》一个读者的责任了。各种的责任都会随着年龄的增长接踵而来，主人公英子就是虽然不舍得松手童年，但又不得不面对成长接受各种的责任和担当。
童年像花!
读完这本书不禁回想起自己一切的往事了，也许将来的某一天我也能把自己的旧事写成书。
童年像花，它在我们的心中永不凋零，但也许会被世俗隐藏起来;童年总像花，它拥有五颜六色的花瓣，更有芬芳的香气;童年就像开在大花园里的花，它吸引着无数的蝴蝶，吸引着快乐的蜜蜂、自由的愉快的绽放着它的魅力。
童年，我多么希望它是永不凋落的花!
篇7：高中生观后感读后感精选
《从工人到工匠》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。然而公司给我们每一名新入职的员工都发了一本，便想翻阅一下，书中很多故事链接，却吸引我细看这本书。书中让我记忆最深刻引发我深思的是这么一句话——要想走得快，就得一个人走，要想走得远，就得一群人走。
并不是每个人都喜欢自己现在所从事的工作，每天不停的做相同的工作，也许会让人心生厌烦，觉得工作没有一点挑战性，抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，这事不归我管……因此我们会慢慢变得马虎、懒散，对工作不认真不负责的情况屡屡发生。
有五年入伍经历的我，上述情况我亲身体会过，认为这不过就是一份短暂工作，无论我认真对待与否，只要领导不知道，不出问题就好。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己老了好几岁…
《从工人到工匠》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于工作。
德胜洋楼聂圣哲说过：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
篇8：高中生观后感读后感精选
你们认识布莱基吗?你们想知道布莱基是谁吗?啊哈，布莱基是一只勇敢狡猾的乌鸦。它淘气自信，自以为是，总喜欢去关注它不该关注的事，结果总是惹祸上身。它爱对小动物们搞恶作剧，可有时却会帮助小动物们脱离危险。它名言千万条，总爱使别人惹上麻烦，自己获得利益。布莱基爱做坏事，可聪明的它却总是没有受到惩罚。
乌鸦布莱基就是我这篇读后感的主人公，书名是《乌鸦布莱基历险记》，这本书使我记忆犹新，回味无穷，脑子好像装上了发条，一笔不停地将这篇读后感写了下来。
这篇历险记讲的是乌鸦布莱基发现了猫头鹰霍蒂一家的新鸟窝，就带着他的亲戚们试图偷走霍蒂的鸟蛋，但没有成功。它就又试图引诱农夫布朗的儿子拿走霍蒂的鸟蛋，但又失败了。大家都说“坏人的心是黑的，但是坏人也有好的一面，乌鸦布莱基有时也是善良的。有一次布莱基发现一个男人的奇怪行为，经过多次观察，它发现这个男人想捕猎它的好朋友野鸭，布莱基便用它的智慧使朋友们脱离危险，安然无恙，它成为了朋友们心中的英雄。
在布莱基生活的这片森林中，虽然有着弱肉强食，适者生存的法则，但是却充满了关爱。
每个动物之间互相帮助、团结友爱。虽然偶尔宁静的生活会被几阵枪声或布莱基的捉弄而搅乱，他们时而惊慌，时而烦恼，但他们却忘不了生活的快乐，乐观地面对生活中的种.种困难险境。其中布莱基就是只快乐的乌鸦，虽然平时爱对小动物们搞恶作剧，但是在关键时刻总会挺身而出，拔刀相助，不会见死不救，无动于衷。它还会把自己的所见所闻分享给动物朋友们。有了布莱基的帮助，小动物们变得勇敢、齐心协力、其乐融融。
小动物们还经常收到其他好心人的帮助。大自然的法则和好心人的帮助，使小动物们懂得了诚实、信任、谦逊、勤劳、勇敢等品质。有了这些优秀的品质，森林里自然多了份爱，小动物们的生活自然又多了一份安全和美好。
你们喜欢这本书里的小动物吗?你们喜欢布莱基吗?让我们学着和这本书里的小动物一样，团结、友爱、互帮互助、勇敢善良吧!这样我们的生活才会充满幸福、美好和快乐!
篇9：高中生观后感日记
看这部电影之前实际上是不知道主要故事情节的，如果说纯是为了罗南去的也未尝不可，而她也没让我失望，依旧是能把角色演出自己味道的完美气质。不过这部电影倒是不甚如意。
电影讲了一个天真烂漫而有一点与众不同的十四岁少女被心理扭曲的邻居诱杀后灵魂滞留，不愿意抛下生者，但最终放下曾经的爱恨到达天堂的故事。
必须承认的是，这部电影的主题非常混乱，就好像把一个故事活生生端上来了一样，不加处理。影片涉及了很多个主题，父母家人对孩子的跨越生死的爱、连环杀人凶手作案、生死视角转换、青春爱情故事，甚至还有一个能通灵的奇异女孩，而这些东西全都混作一团，根本没有强调出的主题也没有易于把握的节奏。这些题材，任取其一都可以独当一面，这部电影却哪个也不肯舍弃。
再来讨论另外一种情况，比如说《战争与和平》，看完之后每位观者都可能生发出不同的感慨，这个角度甚至更多，也没有什么明显的主题可言，但为什么这就是好的?因为这个作品当中描绘的是一个相当宏大的背景，即使作者将它描述出来也不能任意的对其发表看法或者评论，制作者的主要责任是尽可能完整地将真实的历史背景托出，人物和故事情节旨在更好地表达这个背景，就好比这是珍贵的原生食材，最好就是原汁原味。但《可爱的骨头》却并非这样的鸿篇巨制，显然提及的题材都是易于引人注意的，但它们之间的组合就好像是用胶水粘起来的，机械的拼接，不仅失真而且肤浅。试想，如果要看连环杀人案，或者是爱情片，或者是灵异故事，或者是家庭生活，每一个领域都有佼佼者，谁会想到这部面面俱到的大拼盘电影?两个小时的时长，用来讲一个故事可能尚且不够，更何况没有规划的分给四五个主题?况且这个连环杀手的作案方式实在是没有什么吸引力，太俗套了。
可能剧情设计上唯一的买点就是整部影片的主要视角了——从一个已经去世却还留恋人间的小女孩看生者世界，看将要去向的天堂，同时也看这两者之间的游离状态。但是——仍然是但是——出席自己的葬礼什么的故事早就在一些优秀的文学作品里看到过了，人间天堂之间的世界除了一些美丽的场景之外什么也没有。Shallow.
我实际上不懂电影，所以除了《可爱的骨头》以外，特意回避了“电影”这个词，因为大概一切艺术作品的目的都是一样的，就是表达。文学、美术、音乐、电影乃至其他表现形式，不论手法，目的都是相似的，所以就姑且囫囵混为一谈了吧。
最后点名表扬西尔莎·罗南，奥斯卡给这个与众不同的女孩的绝对不止一个最佳女主提名。
篇10：高中生观后感日记
龙门石窟，不愧为世界文化遗产的称号，从自然特点来看，两岸山崖之间伊河从中穿过，故古称伊阙(PS：伊阙之战，战国时代秦国名将白起曾在此地全歼韩魏联军24万)，而实地观察其景确实颇有气势，又在古都洛阳南郊如同南天门一般，由此可说，“龙门”之谓，非虚言也。
至于雕刻的各种石窟，即使是我这种对佛教史、石窟建造、雕刻艺术等方面并不了解的人也同样叹服其数量之多、地位之重、工艺之精湛、内容之丰富。真的是令人叹为观止!
龙门石窟始建于北魏孝文帝时代(公元494年)，之后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。可以想见，距今最早要有15之久的古代，修建营造这些石窟是十分艰难的。尤其是最为出名、最为壮观修建于唐高宗时期(公元675年完工)堪称龙门石窟标志的“奉先寺”(原名大卢舍那像龛)，所雕佛像恢弘壮丽，却让人“敬而不惧”，极具美感和艺术性，称之为栩栩如生也不为过。在没有电钻、雷管、炸药、升降台的一千多年前，这样的工程只能是“国家工程”，是要以无数工匠付出的汗水甚至鲜血为基础，外部要有深厚的文化环境以及大唐帝国强大的物质实力才能实现，故我称之为文明结晶、盛世杰作!
香山寺，被称作洛阳八景之冠，的确不错，我今日也才终于知道白居易香山居士的由来(因其晚年隐居于此故自号香山居士)，香山寺旁蒋介石也曾修建住宅，不得不说此地修的办公室比南京总统府里的宽敞舒适，而挂的老蒋照片也多了一点。
白园是白居易的墓园，白居易之墓比白马寺中狄仁杰(一说武后男宠薛怀义)的某梁国公之墓都要豪华。在此地也有来自日本、韩国、新加坡等国致敬白居易的纪念碑。日本的纪念碑是高度评价和感激白居易的，因为白居易的作品确实深刻影响和启发了日本文学，例如在写于十一世纪的日本第一部长篇小说《源氏物语》中，引用白居易诗歌多达九十多次。
由此我又有两点感想，一是如同苏东坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”所体现的，很多政治家，军事家在当时无论权势再如何滔天，对于千百年后都是浮云罢了。而真正能够直击涤荡心灵的，还是包括文学在内的艺术，生时并不得志的李杜、梵高还是白居易，在后世通过时间证明了他们永恒的值得为人永远记住的价值(这其中也包括曹孟德，他同样是位相当杰出并留有深渊影响的文学家)。二是也由此可见，中华文明对于古代整个东方世界的深刻深远影响，这种影响是持续至今，浸润在每个人骨子里的。所以，身为中国人的你我他们，应当具有理所应当的文化自信!
旅行不仅仅是游历，也是磨砺。无论大雨，还是酷暑，都为旅行带来的极大不便，但最终我们还是克服了。王荆公曾云：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”当然，并不满足这些地方的就一定是奇观，今日山路上有很多“险地”上去其实看头也不大，但还是无一例外的都走了一遍，自然，王荆公的话也不仅仅讲的旅行，更是一种在他日后敢于“与全世界作对”坚持变法体现出来的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”的人生境界。
篇11：高中生观后感日记
前几天，我看了一部红色电影——《刘胡兰》。看完后，我不禁被刘胡兰的勇气与智慧所折服，当她献出自己宝贵的生命时，我不禁潸然泪下，为抗日时期又折损一位中华英雄儿女而感到惋惜。
这部影片主要介绍了年青的共产党员刘胡兰，她为了保护党的机密和乡亲们的生命安全，在敌人的威逼利诱下慷慨就义，牺牲时年仅15岁。
刘胡兰英勇就义前曾说过这样一段话：“乡亲们，敌人的枪、刺刀，没有让我们屈服，今天我死了，以后有很多的人会替我报仇的，不要哭，不要难过，更不要低头，我们在日本鬼子手里就没有低过头!国民党反动派算什么，他们活不长的，我们的队伍就要打过来了，我们一定会胜利的!”多么令人感动的一段话，就是因为这段话，中国站起来了千万个“刘胡兰”，他们与帝国主义战斗到底的精神已植根在了每一位革命战士的心里!他们踏着先烈的血迹，掀起了战斗的狂澜，为了中国人民的解放事业，为了世界的和平，他们坚持不懈，丝毫不放弃抵抗。他们吃不饱，穿不暖，也过不上我们现在衣来伸手，饭来张口的美好生活，他们却毫不抱怨，可想想现在的我们，有多少人能够为父母分担家务，有多少人能够认真学习，勤恳工作，又有多少人遇到困难和挫折从不气馁……
刘胡兰，一个只有15岁的文静小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀依然是面不改色心不跳，宁死不屈，大义凛然，表现了共产党人的崇高气节。当她昂首走向敌人的屠刀时，是那么从容不迫，视死如归。15岁，是一个花样年华;15岁，我们还在父母身边撒娇、享受着无忧无虑地生活!可是，刘胡兰却在敌人屠刀下死去，一个美好的生命就这样结束了!我们伟大的领袖主席曾为她挥笔写到：“生的伟大，死的光荣!”这是对刘胡兰的一种赞扬!与刘胡兰对比之下，我感觉自己是多么的渺小。平时就知道向父母撒娇、要钱，碰到一点点困难，遇到一点点挫折，就会垂头丧气，叫苦叫累……再看看当今社会上的有些人，事业失败了或者感情受挫后，就轻率地放弃自己的生命，跳楼自杀……他们有没有想过，这样做不仅会对不起自己，更对不起养育自已的父母，真是不应该啊!
作为生长在这个和平年代的青少年，我们都是时代的幸运儿，大家被父母宠着、惯着，过着无忧无虑、幸福快乐的生活，虽然我们不用像刘胡兰那样要上阵杀敌，但我们可以向她学习，学习她那公正无私，做事认认真真、一丝不苟的品质;学习她不畏困难、不怕险恶的革命意志;学习她为中国的解放事业而奋不顾身的爱国主义精神。作为社会主义的接班人，我们一定不能辜负革命先烈们的期望，从小就要好好学习，练好本领，为祖国的繁荣富强努力奋斗!
篇12：高中生传统文化观后感
自从上周五听说那可恶的韩国“盗窃”我国文化所有权的事情时，心里颇为不满。“可恶的韩国人，讨厌的韩国人，凭什幺那样?凭什幺……”很长时间心里面就只有这两句话。恰巧又碰到了搜集童谣“事件”。信心满满地回家去：“妈，你们小时候有什幺儿歌啊，给我唱唱吧。”“小时候不是都教给你了吗?”“我都记不清了，你给唱唱吧!”“哪里有什幺啊，我们那时候家里很穷，很小的时候就下地干活，给家里挣工分，哪里能尝到什幺儿歌啊。”
从母亲那里是找不到了，心想这次完了。往楼上走，忽然看到电脑桌旁没人，于是我悄悄走过去，打开显示器，首先映入眼帘的是“请您输入密码!”我晕，这次真的完了。
没错，真完了，不仅我完了，同学们完了，再照这样下去，中国文化也会完了!闲暇之余，不妨想一想，是什幺塬因使韩国非要剥夺我国文化的所有权，仅仅是因为我国历史悠久吗?仅是因为我国拥有五千多年的灿烂文化吗?还是因为中国人自身的一些塬因?中国人保护自己的文化了吗?中国人又珍惜自己的文化了吗?如果我们每个人既保护又珍惜了，那幺，敦煌文化的流失又从何谈起?
是的，母亲一个“没学过”，我的一个“忘记了”，就把搜集传统文化的信念冲淡了。而那个电脑，即使打开了又能怎样呢?能换回我们的信念吗?真的能吗?我就是一个中国人，一个千万中国人的缩影。正是像我一样的人，在慢慢地吞噬着自己的文化!难道在今后，从明天开始，我们还要做这样一个麻木的人吗?我们难道不能为我们自己做一些事情吗?再这样下去，中国真的可以吗?
篇13：高中生观后感读后感
幸福很多时候是属于每个人的,是一种个性化的感觉和理解。属于我们的幸福是什么呢?
属于我的幸福是什么呢?
每天早上,需要5点多就起床,为孩子准备好早餐,匆匆准备,匆匆吃饭,匆匆收拾,再匆匆去上班,每天早晨的日子都在匆匆中度过,有时会觉得自己是最辛苦的人!有一天,儿子说想去早餐店吃,我便随着他早早的下楼,朦朦胧胧的晨光中有那么多家里的窗户透着光亮,我猛然感到一种静谧中的萌动。生活就是这样,匆匆中充满活力,匆匆中充满生活的味道!后来的日子里,每天听着楼上的脚步声起床,一天的生活便在厨房间锅碗瓢盆曲的交响中开始,快乐的音符便在饭菜的香味中飘荡,在匆匆中奏响美好一天的序曲!
每天都是备课、上课、批改作业、组织活动、处理学生之间的大小事情,忙忙碌碌中好像找不出坐下来静静休息的时间。周而复始的工作最能让人产生惰性,枯燥的生活最能让人失去活力。于是,我开始调整时间的安排,每天为自己留出一段时间看书、回味、写作,当我开始能在办公室安静阅读的时候,当我能在热闹课间安心写作的时候,当我开始一遍一遍回味自己的课堂,回味和学生在一起的点点滴滴的时候,心情也变得不一样起来,少了一些浮躁,多了一份宁静,少了一份紧迫感,多了一份慢节奏,享受在心灵的宁静之中,悠然于慢节奏的生活之间,每天周而复始间有了新的灵动,枯燥重复中多了新的乐趣。
每天晚上,是一天中最轻松的时刻,晚饭后悠闲的散步,看华灯初上、霓虹阑珊,夜的静谧让紧张的心也慢慢的舒缓下来。坐在窗前,看夜空中的星星,看月亮盈亏之间的美,这一刻,周围只尚有悉悉索索的响动,心中却如一池湖水,没有一丝涟漪,在这静寂的夜间,沐浴夜色的朦胧与宁静,享受心中的恬静与安详,生活便在月色中变得光洁而富有诗意!
幸福,就在这不经意的点滴之间!
篇14：高中生观后感读后感
刚开始看这本书的标题时，我以为是励志类的。
翻开后，还是蛮惊喜的。
经常看到某个行为背后的解释观点后，会激动的在房间大叫，我X，原来还能从这些层面去认识自己。我们会从形而上的角度去自我反省，但却并不了解那些冲动行为背后的科学逻辑，所以往往收效甚微或是改进的点都太过针对某一具体行为，不足以支撑自己做持续性的改变，更不足以让自己举一反三。
而看完影响力之后，会让我的思维从一个又一个散乱的点慢慢串成线的模样，开始对自己的了解有些模糊的形状，不再是一团乱麻。
人类积累至今的文化，真是需要善于借助前人的智慧去梳理，我们现在这个年龄所有的困惑、遇到的挫折、对未来的渴望，那些过来人，他们也一定有过同样的感受，虽然他们遇到的具体情况会和我们不一样，但感受一定是相通的。
看书，教会我最重要的一个技能，是学会求助。仅仅这一项技能，便为我的生活带来了巨大的改变和可能性。好啦，言归正传。影响力这本书，围绕一些利用人的心理结构缺陷进行营销的案例向我们讲述了人的6种基本心理。而影响力的武器正是通过熟悉这些心理缺陷的触发条件对受众进行刺激，激发了人内心中按一下就播放的开关，用快思考做决策。
篇15：高中生观后感读后感
邮票，是原先人们相互寄信时的运费。神话、传说则是五千年来人们代代相传的玄妙、神奇的故事。这本书，把这两者结合在一起，给了人一种特别的感受。其中，我最喜欢的一段就是关于神医扁鹊的故事。
这一段主要写扁鹊年少时，曾当过旅馆的馆长，有一位叫长桑君的客人经常入住，扁鹊与他关系很好，长桑君就教给了扁鹊他的祖传医术。后来，扁鹊因为医术高明出了名。秦武公有一次得了病，太医令李醯老也治不好，于是皇帝就把扁鹊请了来，他一来，病立刻就好了，旁边的李醯怕丢了官，就找了个机会把扁鹊害了。
我想，一个人要是用诡诈、欺骗的手段赢得了冠军，那还不如失败，如果用自己的真实实力与对手较量，输了也不会留遗憾，毕竟我们已经用了全部的实力。李醯他虽然害死了扁鹊，保住了自己太医令的官位，但他一样被后世批评;而扁鹊虽然被害死了，可是他还是被后世所尊敬。
扁鹊是中国古代医生中的佼佼者，也是中国古代正直人中的代表。他代表了中国人自古以来的高尚品质和优良传统。
篇16：高中生观后感读后感
商人在集市上赚了一笔钱,非常高兴,准备骑马回家。这时,仆人把马牵过来:“老爷,马左后脚的蹄铁掉了颗钉子。”
“啊,小事一桩,没关系,”商人毫不在意,把装满了铜钱的褡裢搭在马背上,“咱们总共才五六个小时的路程,蹄铁不会掉下来的,回到家再钉吧。”
走了大约四个小时后,仆人对他说:“老爷,马左后脚的蹄铁掉了。右边不远有个集镇,去铁匠那儿给马钉个蹄铁吧。”
商人犹豫再三,“哎呀,要绕四五里路呢。算了吧,我们只剩十几里路了,坚持一下,不会有什么事的。”说完,他继续骑着马赶路。
很快,马腿就瘸了,一步一拐的,商人只好跳下马,牵着马慢慢步行。
又走了一阵儿,还剩三五里路的时候,马的左后脚已是鲜血淋淋,实在没法再走了,商人只好让仆人留下照顾马,他背着沉甸甸的褡裢,挪着疲惫的步子艰难地走回家去。
“真是倒霉,”累得几欲虚脱的商人说,“都怪那个该死的蹄钉!”
真的怪那个蹄钉吗?还是应该怪商人自己呢?如果你的钱袋破了一个口子,难道也会置之不理吗?
有时候,我们怀着侥幸的心理,认为小毛病不会出大问题,小小的疏忽不会酿成大祸,可是到了出事时后悔就来不及了。小缺陷也要马上弥补,小错误也必须立即纠正,决不能心存侥幸,任由它继续发展,以至于越来越严重,最后造成大的损失。“千里之堤溃于蚁穴”,千万不要小看那些缺失的“蹄钉”啊!
篇17：高中生观后感读后感
福格先生是《八十天环游地球》书里的主人公。他同几个人打了个赌,要八十天环游地球,赌金是两万英镑,最后他赢了。
福格先生环游地球的路线是伦敦—苏伊士—孟买—加尔各答—香港—横滨—旧金山—纽约—伦敦,如果福格环游的是中国,我肯定会对他的行程感兴趣,没准儿还会花上一些时间和精力来求证环游路线的真实性、准确性和可行性呢!
好啦,现在我们不谈环游路线了,单说福格靠什么要素赢了这场赌注吧!
首先,福格先生的成功得益于他平时严谨的做事态度。
福格先生很像一面钟表,有它自己的行动规律。他对自己的生活周密计划,什么时间吃饭,什么时间看报,什么时间打牌,什么时间睡觉等等,所有计划好的事情,他都严格贯彻执行。
也许有人会说福格先生真是教条古板得可以,这样生活岂不是太累了吗?但是,我想说正是他对于时间的掌控如此严谨和认真,才为他后面的成功奠定了基础。
福格先生极富正义感和同情心。
面对可怜的乞讨女人,他慷慨解囊,伸出援助之手。
看到即将屈死的艾娥达,他见义勇为,甘冒风险。
遭遇印第安人劫火车,他临危不惧,大胆授命。
……
福格先生遇事镇静,有着超强的自制力、思考力和决策力。
八十天环游地球,福格先生遇到了很多困难和阻力。但我看到的福格先生总是“并没有为此表现出丝毫的喜悦”、“不慌不忙”、“平静”、“不放弃”、“一言不发”、“心平气和”、“镇定自若”、“沉默寡言”、“脸上没有一丝失望的痕迹”、“冷静”、“沉着”、“安静”、“脸上没有一丝异样的表情”、“表情仍和往常一样平静”、“脸上一点激动的表情也没有”……这一切的一切,显现出福格先生处变不惊的心理素质,强大的内在力量。
没有什么事能难住福格先生!暴风骤雨吗?不!铁路断修吗?不!火车遇劫吗?不!面临审判吗?不!哪怕是面临巨大的失败,他倒下了吗?没有!他充分展现出其沉着冷静、勇敢无畏的人格魅力!
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